【第1句】：【葫蘆是吊大的，小孩是哭大的】（諺）葫蘆吊在架子上才能長大，嬰兒經常哭才能長大。指嬰兒啼哭是一種有益的運動，是正常現象。

【第2句】：【 一個爛桃壞一筐】個別連累整體。陳登科《風雷》：“一個 爛桃壞一筐。凡是自己不找門路，光要救濟的，光想貸款 的，一個不貸，也不發救濟糧。”

【第3句】：【大門不出，二門不邁】釋義：指待在家里不出門，不與外界接觸。“邁”又作“進”、“跨”。例句：李德才舔著長胡子，說：“你跟她不一樣，你是大家閨秀，應該是大門不出，二門不邁，也跑出來跟黃毛丫頭們一塊放牛割草？”

【第4句】：【要取驪龍項下珠，先須打點降龍手】（諺）驪龍：黑色的龍。打點：準備。想要得到驪龍的項珠，先得備好降龍的人才。比喻要干成一件事，首先要找準這方面的人才。

【第5句】：叔叔不小心把手機丟了，天天愁眉苦臉。爺爺安慰他說：“天有陰有晴，事有敗有成，人有禍有福，有什么可發愁的？”（廣東·龍門）

【第6句】：同學家的水龍頭安在屋外，鄰居有時就擰開洗手，洗菜，涮拖把。他媽媽礙于情面，不好意思說。沒想到月底一抄水表，交水費不少！他媽媽私下對我媽媽說：“這些人，真像是抱別人的孩子下油鍋——不知心疼！”（安徽·寧國）

【第7句】：老牛拉著磨盤轉——個心眼

【第8句】：【話里有文章】（慣）指話語里含有其他的意思。

【第9句】：【牽到市上丟了驢】謂事情將要辦成時起了變化，計劃落 空。李準《大河奔流》：“小建掙著喊：‘我不會！我不會！’李 麥在他圓頭上拍了一巴掌，笑著罵著說：‘牽到市上沒驢了， 爬開吧！”’

【第10句】：【座右銘】最初并非是置于座右的銘文，而是一種稱為欹器的酒具。欹器是一種奇特的盛酒器，空著的時候往一邊斜，裝了大半罐則穩穩當當地直立起來，裝滿了則一個跟頭翻過去。這種欹器給人以不能自滿，自滿就要翻跟頭的啟迪。春秋時期的齊桓公生前非常喜歡這種欹器，座位右邊總是放著一個欹器，用以警戒自己，不要驕傲自滿。而耐人尋味的是名震天下的一代霸主，竟被自己寵信的奸臣軟禁起來，活活餓死，以致腐尸臭爛流出尸水才被人發現。一次，孔子帶著學生到廟堂里來朝拜，看到了此酒器，他知道欹器的來歷，便給弟子們講述當年齊桓公置欹器于座右警戒自己的故事。說完，他就讓學生取來水倒進欹器，果然一切正如孔子說的一樣。孔子便對著學生說：“讀書也是一樣，謙受益，滿招損。你們一定要牢牢記住。”回到家中，孔子也請人做了個欹器放在座位的右側，用來警戒。以后，欹器被刻在金屬上的銘文所代替，“座右銘”是由欹器發展而來的。再后，“座右銘”的材質和位置都發生了變化，有的貼到墻上，有的擺到桌上。

【第11句】：【寺】佛寺遍及中國各地，它是中國佛教僧人聚居和舉行宗教活動的地方。如著名的“少林寺”、“法門寺”等。那么，“寺”是怎么來的呢？最初的“寺”并非佛教活動場所。寺，《說文》云：“廷也”，即指宮廷的侍衛人員，以后寺人的官署亦即稱之為“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。因此，“寺”原來并非指佛寺，而是一般的官署。大理寺是中央的審判機關，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。西漢建立“三公九卿”制，“三公”的官署稱為“府”，“九卿”的官署稱為“寺”，即所謂“三府九寺”。 “寺”作為對佛教僧侶基本生活和活動場所的稱呼，與鴻臚寺及其掌管的事務有關。相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經東來，最初住在洛陽鴻臚寺，因為鴻臚寺是招待四方賓客的國家賓館，非僧人久居之地，后來另建居所，取名“白馬寺”。這也是中國最早的第一座寺院，于是，“寺”就成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫“僧伽藍”，意思是“僧眾所住的園林”。隋唐以后，寺作為官署名越來越少，而逐步成為中國佛教建筑的專用名詞。

【第12句】：奶奶店鋪里的糖果總比鄰家的幾個攤位賣得好，一說起經驗來奶奶就自豪地說：“有花自來香，好貨客滿堂。我賣的都是正牌真貨呀！”（河南·南陽）

【第13句】：剖魚得珠——喜出望外

【第14句】：【在人矮檐下，怎敢不低頭】（諺）在低矮的屋檐下，不想低頭也得低頭。比喻受人制約，只得任人擺布。 也作在矮檐之下，惟有低頭過。 在他檐下走，不敢不低頭。

【第15句】：【打屁股】（慣）比喻嚴厲地懲處或批評。

【第16句】：【飛機上扔相片——丟人不知高低】（歇）指人丟盡了臉面。

【第17句】：五更天起床——漸漸明白

【第18句】：奶奶聽說慣偷王五的兒子在學校偷人家的鋼筆，就說：“唉！根不正，秧不正，結個葫蘆扭著腚啊！”（河南·南召）

【第19句】：【城門失火，殃及池魚】（諺）殃：災禍。池魚：一說是人名，池仲魚，因靠城門居住，城門失火時被燒死：一說是護城河里的魚，因救火汲干了護城河，魚皆干死。比喻無辜受到連累。 也作“城門失火池魚喪”。

【第20句】：哥哥就要當兵走了，媽媽包餃子為他送行，說是“送行的餃子接風的面，走遍天下事好辦”。（河南·寶豐）

【第21句】：【烏云遮不住太陽】釋義：比喻困難是暫時的，前途是光明的。例句：“常言說：烏云遮不住太陽；咱這集體日子就是太陽，什么也遮不住它！”

【第22句】：頭發絲遮眼睛——辦不到；沒法辦

【第23句】：鱷魚的眼淚——可憐不得；假慈悲；掩蓋不了兇相

【第24句】：【三教不束管】（慣）三教：佛教、儒教、道教。束管：管束。三教都不管。指誰都不愿搭理。

【第25句】：【把煮熟的鴨子鬧飛了】釋義：比喻把到手或即將到手的好處丟掉了。“鬧”又作“弄”。例句：這一來倒不好了！別的都是小事，老爺那個天性，倘然這一翻臉，要眼睜睜兒地把只煮熟了的鴨子給鬧飛了，那么怎么好？

【第26句】：廠里為應付上級的檢查正在打掃衛生，居委會的唐大媽說：“這些人真是閑時不燒香，急了抱佛腳。”“不過，有些當官的也做表面文章。”李大伯接茬兒，“他們坐著轎車轉轉，隔著玻璃看看，中午混頓干飯，臨走拍拍肩膀說‘好好干’，也由不得下面的人不那樣辦啊！”（山東·濟南）

【第27句】：【一杯茶，一支煙，一張報紙看半天】指人浮于事，或工作拖 拉，作風閑散。成語：無所事事。《北京日報》( 1982，10， 31):“一杯茶，一支煙，一張報紙看半天的現象，已經沒有 了。”

【第28句】：【好事不背人，背人沒好事】做好事應該光明正大。背，也 說：瞞。陳登科《淮河邊上的兒女》：“鬼鬼祟祟做什么，好事 不瞞人，瞞人沒好事，一定出什么岔子了。”

【第29句】：我單元測試得了100分，有點兒驕傲，老師教育我說：“趕路最怕腳懶，學習最怕自滿。”（江蘇·新沂）

【第30句】：【插杠子】（慣）比喻局外人插進來干擾。 也作插一杠子。 橫插一杠子。

【第31句】：【把死人說活了】善于說話。死人，也說：木頭人。馬烽 《劉胡蘭傳》：“咳，你這兩片嘴呀！真能把死人說活。”

【第32句】：【刀不離手，弓不離身】釋義：形容處于戒備狀態，警惕性高。例句：盡管這群人隊伍不齊整，有的站著，有的蹲著，卻都是刀不離手，弓不離身，準備著隨時廝殺。

【第33句】：【圍棋】“圍棋”是個很了不起的發明，時至今日，在世界范圍內的棋類，還沒有一種能超越圍棋的深奧。黑白兩色棋子代表兩支人馬，一個畫上縱橫十九道線的棋盤做鏖戰戰場，以攻為守，以守為攻，佯攻真占，似退實圍，誘敵深入，獨膽攻堅，異軍突起，奧妙無窮……圍棋的變么幻莫測全集中在五個字上：包圍反包圍。親自下圍棋，有統領千軍萬馬之感覺；觀看圍棋，那時隱時現令人拍案叫絕的戰局，令人對棋高一招的智者肅然起敬。圍棋出現可追溯到堯、舜時代，據說是堯或舜當中的一位發明的。這個說法見于多種古籍記載，當然，若準確說出圍棋問世年代，已不大可能。而今見到的文獻資料，秦漢時期的有“堯造圍棋，丹朱善棋”說．后來的《博物志》說“堯造圍棋以教子丹朱。或日：舜以子商均愚，故作圍棋以教子。”大意都是說或堯或舜發明的圍棋，兩說的共同點都是以圍棋教育啟發兒子，堯的兒子叫丹朱，舜的兒子叫商均。下圍棋對鍛煉人的腦力、思維、判斷、膽略、忍耐力、統籌才能和應付復雜情勢能力十分有益。

【第34句】：下雨挑稻草——擔子越來越重了

【第35句】：【鐵煉成鋼，兵練成將】（諺）鐵經過千錘百煉就能鍛成好鋼，士兵經過千錘百煉就能成為好將領。指艱苦鍛煉是造就人才的必由之路。

【第36句】：【居之一歲，種之以谷；十歲，樹之以木；百歲，來之以德】（諺）指作一年打算的，要種谷物，當年就可受益；作十年打算的，要栽樹木，十年樹不可成材；作百年打算的，要修養德行，這是百年大計。

【第37句】：【雙簧】“雙簧”是一種曲藝形式，兩個人配合演出，一人在前面表演動作，一人藏在后面或說或唱，后邊的人說什么，前邊的人必須做什么動作，配合默契。這種藝術形式的來源，據說與慈禧太后有關。相傳清朝光緒年間，民間藝人黃氏兄弟二人同臺表演笑話，幽默風趣。哥哥叫黃大笑，弟弟叫黃二笑。不久，兩人被召進宮中，常為慈禧太后演出。他倆的精彩演出，竟逗得一向面孔嚴峻的“老佛爺”笑口大開，捧腹不止。一天，慈禧過生日，傳下懿旨，召黃氏兄弟進宮表演。但是偏偏不巧，黃大笑得了感冒，聲音沙啞，幾乎發不出聲來。他們知道，今天不比往常，若是誤了場，就會大禍臨頭。于是他們急中生智，想法應付，黃二笑對哥哥說：“我藏在后面，你在前面做動作表演好了。”他們就按此法表演，想不到演出十分成功，樂得慈禧太后和大臣們前仰后合。不過演到最后，還是被發現了，兄弟倆跪地請罪，西太后不僅沒有懲罰他們，還賞賜了銀子，說：“別看你們演的是雙黃，反而更精彩呢！”后來經過黃氏兄弟和后輩藝人的不斷探索，這種節目逐漸成為一種獨特的表演形式，并正式命名為“雙簧”，也叫“雙鱗”。“雙簧”從“雙黃”而來。后來，“雙簧”詞義有所發展，用來比喻一方出面，一方背后操縱的陰謀活動。現常用來揭露或指責二人相互勾結，共達一個隱蔽目的的做法。例如毛澤東就有一篇揭露美、蔣勾結的著名文章——《赫爾利和蔣介石的雙簧已經破產》。

【第38句】：【說到哪里，做到哪里】說話兌現。成語：言行一致。趙樹 理《三里灣》：“我這人說到哪里，要做到哪里！現在先向大 家表明一下！”

【第39句】：【錢有磨盤大，膽比綠豆小】（慣）形容人既貪財又膽小怕事。

【第40句】：砍柴人下山——兩頭擔薪（心）

【第41句】：【草根】“草根”現在比喻生活在社會下層的群體。草根，世界各地除沙漠海洋外遍地都是，但作為一個比喻，它卻源于英文，產生于19世紀的美國尋金熱流行時期，盛傳有些山脈土壤表層、草根生長的地方就蘊藏著黃金。從廣義上看，“草根”有兩層含義。一是指和政府或者決策者相對的勢力，這層含義和意識形態聯系緊密一些。我們平常說的一些民間組織、非政府組織等等一般都可以看做是“草根階層”。有學者就把非政府、非官方組織稱作草根性人民組織。另一種含義就是和主流的或者說是精英的文化階層相對應，弱勢階層群體。所以，“草根化”也就是平民化、大眾化。 “草根”有兩個特點：一是頑強，二是廣泛。草根性具有強大的凝聚力，更具有強大的生命力、獨立性和大眾性。從草根的喻義和特點來看，西方的“草根”和中國的“草民”很相似，都是下層弱勢群體。如中國古代的貪官污吏把百姓看做草民，把農民起義稱作草寇。老百姓有時也自稱“草民”，這是長期受奴化的結果。至于草根的頑強生命力，唐代的大詩人白居易作出了高度概括：野火燒不盡，春風吹又生。要真正理解“草根”的含義，追究淵源，恐怕將中西、古今結合起來更全面。 “草根”一詞，在2011年春節像春風一樣傳遍中國大地，傳向世界。因為在2011年中央電視臺春節聯歡晚會上出現了許多“草根”演員，如農民工“旭日·陽剛組合”、“西單女孩”等，一夜成為“草根明星”。

【第42句】：【打著紅旗反紅旗】以革命的名義進行反革命活動。王蒙 《相見時難》：“藍佩玉可能不可能是打著紅旗反紅旗的特 務？”

【第43句】：老鼠過街——人人喊打

【第44句】：【檐頭雨滴從高下——一點也不差】（歇）屋檐的雨水絲毫不差地滴在老地方。指毫無差錯。

【第45句】：豹子見了餓狼——個比一個兇

【第46句】：小毛驢拉磨——有轉（賺）頭

【第47句】：蒼蠅飛進牛眼里——找淚（累）吃

【第48句】：傷寒加痢疾——大傷元氣

【第49句】：【野馬上了籠頭】（慣）籠頭：用皮條或繩子做成的套在騾馬等牲畜頭上的東西，用來系韁繩。比喻不受約束的人受到了限制。

【第50句】：【打了盆說盆，打了罐說罐】釋義：就事論事，不要轉移目標。例句：“咱打了盆說盆，打了碗說碗，別離題。咱倆現在談的是窗戶玻璃問題。”

【第51句】：拉磨的驢——瞎轉

【第52句】：【旗桿上的燈籠——高明】（歇）本指在高處照明，轉指見解或技藝等高超。

【第53句】：【窮灶門，富水缸】（諺）灶門：燒鍋灶的火口。灶門口要少積柴火，以免引起火災；水缸里要經常放滿水，以備滅火。指在容易發生火災的地方，要有高度的防范。

【第54句】：【嘴上有門，肚里有牙】（慣）比喻肚里有坑害人的主意，嘴上一點兒也不露出來。

【第55句】：【貓認屋，犬認人】（諺）指貓在外能辨識自家的房屋，卻不認自家的主人；而狗即使在千里之外也能追隨自己的主人。

【第56句】：【戲法無真，黃金無假】（諺）戲法是幻術游戲，不會是真的；黃金有固定品桕，不會是假的。指真與假是由本質決定的，不容混淆。

【第57句】：【大六月里曬日頭——念他啥晴】（歇）晴：諧“情”。指不念他什么情分。

【第58句】：我扯下連衣裙上的紐扣讓奶奶給綴到襯衣上。“唉，你可真是拆了西墻補東墻，要用生鐵了就去砸破鍋。這怎么行？快，再去買幾個紐扣來！”奶奶說。（湖北·鐘祥）

【第59句】：墻上畫的大餅一中看不中吃

【第60句】：凳子上抹石灰——白挨

【第61句】：【無債一身輕】（諺）不欠人的債務，自然就一身輕松。指債務帶給人的負擔是沉重的，還清債務，就不再有負擔。 也作“無賬一身輕”。

【第62句】：我和媽媽去趕集，見賣豬肉的很多。媽媽脫口說：“真是豬肉壓斷街啊！”（安徽·宿松）

【第63句】：【躲過了初一，躲不過十五】釋義：遲早逃脫不了，總會找到。例句：“……躲過了初一，也躲不過十五，將來總有抓住他的機會哩！”

【第64句】：爬山比賽第一名——捷足先登

【第65句】：【士別三日，刮目相待】（諺）刮目相待：拭亮眼睛，重新審視，重新評價。讀書人三天不見，就要另眼看待。指讀書人進步快，變化大，不可等閑視之。 也作“士三日不見，當刮目相待”。

【第66句】：【撂挑子】（慣）比喻事情做到一半不干，或扔下所擔負的工作不管。

【第67句】：【叫化子要黃連——自討苦吃】（歇）黃連：一種味極苦的中藥。指自己找罪受。常含譏諷意味。

【第68句】：【 沒理攪三分】不講理，耍賴。成語：胡攪蠻纏、無理取鬧。 攪，也說：占。趙樹理《鍛煉鍛煉》：“誰給提意見，馬上跟誰 鬧，沒理占三分，吵得天塌了。”

【第69句】：鍋底笑話缸底黑——光看別人黑，不見自己黑

【第70句】：【生于憂患，死于安樂】此語是指憂患使人勤奮、警覺，因而得生；安樂使人怠惰，因而致死。常用來激勵人們奮發圖強，于民于國同理。此典出自《孟子·告子下》：“人則無法家拂土，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。” 戰國時期的孟子經常到各國游說，用事實勸諫那些國君：傳說中的虞舜曾當過農民。春秋時的管仲、孫叔敖、百里奚等人，有的被囚禁，有的隱居海濱，有的靠放牛度日。經過這些磨煉，他們后來都擔當了重要職務并成為很有成就的人。孟子指出：一個國家，如果經常處在安樂之中，在外沒有敵人來犯的憂慮，國法又不嚴，那么這個國家往往很快就會滅亡。中國的歷史反復證明了孟子的論斷是正確的。

【第71句】：【山有山脈，水有水道】（諺）山有山的脈系，水有水的通道。指任何事物都有它自身的特性。也指社會上不同的群體，各有不同的習俗與規矩。

【第72句】：【六六大順】“六”字，在當今社會大時興，結婚選擇帶六的日子，買高層住宅要選十六層，電話號碼要選帶六的號，汽車牌照帶六的拍賣時身價倍增，就連喝酒時的酒令也有“哥倆好，六六六”。為什么人們鐘情于六呢？為什么是“六六大順”而不是“七七大順”、“八八大順”呢？這里有四種說法。 1．在中國北方一些地區，對“六”有如此一些說法，因為六月六日前后農忙結束，正處于農閑階段，是探親的最佳時段。這一天，女兒要回娘家，也被稱為“回娘家節”。如果晴天，在這一天很多人家都會把大紅大綠的衣服被褥拿出來洗曬，到處呈現一派祥和之氣。因為再過幾天就要進入伏天，洗了衣服被褥就不容易曬干，容易發霉，這天洗曬衣服被褥能去除霉（晦）氣，人們圖個吉利，所以選擇六月六日去做這些事情，當然六六心情大順。 2．“六六大順”來自《易經》，《易經》中“六”代表陰爻（“九”代表陽爻），六六即六條陰爻，是為坤卦，效法大地，厚德載物，功德圓滿，自然大順。因此有了“六六大順”的說法。 3．春秋戰國時期《左傳》云：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，稱為“六順”，這使六成為吉祥和順的代名詞。 4．“六”與“溜”、“順溜”諧音，兩個六就是特別溜。如最近上演的一部影視劇——《我的名字叫順溜》，可見“順溜”深人人心。

【第73句】：寒冬臘月打雷——成不了氣候

【第74句】：【熱臉貼冷屁股】指巴結討好，自找沒趣。香港梁鳳儀《西 風逐晚霞》：“顧力真有點難為情，無端端地把熱臉孔貼在冷 屁股上頭，尤其是他心上有鬼，更有點下不了臺似的。”

【第75句】：舅舅家并不富裕，但一家人都很勤奮，踏實苦干。舅媽說：“做人不怕累，就怕整日坐在桌邊醉。只要勤勞肯干，日子總會慢慢好起來的！”（廣東·龍門）

【第76句】：【不知道哪頭炕熱】北方農村居民睡炕，冬季炕要加熱。 謂對他好，對他親熱，他不知道。又指不知好壞。成語：不 識好歹。孫犁《風云初記》：“吃的拿的都是從我們這里出， 你那上級，連四兩煙葉兒，我看也沒給你稱過。怎么你這么 向他們，到底是哪頭炕熱呀？”

【第77句】：【舍不得姐姐嫁，哪有外甥回】有付出才有收入。做事不能 怕吃虧，應該全面考慮。類似的：阿婆不嫁女，哪得孫兒抱。 韓志君等《古船·女人和網》：“舍不得往外嫁，還想往回領外 甥？小伙子，為得兒子，該咋辦，你自個琢磨。”

【第78句】：【破罐子破摔】釋義：比喻橫下心，不顧后果，任憑事態惡化。例句：好些年來，他自輕自賤，成了習慣，破罐子破摔，不想學好了。

【第79句】：【兵不厭詐】（諺）厭：滿足。詐：欺詐。用兵打仗，使用假象蒙蔽敵方，作為一種手段，是不厭其多的。 指在對敵時使用欺騙策略，不但是可行的，而且是越妙越好，越多越好。

【第80句】：爸爸幫媽媽洗衣服。爸爸問我有什么要洗的，我沒有說話，只是埋頭做作業。爸爸不高興地說：“問你就像問木頭。”（江蘇·南京）

【第81句】：投機商人的信條——唯利是圖

【第82句】：【老虎嘴里落下來的，叫狼吃了】（慣）比喻沒費力氣就得到個便宜。

【第83句】：【家有家法，店有店規】強調要遵守法紀。家、店，亦可換用 其他表示集體單位的詞語。韓志君等《古船·女人和網》： “家有家法，店有店規。我們豆腐房，不允許走歪門邪道！”

【第84句】：【喝了迷魂湯】釋義：形容人迷迷糊糊，不辨事理。例句：編造謠言的人是故意栽誣，聽信的人竟然都喝了迷魂湯，不去想想！

【第85句】：【人不親土親，河不親水親】釋義：同鄉人親切，好說話，好辦事。例句：“俗話說，人不親土親，河不親水親，都是鄰家鄰舍，一出門就見面，胳膊肘折了總要袖子蓋，事情已經做到了這步田地，大家商量著辦吧，怎么著好怎么著來。”

【第86句】：媽媽叫我去買饃，我不去，后來挨了罵才去的。媽媽見我把饃買了回來，樂呵呵地說：“你這是‘鞭子也打了，磨子也曳了’。”（陜西·耀縣）

【第87句】：諸葛孔明借東風一巧用天時

【第88句】：【凈水澤必深】釋義：比喻人知識淵博，謙虛謹慎，不顯示自己。例句：凌雪春問：“說我什么？”夏小云道：“凈水澤必深，滿瓶搖不響，精工出細活。”

【第89句】：【有心炒豆，不怕鍋響】（諺）有心要炒豆子，就不怕鍋里的豆子爆響。比喻決心要做某事，就不怕來自各方面的干擾。

【第90句】：我和母親挖地回來，我怕踩壞自家的莊稼苗兒，就走在別人家的地里。母親生氣地說：“東西地，南北館兒，人人都有個偏心眼兒。我可不喜歡你這樣，快出來！”（河南·西平）

【第91句】：過街的老鼠——人人喊打

【第92句】：【花又不損，蜜又得成】（慣）比喻既沒有受到損失，又得到了好處。

【第93句】：【大懶推小懶】不想負責，互相推委。周立波《山鄉巨變》： “你自己沒有腳呀？大懶使小懶，還罵人呢。”

【第94句】：【老鼠掉到面缸里，干瞪白眼】釋義：比喻無能為力，白著急，沒有辦法。例句；到時候棉花種瞎了，錢花了，人工白貼了不用說，別的莊稼也誤了種，打不下糧，賠了錢，社員們鬧意見，誰負責？還不是老鼠掉到面缸里，干瞪白眼。

【第95句】：【和稀泥】（慣）比喻無原則地調解糾紛或解決矛盾。 也作“抹稀泥”。

【第96句】：【遺子黃金，不如一經】（諺）遺：留給。經：經書。給子孫后代遺留黃金，不如教他們學好一部經書。 指留給子孫的，金錢不如知識。

【第97句】：【老狗砍掉尾巴——裝羊】（歇）羊：諧“樣”。指裝模作樣，欺騙人。

【第98句】：【一日官司十日打】（諺）十日：泛指多日。只要進了衙門打官司，就不會干干脆脆結束的。指打官司是耗時間的事。

【第99句】：大洋馬生騾子——雜種