【第1句】：【英雄無(wú)用武之地】（慣）指人雖有本領(lǐng)，卻無(wú)處施展。
【第2句】：一馬換雙象，必是英雄將。
【第3句】：【各人腳下都有一條路】（諺）每個(gè)人的腳下都有自己要走的路。 借指人的生命歷程，要靠自我選擇，自我?jiàn)^進(jìn)。
【第4句】：【春聯(lián)】過(guò)年貼春聯(lián)，這春聯(lián)的來(lái)歷還有個(gè)故事呢！據(jù)說(shuō)上古時(shí)候，東海度朔山上有一棵巨大的桃樹(shù)，蟠屈千里，桃樹(shù)北邊是鬼門關(guān)，陰間鬼魂都從這里出入。玉帝派神荼、郁壘兩兄弟守候門前，他們身穿甲胄，一手持長(zhǎng)矛，一手拿蘆葦繩，立在桃樹(shù)下審查百鬼，抓壞鬼出來(lái)喂虎，不讓轉(zhuǎn)世騷擾民間。 這是桃木能辟邪的來(lái)歷，人們據(jù)此每逢過(guò)年過(guò)節(jié)就用桃木板刻成兩尊神像，或刻上神荼、郁壘兩神的名字，掛在大門的兩邊以求平安。這就是民間最初的春聯(lián)，也叫“桃符”。 到了五代的時(shí)候，后蜀的國(guó)君叫孟昶，在桃符上題了兩句詞“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，掛在門的兩邊，這就是我國(guó)第一副聯(lián)語(yǔ)對(duì)聯(lián)。后來(lái)，明太祖朱元璋在南京建都時(shí)曾下令，除夕之日，各個(gè)公卿家門上都要加貼春聯(lián)一幅。這時(shí)的春聯(lián)已經(jīng)是寫在紅紙上了。起初，春聯(lián)只限于官府門第，后來(lái)，一般平民百姓家也都張貼起來(lái)了。從那以后，春節(jié)貼春聯(lián)便成為我國(guó)人民的一種風(fēng)俗，一直傳到現(xiàn)在。
【第5句】：【巴豆未開(kāi)花，黃連先結(jié)子】 釋義：巴豆：植物名，果實(shí)含毒性蛋白，陰干后可入藥，但有大毒，宜慎用。 黃連：植物名，中藥學(xué)以其根狀莖入藥，性寒，味苦，功能瀉火解毒。 巴豆花還沒(méi)開(kāi)，黃連卻已結(jié)子。指黃連早熟，可解巴豆之毒。 例句：巴豆未開(kāi)花，黃連先結(jié)子。黃連能治巴豆毒也。
【第6句】：【跌個(gè)狗吃屎】（慣）指跌倒時(shí)嘴碰到了地面。
【第7句】：【水不流要臭，刀不磨要銹】（諺）比喻人必須經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，才能保持健康。
【第8句】：【搗叉子】（慣）指故意挑毛病。
【第9句】：【火里火里去，水里水里去】（慣）比喻冒再大的風(fēng)險(xiǎn)也不在乎。 也作火里火去，水里水去。 水里水里去，火里火里去。
【第10句】：【一刀切】（慣）比喻對(duì)不同的情況不加區(qū)分，用同一種方式處理。
【第11句】：【投之以桃，報(bào)之以李】（諺）他投送給我桃，我用李去回敬他。指桃與李的價(jià)值是相當(dāng)?shù)模Y尚往來(lái)，合情合理。
【第12句】：【水里撈月亮】見(jiàn)“井底撈明月”。
【第13句】：【肉賤鼻子聞】（諺）價(jià)錢便宜的肉，要用鼻子聞聞，以防買下臭肉。 也泛指貨物賣價(jià)過(guò)于低廉，要格外當(dāng)心，以防上當(dāng)受騙。
【第14句】：【夸海口】（慣）指話說(shuō)得很大，漫無(wú)邊際。
【第15句】：【把守山門的哼哈二將——不鎮(zhèn)廟還嚇人】（歇）哼哈二將：佛教稱守護(hù)廟門的兩員神將，傳說(shuō)一個(gè)叫鄭倫，能鼻哼白氣制敵，一個(gè)叫陳奇，能口哈黃氣擒將。比喻即使壓不住陣，也能起到威嚇作用。
【第16句】：【打春】為什么把“立春”叫“打春”？ 據(jù)傳，自從神農(nóng)氏嘗百草分五谷，開(kāi)始了農(nóng)業(yè)，前三皇后五帝都很重視，到周朝的時(shí)候，把務(wù)農(nóng)的事提到朝議上，一面制歷，一面責(zé)令地方官每年要舉行迎春儀式。立春的前一天，地方官員來(lái)到郊外，聚集鄉(xiāng)民，設(shè)上供桌，燒香磕頭，在供桌前做一個(gè)土牛，讓扮作“勾芒神”的人舉鞭打土牛，把這土牛稱作“春牛”，意思是打去春牛的懶惰，迎來(lái)一年的豐收。 后來(lái)出現(xiàn)了打紙牛，用紙糊條牛，里面裝著五谷，就把這紙牛叫春牛，仍舊在立春前一天，叫“勾芒神”打紙牛，牛倒了，紙爛了，五谷四下流，象征打出了一年的五谷豐登。 后來(lái)，據(jù)說(shuō)一個(gè)清廉的大官犯了罪，把他貶下去做小官。上任那天，正是迎春的日子，他看到地方官在郊外聚眾舉行迎春儀式，鞭打紙牛，覺(jué)得可笑，提筆寫了《春牛榜子》詩(shī)半首：“不得職田譏欲死，兒儂何事打春牛？” 他上任后，不再做那種可笑的事了，真心地關(guān)心起農(nóng)事來(lái)。來(lái)年他把迎春儀式移在了立春那天，不再糊紙牛，搬來(lái)了犁子，拉來(lái)了黃牛，立春時(shí)刻到來(lái)時(shí)，他迎天扯了個(gè)大響鞭，牛走了，犁動(dòng)了，春耕開(kāi)始了。他的改革措施得到百姓的擁護(hù)。他回到衙里，有了詩(shī)興，提起筆來(lái)，在上年寫的《春牛榜子》下邊又添了兩句：“歲首常思盤中餐，脆鞭一響打出春。” 就從這兒開(kāi)始，人們把立春那天叫“打春”。雖然現(xiàn)在不再舉行迎春儀式了，可是，“迎春”、“打春”的叫法依然如故。
【第17句】：【醫(yī)有醫(yī)德，藥有藥品】（諺）行醫(yī)有行醫(yī)的道德，藥物有藥物的品位。指醫(yī)生要以醫(yī)德為重，用藥要以藥效為準(zhǔn)。
【第18句】：【門神老了不捉鬼】（諺）門神：舊時(shí)貼在大門上護(hù)宅的神像。比喻人年歲老了，精力衰弱，辦不了事。
【第19句】：【自家掘坑自家埋】（慣）比喻自作自受，自討苦吃。 也作自己掘井自己跳。 自個(gè)兒挖坑埋自己。
【第20句】：【獅舞三趟無(wú)人看，話說(shuō)三遍沒(méi)人聽(tīng)】（諺）三：泛指多數(shù)。重復(fù)多次舞獅，就沒(méi)人愛(ài)看；重復(fù)多次說(shuō)話，就沒(méi)人愛(ài)聽(tīng)。指說(shuō)話沒(méi)有新意，一味重復(fù)，必定惹人膩煩。
【第21句】：【大象口里拔生牙】（慣）比喻冒險(xiǎn)去觸犯強(qiáng)者。
【第22句】：【沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活】 釋義：沒(méi)有某種能力或力量，就不要招攬某種事情。 例句：徐秋齋說(shuō)：“長(zhǎng)官，沒(méi)有金剛鉆，也不敢攬你這瓷器活。你放心吧！”
【第23句】：【捉大頭】（慣）比喻捉弄、哄騙老實(shí)人。也比喻哄別人花冤枉錢。 也作“抓大頭”。
【第24句】：【蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量】 釋義：蚍蜉：大螞蟻。撼：搖撼。嘲笑人不自量力。 例句：李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。不知群兒愚，那用故謗傷！蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。
【第25句】：【無(wú)立足之地】（慣）立足：能站住腳或生存下去。比喻沒(méi)法生存下去。也形容非常慚愧，無(wú)地自容。
【第26句】：不看人親不親,要看理順不順.
【第27句】：【舌頭比刀子厲害】（慣）指人嘴厲害，說(shuō)話不讓人。
【第28句】：【黃連】“黃連”是味名貴的中藥材。這草藥的名字還有什么說(shuō)道嗎？ “黃連”這味中藥是用兩個(gè)人的名字命名的。據(jù)傳，三國(guó)時(shí)期，名醫(yī)華佗被曹操殺后，他的兒孫怕株連，逃到一個(gè)山村隱居，改姓陶（逃），世代為醫(yī)。有一代陶醫(yī)生辟了百草園，請(qǐng)了姓黃的孤兒幫助管理。 一天，陶醫(yī)生之女陶連妹，在陰濕的山路邊，挖了一株開(kāi)淡黃白花的小草回來(lái)，種在百草園里。經(jīng)過(guò)小黃精心侍理，后來(lái)繁殖成一片花圃。 這年秋天，連妹病了，口燥發(fā)燒，又吐又瀉，恰巧他父親又遠(yuǎn)行給人醫(yī)病，全家急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這天，小黃給百草園除草，誤將一株小花拔了，無(wú)意送到嘴里嚼了幾下，苦得要命，他眼睛一亮：苦口良藥呀！我已嘗過(guò)，如無(wú)毒，就不妨煎給連妹試服，也許病能治好。第二天早上，他悄悄拔了一把煎成汁，給連妹服下，結(jié)果，竟把連妹的病醫(yī)好了。陶醫(yī)生回家知道后，經(jīng)過(guò)仔細(xì)考察分析，又核對(duì)了連妹病情乃腸胃熱重，此藥對(duì)癥，便確定這種性寒味苦、具有瀉火、燥濕、解毒特效的小花草，是一味良藥。因?yàn)樗沁B妹挖來(lái)家種，又由小黃先嘗，并第一個(gè)用來(lái)治病，遂將這種中藥取名為“黃連”。 后來(lái)，小黃與連妹結(jié)為夫婦，繼承祖業(yè)，為民行醫(yī)治病。
【第29句】：【低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)】 釋義：形容經(jīng)常見(jiàn)面。常用來(lái)指辦事、說(shuō)話要看情面。 例句：老媽勸他去，說(shuō)道：“一個(gè)村住著，低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，誰(shuí)也有求到誰(shuí)身上的時(shí)候，別把路走窄巴了。”
【第30句】：【八寸三分帽子話】（慣）直徑為八寸三分的帽子很大，人人都能戴上。比喻不著邊際的套話。
【第31句】：【行行出狀元】（諺）行：行業(yè)。狀元：科舉時(shí)代殿試第一名。指不論哪一個(gè)行業(yè)，都有本行業(yè)出類拔萃的頂尖人才。 也作行行出狀元，業(yè)業(yè)有高手。 三百六十行，行行出狀元。
【第32句】：【吧】“吧”字在中文中只是個(gè)語(yǔ)氣助詞，無(wú)意。但這里講的“吧”，卻是個(gè)名詞，多指一些小生意的處所。 “吧”字是個(gè)外來(lái)音譯詞，音譯英文ba了時(shí)用了“吧”稱“酒吧”，使得“吧”字有了新意。不過(guò)英文的ba了只指賣酒的地方。想不到構(gòu)詞功能強(qiáng)大的現(xiàn)代漢語(yǔ)將“吧”大大發(fā)展了，“吧”如雨后春筍般遍布天南海北，走在城鄉(xiāng)大街小巷，“吧”堪和“店”、“鋪”比，什么“網(wǎng)吧”、“話吧”、“茶吧”、“氧吧”，好山好水的大自然也冠以“天然氧吧”之稱。老外們走進(jìn)中國(guó)“吧”，會(huì)奇怪地?cái)傞_(kāi)雙手驚訝不已，慨嘆洋吧中國(guó)化的再創(chuàng)造。
【第33句】：【吃白食】（慣）指吃喝不付錢或不付出勞動(dòng)。多指游手好閑，靠敲詐勒索為生。
【第34句】：【攙上八兩水，不信漲不出半斤分量來(lái)】（諺）八兩：舊制秤一斤是十六兩，八兩正好是半斤。在面里摻進(jìn)半斤水，自然會(huì)增加半斤分量。 比喻付出多少，就必定能收獲多少。
【第35句】：有勢(shì)不可使盡,有福不可享盡.
【第36句】：【小白臉】“小白臉”專指膚白貌美的年輕男子。 “小白臉”源自三國(guó)時(shí)期的何晏。三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有個(gè)美男子叫何晏，皮膚白皙。魏明帝懷疑何晏如此白皙是不是搽了粉，就想驗(yàn)證一下。在一個(gè)炎熱的夏天，魏明帝請(qǐng)何晏吃了一頓飯。他給何晏上了一碗熱湯面，何晏吃得汗流滿面，不斷地用袖子擦拭汗水，擦過(guò)之后，臉色反而顯得更加潔白。魏明帝這才相信何晏確實(shí)是天生的白皙皮膚。后人就把何晏稱為“粉郎”，意思是抹粉的郎君，用現(xiàn)在的話就是“小白臉”。宋代柳永有一首詞：“卻傍金籠教鸚鵡，念粉郎言語(yǔ)。”就是典出三國(guó)何晏。久而久之，“粉郎”就成了“小白臉”。
【第37句】：【疲勞過(guò)度，百病叢生】（諺）指人疲勞過(guò)度，會(huì)使身體喪失免疫力，各種疾病由此而生。
【第38句】：【長(zhǎng)壽面】中國(guó)人過(guò)生日總要吃“翻運(yùn)餅、長(zhǎng)壽面”。那么，“長(zhǎng)壽面”是怎么來(lái)的呢？這一習(xí)俗源自西漢。 據(jù)說(shuō)，西漢時(shí)期漢武帝跟文武百官閑聊天，他說(shuō)：“《相書(shū)》上講，人中（人的上唇正中凹痕，即人中穴位）長(zhǎng)一寸，能活一百歲。”這時(shí)，侍中東方朔笑出了聲，大臣們都嗔怪他嘲笑皇上，真是太無(wú)理了。東方朔辯解說(shuō)：“我哪里敢嘲笑陛下，我是笑彭祖的臉呀。‘人中長(zhǎng)一寸，能活一百歲，彭祖活了八百歲，人中得長(zhǎng)八寸，大伙想想，那他的臉該有多長(zhǎng)啊！”漢武帝和文武百官都被逗樂(lè)了。古人稱臉為面，臉長(zhǎng)就叫“面長(zhǎng)”，彭祖“面長(zhǎng)”活了八百。 人們想長(zhǎng)壽，于是就流傳下來(lái)過(guò)生口吃面條的習(xí)俗。
【第39句】：【熱心招攬是非多】（諺）熱心：有熱情，肯盡力。指熱心人常會(huì)落得麻煩纏身，苦惱不斷。 也作熱心招是非，冷眼無(wú)煩惱。 冷眼：冷漠地看待周圍的事物。 熱心閑管招非，冷眼無(wú)些煩惱。 熱心閑管是非多，冷眼覷人煩惱少。
【第40句】：鳥(niǎo)惜羽毛虎惜皮,為人處世惜臉皮.
【第41句】：【不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香】（諺）不經(jīng)受徹骨般的嚴(yán)寒，就不會(huì)有梅花開(kāi)放的撲鼻清香。比喻人只有經(jīng)受艱難困苦的磨煉，才能取得出類拔萃的功績(jī)。 也作“若無(wú)三冬霜雪侵，難有梅花放清香”。
【第42句】：【日思夜夢(mèng)】（諺）白天想的什么，夜間就容易夢(mèng)到什么。指入睡覺(jué)做夢(mèng)，往往是醒時(shí)心里想的事情，睡著后反映到夢(mèng)境里。 也作日之所思，夜之所夢(mèng)。 日有所思，夜有所夢(mèng)。
【第43句】：依靠群眾，如魚(yú)得水；脫離群眾，如樹(shù)斷根。
【第44句】：【三叩九拜】“叩、拜”是中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)，至今在百姓當(dāng)中流行，紅白喜事有，過(guò)年過(guò)節(jié)有，拜師收徒有，認(rèn)干親結(jié)金蘭有，不過(guò)不像古代那么繁瑣罷了。 叩拜，源于上古，到周朝規(guī)范化了。“叩”是叩頭，與“拜”密不可分。 《周禮》對(duì)九拜的解釋是“一日稽首，二日頓首，三日空首，四日振動(dòng)，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九日肅拜。”這是不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員，在不同場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀。具體情況是吉事三拜，兇事三拜，另外是其他三拜。 吉事三拜。先說(shuō)稽首，這是最古老、最隆重的跪拜禮節(jié)，跪下之后，兩手著地，叩頭至地，并停留一段時(shí)間。古代臣拜君、子拜父、學(xué)生拜老師以及拜天地、拜祖先都用這種跪拜大禮；再說(shuō)頓首，頓首是古代地位相等或平輩之間互相表示敬意的禮節(jié)，也稱叩頭。其形式如同稽首，只是頭觸地后不在地面停留。三說(shuō)空首，空首稱“拜手”，其動(dòng)作要領(lǐng)是身體呈跪姿，兩手拱合，俯首至手和心持平，頭停空中而不叩頭至地，是尊、長(zhǎng)者對(duì)“稽首”的答禮。隋唐之后，座椅板凳逐漸普及，人們不再席地而坐，“空首”轉(zhuǎn)為躬身示禮。 以上三種禮節(jié)即“三叩首”，此為正拜，又叫“大拜”。 兇事三拜。先說(shuō)振動(dòng)，此為喪禮中最重跪拜之禮。振動(dòng)不僅要頓首，還要雙手相擊，哭天喊地，渾身戰(zhàn)栗，涕泗交流，表現(xiàn)得越悲痛越算心誠(chéng)禮重。 再說(shuō)吉拜，古代有守喪三年的禮俗，三年期后，和喪家相見(jiàn)要行吉拜禮，其動(dòng)作要領(lǐng)是先拜手，“空首”拜，然后再行頓首拜。三說(shuō)兇拜，是喪家在三年居喪期內(nèi)答拜賓客的禮節(jié)。先頓首拜，然后空首拜，以表示悲痛和感謝之意。 以上是兇事三拜。 其他三拜。先說(shuō)“奇拜”，奇為單數(shù)，即拜一次算完事。再說(shuō)“褒拜”，即拜的次數(shù)在兩次或更多。需要說(shuō)明的是，奇拜和褒拜都是指拜的次數(shù)，不是獨(dú)立的跪拜形式，而是跪拜的隆重或嚴(yán)肅程度，常常視跪拜對(duì)象和場(chǎng)合的需要而定。三說(shuō)肅拜，是表示恭敬的見(jiàn)面禮節(jié)，是俯身拱身行禮，并不下跪，推手為揖，引手為肅，其實(shí)也就是作揖。這種禮節(jié)一是適用女性，不僅有利于孕婦，還可以防止弄臟衣服。它還適用于軍禮，軍人身披甲胄，軍務(wù)繁忙，不便跪拜，所以用此肅拜。 以上可以看出，“三叩九拜”只是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法，一個(gè)人不可能同時(shí)完成九次之拜，所以，“九拜”不是九次之拜。
【第45句】：【吃飯先喝湯，不用請(qǐng)藥方】（諺）指飯前宜先喝湯水，有益于腸胃消化，避免生病吃藥，保持健康。
【第46句】：【誰(shuí)養(yǎng)孩子誰(shuí)當(dāng)娘，誰(shuí)種土地誰(shuí)收糧】（諺）指誰(shuí)出力經(jīng)營(yíng)，成果理當(dāng)歸誰(shuí)所有。
【第47句】：【空棺材出喪——木中無(wú)人】（歇）木：棺木，諧“目”。指人自高自大，看不起別人。常含責(zé)罵意。
【第48句】：【驢唇不對(duì)馬嘴】見(jiàn)“牛頭不對(duì)馬嘴”。
【第49句】：有山必有路,有水必有渡.
【第50句】：【太歲頭上動(dòng)土】（慣）太歲：傳說(shuō)中神名，迷信認(rèn)為太歲之神在地，與天上的歲星（木星）相應(yīng)而行，掘土建屋要避開(kāi)太歲的方位，不然就會(huì)遭受禍殃。比喻冒犯有權(quán)勢(shì)或強(qiáng)有力的人。
【第51句】：【上賊船】（慣）1指受人蒙蔽，上了當(dāng)。2比喻自愿加入壞人的團(tuán)伙，一起干壞事。
【第52句】：【鍋里沒(méi)米，碗里難有飯】 釋義：比喻集體貧窮，個(gè)人也難以富裕。 例句：秀真，你真糊涂！我給你說(shuō)了多少遍了：鍋里沒(méi)米，碗里難有飯；集體生產(chǎn)搞不好，光憑那仨核桃倆棗救不了急。
【第53句】：【不入虎穴，焉得虎子】“不入虎穴，焉得虎子”比喻不冒風(fēng)險(xiǎn)，就不會(huì)取得好結(jié)果。它源自班超。班超字仲升，扶風(fēng)平陵（今陜西扶風(fēng)）人。班家一門名人輩出，尤其是班超兄妹三人，在中國(guó)歷史上留下了濃重的一筆，堪比“三蘇”（蘇軾父子）。班超的哥哥班固，專心治史，完成了一部偉大的歷史巨著《漢書(shū)》；班超的妹妹班昭，是歷史上著名的才女與歷史學(xué)家。班超是著名的政治家、外交家、軍事家。成語(yǔ)“投筆從戎”的典故就出自班超。 班超投筆從戎后，決心在外交和軍事上建功立業(yè)。漢明帝十六年，班超隨郭恂出使西域，為漢匈之間的戰(zhàn)爭(zhēng)尋找盟友和支持者。當(dāng)時(shí)的西域各國(guó)多數(shù)位于今天我國(guó)的新疆地區(qū)，小國(guó)林立，漢朝與匈奴的勢(shì)力犬牙交錯(cuò)，各國(guó)在兩大勢(shì)力之間來(lái)回?fù)u擺不定。作為使者，班超他們來(lái)到鄯善，鄯善國(guó)王對(duì)他們很尊敬，招待很好。然而突然間又變得很疏遠(yuǎn)，不太搭理他們。班超斷定是匈奴的使者到了，國(guó)王狐疑不定，才會(huì)這樣前熱后冷。于是，他探明了匈奴使者的駐地，秘密召集自己的隨從三十多人，激勵(lì)大家說(shuō)：“我們從故鄉(xiāng)而來(lái)，想著能夠完成任務(wù)，建功立業(yè)，而如今匈奴的使者才來(lái)幾天，鄯善王就已經(jīng)對(duì)我們疏遠(yuǎn)了，再多等些時(shí)日，我們一定會(huì)被他送給匈奴人，尸骨被豺狼啃食。如今的局勢(shì)危急萬(wàn)分，不入虎穴，焉得虎子？我們只能冒險(xiǎn)出擊，半夜火攻突襲匈奴使節(jié)，一舉消滅他們，到時(shí)候鄯善王一定會(huì)害怕被匈奴報(bào)復(fù)，也會(huì)懼怕我們的決心。”于是，夜襲成功。第二天會(huì)見(jiàn)鄯善國(guó)王，將匈奴使者的頭顱出示給他，鄯善王大驚失色，從此成為漢朝在西域的主要支持者。
【第54句】：【拼著一身剮，敢把皇帝拉下馬】（諺）剮：舊時(shí)凌遲處死，即割肉離骨。作好了身受極刑的準(zhǔn)備，就敢于打倒皇帝。指只要豁出一條命，就什么事都敢做。 也作拼著一身剮，敢把皇帝打。 破著一身剮，皇帝也對(duì)打。 豁出一身剮，敢把皇帝拉下馬。
【第55句】：【老鼠進(jìn)口袋，自己找死】 釋義：比喻自尋死路。也比喻人的困難或危險(xiǎn)是自己造成的。 例句：老鼠進(jìn)口袋，自己找死，和我無(wú)關(guān)！
【第56句】：【大門不出，二門不邁】 釋義：指待在家里不出門，不與外界接觸。“邁”又作“進(jìn)”、“跨”。 例句：李德才舔著長(zhǎng)胡子，說(shuō)：“你跟她不一樣，你是大家閨秀，應(yīng)該是大門不出，二門不邁，也跑出來(lái)跟黃毛丫頭們一塊放牛割草？”
【第57句】：【喇叭是銅鍋是鐵】 釋義：比喻從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)一個(gè)人的價(jià)值和作用。 例句：哼，總有一天，你會(huì)知道喇叭是銅鍋是鐵，小韋！現(xiàn)在我只能對(duì)你說(shuō)，你有值得驕傲的年齡；我呢，也有不算太貧乏的經(jīng)驗(yàn)。
【第58句】：【大柵欄】“大柵欄”是北京舉世聞名的一條街。到了北京，不逛大柵欄是一種遺憾。那么，緣何叫它“大柵欄”呢？ 據(jù)考證，“大柵欄”始建于明代永樂(lè)初年（1403年），至今已有六百多年的歷史。最初名叫“廊坊四條”。清乾隆年間，京城各街道為防賊盜，都在街口修建柵欄，晚間關(guān)閉，白天開(kāi)啟。廊坊四條由于店鋪眾多，實(shí)力雄厚，所建柵欄在京城也算最大最漂亮，因此“大柵欄”這個(gè)名稱漸漸取代了廊坊四條。該地區(qū)的商業(yè)“發(fā)端于明，發(fā)展于清”，北京著名的老店如同仁堂、瑞蚨祥、內(nèi)聯(lián)升、馬聚源等云集于此。當(dāng)年，曾有“頭戴馬聚源、身穿瑞蚨祥、腳蹬內(nèi)聯(lián)升，腰纏四大恒（指當(dāng)時(shí)大柵欄內(nèi)的四大銀號(hào)）”之說(shuō)，其名聲長(zhǎng)盛不衰。
【第59句】：【開(kāi)天辟地頭一遭】 釋義：比喻自古以來(lái)頭一次，是空前的。 例句：太陽(yáng)從西邊出，月兒往東邊落，開(kāi)天辟地頭一遭兒。
【第60句】：【姻緣配合憑紅葉，月老夫妻系赤繩】（諺）紅葉：唐朝盧渥在御水溝中拾到一片紅葉，上有絕句：“水流何太急，深宮盡日閑；殷勤謝紅葉，好去到人間。”后發(fā)放宮女，盧渥與題紅葉詩(shī)的宮女結(jié)為夫妻。月老：月下老人，傳說(shuō)月下老人用紅繩系住男女足，二人即成夫妻。舊指男女婚配必須通過(guò)一定的媒介，并由專人主持。
【第61句】：【沒(méi)有不吃腥的貓】見(jiàn)“哪個(gè)貓兒不吃腥”。
【第62句】：【買起馬備不起鞍】（慣）鞍：即鞍子，放在牲口背上馱東西或供人騎坐的器具。比喻舍得大把花錢辦大事，卻舍不得花很少的錢辦小事。 也作買得起馬買不起鞍。 有錢買馬，沒(méi)錢置鞍。
【第63句】：【事忙先落賬】（諺）落賬：下筆記好賬。指生意場(chǎng)中無(wú)論怎樣忙，必須先把出入的賬目記清。也泛指再忙也得把手頭的緊要事作個(gè)了結(jié)。
【第64句】：【當(dāng)著矮人，別說(shuō)短話】 釋義：比喻當(dāng)面不說(shuō)人家的短處或人家忌諱的話。 例句：愿意不愿意，你也好說(shuō)，不犯著牽三掛四的。俗話說(shuō)：“當(dāng)著矮人，別說(shuō)短話”。姑奶奶罵我，我不敢還言；這二位姑娘并沒(méi)惹著你，小老婆長(zhǎng)小老婆短，人家的臉上怎么過(guò)得去？
【第65句】：【王八掉進(jìn)灶坑里——又憋氣又窩火】（歇）氣：本指氣息，轉(zhuǎn)指怒氣。火：本指火兒，轉(zhuǎn)指火氣。指心里有怨氣或怒氣而發(fā)泄不出來(lái)。
【第66句】：【猴年馬月】“猴年馬月”泛指年代久遠(yuǎn)或遙遙無(wú)期，或者沒(méi)有指望的事情。 “猴年馬月”的起源還得從十二生肖說(shuō)起。生肖是十二種代表十二地支的動(dòng)物，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。這些動(dòng)物，與-f--地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相匹配，常用以記人的出生年份。這樣說(shuō)來(lái)，“猴年”即指申年，每十二年就有一個(gè)猴年。除了用生肖紀(jì)年之外，占人還有用生肖紀(jì)月的說(shuō)法：正月：萬(wàn)木凋零，虎嘯震野，故稱“虎月”。 二月：大地復(fù)蘇，小革新綠，故稱“兔月”。 三月：春雷陣陣，神龍作雨，故稱“龍?jiān)隆薄?四月：天氣轉(zhuǎn)暖，蟄蛇出洞，故稱“蛇月”。 五月：草長(zhǎng)鶯飛，駿馬奔馳，故稱“馬月”。 六月：水草豐茂，群羊遍野，故稱“羊月”。 七月：山林樹(shù)茂，群猴出沒(méi)，故稱“猴月”。 八月：中秋月圓，殺雞飲酒，故稱“雞月”。 九月：秋收時(shí)節(jié)，養(yǎng)狗防盜，故稱“狗月”。 十月：秋意微涼，肥豬滿圈，故稱“豬月”。 十一月：冬雪初降，室內(nèi)多鼠，故稱“鼠月”。 十二月：寒風(fēng)凜凜，老牛歸棚，故稱“牛月”。 這樣看來(lái)，每個(gè)猴年都會(huì)有一個(gè)“馬月”，以十二年為一個(gè)周期。時(shí)過(guò)境遷，有指望的事情也給拖黃了。現(xiàn)在普遍認(rèn)為，“猴年馬月”這個(gè)詞極有可能是口語(yǔ)中“何年嘛月”的諧音。不管怎么說(shuō)，以上兩種解釋都通，泛指事情遙遙無(wú)期。
【第67句】：【堵窩掏螃蟹】（慣）比喻在對(duì)手的老窩穩(wěn)穩(wěn)地將其抓獲。
【第68句】：【財(cái)助精神酒助膽】（諺）有了錢財(cái)，人就心情愉悅，精神振奮；喝了酒就會(huì)增添人的膽量。指有錢就有精神，有酒就有膽量。
【第69句】：【一桿秤，又打得起多重】 釋義：比喻一個(gè)人力量單薄，干不成大事。例句：你查賬，沒(méi)有一個(gè)人跟你，你一桿秤，又打得起多重？
【第70句】：【打掉了牙齒往肚子里咽——有苦難言】（歇）指心里有隱痛，難以啟齒。
【第71句】：【結(jié)發(fā)夫妻】“結(jié)發(fā)夫妻”是指原配夫妻，為什么叫結(jié)發(fā)夫妻呢？ “結(jié)發(fā)”又叫“束發(fā)”。我國(guó)古代講究身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷． 此為孝行必須做到的基本要求。因此，男女皆要蓄留頭發(fā)。男子“二十而冠”，即到二十歲把頭發(fā)盤成發(fā)髻，再戴上冠（帽子），表示已經(jīng)成年；女子“十五而笄”，即到十五歲也要把頭發(fā)盤成發(fā)髻，再插上簪子，表示長(zhǎng)大成人。 這里的“結(jié)發(fā)”即表示初成年。 成年之后，男女可以建立婚姻關(guān)系，在結(jié)婚之夜，由新郎把束在新娘發(fā)髻上的絲纓解開(kāi)，這是“結(jié)發(fā)”夫妻的一項(xiàng)重要儀式。據(jù)宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄·娶婦》記載：“凡娶婦，男女對(duì)拜畢，就床，男左女右，留少頭發(fā)，二家出匹緞、釵子、木梳、頭須之類，謂之合髻。”此外，新婚夫妻，在飲交杯酒前各剪下一綹頭發(fā)，綰在一起表示同心。婚禮之夜，夫妻二人要“對(duì)鏡結(jié)紐”，即對(duì)著鏡子把頭發(fā)束好。唐宋時(shí)期婚禮中的這些禮儀，就是由“結(jié)發(fā)”演變而來(lái)。由此，人們稱首次結(jié)成的夫妻為“結(jié)發(fā)夫妻”。倘若再婚，就沒(méi)有資格稱為“結(jié)發(fā)夫妻”了，男方稱為續(xù)弦，娶二房稱為納妾，女方則稱再醮了。
【第72句】：【盲公有竹，啞子有手】（諺）盲公：瞎眼老頭。盲公看不見(jiàn)，可以靠手里的竹杖探路；啞巴不會(huì)說(shuō)話，可以用手打啞語(yǔ)，交流思想。 指人總會(huì)想方設(shè)法克服困難。
【第73句】：【從龍王嘴里奪食】 ．釋義：龍王：傳說(shuō)中掌管興云降雨、統(tǒng)領(lǐng)水族的王。比喻同風(fēng)雨災(zāi)害作斗爭(zhēng)，奪取糧食豐收。 例句：滿祥反駁說(shuō)：“咱們辦社凈靠風(fēng)調(diào)雨順可不行，要從龍王嘴里奪食。”
【第74句】：【口說(shuō)無(wú)憑，眼見(jiàn)是實(shí)】（諺）嘴說(shuō)不足為憑，只有親眼看見(jiàn)才能相信是真實(shí)的。指凡事不可輕信傳言，要以親眼所見(jiàn)為準(zhǔn)。 也作“空口無(wú)憑，見(jiàn)著便信”。
【第75句】：【孫猴子頭上的金箍——戴上去容易取下來(lái)難】（歇）金箍：金屬制成的箍。指參與某事容易脫身難。
【第76句】：【瓜子里出臭蟲(chóng)——啥仁都有】見(jiàn)“嗑瓜子兒嗑出個(gè)臭蟲(chóng)來(lái)——什么仁兒都有”。
【第77句】：【囫圇吞個(gè)棗——不知酸淡】（歇）囫圇：完整的。本指品嘗不出味道，轉(zhuǎn)喻不知道實(shí)情。
【第78句】：【車如流水馬如龍】（慣）車輛像流水一樣連續(xù)不斷，馬匹首尾相接，像長(zhǎng)龍一般。形容車輛、馬匹川流不息，非常繁華熱鬧。
【第79句】：【人民大會(huì)堂】你知道“人民大會(huì)堂”的名稱的來(lái)歷嗎？1959年初秋，人民大會(huì)堂落成時(shí)，尚未正式命名，人們稱它為萬(wàn)人禮堂。一天，周恩來(lái)總理和茅以升等專家一起視察這座壯麗的大廈。周恩來(lái)對(duì)大家說(shuō)：“咱們給萬(wàn)人禮堂起個(gè)什么名字好呢？”茅以升在紙上寫了“人民大會(huì)堂”幾個(gè)字，周恩來(lái)看后高興地說(shuō)：“‘人民大會(huì)堂’，這個(gè)名字起得好！”就這樣，“萬(wàn)人禮堂”被定名為“人民大會(huì)堂”，真是名副其實(shí)。 新中國(guó)建立后，人民當(dāng)家作主了，凡涉及政府機(jī)關(guān)和為人民服務(wù)的部門，都習(xí)慣冠以“人民”二字，如人民政府、人民解放軍、人民鐵路、人民郵電、人民銀行等。但地名和建筑物很少有冠以人民二字的，只有兩處，一是人民大會(huì)堂，一是人民英雄紀(jì)念碑。由此可見(jiàn)，“人民大會(huì)堂”這個(gè)名字是創(chuàng)意，絕非抄襲。
【第80句】：【安逸出懶漢，逆境出人才】（諺）安逸的生活會(huì)養(yǎng)成人的惰性，使人不思上進(jìn)，逆境卻能激勵(lì)人奮發(fā)成才。
【第81句】：【裁衣不值緞子價(jià)】（諺）緞子：未裁剪的絲織品。指已經(jīng)裁剪或縫成的新衣，不如未裁剪的緞子值錢。也泛指凡經(jīng)改造的物品，都不及原物可貴。 也作“成衣不敵段兒價(jià)”。成衣：縫成的新衣。段兒：緞子。
【第82句】：【走殺金剛坐殺佛】（慣）殺：表示程度深。金剛：佛教稱佛的侍從力士，因手拿金剛杵得名。佛寺中塑的金剛是立像，佛是坐像。比喻苦樂(lè)不均。
【第83句】：【氣死人，不償命】（慣）指說(shuō)話、做事太讓人生氣。也指故意氣對(duì)方，幸災(zāi)樂(lè)禍。 也作“氣死活人不償命”。
【第84句】：【谷地里點(diǎn)玉茭——高出一截子】（歇）點(diǎn)：點(diǎn)種。玉茭：玉米。指比一般程度高出很多。
【第85句】：【藕種到蔗園里去了】 釋義：比喻問(wèn)題搞兩岔了，鬧了誤會(huì)。 例句：雨官說(shuō)：“我們也是這樣猜。不然他不會(huì)連夜和你們一起來(lái)挑。”十絕哥說(shuō)：“你們猜什么呢？”“挑走的第二天就查倉(cāng)，總是挑到倉(cāng)庫(kù)里去的。”十絕哥故意哈哈大笑起來(lái)：“你把藕種到蔗園里去了。”
【第86句】：【熱灶一把，冷灶一把】 釋義：熱灶燒一把火，冷灶也燒一把火。比喻待人處世，不趨炎附勢(shì)，不因人而異。 例句：古亭劉端簡(jiǎn)公居鄉(xiāng)，邑大夫或慢之。值宴會(huì)，端簡(jiǎn)公出令佐酒，各用唐詩(shī)一句，附以方言，上下相屬。劉云：“一枝紅杏出墻來(lái)，見(jiàn)一半不見(jiàn)一半。” 含有誚意。邑大夫云：“旋斫松柴帶葉燒，熱灶_把，冷灶—把。”
【第87句】：【揭開(kāi)皮看瓤?jī)骸浚☉T）比喻揭開(kāi)事物的外表看它的本質(zhì)。 也作“揭皮看瓤?jī)骸薄?/p>
【第88句】：【物有偶然，事有湊巧】見(jiàn)“事有湊巧，物有偶然”。
【第89句】：【鳥(niǎo)窮則啄，獸窮則觸，人窮則詐】（諺）窮：窘困無(wú)出路。觸：用頭頂撞。指鳥(niǎo)到窘急時(shí)，會(huì)用嘴啄；獸到窘急時(shí)，會(huì)用頭頂；人到窘急時(shí)，會(huì)欺詐騙人。 也作“鳥(niǎo)窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。攫：抓。 佚：亂跑。
【第90句】：【走大道怕水，走小路怕鬼】（慣）形容膽小怕事，顧慮重重。
【第91句】：【水是土地的血液】 釋義：沒(méi)有水，土地就不能長(zhǎng)莊稼。 例句：沙比爾望著這有水便可以變成良田的荒地，心里可不是滋味。“水是土地的血液”，“土地離不開(kāi)水，好漢離不得群。”
【第92句】：【光棍點(diǎn)到為算】（諺）對(duì)精明人說(shuō)話，不必細(xì)說(shuō)，意思點(diǎn)到即可。指精明人心有靈犀，一點(diǎn)就明。 也作“光棍一點(diǎn)就透，傻子棒打不回”。
【第93句】：【窮在路邊無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親】見(jiàn)“富家山野有人瞅，貧居鬧市無(wú)人問(wèn)”。
【第94句】：【有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭】 釋義：比喻有心去做的事情做不成功，無(wú)意做的，卻產(chǎn)生了意想不到的效果。 “心”又作“意”。“并”又作“發(fā)”。 例句：這真應(yīng)了古人說(shuō)的：“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”。看起來(lái)，愛(ài)情是個(gè)奇怪的數(shù)學(xué)函數(shù)。是幾何學(xué)里的拋物線，誰(shuí)也難以捕捉它的規(guī)律，你說(shuō)對(duì)嗎？
【第95句】：【九牛拉不轉(zhuǎn)】（慣）比喻拿定了主意，誰(shuí)也無(wú)法使之動(dòng)搖。 也作九條牛都拉不回頭。 九牛二虎也拉不回頭。
【第96句】：【瓜無(wú)滾圓，人無(wú)十全】見(jiàn)“哪個(gè)人也不全，哪個(gè)車輪也不圓”。
【第97句】：【一張床上說(shuō)不出兩樣話】（諺）能睡在一張床上的夫妻二人，心想的、嘴說(shuō)的總都一致。指夫妻思維方式、是非觀念往往是相同的。
【第98句】：【言語(yǔ)傳情不如手】（諺）用手指彈奏出的音樂(lè)，比語(yǔ)言更能傳達(dá)豐富的感情。指演奏器樂(lè)最能傳情。
【第99句】：【人情大如天】俗語(yǔ)“人情大如天”，一般作貶義，其含義多為辦事不講原則，只講私人關(guān)系。這句俗語(yǔ)的來(lái)源有一段故事。 清代有一童生，天資聰慧，但累試不中，因?yàn)樗揖池毢瑳](méi)有禮物送給主考官。又一年童生本來(lái)考試成績(jī)優(yōu)異，主考大人見(jiàn)他又是兩手空空，便將他的考卷扔在一邊，并手批一聯(lián)奚落他：上鉤為老，下鉤可考。 老考童生，童生考到老。 童生想：只因我沒(méi)錢送禮，就屢試不中，還出聯(lián)嘲諷我，實(shí)在欺人太甚，當(dāng)即對(duì)了下聯(lián)：二人成天，一人成大。 天大人情，人情大如天。 童生書(shū)完，棄筆返回故里，從此閉門讀書(shū)，再不應(yīng)試。 古今仕途上，有多少英才因人情不到受阻。
