【第1句】：【鋼刀雖快，不斬無罪之人】釋義：指國法不會亂殺沒有犯罪的人。例句：高祖日：“卿莫非官小職低，棄卻寡人？豈不聞鋼刀雖快，不斬無罪之人？”

【第2句】：【船漏水入，壺漏內虛】釋義：船漏了，水就進來，壺漏了，水就流完了。比喻方式相同，結果相反。例句：“鬻棺者欲民之死，蓄谷者欲歲之饑。‘船漏水入，壺漏內虛’也。”

【第3句】：【成大事者不惜小費】（諺）小費：微小的開支。指要辦成大事，就不能在小利上斤斤計較。

【第4句】：【快刀斬亂麻】（慣）比喻用干脆利索的辦法解決復雜難辦的事情。 也作快刀斷亂麻。 快刀砍亂麻。

【第5句】：【雞多爭窩，羊多爭坡，和尚多了爭飯鍋】（諺）雞多了就爭著占窩，羊多了就爭上山坡，和尚多了就爭吃飯的鍋。捐人多了就免不了爭多論少，發生摩擦。

【第6句】：【跳到秤盤里——拿自己來量別人】（歇）指用自己的狹隘眼光來衡量別人。

【第7句】：【姓氏】“姓氏”表明家族的字，后來專指姓。然而在遠古時代，“姓”與“氏”卻有著嚴格的區分。 “姓”起源于母系社會，當時只知其母不知其父，為了把各個氏族區分開來，“姓”應運而生。它用來表示母系的血統，起著“明血統”的作用。古人在長期的實踐中逐漸認識到近親結婚會產生不良后代，所以規定同姓不可通婚，實行氏族外婚制，所以，“姓”還起著“別婚姻”的作用。 “氏”則起源于父系社會。由于人口的增多，一個氏族發展到一定程度的時候就會發生分解，這樣同姓便衍生了許多分支就稱為“氏”。到了父系氏族公社時期，姓和氏則成為父系氏族或部落的標記。進入階級社會以后，氏成為貴族男子的專稱，故有“氏以別貴賤”的說法。到春秋戰國時，社會發生了大變革，姓氏制度也出現了混亂，姓與氏逐漸混同。秦朝時，姓氏合一，通稱為姓。兩漢時，姓已基本確立，與現在通用的姓大體相仿。

【第8句】：黑豆碾了皮——成了光仁（人）

【第9句】：趕集不帶錢——看熱鬧

【第10句】：老道吃葷——開戒了

【第11句】：【胡同】城鎮、村子的巷子、小街道，在北方叫“胡同”。據明朝末年出版的《正字通》說：“街也，今京師巷叫‘衙衙’。”“衚衙”乃“胡同”的異體字。明朝沈榜《宛署雜記》說：“元人呼街巷為胡同。”可見，“胡同”一詞產生于元代。據考證，“胡同”一詞源于女真族的“霍通”一詞。元朝是蒙古族建立的王朝，蒙古語和女真語同屬于阿爾泰語系，語調和語音都很接近，女真族叫“霍通”、“火瞳”都指“聚族而居”的意思。后來漢族人把“火瞳”譯為“胡同”，成為漢字化的外來語詞。城市里的小街道大多直呼“胡同”，如李家胡同、于家胡同等。胡床人們常在古代文獻或詩詞中見到“胡床”或“床”字，有時誤解為是睡覺的臥具，即現在的床。其實，古時候，“床”并不是專指臥具，而大部分作為坐具使用。漢朝人許慎在《說文》中稱床為“安身之幾坐也”，明確說是坐具。至遲到唐代時，“床”仍然是“胡床（即馬扎，一種坐具），而不是指我們現在睡覺的床（寢具）。 “胡床”亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”，是古代一種可以折疊的輕便坐具，類似于現在的馬扎。胡床早期系用于軍旅之中，相傳大約是公元二世紀的漢靈帝從北方游牧民族中引入，故稱“胡床”。可見，“床”在前，“胡床”在后，床與胡床是兩種不同的坐具，胡床更加小巧靈活。胡床若用繩繃扎，則稱“繩床”，又因其形制可以轉動折疊，故又稱“交床”。《演繁露》云：“今之交床，制本自虜來，始名胡床，隋以讖有胡，改名交床。”看來這種坐具非常便于攜帶，因而常為戰爭時將軍出征所帶，所以后來便發展為權力的象征——交椅。

【第12句】：【媳婦多了吃冷飯，頭頭多了事難辦】（諺）指媳婦一多，你推我靠，不肯上廚房做飯，沒得熱飯吃；頭頭一多，互相扯皮，不肯擔當責任，辦事效率差。

【第13句】：【指冬瓜說葫蘆】（慣）比喻表面上說這個人，實際上說的是那個人。

【第14句】：【錢財是倘來之物】（諺）倘來：偶然得來。錢財是偶然來到你手，又偶然被你掌握的。指錢財是身外之物，有了不必喜，失去不必愁。

【第15句】：【分久必合，合久必分】釋義：分分合合是人類社會的規律。比喻形勢總有變化。例句：話說天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國紛爭，并入于秦。及秦滅之后，楚漢紛爭，又并入于漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下。后來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。

【第16句】：【養多大的鳥兒，置多大籠子】釋義：比喻花錢做事不能浪費。例句：“……咱們就得這樣，不能大手大腳地花錢。俗話說：養多大的鳥兒，就置多大的籠子。咱不能花大家的錢像掰著不疼的牙……”

【第17句】：【買香囊吊淚——睹物傷情】（歇）香囊：盛香料的小囊，舊時常掛在腰間，可作贈品或傳情的信物。指看到與已有關的物品，引起傷感之情。

【第18句】：叫花子串大街——窮逛

【第19句】：【架橋撥火兒】（慣）比喻挑撥雙方的關系，引起事端。

【第20句】：枯坐損身，運動長勁。

【第21句】：春天的毛毛雨——貴如油

【第22句】：【餓狗不離主】（諺）狗再餓，也不肯離開它的主人。指狗有不嫌主人貧窮的本性，只要見到狗在哪里，也就能斷定它的主人在哪里。

【第23句】：【老虎嘴里拔牙】釋義：比喻環境危險。例句：“你這一去，是到老虎嘴里拔牙，可得多加小心，千萬別有個閃失。”

【第24句】：【 雪里埋不住死人】真相遲早會暴露。類似的：雪里埋小 豬，總會露出蹄爪來。馬烽西戎《呂梁英雄傳》：“康有富受 了這么大害，就是今天不說，以后也會說的。雪里埋不住死 人呀！”

【第25句】：【冬天的大蔥——葉黃根枯心不死】（歇）比喻人或集團表面上雖已衰敗，但不死心，仍有復活的念頭。 含貶義。

【第26句】：【抖威風】（慣）指在人前故意顯示讓人敬畏的氣派或氣勢。

【第27句】：【天字第一號】《千字文》首句為“天地玄黃”，過去常用以 分類標號。此語表示頭號的，最大的。成語：首屈一指。香 港劉以鬯《酒徒》：“沈家寶笑不可抑，說我是天字第一號傻 瓜。”

【第28句】：【閻王】在民間傳說中，閻王是陰間最大的官，閻王主管著人間的生死簿，并負責對死者的審判。閻王源于佛教。在許多佛經中，的確都可以見到關于閻王的記載。在佛教傳人之前的中國，盡管已有了人死之后下黃泉的說法，但卻沒有閻王的概念。佛教初人中國時，土生土長的道教對其排斥得十分強烈，但到了魏晉時代，講佛學的引用了老莊，講老莊的引用了佛經，二者相互借鑒。道教典籍也日益完備，在許多方面都取材于佛教，“地獄”即“閻王”的觀念也被道教接納并運用，“地獄”、“閻王”從而本土化。閻王是由人類編造演繹出的神話人物，有關他的故事令人感到陰森恐怖，卻豐富了人類的想象，并成為許多人膜拜的偶像，令人敬畏。文學作品塑造的閻王有兩重性，一是那些平日作威作福，缺少仁義，殘害百姓的人為閻王。一是用來比喻鐵面無私，為民請命的好官。如《宋史·包拯傳》日：“關節不到，有閻羅包老。”

【第29句】：放學后沒寫作業，我就玩去了。爸爸說：“剛教訓過你，你小子真是屬老鼠的，爪子一落地就忘了！”（安徽·嘉山）

【第30句】：表哥偶爾考出一個好成績，就會得意洋洋地在家人面前炫耀。媽媽說：“你真是關公面前耍大刀，華佗面前論草藥。也不買二兩棉花紡一紡，家里的幾個表兄妹，哪個不比你的成績好？”（湖南·長沙）

【第31句】：【一個單子吃藥】（慣）單子：指藥方。按照同一個藥方吃藥，患的是一樣的病。比喻處境相同。

【第32句】：毛驢碰門——來的不是人

【第33句】：【數學符號：+、-、×、÷】數學符號是個偉大的發明。“+”、“一”號都誕生在德國，至今已有五百多年了。那時候，德國有個叫魏德曼的數學家，他非常勤勞，整天廢寢忘食地計算。當時，還沒有什么現成的符號可以使用，他在工作中，一邊計算，一邊自言自語地說：“在橫線上加一豎，就表示增加的意思。‘+’，你就叫加號吧！從加號中拿掉一豎就是減少的意思。好！‘-’，你就叫減號吧！”從此以后，“+”、“一”號就問世了，并風行世界。 “=”號的名字叫“等號”，它是由16世紀的英國學者雷科特創造出來的。當年他在研究數學時，經常碰到兩個數相等的情況，又無法標記，就決心創造一個符號。他比較了許多圖形和符號，覺得“世界上再也沒有比兩條平行而又相等的直線更相同了。”于是，他就用兩條平行線段來表示兩個相等的數，并給他取名為“等號”。 “×”號是18世紀美國數學家歐德萊發現的。乘法也是增加的意思，但又和加法有所不同，怎么辦呢？他就把加號斜過來寫，表示數字增加的另一種運算法，并給它取名“乘號”。 “÷”號誕生在瑞士。當時，學者哈納在算賬中遇到要把一個整數分成幾份的問題，但沒有符號可以表示這種算法。于是，他就用一條橫線把兩個圓點分開來表示這種算法，并取名為“除號”。

【第34句】：【人有害虎心，虎有傷人意】（諺）人有謀害虎的打算，虎也有傷害人的行動。比喻在競爭中，雙方都有封殺對方的心計與行動。

【第35句】：【有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭】想要，達不到目的；沒 想要，倒輕易地得到了。事與愿違，出乎所料。臺灣李敖 《笑傲五十年》：“受苦受難的中國人，禁不住老天爺一再開 玩笑，最后喟然長嘆——有意栽花花不發，無意插柳柳成 蔭。聽其自然了，認命了。”

【第36句】：六月里的雷陣雨——來得猛，去得快

【第37句】：【 炒菜要人吃，唱歌要人聽】做事要有響應者。沈從文《邊 城》：“照理說：炒菜要人吃，唱歌要人聽。可是人家為你唱， 是要你懂他歌里的意思！”

【第38句】：【炒魷魚】“炒魷魚”怎么成了“解雇”的同義詞呢?它源自南方沿海一帶，舊時有這樣一個風俗，老板要解聘雇員，并不采用口頭或書面通知，而是客客氣氣地請你吃一頓飯，如果最后一道菜是炒魷魚，就等于下了最后通牒：你被解雇了。被請者立即心知肚明，拍拍屁股走人。就像馬三立說的相聲“離婚上哪吃飯——‘狗不理…。請人吃魷魚有兩層意思。第一，炒魷魚是檔次較高的菜肴，最后款待你，聊盡主雇之誼。其實，這時候再好吃的飯菜還有什么味。第二，炒魷魚熟后呈卷筒狀，暗示你應該卷起行李另謀高就，就像北方人把“被解雇”說成“卷鋪蓋卷兒”一樣，蠻形象的。

【第39句】：鐵錘敲在鋼砧上——錘錘有分量

【第40句】：媽媽讓我和哥哥在家剝玉米，我們磨磨蹭蹭都不想干，可哥哥卻先跑到媽媽那去“告狀”。媽媽眉頭一皺，生氣地說：“你倆大哥不要說二哥，雜面不要說窩窩。今天非要讓你倆好好鍛煉鍛煉不可！”（河南·淮陽）

【第41句】：【三百六十行，行行出狀元】見“行行出狀元”。

【第42句】：【官憑印，虎憑山，女人憑的是男子漢】（諺）指官員憑借印信，行使職權；老虎憑借山林，施展雄威；婦女依靠丈夫，才能過好日子。

【第43句】：【既來之，則安之】這個詞語的意思是，在某種不太情愿的情況下，既然已經來了，就應該安下心來或者安頓下來。 “既來之，則安之”語出《論語·季氏》，其原文是：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。”意思是，如果能做到這樣，那么遠方的人如果不歸順我們．我們就要倡導文教德化來吸引他們，他們已經來到我們這里，我們就要好好安排他們，不能撒手不管。提倡的是以德服人。它的原意是對內說的，勸自己的人。而現在的意思是勸外來的人。這個詞語的原意與我們今天使用的意思已經相去甚遠了。

【第44句】：【財大通神，勢大壓人】（諺）錢財多了，可以買通神仙；權勢大了，可以壓眾。舊指錢多勢大，權錢結合，天大的事也能辦成。

【第45句】：【苦瓜雖苦其一藤，兄弟雖呆只一心】釋義：比喻兄弟之間關系親密，一條心。例句：十絕哥見硬的已不行，聲音放溫和說：“苦瓜雖苦其一藤，兄弟雖呆只一心。手指總是往里屈的。我認了這賬，就要負責，幾天內一定付清。你就說過幾天來借。”

【第46句】：【當斷不斷，反受其亂】（諺）該采取果斷措施時卻優柔寡斷，其結果是反而遭受禍亂。指處理問題，貴在果斷。 也作當斷不斷，必留后患。 當斷不斷，自遭其亂。 當斷不斷，必惹麻煩。

【第47句】：【任它狗兒怎樣叫，不誤馬兒走大道】（諺）任憑狗在路旁怎樣狂吠，也阻擋不住馬在大道上奔跑。比喻不管壞人如何滋事破壞，也阻擋不了正義的事業向前發展。

【第48句】：【海上飄白云，海底藏黃金，只要海不干，魚蝦便成群】釋義：形容大海美麗富饒。例句：“對，又大又美，而且非常富饒。俗話說：‘海上飄白云，海底藏黃金，只要海不干，魚蝦便成群。’”接著紀洪濤又興致勃勃地給她講怎么看水紋，辨流向，避暗礁，識魚群。

【第49句】：【麻布袋上面繡不得花】（諺）粗糙的麻布袋上面無法繡花。比喻基礎太差、秉性粗疏的人，無法培養提高。

【第50句】：【荷花結籽心連心】釋義：比喻關系密切，一條心。例句：這個事，我們知道你丁主任心里是明白的。丁主任啊，咱們是有八拜之交的知己呀，荷花結籽心連心．你一定要多關照。

【第51句】：家中的小太陽——獨生子女

【第52句】：【有的說，沒的道】（慣）有根據的說，沒有根據的也出去說。指人不負責任，喜歡亂說。

【第53句】：老鼠蹲糧倉——吃住不愁

【第54句】：星期天，我在家里做作業。窗外有幾個小朋友在玩，我不時地往窗外張望。媽媽見了說：“你呀，真是‘長脖子鵝娘，隔籬笆想吃菜秧’。你還是好好做作業吧！”（浙江·嵊州）

【第55句】：媽媽對她們單位那個好逢迎領導、溜須拍馬的人非常討厭，說：“這個人，領導說砂鍋能搗蒜，他說搗不爛；領導說公雞能下蛋，他說親眼見。”（甘肅·張掖）

【第56句】：肚子里長草——鬧饑荒

【第57句】：【韓信用兵，多多益善】釋義：韓信：西漢初年有名的將領，《史記·淮陰侯列傳》載，一次，劉邦問韓信能帶多少兵，韓信回答說：“臣多多而益善耳。”益：更加，越……越。善：好。借指越多越好。例句：再說，二十幾個人，有什么好整頓的呢？“長袖善舞，多錢善賈”，谷部長一向是“韓信用兵，多多益善”的人，哪里會把二十幾個人放在眼里？

【第58句】：【一步一個腳印兒】做事踏實。或說：一步兩腳窩。成語： 腳踏實地。老舍《正紅旗下》：“只有堂堂正正，一步一個腳 印的婦人才能負此重任。”

【第59句】：我姑媽家有三個孩子，倆女兒，一個兒子。二表姐排中間，她總覺得姑媽偏心。媽媽知道了說：“頭生稀罕老生的嬌，挨打受氣半中腰。忍著吧！”（河南·濮陽）

【第60句】：【虎毒不食子】見“大蟲惡殺不吃兒”。

【第61句】：【炒熟的蝦仁兒從嘴里蹦了】（慣）比喻本來已經到手的利益又意外失去了。

【第62句】：八十老公公挑擔子——心有余而力不足

【第63句】：【耗財買臉兒】（慣）指耗費錢財是為了面子上風光。

【第64句】：【老子英雄兒好漢】父子兩代都是英雄。又指父親是英 雄，兒子必然是好漢。表示血統高貴，或職業相承。梁斌 《紅旗譜》：“真是！老子英雄兒好漢，你和你們老人家精神 頭兒一模一樣。”

【第65句】：【只有不快的斧，沒有劈不開的柴】（諺）比喻只有缺少智謀的人． 沒有戰勝不了的困難。

【第66句】：【 郎不郎，秀不秀】郎官（宮中武官）不像郎官，秀才不像秀 才，意即不文不武，不像樣子。成語：不三不四。明代《醒世 恒言》：“郎不郎時秀不秀，長衣一領遮前后。畏寒畏暑畏風 波，養成嬌怯難生受。”

【第67句】：【牙齒還有和舌頭相碰的時候】（諺）比喻在一起生活的人，關系再親密，也不免有時要發生沖突。 也作牙跟舌頭還有不和的時候。 牙齒跟舌頭那樣親，有時也會咬到。 牙齒有時也會嚼痛舌頭。

【第68句】：【偷雞不成蝕把米】（慣）雞沒偷成，還損失了一把米。比喻本想占便宜，反倒吃了虧。 也作偷雞不著蝕把米。 偷雞不著白蝕米。 偷雞不成白搭上幾把米。

【第69句】：野豬掉在陷坑里——跑不了

【第70句】：【家有萬千，小處不可不算】（諺）家里縱然有千萬錢財，開支也要精打細算。指再大的家業，過日子也必須節制而有計劃，不可隨意浪費分文。

【第71句】：【書記】“書記”這個稱呼人人知道，指政黨或團體等社會組織的負責人（也有稱主席的）。有人認為“書記”一詞源于國外，其實，在我國占已有之，也是一種官職，比如唐代詩人高適、岑參皆任邊塞幕府“掌書記”的職務，《水滸傳》里的魯智深所住寺廟里也有“書記”。這些書記都是指掌管文書、檔案的小職員。 “書記”這個詞本身雖然不是舶來品，但把中國共產黨的各級織織負責人稱為“書記”，卻是源于國外的。據說，馬克思與恩格斯曾在巴黎會面，商討成立“共產主義通訊委員會”（后更名為共產黨）的事宜。恩格斯問馬克思，該怎樣稱呼這個組織負責人，馬克思毫不猶豫地回答：就叫書記。在1850年左右的英、法、德等國，已經實行了較為完整的公務員制度，當時的“書記”是級別很低的負責事物性工作的小勤務員，也許馬克思將共產黨組織負責人稱為書記，也是希望擔任這個職務的人能夠勤勤懇懇地工作，當好人民的勤務員，完全、徹底、全心全意地為人民服務，甘當人民的公仆。

【第72句】：【背著石頭上山】（慣）比喻徒勞無益。

【第73句】：【龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺】指失去憑借，不能發揮 作用，而被欺辱。清代《醒世姻緣傳》：“我家里也有二三千 金的產業。只是一時‘龍游淺水遭蝦戲，虎落深坑被犬欺’！ 你只留我口氣兒，你們的便宜。”

【第74句】：【朝霞不出門，暮霞行千里】（諺）指朝霞預示當日將有陰雨，不可出門；暮霞預示天晴，可以遠出。

【第75句】：【饑不擇食，寒不擇衣】釋義：比喻急迫需要，不容選擇。例句：“喂，牽走吧，一個豬的價錢。常言說：饑不擇食，寒不擇衣。憑你們柿樹溝生產隊，還能買多好的牲口！有好的，八千塊，您要不起！”

【第76句】：【死羊不曾見，活羊見萬千l釋義：除了死羊沒見過外，活羊可見得多了。比喻世面見得廣。例句：[凈]你老爹怎么料我？[丑]說你是犁牛之子，怎么與我千里駒同行。[凈]啐，啐！死羊不曾見，活羊見萬千。我看你在眼里？

【第77句】：【禍不入慎家之門】（諺）災禍不會進入謹慎人家的門。指居家處世謹慎小心，就可免災防禍。

【第78句】：【要磨刀，得磨刀石】釋義：比喻要在實踐中鍛煉、考驗。例句：橋隆飆道：“要磨刀，得磨刀石。要試真金，得烈火。這些東西，不能光聽他嘴上說，要看看他的實力。”

【第79句】：【要知山下路，且問過來人】向有經驗的人學習。類似的： 要知山中事，須問打柴人。明代《古今小說》：“要知山下事， 請問過來人。這事我也曾經來。”

【第80句】：【三更打火五更雞】三更點燈，五更雞叫，從半夜熬到天 明。臺灣龍應臺《野火集》：“如今我很慶幸自己脫離了那種 三更打火五更雞，讀書像拼命一樣的漫長夢魘。”

【第81句】：劉阿斗——扶不起

【第82句】：蒼蠅采花——裝蜂（瘋）子

【第83句】：【為人無主見，吃虧在眼前】（諺）為人處世沒主見，隨時都會吃虧。 指人應有主見，行事不能隨風倒。

【第84句】：【中南海】“中南海”是北京的一個地名，舉世聞名。緣何那樣出名，它曾是毛主席居住過的地方，足全國人民向往的中心。也是著名的風景區。但是北京屬內陸，為何有“海”？ “中南海”的“海”，是蒙古語“海子”的簡稱，是花園的意思。因為地處北京的中南方位，故把這一帶風景游覽區統稱為“中南海”。此名始于元代，一直沿用至今。

【第85句】：【處處留心皆學問】釋義：只要留心，生活中到處都有學問。例句：這個史文遠，竟然會注意到別人在什么地方皺了下眉頭，并且找上門來追根尋底，這需要具備怎樣的一種心思啊！真是，處處留心皆學問。

【第86句】：【多年的大路走成河，多年的媳婦熬成婆】慢慢地終于有出 頭之日。多年，也說，千年。《新鳳霞回憶錄》：“她相信多年 的大道走成河，多年的媳婦熬成婆的道理，母親為人樂觀， 永遠對自己信心百倍。”

【第87句】：【撿了芝麻，丟了西瓜】釋義：顧了小的丟了大的，或指抓住了次要的，丟掉了主要的。例句：這種負責精神很好，可是光你一個人總忙不過來啊！搞不好，撿了芝麻反倒丟了西瓜。

【第88句】：小寡婦生孩子一有老底兒

【第89句】：【問門道】（慣）比喻尋找能夠達到目的或辦成事情的途徑。

【第90句】：【青梅竹馬，兩小無猜】這一詞語一般是指夫妻從小一起長大，恩愛有加。典出李白《長干行》。大詩人李白喜游覽，唐開寶十四年，28歲的李白第二次來到南京。一天，他同朋友在長干橋一帶游覽，突然聽到一曲委婉幽怨的西曲歌，他被深深地感動了。一代詩仙，幽情迸發，揮筆而就《長干行》：妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長千里，兩小無嫌猜……《長干行》是樂府詩，寫的是一個居住在南京長干里的年輕女子，思念在遠方做生意的丈夫的離愁別緒，情感真切，表達細膩。特別是詩的前六句描寫的意境非常好，清純無瑕的童年記憶，親密無間的戲耍場景，仿佛就在眼前，讓人回味悠長，妙不可言。青梅、竹馬既是兒時的玩物，又是純真童趣升華的媒介，為未來的愛情做好鋪墊。 “青梅竹馬，兩小無猜”典出詩仙之手，既浪漫，又真切。

【第91句】：哥哥騎摩托很快，媽媽要他注意安全，哥哥卻說他技術高，不要緊。媽媽批評他說：“淹死的都是會水的，小心沒差錯。”（河南·內鄉）

【第92句】：【骨頭燒成灰】也認得謂記得清楚，確認無誤。或說：扒下 皮來也認得出。臺灣瓊瑤《幾度夕陽紅》：“盡管有那么多的 變化，但是，這個人，就是把他燒成灰，磨成粉，化成了泥，她 仍然能一眼就認出來！”

【第93句】：【過了芒種，不能強種】釋義：芒種：二十四節氣之一，在6月6日前后。大田作物要在芒種以前播種完，芒種以后不宜再播種。例句：俗話說：過了芒種，不能強種。谷雨思尋了一下，才說：“離芒種只有五、六天了……可我尋思，強種也得種呀！決不能坐等國家支援！”

【第94句】：【 只打蒼蠅，不打老虎】欺軟怕硬。特指職位低的人違法犯 罪，受到查處，對于地位高的人違法犯罪，卻不敢過問。《天 怒》：“你是反貪局的干部，雖然只打蒼蠅，不打老虎，但有你 們這樣一個機關，那些貪官污吏不能不收斂點，要不他們怎 么會對你下毒手呢！”

【第95句】：媽媽在整理豆角架，我站在旁邊發愁地說：“這么多，什么時候能干完呢？”媽媽邊干邊說：“眼是懶蛋，手是好漢。動動手，一會兒就干完了。”（黑龍江·大慶）

【第96句】：佛面刮金子——刻薄；無中生有

【第97句】：汽車司機扳輪胎——忽左忽右

【第98句】：【坐冷板凳】（慣）比喻不被重用，受到冷遇。

【第99句】：昨天語文測試，我的成績不夠理想，媽媽要我總結經驗教訓。她說：“你要挨一拳，得一招，不要光挨打不知道死活（為什么）。”（山西·稷山）