【第1句】：對自己要自制，即要自我克制，對別人要寬容，即要寬厚待人。這兩個方面都做得好的人，必定是快樂、有福氣的人。善待自己不是自私，恰好相反，這是真正的慈悲。真正的慈悲，是指你將美好的自己、美好的生命綻放出來，而不是將枯萎的你犧牲出去。

【第2句】：【道家禪語】心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。太柔軟的心不敢敞開給人任意傷，只能背起堅硬的殼，繼續流浪。在順境中，朋友認識了我們；在逆境中，我們了解了朋友。無論你覺得自己多么的不幸，永遠有人比你更加不幸；無論你覺得多么的了不起，也永遠有人比你更強。

【第3句】：【禪語人生】庸者閑其身，智者閑其心。真正的忙，不是身忙，而是心忙；真正的累，不是身累，而是心累。平庸的人追求身體的舒適，心卻在紅塵之中追逐著名利，計較著得失，攀比著財富，心從來沒有休息過。智者淡泊了名利，以寬容人，絕攀緣，隨緣自在。庸者的堂皇在表面，智者的幸福在心里。

【第4句】：即使污糞之壤，一旦陽光照臨，也是光明之地；即使黃金殿堂，幽閉不見光明，也是冰冷黑獄。再怎樣內心不凈，罪業充滿，只要念佛，佛光照臨故，此心便是光明的心，此人便是光明的人；再怎樣福善之人，若不念佛，心中不能驅離黑暗地獄般的陰冷。

【第5句】：【禪心佛語】生活中總會有波折的，輸了什么也不能輸了心情，因為輸了心情，就等于輸了所有。所以你無論面臨什么問題，正在遭遇什么煩惱，都不要因此輸了心情。只要你保持微笑，生活就會向你微笑。

【第6句】：【禪文案】如微塵般聚散的世間，每一刻都無常變幻，包括你自己。過去的事不要去想，因為你無法改變過去。將來的事也不要去想，因為你無法決定將來。所有對昨日和明日的憂慮，都是妄念。你所擁有的，不過當下而已，我們所能做的就是享受當下。人必須全然地活在此時此刻。其余的，都是妄念。

【第7句】：甘苦酸辛咸合稱為“五味”，既是食物留在口中的五種味道，也可以用來形容人生百態的滋味，其中的苦味往往和痛苦、辛苦、艱苦、愁眉苦臉等詞語相聯系，而真正品嘗過黃連的人會知道，內心這些與“苦”相關的情緒所帶來的沉重感要遠遠大于嘴里的味道。

【第8句】：目標是人生走向成功的第一步，但塑造自我卻不僅限于規劃目標。要真正塑造自我和自己想要的生活，我們必須奮起行動。莎士比亞說得好：“行動勝過雄辯。”

【第9句】：【禪語人生】有些人走了就是走了，再等也不會回來。有些人不愛了就是不愛了，再勉強也只是徒然。有些人很幸福，一眨眼，就一起過了一整個永遠。有些人很幸運，手一牽，就一起走過了百年。有些人明明很努力了，卻還是什么都改變不了。不是一輩子的人，不說一輩子的話，不勉強，能放下。

【第10句】：恒路法師：佛門講的開悟，是一種反思與覺醒，心地在哪里在意，心地在哪里停留，心地在哪里障礙，活出內心的觀察，內心自我的觀照，放下那些內心的包袱，有痛就治愈，有傷就療傷，跌倒就爬起，用生命的力量，活出生命的活力，做命運的主人。

【第11句】：【禪語靜心的文案】人的一生，就象是一趟旅行，每個人都坐在時間的列車上，有了起點，便不知道哪一站是終點。因為人生太短暫，上天就安排了一對對男女美麗的邂逅，幸福的牽手。當你眼淚忍不住要流出來的時候，睜大眼睛！你會看到世界由清晰變模糊的全過程，心會在你淚水落下的那一刻變得清澈明晰。

【第12句】：【禪語人生】一個聰明人，不會讓友人在自己與利益中做選擇，而是竭力創造彼此共同的利益。只有愚蠢的人，才去考驗人性，然后兩敗俱傷。

【第13句】：【禪語靜心】有些人常常沉迷于愛情，卻往往不懂得什么是真正的愛。愛不是自私而是奉獻；愛不是染污而是清凈；愛不是狹隘而是包容；愛不是冷漠而是溫暖；愛不是愚昧而是智慧；愛不是索取而是付出；愛不是計較而是寬容。有了真正的愛，婚姻才會幸福，家庭才會和睦；有了真正的愛，人生才會美滿。

【第14句】：恒唯法師：一杯茶在手，品人生的收放適度，品歲月的春華秋實，身心安靜，自然融合，即不與世隔絕，又要安守本分，悲歡量力，適可有度。

【第15句】：季節，來去匆匆。一季暖風，驚醒了多少沉睡于心底的故事；一場細雨，淋濕了多少流年的落紅。攜一份遐想，坐擁一懷清寂，品一盞茗茶，任心絮如絲飄過天際。是否還會記得，那年那月的那一場陌上相逢，那份美麗的遇見。在光陰面前，沒有什么能夠做到永恒。相聚和別離，不過是生命中尋常的風景。

【第16句】：【禪語人生】學會知而不言，謹記言多必失；學會自我解脫，才能自我超越；學會靜靜思考，才能讓自己更清醒；學會用心看世界，才會看清人的本來面目；學會放下，只有放下了才能重新開始；學會感恩，才能在逆境中尋求希望。

【第17句】：【佛心禪語】不論在什么時候，不管干什么，每個人都要找到“存在感”，培養自己的“非凡之處”。非凡之處，可以是軟件的突破、火箭的設計、銷售業績的提高，也可以是一些更加簡單但永遠無法被機器取代的東西，比如與他人溝通的能力。

【第18句】：【佛心禪語】“一動不如一靜”，這是多么美妙的境界；“既來之，則安之”，這是多么肯定的生活。靜中的境界才是廣大的、平等的；靜中的生活才是安詳的、富有的。

【第19句】：【心靈禪語】覺悟，不是像佛在菩提樹下夜睹明星而悟的悟。能看到自己的錯誤，是一種覺悟；能看到別人的好，是一種覺悟；能在善行前義不容辭，是一種覺悟；能在利益前管住自己的貪，是一種覺悟；能放下成見學會包容，是一種覺悟；能遇事不計較豁達大度，是一種覺悟。人生本就是一趟覺悟之旅，點點滴滴歲歲年年。

【第20句】：【禪語人生】我問佛：“為何世人貪戀美色，追逐繁華，到頭空歡喜。”佛說：“人們的眼睛總被華麗的外表所蒙蔽，名利所縛，若心不動，則不痛。世間一草一木皆有佛性，輪回中他們選擇了做草木，皆因前時做人時未參透禪，今世經歷春榮秋枯，作為旁觀者，以佛的身份看世人，下一世做人就會以禪的心性活于紅塵中”。

【第21句】：【禪語人生】信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你揚起前進的風帆；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。信念，是蘊藏在心中的一團永不熄滅的火焰。信念，是保證一生追求目標成功的內在驅動力。信念的最大價值是支撐人對美好事物孜孜以求。堅定的信念是永不凋謝的玫瑰。

【第22句】：春風解凍，和氣消冰。此而可忍，孰不可容。此身如寄，隨遇而安。聰明一世，糊涂一時。從善如流，真言如金。從小離娘，到大話長。寸有所長，尺有所短。打虎打頭，殺雞割喉。大道之行，天下為公。

【第23句】：心靈是一座“庫房”，每個人的所言所行，不管是否愿意，都要一次不少地真實地存放在里邊。面對世人都敞開自己心靈“庫房”的門窗，經得起他人的查看，人的一生就能高挺著自己的脊梁，活的堂堂正正。不管你的夢想是什么，只有帶著淡然的態度，做好當前的事情，才能如愿以償。

【第24句】：佛法是靠學習得來的嗎？顯然不是，在這個世界上，有千千萬萬的人在看佛經，但是成佛的人卻極少，可見只看佛經并不能有所成就。因此，佛法必須通過實證，通過付諸實踐才能不斷加深認識，逐漸實現真正的解脫。

【第25句】：我們凡夫只怕遭受痛苦，而不怕造惡業，其結果不但尚未遠離痛苦，反而破壞了自己的幸福和快樂；圣者只怕造惡業，而不怕受痛苦，其結果不但尚未遭遇痛苦，反而成辦了自利利他的偉大事業。凡夫由于取舍顛倒，其結果適得其反：圣者由于取舍如法，其結果如愿以償。

【第26句】：【人的差別在于業余時間】哈佛有一個著名的理論：人的差別在于業余時間，而一個人的命運決定于晚上8點到10點之間。晚抽出2個小時的時間用來閱讀、進修、思考或參加有意的演講、討論，你會發現，你的人生正在發生改變，堅持數年之后，成功會向你招手。

【第27句】：【心靈禪語】我們不妨拷問自己的內心世界，是不是給寬容留了三分天地，是不是給饒恕留了余地，面對自己的心，是否能做到問心無愧。內心的柔軟，才能讓心充滿光明。修行，就是從煩惱中突圍，能突圍，煩惱就是彰顯智慧的菩提。

【第28句】：【禪語人生】現在有很多人追求名牌包，幾萬，幾十萬塊錢一個，這個背包真有這么高價值嗎?當然不是，這個價值也是假名安立的。因為現在很多人都會以包是否是名牌來判斷包的主人是否有錢有品味，于是人們心中就會對名牌包的價值產生執著，這都是因為沒有智慧深入研究深入分析的緣故。

【第29句】：恒東法師：手執時光，漫步歲月，花還是花，花已不是花，今日的花也不是昨天的朵。人生如戲，轟轟烈烈一場，輕輕巧巧又一場；一出戲又一出戲不斷上演；歷盡滄桑酸楚，走遍九曲回環路，生命不休，不落幕，不散場。

【第30句】：人性的多變，復雜的內心，流水的人情，給人生涂抹了一道道滄桑的風景。其實我們都渴望一種持久的溫度，雖不能與日月同輝，但也溫馨一程。行于俗世面對諸多的冷暖，慢慢的學會保護自己，學會了放手，不過多的奢求，保護自己也是一種不傷害他人的方式。以杯水禪心守一份純靜，念一份感動。

【第31句】：【佛心禪語悟人生】內心慈悲，會讓你的人性放射出佛的光輝，令人間溫暖無比；內心平常，會讓你甘于淡泊，隨遇而安；內心清凈，會讓你心平如鏡，神清氣爽；內心自由，會讓你得大自在，處處無礙；內心自然，會讓你，道通天地，有形外，回到生命本源，獲得最美的安頓。其實，只要一顆平常心，就都可以做到了。

【第32句】：【禪心佛語】能克制自己的言行舉止，不隨心所欲，又能處處替人著想，所作所為自然合乎于禮。環視當今社會，最欠缺的就是禮節，因為大家都不懂得彼此尊重，才會為所欲為，擅作主張，造成今日的紊亂。

【第33句】：【禪心佛語】能制口賊，不貪諸味，贊詠講說，名為精進；能降身賊，于諸觸欲，湛然不動，名為禪定；能調意賊，不順無明，常修覺慧，名為智慧。

【第34句】：須知“愛河千尺浪，苦海萬重波”！求而不得是苦；求得之后仍無法滿足，禁不起欲愛的鼓動及外界的誘惑，又永無盡期地渴求，更是痛苦難耐。

【第35句】：恒秋：平常的日子間，總會遭遇那些不期而遇的無奈。思考著生命的方向，更尋找著人生的光明，有時候甚至偷偷的松懈一下，才發現在生命的旅途中，任何拖延和逃避、悲觀和懶惰都是那么不合時宜，不得不又鼓起勇氣，甚至是夾雜幾分幽默和自嘲，理解著生命的深沉與厚重，重新去堅守那份對生命的信念，繼續向前活。

【第36句】：人一旦貪欲過分，就會方寸皆亂；謀慮一亂，欲望就更加多了。貪欲多，心術就不正，就會被貪欲所困，離開事物本來之理去行事，就導致將事做壞、做絕，大禍也就臨頭了。所以貪欲不忍，什么事情都會辦不好。

【第37句】：每個人都不可能隨心所欲地生活，人生注定要有所為有所不為。能為而不為，要么是懶漢，要么是懦夫；不能為而為，要么是故意找不愉快，要么就是一根筋。能察大勢，洞悉規律，懂得何時靜若處子，何時動如脫兔，順大勢規律，在為和不為之間自在取合的人，方為智者。

【第38句】：報復，等于往怨恨的烈火上澆油總是念念不忘別人的壞處，實際上最受其害的就是自己的心靈，搞得自己痛苦不堪，這種人，輕則自我折磨，重則可能導致瘋狂的報復。

【第39句】：【大家記住了。活躍的魚千萬別買】買魚時結果看到驚人一幕，攤販往水盆內加入一種白色粉未，迅速用手攪拌，一會功夫白色粉未溶解，將半死不活的魚蝦倒入其中，一會兒就活蹦亂跳開，仿佛剛從河中捕回來的。是一種能夠致癌的催化劑，俗稱魚浮靈，也對智力有影響。互轉告一下有必要讓更多的人知道。

【第40句】：有明確的目標，人生才有堅定的方向。最不幸的是確定目標后，卻不自覺地偏離了航向，甚至與目標截然相悖。要想轉化痛苦、達到目標，必須持之以恒地透視自己的信念，并且以溫柔的覺知來覺察我們一直想逃避的部分。我們將發現痛苦和苦難并不是賽程的終點，更遠的目標和更強的信念才是。

【第41句】：【佛心禪語】昨天已成歷史，明日不可預知，今天才最珍貴：如果銀行每天早上在你帳戶里匯86400，但余額不能結轉到明天，子夜銀行會把你當日余額刪除。你會怎么做?每天不留分文的全額取出當然是最佳選擇。其實每人都有這樣一個銀行，存入的是時間。每天存入86400秒，晚上清零。請把握現在。

【第42句】：【禪心佛語】人生譬如燒香，隨著情和欲，竭力追求名聲顯著，遺憾的是終究逃不出香盡名滅。又如海灘上沙子堆積的建筑，轟然倒塌，枉功勞形。歡喜也罷、懊惱也罷，大限來臨時，回首望去，天地間惟余一縷青煙。生死不可悲，可悲的是，人往往被自己盲動的欲望導演，才出幻夢，又入幻想，勞碌奔波，苦惱一生卻不知。

【第43句】：【禪語勵志感悟人生文案】人，要有一個獨立的自我。別總是跟自己過不去。學會自己欣賞自己，等于擁有了獲取快樂的金鑰匙，欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封…自己給自己一些信心，給自己一點愉快，給自己一臉微笑，何愁沒有人生的快樂？

【第44句】：【禪語人生】在臨終念佛時，每一句佛都要帶有‘我愿往生’，在念佛這一句上面著力地念出，念念佛來接引、念念我愿往生，這樣專注一心拼命念去，身心忽然粉碎，識和境都轉變，到那時不但不知道有這個病的身體，盡大地都變成無量光明寶藏，這時才知道彌陀極樂都是由我這一念心識轉而變現的，不是在這一念心識之外。

【第45句】：修行是完善自己，寬容別人。人生，因為有殘缺，所以修行。真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。盯著別人的過失與缺點不放，就是自己的一個缺點。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福；借寬容別人淡化痛苦。

【第46句】：有些人因為好懶成性，不為正事忙，反而惹是生非，喜歡計較某人做得少、某人做得不好。像這種地道的凡夫，忽視了自己人生的價值觀，不肯善用寶貴的生命功能，常沉迷于人我、利欲、是非之中，實在是可憐又可悲的人生！

【第47句】：接納是一種恩典，使我們能夠看清楚生活中每一個經歷其實都是在教導我們成長。接納可以加速我們的個人成長，以及加深每一個體驗的美好品質。

【第48句】：【佛心禪語】不要為別人委屈自己，改變自己。你是唯一的你，珍貴的你，驕傲的你，美麗的你。一定要好好愛自己。這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕松。生活有進有退，輸什么也不能輸了心情。

【第49句】：【禪心佛語】時光總是如水，一季桃花，一年春事，仿佛一切似夢非夢，不是尚未抵達，就是驚醒在夜里，走過不屬于自己的風景，或許，夢醒了，若歲月走的不安，何不在房屋下，種下一片屬于自己的半畝桃花園，在花下，淺酌，棲息。

【第50句】：若諸菩薩，安住菩薩凈戒律儀，見諸有情應可呵責，應可治罰，應可驅擯，懷染污心而不呵責或雖呵責而不治罰、如法教誡，或雖治罰、如法教誡，而不驅擯，是名有犯。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷四十

【第51句】：恒榮法師：看不開，就記著。放不下，就背著。舍不得，就留著。等有一天記不清了，就看開了！背不動了，就放下了！留不住了，就舍得了！所以說有些事情不要太計較，睜一只眼，閉一只眼，一切就會過去的。珍惜眼前人，做好眼前事，少留一些遺憾，人生就是美好的！記住，陰天，不一定會下雨。

【第52句】：一個真正有追求的人是以跨海這樣大的追求為人生目標的。這樣，就不可避免地要遇到過河、蹬湖、涉江的考驗。如果你連河都不敢過，就別想涉江跨海的事了。

【第53句】：【修心禪悟】沒有人會對你的快樂負責，不久你便會知道，快樂得你自己尋找。把精神寄托在別的地方，過一陣你會習慣新生活。你想想，世界不可能一成不變，太陽不可能繞著你運行，你遲早會長大---生活中充滿失望。不用訴苦發牢騷，如果這是你生活的一部分，你必須若無其事地接受現實。

【第54句】：【心靈禪語】佛，不是一尊偶像，而是人生修行的碩果。不一定要焚香叩拜，佛在心中，而不在身外。佛是過來人，人是未來佛。佛之所以為佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲纏身，看不透，也走不出來。佛有大小，人分三六九等。若心能頓悟，學會滿足，你我皆可成佛。

【第55句】：人生無常，心安便是歸處。人生之路并非只有坦途，也有不少崎嶇與坎坷，甚至會有一時難以跨越的溝坎兒。在這樣的緊要關頭我們只有一種選擇：再向前跨出一步!盡管可能非常艱難，但請相信：只要堅持下去，你的人生會無比絢麗!

【第56句】：【禪心佛語】當追求變成了一場漫長的馬拉松，往往會得非所愿。正如仇人報仇，多年來苦苦掙扎，用盡心機，終于大仇得報，卻發現舍棄了太多人生樂趣，到頭來兩手空空；得之坦然，失之淡然，與其在別人的輝煌里仰望，不如親手點亮自己的心燈，揚帆遠航，把握最真實的自己。

【第57句】：【禪心佛語】怒氣是一種奇怪的力量，一旦產生，就會罵人、砸東西、昏倒、瘋狂，甚至讓你得心臟病、出精神問題。不過，制止它也很容易，在剛剛生起時，暫時不要說話、不要做事，讓自己像棵樹一樣，然后觀察其本體，它當下就會消失。那時，你會吃驚地發現：憤怒竟從來也沒產生過。

【第58句】：【關于心靜的禪語】做個美麗的人也許容易，但有一段美麗的人生卻很難。怎樣的人生才算精彩呢？有夢想并且在實現的路上；有愛人且能久久的在一起，不畏懼人言，能享福也吃過苦。美麗不是浮華，而是挫折失利前的淡定，也是榮耀光芒下的沉默。生活的風浪會教給你：心靜，才是真的美。

【第59句】：【禪語人生】修法的過程中，會有一些覺受或瑞相，其實這些都是要保密的。但是有的人特別喜歡說這些：“我看見什么佛了，夢見什么了。”佛法特別強調正知正見，不能有神神叨叨的事情。自己執著這些，這是修行和成就的一種障礙。而且讓別人知道了，對方也會執著這些，會想“自己怎么沒有呢?”這樣也影響別人。

【第60句】：【佛家禪語】當我們以正面心態去修行，即使做世間瑣事，也會成為獲得解脫的緣；當我們以負面心態去修行，即使行佛教事業，也會成為墮落惡趣的因。

【第61句】：【一日禪語早安】幸福不是獲得多了，而是在乎少了；活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。

【第62句】：你的一生會遇見很多人。有人愛你，有人忌妒你，有人把你當做寶，有人不把你當回事。你痛了，你累了，你失落了，你錯過了，這些統統與人無關，你的未來，統統要你自己負責。

【第63句】：【禪心佛語】理由少點，做事多點。做人做事的時候，當達不到的預期目標時，我們習慣給自己找點理由，求得解脫，一旦養成這個壞習慣，則會對人生成長，事業發展造成影響。找“理由”找“借口”是一種拖拉的表現。我們應該力爭完成，而不是為沒有完成而找各種借口，哪怕是看似合理的借口。

【第64句】：【佛心禪語】參禪念佛都是入道妙門，不分高下，可以互通，圓融無礙。譬如念佛到一心不亂，何嘗不是參禪？參禪到能所雙忘，又何嘗不是念實相佛？禪與凈本相輔而行。

【第65句】：行走在旅途，鮮花和荊棘映襯，坦途和坎坷銜接，艷陽和風雨交織，得志和失意錯位，需要我們淡泊豁達，寧靜致遠，靜看花枯榮，淡視云卷舒，沐浴春風不自傲，挑戰逆境不傷情，在修正中砥礪品性，在省悟中拓寬心胸，成敗自清醒，是非一笑過，讓人生多些愜意，多些感動，多些精彩，多些永恒。

【第66句】：【禪語說】心安理得是人有了理想的收獲之后的沉穩與欣慰，而處之泰然卻是一種風華的敦實。隨遇而安也是知足常樂的最大內涵，只要自己能夠習以為常地面對一切風云變幻，就一定會贏得威望與信賴、將會博取崇尚與青睞。

【第67句】：【什么是智慧九】“心中裝滿自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。”心總是滿著，這不是宇宙之道。宇宙是空，有空才有包容，所以空是非空，無中生有的道理就在這里。

【第68句】：在人生的道路上碰到艱難困苦是必然的過程，生活就像翹翹板，不是上便是下。重要的是我們能不能夠運用智慧，在煩惱、失敗中，吸取經驗，增長見識，不斷地嘗試，積極開拓自己的人生。《宛陵錄》中，黃檗禪師有所領悟地說：“塵勞迥脫事非常，緊抱蠅頭做一場，不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”

【第69句】：【禪心佛語】生活中，我們都知道應該寬恕別人的傷害、誤解、誹謗甚至唾罵等等，但是，說著容易，做到卻很難。很難。然而，你不寬恕，這所有的一切就會住扎在你的心頭，煩惱的是你自己，壓迫的是你自己，痛苦的更是你自己，所以，寬恕的絕對不是別人，而是自己。

【第70句】：學誠法師：人的心就像屋子，時間長了不打掃就會遍布塵埃，所以應該時時清掃。人生像一條路，這條路上有無數岔路口和障礙，還有大霧鎖目，當以智慧為日消除迷霧，愿力為導確定方向，精進為甲戰勝障礙。

【第71句】：【禪心佛語】生活本不苦，苦的是欲望過多；心本無累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不斷減少的過程；命運的深層次意義，就是要學會放棄和回歸，放棄一切浮躁喧囂，回歸內心的安寧。人生，學會沉淀。沉淀，不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，是在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第72句】：一切諸苦樹，放逸為根本，是故欲離苦，應當舍放逸。《正法念處經》卷五十七不放逸不死，放逸是死處。不放逸不死，放逸常生死。《正法念處經》卷二十五

【第73句】：【佛心禪語】法門寺景區的《戰略策劃綱要》明文寫道：“項目開發必須優化投資結構，降低商業性投資在建設資金中的比例，應盡量借助佛教界向社會和廣大信眾募集無回報的捐贈資金。”

【第74句】：若頓悟自心本來清凈，元無煩惱，無漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無異。依此而修者，是最上乘禪，亦名如來清凈禪，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習，自然漸得百千三昧。達摩門下展轉相傳者，是此禪也。（唐）宗密《禪源諸詮集都序》卷一

【第75句】：【禪語感悟】別人罵我，我尊敬他；別人毀謗我，我贊嘆他。佛陀在《佛遺教經》中告誡弟子：“能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者，不名人道智慧人也。”忍是需要經過一番寒徹骨的養深積厚而醞釀成的涵養。

【第76句】：【佛心禪語】不要用自己的方式去要求別人，評論一件事，要出言有尺，也要唏噓有度。天下無完人，眼是一把尺，看人先看己；心是一桿秤，稱人也稱己，心中有德，是慈悲；口下留情，是善良。一個人的涵養來自大度，來自寬容；一個人的修為，是懂得包容，懂得尊重。目中有人，才有路可走；心中有愛，才有事所為。

【第77句】：【禪語人生】有人在撒謊，卻不能拆穿，有人很厭煩，卻不能翻臉，明明是自己走的路，卻偏有一些無關的挑撥，人生有很多這樣的無可奈何，但遇到糟糕的情緒就表達出來，只能說明你很在乎，讓見不得你好的這些人看了笑話。看好自己的心和嘴，呱噪不難，難的是，保持沉默。

【第78句】：微笑著面對生活，即使一文不名，也能睡得香甜；微笑著面對人生，即使在黑暗中，也能看到希望的曙光。當你能控制自己的情緒時，你就是優雅的；世界再大，大不過一顆心；走得再遠，遠不過一場夢。人性最大的弱點，不是貪婪，不是懦弱，而是一切都想盡善盡美。

【第79句】：【禪心佛語】人生的痛苦永遠多于快樂，一個人的降生意味著痛苦的開始，而一個人生命的結束，則是痛苦的終結；人的一生，就是不斷地與痛苦抗爭的過程，人生的意義，就在于從與痛苦的抗爭中尋找少許的快樂。

【第80句】：【佛心禪語】《大唐西域記》所記載的摩揭陀國方圓五千余里，城中居民不多，氣候炎熱，土地肥沃，適宜莊稼生長，其中有一種特異的稻谷，顆粒粗大，色香味俱佳，當地人稱之為“供大人米”。當地民風樸實，重視學問，尊敬佛法。有五十多所寺院，一萬多位僧徒，多數崇尚大乘教法。也有幾十所外道廟宇，信徒很多。

【第81句】：【禪心佛語】唐代的丹霞禪師，本來要進京趕考，途中遇到一位出家人告訴他：“考官不如選佛”，一句話敲醒了他的富貴夢，卻拓展了另外一片更寬廣的人生。

【第82句】：【靜的禪語】人與人交往，更多的不是改變對方，而是接受對方，如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰爭。命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實現的東西。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達的，因為可多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。

【第83句】：【應得定律】人得到應得到的一切，而不是想得到的一切。谷禪師對了凡先生所說的擁千金者值千金，應餓死者必餓死，就是這個道理。以命運修造者，必須要提高自我價值，自我價值提高則人應得的不管質和量都會提高。

【第84句】：【禪語人生】幸福是一種感覺。不依賴懾人的權勢，不依賴過人的財富，不依賴超人的才華。依賴的是一顆平常心：常懷一顆笑對人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，松緊自明；幸福如喝水，冷暖自知。幸福就是用生活最苦，釀造人生的甜酒。

【第85句】：【禪心佛語】出生規定起點，選擇決定方向，心態左右生活。不怕起點低，就怕沒追求；不怕走得慢，就怕走錯路；不怕不如意，就怕想不通。與其羨慕別人，不如做好自己。膚淺的羨慕，無聊的攀比，笨拙的效仿，只會讓自己整天活在他人的影子里面。盲目的攀比，不會帶來快樂，只會帶來煩惱。

【第86句】：【禪語人生】真為生死，發菩提心，是學道通途；以深信愿，持佛名號，為凈土正宗；以攝心專注而念，為下手方便；以折伏現行煩惱，為修心要務；以堅持四重戒法，為入道根本；以種種苦行，為修道助緣；以一心不亂，為凈行歸宿；以種種靈瑞，為往生證驗。此八種事，各宜痛講。修凈業者，不可不知矣。

【第87句】：我們都共同擁有著同一個世界，但人心卻各不相同，在這不同的人心上這同一個世界的倒影也各不相同。我們每一個人都在根據自己心中的世界做出自己的選擇，選擇一條自以為是善的無悔的道路前進。

【第88句】：雖然身處紛繁，但每個人的內心都渴望有一片寧靜之地。真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。接受，面對，懂得放下。人生就是走在修行路上，修行就要修心，心修好了，一切都好了。把心安住下來，不被各種現象牽著跑...慢慢會發現：那片寧靜，那片清澈，那片寬廣，無須遠尋，都在心里。吉祥。

【第89句】：【禪心佛語】超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會讓我們更清楚地看到事實真相，更全面地了解自己、了解別人。

【第90句】：心志若能守持于道，必能精深博大；否則，即使透徹千經萬論，亦如空花水月，一事無成。三心二意無定性，四處徘徊不專精，盡管條條道路通長安，卻永遠無法到達終點！

【第91句】：【禪心佛語】如果我們沒辦法去阻擋別人對我們的傷害，我們有沒有本事訓練一下不接納傷害？就像佛所說的一樣，有人來送禮，如果我們不接納，禮品他還得拿回去。別人罵我們也是這樣。我們不接受的話，罵人還是罵自己。總之，我們可不能當傻瓜。

【第92句】：【禪語人生】這個世上每件事都要有個度，不能低調過度會被認為低能，不能好人過度會被認為賤人，也不能高調過度會被認為狂妄，更不能幽默過度會被認為腦殘，這就是這個時代最好的做人的分寸。因為裝文藝偽富的人過多…自私自利無信仰的人太多…導致這個社會沒有情感的價值，缺乏尊重和感恩。

【第93句】：【禪語人生】我們活著，就是最大的快樂。許多身患重病的人，幾乎每時每刻都在忍受病痛的折磨，還要承受因為治療而帶來的苦痛。也許對他們而言，生命早就失去了意義，每天憑借求生的意志在堅強的存活，是因為身邊親人企盼的目光，因為他們的活著，能帶給深愛著他們的人難以言喻的快樂。

【第94句】：沒有人喜歡整天愁眉苦臉和整天抱怨的人，沒有人喜歡沒有一點愛心的人，沒有人喜歡連自己是誰都不清楚的人。這種人迷失得越久，身邊的麻煩事就會越多。一個連生活都不熱愛，連自己身邊的親人都漠不關心的人，又談何去愛其他人，去愛天下的眾生？

【第95句】：【禪心佛語】孔子曰：“祭神如神在。”神明有沒有來應供，那是另外一個問題。從有為道無為，從有相到無相，從生滅到無生滅，那是解脫的問題了。

【第96句】：【心靈禪語】生活在這個充滿物欲和浮躁的時代，處處充滿了攀比。可是，無論我們擁有多少，都永遠得不到真正的幸福，因為，當我們滿足了一個欲求，新的欲望便立刻又產生了。人生之中的大部分痛苦煩惱，都是由我們難斷的欲望和虛榮所產生。事實上，幸福，不是活成別人那樣，而是能夠聽從自己的內心生活。

【第97句】：左右逢源的人和誰看起來都很好，但是誰也不跟他真正好。低調的人，跟誰也疏疏落落的，但每個人心底里都盛著他。左右逢源的人，需要周旋于各種復雜，于是自己變得很復雜，人一復雜就疲憊。低調的人，只需靜對自我的世界就好了，所以，活得簡單，人一簡單，就會很快樂。復雜永遠拼不過簡單。

【第98句】：紛亂的俗世，總有些不盡如人意之處。“心生則種種法生，法生則種種心生”，既然境由心造，何不在自己的內心掘一座蓮池？青蓮開則凈土在。

【第99句】：【禪語人生】要強，是執著于結果，不服輸，不愿被人看低，事事想做到完美，證明自己，這即是痛苦的原因。修行的本意，就是要讓我們突破“我執”的束縛，踏入生命的全新境界。淡下我執，多去體諒他人，著力于每一個人的進步，而不以結果為唯一衡量標準。