【第1句】：【殘燈碰上羊角風(fēng)——一吹就滅】（歇）羊角風(fēng)：旋風(fēng)，龍卷風(fēng)。指人或某種勢力行將死亡或滅亡，經(jīng)受不住打擊。

【第2句】：【半夜起來當(dāng)皇帝——痛快一時是一時】（歇）指只圖一時痛快，不顧以后艱難處境。

【第3句】：【哪壺不開提哪壺】 釋義：比喻故意難為人，使人難堪。 例句：金不換今天怎么啦，哪壺不開提哪壺，我的父母是革命干部，兄弟姐妹都是共產(chǎn)黨員，沒那樣的賊仔頭。

【第4句】：【兒行千里母擔(dān)憂】 釋義：兒女出門在外，母親總是惦念他們。 例句：“嗯！常言說：‘兒行千里母擔(dān)憂’啊！你娘雖說死了，還有我，還有你姐姐哩！心上牽你，孩子！”

【第5句】：【釘是釘，板是板】（慣）形容態(tài)度鮮明，毫不含糊。

【第6句】：【和顏悅色買人心】（諺）態(tài)度謙和，言談友善，就會得到別人的好感和支持。指待人和顏悅色是受人敬愛的重要條件。

【第7句】：【狗長犄角——羊相】（歇）犄角：牛、羊等頭上長出的角。狗頭上長出角，想裝扮成羊的樣子。羊：諧“洋”。譏諷人出丑，鬧笑話。

【第8句】：【將帥無才，累死三軍】見“大將無能，累死三軍”。

【第9句】：【明星】“明星”現(xiàn)多指在文體等方面成績突出、受人追捧的人，如歌星、影星、球星等。這個詞是怎么來的呢？它上源自天，下源自地。 首先說天。“明星”，古書上指金星，又叫太白星，這是肉眼能觀察到的亮度較高的星。有月，眾星捧月。無月，明星耀眼。這是“明星”一詞的最早出處。 其次再說地。《太平廣記·采仙錄》日：“仙女明星，玉女居華山，服玉漿，白日升天。”“明星”原是華山仙女的名字。 不管太白金星也好，仙女明星也好，都是光彩耀目，眾人仰慕。所以，近代人們常以“明星”比喻成績卓著、出類拔萃、引人注目或某一領(lǐng)域知名度很高的人。如”電影明星”、“歌星”等。眾明星參加晚會叫“今夜星光燦爛”。

【第10句】：【女大十八變】謂女孩子從小到大變化多，且有“女大十八變，越變越好看”之說。 “女大十八變”這個俗語，本謂龍女神通廣大，善于變化。語出《景德傳燈錄·幽州譚空和尚》：“有尼欲開堂說法，師日：‘尼家不用開堂。’尼日：‘龍女八歲成佛，又作么生？’師日：‘龍女有十八變，汝與老僧試一變看”’。 后轉(zhuǎn)義到民間指女子從小到大容貌、心理等變化很大。

【第11句】：【跑野馬】（慣）1比喻說話或?qū)懳恼挛辞腥胝}。2比喻毫無約束地想象。3比喻到處亂跑。

【第12句】：【毛病】“毛病”現(xiàn)在經(jīng)常被人們用來指缺點(diǎn)、錯誤、壞習(xí)慣，或者指器物有質(zhì)量問題或瑕疵，后來也引申到指人身體不適以及微小疾病等。那么，這個詞是怎么來的呢？ 其實(shí)，最初“毛病”是指牲畜（尤其是馬）的毛色有缺陷。古時候，馬在人們生活中占有很重要的地位。所以，人們對馬的要求特別嚴(yán)格。相馬首先就是看馬的毛色如何，有沒有不足的地方。明代的徐咸在《相馬經(jīng)》中說：“馬旋毛者，善旋王，惡旋十四，所謂毛病，最為害者也。”意思是說，卷曲的馬毛，有好有壞，位置生的不好，就是毛病。如果主人騎的話，對主人妨害最大。這當(dāng)然是迷信的說法。 “毛病”由專指馬的缺點(diǎn)引申為指人或物的缺點(diǎn)，大概源于宋代。如宋代吳涿《答徐安札書》中云：“蓋文學(xué)毛病，如春草漸生……”黃庭堅(jiān)《山谷刀筆》也有“乃是荊南人毛病”之句。 “毛病”一詞，至今還在常用，特別是口語，用得更多。中央電視臺播出的一個小品：小品中的主人公說話不離“毛病”二字，實(shí)乃毛病也。

【第13句】：【潘郎倒騎驢——永不見你畜牲面】（歇）潘郎：晉代潘岳，字安仁，也稱潘安，貌美，詩文中常作為美男子的代稱。畜牲：本指驢，轉(zhuǎn)用來罵人。指永遠(yuǎn)不與壞人見面。 多用來表示斷絕關(guān)系。

【第14句】：【因禍得福，只在人為】（諺）本來是災(zāi)禍臨頭，卻轉(zhuǎn)而獲得好運(yùn)，這只靠著人為的努力。指人經(jīng)過主觀努力，可以變被動力主動，變不利為有利。

【第15句】：【狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小琢芝麻】 釋義：比喻人不不在大小，有本事就辦得成事。 例句：楊叔叔，有什么事，你就吩咐吧。狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小啄芝麻。 別聽哥哥的話，他總是說我年齡小。

【第16句】：【和尚拖木頭——做出了寺】（歇）和尚搬運(yùn)木頭，是要修建寺院。寺：諧“事”。指出了事或闖了禍。

【第17句】：【鄉(xiāng)里姑子鄉(xiāng)里樣】（諺）姑子：姑娘。指鄉(xiāng)下姑娘自有鄉(xiāng)下姑娘的氣度神態(tài)，不同于城里姑娘。

【第18句】：【舉手不打無娘子，開口不罵賠禮人】 釋義：不打沒母親的孩子，不罵賠禮道歉的人。 例句：舉手不打無娘子，開口不罵賠禮人。賠禮人偷眼看她說話的效果，發(fā)現(xiàn)家喜嫂雖然沒有用言語回答她，但喬蘭弟從她烈性的面孔上看到圓滿的答案。

【第19句】：【千金難買老來瘦】（諺）指人到老年，最怕身體肥胖；清瘦一點(diǎn)，是難得的好事。 也作“有錢難買老來瘦”。

【第20句】：【父不憂心因子孝，家無煩惱為妻賢】（諺）父母沒有煩心事，是因?yàn)橛行㈨樀膬鹤樱徽煞驔]有苦惱事，是因?yàn)橛匈t惠的妻子。指妻賢子孝，是家庭和諧的保證。

【第21句】：【粗柳簸箕細(xì)柳斗，世上誰見男兒丑】 釋義：粗柳簸箕細(xì)柳斗：類似詩歌中的“起興”，無具體意義。指男兒長相不講俊丑。 例句：驛丞道：“你雖是個男身，但只形容丑陋，不中我王之意。”八戒笑道：“你甚不通變。常言道：‘粗柳簸箕細(xì)柳斗，世上誰見男兒丑？…

【第22句】：【前門拒虎，后門進(jìn)狼】（慣）前門擋住了猛虎，后門闖進(jìn)了惡狼。比喻剛趕走一個壞人，另一個壞人又來了，災(zāi)難接踵而至。 也作前門拒虎，后戶進(jìn)狼。 前門去虎，后門進(jìn)狼。 前門驅(qū)虎，后門進(jìn)狼。

【第23句】：【官路做人情】見“把官路當(dāng)人情”。

【第24句】：【狗改不了吃屎】（諺）狗生來就吃慣了人的糞便，這是改變不了的。 比喻壞人總要做壞事，什么時候都改變不了他為非作惡的本性。

【第25句】：【多年的媳婦熬成了婆】（諺）舊時的媳婦是在婆婆的嚴(yán)酷管束之下生活的。指媳婦成為婆婆，要付出大半輩子受苦受難的代價(jià)。也泛指取得成功必須付出時間的代價(jià)。

【第26句】：【探花】“探花”指古代科舉考試殿試第三名。它為何叫探花？與“花”有關(guān)系嗎？ “探花”這一稱呼，發(fā)端于唐代，定名于南宋末年。“探花”最初和名次無關(guān)，僅與科舉考試的活動有關(guān)。當(dāng)時，科舉得中的新進(jìn)士在喜慶之余，往往舉行盛大的宴游活動，因?yàn)榭婆e發(fā)榜時間在春季，正值杏花怒放之時，人們便稱杏花為“及第花”，把進(jìn)士們組織的宴游叫“杏園探花宴”。宴游時間確定之后，兩名最年輕的新科進(jìn)士便被挑選出來，擔(dān)當(dāng)“兩街探花使”或“探花郎”，負(fù)責(zé)采摘都城中的各種早春鮮花，并和其他進(jìn)士比賽，最先摘得牡丹、芍藥等名花的進(jìn)士勝出，如果“探花郎”不勝便要受罰。此時的“探花郎”只是戲稱。 到了宋代，隨著科舉制度的進(jìn)一步完善，由皇帝主持的殿試也成為制度，即在吏部考試后，皇帝在殿廷之上主持最高一級的考試，決定錄取名單和名次。北宋年間的殿試規(guī)則是，進(jìn)士一甲只欽點(diǎn)三人，并規(guī)定第一名稱狀元，第二、三名都稱榜眼。之所以稱榜眼，原因是在榜上，狀元姓名居中，第二、三名靠下居左、右兩邊，像人體的兩只眼睛；參見皇帝時，狀元在前，第二、三名分列兩邊，也像兩只眼睛的位置。 到北宋后期，為對殿試中的第二、三名進(jìn)士有所區(qū)別，人們便只以第二名為榜眼，并開始借用唐代“探花郎”一詞指代第三名。但在正式發(fā)放的金榜上，第三名的稱呼是進(jìn)士一甲第三名。一直到南宋末年，“探花”方才正式成為殿試第三名進(jìn)士的專名。

【第27句】：【長江后浪催前浪，一代新人換舊人】（諺）就像長江的水后浪催促著前浪不斷向前一樣，一代一代的新人茁壯成長，接替著上一代人向前發(fā)展。指歷史就在這一代接一代的交替中向前推進(jìn)。 也作長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。 長江后浪推前浪，一浪更比一浪高。

【第28句】：【打鐵的拆爐——散火】（歇）火：諧“伙”。指團(tuán)體、組織等解散。

【第29句】：【路上說話，草里有人】（諺）在路邊說話，要謹(jǐn)防草叢中有人偷聽。 指在任何時候、任何地點(diǎn)，說話總要注意保密。 也作路上講話草兒應(yīng)，河邊講話魚兒聽。 大路講話，草窩有人。

【第30句】：【當(dāng)著矮人，別說短話】（諺）矮：身材短小。指面對著矮人，不要說有關(guān)“短”的話。泛指說話要看對象，注意回避別人的忌諱，以免刺痛人。 也作“對矮人莫說矬話”。

【第31句】：【偷來的錢易盡，買來的官易壞】（諺）指偷來的錢花著不心疼，容易花完；買下的官來路不正，容易敗壞。

【第32句】：【鋼要用在刀刃上】見“好鋼使在刀刃上”。

【第33句】：【毒蛇口中吐蓮花】 釋義：比喻陰險(xiǎn)毒辣的壞人，偽裝善良。 例句：大家別看陳尚仁平日裝笑臉，做善事，正如俗話說的：“咬人狗，不露齒”，“毒蛇口中吐蓮花”。大家要擦亮擦亮眼睛啊！

【第34句】：【初蘭初四蛾眉月】 釋義：蛾眉：女子眉毛。初三初四的月兒樣子好像女子蛾眉。 例句：初生之月，婦女稍知書者日：“初三初四蛾眉月”，余則日“月牙兒”。

【第35句】：【耗子倒管起山貓來啦】 釋義：比喻事理顛倒。 例句：他忽然把胳膊一甩：“反正沒有死罪，耗子倒管起山貓來啦。走！”

【第36句】：【吃秤砣，鐵了心】 釋義：比喻下了決心，毫不動搖。 例句：二朵大嬸將杜秋葵喊價(jià)一半，只跟安天寶要五百塊的孝心錢，但是杜秋葵吃下秤砣鐵了心，死活也不肯再嫁人……

【第37句】：【放下屠刀，立地成佛】 釋義：佛：佛教修行圓滿的人。放下手里的屠刀，馬上就能成佛。原為佛教語，勸人改惡從善，后用來比喻壞人停止作惡，也會變成好人。 例句：佛家謂“放下屠刀，立地成佛。”只要你好好改造，政府會對你進(jìn)行寬大處理的。

【第38句】：【三步并作兩步】（慣）形容快步行走，步子邁得很大。 也作三步并兩步。 三步并成一步邁。

【第39句】：【成家子，糞如寶；敗家子，錢如草】（諺）創(chuàng)立家業(yè)的后生，把肥田的糞土當(dāng)寶貝一樣愛惜；敗家的后代，把家產(chǎn)錢財(cái)當(dāng)作野草一樣拋擲。指成家子勤勞儉樸，敗家子揮金如土。

【第40句】：【點(diǎn)天燈】在古代，“點(diǎn)天燈”是一種慘無人道的死刑刑罰。它是借用了“天燈”這個民俗活動作為刑罰名稱。 古代漢族有一種節(jié)日風(fēng)俗，元旦夜晚，每家每戶在屋樓上用長竿懸掛燈盞，通宵達(dá)旦，稱“天燈”。一為烘托節(jié)日氣氛，二為祈求五谷豐登（燈），歲歲平安。 后來，酷吏們竟受到“天燈”的啟發(fā)，發(fā)明了“點(diǎn)天燈”的酷刑。“點(diǎn)天燈”也叫“倒點(diǎn)人油蠟”，把犯人衣服扒光，用麻布包裹，再放進(jìn)油缸里浸泡，入夜后，將他頭朝下腳朝上拴在高桿上，從腳上點(diǎn)燃，直到將人體燒完方滅。史載唐代叛賊安祿山就是被這種刑罰處死的。據(jù)此，“點(diǎn)天燈”的刑罰最遲出現(xiàn)在唐代。 在新中國成立前的舊時代，川湘一帶還存在“點(diǎn)天燈”的酷刑，這種點(diǎn)天燈不同于古代的點(diǎn)天燈，為當(dāng)?shù)赝练怂鶆?chuàng)，在所謂的人犯的腦袋上鉆個小洞，倒人燈油并點(diǎn)燃，讓人犯在極度痛苦中被燒死。他們稱此為“點(diǎn)天燈”。 解放初期，中國人民解放軍西南剿匪，才徹底消滅了這種慘無人道的酷刑。

【第41句】：【貓認(rèn)屋，犬認(rèn)人】（諺）指貓?jiān)谕饽鼙孀R自家的房屋，卻不認(rèn)自家的主人；而狗即使在千里之外也能追隨自己的主人。

【第42句】：【心中有事入夢難】（諺）指心里有事困擾，人就很難睡著。

【第43句】：【破財(cái)免災(zāi)】（諺）破費(fèi)了錢財(cái)，可以免除災(zāi)禍。舊指丟失或耗費(fèi)了錢財(cái)，能換來人的安樂。用來安慰失盜或意外破財(cái)者的常語。 也作“破財(cái)消災(zāi)”。

【第44句】：【鴻溝】“鴻溝”比喻對立雙方隔閡很深。 “鴻溝”一詞源于秦末楚漢戰(zhàn)爭，是兩軍對峙的臨時分界線。據(jù)史書記載，公元前204年，劉邦和項(xiàng)羽在滎陽、成臬一帶的古戰(zhàn)場激戰(zhàn)，項(xiàng)羽的兵力雖強(qiáng)，而劉邦憑借后方糧草充足的條件，使項(xiàng)羽無計(jì)可施，被迫提出“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東歸楚。”雙方暫時息戰(zhàn)。鴻溝是古代的運(yùn)河。 現(xiàn)今在河南省滎陽城東北的廣武山上尚留有兩座遙遙相對的古城遺址，西面的叫漢王城，東面的叫霸王城；兩城之間有一條寬約三百米的大溝，即有名的“鴻溝”。

【第45句】：【打幌子】（慣）幌子：店鋪門外面表明所賣商品的標(biāo)志。1比喻某種跡象顯露在外面。2比喻打著某種旗號，暗中卻做著另外的事情。

【第46句】：【嬌養(yǎng)不如歷艱】（諺）歷艱：經(jīng)歷艱難困苦。指對孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，比不上讓他們在艱苦的生活環(huán)境中接受磨煉為好。

【第47句】：【公說公有理，婆說婆有理】（慣）指爭執(zhí)雙方各說各的理，誰也不服誰。

【第48句】：【曲不離口，拳不離手】見“拳不離手，曲不離口”。

【第49句】：【過頭飯難吃，過頭話難講】見“鍋頭飯好吃，過頭話難說”。

【第50句】：【主席】“主席”在我國現(xiàn)在指國家、團(tuán)體或會議等最高領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。“主席”一詞很多人認(rèn)為是外來詞，實(shí)際上“主席”是中國的特產(chǎn)，源于中國古人的生活習(xí)慣和生活設(shè)施。 我國古代沒有桌、椅、板凳，室內(nèi)先鋪筵，然后再放上席。筵較寬大，故用來鋪地，席較小是給人生的，古人人室先脫鞋，再走過筵，坐在席上。 現(xiàn)在朝鮮、韓國和日本人的室內(nèi)生活，基本上還是這樣，據(jù)說是由中國傳人的。入席時，客人有客座，坐時讓長輩坐在里頭，以示尊重，人多時，長輩就獨(dú)居一席，這就是主席。 《論語》中有一句話：席不正不坐。說的是坐的規(guī)矩，席子一定要擺正。 《禮記》中也有這樣一個規(guī)定：群居五人，則長者必異席。五個人以上，德高望重者必須另坐一張席子，這就是主席。這個“主席”稱謂后來被叫開，就漸漸演變成現(xiàn)在的會議主持人或國家、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)人的最高職位名稱了。

【第51句】：【清水下雜面——你吃我看見】（歇）雜面：用綠豆、小豆等磨成的粉制成的面條，下在鍋里，水是水，面是面，看得很清楚。指對方想做什么事情，安的什么心，自己看得非常清楚。

【第52句】：【朝廷還有三門子窮親戚】（諺）朝廷：借指帝王。貴如天子，也還有三家窮親戚。指窮苦的親戚什么人家都會有，誰也不應(yīng)該嫌棄。 也作“天子門下有貧親”。

【第53句】：【貓咬尿泡空喜歡】 釋義：好事并不存在，白高興。 例句：你看那娘娘一片云情雨意，哄得那妖王骨軟筋麻。只是沒福，不得沾身。可憐！真“貓咬尿泡空喜歡！”

【第54句】：【東莊的土地到西莊不靈】（諺）土地：土地爺，迷信稱掌管一個地域的神。指東莊的土地爺只掌管東莊，到西莊便不靈驗(yàn)。比喻權(quán)勢人物在自己這一方可以施展權(quán)勢，到另外的地方便施展不開了。

【第55句】：【門坎子不好邁】（慣）比喻人不好對付。

【第56句】：【三腳貓】“三腳貓”形容人從藝做工技藝不精。“三腳貓”這一俗稱流行于江浙滬一帶，其來歷有兩種說法。 一說，相傳在清朝光緒年間，有一武林高手經(jīng)常在上海十六鋪江邊賣藝，他十八般兵器無所不精，最后一招是舉起江邊的鐵錨當(dāng)做武器表演。藝人走后，許多人上前試舉鐵錨，但均敗下陣來。鐵錨有三只腳，于是人們便戲稱這些人為“三腳鐵錨”，后簡稱為“三腳錨”。“錨”“貓”諧音，日久，“三腳錨”居然訛傳為“三腳貓”了。 二說，“三腳貓”最早出自明朝。明人郎英在《七修類稿》記載：“嘉靖間，南京神樂觀有三腳貓一頭，極善捕鼠，而走不成步。”“三腳貓”捕鼠技能很不錯，卻走不成步，所以“俗以事不盡善者，謂之三腳貓。”就這樣“三腳貓”一詞成了做事技藝不精的意思了。

【第57句】：【好漢不打告饒人】（諺）告饒人：哀求饒恕的人。好男兒不打求饒的人。指人只要能認(rèn)錯服軟，就應(yīng)該加以寬恕。

【第58句】：【說漏了嘴】（慣）指無意中把隱瞞的事實(shí)透露出來。

【第59句】：【鼓對鼓，鑼對鑼】 釋義：比喻面對面毫下隱諱地講出各自的意見。 例句：好！伢，今天，我們鼓對鼓，鑼對鑼，當(dāng)面把話說清楚。

【第60句】：不當(dāng)家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

【第61句】：【三個臭皮匠，頂個諸葛亮】 釋義：諸葛亮：三國時蜀國丞相，很有智謀，后人把他作為智慧的化身。比喻人多智慧多，遇事會想出好辦法。“頂”又作“當(dāng)”、“抵上”、“趕”、“合成”等。 例句：于連征說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮，咱們大家開動腦筋想辦法。”

【第62句】：【若要甜，加點(diǎn)鹽】（諺）指單吃甜品不知甜，吃點(diǎn)咸的自然就有了比較。常比喻生活中要正確對待苦樂，不可只追求享受。

【第63句】：【家丑家丑，家家都有】（諺）指家庭內(nèi)部發(fā)生丟人敗興的事，是家家都難免的。

【第64句】：【鬧戲還在后頭】見“好戲還在后頭”。

【第65句】：【眼觀六路，耳聽八方】（慣）六路：指上、下、左、右、前、后。八方：指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北。眼界開闊，聽覺靈敏。形容人機(jī)警靈敏，信息靈通，遇事能迅速作出反應(yīng)。

【第66句】：【更上一層樓】（慣）比喻在原有基礎(chǔ)上，再提高一步。

【第67句】：【表壯不如里壯】（諺）外表強(qiáng)大，不如內(nèi)里壯實(shí)。常專指丈夫有才干，不如妻子善理家。 也作“里壯強(qiáng)如表壯”。

【第68句】：【七月半燒紙錢——哄鬼】（歇）七月半：指陰歷七月十五，迷信說這一天是鬼節(jié)。紙錢：迷信的人燒給死人或鬼神的冥鈔。本指哄騙鬼魂，轉(zhuǎn)指人說的話或做的事全是騙人的。含責(zé)罵意。

【第69句】：【笑臟笑拙不笑補(bǔ)，笑讒笑懶不笑苦】 釋義：只恥笑臟、拙、饞、懶之人，不恥笑窮苦之人。 例句：“笑臟笑拙不笑補(bǔ)，笑饞笑懶不笑苦。窮苦人要飯不見笑。”

【第70句】：【害人之心不可有，防人之心不可無】見“防人之心不可無”。

【第71句】：【燈盞不亮有人擦，事情不平有人說】（諺）燈盞：舊時油燈下有燈臺高擎，上有盛油的碟狀燈具。指遇到不公平不合理的事，自會有人出面評說。

【第72句】：【玉不琢，不成器】 釋義：玉不經(jīng)過雕琢，不會成為器物。比喻人不經(jīng)過教育、學(xué)習(xí)，不會成材。 例句：“是你不懂道理！”玉姑惱了，“玉不琢，不成器；幼不學(xué)，老何為？”

【第73句】：【老母雞下出鳳凰蛋】（慣）比喻根本不可能有的事情。

【第74句】：【火大無濕柴】（諺）指火勢大了，濕柴也能燃燒得很旺。比喻人多力量大，有氣勢，就不怕困難多，任務(wù)重。 也作“旺火沒濕柴”。

【第75句】：【額頭連下巴——沒面孔】（歇）本指沒有臉面，轉(zhuǎn)指丟了體面。

【第76句】：【羊肉不曾吃，空惹一身膻】 釋義；好處沒得到，反而落下壞名聲。 例句：“若是同人合伙，領(lǐng)了人的本錢，他只要一分八厘行息，我還有幾厘利錢；他若是要二分開外，我就是‘羊肉不曾吃，空惹一身膻’！”

【第77句】：【人托人，接上天】（諺）人們辦事一個轉(zhuǎn)托一個，能夠一直接通最上層。指人情轉(zhuǎn)托可以打通各種人際關(guān)系，直到頂層。

【第78句】：【粗柳簸箕細(xì)柳斗，世上誰見男兒丑】（諺）只要能編成簸箕和斗供人使用，粗柳細(xì)柳是一樣的；只要有能耐，男子美與丑都關(guān)系不大。

【第79句】：【烏龜墊床腳——硬撐】（歇）硬：本指堅(jiān)硬（烏龜背上的殼），轉(zhuǎn)指勉強(qiáng)。撐：本指抵住，轉(zhuǎn)指支撐、支持。指勉強(qiáng)支撐某種局面。含譏諷意味。

【第80句】：【打蛇不死反為仇】 釋義：比喻制伏不了對方，反而成了仇敵。 例句：何朗沉吟著說：“打蛇不死反為仇！”石亮問：“你是怕不成功么？”

【第81句】：【錢財(cái)如流水，流去還流回】（諺）錢財(cái)如同水流一般，能流出去，也能流回來。指錢財(cái)本是流通之物，流進(jìn)來別喜，流失了別愁。

【第82句】：【吃了扁擔(dān)——橫了腸子】（歇）指橫下心不顧一切地去做某事。

【第83句】：【潑水節(jié)】在影視劇中，看到潑水節(jié)很浪漫、很好玩、很開心。其實(shí)，潑水節(jié)是傣族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，是傣歷的年節(jié)，在農(nóng)歷清明的后十天。 關(guān)于潑水節(jié)的由來，在傣族人民中間流傳著一個美麗的傳說：古時候，傣族家鄉(xiāng)是一個美麗富饒的地方，后來來了一個火魔，使傣族家鄉(xiāng)變得酷熱干燥，寸草不生。火魔接連搶走了七個年輕貌美的姑娘，其中一個最小的叫依香。她聰明伶俐，為了除掉火魔，她設(shè)法取得了火魔的信任。傣歷六月（農(nóng)歷三月）的一天，她趁火魔高興時，假意奉承說：“大王，火、刀、劍、水，哪一樣武器都不能傷害你，你永遠(yuǎn)活著該多好啊！”火魔得意至極，便泄露了天機(jī)：“我只告訴你一個人，可千萬不能告訴別人。有一個辦法能整死我，只要拔下我一根頭發(fā)，勒緊我的脖子，我就活不成了。”夜里，依香趁火魔熟睡之機(jī)，輕輕地從他頭上拔下一根頭發(fā)，在他脖子上一勒，果然火魔的頭就掉下來了。可火魔的頭一落地，馬上就著了火，滾到哪里火就燒到哪里。 依香趕忙把其他六個姑娘叫來，輪流抱著魔頭，不讓魔頭落地。魔頭火熱滾燙，姑娘們只好不住地往身上潑水降溫。她們一人抱一年，直到七年以后，魔頭才死去。后來，傣族人民為紀(jì)念為民除害的七位姑娘，便在每年傣歷六月（農(nóng)歷三月）舉行潑水節(jié)。

【第84句】：【傷元?dú)狻浚☉T）元?dú)猓壕S持人體生理功能的基本物質(zhì)和能力。比喻人或國家、組織的生命力受到損害。

【第85句】：【順著好吃，橫著難咽】見“豎的好吃，橫的難咽”。

【第86句】：【揭債還債，窟窿常在】（諺）揭：借債。窟窿：原指洞，借指經(jīng)濟(jì)上的虧空。借來新債，歸還舊債，這債務(wù)是永遠(yuǎn)歸還不清的。指“揭債還債”的辦法不可取。

【第87句】：【物以類聚，人以群分】此語的意思是同類的物種常聚在一起，志同道合的人相聚成群。 此語出自《周易·系辭上》。春秋戰(zhàn)國時期，齊國有一位著名的學(xué)者叫淳于髡，他博學(xué)多才，能言善辯，被任命為齊國的大夫。齊宣王喜歡招賢納士，于是讓淳于髡舉薦人才。淳于髡一天之內(nèi)接連向齊宣王推薦了七位賢能之士。 齊宣王很驚訝，就問淳于髡說：“寡人聽說，人才是很難得的，如果一千年之內(nèi)能找到一位賢人，那賢人就好像多得肩并肩站著一樣；如果一百年能出現(xiàn)一個圣人，那圣人就像腳跟挨著腳跟來到一樣，現(xiàn)在，你一天之內(nèi)就推薦了七個賢士，那賢士不是太多了？” 淳于髡回答說：“大王此言差矣。要知道，同類的鳥兒總是聚在一起飛翔，同類的野獸總是聚在一起行動。人們要找柴胡、桔梗這類藥材，如果到水澤洼地去找，恐怕永遠(yuǎn)也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成車地找到，這是因?yàn)樘煜峦惖氖挛铮偸且嗑墼谝黄鸬摹Ｎ掖居邝沾笾乱菜銈€賢士，所以讓我舉薦賢士，就如同在黃河里取水，在燧石里取火一樣容易，我還要給您再推薦一些賢士，何止這七個！” 這句話是至理名言，當(dāng)年，革命青年冒著生命危險(xiǎn)從全國各地跋山涉水涌向革命中心——延安。延安聚集著一大批國家的棟梁之才。

【第88句】：【何處黃土不埋人】（諺）哪里的黃土都能埋葬人。指人不必留戀故土，在哪里生活都一樣。也指哪里天黑哪里歇，死在哪里都無所謂。 也作“哪塊黃土不埋人”。

【第89句】：【人犯王法身無主】（諺）王法：國家的大法。人要是觸犯了國法，就要受法律的制裁，自身也就失去了自由。指人要想保持自主自由，必須畏法守法。

【第90句】：【在刀子刃上過日月】見“刀尖上過日子”。

【第91句】：【衙門錢，一燧煙；生意錢，六十年；種田錢，萬萬年】（諺）一燧煙：一股煙。衙門內(nèi)掙的錢像一股煙，頃刻消逝；生意賺的錢，可享受一輩子；種田掙的汗水錢，可世代享用。指靠辛勤勞動掙的錢最踏實(shí)，最長遠(yuǎn)。

【第92句】：【不做網(wǎng)的蜘蛛捉不到蟲】（諺）比喻人付出辛勤的勞動自然就有收獲。也比喻要想逮住對手，必須做好周密的安排。

【第93句】：【大佛殿里的羅漢——一肚子泥】（歇）羅漢：這里指羅漢的塑像。譏諷人儀表堂堂，實(shí)際上沒才學(xué)、沒本事。

【第94句】：【籮里揀瓜——揀得眼花】（歇）指可供選擇的對象太多，使人眼花繚亂，拿不定主意該選哪個。

【第95句】：【麒麟送子】“麒麟送子”是古代一種生育觀念。據(jù)說，祈禱麒麟的出現(xiàn)就能夠得到兒子，保證香火的順利傳遞。這種風(fēng)俗源自孔子的誕生。 麒麟，傳說中的一種神獸，象征著祥瑞，最早出現(xiàn)在《禮記》中，與鳳、龜和龍并稱為“吉祥四寶”。東漢許慎在《說文解字》中是這樣介紹麒麟的：麒麟分雌雄，雄的名麒，雌的名麟，性情溫和，從不傷害人和牲畜，更不任意踐踏花草，因而被人們稱為仁獸。它的形狀像鹿，尾如牛尾，雄的長獨(dú)角，雌的沒有角，口中可以吐火，聲音如雷聲。它的出現(xiàn)能給天下帶來太平，給人們帶來好運(yùn)，使家族人丁興旺。因而在民間有麒麟送子的說法。 據(jù)傳，孔父和孔母只有一個兒子，腿腳有疾病，活動起來不方便，不能繼承祀事。夫妻二人感到非常遺憾，想再生個兒子，于是到尼山祈禱，希望能再為孔家增加人口，保證孔家香火能永不熄滅。有天夜里，一頭麒麟踱進(jìn)闕里，舉止優(yōu)雅，不慌不忙從嘴里吐出一方帛，上面寫著文字：“水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明。”第二天麒麟不見了，孔家有個孩子呱呱墜地，這就是仲尼，于是麒麟送子的消息在民間也就傳開了。哪家有不育的婦女，就扶著載有小孩的紙?jiān)梓朐谕ピ夯蛱梦堇镛D(zhuǎn)一圈，就能喜得貴子了。這一傳說，代代相傳，至今還能看到“麒麟送子圖”。

【第96句】：【放下屠刀，立地成佛】（諺）屠刀：殺人刀。只要能放下殺人刀，改惡從善，馬上就是佛一樣的善人。原為佛教勸人向善語，后指人只要能改惡，就大有作為。 也作“放下屠刀，立證菩提”。菩提：梵語，即佛道。

【第97句】：【虎大傷人】 釋義：比喻壞人勢力大了要傷害別人。 例句：這會兒這么由著大叔，將來“虎大傷人”，后悔也就來不及了。

【第98句】：【二姑娘頑老雕——架不住】（歇）頑：通“玩”。架：招架，支持。 指吃不住，吃不消。

【第99句】：【不結(jié)子花休要種，無義之人不可交】 釋義：不要栽種不結(jié)籽的花卉，不可與不講信義的人交往。 例句：“家中平安兒小廝，在南瓦子里宿娼。被吳驛丞拿住，痛刑拶，打教他指攀月娘與玳安有奸，要羅織月娘出宮，恩將仇報(bào)。……正是：不結(jié)子花休要種，無義之人不可交。”