故宮博物院導游詞

導語：在故宮博物院介紹中如何選擇較好的導游詞?以下是小編為大家搜集的文章，歡迎大家閱讀與借鑒!

　　故宮博物院導游詞(一)

女士們、先生們：

在這里，我將為您們介紹我國古代文化的瑰寶，位于北京的故宮博物院。

紫禁城建筑原則是前朝后市，左祖右社。左祖右社就是故宮東南的太廟和西南的社稷壇。前朝就是故宮內上朝行禮的宮殿。以前神武門和景山之間曾經有市場，就是后市。

故宮內部宮殿又分為外朝、內廷，以乾清門廣場為界，南邊是外朝，舉行大典的場所，以三大殿——太和、中和、保和為中心，東面文華殿、西面武英殿為兩翼。武英殿清朝多爾袞曾經在此攝政，之后改為修書處，修出的書稱為“殿本”。文華殿曾為太子居所，后來文淵閣成為藏書處。北邊是內廷，中心是乾清宮、坤寧宮，為帝后寢宮，但清朝皇后不住坤寧宮，坤寧宮用于祭祀和皇帝舉行大婚典禮的地方。乾清宮清朝雍正以后不再住人，而是接見大臣、舉行內廷典禮、皇帝死后停靈所用。后三宮兩邊有東西六宮，是嬪妃的住所。乾清宮西面養心殿是雍正以后皇帝的居所，處理政事也在這里。

這是故宮比較靠中間的重要部分，此外還有西路慈寧宮、慈寧花園，太后住處，沒有開放，我也不太清楚。外東路寧壽全宮，乾隆準備當太上皇時建的，但沒有住過。

現在還有流傳以前關于紫禁城建筑時的傳說，。據說，當初劉伯溫修建北京城皇宮的時候，皇上和他的兒子燕王打算把宮殿修蓋得間量多點兒、大點兒，總覺得皇上住的地方應當特別華貴，不然就顯不出天子的尊嚴。這天，皇上正要傳旨宣劉伯溫，就在這個節骨眼兒上，劉伯溫來了。劉伯溫一見皇上就說：“啟奏萬歲，臣昨天夜里做了一個夢，夢見玉皇大帝把臣召到凌霄殿上對臣說：‘你朝皇帝要修蓋皇宮，你告訴他!天宮寶殿是一千間，凡間宮殿萬不可超過天宮。你還要告訴他，要請三十六金剛、七十二地煞去保護凡間皇城，才能夠風調雨順國泰民安，你要牢牢記住’。玉皇大帝說完這些話，就撲過來一陣白茫茫的香霧，一下就把臣嚇醒啦!”皇上聽了覺著很怪，想了想，就下旨叫劉伯溫去監造不到一千間，可還得跟天宮差不多間量的皇宮，并去請金剛、地煞來保護皇官。劉伯溫領旨就辦去了，這事兒一下子就在北京城傳開了，老百姓都等著要看劉伯溫怎樣修蓋皇宮，怎樣去請三十六金剛、七十二地煞這些神仙來保護皇宮過了些日子，劉伯溫就把事兒全都辦好了。皇上一看那宮殿蓋得甭提有多華貴了，間量還真是不到一萬間，再看宮院里金光閃閃，好像有神仙鎮守。皇上愈看愈高興，當時傳旨，給劉怕溫加封晉爵，還賞賜了很多珠寶。外邦聽說劉伯溫請了天神三十六金剛、七十二地煞保護皇城，也就不敢興兵作亂了。后來人們才知道，原來故宮里的宮殿是九百九十九間半;天神三十六金剛就是宮殿門口擺著的三十六口包金大缸;七十二地煞就是故宮里的七十二條地溝。

故宮里面的宏偉建筑代表了我國五千年文化的精髓。標志著我們祖國悠久的文化傳統，顯示著五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就。難道這不是作為一個中國人，作為一個炎黃子孫最值得驕傲的地方嗎?

　　故宮博物院導游詞(二)

各位朋友：

今天我們將要游覽的是一處獨具特色的旅游景點，它位于北京城的中心，殿宇千門萬戶，樓閣巍峨莊嚴，紅墻黃瓦，金碧輝煌，素有金色的宮殿之海的美稱。您一定猜到了，這就是馳名中外的故宮博物院。

故宮是明、清兩面三刀代的皇宮，在這里有明清兩代24個帝王登基坐殿，統治中國長達500多年。故宮含金量顆璀璨的明珠鑲嵌在北京城的中心，是全城風景最美的一處景觀。故宮的西北面有湖光塔景的北海公園;西面是碧波粼粼的中南海;東面有著名的商業街王府井;北面的景山為故宮的屏障。站在景山萬春亭上，可以俯瞰故宮的全貌。故宮南面是特殊意義的國門，即天安門廣場，它是新中國的象征，第一面五星紅旗在此冉冉升起。

故宮是世界著名的旅游景觀，被世界教科文組織列為世界文化遺產，它閃爍著東方文明的光輝。

故宮南北長960米，東西寬750米，面積木2萬平方米，其中建筑面積15萬平方米，有房屋9000余間。很多人都聽說故宮有房9999間半的傳說，這是因為按《易經〉中講九是陽極之數，發九為尊，故宮是皇帝的住處自然要作到頭了。故宮四周有高10米的城墻。城有四門，南面是正門午門，北為神武門，東有東華門，西有西華門。四角各有一座結構精巧別致的被稱作“九梁十八柱七十二條脊“的角樓。城外有長3800米，寬52米的護城河，使故宮自成防御體系，有城中之城的美稱。而其護城河長度，也已列入世界之最。

故宮從明代開始作為統治中心，但它的初建者卻不是明朝開國皇帝朱元璋而是他的四兒子明成祖朱棣。故宮建在北京城南起永定門北至鼓樓長16華里的中軸線上，南北為主，左右對稱，建造中遵循《周禮。考工記》中“前朝后室，左祖右社”的建造原則。故宮在建造手法上突出皇權，其基本做法是突出以前三殿和后三宮為主的中軸線，其他建筑拱衛中央。故宮的建造可以說是集全國的人力物力，木材磚瓦取自全國各地，耗費極其巨大。宮殿內墁地的磚被稱作“金磚”，制作工藝極為復雜，從取土到成泥要6道工序，到成磚則需17道工序，最后還要把磚放到桐油里浸泡處理。這種磚鋪在地上越磨越亮，由于制作復雜，價格昂貴，在當時一磚合一石米。年以有“金磚”之稱。可以說故宮每座宮殿都浸透著人民的血汗它集中體現了我國古代建筑藝術的優秀傳統和獨特風格，充分反映了我國勞動人民的高度智慧和創造才能。故宮是我國保存到現在最完整，最輝煌的一組皇家建筑群，而今成為著名的`旅游景點。

現在展現在我們眼前的這座紅墻黃瓦，飛檐宏麗的建筑就是故宮的正門——午門。它平面呈“凹“字形，上有崇樓五座，正樓是9開間的重檐廡殿頂大殿，東西是四座重檐四角攢尖頂方形亭樓，各以廊廡相連，輔翼正樓。整個建筑氣勢巍峨，充分體現了皇帝的威嚴。午門全部建筑，高下錯落，左右映對，勢若朱鳥展翅，翱翔天空，故又常被人稱作五鳳樓。正樓設有寶座，左右設有鐘鼓樓，過去皇帝在太和殿舉行大典時，鐘鼓齊鳴，肅穆森嚴。

一提起午門，常令人想起“推出午門斬首示眾”這句話。其實午門前并未斬過人。因為明朝行刑在西市9今西四)，清代在菜市口，但在這里卻打死過人。明代有一種罰刑——廷杖，就在午門下舉行。如果大臣觸怒皇帝就要被批“逆鱗”。被子批“逆鱗”的大臣被子打掉烏紗帽穿上囚衣推出午門，行刑就在這御路東側。起初只是象征性的打，主要在于對大臣的羞辱，但到后來則打人至死。正德十四年正德皇帝朱厚照要到江南選美，群臣阻諫。荒淫無度的正德皇帝不但不聽，還將舒芬，黃鞏等130位大臣廷仗，打死11人。這聽起來確實非常殘忍，不過要到傳統佳節元宵節，這晨卻是另一番景象，懸燈結彩賜宴百官，喜氣洋洋。

進入午門就開始了宮內的游覽，您看前面的河叫金水河，上面五座漢白玉石橋叫內金水橋。五座橋各有用處：正中的叫御路橋，供皇帝走，望宗室親王走;再外面是品級橋，供文武大臣走。引金水河流過這里，除美觀外還有防火作用。一方面故宮內多是木建筑，一旦失火可以用河水撲救;另一方面與我國的五行說相關，南方屬火故以水克之，這種例子很多，講解中將隨時介紹給大家。由此可見，故宮不僅是集建筑藝術之大成，也是集中國傳統文化之大成。前面這座門叫太和門，門前這對銅獅您能猜出雌雄嗎?您猜得不錯，東面的是雄獅，前腳踩一繡球，象征權力也象征統一寰宇;西面是雌獅，前腳撫弄一小乳獅，象征子嗣昌盛。門旁所立的圖是故宮平面圖。大家請看，故宮是由前朝和內廷兩部分組成的，前朝以三大殿為主，是皇帝發布政令和舉行大典的地方。三大殿后是內廷，有乾清宮，交泰殿，坤寧宮，御花園及東西六宮等，這里是皇帝處理政務，居住享樂的地方。現在故宮的陳列體系分宮廷歷史遺跡陳列，東六宮，外東路及三大殿兩廡等為古代文化藝術陳列。在故宮這座藝術寶庫中收藏有近百萬件珍貴文物，占全國700座博物館藏品總數的六分之一，成為馳名中外的最大的博物館。這里閃爍著中華民族5000年文化藝術的光輝。昔日的皇宮禁地今天成為人們參觀游覽的旅游名勝。

故宮博物院的導游詞

今日有幸伴隨咱們一道觀賞，我感到很快樂。這兒即是國際聞名的故宮博物館，通常咱們都簡稱它為故宮，望文生義，即是舊日的皇家宮廷。自1911年清朝末代皇帝愛新覺羅.溥儀被逼宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座綺麗堂皇的宮城里控制中國長達五個世紀之久。帝王之家，天然規劃巨大，氣勢磅礴，時至今日這兒不只在中國，在國際上也是規劃最大，保管最完好的古代皇家宮廷修建群。由于這座宮城集中體現了中國古代修建藝術的優異傳統和共同個性，所以在修建史上具有十分重要的方位，是修建藝術的經典之作，1987年已被聯合國教科文組織評定為國際文化遺產。

故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學說和民間傳說彼此融合而構成的。中國古代天文學家將天上一切的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區。其間的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中間，正契合“紫微居中”的說法。因而，古人以為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮。皇帝是天帝之子、人世至尊，因而他們也要仿照天帝，在自個宮廷的姓名上冠其紫字，以體現其位居中間，環視全國的帝王氣魄。還有一個說法即是指“紫氣東來”。傳說老子出函谷關，關令尹喜見有紫氣從東來，曉得將有圣人過關。公然老子騎了青牛前來，喜便請他寫下了《道德經》。后人因而以“紫氣東來”標明祥瑞。帝王之家當然期望出祥瑞天象，那么用“紫”字來命名也就水到渠成了。“禁”字的意思就對比顯著了，那即是皇宮禁地，戒備威嚴，萬民莫近。此話決無半個虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這兒正式敞開曾經布衣百姓別想踏近半步，咱們能夠想像紫禁城曩昔是多么崇高威嚴，崇高不可侵犯啊！

紫禁城建在北京，是有其前史的，也由于這兒是一塊風水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年（1406）開端修建，用了14年的時刻才底子建成，到今日已有570多年的前史。咱們看到了，故宮是一級紅墻黃瓦的修建群，為何這樣呢？據道家陰陽五行學說以為，五行包含金，木，水，火，土，其間土占中間方位，由于華夏民族代代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和眷戀的豪情，所以從唐朝起，黃色就成了代表皇家的顏色，其他人不得在服飾和修建上運用。而赤色，則涵義著圓滿，吉吉利富有，正由于這些緣由，故宮修建的底子顏色便采用了紅，黃兩種顏色。

故宮占地72萬多平方米，有宮廷樓閣9900多間，修建面積約15萬平方米。附近有高【第9句】：9米，聲稱10米的城墻，墻外一周是52米寬的護城河，俗稱筒子河。城南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座規劃奇特，調和漂亮的譙樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城附近各設一門，南面的正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共征集了全國聞名的工匠23萬，民夫100萬人。所用的修建材料來自全國各地。比方漢白玉石料來自北京房山縣，五色皋比石來自河北薊縣的盤山，花崗石采自河北曲陽縣。宮廷內墁地的方磚，燒制在姑蘇，壘墻用磚是山東臨清燒的。宮廷墻壁上所用的赤色，質料產自山東宣化（今高青縣）的煙筒山。木材則首要來自湖廣，江西，山西等省。由此也能夠看出其時工程之浩大。

咱們眼前的修建叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動就取消了。每年陰歷十月初一，都要在這兒舉辦公布次年年歷典禮，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”的姓名，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉辦朝會或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節日，都要在這兒擺設鹵簿，儀仗。此外，國家凡有征戰凱旋時，皇帝在午門承受獻俘典禮，若是皇帝親征也從午門出駕。

關于“推出午門斬首”的說法，能夠是由于戲曲午臺上及別史小說唐塞而來的。實際上是明代朝廷命官違法，有的在午門廷杖，當然嚴峻的能夠也有被當場打死的。

（進午門后金水橋前）

如今咱們現已到了故宮里邊，在正式旅游之前，我先介紹一下故宮的規劃和觀賞道路。故宮占地72萬多平方米，在這樣大的面積上，集各種修建方法，締造一組規劃如此巨大的修建群，不光沒有紛雜表象，反而給人以規劃謹慎，顏色光輝和規劃規整的感受，最首要的方法是締造中杰出了一條極為顯著的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機地結為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁區苑內的有些約占三分之一。宮內重要修建都在這條中軸線上，其它修建分東西對稱散布。整個宮廷的規劃和規劃都體現了封建君主的“莊重”和對封建等級制度的威嚴。

故宮分外朝內廷。如今咱們在外朝的最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴，桀?，成了門前橋頭的守衛者，標志著權利與莊重。皇帝貴為皇帝，門前的獅子天然最精巧，最巨大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，標志皇權不朽，千秋萬代。咱們眼前的這條小河，叫金水河，起裝修和防水之用。河上五座橋標志孔子所發起的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線即是箭，這標明皇帝授命于天，代天帝管理國家。

在太和門前

故宮修建分為“外朝”與“內廷”兩大有些。由午門到乾清門之間的有些分為“外朝”，以太和、中和、保和三大殿為中間，東西兩邊有文華、武英兩組宮廷，左右對稱，構成“外朝”雄偉壯麗的格式。三大殿前后擺放在同一個巨大的“工”字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿環繞，三臺中有三層石雕“御路”。太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最巨大的一座修建物，也是國內最巨大、最壯麗的古代木規劃修建。乾清門以內為“內廷”，修建規劃也是左右對稱。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝寓居和處置平常政務的當地。兩邊的東、西六宮是嬪妃的居處，東、西一所是皇子的居處。“內廷”還有為皇家玩耍的三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內金水河沿“內廷”西邊彎曲繞過威武殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有彎曲多姿的`白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮修建絕大有些以黃琉璃瓦為頂，在陽光下綺麗堂皇，莊重漂亮。

故宮中的修建除了杰出中軸線外，還用了各種方法，使宮城中各組修建獨具特征。比方殿基的處置，殿頂的方式，吻獸和垂脊獸的數目，彩繪圖畫的規制等等。這樣，不只使首要修建更顯得巨大，壯麗，并且還體現了宮中修建的等級不同。民間傳說故宮有房9999間半，說天上的皇宮總共有房10000間，地上的皇帝自稱“皇帝”，不敢與其同數，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢？它指的即是文淵閣西頭那一小間。實際上紫禁城有房9000余間，所謂的這半間是底子不存在的。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能包容一個樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏中國第一部《四庫全書》的當地，為了照看規劃上的漂亮，所以把西頭一間締造的分外小。

通過太和門之后

女士們、先生們，前面的大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內最大宮廷。修建面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級，為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層堆疊的“工”字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8余米，基層臺階21級，中，上層各9級。

太和殿始建于公元1406年，閱歷了三次火災和一次兵燹的破壞，如今咱們看到的是清朝建的。四個屋檐上各有一排動物，本來是釘子，用來固定瓦片用的，后來換成了神話傳說中的動物，聽說能夠辟邪，并且數量越多，標明修建越重要。太和殿上有9個，9是陽之極數，依次為【第7句】：【第5句】：【第3句】：1，布衣百姓家是不允許有這種裝修的。

明清兩朝曾有24個皇帝在此登基，宣告即位詔書。元旦、冬至、皇帝生日、冊立皇后、公布法則、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這兒舉辦典禮，承受文武百官朝賀。

這個廣場是太和殿廣場，面積達3萬平方米。整個廣場無一草一木，空闊安靜，給人以威嚴莊嚴的感受。正中為御路，左右地上鋪的磚雜亂無章，共15層，以防有人挖地道進入皇宮。周圍有一些大缸，是做什么用的呢？在故宮里總共有308個大缸，是用來儲水防炎的，缸下可燒炭加溫，避免冬季缸水結冰。為何要建這么大的廣場呢·那是是為了讓我們感受到太和殿的雄偉壯麗。站在下面向前望去：藍天之下，黃瓦生輝。層層石臺，如同白云，加上卷煙旋繞，整個太和殿如同天上仙界相同。舉辦大典時，殿內的搪瓷仙鶴盤上點上蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露臺上的銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩邊卷煙旋繞，全場萬籟俱寂。皇帝登上寶座時，鼓樂齊鳴，文武大臣按呂級跪伏在廣場，仰望著云中樓閣山呼萬歲，以顯現皇帝無上威望與莊重。

清朝末代皇帝溥儀1908年末登基時，年僅3歲，由他爸爸攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當大典開端時差，俄然鼓樂齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說：“別哭，別哭，快完了，快完了！”大臣們以為此話不吉利，說來也巧，3年后清朝果然就滅亡了，然后完畢了中國2000多年的封建控制。

在太和殿的石臺上

這是銅香爐，是皇帝舉辦典禮時燃燒檀香用的。這兒總共有18座，代表清朝18個省。殿外左右安放四個銅缸，標志”完整無缺“，作為貯水防火之用。臺基東西兩邊各有一只銅制仙鶴和龜，是長命的標志。這個由鉛鑄造成的用具叫嘉量，嘉量是其時量的規范器，標明皇帝公正處事，誰半斤,誰八兩，心中天然稀有。對面還有一個石頭做成的用具叫做日晷，是古代的測時儀。皇帝的意思是：量和時的基準都在自個手里。

太和殿正面有12根圓紅柱，東西約63米，南北進深約37米，高35米，殿前丹陛三層五出，殿前后有金扉40個，金鎖窗16個，整個大殿雕梁畫棟，奢華綺麗。殿內中間設有2米高的渠道，上面擺放著雕有9條金龍的楠木寶座。后邊有金漆圍屏，前面有御案，左右有對稱的寶象、角端、仙鶴、香筒等陳設品。象馱寶瓶，內裝五谷，標志和平現象、五谷豐登。角端是中國古代神話傳說中的一種神獸，可“日行一萬八千里”，知曉四方言語，只要明君，它才捧書而至，護駕身旁。

太和殿也叫金鑾殿，為何這么叫呢？因殿內為金磚墁地而得名。金磚墁地平坦如鏡，潤滑細膩，像是灑了一層水，發著幽暗的光。那么金磚真的含金嗎？其實這是一種用格外方法燒制的磚，技術講究，雜亂，專為皇宮而制，敲起來有金石之聲，所以稱作“金磚”。燒這種磚，每一塊相當于一石大米的代價，可見金磚雖不含金，但也的確寶貴。

殿內共有72根大主柱，支撐其悉數分量，其間6根雕龍金柱，瀝粉貼金，環繞著寶座周圍。在殿中間有一藻井，是從古代“天井”和“天窗”方式演化面來，為中國古代修建的特征之一。首要設置在“顯貴”的修建物上，有“崇高”之意。在藻井中間部位，有一浮雕蟠龍，口銜一球（球為銅胎中空，外涂水銀），此球叫軒轅鏡，傳說是遠古時代軒轅黃帝制造的，懸球與藻井蟠龍聯在起，構成游龍戲珠的方式，懸于帝王寶座上方，以示中國歷代皇帝都是軒轅的后代，是黃帝正統繼承者。它使殿堂綺麗堂皇，雍容華貴。鏡下正巧對著寶座，聽說是袁世凱怕大球掉下來把他砸死，故將寶座向后挪到如今的方位。關于龍椅，這兒面有段故事。1916年（民國五年）袁世凱登基時，把本來的寶座搬走了，換了一把西式高背大椅，上飾他自個規劃的帝國徽號。聽說他的腿短，因而將椅座下降。新中國建立后，為了尋找那把龍椅，依據曩昔的一張相片，在破家私庫找到了一把破椅，經教授判定，這椅子即是皇帝寶座，后經修正展出。

帶客人至太和殿東或西側銅缸處

古人把擺設在殿堂皇房屋前的大缸，稱為“門海”，門海者，蓋“門前大海”之意，古人信任，門前有大海，就不怕鬧火災。因而，大缸又稱為吉利缸。它既是擺設品，又是消防器材。在科學不民達的古代，宮中沒有自來水，更沒有消防器材。因而，缸內有必要常年儲滿水以備不虞。

清代時，共有308口大缸，按其質量分類三種，即鎏金銅缸、燒古銅缸和鐵缸，其間最寶貴的是鎏金銅缸。但是這些鎏金銅缸沒有逃脫侵犯者刺刀刮體的厄運。侵犯者是誰？是英、美、德、法、俄、日、意、奧八國聯軍。為了打壓中國公民反帝的義和團運動，1900年的8月13日至8月15日，八國聯軍攻陷北京，進占紫禁城。治病救人和軍官們燒、殺、搶、掠，從宮中及頤和園等處動掠取的文物在各侵犯國使館區堆積如山，至今仍有很多文物被倫敦、巴黎、紐約博物館攫為已有。這一切包含眼前這口缸上的道道刮痕都已變成帝國主義侵犯中國的鐵證。是偽控制時期，大缸被拉出宮門，裝上日本侵犯軍的貨車，用去制造子彈，再反過來殘殺中國公民。

中和殿前

眼前這個方形修建是中和殿。皇帝舉辦大典前，先到此暫坐歇息，會晤一些官員。皇帝去天、地、日、月四壇祭祀時，前一天也要在中和殿里看祭文。每年二月皇帝到先家壇舉辦親耕典禮，前一天要來這兒閱視種子、耕具、祝文。這兒如今陳設的是乾隆年間的陽奉陰違頂肩輿，即八抬大轎

城角

故宮的四個城角，每一個角上有一座九梁十八柱七十二條脊的譙樓，締造的可美觀了。這四座角摟是怎樣蓋的呢？北京有這么個傳說——

明朝的燕王朱隸在南京做了永樂皇帝今后，由于北京是他做王爺時分的老當地，就想遷都北京，所以就派了心腹大臣到北京蓋皇官。朱隸通知這個大臣：要在皇宮外墻——紫禁城的四個犄角上，蓋四座姿態格外秀麗的譙樓，每座譙樓要有九梁十八柱、七十二條脊。并且說：“你就做這個管工大臣吧，若是修蓋的欠好是要殺頭的！”管工大臣領了皇帝的諭旨后，心里十分憂愁，不知怎樣蓋這九梁十八柱、七十二條脊的譙樓。

管工大臣到了北京今后，就把八十一家大包工木廠的領班、木匠們都叫來，跟他們說了皇帝的旨意，期限三個月，叫他們一定要如期蓋成這四座怪姿態的譙樓，并且說：“若是蓋不成，皇帝天然要殺我的頭，可是在沒殺我的頭之前，我就先把你們的頭砍了，所以留神你們的腦袋。”領班和木匠們對這樣的工程都沒掌握，只好常常在一塊揣摩法子。

三個月的期限是很短的，一轉眼即是一個月了，領班和木匠們還沒想出一點條理、一點方法來，他們做了許多樣型，都不適宜。這時分，正趕上六七月的三伏氣候，熱得人都喘不上氣來，加上心里愁悶，領班和木匠們真是坐也不適宜，躺也不適宜。有這么一位木匠師傅，真實呆不住了，就上大街閑遛去了。

走著走著，聽見老遠傳來一片蟈蟈的吵叫聲，接著、又聽見一聲呼喊：“買蟈蟈，聽叫去，睡不著，排遣兒去！”走近一看，是一個老頭兒挑著許多大大小小秫秸編的蟈蟈籠子，在沿街叫賣。其間有一個細秫秸棍插的蟈蟈籠子，精巧得跟畫里的一座樓閣相同，里頭裝著幾只蟈蟈，木匠師傅想：反正是煩心的事，該死的活不了，買個美觀的籠子，看著也風趣兒，所以就買下了。

這個木匠拎著蟈蟈籠子，回到了工地。大伙兒一看就喧嚷起來了：“我們都心里怪煩的，你怎樣買一籠子蟈蟈來，故意吵人是怎樣著？”木匠笑著說：“咱們睡不著解個悶兒吧，你們瞧……”他原想說你們瞧這個籠子多么美觀呀！可是他還沒說出嘴來，就覺得這籠子有點格外。他匆促擺著手說：“你們先別吵喧嚷嚷的，讓我數數再說。“他把蟈蟈籠子的梁啊、柱啊、脊呀細細地數了一遍又一遍，大伙被他這一數，也吸引得留了神，靜靜地直著雙眼看著，一點聲響也沒有。

木匠數完了蟈蟈籠子，蹦起來一拍大腿說：“這不正是九梁十八柱七十二條脊么？”大伙一聽都快樂了，這個接過籠子數數，那個也接過籠子數數，都說：“真是九梁十八柱、七十二條脊的樓閣啊，”

大伙兒受這個籠子的啟示，揣摩出了紫禁城譙樓的姿態，燙出紙漿做出樣型，最終修成了到如今還存在的角摟。

北京故宮博物院導游詞6000字

女士們、先生們：

今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館，一般大家都簡稱它為故宮，顧名思義，就是昔日的皇家宮殿。自1911年清朝末代皇帝愛新覺羅。溥儀被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統治中國長達五個世紀之久。帝王之家，自然規模宏大，氣勢磅礴，時至今日這里不僅在中國，在世界上也是規模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現了我國古代建筑藝術的優秀傳統和獨特風格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術的經典之作，1987年已被聯合國教科文組織評定為世界文化遺產。

故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學說和民間傳說相互交融而形成的。中國古代天文學家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的說法。因此，古人認為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮。皇帝是天帝之子、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現其位居中央，環視天下的帝王氣概。還有一個說法就是指“紫氣東來”。傳說老子出函谷關，關令尹喜見有紫氣從東來，知道將有圣人過關。果然老子騎了青牛前來，喜便請他寫下了《道德經》。后人因此以“紫氣東來”表示祥瑞。帝王之家當然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來命名也就順理成章了。“禁”字的意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴，萬民莫近。此話決無半個虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多么崇高威嚴，神圣不可侵犯啊！

紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因為這里是一塊風水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年（1406）開始修建，用了14年的時間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢？據道家陰陽五行學說認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調便采用了紅，黃兩種顏色。

故宮占地72萬多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬平方米。四周有高9。9米，號稱10米的城墻，墻外一周是52米寬的護城河，俗稱筒子河。城南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結構奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設一門，南面的正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共征集了全國著名的工匠23萬，民夫100萬人。所用的建筑材料來自全國各地。比如漢白玉石料來自北京房山縣，五色虎皮石來自河北薊縣的盤山，花崗石采自河北曲陽縣。宮殿內墁地的方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒的。宮殿墻壁上所用的紅色，原料產自山東宣化（今高青縣）的煙筒山。木料則主要來自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當時工程之浩大。

我們眼前的建筑叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動就取消了。每年農歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”的名字，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節日，都要在這里陳設鹵簿，儀仗。此外，國家凡有征戰凱旋時，皇帝在午門接受獻俘典禮，如果皇帝親征也從午門出駕。

關于“推出午門斬首”的說法，可能是由于戲劇午臺上及野史小說敷衍而來的。實際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門廷杖，當然嚴重的可能也有被當場打死的。

（進午門后金水橋前）

現在我們已經到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮占地72萬多平方米，在這樣大的面積上，集各種建筑手法，建造一組規模如此宏大的建筑群，不但沒有紛雜現象，反而給人以結構嚴謹，色彩輝煌和布局規整的感覺，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機地結為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁區苑內的部分約占三分之一。宮內重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對稱分布。整個宮殿的設計和布局都表現了封建君主的“尊嚴”和對封建等級制度的森嚴。

故宮分外朝內廷。現在我們在外朝的最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴，兇悍，成了門前橋頭的守衛者，象征著權力與尊嚴。皇帝貴為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權永存，千秋萬代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國家。

（在太和門前）

故宮建筑分為“外朝”與“內廷”兩大部分。由午門到乾清門之間的部分分為“外朝”，以太和、中和、保和三大殿為中心，東西兩側有文華、武英兩組宮殿，左右對稱，形成“外朝”雄偉壯觀的格局。三大殿前后排列在同一個龐大的“工”字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿圍繞，三臺中有三層石雕“御路”。太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最高大的一座建筑物，也是國內最高大、最壯麗的古代木結構建筑。乾清門以內為“內廷”，建筑布局也是左右對稱。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝居住和處理日常政務的地方。兩側的東、西六宮是嬪妃的住所，東、西一所是皇子的住所。“內廷”還有為皇家游玩的三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內金水河沿“內廷”西邊蜿蜒繞過英武殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有曲折多姿的白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建筑絕大部分以黃琉璃瓦為頂，在陽光下金碧輝煌，莊嚴美觀。

故宮中的建筑除了突出中軸線外，還用了各種手法，使宮城中各組建筑獨具特色。比如殿基的處理，殿頂的形式，吻獸和垂脊獸的數目，彩繪圖案的規制等等。這樣，不僅使主要建筑更顯得高大，壯觀，而且還表現了宮中建筑的等級差別。民間傳說故宮有房9999間半，說天上的皇宮一共有房10000間，地上的皇帝自稱“天子”，不敢與其同數，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢？它指的便是文淵閣西頭那一小間。實際上紫禁城有房9000余間，所謂的這半間是根本不存在的。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能容納一個樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏我國第一部《四庫全書》的地方，為了照顧布局上的美觀，所以把西頭一間建造的格外小。

（經過太和門之后）

女士們、先生們，前面的大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內最大宮殿。建筑面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級，為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層重疊的“工”字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8余米，下層臺階21級，中，上層各9級。

太和殿始建于公元1406年，經歷了三次火災和一次兵燹的毀壞，現在大家看到的是清朝建的。四個屋檐上各有一排動物，原來是釘子，用來固定瓦片用的，后來換成了神話傳說中的動物，據說可以辟邪，而且數量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9個，9是陽之極數，依次為【第7句】：【第5句】：【第3句】：1，平民百姓家是不允許有這種裝飾的。

明清兩朝曾有24個皇帝在此登基，宣布即位詔書。元旦、冬至、皇帝生日、冊立皇后、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里舉行儀式，接受文武百官朝賀。

這個廣場是太和殿廣場，面積達3萬平方米。整個廣場無一草一木，空曠寧靜，給人以森嚴肅穆的感覺。正中為御路，左右地面鋪的磚橫七豎八，共15層，以防有人挖地道進入皇宮。周圍有一些大缸，是做什么用的呢？在故宮里一共有308個大缸，是用來儲水防炎的，缸下可燒炭加溫，防止冬天缸水結冰。為什么要建這么大的廣場呢·那是是為了讓人們感覺到太和殿的雄偉壯觀。站在下面向前望去：藍天之下，黃瓦生輝。層層石臺，如同白云，加上香煙繚繞，整個太和殿好像天上仙境一樣。舉行大典時，殿內的琺瑯仙鶴盤上點上蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露臺上的銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩側香煙繚繞，全場鴉雀無聲。皇帝登上寶座時，鼓樂齊鳴，文武大臣按呂級跪伏在廣場，仰望著云中樓閣山呼萬歲，以顯示皇帝無上權威與尊嚴。

清朝末代皇帝溥儀1908年底登基時，年僅3歲，由他父親攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當大典開始時差，突然鼓樂齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說：“別哭，別哭，快完了，快完了！”大臣們認為此話不吉祥，說來也巧，3年后清朝果真就滅亡了，從而結束了我國2000多年的封建統治。

（在太和殿的石臺上）

這是銅香爐，，是皇帝舉行典禮時焚燒檀香用的。這里一共有18座，代表清朝18個省。殿外左右安放四個銅缸，象征”金甌無缺“，作為貯水防火之用。臺基東西兩側各有一只銅制仙鶴和龜，是長壽的象征。這個由鉛鑄造成的器具叫嘉量，嘉量是當時量的標準器，表示皇帝公平處事，誰半斤，誰八兩，心中自然有數。對面還有一個石頭做成的器具叫做日晷，是古代的測時儀。皇帝的意思是：量和時的基準都在自己手里。

太和殿正面有12根圓紅柱，東西約63米，南北進深約37米，高35米，殿前丹陛三層五出，殿前后有金扉40個，金鎖窗16個，整個大殿雕梁畫棟，豪華富麗。殿內中央設有2米高的平臺，上面擺放著雕有9條金龍的楠木寶座。后面有金漆圍屏，前面有御案，左右有對稱的寶象、角端、仙鶴、香筒等陳列品。象馱寶瓶，內裝五谷，象征太平景象、五谷豐登。角端是我國古代神話傳說中的一種神獸，可“日行一萬八千里”，通曉四方語言，只有明君，它才捧書而至，護駕身旁。

太和殿也叫金鑾殿，為什么這么叫呢？因殿內為金磚墁地而得名。金磚墁地平整如鏡，光滑細膩，像是灑了一層水，發著幽暗的光。那么金磚真的含金嗎？其實這是一種用特殊方法燒制的`磚，工藝考究，復雜，專為皇宮而制，敲起來有金石之聲，所以稱作“金磚”。燒這種磚，每一塊相當于一石大米的價錢，可見金磚雖不含金，但也確實貴重。

殿內共有72根大主柱，支撐其全部重量，其中6根雕龍金柱，瀝粉貼金，圍繞著寶座周圍。在殿中央有一藻井，是從古代“天井”和“天窗”形式演變面來，為中國古代建筑的特色之一。主要設置在“尊貴”的建筑物上，有“神圣”之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟠龍，口銜一球（球為銅胎中空，外涂水銀），此球叫軒轅鏡，傳說是遠古時代軒轅黃帝制造的，懸球與藻井蟠龍聯在起，構成游龍戲珠的形式，懸于帝王寶座上方，以示中國歷代皇帝都是軒轅的子孫，是黃帝正統繼承者。它使殿堂富麗堂皇，雍容華貴。鏡下正好對著寶座，據說是袁世凱怕大球掉下來把他砸死，故將寶座向后挪到現在的位置。關于龍椅，這里面有段故事。1916年（民國五年）袁世凱登基時，把原來的寶座搬走了，換了一把西式高背大椅，上飾他自己設計的帝國徽號。據說他的腿短，因而將椅座降低。新中國成立后，為了尋找那把龍椅，根據過去的一張照片，在破家具庫找到了一把破椅，經專家鑒定，這椅子就是皇帝寶座，后經修復展出。

（帶客人至太和殿東或西側銅缸處）

古人把陳設在殿堂皇屋宇前的大缸，稱為“門海”，門海者，蓋“門前大海”之意，古人相信，門前有大海，就不怕鬧火災。因此，大缸又稱為吉祥缸。它既是陳設品，又是消防器材。在科學不民達的古代，宮中沒有自來水，更沒有消防器材。因此，缸內必須長年儲滿水以備不虞。

清代時，共有308口大缸，按其質量分類三種，即鎏金銅缸、燒古銅缸和鐵缸，其中最珍貴的是鎏金銅缸。然而這些鎏金銅缸沒有逃脫侵略者刺刀刮體的厄運。侵略者是誰？是英、美、德、法、俄、日、意、奧八國聯軍。為了鎮壓中國人民反帝的義和團運動，1900年的8月13日至8月15日，八國聯軍攻陷北京，進占紫禁城。救死扶傷和軍官們燒、殺、搶、掠，從宮中及頤和園等處動掠奪的文物在各侵略國使館區堆積如山，至今仍有大量文物被倫敦、巴黎、紐約博物館攫為已有。這一切包括眼前這口缸上的道道刮痕都已成為帝國主義侵略中國的鐵證。是偽統治時期，大缸被拉出宮門，裝上日本侵略軍的卡車，用去制作子彈，再反過來屠殺我國人民。

（中和殿前）

眼前這個方形建筑是中和殿。皇帝舉行大典前，先到此暫坐休息，會見一些官員。皇帝去天、地、日、月四壇祭祀時，前一天也要在中和殿里看祭文。每年二月皇帝到先家壇舉行親耕儀式，前一天要來這里閱視種子、農具、祝文。這里現在陳列的是乾隆年間的兩面三刀頂肩輿，即八抬大轎

城角

故宮的四個城角，每一個角上有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓，建造的可好看了。這四座角摟是怎么蓋的呢？北京有這么個傳說——

明朝的燕王朱隸在南京做了永樂皇帝以后，因為北京是他做王爺時候的老地方，就想遷都北京，于是就派了親信大臣到北京蓋皇官。朱隸告訴這個大臣：要在皇宮外墻——紫禁城的四個犄角上，蓋四座樣子特別美麗的角樓，每座角樓要有九梁十八柱、七十二條脊。并且說：“你就做這個管工大臣吧，如果修蓋的不好是要殺頭的！”管工大臣領了皇帝的諭旨后，心里非常發愁，不知如何蓋這九梁十八柱、七十二條脊的角樓。

管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木廠的工頭、木匠們都叫來，跟他們說了皇帝的旨意，限期三個月，叫他們一定要按期蓋成這四座怪樣子的角樓，并且說：“如果蓋不成，皇帝自然要殺我的頭，可是在沒殺我的頭之前，我就先把你們的頭砍了，所以當心你們的腦袋。”工頭和木匠們對這樣的工程都沒把握，只好常常在一塊琢磨法子。

三個月的期限是很短的，一轉眼就是一個月了，工頭和木匠們還沒想出一點頭緒、一點辦法來，他們做了許多樣型，都不合適。這時候，正趕上六七月的三伏天氣，熱得人都喘不上氣來，加上心里煩悶，工頭和木匠們真是坐也不合適，躺也不合適。有這么一位木匠師傅，實在呆不住了，就上大街閑遛去了。

走著走著，聽見老遠傳來一片蟈蟈的吵叫聲，接著、又聽見一聲吆喝：“買蟈蟈，聽叫去，睡不著，解悶兒去！”走近一看，是一個老頭兒挑著許多大大小小秫秸編的蟈蟈籠子，在沿街叫賣。其中有一個細秫秸棍插的蟈蟈籠子，精巧得跟畫里的一座樓閣一樣，里頭裝著幾只蟈蟈，木匠師傅想：反正是煩心的事，該死的活不了，買個好看的籠子，看著也有趣兒，于是就買下了。

這個木匠提著蟈蟈籠子，回到了工地。大伙兒一看就吵嚷起來了：“人們都心里怪煩的，你怎么買一籠子蟈蟈來，成心吵人是怎么著？”木匠笑著說：“大家睡不著解個悶兒吧，你們瞧……”他原想說你們瞧這個籠子多么好看呀！可是他還沒說出嘴來，就覺得這籠子有點特別。他急忙擺著手說：“你們先別吵吵嚷嚷的，讓我數數再說。“他把蟈蟈籠子的梁啊、柱啊、脊呀細細地數了一遍又一遍，大伙被他這一數，也吸引得留了神，靜靜地直著眼睛看著，一點聲音也沒有。

木匠數完了蟈蟈籠子，蹦起來一拍大腿說：“這不正是九梁十八柱七十二條脊么？”大伙一聽都高興了，這個接過籠子數數，那個也接過籠子數數，都說：“真是九梁十八柱、七十二條脊的樓閣啊，”

大伙兒受這個籠子的啟發，琢磨出了紫禁城角樓的樣子，燙出紙漿做出樣型，最后修成了到現在還存在的角摟。

北京故宮博物院導游詞精選

（故宮午門前）

女士們、先生們：

紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因為這里是一塊風水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年（1406）開始修建，用了14年的時間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢？據道家陰陽五行學說認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的`色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調便采用了紅，黃兩種顏色。

我們眼前的建筑叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動就取消了。每年農歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”的名字，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節日，都要在這里陳設鹵簿，儀仗。此外，國家凡有征戰凱旋時，皇帝在午門接受獻俘典禮，如果皇帝親征也從午門出駕。

關于“推出午門斬首”的說法，可能是由于戲劇午臺上及野史小說敷衍而來的。實際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門廷杖，當然嚴重的可能也有被當場打死的。

（進午門后金水橋前）

現在我們已經到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮占地72萬多平方米，在這樣大的面積上，集各種建筑手法，建造一組規模如此宏大的建筑群，不但沒有紛雜現象，反而給人以結構嚴謹，色彩輝煌和布局規整的感覺，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機地結為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁區苑內的部分約占三分之一。宮內重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對稱分布。整個宮殿的設計和布局都表現了封建君主的“尊嚴”和對封建等級制度的森嚴。

故宮分外朝內廷。現在我們在外朝的最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴，兇悍，成了門前橋頭的守衛者，象征著權力與尊嚴。皇帝貴為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權永存，千秋萬代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國家。