怎么寫民族精神章的爭章感言、小結
給所有日本人的一封信：原諒我，我不知道到底該稱你們為朋友、敵人，或者是其他什么。
中日停戰已經64年，中日建交也已經37年，但為什么那一句“朋友”還是叫不出口。
請原諒，并不是我們記仇，并不是我們非要抓住過去不放可那些帶血的苦難，你讓我們怎么遺忘。
70年前的中國，山河破碎風飄絮，萬古蕭疏鬼唱歌。
那侵略者臉上猙獰的笑，利劍上的寒鋒把地圖上的中國劃得七零八落；那戰爭中無辜的人民，葬了妻兒，離了鄉土，還惦念著凄凄無定河邊骨。
這一切，都是你們造成的
日本的母親們，當你們的嬰兒安閑地躺在搖搖椅上對你們微笑時，你可曾想到，我們的孩子曾被刺刀挑起，然后狠狠地摔死在地上。
母親們，告訴我，你們的心不痛嗎
日本的妻子們，當你們為了今晚要吃什么而費心時，你可曾想到，中國的女人們正被你們的丈夫壓在身下，凌辱致死。
女人們，告訴我，那是怎樣的恥辱
日本的老人們，當你們可以在家偎著爐火安享晚年時，你可曾想到，遙遠的中國，我們的白發蒼蒼的父輩饑寒交迫地倒在他們的犁上，蒼老的臉上血淚橫流。
是的，也許，也許你們根本就想不到，那是怎樣的一幕幕慘劇。
關于壓迫、凌辱、毀滅、破壞、殺戮和鮮血。
你們根本就想不到，中華大地的慘劇，你們就是始作俑者。
萬里長江咆哮，聲聲是怒，卻救不了天下戰亂蒼生苦；巍峨昆侖泣淚，滴滴成血，也哭不盡南京城里塵埃路。
這就是事實
血一樣的事實
在70年前的中國，70年前的南京
我們從來沒想過，把這一切拍成電影，寫成書籍，把民族帶血的傷口一次次地撕裂給世界看；我們從來沒有想過，要以血還血，以牙還牙，要用你們的生命來抵清你們欠下的債。
是的，我們曾經那樣地善良，那么地寬容。
我們默默地重建被你們燒成灰燼的家園，我們含淚埋下同胞未寒的尸骨，我們一遍遍告訴后代，是“戰爭摧毀了一切，我們要牢記歷史，永遠不要重蹈覆轍”。
是的，我們甚至拒絕了你們戰后賠償金，并且希望能夠和你們冰釋前嫌，永不再戰。
只是，因為，因為，你是我們一衣帶水的鄰邦。
但是，請你們看看，你們是怎么做的。
你們的教科書，用及其不負責的態度淡化了這場戰爭，駭人聽聞的南京大屠殺被輕描淡寫地描繪成“南京事件”，侵略中國被講成“幫助中國”。
這是多么的可笑。
南京的萬人坑還在，累累白骨使我們不知姓名的親人，無數的照片和影像是如山的鐵證，見證你們的殘忍和瘋狂。
這是我們的恥辱，但這更是你們的恥辱
我們輸掉的是城市，而你們輸掉的是人性
你們的首相高官，一年又一年，參拜靖國神社，那里供奉著當年侵略中國的甲級戰犯，你們向他們鞠躬，為他們燒香，你們認為，這是你們大和民族的驕傲
那么我們呢，我們怎么向我們的前人交代，怎么向那些被你們集體屠殺、強奸、用作活體實驗的幾十萬中國人交代
是的，我們愛好和平，詛咒戰爭，但是現在，再也不是慈禧太后那一句“諒中華之物力，結與國之歡心”的妥協軟弱求來的“和平”。
現在，我們有勇氣，抬起頭來，大聲說一句：我們不遺忘
我們不原諒
要怎么遺忘，母親臉上那無助的淚；要怎么原諒，你們拒絕認錯的骯臟。
所以，哪怕你們學了鴕鳥，把頭埋在沙里，想要當我們都忘了過往，你們再抬起頭，走得那么冠冕堂皇，不，我們要把你們揪出，讓你們清楚地看，曾經，南京那片土地上你們造成的荒涼；所以，哪怕你們禁播《南京
南京
》，但我們還有千千萬萬個張純如、陸川，雖然民族的傷疤一揭開，就是尖銳的痛，但我們已經咬了牙，鐵了心，因為你們一直欠中國人民一個道歉，一直欠世界一句“對不起”所以，哪怕你們再強大，依附的國家再強，但是釣魚島始終是我們的，中國再也不是以前的中國，我們從此，寸土不讓。
有千千萬萬的中國人愿意用身軀鑄一道道鋼鐵城墻，來捍衛母親尊嚴，未來希望。
從此，再休說弱力不可縛雞，一桿細筆，畫成河山兩萬里；莫論年少不知事，赤子丹心，灑作碧濤三千頃。
日本，請你記住，我們不遺忘，我們不原諒
不是你們才有英雄，不是你們才有家鄉，請你們睜眼看，古老中華云飛揚，人間正道是滄桑。
不是你們才有勝利，不是你們才有信仰，請你們睜眼看，大鵬今展翅，昂首度滄浪。
中國正以和平的姿態崛起屹立，我們要讓你們知道，這才是真正的大國，真正的堅強
富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善 體會感想
600字左右 急急急
學習國家安全教育有感隨著改革開放的不斷深入,我國的市場經濟有了較大的發展,國際競爭力也得到了提高,但在社會主義建設的道路上依然面臨著許多的不安全因素,其中當代大學生國家安全意識問題是一個十分值得觀注的問題。
通過學習國家安全教育知識以及有關事例,更深刻的認識到什么是國家安全。
那什么是國家安全呢?國家安全一般是指作為社會政治權利組織的國家及其所建立的社會制度的安全的保障,是主權國家獨立自主地生存和發展利益的總和。
具體指國家獨立、主權和領土完整及人民生命、財產不被外來勢力威脅和侵犯;國家政治制度、經濟制度不被顛覆;經濟發展、民族和睦、社會安全不受威脅;國家秘密不被竊取;國家工作人員不被策反;國家機關不被滲透等。
隨著高校改革開放深入,大學生的生活空間大大擴展,交流領域也不斷拓寬。
在校期間大學生除了進行正常的學習、生活外,還需要走出學校參加各種的社會實踐活動。
在這種情況下,如果缺乏必要的社會生活知識,尤其是安全知識,勢必會導致各種安全問題的發生。
因此,加強大學生的安全教育,增強安全意識和自我防范能力,已迫在眉睫、刻不容緩。
愛國感言
臺灣有這么一所學校，學生年齡在15－18之間，每年三千多學生中，因違反校規校紀被校方開除的二、三百人。
學校沒有工人，沒有保衛，沒有大師傅，一切必要工種都由學生自己去做。
學校實行學長制，三年級學生帶一年級學生。
全校集合只需3分鐘。
學生見到老師七米外要敬禮。
學生沒有寒署假作業，沒有一個考不上大學的。
這就是臺灣享譽30年以道德教育為本的忠信高級工商學校。
在臺灣各大報紙招聘廣告上，經常出現只招忠信畢業生”字樣。
以下是校長高震東在國內的講演：同學們，你們說“天下興亡”的下一句是什么
（臺下聲音：“匹夫有責”）——不，是“我的責任”。
如果今年高考每個人都額外加10分，那不等于沒加嗎
“天下興亡，匹夫有責”等于大家無責。
“匹夫有責”要改成“我的責任”，我是這樣教我的學生的。
所以說，現在我們大陸教育辦得不好，是我高震東的責任，只因為這樣，我才回祖國專門舉辦道德方面演講。
（掌聲）“以天下興亡為已任”是孟子思想。
禹是人，舜是人，我也是人
他們能做到的，我為什么不能呢
“天下興亡，我的責任”，唯有這個思想，我們的國家才有希望。
我們每個學生如果人人都說：學校秩序不好，是我的責任；國家教育辦不好，是我的責任；國家不強盛，我的責任……人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國家
哪有不團結的團體
所以說，每個學生都應該把責任拉到自己身上來，而不是推出去。
我在臺灣辦學校就是這樣，如果教室很臟，我問“怎么回事
”假如有個學生站起來說：“報告老師，今天是32號同學值日，他沒打掃衛生”。
那樣，這個學生是要挨揍的。
在我的學校，學生會這樣說：“老師，對不起，這是我的責任”，然后馬上去打掃。
燈泡壞了，哪個學生看見了，自己就會掏錢去買個安上，窗戶玻璃壞了，學生自己馬上買一塊換上它——這才是教育，不把責任推出去，而是攬過來。
也許有些人說這是吃虧，我告訴你，吃虧就是占便宜，這種教育要牢牢記在心里，我們每個中國人都要記住
學校更應該訓練學生這種“天下興亡，我的責任”的思想。
校園不干凈，就應該是大家的責任。
你想，這么大的一個校園，你不破壞，我不破壞，它會臟嗎
臟了之后，人人都去弄干凈，它會臟嗎
你只指望幾個工人做這個工作，說：“這是他們的事。
我是來讀書的，不是掃地的。
”——這是什么觀念
你讀書干什么
讀書不是為國家服務嗎
眼前的務你都不服，你還能為未來服務
當前的責任你都不負，未來的責任你能負嗎
水龍頭漏水，你不能堵住嗎
有人會說：“那不是我的事，那是總務處的事。
”這是錯誤的。
一般人最壞的毛病是這樣：打開水龍頭后，發現沒水，又去開第二個，第二個也沒有，又去開第三個 ——這樣的學生，在我學校是要被開除的
連舉一反三都不懂，第一個沒水，第二個會有嗎
你就沒想到水會來嗎
人無遠慮怎么能行
作為一個干部，作為一個人，都要想到后果，后果看得越遠的人，越是一個成功的人。
一個只管眼前，不顧將來的人，不是一個好干部，不是一個有用的人。
水管不關，來了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關注：“反正是國家的水，不是我的自己的
”——浪費國家的，就是“漢*”
你為什么浪費國家的水
你為什么浪費國家的資源
我每天洗臉都為國家省一盆水，一年省多少水，你算算，你們學校六千多學生，每個每天節省一盆水，一年省多少水
省水就是省電，就是節省國家資源。
愛國可有兩種，一種是積極愛國，一種是消極愛國。
積極愛國是為國家創造財富，消極愛國是為國家節省財富。
國家用那么多百姓的民脂民膏來供你讀書，你還浪費國家的財富，你良心何在
你上大學都如此，怎么能期望于中學生、小學生呢
怎么能期望于一般老百姓呢
你高級知識分子都不愛國，怎么能讓老百姓去愛國呢
從自己身邊做起，我們國家才有希望——這就是“天下興亡，我的責任”積極負責的道德觀念，這就是道德教育。
另一點，我們要有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的敬業觀念。
天下有大事嗎
沒有。
但任何小事都是大事。
集小惡則成大惡，集小善則為大善。
培養良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從那很小很小的事開始的。
這種道德是慢慢建立起來的，而不專門找到大事才干。
今天上午下課的時候，我和師大校長一塊出來，禮堂里有很多廢紙。
我說不要撿，要等下午學生自己撿 ——同學們，誰丟下這些紙屑就是不愛國。
天下無大事，請先把自己腳下的紙屑撿起來——這就是我的教材”。
好的，同學們撿起自己腳下的廢紙，這就愛國的開始。
我給大家講兩個關于漬紙的故事。
第一個，美國有個“福特公司”，福特是一個人，他大學畢業后，去一家汽車公司應聘。
和他同應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。
但既來之，則安之。
他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發現門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發現是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。
然后才直到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。
”事長說：“很好，很好
福特先生，你已被我們錄用了。
”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了
”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。
你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能“看見”大事的人，他會忽略很多小事。
他是不會成功的。
所以，我才錄用你。
”福特就這樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為“福特公司”，也相應改變了整個美國國民經濟狀況，使美國汽車產業在世界占居鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創造人福特。
大家說，這張廢紙重要不重要
看見小事的人能看見大事，但只能 “看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓。
第二個漬紙的故事，當本屆亞運會在日本廣島結束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。
全世界報紙都登文驚嘆：“可敬，可怕的日本民族
”就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。
再看看我們十月一日***廣場升國旗的鏡頭，當人們散去，滿地廢紙，到處亂刮
外國人一看當然會這樣認為：你們中國此時要同日本比，差得遠呢
大家不要總是說：我們國家地大物博，有137枚金牌——這都沒用，咱們的道德水準還沒上來，還差得遠
大家說這些廢紙重要不重要
所以說，我讓大家撿起一張廢紙，這就是愛國的開始。
萬事從小事做起。
美國太空3號快到月球了，它卻不能登上去而無奈地返回來，為什么
只是因為一節30塊錢的小電池壞了，他們這個醞釀很久的航天計劃被破壞了，幾億元報廢了
天下有大事嗎
大家看哪次飛機失事是翅膀和頭一齊掉下來的
都是一節油管不通，一個輪胎放不下來才失事的。
一個人的死，哪個是全身完全潰爛死掉的
都是肝壞了，或心臟有毛病，等等一個小器官不正常而死的
——同學們，從現在開始，你們要有敬業觀念。
我們中國實行九年制教育目的就是這樣，就是要看你怎樣同老師相處，怎樣與朋友相處，這就是教育的目的。
從古至今，中國的教育才是最偉大的教育，你把西方的教育看作是最先進的教育，那就大錯特錯了。
美國的教育部長三個月前發表講話說：“我們國家的教育是徹底失敗的，我們把人教成了肉機器，我們要向東方學習人文教育
”所以說，我們祖國的教育是世界上最偉大的教育
（掌聲）孔子告訴我們：學而不思則罔，思而不學則殆。
一個學生要不斷地學，不斷地想，不斷地做，這就是真正教育，這就是中國教育精髓所在。
再一個，我們要進行吃中國飯、說中國話、過中國節和穿中國服裝的振興民族文化的道德教育。
一個中國人連中國飯都不吃了，能叫中國人嗎
吃中國飯的第一代表是使用筷子。
筷子原是中國的文化，是文明的行為。
我去美國，偶爾吃他們的西餐，他們一上西餐我就說：“請給我拿筷子來。
”他們問我：“吃西餐都用刀*，你為什么用筷子
”我說筷子是文明的象征，而你們的刀*是野蠻標志，所以我不用。
筷子可切、可**、可削、可夾、可戳，無所不能，而你們的刀*笨重至極，象殺人的武器。
（掌聲）學生要吃燒雞，我說可以，如果他說要吃“肯炸雞”，我要揍他，他說吃面包夾豆腐乳，可以，他說吃“漢堡”卻不可以。
你可以吃碉堡，但不能吃 “漢堡”。
這就是中國的民族精神教育
外國只是機器、槍炮比我們強，吃的能與中國比嗎
吃外國人的東西只是種怪心態，可卑啊
我們學校的英文教學是全臺灣最好的。
我從美國請來兩名老師，專門教我的學生學說外語。
我有一個留美班，他們一定是要留美的。
但是他們所學的教材第一頁上都印著我的話： “中國人學英文是我們的國恥行為，學英文是中國最可悲的行為，但我們不能不學，因為別人超過了我們，“敵人”槍炮、科學壓過了我們。
今天我們必須學習他們的科學，然后才能打倒他們
超過他們
我們要以夷制夷
非把英文學好不可，所以要咬牙切齒學英文
（掌聲）我們學英文目的并不是為了去美國洗盤子刷馬桶，去伺侯外國人，去做丟盡祖宗八輩人的事
”（掌聲）所以，我的學生英文學得都非常好。
如果一個英文老師一上課就說：“同學們，今天我們要學英文了。
英文是世界語言，是世界上最美的語言
一個不會英文的民族是一個低等民族，英文太美了
太棒了
”你說這個老師要不要打屁股
所以我總是告訴這些老師：要好好教我的學生，你不要替外國人宣傳，變成“漢*”
要告訴學生雪恥圖強，打敗列強，這是中國人的希望（掌聲）
你們這里不也有英文老師嗎
外語系的學生以后不也去教英文嗎
上課以前你們要對學生進行愛國學英文的教育，不要上來就替外國吹一場，你們不要認為：傳道者只是傳英文之道、授英文之業，而要傳愛國之道，授英文之業。
好，同學們懂得了這些道理，下一步我們就要知道，我們今天的教育是很失敗的。
因為，我們從小就被教錯了。
所以，我們要進行為國家而求學問，為社會分工而學技能利他、利群的道德教育。
大家先要想想為什么讀書，為誰讀書
你們要反思一下。
有些人也許會說，為自己找個飯碗而讀書
這是多么卑鄙和渺小，多么無聊和可憐
你絕對不應該單是為找個飯碗而活著
找個飯碗吃飯太簡單了
拿個刀子，找個人隨便捅一下，絕對一輩子有了飯吃，而且還有人伺侯，還有人為你做飯，睡覺時還有人為你站崗，你的東西一樣少不了
那不就解決吃飯了嗎
你為什么不干呢
因為我告訴了你，要學好生存的技能，要懂得生命的意義和價值，那里不是創造人類價值的地方
所以，我們要知道讀書絕對不是為了自己，讀書是為了國家而求學問，所以，我們要告訴孩子們讀書、做事要確定一個方向：先做自己應該做的事，再做自己喜歡做的事。
很多人為興趣而讀書，豈有此理
讀書有什么興趣
真正目標不應是興趣，而是責任，在責任當中找到興趣，但不能用興趣代替責任。
越在黑暗中越做光明的事，這就是道德教育。
我們讀書是為了國家。
同學們，你們想想你們從小受到什么教育
尤其是農村子弟，你爹媽是怎么教你的
他們這樣告訴你：你要好好念書
你不好好念書，將來就不能出人頭地，你必須努力奮斗好好讀書，你才有前途，讀書是為了你的幸福，讀書是為了你的前途
讀書一切是為了你
你就是在這種教育下長大的，這就是最錯誤的教育，這就是最糟糕的教育
所以小孩子長大以后就知道，啊哈，讀書就是為了我呀，與任何不相干，為了我的前途，為了我的未來，為了我的希望，你看這個國家還有希望嗎
它與國家毫不相干
他喝著國家的奶水，用著國家納稅人的錢，拿民脂民膏培養出的卻是一個自私自利的小孩，培養出一批自私自利的老師，你想：這國家會有前途嗎
你讀書的方向都錯了，讀書不是為了自己，讀書是為了我們的國家，國家需要人才，國家需要干部，國家需要建國的棟梁。
國家為什么培養你
國家是欠你的嗎
你能白白吃國家的飯嗎
白白享受這里的宿舍和餐廳、白白地享受老師對你知識的傳授嗎
你憑什么
你對國家有什么貢獻
你對社會有什么貢獻
有什么犧牲
你一切都沒有，你只是個造糞的機器而已。
你每天吃飯了，無所事事，你對國家有什么貢獻
國家在期盼著你的貢獻，期盼著你的未來，因為有一天你會長大，有一天你會學成，你要為國家做事，所以國家才在你身上投資，讓你為國效命。
因為道德教育必須以國家教育為前提，所以今天我們要愛我們的國家。
正好你們是讀師大的，你們在三、四年之后要培養跨世紀的接班人，你的責任比誰都大。
如果你都沒有國家觀念，你都不愛國，你怎么要求你的學生愛國呢
所以說今天的老師是最重要的。
這就是我跑來跑去，為師范生灌輸愛國思想的原因所在
你們愛國，學生自然愛國
如果不愛國，天天發牢騷，天天想轉行，天天想下海，那下一代還有什么希望
尤其是學英文的，總想好好學，將來以后到哪個公司為哪個老板、哪個董事長當翻譯官，多丟臉
多沒人格，多沒氣度
（掌聲）我這里特別強調的是國家觀念。
我常常給我的學生講一個故事：我們有一天出去旅行，忽然間暴風雨來了。
我們沒地方避風躲雨，孩子們向前跑，一看前面有個草棚，大家“嘩”地沖了進去，一沖進去大雨就來了。
大家好高興，“哇，今天運氣不錯喲，剛剛找了房子大雨就來了。
太快樂了
”大家也不顧慮房子干不干凈，有沒有人住過，只要有避雨的地方就很滿足了。
但這個房子在風雨中突然間要倒塌，同學們想盡辦法 “扶住它，不能讓房子倒塌”。
在這種狀況下，我很有感慨，同學們，你們說是我們需要房子呢，還是房子需要我們呢
（掌聲）我看是我們需要這座房子。
這座房子就是我們的國家，再破再爛是我們的家，再窮再破，是我們的家，我們要愛她
（掌聲）你怎么可以羨慕外國人呢
“唉呀，你看外國人多好
我不當中國人，我想當外國人
”那是不對的。
我們國家不如別人，我們承認，但是我們有決心，我們會慢慢把它搞好，但我們一定要犧牲自己，有熱愛國家的觀念。
人人在砍國家、吃國家、拿國家，這個國家怎么會好呢
人人都貪污、腐敗，這國家會好嗎
外國有個加拿大
中國有個“大家拿”，再大的國家也會被你拿窮了。
（掌聲）我走到哪里，絕對拒絕招待。
我走到哪里吃自己，用自己，坐你的汽車給車錢，住你的旅館給你旅館錢，吃你的飯給飯錢，絕對不沾國家一毛錢。
我就是要做個示范給你看
（掌聲）什么叫愛國，是我們把東西把錢把命給國家，這叫愛國，你總是把國家的東西往家拿，這叫什么愛國
有些人偷國家、拿國家，還拿得津津有味，拿得大言不慚，拿得毫不要臉，這怎么得了
（掌聲）有人說：老師，你讓我愛國，我可以愛國，不過，國家在哪里
我找不著
“不識廬山真面目，只緣身在此山中。
”你在國家里頭，不知國家在哪。
當老師的，國家就是你面前的學生。
你往講臺上一站，下邊的學生就是你的國家，找國家太容易了。
今天我往這兒一站，下面1500人就是我的國家，我必須對你們盡心盡責，就要產生教化作用，影響作用，你就是我的國家，我愛你，就是我愛國，把我的思想傳播給你，就是愛國
（掌聲）那你以后往你的學生面前一站，那就是你的國家。
你不能浪費他的時間，他的生命，你要好好為國家培養下一代，你給他這種愛國思想，你就是一個愛國者，不給他，你就是不愛國，你就是叛國者
（掌聲）同學們，將來你也有留學的機會，你要注意到，不要讓自己丟了中國人的臉。
你別去了不回來，這丟中國人的臉呢
外國人是不會看得起你的。
他們會說：你看，這些留學生一點國家觀念都沒有，這些小亡國奴
人家怎么會看得起你呢
這很丟臉，是很難為情的一件事。
國家對我們來說非常重要，你不到國外不知道“祖國”的重要。
一個沒有國家的，一個國勢很弱的人，實在是太可憐了
太可悲了
所以，我們今天的中國人要自強、自愛，我們要知道愛我們的國家。
國家不壯大，你個人再有錢有什么用
再有地位有什么用
你永遠不受人尊敬啊
我今天講了什么是愛國主義，哪里是愛國主義，處處都是愛國主義
任何一個行為都可以愛國。
大家都知道以色列與阿拉伯的戰爭。
阿拉伯和以色列打仗打得正熱鬧的時候，世界正舉行選美比賽，那年以色列小組正好當選“世界小組”。
許多電影界的人士都圍著她：“小姐簽約吧，將來你可以發大財了”，“簽約后你名利雙收，你何必回國呢，你的國家正在打仗，那么一個小國，隨時會被吃掉的
”“你回去多可怕
你現在又有錢，又有名，留在美國吧
”這姑娘卻在電視上發表談話：世界小姐不是我個人想選，我只是讓你們知道，以色列是一個優秀的民族，所以我出來競選。
我想讓人們知道：地球上有以色列這個國家，所以我要出來競選。
我今天被選上了，就完成我的任務，我也告訴世界：以色列是個優秀的民族，因為我是世界上最漂亮的女人，同時還告訴世界：以色列這個國家正艱苦奮戰，希望全世界的人民同情我們，支持我們
支持我們國家的獨立
現在我的國家正在打仗，要錢何用
我們以色列亡國兩千年，因為我們文化不亡，所以我們還能建國。
今天我要回去，為祖國而戰，要錢何用
－－她發表完這番談話，第二天就坐飛機回國了。
（掌聲）這個消息發表后，全世界的人對以色列刮目相看
哇，以色列人真了不起啊
于是，以色列的軍隊，軍心大振，他們象瘋了一樣，把阿拉伯的軍隊打得干干凈凈
這就是歷史上最偉大的七日戰爭
七天打完
這就是因為一個女孩子的一句話
所以，同學們，愛國常常在一個微小的地方。
“一言以喪邦，一言以興邦”。
我們是受過高等教育的，我們肩負著國家的榮辱啊，人家看到我們就看到國家的希望。
同學們，國家的前途是向后看的，個人的前途是往前看的。
老師這樣一回顧，就知道二十年以后的中國是什么樣子，看看小學生就知道三十年后的中國是什么現象。
如果他品德良好，道德高尚，愛國，二十年后國家就有希望。
如果看見這個小朋友很愛國，很有禮貌，很有道德，那么三十年后的中國人是了不起的中國人。
否則看著他怠惰、自私、傲慢、無禮、沒有水準，就知道三十年后的中國就是那個樣子。
我們今天要雪恥圖強，力爭做得更好。
不要丟了祖宗的臉，不要丟了我們漢唐先烈的臉。
愛國是很具體的。
我的學校門口有個標語：離開校門一步，肩負忠信榮辱。
推而廣之，離開國門一步，肩負全國榮辱。
一口痰吐在中國是小事，一口痰吐在外國，你就丟了中國十二億同胞的臉，因為你代表十二億中國人，而不是你個人，你千萬不要以為，“好漢做事好漢當”，你錯了；你做不到；你不夠資格當
所以每個同學的一言一舉都要注意。
高老師回到國內，看到不順眼的要講要罵，要批評要建議，但是我離開了大陸回到臺灣，不會講大陸一句壞話。
他們問：大陸好嗎
我說好得不得了
太大了，太棒了。
到了美國就說中國人偉大得不得了，絕對不會丟中國人的臉，一句對中國的批評也沒有。
但是，回來一定要實實在在地講話，誠誠懇懇建議。
有的人剛好相反，在國內他屁都不敢放一個，裝得那么溫順，那么可愛，一離開中國就大放獗詞，把中國罵得一文不值，這就是標準的漢*王八蛋也
慶祝中國人民抗戰勝利70周年個人感言句子
9月3日舉行抗戰勝利紀念日首都閱兵，不為仇恨，只為銘記歷史守望和平。
這是對正義戰勝邪惡、光明戰勝黑暗、進步戰勝反動的偉大勝利的紀念；這是中國人民捍衛國家主權和領土完整，實現中華民族偉大復興中國夢堅定意志的彰顯；這是中國人民維護世界和平的堅強決心和不可動搖的原則立場的宣示
“牢記歷史、珍愛和平、勿忘國恥、圓夢中華。
”70年前那場決定世界前途命運的偉大勝利，永遠銘記在所有愛好和平與正義的人民心中。
舉行抗戰勝利紀念日首都閱兵，隆重紀念那場偉大勝利，就是要牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創未來，更好地推進全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的光輝事業，更好地促進人類和平與發展的崇高事業。
中國人民抗日戰爭的偉大勝利，是中華民族全體同胞團結奮斗的結果，也是中國人民同世界反法西斯同盟國人民并肩戰斗的結果。
中國人民為取得抗日戰爭的偉大勝利感到驕傲，也為同世界各國人民一道取得世界反法西斯戰爭的偉大勝利感到自豪。
急需國家獎學金獲獎感言
的各位領導、老師、親愛的同學們：下
我叫某某，是來自某某學某系零幾級的一名學生。
2008—2009年度我有幸獲得了國家獎學金。
在這個莊重的表彰大會上和大家分享感言，我內心充滿了激動與自豪，更多的卻是擔心與緊張。
因為我并沒有什么特殊的經歷可與臺下眾多優秀的獲獎學子們媲美。
國家獎學金是教育部為優秀的在校本?？茖W生設立的、榮譽最高、獎金額度最大的獎學金項目；它體現了黨和政府對我們青年大學生的關心和愛護，代表了國家和社會對我們青年大學生的鼓勵與期待。
這次我得知自己拿到了國家獎學金。
我能有今天，我最想說的一句話就是：感謝學院領導的關懷和老師的教育、培養，感謝同學、朋友對我的幫助和支持，正是有了這些關心我、默默支持與鼓勵我的人，我才能獲得今天的榮譽。
我堅信：只有耕耘才有收獲，成功之門是為敢于拼搏、善于拼搏的人敞開的。
對于我來說，我是一個農村家庭的孩子，我的家庭沒有給予我厚實的財富，但卻給了我改變命運的品質。
與大多數農村家庭孩子相比，能在湖北藝術職業學院里繼續學習，我感到非常慶幸。
以我家的生活條件供養我上大學是比較吃力的，我十分珍惜這次學習機會，只有努力學習才對得起所有關心和幫助我的人．父母身上的那種勤勞、善良、誠實的優良作風深深地影響著我，我相信只有通過努力才有成功的希望，所以不管在學習上還是生活中我都嚴格要求自己。
面對我國目前嚴峻的就業形勢，我深深體會到：只有知識才能改變命運，只有努力才能擁有美好的未來，用知識來武裝自己，讓自己做一個對社會有用的人． 在別人的眼中我是一個很忙的人
我做什么事都想把它做好。
可往往有時候事與愿違，這時我也不泄氣，繼續努力．同時我也很幸運每次遇到困難時，身邊就有朋友的幫助和支持，我能取得成績首先要感謝他們對我的信任。
其實所獲獎學金對我而言，并不純粹是金錢物質鼓勵，它最重要的本質是給我一種莫大的肯定、鞭策和希望。
面對這樣崇高的的榮譽，帶著父母和老師的殷切期盼，我們一定會扎實學好專業，廣泛涉獵，不斷豐富自己的學養，拓展自己的思維，用先進的知識和理論武裝頭腦，使自己能夠學到更多的專業知識，是在為實現自己的理想打基礎，學習的最終的目的是為了實現自己的人生理想，回報社會。
作為新一代的大學生，我們要執著，確認了目標，就要不停的為目標而奮斗，在任何情況下都要堅持自己，我想我們都會實現自己的夢想，我們青年代表著祖國和民族的未來，國家獎學金勵志獎學金的設立寄托了黨和人民對我們青年一代的殷切期望，站在這里我深感榮幸，備受鼓舞，決心勇敢的肩負起黨賦予的時代重任，以“只爭朝夕，舍我其誰”的精神狀態和自覺行動，在建設祖國的歷史進程中勇挑重擔。
今天就讓我們在以后的生活里，把一切挫折踩在腳下，努力向前吧
今天我以學校為榮 明天學校將以我為榮!
做民族游戲獲得冠軍的感言
感謝黨，感謝國家，感謝領導，感謝同事……哈哈
學習中國民歌的感想
民歌具有人文研究價值，民歌是民族音樂的重要體裁之一，它直接反映一個民族的歷史、社會、勞動、風土人情、愛情婚姻、日常生活；是人民生活的親切伴侶，勞動中的助手，社會斗爭中的武器，交流情感、傳播知識、娛樂消遣的工具。
也是認識一個民族的歷史、社會、民風民俗的寶貴資料。
民歌還是民族音樂基礎：在我國音樂文化發展的歷史上，傳統音樂的五大類是互相影響、互相豐富的。
其中民歌最早形成，在其他傳統音樂體裁的形成和發展上，民歌起著積極作用，許多歌舞、曲藝、戲曲和民族器樂的品種是直接或間接在民歌基礎上發展起來的。
民歌對文人音樂、宮廷音樂、宗教音樂也有積極影響。
民歌對專業音樂也有影響，在歷史上，民歌曾哺育過文人、音樂家和職業藝人，今天仍是作曲家不可缺少的養料。
“五四”以來優秀音樂家的許多經典作品都曾從民歌中吸取了營養。
所以中國民歌具有很強的研究價值。
北方與南方民歌的特點比較：一，在語言特點上，北方民歌的字多、南方民歌的字少，北方咬字棱角分明、南方咬字細巧柔和；二，在節奏特點上，北方民歌速度快而緊湊、南方民歌速度慢而從容，北方民歌樂句短而呼吸應快速靈活、南方民歌樂句長而氣息需深沉穩定；三，在潤腔特點上，北方民歌斷處多，南方民歌以連為主；四，在傳情特點上，北方民歌字情多、南方民歌聲情多，北方民歌用聲真聲多于假聲，南方民歌假聲成分稍多些。
五，北方民歌是粗獷型的,南方民歌是小橋流水的。
民歌有三個特點： 第一，和人民的社會生活有著最直接最緊密的聯系 民歌的作者是人民群眾．是他們在長期的勞動、生活實踐中，為了表現自己的生活、抒發自己的感情、表達自己的意志、愿望而創作的。
在過去，勞動人民被剝奪了掌握文化的權利，不識字、更不懂譜，但他們卻用口口相傳的方式編唱著自己的歌曲，以滿足生活的需要。
如《長工苦》《攬工人兒難》傾吐了遭受欺詐壓迫的長工的悲苦情懷；《繡荷包》抒發了少女對情人的思戀和對幸福生活的憧憬；《打夯號子》、《川江船夫號子》等，表現了勞動者在與自然作斗爭時的豪邁氣概；《花蛤蟆》、《冬絲娘》等，唱出了兒童們游戲時天真無邪的性格。
但“有假詩人，無假山歌”(明，馮夢龍)。
民歌所表現的人民群眾的思想感情是最真實、最深切的。
第二，民歌是經過廣泛的群眾性的即興編作、口頭傳唱而逐漸形成和發展起來的。
它是無數人智慧的結晶 民歌的創作過程和演唱過程、流傳過程是合而為一的．在傳唱的過程中即興創作，在編創的過程中演唱、流傳，當然，傳統民歌的創作和發展過程是緩慢的、自發的。
第三．音樂形式具有簡明樸實、平易近人、生動靈活的特點。
民歌的音樂形式短小精干， 大多以樂段為基本結構單位，單樂段反復而構成分節歌的結構形式在民歌中占有很大的比例、民歌的音樂材料和表現手法都很經濟、洗煉。
民歌的音調大多具有濃郁的鄉土氣息、和地方色彩，它與方言語音結合緊密，音樂表現很生活化，形式靈活、生動，沒有固定的格律．善于變化．對各種不同的內容、唱詞、演唱場合與條件有很強的適應能力。
中國民歌的形成 我國的民歌，有著悠久的歷史傳統和豐厚的藝術遺產，遠在原始社會，他就在熱人民的集體勞動中產生了。
只因沒有文字與樂譜，當時的民歌無法完整的資料可考。
《詩經》中的《國風》，收錄了我國北方一百六十篇民歌，雖僅是文字記載，卻足以表明在公元前十一世紀到前六世紀，我國民歌以具有相當完整、成熟的藝術形式。
幾千年來，民革一直緊密地伴隨著人民，表達著他們的思想、意志，記錄著他們的歷史，哺育著歷代文藝家。
漢魏六朝的“樂府民歌”。
唐宋的“曲子詞”元代的“散曲”、“小令”，明清以來的“歌謠”、“小曲”……就是民歌這汪洋大海留存下來的幾顆珍珠。
他們在中華民族文化的歷史上放射著不滅的光輝。
近半個多世紀以來，中國社會發生了根本的變化，民革也隨之走上了新的歷程。
這時期產生了大量的新民歌，他們在各個方面都有較大的發展。
在千差萬別的自然條件、社會條件、生活方式、勞動方式的影響下，民歌形成了題材形式、風格色彩、表現手段、藝術經驗、音調素材的豐富性和多樣性。
它有許多分類的方法。
從題材內容來看，大致可以分為：反映社會矛盾和階級斗爭的：反映生產勞動的；反映愛情、婚姻的；反映日常生活的；逗趣、啟智的；歌唱傳說故事、人物新聞、景物古跡的等等。
從題材形勢來看，大致可分為：號子、山歌、小調、舞歌、風俗儀式歌曲等。
近半個世紀產生的新民歌中，又出現了進行曲和頌歌兩種新的題材因素。
從風格色彩來看，我國有五十六個民族，各民族的民歌都以自己獨特的風格特征豐富著祖國音樂文化的寶庫。
在一些人數多、居住地域廣的民族，如漢、藏、蒙、哈薩克、維吾爾、壯等，還可以按照不同的地方特點再行細分。
眾所周知，戲曲、曲藝、民族器樂等其他類別的民族民間音樂都是在民歌的基礎上發展起來的，專業音樂創作也離不開民歌的滋養。
而它們又以各自的藝術特點和專業技巧豐富著民歌的內容，提煉這民歌的形式，給民歌的發展以積極的影響。
我國各民族、各地區、各時期的民歌有如絢麗的白花遍野盛開，美不勝收。
這里介紹的不過是民歌中的滄海一粟。
