【第1句】：【卜一佛出世，二佛升天】（慣）出世：降生，佛教認(rèn)為世界每經(jīng)歷一小劫，才有一佛降生。升天：死去。 1形容歷時(shí)極久或非常難得。2形容折騰得死去活來。 也作一佛出世，二佛生天。生天：指死。 一佛出世，二佛涅槃。涅槃：佛教用語，超脫生死的境界，也用作佛或高僧死去的代稱。

【第2句】：【瞎子撲螞蚱——有你也抓不住】（歇）指不了解情況，辦不成事。

【第3句】：【親戚遠(yuǎn)來香，隔房高打墻】（諺）指親戚鄰居都必須保持距離，不過熱過近，才能持久。 也作親戚遠(yuǎn)來香，隔壁高打墻。 親戚遠(yuǎn)來香，近鄰高搭墻。 親戚朋友遠(yuǎn)來香。

【第4句】：【花枝葉下猶藏刺，人心難保不懷毒】 釋義：比喻人心險(xiǎn)惡，難以猜測。“難”又作“怎”。 例句：這個(gè)郎君也早合當(dāng)?shù)惯\(yùn)，就吐實(shí)話泄機(jī)與他，到吃婆娘哄賺了。正是：花枝葉下猶藏刺，人心難保不懷毒。

【第5句】：【不知人間有羞恥事】（慣）指人厚顏無恥。 也作“不識(shí)人間有羞恥事”。

【第6句】：【翻身離虎穴，失足入龍?zhí)丁浚☉T）比喻剛離開一個(gè)危險(xiǎn)的地方，又陷入更危險(xiǎn)的境地。

【第7句】：【虎豹不堪騎，人心隔肚皮】 釋義：比喻猜不透別人的心思。 例句：萬丈深潭終有底，只有人心不可量。虎豹不堪騎，人心隔肚皮。休將心腹事，說與結(jié)交知！自后無情日，反成大是非。

【第8句】：【放鷹就不怕鷹展翅】（諺）人既敢放鷹，就不怕鷹展翅高飛。借指人既有膽識(shí)做，就有把握控制事態(tài)發(fā)展的全局，不怕亂套。

【第9句】：【剝蔥剝蒜別剝?nèi)恕?釋義：剝蔥皮剝蒜皮，別剝?nèi)说钠ぁ１扔鞑唤覄e人的短處。 例句：“剝蔥剝蒜別剝?nèi)耍愽U刺總是剝?nèi)耍　甭効龤鈶嵉卣f。

【第10句】：【一個(gè)富貴心，兩只體面眼】（慣）體面眼：指勢利眼。心里只向著富人，眼里只看得起有地位的人。形容人非常勢利。

【第11句】：【螳臂當(dāng)車——萬無一濟(jì)】（歇）濟(jì)：幫助，有益。指白白遭受損失，于事無補(bǔ)。

【第12句】：【當(dāng)了兵不認(rèn)親，吃了糧不認(rèn)娘】（諺）吃糧：舊時(shí)當(dāng)兵吃官糧。指為公家辦事，就不能徇私情。

【第13句】：【燒香引鬼來】（慣）1比喻好心幫人卻惹出麻煩來。2比喻做某件事引起其他人的懷疑。 也作燒紙引了鬼來。燒紙：舊時(shí)燒紙錢送鬼。 燒香招來了鬼。 燒香逗得鬼上門。

【第14句】：【黃貍黑貍，得鼠者雄】（諺）貍：貍貓。不論是黃色的貓還是黑色的貓，哪個(gè)能捉住老鼠，哪個(gè)就是好貓。比喻用人只求有實(shí)際的辦事能力，其他可以不論。 也作黑貓白貓，抓住耗子的就是好貓。 不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。

【第15句】：【文武之道，一張一弛】此語指做事情適當(dāng)調(diào)節(jié)，注意勞逸結(jié)合，張弛有度。理解“文武之道，一張一弛”，不能望文生義，它不是文官和武官之道，也不是文事和武事之道，而是周文王和周武王父子倆的賢明治國之道：有松有緊，一張一弛，寬嚴(yán)相濟(jì)。 此語典出《禮記·雜記下》，春秋時(shí)期，孔子的弟子子貢隨老師觀看一年一度的年終祭祀活動(dòng)。在這個(gè)節(jié)日里，老百姓狂歡亂舞，簡直像瘋了一樣。 子貢不明白百姓為什么這樣。孔子解釋說：“老百姓辛苦了一年，到了年底理應(yīng)放松一下。一張一弛，有勞有逸，這才是文王、武乇的治國之道。”

【第16句】：【作筏子】見“扎筏子”。

【第17句】：明人不做暗事，真人不說假話。

【第18句】：【明修棧道，暗度陳倉】（慣）棧道：在懸崖峭壁上鑿石打孔支架木樁，鋪上木板而成的窄路。陳倉：古縣名，在今陜西省寶雞市東，是關(guān)中、漢中間的交通要道。《史記·高祖本紀(jì)》載，劉邦采納張良、韓信的計(jì)策，從漢中出兵攻打項(xiàng)羽時(shí)，表面上派人修復(fù)棧道，暗中卻繞道奔襲陳倉，取得大捷。比喻表面上佯裝做某事來迷惑對(duì)方，實(shí)際上另有所圖。

【第19句】：【人有點(diǎn)滴之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào)】見“得人點(diǎn)滴之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。

【第20句】：【天打五雷轟】（慣）五雷：金雷指刀砍死，木雷指棍打死，水雷指水淹死，火雷指火燒死，土雷指墻倒壓死。舊指上天用劈雷擊死人間罪大惡極者。后指罪孽者受到最嚴(yán)厲的懲處。常用作發(fā)誓或詛咒。 也作天打雷劈五雷轟。 天打五雷劈。

【第21句】：【躺在席子上吹死豬——長吁短嘆】（歇）指長一聲、短一聲地嘆氣。 形容人因遭到困難、挫折或失敗而灰心喪氣的樣子。

【第22句】：【人無遠(yuǎn)慮，必有近憂】此語的意思是如果事前沒有深遠(yuǎn)的思考、謀劃，一旦危難迫近，將無法應(yīng)付。此語源出《殺狗記》六：“常言道：‘人無遠(yuǎn)慮，必定有近憂來至。’作個(gè)道理，早尋個(gè)長久計(jì)。” 曹操率領(lǐng)四十萬兵馬去攻打東吳，東吳孫權(quán)召集文武百官研究御敵之策。 大將呂蒙建議在濡須口（現(xiàn)湖北黃岡附近）修筑船塢。許多大將反對(duì)筑塢，說：“上岸擊賊，跣足（赤腳）下船，何用筑塢？”呂蒙說：“打起仗來有時(shí)順利，有時(shí)不順利，戰(zhàn)無必勝，一旦發(fā)生激戰(zhàn)，步兵騎兵白刃相接，人來不及奔近水邊，又怎么來得及上船列隊(duì)對(duì)敵呢？有了船塢就可以從容布置隊(duì)伍了。”孫權(quán)聽了呂蒙的這番話，非常同意他的觀點(diǎn)，就說：“‘人無遠(yuǎn)慮，必有近憂’，呂蒙的話是有遠(yuǎn)見的。”于是派幾萬人連夜開工，在很短時(shí)間內(nèi)，筑成了濡須塢。 曹操大兵到來，由于東吳準(zhǔn)備充分，這一戰(zhàn)，曹操損兵折將而回，沒有撈到任何好處。

【第23句】：【甕里走了鱉——左右是他家一窩子】（歇）左右：反正。指某事反正是他家里的人干的，與外人無關(guān)。

【第24句】：【林沖打洪教頭——后發(fā)制人】（歇）林沖：《水滸傳》中人物，綽號(hào)豹子頭，武藝高強(qiáng)，他在柴進(jìn)莊上作客時(shí)，因洪教頭再三挑戰(zhàn)，被迫與之比武，他讓洪教頭先動(dòng)手，然后利用對(duì)方破綻將其打倒在地。 指讓對(duì)方先動(dòng)手，然后加以反擊，制服對(duì)方。

【第25句】：【牡丹雖好，綠葉扶持】 釋義：牡丹花雖然艷美，還得靠綠葉來襯托它。比喻能力強(qiáng)的人也需要?jiǎng)e人幫助配合。 例句：南都聞巷中常諺，往往有粗俚而可味者，漫記數(shù)則，如日……：“牡丹雖好，綠葉扶持。”

【第26句】：【未曾水來先壘壩】（諺）壩：堤壩，攔水的土建筑物。發(fā)大水之前先得把堤壩筑好。指防洪要提早準(zhǔn)備。也泛指凡事要把準(zhǔn)備工作做在前頭。

【第27句】：【誠招天下客】（諺）只要以誠實(shí)無欺的態(tài)度待人，自然會(huì)招來四面八方的顧客。指誠實(shí)講信用，是生意興隆的不二法門。

【第28句】：【三打不回頭，四打連身轉(zhuǎn)】（慣）形容人反應(yīng)遲鈍，懦弱膽小。 也作三答不回頭，四答和身轉(zhuǎn)。 三推不上肩，四推和身轉(zhuǎn)。

【第29句】：【到手的泥鰍又溜了】 釋義：比喻捉到又逃走了。 例句：“快，大家都快跟上，莫讓到手的泥鰍又溜了。”廖守道這時(shí)也來了勁，他從一個(gè)解放軍戰(zhàn)士手里，奪過了一支火把，帶頭走向開闊地。

【第30句】：【人窮志不窮】 釋義：雖然貧窮，但是不能沒有志氣。 例句：“同志們哪，我們窮，不假，可是我們?nèi)烁F志不窮，我們有窮人的骨氣。”

【第31句】：【不結(jié)子花休要種，無義之人不可交】 釋義：不要栽種不結(jié)籽的花卉，不可與不講信義的人交往。 例句：“家中平安兒小廝，在南瓦子里宿娼。被吳驛丞拿住，痛刑拶，打教他指攀月娘與玳安有奸，要羅織月娘出宮，恩將仇報(bào)。……正是：不結(jié)子花休要種，無義之人不可交。”

【第32句】：【上不傳父母，下不傳妻子】 釋義：保密，連自家人都不能知道。 例句：“你小聲些！這事兒可得保守秘密；上不傳父母，下不傳妻子，誰也不能給知道。”

【第33句】：【臭豬頭，自有爛鼻子聞】 釋義：比喻人品雖然不好，但總有人欣賞。 例句：趙雄上任偵緝處長那天，竟然親自“登門求賢”，請(qǐng)金鱷出來當(dāng)大隊(duì)長，這正如俗語說的：“臭豬頭，自有爛鼻子聞。”

【第34句】：【揭瘡疤】（慣）比喻揭露別人過去的錯(cuò)誤或隱私。 也作揭痛瘡。 揭傷疤。

【第35句】：【宮保雞丁】四川名菜數(shù)不勝數(shù)，“宮保雞丁”更是人人垂涎。它和“東坡肉”一樣，是因人而得名，此人就是丁寶楨。 丁寶楨是貴州平遠(yuǎn)人，咸豐三年進(jìn)士，曾任山東按察使，后任四川總督。 貴州平遠(yuǎn)素以善制炒雞丁而著稱，而丁本人一直很喜歡吃用雞肉和辣椒相爆之類的菜肴。當(dāng)上四川總督后，他又特別愛吃用天府花生、嫩雞肉、辣椒制作的炒雞丁。每遇設(shè)宴請(qǐng)客，他總要廚師必上此菜。即使在回貴州省親時(shí)，當(dāng)親朋為他接風(fēng)洗塵，他總是說：“各位不必破費(fèi)，只上炒雞即可。”并吩咐加上花生、辣椒同炒。久而久之，丁寶楨愛吃花生辣椒炒雞丁的嗜好廣為人知。因丁寶楨官職是總督，當(dāng)時(shí)總督尊稱為“宮保”，故人們便把他愛吃的這道菜稱為“宮保雞丁”。 此菜雞肉細(xì)嫩，花生酥香，辣而不燥，肥而不膩，在丁寶楨任四川總督期間便風(fēng)靡省內(nèi)。至清末民初，隨著川菜普及到全國各大城市，“宮保雞丁”也聞名全國，馳譽(yù)中外，現(xiàn)已成為川菜中最著名的一道特色菜。1986年，北京西來順飯莊特級(jí)廚師喬春生烹制的“宮保雞丁”榮獲布拉格第五屆國際烹飪大賽金牌。

【第36句】：【挑水尋錯(cuò)了碼頭】（慣）比喻找錯(cuò)了地方。

【第37句】：【小兒放紙炮——又愛又怕】（歇）小兒：小孩兒。形容心情復(fù)雜，又喜歡又害怕。

【第38句】：【一日兩，兩日三】（慣）指日子一天天過去。也指日積月累。

【第39句】：【花有重開日，人無再少年】（諺）花謝了，還有再開的時(shí)候；人老了，卻永遠(yuǎn)無法再變年少。指少年時(shí)代是黃金時(shí)代，要及時(shí)努力進(jìn)取，不可虛度時(shí)光。 也作花有重開日，人無返少期。 人無再少年，花有重開日。

【第40句】：【領(lǐng)袖】“領(lǐng)袖”現(xiàn)在指國家、政治團(tuán)體、群眾組織等的領(lǐng)導(dǎo)人。如偉大領(lǐng)袖毛主席。“領(lǐng)袖”的本義是衣領(lǐng)和袖口。衣領(lǐng)和袖口在衣飾中，有著很重要的作用。將“領(lǐng)”和“袖”合并在一起使用的最早見于《后漢書》，《后漢書·皇后紀(jì)上·明德馬皇后》中就有“蒼頭衣綠耩，領(lǐng)袖正白”的描寫。 第一次將領(lǐng)袖用來形容人的是《晉書·魏舒?zhèn)鳌罚渲袑懙溃骸拔菏嫣锰茫酥I(lǐng)袖也。”意思是說魏舒儀表堂堂，氣魄非凡，如同衣服的領(lǐng)和袖，具有卓越地位，堪稱世人之表率。后來，人們逐漸將同一類人中的突出者稱為“領(lǐng)袖”。現(xiàn)在，專用于指國家、政治團(tuán)體、群眾組織的最高領(lǐng)導(dǎo)人。

【第41句】：【外廚房里的灶王爺——獨(dú)座兒】（歇）灶王爺：灶神，也叫灶君爺，舊時(shí)迷信的人在鍋灶附近供的神，一家只有一個(gè)。指只有一個(gè)座位。

【第42句】：【都說十五月亮好，一夜不如一夜圓】 釋義：比喻一天不如一天，事情向壞的方面發(fā)展。 例句：風(fēng)里雨里，酸甜苦辣，這些年總算熬過來了，孩子也大了，自己也老了，還有一身病，真像人家說的那樣：都說十五月亮好，一夜不如一夜圓。

【第43句】：【凍豆腐——難拌】（歇）拌：攪拌，諧“辦”。指事情很難辦，或問題不好處理。 也作“凍豆腐——拌不成”。

【第44句】：【窗戶里走人——連門道都沒有】（歇）門道：門徑。指沒有做事的訣竅或解決問題的途徑。

【第45句】：【半天云里拍巴掌——高手】（歇）本指高空里的手，轉(zhuǎn)指技能高超的人。

【第46句】：【沒有梧桐樹，引不得鳳凰來】（諺）鳳凰：傳說中的鳥中之王，據(jù)說只在梧桐樹上棲息。比喻沒有必要的條件，就招引不來人才。 也作沒有梧桐樹，招不來金鳳凰。 家里沒有梧桐樹，也招不來彩鳳凰。

【第47句】：【好心不得好報(bào)】（慣）指好心去幫助別人卻沒有得到好結(jié)果。 也作好人不得好報(bào)。 好心沒好報(bào)。

【第48句】：【老虎屁股——摸不得】（歇）比喻人自以為了不起，惹不得。也指人很蠻橫，冒犯不得。常含譏諷意味。

【第49句】：【镴槍頭戳石塊——彎回半截】（歇）鍛：錫鉛合金，俗稱焊錫或镴錫，質(zhì)軟。本指槍頭戳到石頭馬上彎了，轉(zhuǎn)喻弱者遇到強(qiáng)者被迫退縮。

【第50句】：【燈里沒油捻子干，人沒錢了鬼一般】 釋義：捻子：用紙搓成的條狀物或用線織成的帶狀物做的燈芯。比喻人沒錢，被人看不起。 例句：老保根心中念道：“怨不得人常說，燈里沒油捻子干，人沒錢了鬼一般。可一點(diǎn)也不假呀。”

【第51句】：【黃連樹上長的草——苦苗苗】（歇）比喻苦孩子。

【第52句】：當(dāng)家才知鹽米貴,出門才曉路難行.

【第53句】：【快刀斬亂麻】此俗語比喻迅速果斷地處理復(fù)雜問題。典出《北齊書·文宣紀(jì)》，據(jù)記載，北魏大將高歡有幾個(gè)兒子，高歡想試驗(yàn)一下他們的才智，于是，發(fā)給每人一堆亂麻，讓他們梳理整齊。別的孩子都在一根一根地整理，唯獨(dú)排行老二的高洋找來一把快刀，幾下就把亂麻斬?cái)嗔恕８邭g問他為什么這樣做，高洋回答說：“亂者需斬！”高歡聽后十分驚異。后來高洋廢掉東魏建立北齊，他就是北齊的文宣帝。不愧是“亂著須斬”，開出一片新天地。

【第54句】：【城樓上雀兒——好耐驚耐怕的蟲蟻兒】（歇）城樓：修建在城門洞上的樓，用來瞭望敵情和指揮作戰(zhàn)。蟲蟻兒：方言，稱麻雀一類的小鳥。比喻見過世面，經(jīng)得起驚嚇的人。

【第55句】：【夏走十里不黑，冬走十里不亮】見“冬走十里不明，夏走十里不黑”。

【第56句】：【侃大山】（慣）指閑聊。

【第57句】：【墨守】“墨守”意為固執(zhí)不知改變，如“墨守成規(guī)”。現(xiàn)在“墨守”一般用作貶義，而在當(dāng)初，可具有積極意義。 “墨守”原意指戰(zhàn)國時(shí)的墨翟守城術(shù)，后因稱牢固防守為“墨翟之守”。 源出戰(zhàn)國時(shí)期《墨子·公輸》。 戰(zhàn)國時(shí)期，公輸盤（魯班）應(yīng)邀赴楚國幫其作戰(zhàn)，楚國因?yàn)楣敱P（魯班）會(huì)制造攻城云梯，能在戰(zhàn)爭中取勝，決定攻打宋國。著名思想家墨翟聽到這一消息，馬上從齊國趕到楚國去勸阻，楚王于是讓墨翟與公輸盤做攻守演習(xí)。墨翟解下衣帶作城墻，用木片做武器，作為守城一方。“公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九拒之。公輸盤之攻械盡，子墨子守圍有余”（《墨子·公輸》）。意思是說，公輸盤多次作攻城的機(jī)巧變化，被墨翟多次戳穿給擋回去了；公輸盤攻城的器械已盡，而墨翟的守城計(jì)策還沒有用完。也就是說墨翟更勝一籌。楚王看到?jīng)]有取勝的把握，便改變了攻打宋國的計(jì)劃。 由此，后人遂把牢守、固守稱為“墨守”，是對(duì)墨翟的肯定和贊揚(yáng)。不過，“墨守”今天已不再指守城，而多借此喻固執(zhí)己見，不肯改進(jìn)，不求進(jìn)取。

【第58句】：【有理也要讓三分】見“得理讓三分”。

【第59句】：粥越煮越爛，力越練越強(qiáng)。

【第60句】：【看火候】（慣）叱喻觀察時(shí)機(jī)是否成熟。 也作看火色。 看風(fēng)色火候。

【第61句】：不怕路長，只怕志短。

【第62句】：【心比天高，命比紙薄】（慣）指志向遠(yuǎn)大，但命運(yùn)不濟(jì)。

【第63句】：【物聚于所好】（諺）好：愛好，偏愛。東西往往聚集在對(duì)它有喜好的人那里。比喻人們總會(huì)聚合到所偏愛的東西那里。

【第64句】：【無娘兒，天照應(yīng)】（諺）沒有親娘照料的孩子，無人疼愛，只靠老天關(guān)照。指沒娘的孩子很可憐，沒有母愛。也指沒娘的孩子過早地懂得人間的辛酸苦難。

【第65句】：要練功，不放松；要練武，不怕苦。

【第66句】：【老貓喝燒酒——夠嗆】（歇）本指嗆得十分厲害，轉(zhuǎn)指夠受的。

【第67句】：【忤逆子講《孝經(jīng)》——假裝正經(jīng)】（歇）忤逆子：不孝順父母的兒子。 《孝經(jīng)》：儒家經(jīng)典之一，宣揚(yáng)封建孝道，論述孝治思想。譏諷人假裝端莊正派。

【第68句】：【算老帳】（慣）指清算已經(jīng)過去的恩怨、錯(cuò)誤。 也作算舊賬。 算陳年舊帳。

【第69句】：【上門不見土地】（慣）土地：土地爺，迷信指掌管一個(gè)小地區(qū)的神。 指有事找人，對(duì)方卻不在。

【第70句】：【除了靈山別有佛】 釋義：靈山：佛教指神靈的山。比喻除了此處，別的地方也可以去。 例句：那笑和尚又笑嘻嘻說道：“你豈不聞俗語說，除了靈山別有佛，不要遲疑，快跟我來。”

【第71句】：【滿招損，謙受益】此俗語淺顯易懂，自滿會(huì)招來損害，謙遜會(huì)有諸多益處。 此俗語源自《尚書·大禹謨》。相傳遠(yuǎn)古時(shí)代，“苗”這一偏遠(yuǎn)部族不服中原統(tǒng)治，舜帝命禹率軍征戰(zhàn)。禹雖然極力鼓舞士氣，但三旬之后，苗部族仍然未被征服。一個(gè)名叫益的人提建議說：“只有德行才能感動(dòng)上天，天運(yùn)是不可違逆的。滿招損，謙受益，這是天道。至誠可以感神，更何況一個(gè)苗部族！”禹表示贊同，接著就班師回朝了。 正是由于堅(jiān)持“滿招損，謙受益”的信條，堯舜禹三代成為中國社會(huì)形態(tài)的典范。毛澤東的“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”化用了“滿招損、謙受益”，并賦予它全新的內(nèi)涵，也成了至理名言。

【第72句】：【羨人吃飯，不如趕緊淘米】（諺）羨：羨慕，眼熱。指想望不如立刻動(dòng)手實(shí)干。

【第73句】：【變戲法的瞞不過打鑼的】 釋義：比喻事情雖做得巧妙，但瞞不住知情人。 例句：“少尉”不陰不陽地朝“鐵貓”笑了笑：“俗話說，‘變戲法的瞞不過打鑼的’，你還跟我玩貓蓋屎的玩意兒？”

【第74句】：【把貓說成虎】（慣）比喻夸大事實(shí)。

【第75句】：【困頭兒上不算計(jì)，圈底兒下卻算計(jì)】（慣）困(qun)：古代一種圓形的糧倉。糧滿倉時(shí)不計(jì)劃用糧，倉里快沒糧時(shí)才開始計(jì)劃。比喻錢快花完時(shí)才注意節(jié)約。

【第76句】：走路不怕上高山，撐船不怕過險(xiǎn)灘。

【第77句】：【打油詩】“打油詩”指內(nèi)容和詞句通俗詼諧而不拘平仄韻律的舊體詩。 打油詩的起源與打油活動(dòng)無關(guān)，“打油”是一人名，姓張，當(dāng)然，打油詩源自張打油。 據(jù)宋代錢易《南部新書》載，在唐代，南陽有個(gè)讀書人名叫張打油，平時(shí)很喜歡民間俚曲，雖然文字俚俗，登不上大雅之堂，但由于它明白如話，卻也受到了村民的歡迎。有一年冬天，村里下起了鵝毛大雪，村民們很高興，便請(qǐng)張打油寫首詠雪詩。張打油望著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，吟了一首詩：“江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。” 又有一次，張打油在一個(gè)衙門的墻上也寫了一首詠雪詩：“六出飄飄降九霄，街前街后盡瓊瑤。有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。”縣官一見大怒，立刻派人把他抓來。張打油說，他可以寫出更好的詩。縣官便以當(dāng)時(shí)南陽被圍為題，命他作詩。張打油當(dāng)即吟道：“天兵百萬下南陽”。縣令一聽，大喜道：“有氣魄！”張打油接著吟道：“也無救援也無糧，有朝一日城破了，哭爺?shù)目逘敚弈锏目弈铩！睆拇耍瑥埓蛴瓦h(yuǎn)近聞名。 當(dāng)然，這些都是趣談，詠雪詩才是張打油的代表作，整首詩沒有一個(gè)“雪”字，卻把雪景寫得活靈活現(xiàn)，生動(dòng)活潑，有動(dòng)有靜，看得見，摸得著，如臨其境。不然也不會(huì)流傳至今。張打油為我們創(chuàng)造的這種“打油體”，至今為人們喜愛和模仿。

【第78句】：【_一家人說兩家話】（慣）指對(duì)自家人太客氣，說見外的話。

【第79句】：【打擂臺(tái)】（慣）擂臺(tái)：為比武而搭起的臺(tái)。本指上擂臺(tái)參加比武，比喻：1向挑戰(zhàn)者應(yīng)戰(zhàn)，與之較量手段、技藝。2耍花招，與人討價(jià)還價(jià)。3有意跟人作對(duì)，難為人。

【第80句】：【超市】“超市”在我國起步比較晚，不過，超市的優(yōu)越性很快顯現(xiàn)，大大方便了顧客，人們現(xiàn)在已經(jīng)離不開超市了。 “超市”是“超級(jí)市場”的簡稱，它指大型的商品銷售市場。這個(gè)概念最先產(chǎn)生于西方國家，世界上第一家真正的超級(jí)市場于1930年8月在美國的紐約誕生。超市經(jīng)營的商品主要是食品以及與日常生活密切相關(guān)的用品，外面有停車場，免費(fèi)為遠(yuǎn)來的顧客提供方便。超市門口有推車和提籃，供顧客選購商品使用。超市的特點(diǎn)是貨物齊全，購物方便，出門集中收款，因此深受顧客歡迎。在我國，不僅引進(jìn)了大超市的經(jīng)營模式，獨(dú)具創(chuàng)意又開辦了許多小超市，使“超市”概念擴(kuò)展，凡進(jìn)店自由選購的都自稱超市。

【第81句】：【善門難開，善門難閉】（諺）行善做好事，一要確定目標(biāo)，二要掌握分寸，三要分清界限，此即善門難開；及至招致麻煩，欲止無術(shù)，欲行乏力，進(jìn)退作難，此即善門難閉。 指做好事不易。

【第82句】：【水蘿卜，皮紅肚里白】 釋義：比喻表面積極進(jìn)步，思想不好。 例句：李之壽又補(bǔ)充著：“他是腳踏兩只船，別看他兒當(dāng)八路，水蘿卜，皮紅肚里白。”

【第83句】：【天堂有路你不去，地府無門闖進(jìn)來】（慣）地府：迷信的人稱人死后靈魂居住的地方。指自己找死。 也作天堂有路你不走，地獄無門自找尋。 天堂有路你不走，地獄無門闖進(jìn)來。

【第84句】：【愛人】“愛人”是夫妻間的互稱，這一稱謂源于革命戰(zhàn)爭年代的解放區(qū)，是平等、互愛、進(jìn)步的稱呼。由于它是革命的產(chǎn)物，至今還限于中國大陸范圍內(nèi)。 由于稱謂不同，還曾鬧過笑話。某中國人去國外工作，他按照國內(nèi)的習(xí)慣向自己的外國同事介紹妻子說：“這是我愛人”。結(jié)果，那些外國同事一臉狐疑地看著他們，有的還在竊竊私語。這種狀況直到宴會(huì)結(jié)束，兩人都莫名其妙。后來才知道，原來人家以為他在介紹“情人”，因?yàn)椤皭廴恕钡挠⑽闹弊g就“情人”的意思。 “愛人”最初出現(xiàn)在新文學(xué)作品中，比如郭沫若寫的詩劇《湘累》中，就有這樣的描繪：“九嶷山的白云喲，有聚有消；洞庭湖的流水喲，有汐有潮。我的愛人喲，你什么時(shí)候回來喲。”但那時(shí)“愛人”還不是廣義的對(duì)妻子和丈夫的稱呼。最先使用“愛人”這一稱謂的是20世紀(jì)20年代末40年代初，解放區(qū)一些受新文化運(yùn)動(dòng)熏陶的知識(shí)分子。當(dāng)時(shí)解放區(qū)提倡男女平等，以前類似“屋里的”、“做飯的”這些稱謂帶有歧視色彩；而解放前在國統(tǒng)區(qū)使用的“先生”、“太太”，又帶有資產(chǎn)階級(jí)味道，于是“愛人”便被廣泛地使用起來，社會(huì)反響很好。新中國成立后。解放區(qū)對(duì)配偶的新稱謂“愛人”，便在全國流行開來。

【第85句】：【吃大鍋飯】 釋義：許多人合伙在一個(gè)大灶里吃飯。比喻平均主義的分配辦法，不論干好干壞、干多干少都拿一樣報(bào)酬。 例句：社會(huì)主義實(shí)行的是“不勞動(dòng)者不得食”和按勞分配的原則，并不是什么“吃大鍋飯”。

【第86句】：【好馬不用鞭催】（諺）好馬上路，會(huì)自覺奔馳，不需主人用鞭催趕。 比喻有高度自覺性的人，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，用不著別人指使督促。 也作好馬不用鞭催，響鼓不用重槌。 快馬不用鞭催，響鼓不用重錘。

【第87句】：【凡有喜酒，必有醉人】（諺）有喜酒的場合必定會(huì)有醉漢。指好事里常有令人惱喪的地方。

【第88句】：【有錢男子漢，無錢漢子難】 釋義：難：與“男”諧音。意謂有錢能成為男子漢，沒有錢就難于處世了。 例句：“家底子空了，我是去那里借債，想借十塊錢來應(yīng)付你們。哪曉得‘有錢男子漢，沒錢漢子難’，借不到錢，我自然不敢回來。”

【第89句】：【只有沒見面的朋友，哪來沒見面的冤家】（諺）指世上有沒見過面的神交之友，但真正的冤家仇人總是自己打過交道認(rèn)定了的。

【第90句】：【趁熱好打鐵】 釋義：比喻做事要抓住時(shí)機(jī)。 例句：“趁熱好打鐵，把剩下的這些崗樓都他媽的一掃光吧！”

【第91句】：【嚼字眼】（慣）形容過分地斟酌字詞。

【第92句】：【騎過瘸驢吃過虧，再騎毛驢先看腿】（諺）騎過瘸腿驢，吃過顛簸苦，再騎毛驢就會(huì)先察看它的腿腳。 指在哪方面吃過虧，就會(huì)在哪方面格外小心。

【第93句】：【老健春寒秋后暖】（諺）指老年人的健康就像春天的返寒，秋后的乍暖，都是不久長的暫時(shí)現(xiàn)象。也指老年人的健康無法逃過自然法則，很快就會(huì)由衰到死。

【第94句】：【光棍眼，賽夾剪】（諺）光棍：聰明伶俐、深諳世故的人。夾剪：形狀像剪刀，用以夾取物件的工具。 指光棍有著非凡的眼力，能迅速識(shí)辨事物的本質(zhì)。

【第95句】：【打哈哈】（慣）1指湊趣，逗笑。 2指對(duì)事情敷衍、應(yīng)付。

【第96句】：【扶得東來西又倒】（慣）形容缺乏自立、自強(qiáng)的精神。也指事情多，忙了這頭，那頭又出了問題。

【第97句】：【菜碟子舀水——一眼看穿了底】（歇）形容事情很明顯，一眼就能看清楚。 也作“菜碟子舀水——一眼看到底”。

【第98句】：【傳言過話，自討挨罵】 釋義：傳遞閑話，會(huì)招來咒罵。 例句：“你可知‘傳言過話，自討挨罵’啵！所以今日之事，只發(fā)阿嬸跟你談?wù)動(dòng)惺拢湍騽e人講噦！”

【第99句】：【心有靈犀一點(diǎn)通】 釋義：靈犀：犀牛，傳說它是靈異之獸，角內(nèi)有白紋直通角的兩頭。比喻心意相通或心心相印。 例句：江漢說：“應(yīng)該說，劉局長有指點(diǎn)，也有暗示，但是，只那么稍微的點(diǎn)一下子，你就心有靈犀一點(diǎn)通了。”