【第1句】：【佛多不靈，眼大無神】 釋義：佛爺多了不靈驗，眼睛太大了沒有精神。也比喻人多干事互相依靠，不盡職。 例句：這龍門山上共有十萬多尊佛像，大的幾十丈高，小的有落花生那么大。 常言說，“佛多不靈，眼大無神”，海老清和雁雁轉了半天，把這些佛像只好當作景致看了。

【第2句】：【項莊舞劍，意在沛公】 釋義：項莊：項羽部下的武將。沛公：劉邦。《史記·項羽本紀》記載，項羽和劉邦在鴻門會見，酒宴上，范增讓項莊舞劍助興，企圖乘機殺死劉邦。劉邦的謀臣張良見事危急，就對樊噲說：“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”比喻某種言論行動表面上正當好聽，其實別有用心，另有企圖。 例句：照我看，打郭批方不是終了，恐怕是項莊舞劍，意在沛公啊！

【第3句】：【呼天天不應，喚地地不靈】見“喊天天不應，呼地地無門”。

【第4句】：【擺長蛇陣】（慣）長蛇陣：古時作戰常用的一種陣法，隊伍按一字長條形排列。比喻排長隊。

【第5句】：【戴大帽子】（慣）比喻夸大別人的錯誤，給人加上不實的罪名。

【第6句】：【一個人吃飽了，一家子都不餓】（慣）指過單身生活，無牽無掛。 也作一個人吃飽，全家不餓。 一個人吃飽一家人不饑。 一個人吃飽一家人不鬧饑荒。

【第7句】：【話不說不知，木不鉆不透】（諺）話不說清，別人就不明白根柢；木不鉆孔，就不能穿透底層。指和人說話，一定要有透明度，不可含糊不清。 也作“人不說不知，木不鉆不透”。

【第8句】：【有柴一灶，有米一鍋】（慣）有了柴米一次用光吃光。比喻過日子不知計劃和節省。

【第9句】：【理發店的三色轉燈理】發店是統一的三色標志，一般都有一個玻璃圓筒．里面繞著紅藍白三色相間，不斷向上旋轉的條形彩柱。這種標志，在全世界通用。那么，它是怎么產生的呢？ 據說，在法國資產階級民主革命時期，巴黎有一位革命者被敵人追捕，跑到一家理發店躲藏。敵人追到理發店時，理發師傅們在敵人面前說東道西，巧妙機智地保護了那位革命者。法國資產階級革命勝利后，法國政府為了表彰理發店工人對革命的貢獻，便在理發店門口裝飾其象征法國國旗上紅藍白三色的彩柱。這是對理發店的最高獎賞，也是理發店的榮耀。后來世界各地的理發店認為這種彩柱很好看，也很醒目，就紛紛效仿。

【第10句】：【打魚的人經得起狂風巨浪；打獵的人不怕虎豹豺狼】 釋義：比喻不怕艱險，不畏強敵。 例句：我不止一次對你說過，打魚的人經得起狂風巨浪；打獵的人不怕虎豹豺狼。為了消滅你們這些殺人強盜。奪取革命最后勝利，我們隨時都準備獻出自己的生命！

【第11句】：【福從贊嘆生】（諺）贊嘆：發自內心的贊美與感激。指得到人們普遍的、由衷的贊嘆，這才是真正的福氣。

【第12句】：【樹倒猢猻散】“樹倒猢猻散”比喻以勢力（利）相聚合的人，為首者一倒，跟從的人一哄而散，含有貶義。它源自南宋。 宋龐元英《談藪·曹詠妻》記載：“宋曹詠依附秦檜，官至侍郎，顯赫一時。依附者甚眾，獨其妻兄厲德新不以為然。詠百端威脅，德新卒不屈。及秦檜死，德新遣人致書于曹詠，啟封，乃《樹倒猢猴散賦》一篇。”這段話的意思是說，宋高宗時，有個侍郎叫曹詠，他善于逢迎拍馬，深得奸相秦檜的歡心，所以官運亨通，當了侍郎。曹詠當了大官以后，有很多人來巴結他，獨有他的大舅子厲德新卻從不向他獻殷勤。厲德新知道曹詠并非憑真才實學，而是靠依順秦檜才得以升官的，所以料定曹詠這種人沒有好下場。對此，曹詠耿耿于懷，一心想找個茬整整厲德新。后來，秦檜死了，那些依附秦檜的家伙一個個倒臺了，曹詠也被貶到了新州。厲德新得到消息后，非常高興，就寫了一篇《樹倒猢猻散賦》寄給曹詠。文中說如今大樹一倒，猢猻四散，于國于家，真是可喜可賀。將秦檜比作一棵大樹，把曹詠等人比作樹上的猴子。這篇賦很快便在臨安傳開，遂成俗語。

【第13句】：【才脫了閻王，又撞著小鬼】（慣）閻王：佛教稱掌管地獄的神，也稱閻羅、閻羅王、閻王爺。比喻剛擺脫了一個壞人，又遇上了另一個壞人。

【第14句】：【吃蔥吃蒜不吃姜】 釋義：指頭腦不發熱，做事有主張。 例句：江大隊長，算你能說。可我張小七吃蔥吃蒜不吃“姜”！我可不打腫臉充胖子。

【第15句】：【肩膀頭兒不齊不是親戚】（諺）站在一起一高一低的不是親戚。 指貧富、社會地位相差太大的雙方，不會結成真正的親戚關系。

【第16句】：【借酒澆愁愁更愁】（諺）澆：澆滅。要用飲酒來消愁只能更加憂愁。

【第17句】：【破家縣令，滅門刺史】（諺）縣令：一縣之長。刺史：一州之長。 一縣之長濫使權力能使人家破人亡，一州之長濫使權力能使人家族毀滅。指舊時地方官的權力是極大的，百姓惹不起。 也作“滅門刺史，破家縣令”。

【第18句】：【老媽媽睡著吃干臘肉——是恁一絲兒一絲兒的】（歇）干臘肉：臘月里腌制后風干或熏干的肉。 恁：那樣。一絲兒：諧“意思兒”。 老媽媽牙齒不好，躺著吃干硬的臘肉，只好一點兒一點兒地撕扯著吃。指不必多說，點到就行。

【第19句】：【天君泰然，百體從令】（諺）天君：心。指人只要心神安寧，身體各部分機能就會各得其所。也借指主事人從容鎮定，屬下便不會慌亂。

【第20句】：【話要說到心上，肥要追到根上】（諺）指說話要說到人心上，施肥要施到植物的根部，這樣才能起作用。

【第21句】：【家有萬貫，不如出個硬漢】（諺）貫：舊時錢制，用繩子穿上，每一千為一貫。指縱然擁有萬貫家財，也不如有個能頂門立戶的硬漢子。

【第22句】：【久病成醫】（諺）指患病時間長了，對病因、病情以及用藥治療等都有切實的了解，幾乎算得個醫生了。

【第23句】：【男僧寺對著女僧寺，沒事也有事】 釋義：比喻事情說不清楚，有曖昧嫌疑。 例句：金蓮說道：“我聽得說，你住的觀音寺背后就是玄明觀。常言道：男僧寺對著女僧寺，沒事也有事。”

【第24句】：【賤陀螺——不打不轉】（歇）陀螺：海螺形玩具，木制，玩時用繩子或布條纏繞后用力抽開，使直立旋轉，越抽打轉得越快。本指陀螺不抽打就不轉，轉喻不施加壓力或不來硬的就不聽從。

【第25句】：【隔山的金子不如到手的銅】（諺）山那邊縱然有金子，也比不上到手的銅實在。指想望再好也只是想望，已得到的實惠無論多么小，卻實實在在歸自己所有。也指凡事寧求小而實，不務大而空。

【第26句】：【常將有日思無日，莫待無時思有時】 釋義：平時要注意節約，要有積蓄，有錢也不可揮霍浪費。“莫待無時思有時”又作“莫到無時盼有時”。 例句：倘惜福君子于鄉黨中不時開導，毋得奢華，備留余地，所謂：“常將有日思無日，莫待無時思有時。”

【第27句】：硬樹要靠大家砍，難事要靠大家做。

【第28句】：【觀景不如聽景】（諺）親歷其境地觀看景物，比不上聽人介紹景物。 指聽景能誘人心向往之，為觀景所不及。 也作“看景不如聽景”。

【第29句】：【玩把戲】（慣）本指表演雜技，比喻玩弄蒙蔽人的手段。 也作“玩鬼把戲”。

【第30句】：【叫向東，不敢向西】（慣）形容非常聽話、順從，不敢有絲毫的反抗。 也作叫朝東朝東，叫朝西朝西。 叫東，就不敢西。

【第31句】：【樹怕皮薄，人怕體弱】（諺）指樹憑的是皮的脈絡向上輸送養料，樹皮薄了養料供應就會不足；人憑的是身體強壯長精神，體質衰弱就會百病纏身，無所作為。

【第32句】：【東廟里燒香，西廟里許愿】（慣）許愿：迷信的人祈求神佛保佑時許下某種酬謝。比喻到處許愿，求人幫助。 也作東廟里拜佛，西廟里燒香。 東廟里打齋，西寺里修供。 打齋：念經做法事。修供：向神佛敬獻供品。

【第33句】：【踏著鼻子上臉】見“登鼻子上臉”。

【第34句】：【泥多佛大】（慣）佛像是用泥土塑的，泥土用得多，佛像就高大。比喻依附者眾多，根基深厚。

【第35句】：【富從升合起，貧從不算來】（諺）合：一升等于十合。富裕是從一升一合積攢起來的，貧窮往往是因為過日子不會精打細算。指日常生活一要積累，二要算計。

【第36句】：明人不做暗事，真人不說假話。

【第37句】：【陛下.殿下、閣下】這三個詞都是敬辭，“陛下”指皇帝，“殿下”指太子，“閣下”一般指宰相。這三個詞最早出現在《漢書·高帝紀下》，其中有“大王陛下”的說法。顏師古注引漢應劭的話：“若今稱殿下、閣下、侍者、執事，皆此類也。” 古人的尊稱有陛下、殿下、閣下、足下。這四種稱呼共同的一個意思就是：表示對對方的尊重，不敢正視對方，因為對方地位太高。 陛下。見到皇帝，不能正視，只能站到臺階之下，更不能直接與皇帝說話，寶座上面有臺階，那個臺階叫做陛，因此“陛下”代指皇帝，表示對皇帝的尊稱。 殿下。見到太子或王子，也不能正視他們，只看他們的宮殿之下，因此，用“殿下”代指太子、王子，表示對他們的尊重。 閣下。見到宰相，也不敢正視，只能看到他的樓閣之下，于是稱之為“閣下”。“閣下”可解釋為在你的閣樓之下。到了明代，才有了真正意義上的政府機構——內閣。到了明朝中后期，內閣才成為權力的中樞，內閣成員稱為閣老。在這時，閣下又增加了一層意思，就是對內閣大臣的尊稱。現在“閣下”多用于外交場合，如：首相閣下、大使閣下。 陛下、殿下、閣下是對他人的敬稱，以自稱的“在下”地位來襯托出他們的高貴地位。

【第38句】：【上坡路吃力，下坡路好走】（諺）比喻人進取向上艱難，消沉墮落卻十分容易。

【第39句】：不怕怒目金剛，只怕瞇眼菩薩。

【第40句】：【山惡人善】（諺）山勢是險惡的，但居住在山里的人是善良的。比喻人的相貌雖然丑陋，心地卻很和善。

【第41句】：【有錢男子漢，無錢漢子難】 釋義：難：與“男”諧音。意謂有錢能成為男子漢，沒有錢就難于處世了。 例句：“家底子空了，我是去那里借債，想借十塊錢來應付你們。哪曉得‘有錢男子漢，沒錢漢子難’，借不到錢，我自然不敢回來。”

【第42句】：【打狗就不怕狗咬，殺豬就不怕豬叫】（諺）比喻既下決心揭發惡類，就不怕他們打擊報復。

【第43句】：【狗不嫌家貧，人不嫌地薄】 釋義：比喻人總是眷戀故土和家庭。 例句：人們常說：狗不嫌家貧，人不嫌地薄。金窩銀窩，不如自己家的草窩。

【第44句】：【滴水成河，積米成籮】 釋義：比喻積少成多。 例句：滴水成河，積米成籮嘛。我這一點幫不了集體什么忙，但通過這個方式，可以使我和勞動保持聯系呀。

【第45句】：【大水未到，先筑高堤】（諺）堤：堤岸，防水的建筑物。指在洪水到來之前，先把堤岸筑好。泛指做事必須提早作好準備。

【第46句】：【吞下秤砣——鐵了心】見“吃了秤砣——鐵了心”。

【第47句】：【前事不忘，后事之師】（諺）從前發生過的事能夠牢記不忘，便可作為以后行事的良好借鑒。指把歷史作為一面鏡子，可以總結經驗，接受教訓。

【第48句】：【有鐵就能碾釘子】（諺）有了鐵，就能打出釘子來。比喻具備了基本條件，事情就能成功。

【第49句】：【司馬昭之心——路人皆知】這一俗語是指陰謀家的野心已經非常明顯，已為人們所共知。 司馬懿死后，他的兒子司馬師接替了他的職位，從此，魏國大權旁落在司馬師和司馬昭兄弟兩人的手里。大臣中若有誰反對他們，司馬師就會將其除掉。魏少帝曹芳早就對司馬師兄弟的霸道行徑極為不滿，一直想撤掉司馬氏兄弟的兵權。但還沒等曹芳動手，司馬師已經逼著皇太后把曹芳廢了，另立魏文帝曹丕的一個孫子曹髦繼承了皇位。 司馬師病死后，司馬昭便做了大將軍，他比司馬師更為專橫霸道。魏帝曹髦實在忍無可忍了，有一天，他把尚書王經等三個大臣召進宮里，氣憤地說：“司馬昭之心，路人皆知，我不能坐著等死，今天，我要同你們一起去誅殺他。”雖然沒有殺死司馬昭，反被司馬昭所殺，但比當傀儡受氣有志氣得多。

【第50句】：【老媽兒坐飛機——抖起來】（歇）老媽兒：舊時稱呼女傭人，又稱老媽子。本指顫抖起來，轉指因突然有了錢財或地位等而得意起來。常含譏諷意味。 也作老婆兒坐飛機——抖起來。 老婦坐飛機——抖起來。

【第51句】：【蜀中無大將，廖化作先鋒】 釋義：廖化：三國時蜀國將軍，武藝不太出眾。三國后期，蜀國名將相繼死亡，廖化就成了突出的人物。比喻當地沒有出色人物或主事者，個別一般人物就擔當了重任或出了名。 例句：“好比何來？”亭面糊學著鄉里說書的人的口氣。“好比無牛捉了馬耕田：好比蜀中無大將，廖化作先鋒。”

【第52句】：【扁擔上睡覺——想得寬】（歇）本指想得寬闊，轉指想得倒好，就是不能實現。

【第53句】：【棰楚之下，何求不得】（諺）棰楚：杖擊鞭打。指靠嚴刑逼供可以使之屈打成招。

【第54句】：【皇上的旨，將軍的令——一口說了算】（歇）旨：圣旨。指一人說了就算數。

【第55句】：【佛口說善言，毒蛇在心田】（慣）心田：人的內心世界。比喻口頭上慈悲，心里卻很歹毒。

【第56句】：不經冬寒，不知春暖。

【第57句】：【一言不實，百事皆虛】（諺）指說一句假話，其他事都會讓人懷疑是不真實的。

【第58句】：【公雞抱窩，母雞打鳴】（慣）抱窩：孵小雞。比喻男人做女人的事，女人做男人的事，作用顛倒了。

【第59句】：【書三寫，魚成魯，虛成虎】（諺）三：泛指多。字如果輾轉傳抄多次，魚字就會寫成魯字，虛字就會寫成虎字。指漢字傳抄的次數越多，出錯的可能性就越大。 也作書三寫，魚成魯，帝成虎。 字三寫，魚成魯，帝成虎。

【第60句】：【做文章】（慣）比喻抓住某件事借題發揮或在上面打主意。

【第61句】：【孫猴子鉆到鐵扇公主肚皮里——來個里頭踢蹬】（歇）鐵扇公主：《西游記》人物，又名羅剎女，牛魔王之妻，因兒子紅孩兒曾被孫悟空降伏，懷恨在心。

【第62句】：【揀高枝兒飛】（慣）比喻巴結攀附有權勢、有地位的人。

【第63句】：【踏人一腳，須防一拳】（諺）你踢了別人一腳，必須防著別人要打你一拳。指當你打擊別人時，必須謹防別人向你報復。

【第64句】：【豬八戒吃人參果——全不知滋味】（歇）《西游記》中描寫，豬八戒與孫悟空在萬壽山五莊觀偷了人參果，豬八戒性急，囫圇吞下，不知是什么味道。比喻一味貪食，不知道所吃東西的價值。也比喻完全不了解事物的奧妙。 也作豬八戒吃人參果——食而不知其味。 豬八戒吃人參果——不知其味。

【第65句】：【稻多打出米來，人多講出理來】 釋義：人多主意多，辦法多，就像稻多出米多一樣。 例句：有事要多和戰士們商量，俗話說，“稻多打出米來，人多講出理來”，戰士們有戰斗經驗，有主意有辦法，有了困難和大家商量，總可以解決的。

【第66句】：【五十步笑百步】（慣）兩個士兵從戰場敗逃，退了五十步的譏笑另一個退了一百步的，說他沒用。比喻與他人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一點，卻譏笑他人。

【第67句】：【打哈哈】（慣）1指湊趣，逗笑。 2指對事情敷衍、應付。

【第68句】：【瓶內釃茶——濃者在后】（歇）釃(shi)茶：往杯子或碗里倒茶。 濃：濃重，濃烈。比喻好的、程度高的在后面。

【第69句】：【不三不四】稱不正派、行為不端正的人為“不三不四”。顯然，人們對三與四這兩個數字有很大的好感。它源于古人對三和四的認識，古代，人們對三和四的解釋有著特殊的意義。 據史料記載，古代將天看做“一”，將地看做“二”（水陸合計為二），“天地相加為三”。“三”不僅作為一個數，而且還作為事物整體象征，有的甚至把三看做事物的本源。由于三的這個特性，常把事物的約數用三來表示，如“三軍”、“三思”等。漢字的構成也有一個特殊現象，三人成眾、三木成森、三金成鑫、三土成真、三日成晶、三口成品，三火成焱，三牛成舞、三水成淼等，組成的新字都與本字有關，且字義更深刻。此外，還有許多名言、名劇與三有關，如“三十而立”、“三人行，必有我師”、“三省吾身”、“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”、“三光日月星”等。名劇有“三打”、“三氣”、“三顧”、“三讓”等。細細品味，其味無窮，含義深遠。古人認為“天地相加成三”，“三”自然是美好事物的象征。 而對于四．則另有一番說法，謂之“周全”、“稱心”。故古詩原以四式為主；西天如來佛旁必是“四大金剛”；《西游記》中“唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚”四人為伍，西天取經；文房四寶：筆、墨、紙、硯；古之文人操四世：琴、棋、書、畫；漢字有四體：真、草、隸、篆；楷書有四大家：歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頻；唐初四杰：王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王；北宋文壇有四大家：歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅。至于其他方面，如春、夏、秋、冬四季，東、南、西、北四方之類，舉不勝舉。縱觀“四”，可以發現，人們把“四”視為吉祥，取“四”而呼之，成為習俗。 古代文化中的“三”與“四”，集中了勞動人民的智慧，是古代文化的結晶，“三”與“四”的用法，寄托了人們對美好事物的向往和贊譽。好與壞只差一個字——“不”，不好就是壞，不壞就是好（如這東西不賴），而形容行為不端的人為“不三不四”，大概就是這個緣由。

【第70句】：【上有天堂，下有蘇杭】（諺）蘇杭：蘇州和杭州。天上數天堂最美好，地上數蘇杭最富饒。指蘇州、杭州自古以來就是繁華富饒之地，簡直就是人間的天堂。 也作上說天堂，下說蘇杭。 天上天堂，地下蘇杭。

【第71句】：【樹高不能撐著天】 釋義：比喻本領再大也有個限度。 例句：俗話說得好，樹高不能撐著天。孫悟空本事大，跳不出如來佛的手掌。

【第72句】：【踩窩子】（慣）比喻探查底細。

【第73句】：【射冷箭】見“放冷箭”。

【第74句】：【半夜吃黃瓜——不知頭尾】（歇）指不知道事情的底細或經過。 也作半夜吃黃瓜——摸不著頭腦。 半夜摸黃瓜——不知頭尾。

【第75句】：【戲有戲德，臺有臺規】（諺）戲劇演員要有藝德，臺上表演要有臺規。指戲劇表演一要有道德規范，二要有嚴格規程。

【第76句】：【六親合一運】 釋義：六親：六種親屬。《左傳-昭公二十五年》杜預注：指父子、兄弟、姑姐、甥舅、婚媾、姻婭。亦泛指所有親屬。比喻親屬之間有相同的命運。 例句：俗語說得好：六親合一運。那朱恩家事也頗長起。二人不時往來，情分勝如嫡親。

【第77句】：【家人犯法，罪及家長】（諺）家里的下人觸犯了法律，家長要受罪罰。指家長對子孫后代及傭人不但負有教養責任，還要承擔法律責任。 也作“家奴犯罪，罪坐家主”。

【第78句】：【大紅袍】“大紅袍”是一種茶葉，是中國十大名茶之一，是福建省武夷巖茶（烏龍茶）中的名貴珍品，產于福建崇安東南的武夷山。這里方圓六十公里，有三十六峰，九十九巖，巖巖有茶，茶以巖名，巖以茶顯，故名巖茶。 大紅袍和鐵羅漢、白雞冠、水金龜等名品合稱“四大名樅”。說起“大紅袍”的來歷，還有一段有趣的故事呢。 傳說古時候，有一位窮秀才上京趕考，路過武夷山時，生了一種怪病，整天沒有食欲，武夷山天心寺的老方丈聽說之后，命人泡了一碗茶給他喝，病一下子就好了。后來秀才考中了狀元，被御賜一件大紅袍，招為東床駙馬，專程來到武夷山謝恩。狀元到了天心寺后，方丈引著他從天心巖南下，來到九龍窠，但見峭壁上長著三棵高大的茶樹，枝葉繁茂，吐著一簇簇嫩芽，在陽光下閃著紫紅色的光澤，煞是可愛。 老方丈說，當年你犯厭食癥，就是用這種茶葉泡茶治好的。狀元聽了，先在石壁前擺下香燭貢品，對著三株樹行了三叩九拜大禮。然后命一樵夫爬上半山腰，將皇上御賜的大紅袍披在茶樹上，以示皇恩。說也奇怪，等掀開大紅袍時，三株茶樹的芽葉在陽光下閃出紅光。眾人說這是大紅袍染紅的。 后來，人們就把三株樹產的茶葉叫做“大紅袍”了。有人還在石壁上刻上“大紅袍”三個大字。從此大紅袍就成了年年歲歲的貢茶。

【第79句】：【看著魚兒下罩】 釋義：比喻看準了再下手。 例句：小梅又安頓給崔骨碌：“聽說張金龍常到你們這兒來，要是有機會，把這個鐵桿漢奸—塊兒抓住，那就更好了。反正看著魚兒下罩，你瞧著辦吧！”

【第80句】：【花枝葉下猶藏刺，人心怎保不懷毒】（諺）花的枝葉下還藏著刺，誰能保得住人沒有毒害人的心思呢。 指人心莫測，要時時提防。

【第81句】：【管他三七二十一】見“不管三七二十一”。

【第82句】：【螞蝗釘了鷺鷥飛】（慣）釘：同“叮”。鷺鷥：鳥，也叫白鷺，嘴直而尖，頸、足均長，飛翔時縮著頸，常在水邊、澤地活動。比喻走到哪兒跟到哪兒，一步不離。

【第83句】：【對待失意人，別說得意事】（諺）面對事不遂心或者倒運的人，不要談說稱心如意的事。指說話要看對象，不要觸及別人的痛處，惹人生厭。

【第84句】：【不怕學不會，只怕不肯鉆】 釋義：指只要用心鉆研，什么都能學會。 例句：俗話不是說嗎：“不怕學不會，只怕不肯鉆。”工夫到了，自然熟能生巧，巧能生妙啦。

【第85句】：【吃水莫忘源，燒柴莫忘山】 釋義：比喻不忘別人的恩情，不忘本。 例句：親人解放軍，好多人是從東三省來的，幾千里上萬里，他們不是也有父母，也應該娶妻生子嗎？人哪，吃水莫忘源，燒柴莫忘山。

【第86句】：【一日兩，兩日三】（慣）指日子一天天過去。也指日積月累。

【第87句】：【家無二主】（諺）指家庭不論大小，只能由一人主持家事。也泛指一個群體只能由一人做首領，不能亂當家。 也作“家無二主，國無二王”。

【第88句】：【吹牛皮】（慣）指說大話，夸海口。

【第89句】：【快馬不用鞭催，響鼓不用重錘】見“好馬不用鞭催”。

【第90句】：【坐吃山空，立吃地陷】（諺）坐著站著不勞動，山也能吃空，地也能吃塌。指只消費不生產，只支出沒收入，產業再大也會耗盡。

【第91句】：【人怕丟臉，樹怕剝皮】（諺）人要是丟失了臉面，就無法在人前立足；樹要是被剝了皮，就斷了根和梢的脈絡，無法存活。指人活臉面，絕不可做丟臉面的事。 也作人怕沒臉，樹怕沒皮。 人怕傷面，樹怕剝皮。

【第92句】：【緊火粥，慢火肉】（諺）熬粥要用快火，火慢了容易焦鍋；燉肉要用慢火，火快了很難燉爛。指熬粥與燉肉，火力大小快慢各有不同。 也作“緊鍋粥，慢鍋肉”。

【第93句】：【春凳折了靠背兒——沒的倚了】（歇）春凳：一種有靠背、寬而長的凳子。比喻失去了依靠或依仗的條件。

【第94句】：【外頭吹牛，里頭漏油】（慣）比喻內部問題已很嚴重，卻還在外面吹牛皮說大話。

【第95句】：【貓養的狗不親】 釋義：誰生的孩子誰喜歡。 例句：她一點也不害羞地說：“……貓養的狗不親！我坐娘家就要引我們鐵蛋，他雖說九歲，生日遲，和八歲一樣。……”

【第96句】：【庸醫殺人】（諺）庸醫：醫術低劣的人。指庸醫不研究藥理，判不準病情，草草下藥，不僅治不了病，反會使病情惡化。

【第97句】：【林沖打洪教頭——后發制人】（歇）林沖：《水滸傳》中人物，綽號豹子頭，武藝高強，他在柴進莊上作客時，因洪教頭再三挑戰，被迫與之比武，他讓洪教頭先動手，然后利用對方破綻將其打倒在地。 指讓對方先動手，然后加以反擊，制服對方。

【第98句】：【千人千面，百人百性】（諺）一千個人就有一千個不同的面孔，一百個人就有一百個不同的性格。指人人都有自己獨特的個性，就和人人都有和別人不同的相貌一樣。 也作“干人千脾氣，萬人萬模樣”。

【第99句】：只有千里的名聲,沒有千里的威風.