【第1句】：黃瓜打驢——剩半截兒

【第2句】：【此處不留人，自有留人處】一處待不下去，可以到別處去， 不在乎。人，也說：爺。臺灣瓊瑤《窗外》：“走就走吧，此地 不留人，自有留人處！又何必一定待在這個學(xué)校！”

【第3句】：【跳在黃河也洗不清】（慣）比喻受了冤屈，盡了最大努力也無法辯白，洗雪不清。 也作跳到黃河洗不清。 跳進(jìn)大河也洗不清。 跳到天河里也洗不清。

【第4句】：【龍多不治水／雞多不下蛋】比喻人多不干正事。梁斌《紅 旗譜》：“我看龍多不治水，雞多不下蛋，國家民族還是強(qiáng)不 了！”

【第5句】：【沒理攪三分】見“無理攪三分”。

【第6句】：【鼠有鼠洞，蛇有蛇路】見“蛇有蛇路，鼠有鼠路”。

【第7句】：砍倒樟樹一一死不干（甘）心

【第8句】：木頭人過河——摸不著底

【第9句】：【撐死膽大的，餓死膽小的】釋義：誰敢干誰就得利。多指壞人得便宜，好人吃虧。例句：懶蟲說：“你用不著害怕。這年頭就是撐死膽大的，餓死膽小的。…。’

【第10句】：【荷葉包鱔魚，一下子就溜跑了】釋義：鱔魚：體形像蛇而無鱗，有黏液，很滑。比喻悄悄地走開。例句：爸爸曉得有理說不清，三十六計，走為上計，荷葉包鱔魚，一下子就溜跑了。

【第11句】：【 插起翅膀也飛不出去】表示不可能走掉。成語：插翅難 飛。明代《二刻拍案驚奇》：“衙門封鎖，插翅也飛不出去。 況且房里兀自關(guān)門閉戶的，打從那里走得出來？”

【第12句】：【將心比心，強(qiáng)如佛心】（諺）佛心：佛祖大慈大悲的心。人只要能處處用自己的心去推比別人的心，就會比佛心還要慈悲。指人能設(shè)身處地為別人著想，就是高尚的人。

【第13句】：【膽量是斗出來的，志氣是逼出來的】（諺）膽量是在斗爭中鍛煉出來的，志氣是由逆境逼出來的。指人的膽量和志氣不是天生的，而是后天環(huán)境激勵的結(jié)果。

【第14句】：【 善有善報，惡有惡報】原為佛教徒的用語。借指：做好事 做壞事都會有報應(yīng)。明代《醒世恒言》：“善有善報，惡有惡 報。不是不報，時辰未到。那天公算善惡個個記得明白。 古往今來，曾放過哪個？”

【第15句】：【對矮人莫說矬(cu。)話】見“當(dāng)著矮人，別說短話”。

【第16句】：玻璃燈籠——里外明

【第17句】：玻璃罩里的蒼蠅——看到光明無出路；處處碰壁

【第18句】：【打小報告】（慣）指背地里向領(lǐng)導(dǎo)或長輩夸大或無中生有地反映別人的所謂問題或缺點錯誤。

【第19句】：鏡子里的燒餅——不能充饑

【第20句】：蜜蜂的窩巢——窟窿多

【第21句】：【往日無冤，近日無仇】從未有過冤仇。言外之意：現(xiàn)在為 什么作對？往日、近日，也說：前世、現(xiàn)世。類似的：一無冤， 二無仇。明代《水滸》：“和你往日無冤，近日無仇。一物不 成，兩物見在。沒來由殺你做什么！”

【第22句】：大水沖過龍王廟———家人不認(rèn)一家人

【第23句】：【山雨欲來風(fēng)滿樓】釋義：山雨到來之前，滿樓都是呼嘯的大風(fēng)。比喻重大事件發(fā)生前一派緊張情勢。這是許渾《咸陽城東樓》詩句。例句：真是“山雨欲來風(fēng)滿樓”，好像解放軍解放石家莊的戰(zhàn)斗馬上就要打響了。

【第24句】：暑假里，爺爺帶小明到很遠(yuǎn)的親戚家去。臨走時，太陽火辣辣的像個大火球，爺爺卻帶把雨傘，小明感到很奇怪。爺爺說：“晴帶雨傘飽帶飯——有備無患嘛！”（江蘇·響水）

【第25句】：【開口子】（慣）l指江河決口。 2比喻從某一方面能獲取好處。 3比喻從某一方面突破、進(jìn)展。

【第26句】：【—竹篙打倒—船人】撐船用竹篙，船上人被打無法躲避。 指傷人太多。高云覽《小城春秋》：“咱把話扯明白，今天不 是誰跟誰過不去，掃大伙兒的臉的是你！你，一根篙竿壓倒 一船人！”

【第27句】：水里的螞蟥——粘上便難脫

【第28句】：【好心不得好報】（慣）指好心去幫助別人卻沒有得到好結(jié)果。 也作好人不得好報。 好心沒好報。

【第29句】：【八十歲學(xué)吹手——來不及】（歇）指學(xué)某種技藝或從事某項工作為時已晚。

【第30句】：【廟門口的獅子——是石】（歇）石：諧“實”。指事情屬實。

【第31句】：黃蜂找窩——亂嗡嗡

【第32句】：【水潑不進(jìn)，針扎不透】釋義：形容十分嚴(yán)密。“水潑不進(jìn)”又作“水潑不透”。例句：老實說，魏家橋大隊是他水潑不進(jìn)，針扎不透的獨立王國——哈，你別介意，我可不是說你們那兒是“北京市委”。

【第33句】：【斬草不除根，萌芽依舊發(fā)】釋義：比喻禍害如不根除，必留后患。例句：常言說得好，斬草不除根，萌芽依舊發(fā)。殺了他一家，恨不得把我們吞在腹內(nèi)，方才快活，豈肯安心與陳四哥做夫妻？

【第34句】：【貓兒眼，看時候變】釋義：貓眼的瞳孔隨光線的強(qiáng)弱縮小或放大。比喻人察看情勢變化處事手段。含貶義。例句：申耀宗是個貓兒眼，看時候變。

【第35句】：【錢財入手非容易，失處方知得處難】（諺）錢財掙到手并不容易，人往往是在沒有了錢財?shù)臅r候才知道掙錢之難。指人要珍惜錢財，養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣。

【第36句】：【結(jié)發(fā)夫妻】“結(jié)發(fā)夫妻”是指原配夫妻，為什么叫結(jié)發(fā)夫妻呢？ “結(jié)發(fā)”又叫“束發(fā)”。我國古代講究身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷．此為孝行必須做到的基本要求。因此，男女皆要蓄留頭發(fā)。男子“二十而冠”，即到二十歲把頭發(fā)盤成發(fā)髻，再戴上冠（帽子），表示已經(jīng)成年；女子“十五而笄”，即到十五歲也要把頭發(fā)盤成發(fā)髻，再插上簪子，表示長大成人。這里的“結(jié)發(fā)”即表示初成年。成年之后，男女可以建立婚姻關(guān)系，在結(jié)婚之夜，由新郎把束在新娘發(fā)髻上的絲纓解開，這是“結(jié)發(fā)”夫妻的一項重要儀式。據(jù)宋代孟元老《東京夢華錄·娶婦》記載：“凡娶婦，男女對拜畢，就床，男左女右，留少頭發(fā)，二家出匹緞、釵子、木梳、頭須之類，謂之合髻。”此外，新婚夫妻，在飲交杯酒前各剪下一綹頭發(fā)，綰在一起表示同心。婚禮之夜，夫妻二人要“對鏡結(jié)紐”，即對著鏡子把頭發(fā)束好。唐宋時期婚禮中的這些禮儀，就是由“結(jié)發(fā)”演變而來。由此，人們稱首次結(jié)成的夫妻為“結(jié)發(fā)夫妻”。倘若再婚，就沒有資格稱為“結(jié)發(fā)夫妻”了，男方稱為續(xù)弦，娶二房稱為納妾，女方則稱再醮了。

【第37句】：【芒種三日見麥茬】釋義：芒種：二十四節(jié)氣之一，在6月6日前后。麥茬：麥子收割后留在地里的麥莖和麥根。過了芒種，就是麥?zhǔn)占竟?jié)。例句：五月底，再過幾天就到夏歷芒種節(jié)了。農(nóng)諺說：“芒種三日見麥茬”，麥?zhǔn)占竟?jié)眼看就要到。

【第38句】：【欠賬不昧，見官無罪】（諺）昧（mei）：隱瞞。揭了債不能如期歸還，只要不昧著良心賴賬，就是告到官府也是無罪的。指欠錢能認(rèn)賬，不算有罪。

【第39句】：【爹死娘嫁人——各人管各人】（歇）指各人自己管自己，各走各的路。 也作“爹走娘嫁人——各人管各人”。

【第40句】：【倉老鼠問老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的倒有】（歇）倉老鼠：糧倉里的老鼠。老鴰：烏鴉。 譏諷富有的人向沒有積蓄的人求援是找錯了人。

【第41句】：【老龜煮不爛，貽禍于枯桑】（慣）南朝宋·劉敬叔《異苑》載：三國時有人獻(xiàn)大龜給孫權(quán)，用了一萬車柴也沒煮爛，諸葛恪建議砍下老桑樹來煮，結(jié)果一煮就煮爛了。比喻出了事，禍及無辜的人。 也作老龜烹不爛，移禍于枯桑。 老龜烹不爛，移禍在枯桑。

【第42句】：【上天堂】（慣）天堂：宗教指人死后靈魂安居的福地。1比喻去幸福、美好的地方。2死亡的婉稱。

【第43句】：某地方官不為群眾辦實事，卻好大喜功，盡做表面文章，借媒體吹噓自己的業(yè)績。一位群眾看后說：“金碑銀碑，不如老百姓的口碑；金獎銀獎，不如老百姓的夸獎。”（河南·安陽）

【第44句】：小表妹雖然才兩歲半，可是倒垃圾卻很積極。有一次，二妗子讓二舅倒垃圾，二舅沒動，表妹卻忙開了。二妗子說：“唉，干動的不上前，干不動的腿不閑，你爺倆掉過來就好嘍！”（安徽·阜陽）

【第45句】：法場上的麻雀——膽子早嚇大了

【第46句】：【吃飯防噎，走路防跌】（諺）噎(ye)：食物堵住了喉嚨。吃飯要防噎住，走路要防跌倒。指在平時要養(yǎng)成謹(jǐn)慎習(xí)慣，以免發(fā)生意外時不知所措。

【第47句】：象棋盤上的子兒——有進(jìn)有退

【第48句】：【玩把戲】（慣）本指表演雜技，比喻玩弄蒙蔽人的手段。 也作“玩鬼把戲”。

【第49句】：【扯葫蘆倒秧】釋義：比喻說話絮叨，翻來覆去。例句：這老婆說起話來就沒個頭，劉永義知道要是不打斷她，她扯葫蘆倒秧，東家長西家短，不知道要說到什么時候。

【第50句】：【七月的荷花，一時鮮】釋義：比喻新鮮一時，不長久。例句：開春我就說：“供銷社是七月的荷花，一時鮮。”當(dāng)時大家不信，現(xiàn)在該明白了，墻上畫馬不能騎，紙上畫餅不充饑，訂了供銷合同，也成廢紙。

【第51句】：【人有當(dāng)日之災(zāi)，馬有轉(zhuǎn)韁之癥】見“馬有轉(zhuǎn)綆之病，人有旦夕禍福”。

【第52句】：【虎老雄心在年老意志未衰。】曹操詩句：老驥伏櫪，志在 千里。成語：老當(dāng)益壯。姚雪垠《李自成》：“好啊，老伙計， 這才叫虎老雄心在！你們留下吧，咱們今晚美美地收拾他 們！”

【第53句】：做夢抓大印——官迷心竅

【第54句】：【老和尚的木魚兒——天生挨揍的貨】（歇）木魚兒：僧尼念經(jīng)或化緣時敲打的響器，用木頭鏤空制成。貨：本指貨物、東西，轉(zhuǎn)指人（罵人的話）。指沒有出息，生來就是挨打挨批的人。含責(zé)罵意。 也作老和尚的木魚兒——挨敲打的木頭疙瘩。 老和尚的木魚兒——該著挨敲。

【第55句】：【張口三分利】只要說話，主動提出要求，就有好處。周立 波《暴風(fēng)驟雨》：“你要哪塊地，得說呀，張口三分利，你要不 說，分上壞地，怎么娶媳婦，養(yǎng)小子？”

【第56句】：【閉眼跳河——聽天由命】（歇）指遇事聽?wèi){天意和命運安排。

【第57句】：老師經(jīng)常教育我們：“學(xué)習(xí)如趕路，不能慢一步。”（河南·方城）

【第58句】：烏龜皎王八——自家人不識自家人

【第59句】：【討飯怕狗咬，秀才怕歲考】（諺）歲考：清代各省學(xué)政對所屬府、州、縣學(xué)生員舉行的考試。指秀才們怕的是歲考，就像討飯的乞丐怕狗咬一樣。

【第60句】：【 管天管地，管不了拉屎放屁】權(quán)力再大，也不能什么都要 干涉。楊朔《三千里江山》：“你神氣什么？管天管地，管不 了拉屎放屁，你還擋的住說話啦？”

【第61句】：【進(jìn)可攻，退可守】（慣）l指地理位置十分險要，既可以主動出擊進(jìn)攻，也可以防御守衛(wèi)。2指有一塊能維持生活的地盤，使自己進(jìn)退自如。

【第62句】：【一鑊頭想刨出個金娃娃】釋義：比喻一下子就發(fā)大財，或取得巨大成績。例句：不說了，芒種心太高啊，一鑊頭想刨出個金娃娃！這馬占個人不說，還占一筆錢。

【第63句】：歪墻開旁門——斜（邪）門

【第64句】：【鄰居一桿秤，街坊千面鏡】（諺）相鄰的人家就像一桿秤一樣，對你家的情況判得很準(zhǔn)；同街同巷的人家就像多面鏡一樣，對你家的事情看得很清。指任何事都瞞不過街坊鄰里。 也作“鄰居眼睛兩面鏡，街坊心頭一桿秤”。

【第65句】：【千朵桃花一樹生】釋義：比喻兄弟姐妹都是一母所生。例句：常言道：“要打看娘面，千朵桃花一樹兒生。”到明日你老人家黃金入柜，五娘也沒個貼皮貼肉的親戚，就如死了親娘樣兒。

【第66句】：芋頭葉澆水——潤皮不潤心

【第67句】：腳底長瘡，頭頂流膿——壞透了

【第68句】：【打擂臺】（慣）擂臺：為比武而搭起的臺。本指上擂臺參加比武，比喻：1向挑戰(zhàn)者應(yīng)戰(zhàn)，與之較量手段、技藝。2耍花招，與人討價還價。3有意跟人作對，難為人。

【第69句】：棺材里打架——死對頭

【第70句】：【摸摸筷子就算入席】釋義：只要沾點邊，就算有關(guān)系。例句：“別胡思亂想了，只要你摸摸筷子就算入了席，吃，也擾了，不吃，也擾了：我看你還是領(lǐng)頭快沖，一沖，麥子就算到手，別的事兒，咬著白面饃再說！”

【第71句】：【看到繩子都是蛇】（慣）形容過分膽小謹(jǐn)慎。

【第72句】：【病老頭過年，一年不如一年】釋義：比喻生活一年比一年窮困或健康狀況一年比一年差。例句：從這以后，三岔溝真成了病老頭過年，一年不如一年。

【第73句】：土罐里的螺螄——在劫難逃

【第74句】：【兔子尾巴，長不了】釋義：兔子生來尾巴短，指不會長久存在。例句：能把地種好不是更好嗎？怕就怕兔子尾巴，長不了，機(jī)耕隊那些小伙子開洋犁子還行，種莊稼可不一定行。

【第75句】：【半個秀才】“半個秀才”指有一定的文化，但屬于低層次的。在使用上根據(jù)文章語言環(huán)境，有時用于褒獎，有時用于嘲諷。如通過參加掃盲班，王大叔也能頂半個秀才了。再如，《孔乙己》里有句嘲諷孔乙己的話：“你怎得連半個秀才也撈不到呢？”那么科舉考試真有“半個秀才”的稱謂嗎？ “半個秀才”源自民間。按清朝科舉考試制度，童生方有資格參加秀才考試。先經(jīng)縣考初試，再府考復(fù)試；復(fù)試通過者，可參加由學(xué)政主持的院考；院考選上的稱為生員，生員亦即秀才。而那些沒有考取秀才的童生，也還是有出路的，經(jīng)學(xué)政擇優(yōu)錄為佾生。佾生即朝廷和孔廟中任佾舞的歌生、舞生。這樣看來，佾生只是童生到秀才的“一半”。所以民間把佾生俗稱為“半個秀才”。

【第76句】：【夸海口】（慣）指話說得很大，漫無邊際。

【第77句】：【午時三三刻問斬】在戲曲或古典小說里常有“午時三刻問斬”的情節(jié)。古人真的是在午時三刻執(zhí)行死刑的嗎？其實，古代并沒有午時三刻執(zhí)行死刑的硬性規(guī)定。那么，為什么偏偏是午時三刻頗受“垂青”呢？這與午時三刻之特殊有關(guān)。午時三刻此時太陽行至中天，是一天之中陽氣最盛的時刻。古人認(rèn)為殺人是“陰事”，無論處死的人是否有罪，他的鬼魂都可能會回來糾纏行刑的相關(guān)人員，因此，在陽氣最盛的時候行刑，可以驅(qū)趕陰氣，避免被鬼魂糾纏。同樣，古代刑場選擇在鬧市，也有借助眾人的陽氣來驅(qū)鬼的意味。古人將鬼魂報應(yīng)看得很重，因此，行刑的相關(guān)人員也各有各的辦法避邪。如法官在死刑執(zhí)行命令上簽字的時候，由書房書吏將寫有死囚犯的“犯由牌”倒置呈上，長官提朱筆不動，由書吏順勢一拖，死囚姓名勾到紅筆痕，這簽發(fā)死刑令的名頭就算在朱筆上了，與法官無關(guān)，而這支朱筆也就此丟棄不用。監(jiān)斬官為了避邪，則在監(jiān)斬時穿上全套公服，外罩一件大紅斗篷，行刑結(jié)束之后，還要到城隍廟燒香，求城隍老爺保佑。劊子手作為親自行刑者，更是要在行刑之后披紅掛彩，到熱鬧的地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，驅(qū)散陰氣。這都和午時三刻問斬同源——以陽制陰。

【第78句】：【潑婦】“潑婦”是指生活中那些兇悍、蠻不講理的歸女。它源自哪里呢？漢代名臣朱買臣，在家是個“妻管嚴(yán)”，他不想這樣狼狽地生活下去，準(zhǔn)備外出找官做。妻子對他冷嘲熱諷，譏其朽木不可雕，并跟他鬧分手。朱買臣只好跟妻子分了手。豈料，這個朱買臣在外真的做了大官，騎著高頭大馬衣錦還鄉(xiāng)時，妻子后悔了，又來找他，要求和他復(fù)合。朱買臣拿起一盆水潑在馬前的地上，對妻子說：“如果你能把水都收回盆里，我就和你復(fù)合！”成語“覆水難收”也是由此而來。姓朱的惡老婆也就有了個“雅號”——潑婦，即像潑出水的婦人，不能再走回頭路了。這就是歷史上原裝的“潑婦”。但“潑婦”的傳播卻與乾隆帝有關(guān)。民間有這樣的說法：乾隆皇帝在一次下江南的行程中，路過古城鎮(zhèn)江之時，看到大市場口有兩個老婦在叫罵惡斗，極其不雅，不禁嘆道：“天下之潑，唯……之婦也。”皇帝一出口，“潑婦”一詞流傳也就更快了。

【第79句】：【既尊孔子，又拜活佛】（慣）孔子：名丘，字仲尼，春秋末思想家、政治家、教育家，儒家創(chuàng)始人，被封建統(tǒng)治者尊為圣人。活佛：藏傳佛教中的高僧。比喻用意不專，對幾方面都應(yīng)付，都不信任。

【第80句】：【綁雞的繩子，捆不住大象】（諺）比喻用制伏弱小者的方法，根本無法制伏強(qiáng)大的對手。

【第81句】：小輝總是貧嘴，這次把人家惹惱了，結(jié)果被打得鼻青臉腫，哭哭啼啼回到家中。媽媽見狀又惱又疼：“我的小祖宗喲，你這是怎么啦？準(zhǔn)是蚊子挨打——又吃了嘴的虧。少說點，人家會把你當(dāng)啞巴賣了嗎？”（江西·南昌）

【第82句】：背后捅刀子一暗傷人；暗里傷人

【第83句】：【店大欺客，客大欺店】（諺）指商店資格老，規(guī)模大，就往往會慢待顧客；顧客財大氣粗，又往往會刁難商店。 也作“客大壓店，店大壓客”。

【第84句】：【西葫蘆配南瓜】（慣）西葫蘆：一年生草本植物，果實長圓筒形，為常見蔬菜。比喻情況差不多的兩個人結(jié)合在一起。也形容彼此不相上下，誰也不比誰強(qiáng)。

【第85句】：【主題】“主題”是指文學(xué)、藝術(shù)作品中表現(xiàn)的中心思想，是作品思想內(nèi)容的核心。 “主題”是個外來詞，它源自德國，來自日本。在德國，主題最早只是個音樂術(shù)語，指音樂中最具有特征的、并處于優(yōu)越地位的旋律，也就是主題旋律。它表現(xiàn)一個完整的音樂思想，是整個樂曲的核心。音樂中的這個術(shù)語后來被移植到文章寫作及文藝創(chuàng)作中，把文章與文藝作品的中心思想稱作“主題”。我國使用的“主題”這個詞．是從口語引進(jìn)的，日語從德語中翻譯過來。中國古代文論中的意、義、理、旨、主意、主旨、主腦等，實際上都是“主題”的意思。

【第86句】：【若問黑心人，吃素道中尋】（諺）吃素：信佛的人不吃葷，只吃素。 如果要找心腸狠毒的人，就在那吃素念佛的人群中找。指越是表面上念佛向善的人，往往越是心黑手狠。 也作若要欺心人，吃素隊里尋。 若要心兇人，念佛淘里尋。

【第87句】：【逐客令】“逐客令”一詞源自戰(zhàn)國后期的秦國。起因是韓國派了一個水利工程師，名叫鄭國，他幫助秦國修建了一項水利工程鄭國渠。其目的是讓秦國把人力物力消耗在工程上，沒有力量對外用兵。這個陰謀被揭穿后，秦王大怒，下令把別國在秦國做官的人一律驅(qū)逐出境，即驅(qū)逐客卿。李斯是楚國人，當(dāng)然也在被驅(qū)逐之列，于是李斯就寫下了著名的文章《諫逐客令》，文章寫得有理有據(jù)，終于感動了秦王，收回了“逐客令”，并提拔李斯做了“廷尉”，相當(dāng)于最高法院院長。后來，李斯又幫助秦王統(tǒng)一了六國，秦王才改王稱帝。

【第88句】：病人遭雷打——天災(zāi)人禍

【第89句】：【知性同樂】（諺）指彼此都能了解對方的性格，就能安樂相處。

【第90句】：縣上有個會，我們都想去看熱鬧。老師卻說：“你們不買騾子不買馬，去干啥？還不呆在家里做作業(yè)！”（陜西·武功）

【第91句】：亂錘打鼓——沒有點

【第92句】：【八字沒一撒】“八字沒一撇”比喻事情還沒有眉目，還差得遠(yuǎn)哩！那么，它是怎么來的呢？它源自南宋理學(xué)家朱熹的一段話。南宋大儒朱熹，一生著述很多，是理學(xué)之集大成者，后人輯有《朱子大全》一書。在他寫的《與劉子澄書》一文中說：“圣賢已是八字打開了，人自不領(lǐng)會，卻向外狂走耳”。這段話的意思是通向圣賢的大門早已打開了，可人們并不理會，不但不進(jìn)門，反而朝外走。 “八字”形似兩扇門，朱熹在這里以“八”喻門，無疑是很形象的。八字沒一撇，即沒有門。現(xiàn)在我們常說的“沒門兒”（意思是不可能），若追根考源，大概也源于此。“八字沒一撇”原指沒門兒，現(xiàn)在演變成沒辦法、沒眉目、沒頭緒、不沾邊的同義語了。

【第93句】：【癩蛤蟆想吃天鵝肉】這一俗語比喻人沒有自知之明，一心想謀取不可能到手的東面。此俗語源自一個古老的傳說：很久以前，王母娘娘開蟠桃會，邀請了各路神仙。蟾蜍仙也在被邀之列。蟾蜍仙在王母娘娘的后花園內(nèi)恰巧遇見鵝仙女，被其美麗所傾倒，大動凡心，遭鵝仙女呵斥并狀告至王母娘娘處。王母娘娘大怒，隨手將嫦娥月宮中獻(xiàn)來的月精盆砸向蟾蜍仙，罰其下界為蟾蜍（癩蛤蟆），那月精盆化作一道金光侵入癩蛤蟆體內(nèi)。王母娘娘悔其月精盆失手砸出，失卻了一件寶物，令癩蛤蟆磨難結(jié)束后完璧歸趙，方可重列仙班，并命雷神監(jiān)督。“癩蛤蟆想吃天鵝肉”由此而來。

【第94句】：【過了冬，長一針；過了年，長一線】釋義：過了冬至，白天的時間一天比一天長了。例句：來成嘻嘻哈哈又說：“可不，人常說，過了冬，長一針；過了年，長一線。節(jié)令是個大事情。”

【第95句】：【病好打太醫(yī)】將恩人當(dāng)仇人。成語：恩將仇報。汪幸福 《浪跡臺灣島》：“狗婆子，過河丟拐杖，病好打太醫(yī)。過去， 你男人為升官想方設(shè)法巴結(jié)我。今天，我浪跡到這里，你卻 忘恩負(fù)義拒我于門外，做了幾天和尚，連肉味也忘了。”

【第96句】：橄欖澀嘴有回味——先苦后甜

【第97句】：剛吃過飯，我對媽媽說我有點肚疼。媽媽說：“頭疼鬼捏，肚疼屎憋。”（河南·寶豐）

【第98句】：【看景不如聽景】見“觀景不如聽景”。

【第99句】：【是騾子是馬，牽出來遛遛】（諺）騾子能負(fù)重，但比不上馬善跑；是騾子還是馬，拉到大道上跑一跑便知。比喻人的才能是高是低，放到實踐中檢驗一番便見分曉。 也作是騾子是馬，遛一遛看吧。 是騾子是馬，上陣遛遛。上陣：上戰(zhàn)場。