【第1句】：【樹高千丈，葉落歸根】（諺）縱然樹長到千百丈高，樹葉總還是要落到樹根下。比喻人不可忘記根本。 多指久居外地的游子，到年老時總想回歸故里。 也作樹高千百丈，葉落要歸根。 樹高干丈葉歸根。 葉落歸根，人老還鄉。

【第2句】：【媳婦堂前拜，公婆背利債】（諺）指舊時窮人家要靠借債來娶媳婦。

【第3句】：虎瘦雄心在,人窮志不短.

【第4句】：【上當】“當鋪”是一種買賣，自愿交易，這種商業行為在我國早已有之。“上當”現在的詞義是被捉弄，利益受損。它的來源始于明末清初，與一只花瓶有關。明末時期，北京城有許多當鋪，當鋪的管事人叫“朝奉”。“同仁當”當鋪有個姓張的朝奉，站堂口十余年，見多識廣。不料，這位從不失手的老朝奉被人騙了。一天，忽然闖進一位老者，聲稱有只寶瓶要押當。張朝奉接過瓶子一看，果然是一只“雨過天晴”的寶瓶，堪稱無價之寶。如將鮮花置于瓶內，不澆水不施肥，可保鮮花艷麗長存。老者聲稱家遭大難，急等用錢，開口要價十萬兩銀子，后以八萬兩銀子成交。 老者走后，老朝奉急于驗寶，將一束鮮花插入瓶內，結果三天不到，這花就沒了生機。老朝奉急忙到“寶古齋”鑒定，結果是景德鎮成化年間出產的瓷瓶，連八十兩銀子也不值。老朝奉趕忙回店向東家匯報，二人商議，轉天向諸位同仁下帖，就說“同仁當”由于錯認“寶瓶”傾家蕩產，不得已宣布當鋪關門。第二天“同仁當”在后院請了四桌賓客，老朝奉聲淚俱下講了自己被騙的經過，末了轉身拿起花瓶摔成碎片，眾人看了憤憤不平。這消息很快傳遍北京城。 老朝奉摔花瓶不久，那當“寶瓶”的老者又來贖當。老朝奉變戲法般拿出那只所謂的寶瓶“雨過天晴”，當場清點銀兩，二人錢貨兩清。 原來，這個老者是個老奸巨猾的江湖騙子，專騙當鋪銀子，沒想到落人老朝奉的圈套，引誘他再次上當鋪來贖，如果拿不出押當品，當鋪還要賠償挨罰。那貪心不足的騙子果然“上當”，這事又在北京風傳開來，便有了“上當”一詞。

【第5句】：【餓死不做賊，屈死不告狀】 釋義：餓死也不偷盜，屈死也不告狀。舊日寸打官司告狀沒有錢不行，所以窮人冤屈再大也只能忍受，不去告狀。 例句：讓你心甘情愿地給他當牛做馬，所謂“餓死不做賊，屈死不告狀”，就是讓你認輸。

【第6句】：【蘿卜上扎刀，不是出血筒子】 釋義：蘿卜_上扎刀，流不出血來。比喻人一毛不拔，是個吝嗇鬼。 例句：到底李鴻云葫蘆里裝的什么藥，一下還摸不準，不要又上了李鴻云的當吧？蘿卜上扎刀，李鴻云也不是什么出血筒子。

【第7句】：【有腿沒褲子】（慣）形容人非常窮困。

【第8句】：【知錯改錯不算錯】（諺）能認識到自己的錯誤并及時改正，就不算錯誤了。指任何人都會犯錯誤，關鍵在于知錯能改。 也作知錯能改不為锘。 知錯改锘不算錯，知錯不改錯中錯。

【第9句】：【人面虎狼心】（慣）形容人外表慈善，內心兇狠。

【第10句】：【粳米粉的線條——拉不長】（歇）粳米粉：用粳稻米碾磨出的粉，沒有黏性。長：本指空間距離長，轉指時間距離長。指某事時間持續得不長久。

【第11句】：【一世破婚三世窮】（諺）指破壞他人婚姻的人，必遭三代受窮的報應。

【第12句】：【狐貍做夢也數雞】（諺）比喻邪惡之徒無時無刻不在謀劃著做壞事。

【第13句】：木尺雖短,能量千丈.

【第14句】：【炒魷魚】“炒魷魚”怎么成了“解雇”的同義詞呢?它源自南方沿海一帶，舊時有這樣一個風俗，老板要解聘雇員，并不采用口頭或書面通知，而是客客氣氣地請你吃一頓飯，如果最后一道菜是炒魷魚，就等于下了最后通牒：你被解雇了。被請者立即心知肚明，拍拍屁股走人。就像馬三立說的相聲“離婚上哪吃飯——‘狗不理…。 請人吃魷魚有兩層意思。第一，炒魷魚是檔次較高的菜肴，最后款待你，聊盡主雇之誼。其實，這時候再好吃的飯菜還有什么味。第二，炒魷魚熟后呈卷筒狀，暗示你應該卷起行李另謀高就，就像北方人把“被解雇”說成“卷鋪蓋卷兒”一樣，蠻形象的。

【第15句】：【老虎不嫌黃羊瘦】（諺）比喻東西只要還有一點用處，就要抓住不放。也指強者對弱者的掠取，是不計多寡肥瘦的。

【第16句】：【有了千田想萬田，做了皇帝想成仙】（慣）形容人貪得無厭。

【第17句】：眾人是桿秤，斤兩自分明。

【第18句】：【未出籠先別現爪】（諺）野獸還沒有從籠中被放出，就不要先顯示自己的利爪。比喻有利的時機未到，不要過早地暴露自己的實力。

【第19句】：【枉披了人皮】（慣）枉：白白地。 比喻人的行為極其卑鄙、惡劣。

【第20句】：【正缺個橋，來個扛板子的】（慣）有板子就可搭橋。比喻來得正好，及時滿足了需要。

【第21句】：【天上的仙鶴，比不上手里的麻雀】（諺）仙鶴再好，那是天上飛的；麻雀再小，卻是握在手里的。比喻大而美的希望，不如小而實惠的利益可靠。

【第22句】：【凈水澤必深】 釋義：比喻人知識淵博，謙虛謹慎，不顯示自己。 例句：凌雪春問：“說我什么？”夏小云道：“凈水澤必深，滿瓶搖不響，精工出細活?！?/p>

【第23句】：【餓狼不吃獵人的羊】 釋義：比喻對有特殊關系的人特殊對待。 例句：漢族有一句話：“打狗還得看主人。”蒙古人也有一句諺語：“餓狼不吃獵人的羊?！彼绿祜w這不有意往自己臉上撒尿，欺人太甚嗎？

【第24句】：【船里不走針，甕里不走鱉】 釋義：船里漏不掉針，甕里跑不了鱉。比喻人或物仍在那里，跑不到什么地方去。 例句：“元帥，你不得知這個法是個掩眼法兒，他走到那里去敢。正叫做：船里不走針，甕里不走鱉。只好在這些船上罷?！?/p>

【第25句】：【不知者不作罪】（諺）指不了解情況而誤犯了別人，應當得到別人的原諒與寬恕。 也作不知者不怪。 不知者莫怪罪。 不知者不為過。

【第26句】：【臉紅脖子粗】（慣）形容人激動或發怒的樣子。 也作“臉紅脖子脹”。

【第27句】：【鳳凰落架不如雞】（諺）指鳳凰如果倒了架子，還比不上雞。比喻失去優越地位的上流人物，境況還比不上普通人。

【第28句】：【兵敗如山倒】（諺）指軍隊一旦潰敗下來，就像大山崩倒一樣無法收拾。

【第29句】：【吃著碗里，望著鍋里】 釋義：形容不滿足，太貪心。 例句：“那薛老大也是吃著碗里瞧著鍋里的?！?/p>

【第30句】：【神一套，鬼一套】（慣）指玩弄手法，捉弄或欺騙人。

【第31句】：【倆山字兒摞一塊兒——請出】見“兩個山字落在一塊兒——請出”。

【第32句】：【豆子不榨不出油，石頭不砸不裂縫】（諺）指豆子要壓榨才能出油，石頭要猛砸才能開裂。比喻對罪犯不施加壓力，就很難使他交代罪行，老實認罪。

【第33句】：【身上有屎狗跟蹤】（諺）狗愛吃屎，只要人身上沾了屎，狗就會跟著來。比喻人自身行為不正，就會招來邪惡分子。

【第34句】：【哪處田園不歇馬】（諺）歇馬：下馬休歇。沒有哪一處田園不可下馬休歇的。指天下到處都可容人落腳安身，不必發愁無處去。

【第35句】：【大河有水小河滿，大河無水小河干】 釋義：比喻集體富了，個人也就富了，集體窮了，個人也會受窮。 例句：剛才有幾位素不相識的人來此拜會，給了一點見面禮，大家拿去分了口巴。俗話說：大河有水小河滿，大河無水小河干。只要我們同心同德為馬局長效力，他決不會虧待各位弟兄。

【第36句】：【不入虎穴，焉得虎子】（諺）虎穴：老虎的洞穴。指不敢進入虎穴，就不能捉到老虎的崽子。比喻人不冒大的風險，就不能取得大的勝利。

【第37句】：【自屋里做大】（慣）比喻在家里稱王稱霸。

【第38句】：吃過的饃饃不香，嚼過的甘蔗不甜。

【第39句】：【鞋趿拉襪搗蒜】（慣）鞋趿（t。）拉：把鞋幫后部踩在腳后跟下。襪搗蒜：襪子不合腳，走路時老往腳心跑。形容衣著不整齊，不利落。

【第40句】：【常讀口里順，常寫手不笨】（諺）經常讀，嘴巴順溜；經常寫，筆下利索。指學習要勤讀勤寫，自然就學識淵博，文章練達。

【第41句】：做賊瞞不得鄉里,偷食瞞不得舌齒.

【第42句】：【吃拳何似打拳時】（諺）出拳打人雖然痛快一時，遭人拳打卻是痛苦的。指出拳打人時要想到遭人拳打的苦痛，自己克制自己。

【第43句】：【怪人須在腹，相見又何妨】（諺）怪人：對人心懷嫌惡。指對某人嫌惡，只在心里警惕就是了，并不妨礙與之見面相處。

【第44句】：【皇帝】“皇帝”是最高封建統治者的稱號。 “皇帝”這個稱號始創于秦始皇。夏、商、周三代，既沒有“皇”，也沒有“帝”。夏朝稱“后”，商、周都稱“王”。春秋時期，諸侯無論爵位高低，通稱國君；后來，周王勢力衰落，諸侯兼并，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦都先后稱王，甚至中山小國也稱起王來。秦王贏政統一六國，結束了戰國紛爭的局面。但贏政自以為“德兼三皇，功高五帝”，“采上古帝位號，號日皇帝。”“朕”成為皇帝自稱的專用詞，也是由秦始皇開始的。歷史上雖然對秦始皇褒貶不一，但他確實是“千古一帝”。

【第45句】：【木匠斧子——一面砍】（歇）本指木匠的斧子只有一面開刃，不能兩面砍；轉喻看問題片面，只說一面之理。也比喻處理矛盾糾紛不公正，偏袒一方。 也作“木匠的斧子——一邊砍”。

【第46句】：【貓狗識溫存】 釋義：貓狗知道主人對它的好意。意謂人應有良心。 例句：“再大的牲口，總是個牲口，怕什么？貓夠還識溫存，別說是—匹大馬了?！?/p>

【第47句】：【豹死留皮，雁過留聲】 釋義：人應該留下好名聲或留下姓名。 例句：俗話說，豹死留皮，雁過留聲，人一輩子，能像魯班爺那樣，在世上留下幾座懸空寺、趙州橋，為后代景仰，被同行推崇，也算沒白到人世上走一遭。

【第48句】：人怕放蕩,鐵怕落爐.

【第49句】：【燈草拐杖——扶不起人】（歇）指自身力量有限，扶助不了別人。

【第50句】：【三斤面粉調好七斤漿糊——稀里糊涂】（歇）本指糊狀物，轉以形容人糊涂，頭腦不清楚。

【第51句】：【希望】“希望”是指人們期望達到某種目的，或者盼望某種情況的出現，是實現某種目標的欲期。毛澤東曾對青年人說“希望寄托在你們身上。” 其實，“希望”這個詞最初指的是期待看到月滿月圓，并無它義。 為何“希望”最初特指期待月滿月圓呢？這還得從“望”字說起。“望”字的產生與月亮有關。眾所周知，月有陰晴圓缺，造成圓缺的原因是月亮本身不發光，我們之所以能看見月光，是因為它反射太陽光的結果。月亮繞著地球轉，農歷每月月初之時，月亮轉到地球與太陽中間，月亮正對著地球的那一面因為照不到太陽，使得我們無法看到它，這就是新月，古人將其稱為“朔”。隨著月亮的轉動，被太陽光照亮的部分越來越大，月牙一天比一天“胖”，等到向地球的一面全部照到太陽光時，就成了滿月，古人稱之為“望”?！墩f文》解釋：“望，月滿也。”“望”在農歷的十五六，人們常說“十五的月亮十六圓”。滿月之后，月亮又逐漸變“瘦”，至完全看不見，新月時期又開始了。就這樣周而復始，永無止境。因此，月相變化的周期，也就是從“朔”到“望”，再從“望”到“朔”的時間。月圓月缺一個周期． 恰好一個月。 正因為“望”是月滿月圓之意，“希望”自然就是期待月圓之日的意思了。宋范仲淹在《十四月夜》中寫道：“天意將月圓，人心等滿時。已知千里共，猶訝一分虧?！北磉_了人心等滿，愿月滿無缺，花好月圓。圓月是美好光明的象征，自然“望”是大家所期（希）盼的。 “希望”一詞逐步引申演化為期望達到某種目的，實現某種目標，而達到一個“圓滿”的結果。

【第52句】：【不食人間煙火】此俗語原意指人有道氣或仙氣。比喻那些自命清高、超凡脫俗之人，實則脫離群眾，與塵世格格不入的人，含貶義；也可以用以比喻詩文的格調超塵絕俗，含褒義。 此典出自《宋史·趙自然傳》：“大中祥符中，又有鄭榮者，本禁軍，戍壁州還，夜遇神人謂曰：‘汝有道氣，勿火食?！蚴谝葬t術救人。七年，賜名自清，度為道士，居上清官?！?趙自然，原名叫王九。十三歲時得了重病，父親把他帶到青華觀，許愿讓他做道士。后來，王九夢見一個身材魁偉、鬢發斑白的人，自稱姓陰，把自己帶到高山上，對他說：“你有道氣，我教給你不吃五谷的方法?！庇谑悄侨四贸銮嗲嗟陌貥渲o他吃。王九醒來后，果然就不再吃五谷，神清氣爽，每當聞到煮熟的飯食就惡心嘔吐，他只吃生果，飲清泉。聽說了這件事，宋太宗召見了他，親自問候，賜予道士服，并替他改名為趙自然。

【第53句】：【年輕的夫妻愛頂磕，年老的夫妻愛啰嗦】（諺）頂磕：頂嘴吵架。啰嗦：嘮嘮叨叨。年輕夫妻容易頂嘴吵架，年老夫妻總愛嘮嘮叨叨。指夫妻不論老少，總不免相互摩擦。

【第54句】：【搶棺材奔命】（慣）罵快跑的人是搶著去死。

【第55句】：【一日相思十二時】（慣）十二時：十二個時辰；舊時計時，把一晝夜分為十二個時辰，每個時辰合現在的兩小時。指日夜都在思念。

【第56句】：【王子犯法，與民同罪】（諺）王子：帝王的兒子。王子犯了法，也要和普通百姓一樣治罪。指在法律面前，人人平等，地位再高，也不允許逃脫法律的制裁。 也作王子犯法，與庶民同罪。庶民：普通百姓。 王子犯法，一律同罪。 王子犯法，庶民同例。

【第57句】：【是親必顧】（諺）指只要沾親帶故、關系親近，總不免要徇情顧面。 也作“是親都有一顧”。

【第58句】：【窮家值萬貫】見“破家值萬貫”。

【第59句】：【棗不濟儉】（諺）儉：谷物歉收。 棗不能接濟歉收年。指棗一旦歉收，當年糧食也必然歉收；棗豐收，當年糧食也豐收。

【第60句】：【不吃魚，口不腥】見“沒吃鮮魚口不腥，沒做壞事心不驚”。

【第61句】：【羊在山坡曬不黑，豬在圈里捂不白】（諺）捂：封閉，悶著。比喻人與事物的本質難以改變。

【第62句】：【綿里針，肉里刺】（慣）綿：絲綿。 藏在綿里的針，扎在肉里的刺。形容人外表和善，內心刻毒。

【第63句】：【面和意不和】 釋義：臉面上和睦，內心里有意見。 例句：因他做主管時，得了些不義之財，手中有錢，所居與劉家基址相連，意欲強買劉公房子，劉公不肯，為此兩下面和意不和，巴不得劉家有些事故，幸災樂禍。

【第64句】：【早知水淹人，何必偏下水】（諺）比喻早知道后果嚴重，當初就不該貿然行事。

【第65句】：【腳底蓮花——步步升】（歇）升：諧“生”。指連連升官。

【第66句】：【錢可通神】（諺）錢財可以買通鬼神，極言金錢作用大。 也作錢神有靈。 錢可通神，財能役鬼。

【第67句】：【貧極無君子】（諺）舊指人窮到極度，就不會再顧及道德禮儀。

【第68句】：【一朵鮮花插在牛屎上】 釋義：比喻一個如花似玉的美女嫁給很糟糕的男人。 例句：無論什么人，她都一見如故，毫不在乎，所以大家愿意和她接近，可是暗中又為她嘆息：“唉！一朵鮮花插在牛屎上?！?/p>

【第69句】：【公門好修行】（諺）公門：舊時的衙門。修行：本指學佛學道的修煉，此處指行菩事。指在衙門里供職，固然做傷天害理的歹事容易，但要為百姓做好事也很方便。 也作公門里好修行。 公門好修德。

【第70句】：【凍死迎風站，餓死不彎腰】（慣）指人雖窮而有志氣，在困難面前不低頭。

【第71句】：【出岔子】（慣）指出了差錯或事故。

【第72句】：【辦事不由東，累死也無功】（諺）東：東家，主人。辦事如果不按照主人的意旨去做，即使盡心竭力，也沒功勞。指做事必須依照主人的意愿。

【第73句】：【冬至長于歲】（諺）冬至：節氣名，標志著從這一日起，進入嚴寒時段。長(zhang):大。指按照民間習俗，冬至節比過大年還熱鬧。

【第74句】：【官斷十條路】（諺）指官府判案自有許多的手段和法子。

【第75句】：【步子邁得正，不怕影子歪】（諺）指為人處世大公無私，正道直行，就不怕別人說三道四。

【第76句】：多鳴之貓，捕鼠必少。

【第77句】：【龍生九子不成龍】（諺）一龍所生的九條小龍，形狀、性格都不像母龍的原樣。比喻同一母親所生的子女，志趣性情迥然不同。 也作龍生九種，九種各別。 龍生九子，各不相同。

【第78句】：睡覺不蒙頭，活到九十九。

【第79句】：水落現石頭，日久見人心。

【第80句】：【十年不下雨，也有怨雨人】見“大旱三年，還有恨雨之人”。

【第81句】：【逢橋須下馬，過渡莫爭先】（諺）過橋時必須下馬步行，渡小時不可爭先恐后地上下船。泛指在出門上路時要特別注重安全。 也作逢橋須下馬，有路莫登舟。 臨橋須下馬，過渡莫爭船。

【第82句】：【明槍易躲，暗箭難防】 釋義：公開的打擊容易對付，暗中的襲擊難以防備。 例句：“偷魚的要是個行家，就該從咱們爺兒倆眼皮下把魚偷走，不到那；面＼魚塘去?！薄盀槭裁?？”“明槍容易躲，暗箭最難防呀！”

【第83句】：【吃酒紅人面，財帛動人心】見“白酒紅人面，黃金黑世心”。

【第84句】：【打蛇不死惹蛇毒】（諺）指打蛇必須打死，不然就會遭到蛇最兇惡的報復。泛指對一切惡類，若除之不盡，必定后患無窮。 也作打蛇不死終為害。 打蛇要打死，不死成罪過。

【第85句】：【情真不言謝】（諺）真情實意的人之間，不說感謝的套話。指彼此感情真摯，就用不著說客套話。

【第86句】：【危難見人心】（諺）在危急艱難之中，最能看清一個人的本質。指人心難測，只有在危難關頭，才能識別人心的善惡真偽。 也作“危難關頭見人心”。

【第87句】：即使自己的祖國貧窮，也不要嫌棄。

【第88句】：【貪小便宜吃大虧】指因貪圖小利而造成大的損失。“貪小便宜吃大虧”這樣口語化的俗語也有來歷嗎？有，而且是大有來頭，它源自大名鼎鼎的《呂氏春秋·權勛》，記述了戰國時，齊國將領達子奉命討伐燕國。出征前，達子要求齊王殺牛宰羊慰勞將士以鼓舞士氣，齊王極其吝嗇，居然沒有答應。 交戰時，齊軍士氣低落，被燕軍打得大敗，達子不幸陣亡。燕軍涌入齊國都城，搶奪了齊國無數的財寶，齊王也被迫逃亡外地。當時人們指責齊王“貪小利以失大利者也”。

【第89句】：【上爛藥】（慣）指說人壞話，給人使壞。

【第90句】：【吃了橄欖灰兒——回過味來】（歇）橄欖：橄欖樹的果實，吃時先澀后甜。回味：本指吃了橄欖后細品余味，轉指事情過后從記憶里體會。指事后終于醒悟過來。 也作“吃了橄欖——曉得回味”。

【第91句】：【指望公雞下蛋】（慣）寄希望于不可能實現的事。比喻希望必定落空。

【第92句】：【一個槽里拴不了倆叫驢】 釋義：叫驢：公驢：拴到—塊兒要咬架。比喻兩個強手不能相容，不能共處。 例句：俗話說，一個槽里拴不了倆叫驢。哪個得天下的封建帝王不毒不狠？

【第93句】：【機關算盡太聰明，反算了卿卿性命】 釋義：機關：周密而巧妙的計謀。卿卿：舊時對女子的愛稱。耍盡心眼自以為非常聰明，到頭來卻斷送了自己性命。嘲諷人玩弄權術和詭計，最后落得身敗名裂。 例句：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！他這才是自作自受呢！

【第94句】：【貓口里挖鰍】（慣）鰍：泥鰍。從貓嘴里把它吃進的泥鰍掏出來。 比喻事情難度大，辦不到。 也作“貓嘴里挖鰍，虎頭上做窠”。

【第95句】：【買賣不成仁義在】見“交易不成仁義在”。

【第96句】：【雛鳥不練飛，永遠振不起翅膀】（諺）雛鳥：小鳥。指小鳥必須練習飛翔，才能振翅高飛。比喻年輕人如果不在社會上磨煉闖蕩，就不會堅強起來。

【第97句】：【嘴里念彌陀，心里賽毒蛇】（慣）彌陀：即阿彌陀佛，信佛的人用作口頭誦念的佛號，表示祈禱或感謝神靈。指人嘴上說的是慈悲的話，內心卻非常狠毒。

【第98句】：【往腦袋上扣屎盆子】（慣）比喻栽贓、陷害。

【第99句】：【猴屁股坐不住金鑾殿】 釋義：比喻小人物掌不了權，例句：我看他貴發是猴屁股坐不住金鑾殿，快沒啥好“戲”唱了！