人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅嫖医o大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
安徽導(dǎo)游詞100字 安徽導(dǎo)游詞歡迎詞篇一
歡迎大家來(lái)到七星潭生態(tài)旅游區(qū)參觀游覽。首先，我向大家簡(jiǎn)單介紹一下景區(qū)的基本情況：七星潭景區(qū)是《世界生物圈保護(hù)區(qū)》,《國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)》，《世界地質(zhì)公園》，《全國(guó)青少年科技教育基地》中華物種的基因庫(kù)。景區(qū)總面積120平方公里，位置坐落在整個(gè)保天曼景區(qū)的東南部。景區(qū)內(nèi)有七個(gè)連環(huán)飛瀑，故稱為七星潭，這條常流不斷的七潭河清溪貫穿連綴整個(gè)景區(qū)，一潭一景，交相輝映。景區(qū)內(nèi)的“天下一絕摞石群峽谷”。是在近億年前地殼的平穩(wěn)抬升和水流的平緩下切形成的獨(dú)特自然景觀。在這里你可以領(lǐng)略到大自然的神奇，感受到原始的震撼，一塊塊巨石仿佛經(jīng)過(guò)刀削石劈，大自然在這里盡情舒展歲月的滄桑變遷。七星潭的四季景色變幻莫測(cè)。景區(qū)的春天群峰攏翠.山花爛漫;景區(qū)的夏季處處飛瀑濺珠.幽蘭飄香;到了秋天楓葉如火，層林盡染;景區(qū)的冬季更是迷人，銀裝素裹、冰雕玉砌。無(wú)論你何時(shí)來(lái)到這里都能領(lǐng)略到七星潭帶給您的不同美景。
進(jìn)入景區(qū)，大家首先看到的景點(diǎn)是“磐石圣樹(shù)”。此樹(shù)為古楝樹(shù)，樹(shù)齡已經(jīng)上千年，此樹(shù)常年吸收天地靈氣，樹(shù)根將巨石一劈為二，當(dāng)?shù)卮迕癜阉┓顬樯耢`之樹(shù)，常來(lái)此祈福祈壽。據(jù)說(shuō)若抱此樹(shù)，能夠去病消災(zāi)，延年益壽。
游客朋友，進(jìn)入七星潭景區(qū)你就進(jìn)入一個(gè)植物的世界，動(dòng)物的王國(guó)。這里生長(zhǎng)著千余種珍稀植物，如珍貴藥材山茱萸、何首烏、桔梗、靈芝、各種菌類等;生活著百余種珍稀動(dòng)物。如大家都知道的娃娃魚(yú)、羚羊、禿鷲、蜥蜴等等......。還有這里的羅漢瀑特產(chǎn)一種奇魚(yú)[這種魚(yú)奇就奇在每一條魚(yú)都只有一個(gè)眼睛]，等會(huì)兒大家到了那里可以仔細(xì)觀察。
前面到了羚羊隘，因羚羊經(jīng)常在此山崖上行走而得名。此處山體大部分都是裸露的花崗巖體，坡度在80度以上，有一大片石面程青黑色的渾石組成。由于長(zhǎng)期受到雨水的沖刷侵蝕，形成一條條的白色凹槽，恰如瀑布從天而降，又名開(kāi)天石瀑。大家都知道，羚羊角是珍貴的中藥材，此處山頂上生長(zhǎng)有羚羊愛(ài)吃的金柴.石豆等植物，所以這里時(shí)有羚羊在上面行走覓食。羚羊的大小好像山羊，它們及其善于在懸崖峭壁上覓食。羚羊晚上睡覺(jué)也是很特別的，它們將雙角懸掛在懸崖或者樹(shù)上，使身體懸掛在空中躲避猛獸襲擊，適宜的環(huán)境，造就羚羊選擇在此繁育生息。
大家注意看前方的這塊石頭，似一艘快船穿越時(shí)光隧道從林海極速飛出，故名“林海飛船”。在景區(qū)內(nèi)類似于這樣惟妙惟肖的天然石頭很多。例如到前面我們將看到的“天馬行空”，“金龜攀巖”等，它們獨(dú)立成景造型各異形態(tài)萬(wàn)千，真可謂一步一風(fēng)景，一景成一體，又景景相連，變化萬(wàn)千。大自然用它自己的神奇魅力造就這些大小不同，厚薄相接的巨石群景區(qū)。
游客朋友，大家都知道伏牛山是世界地質(zhì)公園，前面即將看到的就是有名的摞石林峽谷。摞石林峽谷位于七潭河的中游地段，這一帶的地質(zhì)構(gòu)造主要就是巖性為中細(xì)粒黑云二長(zhǎng)花岡巖[巖石的形成大約在5--4億年前]發(fā)育著垂直與水平兩組原生節(jié)理。到了距今八千萬(wàn)年前后，這一帶的河流下且速度與地殼抬升的速度緩慢了，協(xié)調(diào)了，就在河床下切同時(shí)，側(cè)蝕的作用又十分活躍，地殼的勻速抬升，又與河流側(cè)蝕作用的共同雕鑿，這才形成了今天我們看到的這種罕見(jiàn)的地質(zhì)風(fēng)貌“摞石林峽谷”的如畫美景。此地獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造，造就了這種世上少見(jiàn)的天下奇觀。
大家仰頭向上看，這座山峰叫靈鷲峰。山頂之上有三塊條石懸空伸出，前段尖翹翹突出的是鷹嘴，每當(dāng)雨后初晴，常有鷹在這里飛翔。這種鷹叫鷲，體型特大，生性兇悍，喜歡居住在陡峰和懸崖峭壁之上。大家注意了，靈鷲峰下面的潭叫“專魚(yú)潭”。專魚(yú)是七星潭特有的魚(yú)種，它通體黑色光滑，體型在一筷子長(zhǎng)左右，體重不過(guò)二兩，身上沒(méi)有橫刺沒(méi)有魚(yú)鱗，喜歡在石洞間穿梭游戲。
游客朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了七星潭生態(tài)旅游區(qū)。這里珍稀植物遍布山間，隨處可見(jiàn)蜥蜴穿梭爬行。前面這棵樹(shù)叫九月黃，每年到了九月，整棵樹(shù)的樹(shù)葉金燦燦。大家看它的樹(shù)根，它的樹(shù)根是生長(zhǎng)在巖石夾縫中的，九月黃用它頑強(qiáng)的生命力來(lái)體現(xiàn)了一種堅(jiān)忍不拔的向上精神。在這里隨處可見(jiàn)這樣的九月黃，它們?cè)p卻透著一股傲氣，穿破重重障礙，尋求生命的最佳境界。七星潭是一個(gè)超級(jí)氧吧，這里的植被覆蓋率在百分十九十以上，空氣是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的綠葉過(guò)濾后的超級(jí)氧，大家可以深深地吸一口氣，這里的空氣透著特有的清爽和獨(dú)特的花香。我們前面的這片樹(shù)林是“萬(wàn)木爭(zhēng)光”，在這片茂密的林子里，里面的樹(shù)木為了得到陽(yáng)光的照耀，競(jìng)爭(zhēng)生長(zhǎng)，高聳入云，樹(shù)蔭相連遮天蔽日。以小喻大，樹(shù)木也是和人類一樣競(jìng)爭(zhēng)生存，只有努力才能更上一層。夏季的這里是天然的涼棚，休閑的佳境，避暑的圣地。
我們從這里再往里面走就是天井了。在濃蔭德的遮蓋下沿著山間的石階走過(guò)來(lái)，大家看這里像不像一個(gè)自然生成的天井呢?走過(guò)曲折的林間小道，猛然看到這里，一定會(huì)心胸開(kāi)闊吧!這里的流水順著80多米高的石瀑跌宕而下，崖壁下的清潭夏季清澈無(wú)比，游魚(yú)穿梭。冬季山上的水流形成百尺冰掛，到了潭里又形成蓮花寶座，冰雕玉琢，晶瑩剔透。大家再往上走，就到了連環(huán)七星潭了。七星潭原是一塊較大的花崗巖石體，經(jīng)過(guò)大自然的神奇變化，形成了今天連環(huán)七潭。據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯墓适抡f(shuō)：“天有北斗星，地有七潭河”自從有了盤古開(kāi)天地，就有了七星映北斗。七星潭位于七潭河的上游。河床是由花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育和不均勻的地殼運(yùn)動(dòng)抬升形成的。當(dāng)河流溯源侵蝕時(shí)，又沿著節(jié)理下切，陡峻的新河段與原來(lái)平緩的河道之間形成了裂點(diǎn)，河水長(zhǎng)期在裂點(diǎn)處向下傾瀉，又形成了瀑布。到了洪水期間，河中夾帶的沙粒掏蝕河床形成“潭”，“潭”與瀑布的梯形排布，又表示了水流侵蝕作用的周期變化。這里青山疊翠，碧水清幽，千谷飛鳥(niǎo)鳴，萬(wàn)澗玉珠滾。我們看著這里的青山綠水，感受七星潭的自然生態(tài)，地貌景觀，讓我們忘了一切的煩惱，融進(jìn)大自然的懷抱，盡情的暢游吧!
有人說(shuō)，七星潭是石與水的世界，花兒與動(dòng)物的王國(guó)。這里的石崖巨大，攀天撐地，獨(dú)成一體。白色的石體光滑俊美，“滑石為骨，清泉為心”。我們現(xiàn)在所處的位置，大家可以看到七星潭的全貌。七星潭是七顆璀璨的星辰。我們將它們分別命名為天樞潭、天璇潭、天璣潭、天權(quán)潭、玉衡潭、開(kāi)陽(yáng)潭、瑤光潭。最大的天璇潭幽深寧?kù)o，綠瑩瑩的水面是一種墨綠色的清幽幽，天璇潭是這七個(gè)天中最深的潭，深度大概在60米左右，登高遠(yuǎn)眺，寧?kù)o的水面顯得異常圣潔。這個(gè)是天璣潭，它與天璇潭形成百余米的落差，雨水充沛的時(shí)候飛珠濺玉盤，景色尉為壯觀。往上是天權(quán)潭，與它相連的是玉衡潭，小的玉衡潭純凈清秀，嬌小秀美，水中倒影青山綠樹(shù)，弄不清是山在水中還是水在山中，山水相融，水中有山山中有水。玉衡潭的上面是開(kāi)陽(yáng)潭，是七潭中面積最大的潭。最上面的是瑤光潭，在潭上面的渾石上，天然形成了黃色龍型圖案，恰如蛟龍戲水，飛流直下。
游客朋友，現(xiàn)在的位置是景區(qū)的最高峰，這里氣勢(shì)磅礴，巍巍伏牛，一覽無(wú)余。您可以在這里俯瞰萬(wàn)山，把壯麗的景色盡收眼底。清晨這里可觀看紅日冉冉東升，雨后可看煙波浩淼的云海，晴天又可看茫茫郁郁的林海。在這里你能深刻體會(huì)到杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”絕妙意境。
各位游客朋友，七星潭的獨(dú)特之處在于它的原始性，它一直保持了寧?kù)o神秘的自然本色。在這里，你能使忙碌的身心達(dá)到無(wú)拘無(wú)束的悠閑境界。在這里，你得到的是心靈的凈化和精神上的充沛，你和大自然融為一體，你感受到得是大自然的神奇魅力。因此，我們要愛(ài)護(hù)大自然，保護(hù)大自然，從自身做起，從自己的一言一行做起，使我們生存的地球更加純凈美好 。
安徽導(dǎo)游詞100字 安徽導(dǎo)游詞歡迎詞篇二
瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)，位于安微省滁縣城西約5公里處的群山之中。古稱摩陀嶺，后因東晉瑯琊王避難于此，改稱“瑯琊山”。
這一風(fēng)景區(qū)，包括瑯琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區(qū)，面積115 平方公里。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、瑯琊山等。景區(qū)以茂林、幽洞、碧湖、流泉為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀，有始建于唐代的瑯琊寺，有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物，還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。唐宋著名文人雅士如韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、曾鞏、蘇軾、宋濂等趨之若鶩，均以詩(shī)文紀(jì)其勝。故瑯琊山為我國(guó)24座文化名山之一，為皖東的游覽勝地。
醉翁亭，位于瑯琊山半山腰為我國(guó)四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽(yáng)修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間，距今已有900多年的歷史。它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持僧智仙和尚專門為歐陽(yáng)修而。當(dāng)時(shí)，歐陽(yáng)修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨，被貶至滁州任太守后，常在此飲酒賦文，智仙同情他特建造了這亭子。歐陽(yáng)修自稱“醉翁”，便命亭為醉翁亭，并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺(tái)榭建筑，獨(dú)具一格，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋，內(nèi)藏高約2米，近1米，刻有蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株，傳為歐陽(yáng)修手植，故稱“歐梅”。亭前的釀泉，旁有小溪，終年水聲潺潺，清澈見(jiàn)底 。 再往西行，可觀“九曲流觴”勝景。
從醉翁亭西南方上行1公里許，便是瑯琊寺。瑯琊寺是我國(guó)東南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋代易名“開(kāi)化禪寺”。后因山名相沿，習(xí)稱“瑯琊寺”。瑯琊寺掩映在綠樹(shù)濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過(guò)，亭樓閣錯(cuò)落有，正如宋人詩(shī)云：“踏石披云一徑通，翠微環(huán)合見(jiàn)禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹(shù)色中。”
大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑，雄偉壯觀，殿前院落中央有明月池，池上一拱橋曰明月橋，池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓，相傳唐高僧玄奘“西天”取經(jīng)回來(lái)，有一部經(jīng)書(shū)藏在這里。從樓右側(cè)下，可達(dá)抵園，園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹歲寒三友，得名。
由瑯琊寺東南偏門出便見(jiàn)南天門與無(wú)梁殿。無(wú)梁殿建在山腰，背靠大山，而對(duì)南天門，它無(wú)一木梁，全系磚石結(jié)構(gòu)，故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門，這里可遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江和江南諸峰的雄姿，近瞰綠蔭如蓋，云霧繚繞，溪水潺潺，清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光，令人陶醉。從此下山向北，是一片巨石林立的山坡，這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn)。
安徽導(dǎo)游詞100字 安徽導(dǎo)游詞歡迎詞篇三
素有江北"魚(yú)米之鄉(xiāng)"的巢湖市，位于中國(guó)安徽省中部，總面積9423平方公里，轄無(wú)為、廬江、和縣、含山、居巢四縣一區(qū)，20__年底總?cè)丝?53萬(wàn)人。
巢湖旅游資源豐富，人文景觀眾多，是皖中旅游勝地。境內(nèi)有山、有水、有島、有泉、有洞。江濤、湖光、溫泉、是巢湖“水景三絕”。長(zhǎng)江流經(jīng)市內(nèi)182公里，江濤拍岸，氣勢(shì)磅礴;八百里巢湖波光帆影，景色萬(wàn)千。五大精華景觀更是聞名遐邇。一是“一面寶境”--巢湖。巢湖是我國(guó)五大淡水湖之一，水域遼闊，沿湖山巒聳立，湖中孤島突兀，湖光山色，交相輝映。二是“兩顆寶石”--姥山島、天門山島。兩島猶如兩顆寶石，分別鑲嵌于巢湖之中和長(zhǎng)江北岸。三是“三串珍珠”--半湯、湯池、香泉三大溫泉。四是“四塊翡翠”--太湖山、天井山、雞籠山、冶父山四個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園。五是“五座龍宮”--王喬洞、紫薇洞、仙人洞、華陽(yáng)洞、泊山洞。
巢湖市歷史悠久，文化薈萃。這里是長(zhǎng)江流域人類祖先"和縣猿人"、"銀屏猿人"繁衍生息的地方，是"商湯放桀于南巢"、"伍子胥過(guò)昭關(guān)"、"霸王烏江自刎"的紀(jì)念地，是名人丁汝昌、馮玉祥、張治中、李克農(nóng)、戴安瀾的故里，歷史上許多著名的政治家、軍事家和文人墨客給這里留下了眾多的名勝古跡和燦爛的詩(shī)文，與湖光山色相得溢彰，融匯成一道道獨(dú)特的風(fēng)景線。
巢湖市環(huán)湖襟江，是安徽省重點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放地區(qū)之一。它地處合肥、蕪湖、南京"金三角"腹地，區(qū)位優(yōu)越、交通便捷。可以依托合、蕪、寧三個(gè)航空港和蕪湖外貿(mào)碼頭，直達(dá)世界各地。再加上區(qū)內(nèi)縱橫交錯(cuò)的鐵路公路網(wǎng)、遍及城鄉(xiāng)的電信廣播電視網(wǎng)，把當(dāng)今巢湖與世界的距離拉得很近。
鑒于巢湖市的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，安徽省委、省政府為了建立安徽"名山名水"的旅游新格局。作出了"發(fā)展巢湖大旅游、大市場(chǎng)、大產(chǎn)業(yè)"，"建設(shè)合肥和沿江城市后花園"的重大決策。巢湖正著力于"打響巢湖牌、做活水文章"，經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的不懈努力，目前全市已建成并開(kāi)放100余處旅游景區(qū)、景點(diǎn)，擁有30多家旅游賓館、星級(jí)飯店和多家旅行社，隆重推出"巢湖水上浪漫游"、"湖島娛樂(lè)休閑游"、"溫泉保健度假游"、"牡丹花觀賞節(jié)"等特色旅游項(xiàng)目。現(xiàn)已開(kāi)通了上海、南京、合肥至巢湖的旅游線，開(kāi)始融入華東和國(guó)際旅游網(wǎng)。
巢湖水美、山美、人更美，四百多萬(wàn)巢湖人民，熱忱歡迎您來(lái)旅游觀光!
安徽導(dǎo)游詞100字 安徽導(dǎo)游詞歡迎詞篇四
各位游客:你們好!
今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段，與逍遙津公園隔壽春路相望。
說(shuō)起明教寺，就不能不提起合肥人濃濃的三國(guó)情結(jié)，合肥因三國(guó)時(shí)期曾作為古戰(zhàn)場(chǎng)而聞名，現(xiàn)今的明教寺便是在三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)教弩臺(tái)舊址上建立起來(lái)的。教弩臺(tái)也稱“曹操點(diǎn)將臺(tái)”。據(jù)史書(shū)記載，三國(guó)時(shí)期教弩臺(tái)位于古淝河與逍遙津水的匯合處，離合肥約五千米，是魏吳兩軍對(duì)峙的前沿陣地。宋朝的時(shí)候,合肥城市擴(kuò)建,教弩臺(tái)被圈入城內(nèi),從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見(jiàn)證物。
公元6世紀(jì)的南北朝時(shí)期，是佛教在中國(guó)傳播的鼎盛時(shí)期，修建寺廟成了當(dāng)時(shí)的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間，它原名為鐵佛寺，后毀于兵變，唐代時(shí)有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，后上報(bào)朝廷，代宗皇帝李豫下令重建，定名“明教寺”。隨著朝代的更換，在多次的戰(zhàn)火中，明教寺歷經(jīng)滄桑，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和“文化_革命”時(shí)期，寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀，“文化_革命”之后又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿，庭院，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿，往后是地藏殿，東南角為寺內(nèi)花園。園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽(tīng)松閣兩處古跡，我們今天也將按此布局游覽明教寺。門前原為南向的直上臺(tái)階，33級(jí)，后為便利街道交通，直階改為東西雙向。臺(tái)階前面，立著兩只高達(dá)五米的石獅，為什么寺廟前常立石獅?傳說(shuō)獅子為百獸之王，獅子一吼，百獸都為之膽戰(zhàn)心驚。因此，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說(shuō)法氣勢(shì)恢弘，佛法無(wú)邊。
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我上前殿，此殿名為天王殿，現(xiàn)在大家看到的彌勒佛笑容滿面、憨態(tài)可掬。彌勒佛本是釋迦牟尼弟子，后登佛位，他的造型是按照布袋和尚塑造的，彌勒佛的東西是“護(hù)世四天王”。佛教認(rèn)為佛教有四天王護(hù)佑，才會(huì)太平。老百姓稱其為“風(fēng)調(diào)雨順”之神。現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)到彌勒佛的背后是佛教的護(hù)法神韋馱菩薩，據(jù)佛經(jīng)記載原先彌勒和韋馱各管一座寺院。但由于彌勒過(guò)于寬厚，而韋馱又過(guò)于嚴(yán)厲，兩人的寺院都管理不善，香火不盛。后來(lái)，佛祖讓他們共同管一個(gè)寺院，兩人剛?cè)嵯酀?jì)，互為補(bǔ)充，寺院的香火慢慢興盛起來(lái)。大家請(qǐng)跟我這邊走，現(xiàn)在我們來(lái)到前殿的東廂，內(nèi)建有“三國(guó)文物陳列室”，大家請(qǐng)這邊看五顏六色的旗幟，這就是當(dāng)年魏、蜀、吳軍隊(duì)旗幟，這些就是戰(zhàn)場(chǎng)上使用過(guò)的刀槍劍戟，以及與教弩臺(tái)有關(guān)的強(qiáng)弓硬弩。大家請(qǐng)往墻壁上看，壁上刻有有詩(shī)人劉夜烽手書(shū)的絕句：“貔貅百萬(wàn)舉刀弓，誓奪江東氣似虹。橫槊高歌雄一世，騎兵無(wú)奈遇東風(fēng)。現(xiàn)在我們前往前殿與大雄寶殿
之間是個(gè)雅致的院落，古柏婆娑，三只古雅樸拙的大香爐，青煙裊裊。繞過(guò)香爐便是大雄寶殿，門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫，而紅墻上的“南無(wú)阿彌陀佛”六個(gè)蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨，非常難得，是明教寺書(shū)畫中的珍品。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像，為明教寺鎮(zhèn)寺之寶，全部來(lái)自北京。大雄寶殿，“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的稱號(hào)，坐在大雄寶殿的高臺(tái)中央，他的左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分，橫三世佛為：西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，中央婆娑世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師佛。縱三世佛為過(guò)去燃燈佛，現(xiàn)在釋迦牟尼佛，未來(lái)彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧，陳女士說(shuō)的很對(duì)，是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像，各具神態(tài)，形象逼真。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像，我們所看到的是南海觀音，看見(jiàn)南海碧波蕩漾，觀音手持楊柳凈瓶，救苦救難，普渡眾生。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了，它為清道光年間鑄造，聲音悠揚(yáng)清遠(yuǎn)，撞擊時(shí)其音可傳遍老城，是寺里不多的歷史文物之一。
游覽完大殿，我們現(xiàn)在來(lái)到了市內(nèi)的花園，花園雖不大，但筑于園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽(tīng)松閣兩處古跡卻很有來(lái)歷。現(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了，為什么叫屋上井呢?相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修，大家請(qǐng)這，井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內(nèi)周的20多條深溝，是汲水繩索長(zhǎng)期拉磨形成，向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽(tīng)松閣在小花園的東南角。聽(tīng)松閣舊址原為一土堆，傳說(shuō)曹操曾站在此處操演水軍，后人便在此砌臺(tái)紀(jì)念，取名“聽(tīng)松閣”，閣上題有“教弩松陰”四字，是聞名的古“廬陽(yáng)八景”之一。原來(lái)教弩臺(tái)上并無(wú)松樹(shù)，因?yàn)閺]州夏天炎熱，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏。松樹(shù)長(zhǎng)成后，清風(fēng)襲來(lái)，松濤陣陣，從此，“教弩松陰”便成為合肥的一個(gè)著名景點(diǎn)，聽(tīng)松閣也由此得名。位于聽(tīng)松閣西側(cè)的“歸西冢”，因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。
時(shí)間過(guò)得真快，今天的游覽到這就結(jié)束了，我相信通過(guò)今天的參觀大家對(duì)明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之處請(qǐng)大家指出來(lái)，我會(huì)在今后的工作中改進(jìn)。最后，再次感謝大家，謝謝!
安徽導(dǎo)游詞100字 安徽導(dǎo)游詞歡迎詞篇五
八里河風(fēng)景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內(nèi)，包括“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個(gè)部分，占地面積3600畝。步入“錦繡中華”門，來(lái)到蘇式園林，這里綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建設(shè)的回廊，跌宕有致。來(lái)到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，此話用來(lái)形容位于錦繡中華園內(nèi)南側(cè)的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。九天瀑布長(zhǎng)90米，高20米，加上909米高的觀世音像及底座，約高32.9米，立體框架1750米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，奔流飛瀉的瀑布?xì)鈩?shì)磅礴，撼人心魄。高909米的觀士音像，立于假山之上，堪稱一絕。相信李白來(lái)到這里也會(huì)詩(shī)興大發(fā)。“不到長(zhǎng)城非好漢”，在這里你同樣能登上“長(zhǎng)城”。“張公山”臨湖矗立，巍巍“長(zhǎng)城”盤旋而上，富有塞外風(fēng)光的神韻;登上烽火臺(tái)，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿。“錦繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點(diǎn)，集東方建筑藝術(shù)之特色，融中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華，觀后令人回味不絕。
走出“錦繡中華門，來(lái)到“碧波游覽區(qū)”。3000畝的湖面上，錯(cuò)落有致地分布著12個(gè)小島，由軟、硬橋連接。穿過(guò)既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便到達(dá)環(huán)湖堤。三十余間小木屋和部分動(dòng)物之家，點(diǎn)綴在環(huán)湖島上。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，似乎在欣賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥(niǎo)島上，林木茂盛，百鳥(niǎo)翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥(niǎo)類的樂(lè)園。據(jù)導(dǎo)游小姐介紹，這里每年都吸引大批南方來(lái)的候鳥(niǎo)，由于環(huán)境、氣候、水質(zhì)都不錯(cuò)，它們也不會(huì)飛走。在另一小島上還有鳥(niǎo)語(yǔ)林，用膠織網(wǎng)覆蓋，飼養(yǎng)鳥(niǎo)類近百種，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物綠孔雀、白尾海雕等;二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦、紅腹錦雞等。
環(huán)湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時(shí)有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。
八里河風(fēng)景區(qū)，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。
煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，百鳥(niǎo)競(jìng)飛的鳥(niǎo)語(yǔ)林，以及連心橋、度假村、無(wú)不如詩(shī)如畫。中西建筑交相輝映，創(chuàng)意精妙，布局嚴(yán)整，美不勝收。八里河風(fēng)景區(qū)不僅有風(fēng)景園林，還盛產(chǎn)武昌魚(yú)、桂魚(yú)、甲魚(yú)、銀魚(yú)、鰻魚(yú)等三十多種水產(chǎn)品。它既是136種鳥(niǎo)類、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產(chǎn)基地，也是阜陽(yáng)水資源保護(hù)區(qū)，省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被聯(lián)合國(guó)授予環(huán)境保護(hù)“全球五百佳”。
八里河風(fēng)景區(qū)是大自然的恩賜，八里河風(fēng)景區(qū)是八里河人民的智慧結(jié)晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片沼澤地，勤勞智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書(shū)記張家旺的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲，洼地成公園。
安徽導(dǎo)游詞100字 安徽導(dǎo)游詞歡迎詞篇六
各位游客:你們好!
今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段，與逍遙津公園隔壽春路相望。
說(shuō)起明教寺，就不能不提起合肥人濃濃的三國(guó)情結(jié)，合肥因三國(guó)時(shí)期曾作為古戰(zhàn)場(chǎng)而聞名，現(xiàn)今的明教寺便是在三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng) 教弩臺(tái)舊址上建立起來(lái)的。教弩臺(tái)也稱“曹操點(diǎn)將臺(tái)”。據(jù)史書(shū)記載，三國(guó)時(shí)期教弩臺(tái)位于古淝河與逍遙津水的匯合處，離合肥約五千米，是魏吳兩軍對(duì)峙的前沿陣地。宋朝的時(shí)候,合肥城市擴(kuò)建,教弩臺(tái)被圈入城內(nèi),從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見(jiàn)證物。
公元6世紀(jì)的南北朝時(shí)期，是佛教在中國(guó)傳播的鼎盛時(shí)期，修建寺廟成了當(dāng)時(shí)的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間，它原名為鐵佛寺，后毀于兵變，唐代時(shí)有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，后上報(bào)朝廷，代宗皇帝李豫下令重建，定名“明教寺”。隨著朝代的更換，在多次的戰(zhàn)火中， 明教寺歷經(jīng)滄桑，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和“文化大革命”時(shí)期，寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀，“文化大革命”之后又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿，庭院，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿，往后是地藏殿，東南角為寺內(nèi)花園。園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽(tīng)松閣兩處古跡，我們今天也將按此布局游覽明教寺。門前原為南向的直上臺(tái)階，33級(jí)，后為便利街道交通，直階改為東西雙向。臺(tái)階前面，立著兩只高達(dá)五米的石獅，為什么寺廟前常立石獅?傳說(shuō)獅子為百獸之王，獅子一吼，百獸都為之膽戰(zhàn)心驚。因此，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說(shuō)法氣勢(shì)恢弘，佛法無(wú)邊。
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我上前殿，此殿名為天王殿，現(xiàn)在大家看到的彌勒佛笑容滿面、憨態(tài)可掬。彌勒佛本是釋迦牟尼弟子，后登佛位，他的造型是按照布袋和尚塑造的，彌勒佛的東西是“護(hù)世四天王”。佛教認(rèn)為佛教有四天王護(hù)佑，才會(huì)太平。老百姓稱其為“風(fēng)調(diào)雨順”之神。現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)到彌勒佛的背后是佛教的護(hù)法神韋馱菩薩，據(jù)佛經(jīng)記載原先彌勒和韋馱各管一座寺院。但由于彌勒過(guò)于寬厚，而韋馱又過(guò)于嚴(yán)厲，兩人的寺院都管理不善，香火不盛。后來(lái)，佛祖讓他們共同管一個(gè)寺院，兩人剛?cè)嵯酀?jì)，互為補(bǔ)充，寺院的香火慢慢興盛起來(lái)。大家請(qǐng)跟我這邊走，現(xiàn)在我們來(lái)到前殿的東廂 ，內(nèi)建有“三國(guó)文物陳列室”，大家請(qǐng)這邊看 五顏六色的旗幟，這就是當(dāng)年魏、蜀、吳軍隊(duì)旗幟，這些就是戰(zhàn)場(chǎng)上使用過(guò)的刀槍劍戟，以及與教弩臺(tái)有關(guān)的強(qiáng)弓硬弩。大家請(qǐng)往墻壁上看，壁上刻有有詩(shī)人劉夜烽手書(shū)的絕句：“貔貅百萬(wàn)舉刀弓，誓奪江東氣似虹。橫槊高歌雄一世，騎兵無(wú)奈遇東風(fēng)。現(xiàn)在我們前往前殿與大雄寶殿
之間是個(gè)雅致的院落，古柏婆娑，三只古雅樸拙的大香爐，青煙裊裊。繞過(guò)香爐便是大雄寶殿，門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫，而紅墻上的“南無(wú)阿彌陀佛”六個(gè)蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨，非常難得，是明教寺書(shū)畫中的珍品。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像，為明教寺鎮(zhèn)寺之寶，全部來(lái)自北京。大雄寶殿，“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的稱號(hào)，坐在大雄寶殿的高臺(tái)中央，他的左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分，橫三世佛為：西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，中央婆娑世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師佛。縱三世佛為過(guò)去燃燈佛，現(xiàn)在釋迦牟尼佛，未來(lái)彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧，陳女士說(shuō)的很對(duì)，是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像，各具神態(tài)，形象逼真。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像，我們所看到的是南海觀音，看見(jiàn)南海碧波蕩漾，觀音手持楊柳凈瓶，救苦救難，普渡眾生。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了，它為清道光年間鑄造，聲音悠揚(yáng)清遠(yuǎn)，撞擊時(shí)其音可傳遍老城，是寺里不多的歷史文物之一。
游覽完大殿，我們現(xiàn)在來(lái)到了市內(nèi)的花園，花園雖不大，但筑于園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽(tīng)松閣兩處古跡卻很有來(lái)歷。現(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了，為什么叫屋上井呢?相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修，大家請(qǐng)這，井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內(nèi)周的20多條深溝，是汲水繩索長(zhǎng)期拉磨形成，向世人展示屋上井的歷史悠久。 著名的聽(tīng)松閣在小花園的東南角。聽(tīng)松閣舊址原為一土堆，傳說(shuō)曹操曾站在此處操演水軍，后人便在此砌臺(tái)紀(jì)念，取名“聽(tīng)松閣”，閣上題有“教弩松陰”四字，是聞名的古“廬陽(yáng)八景”之一。原來(lái)教弩臺(tái)上并無(wú)松樹(shù)，因?yàn)閺]州夏天炎熱，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏。松樹(shù)長(zhǎng)成后，清風(fēng)襲來(lái)，松濤陣陣，從此，“教弩松陰”便成為合肥的一個(gè)著名景點(diǎn)，聽(tīng)松閣也由此得名。 位于聽(tīng)松閣西側(cè)的“歸西冢”，因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。
時(shí)間過(guò)得真快，今天的游覽到這就結(jié)束了，我相信通過(guò)今天的參觀大家對(duì)明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之處請(qǐng)大家指出來(lái)，我會(huì)在今后的工作中改進(jìn)。最后，再次感謝大家，謝謝!
安徽導(dǎo)游詞100字 安徽導(dǎo)游詞歡迎詞篇七
各位團(tuán)友大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來(lái)，孔夫子說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不易說(shuō)乎”很榮幸能為各位嘉賓服務(wù)，我是大家今天的導(dǎo)游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導(dǎo)，我們的旅游車是這輛白色大巴，車牌號(hào)是12345，大家一定要記住了，我旁邊的是我們的司機(jī)張師傅，他是駕車多年的老司機(jī)了，接下來(lái)就由我和司機(jī)師傅陪伴大家一起度過(guò)你們的西遞宏村之旅!
在揭開(kāi)西遞宏村神秘面紗之前，請(qǐng)?jiān)试S我為大家簡(jiǎn)單介紹一下。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間，至今有800余年歷史。它背靠黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”。特別是整個(gè)村子呈“牛”型結(jié)構(gòu)布局，被譽(yù)為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。以雷崗山為牛頭，參天古樹(shù)是牛角，由東而西錯(cuò)落有致的民居群宛如寵大的牛身。以村西北一條九曲十彎的水渠繞屋過(guò)戶，聚村中天然泉水匯合成一口半月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，稱牛肚。接著，人們又在繞村的溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年，一幅牛的圖騰應(yīng)玉而出。這種別出心裁的村落水系設(shè)計(jì)，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“換吉未防溪路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。
宏村又名弘村，都是取宏廣發(fā)達(dá)的意思。村子始建于宋代，數(shù)百戶粉墻青瓦的古民居群，特別是被譽(yù)為“民間故宮”的承志堂、平滑似鏡的月沼。碧波蕩漾的南湖，雷崗山上的參天古木，森嚴(yán)的敘仁堂和南湖書(shū)院等等，構(gòu)成一個(gè)完美的藝術(shù)整體，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時(shí)也反映了悠久的歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊(yùn)。至八十年代中期開(kāi)始發(fā)展旅游業(yè)，喬石、朱f基等先后來(lái)宏村旅游考察，瓊瑤、陳凱歌等先后來(lái)宏村進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在20_年_月_日，宏村被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。
講完宏村，我們來(lái)說(shuō)西遞，西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹鳌⑾蚰媳毖由斓拇迓浣窒锵到y(tǒng)。
西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀(jì)，發(fā)展鼎盛于14----19世紀(jì)。隨著我國(guó)封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日漸緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性。現(xiàn)保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20_年_月_日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
時(shí)間過(guò)的真快我們的西遞宏村之旅馬上就結(jié)束了，小王就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家3個(gè)字吧，首先第一個(gè)字是緣分的緣，俗話說(shuō)“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來(lái)就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的`地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲抱歉!在一個(gè)就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，在此說(shuō)聲謝謝了!預(yù)祝大家接下來(lái)的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家!
安徽導(dǎo)游詞100字 安徽導(dǎo)游詞歡迎詞篇八
中國(guó)南方并存著兩種文化單元--吳越文化和荊楚文化，受兩大文化的影響和沖撞，安徽南部和江西西北部分別形成了徽文化和贛文化。在地處皖贛交界的牯牛降地區(qū)，則可以看到這兩種文化相互交融的奇特形象。
如果把牯牛降看作是一個(gè)界點(diǎn)，那么它不僅是地質(zhì)上的界點(diǎn)，同樣還是文化風(fēng)情上的一個(gè)界點(diǎn)。山北安慶，是黃梅戲的故鄉(xiāng);山南徽州，則是徽劇的故里。唯有目連戲是牯牛降大山南北共同擁有的戲曲。與關(guān)漢卿、湯顯祖齊名的明代大戲劇家鄭之珍，以牯牛降周邊環(huán)境和民俗風(fēng)情為背景，創(chuàng)作的《新編目連救母勸善戲文》，是中國(guó)戲曲發(fā)展史上一顆璀璨的明珠，并由此形成了一個(gè)新的劇種---目連戲，與儺舞并稱為中國(guó)戲曲“活化石”。
戲曲事業(yè)的繁榮，推動(dòng)舞臺(tái)建筑的快速發(fā)展，古戲臺(tái)群堪稱古徽州一絕。祁門有閃里坑口會(huì)源堂、新安株林馀慶堂古戲臺(tái)等11座。這些罕見(jiàn)的古建筑至今保存完好，不啻于一部完整的徽州舞臺(tái)史。位于皖贛邊界的省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物單位馀慶堂古戲臺(tái)，建于清同治八年[1869]，古戲臺(tái)布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型古樸，素雅端莊，雕飾精美，乃徽州建筑之瑰寶。會(huì)源堂一點(diǎn)也不遜色，《大轉(zhuǎn)折》、《一江春水向東流》等多部影片曾在這里拍攝，咿咿呀呀的唱腔，喧騰歡快的鑼鼓，在每年的春節(jié)，還會(huì)讓習(xí)慣了寧?kù)o的鄉(xiāng)村，一如從前的熱鬧。
祁門自古以來(lái)，文風(fēng)昌盛，學(xué)者名流，代不乏人。唐朝代詩(shī)人張志和以一闋“西塞山前白鷺飛”的《漁歌子》而流傳千古。南宋詩(shī)人方岳以詩(shī)詞不拘古律、語(yǔ)出天成，在中國(guó)文學(xué)史上占有一席之地，著有《秋崖集》。明代大醫(yī)學(xué)家汪機(jī)醫(yī)術(shù)精堪，為新安醫(yī)學(xué)的鼻祖，著有《醫(yī)學(xué)原理》、《石山醫(yī)案》等;與汪機(jī)同代的御醫(yī)徐春甫一生清勤篤學(xué)、醫(yī)學(xué)頗豐，所撰的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》為中國(guó)十大醫(yī)學(xué)全書(shū)之一，并首創(chuàng)世界上第一個(gè)民間醫(yī)學(xué)團(tuán)體---“一體堂宅仁醫(yī)會(huì)”。
祁門人文景觀眾多，名勝古跡遍布。縣城平政橋、仁濟(jì)橋，風(fēng)格古樸，質(zhì)地堅(jiān)凝，橫陳閶江，宛如雙虹垂地，“雙橋夜月”被列為梅城十二景之首。敦仁里的洪家大屋，為兩江總督曾國(guó)藩駐扎祁門時(shí)的行轅;縣西渚口的貞一堂，寬闊軒敞;以老徽州行政區(qū)劃設(shè)計(jì)的民宅---“一府六縣”，蔚為壯觀。城北胥嶺塔下村有省級(jí)保護(hù)文物宋代的千年佛塔---偉績(jī)塔。一座座古塔，一間間老屋，一棵棵古樹(shù)，猶如一個(gè)個(gè)白發(fā)蒼蒼的歷史老人，注視著光陰遞嬗、時(shí)代變遷。
牯牛臨凡開(kāi)神秀，秋浦泛舟覓詩(shī)魂。牯牛降集山水美學(xué)、歷史文化價(jià)值于一身，兼觀光旅游、休閑度假、科學(xué)探險(xiǎn)于一體。牯牛降，這位沉睡了千萬(wàn)年的美人，已經(jīng)撩開(kāi)了迷人的面紗，張開(kāi)了熱情的雙臂，歡迎五湖四海的朋友。
牯牛降，一座美麗而神奇的大山;祁門，一個(gè)古老又年輕的地方，盼望著，期待著，您回歸寧?kù)o平和的腳步。
安徽導(dǎo)游詞100字 安徽導(dǎo)游詞歡迎詞篇九
大家好!很高興可以和大家一起旅游!
安徽位于中國(guó)經(jīng)濟(jì)最具活力的長(zhǎng)江三角洲腹地，居中靠東，沿江通海，作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略要沖和國(guó)內(nèi)幾大經(jīng)濟(jì)板塊的對(duì)接地帶，在中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局中占據(jù)十分重要的位置。
深厚的歷史積淀，孕育了深厚璀璨的文化底蘊(yùn)。安徽是中國(guó)道家文化、北宋理學(xué)等重要文化的發(fā)源之地。明清處于鼎盛時(shí)期的徽文化與敦煌文化、藏文化并稱中國(guó)三大地方顯學(xué)之一。徽文化，博大精深，歷史悠久，是中國(guó)民族文化的瑰寶。建安文學(xué)、桐城文派等燦若星河，熠熠生輝。
享譽(yù)世界的中國(guó)京劇起源于安徽徽劇。安徽的黃梅戲，不僅唱響中國(guó)，也深受世界人民喜愛(ài)。中國(guó)歷史上的道家思想創(chuàng)始人老子、莊子，東漢的神醫(yī)華佗，三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家曹操，明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖李鴻章，包括近代新文化的代表人物陳獨(dú)秀、胡適等，都出自安徽。
瑰麗的自然景觀，濃縮了中國(guó)山水的精華。黃山以雄偉瑰麗、險(xiǎn)幻清幽而著稱于世，集世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園三項(xiàng)桂冠于一身。皖南古村落西遞、宏村于20xx年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。蓮花佛國(guó)九華山，是中國(guó)四大佛教名山之一，也是世界佛教信徒心中的圣地。禪宗勝地天柱山，以雄奇靈秀著稱。盛名道教之地齊云山，秀甲江南。中華民族的母親河長(zhǎng)江在安徽穿境400公里，稱之為800里皖江，也是中國(guó)資源富集、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的重要區(qū)域。穿境安徽中部的淮河，是中國(guó)中原文化和徽文化交匯之地。
獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃的全覆蓋。皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)、合蕪蚌自主創(chuàng)新綜合試驗(yàn)區(qū)、皖北地區(qū)、大別山片區(qū)、皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)均被納入國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃。安徽的礦產(chǎn)儲(chǔ)量豐富，具有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，淮南、淮北已建成億噸級(jí)煤炭基地，銅陵有色銅加工產(chǎn)量居中國(guó)第一，海螺水泥產(chǎn)量居亞洲第一;安徽作為全國(guó)為數(shù)不多的糧食凈調(diào)出省之一，糧食總產(chǎn)量連續(xù)7年創(chuàng)歷史新高。
安徽是首批國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新工程試點(diǎn)省份之一，科教資源豐富，人才薈萃，具有較強(qiáng)的自主創(chuàng)新能力和明顯的科教優(yōu)勢(shì);安徽的制造業(yè)比較發(fā)達(dá)，具有鮮明的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，優(yōu)質(zhì)材料、汽車、家電、裝備制造、化工等產(chǎn)業(yè)都具有相當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)力，奇瑞、江汽、科大訊飛等企業(yè)已成行業(yè)排頭兵，電子信息、新能源、新材料等高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁。安徽正在成為國(guó)際戰(zhàn)略投資者開(kāi)展跨國(guó)合作的首選之地。
20xx年，6900萬(wàn)安徽人民穩(wěn)中求進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)穩(wěn)中有進(jìn)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、民生改善、社會(huì)和諧的良好態(tài)勢(shì)。全省生產(chǎn)總值17212.1億元，增長(zhǎng)12.1%;財(cái)政收入3026億元，增長(zhǎng)14.9%。安徽正處于大有可為的黃金發(fā)展期。
潮涌江淮、千帆競(jìng)發(fā)，美好安徽、迎客天下。當(dāng)前，全省上下正致力于打造加速崛起的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、充滿活力的文化強(qiáng)省、宜居宜業(yè)的生態(tài)強(qiáng)省，加快建設(shè)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、社會(huì)和諧、人民幸福的美好安徽。開(kāi)放的安徽，廣迎四海來(lái)賓;發(fā)展的安徽，蘊(yùn)含無(wú)限商機(jī);美好的安徽，充滿生機(jī)活力。
安徽導(dǎo)游詞100字 安徽導(dǎo)游詞歡迎詞篇十
大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)------九華山旅游!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西的五臺(tái)山，浙江的普陀山并稱為我國(guó)的四大佛教名山。
我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山。在唐朝的時(shí)候叫九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山。天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”，天河掛綠水，秀出九芙蓉“等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。
九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐朝開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物，黃精。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開(kāi)放以后，古老的佛山舊貌重輝。現(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的”九華圣境“四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅。過(guò)了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!
大家看，過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘⊥嶂蒙介T是頗有講究的，一來(lái)呢是為了辟邪，二來(lái)是門向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻”泰山石敢當(dāng)“5個(gè)大字十分醒目，大家來(lái)猜猜看這是做什么用的啊?
呵呵，既然大家猜不出來(lái)那我就公布謎底啦，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎?好，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn)。
安徽導(dǎo)游詞100字 安徽導(dǎo)游詞歡迎詞篇十一
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來(lái)到羅田縣!我們這幾天將要去游覽的是大別山國(guó)家森林公園!
說(shuō)到大別山，我想大家的第一個(gè)反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據(jù)地。無(wú)數(shù)革命先輩們?cè)谶@里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實(shí)，大別山還是一個(gè)旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開(kāi)發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。
大別山國(guó)家森林公園位于羅田縣北部高山區(qū)，公園分設(shè)天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺(tái)關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂(lè)團(tuán)等五個(gè)景區(qū)，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm，平均氣溫16.4℃。現(xiàn)有野生植物1487種，動(dòng)物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專家組對(duì)大別山國(guó)家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評(píng)審，一致認(rèn)為具有極大的開(kāi)發(fā)價(jià)值，并正式批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。
大別山橫臥中原，逶迤綿亙，素以雄、奇、險(xiǎn)、幽而聞名于世，主峰天堂寨海拔1729米，號(hào)稱“中原第一峰”,位于大別山國(guó)家森林公園東北角，主峰周圍無(wú)限風(fēng)光，競(jìng)顯風(fēng)流。
大別山國(guó)家森林公園是以中山山岳地貌，原始森林景觀為特征，融民俗風(fēng)情、農(nóng)藝景觀、歷史人文景觀于一體，待開(kāi)展避暑度假、旅游觀光以及會(huì)議、科教休養(yǎng)、健身等活動(dòng)的綜合型國(guó)家級(jí)森林公園。森林覆蓋率達(dá)89%，根據(jù)國(guó)家風(fēng)景資源評(píng)價(jià)委員會(huì)評(píng)審，公園各景區(qū)景點(diǎn)中，上上景占12.7%，上景占54.9% ，中景32 .9% ，上上景和上景之和達(dá)67 .6% ，定性評(píng)定等級(jí)為勝景，定量評(píng)價(jià)結(jié)果為80.82分，綜合評(píng)價(jià)公園景色等級(jí)為勝景。
大別山橫跨湖北羅田縣東北境內(nèi)，逶迤綿長(zhǎng)，素以雄、奇、險(xiǎn)、幽聞名于世。頂峰天堂寨位于大別山國(guó)家森林公園東北角，高1729米，號(hào)稱“中原第一峰”。天堂寨史稱多云山，大自然霧海使它蒙上了一層厚重的神秘色彩。
一、山景
天堂美景數(shù)主峰為最，登上主峰，可見(jiàn)十萬(wàn)大山擁拜于下，北望中原，南眺荊楚;在主峰西側(cè)，九道箍與和尚垴引人注目，一道高幾百米的懸崖峭壁，酷似一大腹便便的和尚，笑容可掬。在摘星峰上向東北方面遠(yuǎn)眺，一支山脈到此戛然中斷而成一萬(wàn)丈懸崖，每逢春夏之時(shí)，無(wú)數(shù)石燕結(jié)伴飛來(lái)，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上。
此外，筆架山、拇指山、架上金盆、仙人觀景、含風(fēng)洞、觀音洞、考慮洞、仙人床、石棺、舍身崖等名勝風(fēng)景皆令人留連忘返。
二、秀水瀑布
天堂寨森林公園不僅可以讓你欣賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇，還可以品味天堂秀水之風(fēng)韻。在海拔1700多米的主峰上，有一泉眼，終年不絕，清澈甜爽，泉眼前有一平米的小池名曰“天池”;天堂水的神奇還在于“山中一日雨，到處是飛泉”，最著名的有天堂瀑布、百丈崖瀑布、云崖瀑布。
三、動(dòng)植物
天堂山森林公園方圓52平方公里，有植物550多種，珍稀植物有三光杉、香果樹(shù)、厚樸、珍珠黃楊、劍葉海桐、墨蘭、云錦杜鵑、葉上珠、石玉蘭;珍稀動(dòng)物有修蟒、香獐、貍貓、娃娃魚(yú)等。
四、歷史
古有李成之亂、陸遜追曹、徐壽輝起義、王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰(zhàn)松子關(guān)，今有劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張?bào)w學(xué)轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山。
大別山國(guó)家森林公園五個(gè)景區(qū)也各具不同特色，這些在這幾天的游程中我將一一為大家講解。
聽(tīng)了我的解說(shuō)，你們是不是已經(jīng)迫不及待的想要去參觀大別山森林公園呢?不用急，我先在就帶大家一起進(jìn)景區(qū)參觀!今天我們主要是游覽天堂寨景區(qū)!
天堂寨景區(qū)
我們現(xiàn)在就來(lái)到了天堂寨風(fēng)景區(qū)!
天堂寨是大別山主峰，號(hào)稱中原第一峰。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬(wàn)山懷抱之中。或見(jiàn)孤峰獨(dú)秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見(jiàn)雙峰對(duì)峙，壁立千仞，一爭(zhēng)高下;或見(jiàn)群峰林立;遮天蔽日，氣勢(shì)磅礴。攀緣而上，遙見(jiàn)群山爭(zhēng)雄競(jìng)秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長(zhǎng)嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。
天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽(yù)為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長(zhǎng)，競(jìng)顯深?yuàn)W之形。澗中泉石錯(cuò)落，鳥(niǎo)語(yǔ)喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長(zhǎng)。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤(rùn)而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深?yuàn)W之形，時(shí)而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時(shí)而澗流瀟然舒緩，時(shí)而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。
天堂寨景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。
①山雄：行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬(wàn)山懷抱之中。或見(jiàn)孤峰獨(dú)秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見(jiàn)雙峰對(duì)峙，壁立千仞，一爭(zhēng)高下;或見(jiàn)群峰林立;遮天蔽日，氣勢(shì)磅薄。攀緣而上，遙見(jiàn)群山爭(zhēng)雄競(jìng)秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長(zhǎng)嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽(yù)為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。
② 壑幽：天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長(zhǎng)，競(jìng)顯深?yuàn)W之形。澗中泉石錯(cuò)落，鳥(niǎo)語(yǔ)喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。
③水秀：天堂水色秀麗，碧波流長(zhǎng)。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤(rùn)而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深?yuàn)W之形，時(shí)而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時(shí)而澗流瀟然舒緩，時(shí)而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。
神仙谷
這兒就是神仙谷，它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說(shuō)是太上老君所鐘愛(ài)的和活動(dòng)頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平臺(tái)，叫做天臺(tái)。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級(jí)相連的瀑布，相傳池中有一對(duì)鯉魚(yú)被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)叮?tīng)老君誦經(jīng)傳道。雙龍?zhí)秾?shí)為天堂九井中最大的兩口“井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺(tái)即“誦經(jīng)臺(tái)”。此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺(tái)。每當(dāng)老君潛心布道時(shí)，兩鯉魚(yú)也潛心聆聽(tīng)，日久皆羽化成龍，修成正果，所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁薄?/p>
仙人洞
大家眼前的這個(gè)洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們?yōu)樗∶邢扇硕础Ｏ扇硕匆郎桨h(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側(cè)潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。
哲人峰
大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽(yù)為“天堂三絕”之一的哲人峰。大家請(qǐng)細(xì)看，這個(gè)峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個(gè)重大的哲學(xué)命題。這里的建筑，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢(shì)掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇，請(qǐng)大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實(shí)呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。
在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，是我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1947年6月30日，劉伯承、鄧小平率晉、冀、魯、豫野戰(zhàn)軍主力——?jiǎng)⑧嚧筌姡勒拯h中央的戰(zhàn)略方針，以超人的膽識(shí)和氣魄人魯西南強(qiáng)渡黃河，躍進(jìn)大別山，勝利的揭開(kāi)了人民解放軍戰(zhàn)略大反功的序幕。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長(zhǎng)江北岸江防150多公里。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了哲人峰的峰頂了，在這兒，環(huán)視天下，則可見(jiàn)十萬(wàn)大山擁拜于下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當(dāng)雨過(guò)天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬(wàn)千，茫茫云海，層層煙流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。景色壯觀，令人嘆為觀止。可惜呀，我們時(shí)間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機(jī)會(huì)再來(lái)大別山，一定不要錯(cuò)過(guò)這景色哦!
摘星峰
這邊就是摘星峰，故名思意，我們已經(jīng)快到天邊了。它兩面都是萬(wàn)丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險(xiǎn)境程度令人處目驚心。山脊上長(zhǎng)滿了千年古松，松樹(shù)的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峰頂上的幾塊巨石，獨(dú)立于峰頂之上，仿佛天外飛來(lái)之物。
如果站在摘星峰上向東北方向遠(yuǎn)眺，還有一險(xiǎn)景會(huì)躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬(wàn)丈懸崖，與其他處不同的是，此處每逢春夏之時(shí)，便有無(wú)數(shù)石燕結(jié)伴飛來(lái)，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，人稱石燕崖。
昨天我們游覽了天堂寨風(fēng)景區(qū)，今天我們的旅游形成是這樣安排的，上午我們將去游覽青苔關(guān)景區(qū)和九資河景區(qū)，下午我們?cè)偃ビ斡[薄刀峰風(fēng)景區(qū)。
青苔關(guān)景區(qū)
這里是青苔關(guān)風(fēng)景區(qū)，它是古今軍事、交通要地，歷史悠久而聞名于世，古時(shí)有青苔關(guān)、岐嶺關(guān)、翁門關(guān)，關(guān)上古城稱“老城”，近代國(guó)民政府軍構(gòu)筑石城稱“新城”，為羅田北通之鎖鑰，具特殊的地理位置。還有龍盤山莊原始森林、筆架山奇松險(xiǎn)嶺。
九資河景區(qū)
接著我們來(lái)到了九資河風(fēng)景區(qū)，九資河景區(qū)以古國(guó)遺風(fēng)和農(nóng)藝景觀為主。
一、九資河鎮(zhèn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為鳩鶿國(guó)，古風(fēng)遺留,民俗風(fēng)情別具特色。
二、田園風(fēng)光美不勝收，一層層梯田夏日滿眼碧波，秋天金黃色稻浪翻滾，更為吸引人的是田更上的一棵棵烏桕樹(shù)，葉色隨季節(jié)的變化而由翠綠變至火紅，遙望象一把把向天燃燒的火炬，與黛青色的遠(yuǎn)山，山間白云、蘭天、小鳥(niǎo)、小河旁浣衣的村姑相印成趣，組成一曲美妙無(wú)比的田園風(fēng)光圖
薄刀峰風(fēng)景區(qū)
現(xiàn)在我們就來(lái)到了薄刀峰風(fēng)景區(qū)，它位于大別山主峰天堂寨西側(cè)，原名鶴皋峰，是羅田縣乃至鄂東有名的避暑勝地。因其高聳入云，巖壁陡峻，側(cè)看形如薄刀，故取名薄刀峰。海拔1404.2米，景區(qū)面積30平方公里，自古以地勢(shì)險(xiǎn)要著稱。景區(qū)歷史悠久，人文景觀十分豐富。現(xiàn)存有魏晉南北朝時(shí)期的“爵主廟遺跡”、有南宋時(shí)期的“獨(dú)尊古寺”、有元朝時(shí)期的“銅鑼峭壁”、有元末明初的“鶴皋古寨”、還有明朝時(shí)期的“獻(xiàn)旗嶺”、“搖旗崗”、“歇馬亭”、“就義場(chǎng)”等人文景觀。相傳魏晉南北朝時(shí)，巴水蠻田氏的一支曾聚居于此，常遠(yuǎn)掠長(zhǎng)江沿岸富豪。南宋時(shí)建成鶴皋寨，至今“鶴皋寨”3個(gè)大字在寨門上仍清晰可見(jiàn)。
薄刀峰西北經(jīng)銅鑼關(guān)、松子關(guān)與河南相通，東北經(jīng)天堂寨與安徽毗連，西南居高臨下，西至麻城26公里，南到團(tuán)風(fēng)、浠水邊境50公里。山上古寨遺跡處處皆是，主要景點(diǎn)有搖旗崗、歇馬亭、獻(xiàn)旗嶺、羅漢現(xiàn)肚、牛脊嶺、錫鍋?lái)敗弮糊X、半山寨、五垸寨、洪家寨、銅鑼關(guān)、栗子關(guān)、棋盤石、爵主廟等。山上風(fēng)光旖旎、景色迷人，是避暑的好去處。
薄刀峰景區(qū)以峰險(xiǎn)、石怪、松奇而見(jiàn)長(zhǎng)
一、峰險(xiǎn)：薄刀峰原名鶴皋峰，因其峰高聳入云，鶴鳴九天，聲聞?dòng)谕舛ＶT峰中部的牛脊嶺，山峰奇拔，形如薄刀刺天。“身入云霄足壓刃，下視青天萬(wàn)里開(kāi);盡騰莫訝不知險(xiǎn)，曾觀仙境下凡來(lái)。”
二、石怪：薄刀峰石景以臥龍崗為最，此處怪石嶙峋，百態(tài)千姿，山作屏風(fēng)石作臺(tái)。螃蚌石含珠吐玉，笑天哇(石)仰天長(zhǎng)笑，犀牛石望月思鄉(xiāng)。“鬼斧神工施巧幻，猿梯鳥(niǎo)道絕塵寰。”
三、松奇：薄刀峰貧瘠的裸巖地貌是奇松的生長(zhǎng)之地，由于長(zhǎng)期受風(fēng)力的影響，使之形成獨(dú)特的形態(tài)。峭壁間，陡崖上，黃山松飽經(jīng)風(fēng)霜，傲首從容。或如孔雀開(kāi)屏，或如神鹿回頭，舒展灑脫。迎風(fēng)搖曳，可謂奇觀。
景區(qū)風(fēng)景秀麗、氣候宜人。森林覆蓋率達(dá)90%，常年降雨量為1450mm，平均氣溫16.4攝氏度。景區(qū)現(xiàn)有賓館5座，木屋別墅3處，接待床位600余張。有歌舞廳7家，大小會(huì)議室6間。景區(qū)投資400萬(wàn)元建成鄂東第一索道。開(kāi)發(fā)了攝影照相、體閑娛樂(lè)、購(gòu)物及綠色食品加工等項(xiàng)目，形成了吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍服務(wù)體系。
薄刀峰古老而又年輕，如今她正煥發(fā)前所未有的青春活力，笑迎四海賓朋前來(lái)觀光旅游，休閑避暑，獵奇探險(xiǎn)，科研考察，尋求品味大自然原始、古樸、神秘的野趣，更歡迎前來(lái)投資開(kāi)發(fā)，共圖發(fā)展。
天堂湖景區(qū)
現(xiàn)在，我們就來(lái)到了大別山的最后一個(gè)景區(qū)——天堂湖景區(qū)。
不知道大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有：“江浙有蘇杭，湖北有天堂”，凡來(lái)過(guò)大別山的人誰(shuí)都不會(huì)忘記天堂湖。
天堂湖位于九資河和大地坳之間，這是一個(gè)長(zhǎng)約10華里，寬約一華里的人工湖。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)湖就像一塊巨大的長(zhǎng)方寶鏡鑲嵌在薄刀峰、天堂寨、筆架山等諸峰腳下，亦如蜿蜒的銀帶飛舞在群山之中，勾勒出一幅山水掩映、云霧繚繞、村舍錯(cuò)落的風(fēng)景畫。
天堂湖景區(qū)以高峽出平湖而令人留連忘返。天堂湖湖面狹長(zhǎng)，水域?qū)拸V，環(huán)湖山光水色，風(fēng)景迷人，船行其間水天一色，微風(fēng)吹過(guò)碎銀滿地。
乘車沿風(fēng)景區(qū)東面的公路，經(jīng)艾弧坪直下約7公里就可到達(dá)天堂湖大壩所在地大地坳鄉(xiāng)。登上壩堤，最醒目的自然是那微風(fēng)輕掠、波光粼粼的水面，水面上碧水漣漪、游船飛渡，畫舫徐行，鳥(niǎo)兒凌撲，水下魚(yú)蝦嬉戲，龜鱉漫游……處處給人一種生意盎然之感。
乘上機(jī)動(dòng)小船，放眼湖區(qū)周圍景色。東西天堂寨、筆架山拔地而起，蒼茫巍然;西面薄刀峰，三省垴流云飛渡;南面雞鳴尖、狗耳尖，沉碧潮涌;北面青苔關(guān)、翁門關(guān)橫截東西，湖區(qū)附近，有著名的仙人垴和美女峰，把人帶入一個(gè)浮想聯(lián)翩的夢(mèng)幻世界。湖水邊數(shù)十里地更是山山入畫、景景有情，依山傍水的農(nóng)家小院、渙紗姑，是不是讓你們感覺(jué)走進(jìn)了山水畫、田園詩(shī)?
大別山國(guó)家森林公園不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，而且人文景觀也十分豐富，古有鳩鶿之役、李成之亂、陸遜追曹、傅高立寨抗元，徐壽輝起義稱帝，王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰(zhàn)松子關(guān)，以及劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張?bào)w學(xué)等前輩轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山留下的遺跡遺址，參觀游覽價(jià)值極大。
大別山國(guó)家森林公園規(guī)劃總投資3.21億元，目前各景區(qū)共已建成了功能齊全的賓館、旅社8個(gè)，高中檔床位1200多個(gè)，新開(kāi)展景點(diǎn)60多處，游覽線路10條。并開(kāi)通了程控電話，基本形成了吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍的服務(wù)體系。
大別山是一座古老的山脈，如今正在渙發(fā)前所未有的表春活力，大別山國(guó)家森林公園正在敞開(kāi)她喧鬧的懷抱，笑迎四海賓朋前來(lái)觀光、游覽、考察、探險(xiǎn)、品味大自然原始古樸、神秘的野趣，更歡迎前來(lái)投資開(kāi)發(fā)，共圖發(fā)展。投資合作形式不限。
好了，不知不覺(jué)中我們已經(jīng)游完了大別山國(guó)家森林公園。謝謝大家在這幾天中對(duì)我工作的支持和配合，同時(shí)也希望大家對(duì)我工作中的不足之處多多包涵并提出寶貴的意見(jiàn)。最后，歡迎大家的再次到來(lái)!
精選5篇安徽導(dǎo)游詞4
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到黃山旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
屯溪老街歷史悠久。歷史上，屯溪是由新安江、橫江、率水三江匯流之地的一個(gè)水埠碼頭發(fā)展起來(lái)的，這也就是今天屯溪老街所在的位置。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道原名八家棧，這里就是老街的發(fā)祥地，也是屯溪的發(fā)祥地。
老街的形成和發(fā)展與宋徽宗移都臨安有著密不可分的聯(lián)系。當(dāng)時(shí)，宋都大興土木，大量徽州木材和工匠沿新安江被運(yùn)輸和征調(diào)到杭州。后來(lái)，這些工匠歸返家鄉(xiāng)后，便模似宋城的建筑風(fēng)格建造店鋪，所以這些沿襲宋代風(fēng)格的建筑被稱為"今日宋城"。
伴隨著徽商的發(fā)展和水運(yùn)交通的發(fā)展，屯溪老街不斷趨向綜合型的商業(yè)街。元末明初，一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪，除部分自營(yíng)業(yè)外其余作為客棧，招徠客商，存放貨物，促進(jìn)了山區(qū)與外界的物資交流;清朝初期，老街發(fā)展到鎮(zhèn)長(zhǎng)四里;清末，屯溪茶商崛起，屯溪綠茶，外銷興盛，茶號(hào)林立，茶工云集，各類商號(hào)相繼開(kāi)放，街道從八家棧逐年抽東延伸，形成老街;在民國(guó)初年，屯溪老街已有滬杭大商埠會(huì)。
老街的建筑群繼承了徽州民居的建筑傳統(tǒng)風(fēng)格，規(guī)劃布局，建筑形式具有鮮明的徽派建筑特色。建筑體量不大，色彩淡雅、古樸。即白粉墻、小青瓦、鱗次櫛比的馬頭墻，構(gòu)成了徽派建筑群體美。整條街道，蜿蜒伸展，首尾不有相望，街深莫測(cè)，是我國(guó)古代街衢的典型走向。
為了使街道與山水及后街等生活環(huán)境相溝通，老街有一些寬窄不一與街道交叉的巷弄。
老街店屋多為單開(kāi)門，一般為兩層，少數(shù)三層，且都是磚木結(jié)構(gòu)，以梁柱為骨架，外實(shí)砌扁磚到頂，每座樓兩旁都有高封火墻，墻上蓋瓦;店面門楣上布滿徽派木雕，戲劇人物栩栩如生，新安山水淡淡隱現(xiàn);樓上臨街木欄與裙板，并安置有各種花窗，十分典雅;建筑平面有沿街開(kāi)敝式和內(nèi)開(kāi)天井式，即臨街為可靈活裝卸的排門，卸去排門，店堂全部展開(kāi)，便于營(yíng)業(yè);內(nèi)開(kāi)天井即用天井采光，天井四周房頂?shù)挠暄┧鶜w落天中，謂“四水歸堂”，是經(jīng)商人圖聚財(cái)之義而產(chǎn)生的。
老街街面的房屋均為前店后坊，前店后倉(cāng)，前店后居或樓下店樓上居。由于老街保留了江南城鎮(zhèn)古老的風(fēng)姿。
