每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

議論文寫作技法分析篇一

本人通過實踐摸索，試圖憑借課本示范、高考引路、教師下水、學生練筆、反思提升，對學生進行寫作指導，幫助學生打造一個精彩的開頭，使文章呈現“亮點”。這里簡單地介紹幾種常見的方法。

開篇點題是一種節省文字，直入主題的很好的方式。這種開頭，可以旗幟鮮明地亮出觀點，以統攝全篇，收到言簡意賅的表達效果。

課本示范

君子曰：學不可以已。（荀子《勸學》）開篇就直接點出了本文的中心論點，簡潔明了，一目了然。

高考引路

相信自己，你就是一道風景。 （《你就是一道風景》）這里開宗明義，簡單明了，與題目相照應。

教師下水

人生在世不過短短幾十年，或走或停，或沉或浮，奔跑與追求才能實現生命的價值。因此，生命的意義在于奔跑。 （《生命的意義在于奔跑》）

開頭提出論點“生命的意義在于奔跑”，開宗明義，照應標題。

學生練筆

每個人都有自己的目標，不過，只有合適的目標，才有動力，換句話說，成功源自合適的目標。（《成功源自合適的目標》）

開頭簡潔，直奔主題，一語破的。

反思提升

有些學生喜歡繞圈子，教學生要直奔論點，語言盡量簡潔。

引用名句，緊扣中心

這種開頭就是在文章的開頭引用名言警句，引出文章的論點或論題，這樣不僅激發閱讀興趣，使文章富有哲理，同時也增強說服力和論述的權威性。

課本示范

“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”（《九歌》）自從屈原吟唱出這動人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發。 （朱光潛《說“木葉”》）

本文直接引用屈原《九歌》詩句，點出了“木葉”，增強了說服力，雋永的詩句，是作者深刻思想的體現，耐人尋味，引人深思。

高考引路

英國王子查爾斯說過：這個世界上有許多你不得不去做的事情，這就是責任。（《責任》）

開頭照應題目，引出下文，引用英國王子查爾斯的話，增強論述的權威性和可信度。

教師下水

冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現時的明艷，然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血淚。”可見，人只有經過努力才能提高，經過長期拼搏才能成功。（《拼搏鑄就成功》）

引用冰心的話，引出“人只有經過努力才能提高，經過長期拼搏才能成功”的觀點，耐人尋味，啟人深思。

學生練筆

蘇軾說“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。（《貴在堅持》）

開頭引用大文豪蘇軾的話，恰當地表達了堅持的重要性，先聲奪人，給人以警示，直接點題。

反思提升

有些學生為了追求文采，不顧論點胡亂引用，引導學生一定要緊扣論點恰當引用。

善用比喻，隱喻題旨

在文章的開頭，運用一個或一組比喻來引導出文章的中心論點，使抽象的說理形象化，可以增強文章的可讀性。

課本示范

100年前，一位偉大的美國人――今天我們就站在他象征性的身影下――簽署了《解放宣言》。這項重要法令的頒布，對于千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。（馬丁?路德?金《我有一個夢想》）

這篇演講稿，開頭把簽署了“《解放宣言》”比作“帶來希望之光的碩大燈塔”，形象地點出了《解放宣言》的簽署對黑人的重要性――給黑人帶來了光明和希望，也使得演講形象生動。

高考引路

在暗礁四伏的海上航行，需要燈塔指點迷津；在岔道口上，需要路標指引方向。否則就要觸礁，迷路。在人生的路途中，我們需要科學理論的指導。（《燈塔?路標?理論》）

此文設置了一個比喻場景，即在暗礁四伏的海上航行，燈塔、路標對航行的重要性，再引出自己的話題――在人生的路途中，我們需要科學理論的指導，這個比喻具體形象，使得道理通俗易懂。

教師下水

正如精美華貴的瓷器，放置幾案上久了，那剔透的玉胎上也會蒙上一層薄塵一樣，我們每個人，在人生路上跋涉，冒雨頂風前行，心靈上或多或少也會沾染些許塵埃。若想令瓷器光彩依舊，若想使心靈純凈依然，請伸手，將塵埃輕輕拂去。（《拂去心靈的塵埃》）

開頭設喻，將心靈比作“精美華貴的瓷器”，恰當而形象地引出“拂去心靈的塵埃”的觀點。

學生練筆

如果說生命是一座高山，堅強則是磷峋的巨石；如果說生命是一棵大樹，堅強則是茂密的枝葉；如果說生命是一條長河，堅強則是涌動著的波濤；如果說生命是一首曲譜，堅強則是跳動著的音符……（《堅強》）

作者把生命與堅強對比來打比方，相互映襯，借助形象說理，使得行文生動活潑，也構成了排比，氣勢磅礴，吸引力增強。

反思提升

有的學生比喻用得太過于抽象，讓人看不懂題旨。

設問質疑，啟發思考

就是先對文章的論題設問，然后自己回答，形成觀點。這種開頭進入主題較快，用自問自答的方式，可激發閱讀興趣，拓展思路。

課本示范

什么是中國詩的一般印象呢？發這個問題的人一定是位外國讀者，或者是位能欣賞外國詩的中國讀者。一個只讀中國詩的人決不會發生這個問題。他能辨別，他不能這樣籠統地概括。……因此，說起中國詩的一般印象，意中就有外國人和外國詩在。這立場是比較文學的。（錢鐘書《談中國詩》）

開篇提出“什么是中國詩的一般印象呢”，直接進入主題“談中國詩”簡潔明快，順便引出下文對 “中國詩”的具體論述。

高考引路

怎樣看待得與失呢？關鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國家和人民的利益而犧牲一些個人利益，這樣的“失”是值得的。相反，為了追求個人利益，不惜損害國家和人民的利益，這種“得”的代價，是遭人鄙視和唾罵！（《得與失》）

開篇直接對題目的兩個關鍵字提出了疑問，“怎樣看待得與失呢？關鍵要看為什么得，為什么失”，啟發思索，接著給出答案，讓人豁然開朗。

教師下水

沒有鳥兒的翅膀，難道就不能飛翔么？沒有魚兒的身軀，難道就不能暢游么？不！為了實現夢想，需要長期努力。（《成功需要長期努力》）

文章開篇提出了兩個疑問，啟發讀者思索，答案讓人豁然開朗。

學生練筆

什么是青春？青春是畫筆，繪出一個五彩繽紛的世界；青春是清泉，流出一泓沁人心脾的芬香；青春是彩虹，搭起承載夢想的飛船。（《綻放吧！青春的花朵》）

短短的一個提問，連續給了三個答案，構成排比，引人注意，發人深思，文采飛揚，增加了可讀性和趣味性。

反思提升

有些學生設置了疑問，卻缺乏思維含量，未能體現其價值。

總之，議論文開頭的寫法還有很多，這里不再一一列舉，學生只要掌握了這些主要的技法，在實際寫作中靈活運用，反思總結，熟能生巧，定能提高作文素養，在考試中取得高分。

議論文寫作技法分析篇二

【典范例段】對于我的朋友，我很重要。

相處多年，知面知心，有時言語都顯得多余。僅憑一個微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動，一眼呆呆的凝望，就可以明了對方的心情。一個眼神，讓彼此寧靜；一句問候，讓彼此感懷；一次緊握，能給我信心；一聲歌唱，能給她感動。我會因她的感動而鼓舞；她會因我重拾信心而雀躍。夜深人靜時，手指在撳了幾個電話鍵碼后，驟然停住，那一串數字再也用不著默誦；逢年過節時，她寫下一沓賀卡。輪到寫我的地址時，她閉上眼睛??假如我不在了，就像計算機丟失了一份不曾復制的文件，膠卷里翻出了一張沒有圖像的底片，她的記憶庫里留下不可填補的黑洞。許久之后，她將一張沒有地址只有姓名的賀卡填好，在無人的風口將它焚化。然后，她一個人恍如走入茫茫沙漠??面對這般友情，能說我不重要嗎？（《我很重要》）

【簡要評析】有時用來證明分論點的材料不必驚天動地，列舉身邊的瑣屑小事即可。這些“小事”宛如散落一地的珍珠，主旨句(分論點)就是一條彩線，只要能夠發揮彩線的作用，就能串成精美的項鏈。“彩線串珠法”就是圍繞一個分論點，恰當地組織大量的瑣碎的細節材料來展開論證的.方法。關鍵是如何組織，使材料有情、有理、有序。

上面的例段，材料非常豐富，它是怎樣展開并組織的呢？首先明確分論點“對于我們的朋友，我很重要”。在哪些方面體現了“我”對于朋友來說很重要呢？從最細微的一顰一笑，一舉一動說起，列舉我們相知的程度，說明我離不開她，她也離不開我。這里全部用的是整句，句式整齊對稱，有時還有對比。接下來用散句，基本上按照時間順序來組織，后面的“假如我不在了”和“許久之后”是作者用想象中的情景來拓展充實。這些瑣屑的材料就是按照這樣的順序組織起來的。本段文字，在評卷教師看來不僅是理性的感受，也是對他自己生活的一種體悟。怎么不會給高分呢？文段收到這樣的效果有一個重要的原因就是以情動人。

【參考閱讀】行走在歷史文化長廊

歷史的碎片蘊藏著豐富的文化信息，讓我們讀出無盡的感懷。

春風吹化了冬雪，時間黯淡了日月。行走在歷史文化長廊，讓人目不暇接，百感交集。也許是一幢宮殿，一角飛檐，一道畫廊，訴說著顫悠悠的往事；也許是一方壁畫，一塊殘碑，一幅法帖，浸潤了苦辣辣的歲月；也許是一枚古錢，一礫陶片，一條竹簡，凝結成一片桑田滄海；也許是一句唐詩，一曲羌笛，一聲琵琶，幻化成一段離合悲歡??盡管你所見者不過是一些文化碎片，可正是握著這些碎片，我們讀到了豐富的文化信息，這些信息匯成了寬闊的河流，我們就被這樣的河流裹挾著，駕一葉小舟，憑一枝瘦槳，追逐著遠去的時光，仰望天邊的彩霞。

【練習設計】對生活感覺很乏味有很多原因，其中沒有感恩之心是重要的原因。請以“學會感恩”為題，使用彩線串珠法，寫一個語段。

【典范例段】

要做一個生活的強者，就要讓樂觀的旗幟永遠飄揚。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就優秀。從平庸的人那里，我們很容易找到悲觀的影子；從優秀的人那里，我們不難發現樂觀的精神。悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，即使所受的磨難無量，前途更無量。因此，航行在生活的海洋中，我們要選擇樂觀，要讓樂觀的大旗在我們的桅桿上高高飄揚。（《讓樂觀的旗幟高高飄揚》）

【簡要評析】

擺事實講道理是最基本的論證方法。不少同學在選擇論證方法時，首先想到的就是例證法，有的同學甚至除了例證法，不知道還有什么方法可以展開一個段落。例證法固然是最常用的方法之一，但有時我們可能找不到合適的事例，或者即使能找到，但篇篇如此，段段如此，每次作文，都是一段舉一個例子了事，也難以改變平庸單調的作文面貌。只有熟練掌握引證、喻證、假設、對比等常用技法，并且具備靈活運用這些方法的強烈意識，才能在考場上文思泉涌，左右逢源。

上面這個例段，分論點是提倡樂觀的生活態度，作者沒有列舉蘇軾屢遭貶謫，依然高唱“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”等事例，而是把樂觀和悲觀聯系起來，正反對比，雙管齊下，反復比較二者的不同結果，鮮明而有力地論證了自己的觀點。這種抽象說理的方法運用得當，不但沒有空泛議論的毛病，反而能充分表現我們的思維深度和語言機智，以精彩的警句贏得評卷老師的青睞。

【參考閱讀】

寬容、理解是人間最好的“潤滑劑”。寬容是長者式的，刻薄是小人式的。寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。寬容的出發點是無私，刻薄的出發點是自私。寬容的人寬容的總是別人，對自己卻從不寬容，他們是嚴于律己、寬以待人。刻薄的人只是對別人刻薄，對自己卻很寬容，他們是寬以律己，嚴于待人。寬容和刻薄都是緣于一種愛，刻薄的人愛的僅是自己，寬容的人愛自己時也愛別人。總是寬容自己的人，是對自己的遷就，使其無法成熟。總是刻薄自己的人，是對自己的不滿，使其走向完善。在寬容和刻薄二者之間，你愿意選擇哪一種呢？

【練習設計】請以“言而有信”為話題，運用反復對比的方法，寫一個不用具體事例、純粹剖析事理的語段。

【典范例段】人與自然比鄰而居，遂得以常常看風景，而看風景時，看到的卻往往是自己。

人生多苦辛。看風景是人生短暫的中斷，是不帶驚恐的逃跑。一直逃至蹤影全無時，便

是古來的隱者。結廬在人境而無人世的煩憂，或許是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，當月明星稀之夜，尚有無枝可依的喟嘆；豁達如東坡，月下訪友，看庭中積水空明，樹影綽約如藻荇交橫，竟也興起時不再來的寂寞。日落黃昏，雨打梨花，都會被風流倜儻的才子看出血淚來。所謂“相看兩不厭，只有敬亭山”，或“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，或“一樹梅花一放翁”，都是在看風景時看到了自己。臨到最后，人總要面對自己。

【簡要評析】作文中恰當地引用古詩文能夠增強文章的可讀性，體現作者的深厚的文學積淀和良好的文學素養，同時也為文章平添一抹亮色，提升文章檔次。而化用古詩文除了以上的作用外，更具有一種朦朧美與含蓄美，更能引發人的遐思聯想。

在例段中，作者運用“化用法”把曹操的《短歌行》和蘇軾的《記承天寺夜游》與自己的論述融合在一起，看上去哪一句都沒有直接引用，但每一句都可引起我們對某一句詩詞和某個詩人的聯想，眼前浮現出某種詩情的意境，從而產生一種美的享受。接下來，作者又運用排比的手法直接引用詩句，進一步論證“看風景就是看自己”。引用和化用的靈活運用起到了開拓與深化、突出與升華、錦上添花的妙用。

【參考閱讀】

1、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。（化用）

2、我喜歡憂郁的人，一如喜歡孤獨者。孤獨者只身面對來自龐大的實體或虛無的挑戰，所以是勇敢的。憂郁卻是無奈的。“思念令人老，歲月忽已晚”是情思的無奈；“不知江月待何人，但見長江送流水”是哲思的無奈。李商隱守護燭火，陸游騎驢遠游，龔定庵把簫而吹，都是一種無奈。憂郁是傷感的姊妹。哈代，黑塞，契訶夫和蒲寧，一生都在訴說著憂郁。哈代在上流社會中隱瞞了鄉下人的身份，確乎令人遺憾，但是我知道，虛偽不是他的靈魂所固有的。謊言是環境的產兒。他早已赤身裸體站在自己的字行里了。我看得見，他的靈魂不在“麥克門”——瞧他怎樣深情地凝視德伯家的苔絲吧！（引用）

【練習設計】請以“心靈的選擇”為話題，運用“引用法”寫一個語段，然后用“化用法”改寫該語段。

【典范例段】

誠信是美好心靈的表現，是高尚的品格。誠信是一篇散文，形散而神不散，生活中的誠信是變化的高手：公平買賣，童叟無欺，是商人的誠信；清正廉明，奉公執法，是公仆的誠信；誠實守信，遵守諾言，是朋友的誠信；不說謊話，不欺騙人，是孩子的誠信??變化雖多，誠信的實質卻是一成不變的。

【簡要評析】巧用判斷句是一種操作簡便但非常有效的構段方法，尤其適合開頭段與結尾段，因為在這些段落中，往往需要我們用簡潔明了、鮮明突出的句子來闡述題旨或文章的中心論點。上面這個例段開頭就用一個簡明的判斷句對誠信進行界定闡述，鮮明有力，給人以很深的印象。再舉幾例：

“善良也是一種智慧，是一種遠見，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神的平安，

是一種以逸待勞的沉穩，是一種文化，是一種快樂，是一種樂觀。”王蒙《善良》）

“飛翔是一種姿態。是一種寵辱不驚，閑看庭前花開花落的從容。一種笑看滔天駭浪的大度和沉著。”“飛翔是一種拒絕妥協的姿態，一種摒棄平庸的決裂，一種追尋自由的勇氣，是一種昂首闊步、勇往直前的信念!”

“超越前人是一種必需，是一種進化，是一種向上的精神和力量。”

判斷句還可以構成暗喻，化虛為實。高考作文很多題目都是比較抽象的，我們可以用若干具體的、可觸摸的物化意象或某個細節、某個生活畫面、某個社會情景構成暗喻句去詮釋抽象的概念。如例段用散文、商人、公仆、朋友、小孩來詮釋誠信。再如：

堅韌是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原；是“拼得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾！我，也決心像他們那樣，追求擁有堅韌的品格。

思念是爸爸頭上的白發，是額上的皺紋；思念是深夜打來的長途電話，思念是遠方寄來的厚厚信箋；思念是“簾卷西風，人比黃花瘦”，是“便縱有千種風情，更與誰人說”。

這種寫法可以使文章形象生動、文采飛揚，能化平凡為神奇。但在寫此類語段時要注意從不同角度對抽象概念進行詮釋，從而避免內容的重復。

【參考閱讀】成熟是人生的一種境界。對年少的人來說，成熟是長大；對跌倒的人來說，成熟是堅強；對逆境的人來說，成熟是一種堅忍；對愚鈍的人來說，成熟更是一種智慧。在哲人的眼中，成熟是一種寬容，成熟是一種善良，成熟是一種風度，成熟是一種大徹大悟大智若愚。成熟是一種“寧靜以致遠”的淡泊明志，成熟是一種渾然天成的獨特氣質。

老者說，成熟是生活教我們懂得滄桑；不孩說，成熟是爸爸手中煙味散發的淡淡憂愁；運動員說，成熟是成功和失敗的那一剎擁有的平靜??

【練習設計】請以“境界”為話題，寫一個主要由判斷句構成的語段。

【典范例段】眼淚為感動而流淌。為朱自清筆下父親穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那樸素的文字下跳動著至愛的親情；為《紅巖》中的英雄群體而流淌，他們讓人看到，信仰曾經具有抵抗死神的力量；為安徒生童話中海的女兒美人魚公主而流淌，她為了獲得王子的愛情，不惜犧牲生命；為蘇聯小說《這里的黎明靜悄悄》中那些年輕的女兵而流淌，她們用柔弱的身軀抗擊侵略者，花朵般的生命殞滅在德寇的槍口下；也為美國猶太作家辛格筆下的吉姆佩爾而流淌，他受盡欺騙嘲弄，被人們稱為傻瓜，卻始終堅信‘好人’信念，以自己的善良、忠誠、以德報怨映襯世人精明乖巧背后的愚蠢墮落??他們體現了作為人的尊嚴，顯示了愛與獻身的價值，標舉了正當的生活應該遵循的原則，讓人仰望。

【簡要評析】

什么是點例？點例是與繁例相對而言的。繁例是敘述較為詳盡，占用篇幅較長的例證，點例是敘述較為簡略，所用文字極少的例證。運用繁例，一般一段只用一例；運用點例，一段可以連續使用三至五個相關的事例。巧用點例，繁點結合易于釀造佳篇，使文章顯得材料豐富、形象豐滿，意蘊深刻、文采斐然。

上面文段中有5個精彩的點例，從不同側面概括值得感動的文學作品人物，體現了作者豐厚的閱讀積累，具有極強的視覺沖擊力。

運用點例排比構段需注意兩個問題：一是排比事例一定要有內容上的某種相似性（例段中五個事例的相似性是都有令人感動之處），這是運用點例排比的基礎，如果事例間缺乏這種相似性的，就不能排比運用；二是根據論述需要，簡要概括人物或形象的主要事實；三是在分述事例時，盡可能保持語言句式的相似，從而形成排比，彰顯氣勢與文采。

【參考閱讀】

古者富貴而名磨滅，惟倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦《說難》《孤憤》，詩三百篇大抵賢圣發憤之所為作也。

古往今來，彪炳史冊的杰出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業上創造了輝煌的業績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水、嘗遍百草，沒有他數十年如一日的整理搜集、筆耕不息，哪里會有藥學巨著《本草綱目》的問世？如果沒有曹雪芹披閱十載，增刪五次，沒有他對人生的憤世嫉俗、深刻理解，哪里會有文學巨著《紅樓夢》的出版？如果沒有岳飛智勇雙全、身經百戰，沒有他對國家民族的赤膽忠誠、俠肝義膽，哪里會有家喻戶曉的精忠報國的佳話？

【練習設計】

1.請以“努力請從今日始”為題，運用點例排比法寫一段話，要求不少于四個事例。

2.幾個同學看了一場世界杯足球賽，興致勃勃地聊起規則問題。

同學甲：規則太重要了。運動員不守規則，裁判不公正執法，就不會有精彩的比賽！ 同學乙：對！沒有規則不成。沒有校規，沒有交通規則，成嗎？

同學丙：可有時不守規則的占了便宜，守規則的反倒吃了虧呢。

同學乙：那是另外一回事。

同學丁：不過規則也不是死的，要是不合適，就得改。現在許多“游戲”規則不都修改了嗎??

議論文寫作技法分析篇三

世界是由互相聯系的事物構成的，生活中發生的事存在著某種因果聯系，在進行分論證時要揭示隱藏在事件背后的深層原因。

20xx年高考優秀作文《出入紅樓》有這樣一段精彩的議論揭示出一部《紅樓夢》傾倒幾多后人，讓眾多專家學者傾其畢生精力，還不能盡得其珍的原因：

《紅樓夢》，打開了大觀園的大門，讓好奇的后人一窺當年封建王朝奢華輝煌的殿堂；曹公才華橫溢，詩詞歌賦信手拈來，如粒粒明珠嵌入其中；建筑設計侃侃而出，幾筆勾出一個金碧輝煌的大觀園，飲食醫理無一不通，衣飾禮儀無一不全，洋洋灑灑如數家珍。曹公秉世之才，堪稱語言大師。披閱十載，嘔心瀝血，字字看來皆是血淚，達到劉勰所說“句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密”中真正的惜墨如金的境界。

現實生活中會有諸多的現象發生，如少男少女染發燙發，追逐明星，超現實消費，你能透過這些現象揭示出產生這些現象的心理誘因嗎？

錢鐘書先生在《論快樂》一文中是這樣論述的：先引述《西游記》里小猴子對孫行者說“天上一日，下界一年”，借天上比人間活得舒服快樂，來說明快樂是人的一種心理。然后宕開一筆，“永遠快樂”不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。

繼而論述“快樂”在人生里好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子”，生動形象地說明了快樂在人生中的作用。接著指出：“把快樂分成肉體和精神兩種是最糊涂的分析”，一切快樂的享受都屬于精神的。

最后歸納指出，發現快樂是由精神來決定的，它是人類史的又進一步。假如，我們來談快樂，你會怎樣論證呢？你能透過生活現象挖掘出“快樂這一習見現象的本質嗎？

議論要切中要害，始終緊扣論點，不游離于論點之外，不偷換論題。例如，以“跨越性格的障礙”為話題，就要緊扣“性格障礙”——不健全的性格（自我封閉，不善交流溝通，缺乏團隊協作精神，孤芳自賞等性格缺陷）會影響我們的終生發展。

有的同學大談挑戰逆境如何超越自我的問題，沒有抓住論點。因此，離開論點的論述，是無從談及論證深刻的。

抓住要害還要從若干現象的分析中，總結出一般規律，并指出解決問題的辦法。司馬光在《訓儉示康》中，以父親的身份，向兒子進行節儉教育。文中有道理分析，更有大量的具體事例，擺事實，講道理。正反論述，有很強的說服力。

文中批判“走卒類士服，夫躡絲履”雖有封建等級的觀念和鄙視勞動人民的思想局限，但他總結出的“由儉入奢易，由奢入儉難”的規律是何其深刻！

辯證法告訴我們要客觀地全面發展地看問題，不要主觀地孤立地靜止地看問題；要兩點論，不要一點論；要抓住矛盾的主要方面，分清主次，不要一葉障目、不見泰山。在議論文的寫作中運用辯證法認識問顥、分析問題就會有深度。又如，就“平凡與自豪”這個話題，寫一篇文章。這是典型的關系型作文題，這一話題能正確引導考生認識世界，認識自我，世界是多姿多彩的；“每一滴露珠，都能反射一輪太陽”。每一個體都有其存在的意義和價值，世界不獨是名人與勝者的天下。

很明顯，這個作文導向是正確對待平凡，在人們的認識中，偉大與平凡是兩極，平凡與平庸相等，鄙棄平凡是應該的，但只贊頌偉大而不甘于平凡，輕視平凡卻是錯誤的。忠于職守辛勤耕耘的人，不管是名人還是農夫都是自豪的。

本話題可運用的哲學觀點有：要全面地看問題，透過現象看本質，分清矛盾的主要方面和次要方面。

議論文寫作技法分析篇四

實用技法之一我們學習的是：一個觀點兩個論據式。你千萬不要認為很簡單，因為它也是可以有很多的變化的，也是可以寫出萬千姿彩的好的，請看下面的：

沒有付出哪有累累碩果？

①生活就像一個魔方，很多事情都發生在人們的意料之外，很多人認為出人意料的事情都是偶然發生的，其實不然。只要我們仔細分析其前因后果，就會發現它的必然性，發現其實一切都在情理之中，須知沒有付出哪會有累累碩果？

②在今年揭曉的中央電視臺第二屆“感動中國”的大人物中，有幾位似乎從來沒有進入過公眾的視野、名不見經傳的人物卻在過去的一年中，和閃光的人物一起感動中國。從繁華的城市走進大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨的徐本禹；危險中保全試飛樣機，驚天一落，創造了奇跡的梁萬俊；傳遞溫暖匯聚愛心，揭開艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買不動、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬……當這些原本平凡的人物名字出現在“感動中國”的揭曉榜上時，很多人都感到意外，但試問，如果沒有無私的奉獻精神，沒有堅守困境的頑強精神，沒有非凡的業績和舉動，他們何以感動中國？由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實都在情理之中，只有付出了才會有收獲！

③不僅在國內，在國外我們也可以看到很多關于看似意料之外實則盡在情理之中的例子。馬克思在窮困潦倒的時候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎的女科學家；牛頓發現能量守恒與轉化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學派；貝爾發明了電話……這些出人意料的累累碩果與勇于質疑、敢于創新的科學精神是分不開的，與他們堅持不懈的努力奮斗是分不開的。

④大到偉大的科學家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學，我們都可以發現“出人意料和情理之中”的事情，看著成績單上“黑馬”們的成績，在羨慕的同時你可曾想到成績背后那挑燈苦讀的夜晚、課堂上那全神貫注的表情？機遇只屬于那些有準備的頭腦！

⑤出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉，從這些事情中我們看到了偶然與必然性的統一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒有付出哪有累累碩果？

兩個論據不再只是兩個具體名人的事實論據，可以是兩個方面的論據。本文就是兩個方面的論據，一是國內的，一是國外的，國內的國外的都是由多個單個的例子組合而成的，同中有異，變化就顯現出來了，內容更充實，結構更嚴謹，更有說服力。

上面的例子我們可以看作是并列式的最簡單的模式，為了豐富議論的層次，掌握多些方法，我們可以使用下面的這一種模式作文。

并列式結構，是考場常用的結構模式。我們所說的并列式結構，是指議論文的論證部分的結構，并不是指整篇的結構。無論哪種結構形式的議論文，在整體結構上來說，都是按“提出問題——分析問題——解決問題”的三段論結構。

分論點型并列式結構議論文（如例1）中，全文總體上是“總——分——總”的結構。開篇總提出中心論點，中間論證部分以分論點的形式，從幾個不同的方面闡述中心論點，結尾部分總結中間論語部分的分論點，回應開頭的中心論點。

并列式結構有兩種形式：分論點并列型和論據并列型（如例2）。二者的區別在于：分論點并列式在論證過程中，有明顯的分論點，論據是證明相應的某個分論點的，論據型并列式所有的論據，直接用來證明中心論點。

兩種并列式結構，各有什么特色呢？分論點并列式結構。中心論點在開頭部分已鮮明提出，中間論證部分，又以分論點形式將中心論點的內涵，以相同或相似的結構，反復強調，結尾又對中心予以重申，這樣，全文的觀點非常鮮明，對觀點的闡述也十分清晰，論證的層次十分清楚。論據型并列式則以典型的很有說服力的論據，從不同角度論證中心論點。它是以“事實”見長，事實勝于雄辯。

兩種并列式結構的議論文，適應什么場合呢？理論闡述能力強的同學，最好用分論點并列式。用分論點并列式，有時可以適當彌補事實不典型，不具體的不足。但是，用此結構的同學，一旦中心論點有偏差，那大多是全文完蛋了。因為它的中間部分會反復強調錯誤論點，這等于是反復提醒閱卷者“我跑題了”。說理能力稍有欠缺的同學，適合選論據并列式。當你在審題構思時，擁有充足的論據，而對全文的中心論點不能從幾個角度（方面）作理解，只知道應該是這么一個中心時，最好用論據并列型。用論據并列型的時候，應該在使用論據后，用精當的語言，緊扣中心論點，展開議論。