【第1句】：人活于世，短短幾十載，活一世就要有一世的修行，做人，要懂得感恩，沒有什么是理所當然的，也沒有什么人就是理應為我們付出的，即便是我們的父母。學會感恩，用感恩的心去感動那些真正為我們付出的人，用真摯的感情去回報那些一直在為我們奉獻的人，世道輪回，因果循環，行善積善，才可得善，遇善。

【第2句】：遠遠地欣賞，往往是默默無聲的，也不企求結果的。當風雨來臨時，給美麗以呵護，當美麗歡笑抵達時，又遠遠地微笑著欣賞。遠遠地欣賞，更是一種人生的意境，是一管短笛共流水，慣看春風秋月，是“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。

【第3句】：【佛心慧語】【第1句】：人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。吵鬧處，須冷靜。落處，須熱情。適當的欲望，是人類所必須的，但超過了范圍，痛苦、罪惡，便如影隨形。知足者雖貧而富，不知足者雖富而貧。執著近于迷惑。善惡之間總在一念。念錯，全盤皆輸。無事時戒一偷字，有事時，戒一亂字。

【第4句】：【禪語人生】在兩個人之間發生矛盾的時候，是一味的指責別人的缺點與過失，還是反省自己的不足，這兩種不同的做法足以看出一個人的精神境界。俗話說：一個巴掌拍不響。

【第5句】：用一顆感恩的心，感恩生活賦予我們的一切，美的、丑的都要笑納。用一顆包容的心，善待生命中的每一天，好的、壞的都要從容地走過。我們的一生會因感恩而快樂，因感恩而幸福。

【第6句】：無相性者，一切諸法但名言所顯，白性無相貌放，名無相性。無相有三種：假名相、法相、無相相。。離三種相，故名無相。（古印度）龍樹《大智度論》卷六十一

【第7句】：【佛心禪語】不要帶著某種功利的目的去信佛，不要把佛信得那么痛苦，生活喂給你的苦，你不能指著佛去替你消化。快樂地信佛，相信自己身上善的力量，快樂地安妥那顆潔凈如蓮的心。在惱人的塵世喧囂中聽到佛音，聞見佛法，悟透佛理，慈悲地面對，智慧地領悟，寬容地接受，勇毅地改變。這樣，你就與佛相互擁有了。

【第8句】：【禪心佛語】人最悲哀的，并非昨天失去太多，而是沉浸于昨天的悲哀中；人最愚蠢的，并非未發現眼前的陷阱，而是第二次又掉了進去；人最寂寞的，并非想等的人還沒來，而是此人已從心里走了出去；人最幸福的，并非終于得到了一束花，而是永遠被花包圍；人最快樂的，并非別人給你帶來了快樂，而是你給別人帶去了快樂。

【第9句】：【禪語人生】我失去了我的家園，大半輩子都是在流亡中度過的，我實在一點快樂的理由也沒有。然而，我卻在和其他人民、其他宗教、其他文化以及其他科學的接觸中，增長了不少見識。我發現了一些之前我所不知道的世界觀和自由的形式。

【第10句】：【禪語人生】學會知而不言，因為言多必失；學會自我解脫，因為這樣才能自我超越；學會一個人靜靜思考，因為這樣才能讓自己更清醒、明白；學會用心看世界，因為這樣才會看清人的本來面目。真正的美麗，不是青春的容顏，而是綻放的心靈；不是俏麗的服飾，而是內在的自信。

【第11句】：【禪心佛語】人生的境界，說到底，是心靈的境界。唯有心靈的安靜，方能鑄就人性的優雅。這種安靜，是得失后的平和，是誘惑前的恬淡，是困苦中的從容，是笑對這個混濁的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一個漫長且難挨的過程。人們說，人生是一條有無限多岔口的長路，永遠在不停地做選擇。

【第12句】：收獲大，再艱苦的工作也會變得愜意。收獲可以使人忘卻不快的往事，對前景充滿信心。從失敗的經驗中吸取教訓，因而獲得最寶貴的經驗，這亦是工作——即勞動帶來的一種收獲。沒有付出，便沒有收獲可言。世上收獲最多的人，往往是付出最多的人。記住：天下沒有不勞而獲的東西！

【第13句】：人海茫茫，人際關系錯綜復雜，許多非原則的事情不必過分糾纏計較。凡事都去認個真、較個勁就會得罪人，就會給自己多設置一條障礙、多添加一道樊籬。所以，認真需要去仔細權衡。雞毛蒜皮的繁瑣無須認真，無關大局的枝節無須認真，劍拔弩張的僵持則更不能認真。

【第14句】：【禪心佛語】沒有清醒的頭腦，再快的腳步也會走歪；沒有謹慎的步伐，再平的道路也會跌倒。要留下人生足跡，就必須一步一個腳印；要少走人生彎路，就必須三思而行。聽從命運安排的是凡人；主宰自己命運的才是強者；沒有主見的是盲從，三思而行的是智者。

【第15句】：靠自己，才能有所收獲，靠自己得到的收獲才會心安理得。無論是學佛，還是做事，都不能像武俠電視劇里所演的那樣，靠高人輸給自己幾十年的“功力”，或靠吃靈芝和仙丹等變得武功蓋世。

【第16句】：【佛心禪語】寂天菩薩說：一個人做了享福百年的夢后醒來，另一個人做了瞬間享福的夢后醒來，他們都無法重復夢中所享的福，長壽還是短命，臨死時都如同這兩種夢一樣，生前的榮華富貴都成了泡影，就算你生前獲得了許多財富，并且得以長久的享受，但當你死去時，如同被盜賊洗劫一空一樣，光著身子、空著手走向來生。

【第17句】：【頓悟人生的禪語】恒唯法師：人生聚散，原本平常，不管誰和誰擦肩而過，緣來由他緣去，不傷感，不擔憂，就讓心頭留幾分溫暖，為了下一次能夠更好的重逢，生活的煩惱有著不同的模樣，固守心底那份淡然，淡淡的存在。

【第18句】：走對了路，每段都是精彩的；做對了事，每件都是開心的；愛對了人，每天都是幸福的，山有山的高度，水有水的深度，沒必要攀比，每個人都有自己的長處；你認為快樂的，就去尋找；你認為值得的，就去守候；你認為幸福的，就去珍惜。沒有不被評說的事，沒有不被猜測的人。

【第19句】：【禪語人生】有的人你可能認識了一輩子卻忽視了一輩子；有的人也許只見了一面卻影響了一生；有的人默默的守在身邊為你付出卻被冷落；有的人無心的一個表情卻成了你永恒的牽掛，我們常常是努力珍惜未得到的，而遺忘了已擁有的。不要向遠方尋找幸福，它也許就在你的手中，只要安然，握住。

【第20句】：人生的道理，一言以蔽之，就是得失的道理，任何一件事都有得有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，應該是無得無失。但是人們經常處于未得患得、既得患失的狀態。明智的做法不是想著怎么抓住，而是學會如何放手。

【第21句】：【佛家經典禪語】恒唯法師：生活的那些曲曲折折，是對人生的一種提醒，去面對那些避免不了的痛苦，不要認為哪些痛苦是對人生的煎熬，去承擔，本來就是生命的責任和義務，世間的紛爭，可以理解為是一種心地的失衡，用一種平和的心態，去對待，就是生活的灑脫。

【第22句】：高調的人生，低調地行事。學會何時高調和低調，就是一個不斷學會超越自己、超越執著的過程，我們愈能把握自己，我們就愈凈化自己，使自己愈趨向光明的升華。

【第23句】：【禪語感悟人生的文案】不要瞧不起你手頭上所做的每一件瑣碎的事，把它們干漂亮了，才能成就將來的大事。不要去焦慮太遠的明天，因為焦慮并不能解決任何問題只會令現狀變得更糟糕。雖說是誰的青春不迷茫，但你迷茫的原因往往只有一個：那就是在本該拼命去努力的年紀，想得太多，做得太少。

【第24句】：表現欲特別強烈的人，往往聰明有余智慧不足。因為表現欲的驅使，不少人總是會對所處場合的主題、氛圍，以及自己所處的位置失去清晰的判斷，從而因為另類和不合時宜，或被人輕視，或被人嘲笑。表現欲膨脹，往往會像氣球一樣被戳破，結果剩下的只有自卑和笑料。

【第25句】：【禪心佛語】人有一分學養，便有一分氣質；人多一分器量，便多一分人緣。以力服人，時間短暫，功效淺；以德感人，時間久長，功效深。與其用力服人，不如用德感人；與其用力做事，不如用德做事。謙卑在人前，所向盡通；傲慢在人前，寸步難行。以贊嘆代替嫉妒，則事事圓滿歡喜；以隨緣代替執著，則處處方便自在。

【第26句】：心態不好，說穿了，就是心眼太小了，心胸太狹隘了。心態的態字，拆解開來，就是心大一點。心若每天都大一點，心態還怎會不好？任何事情，總有答案。與其煩惱，不如學會接受，大的心是被委屈撐大的，當許多的不滿都能咽進肚子時，你的心不知不覺就大了，心若能容下不滿與委屈，哪還有痛苦和傷害！

【第27句】：多心的人注定活得辛苦，沒有過不去的事情，只有過不去的心情。在風雨中，我們激勵自己，發揮潛能，度過一次又一次難關：在平凡中，我們放縱自己，任由缺點、抱怨、虛擲，一步一步侵蝕盡存的生命。最終，我們都成了“平凡”手下的敗將。

【第28句】：【禪語人生】學佛之人想要超出三界，永得解脫證菩提，這是我們所有佛弟子共同的大愿，所以修行不走彎路，能夠明理，能夠真修。所謂真修，如何才是真修呢?我們佛教里說：但得除妄。妄心除去，真心就顯，因為這個真本來是不滅的，只是被二障所遮蔽。

【第29句】：心靜，才能聽見自己的內心。也許，你正狂熱追求的，并非你真正想要的，只是遷就了別人或社會；也許，你正為之苦惱，肝腸寸斷的，未必是你真正想愛或者該愛的，只是一時的不甘心。坐下來，靜賞花開，靜觀水流，心靜了，自然就看清了。笑看花開，是一種寧靜的喜悅；靜賞花落，是一份隨緣的自在。

【第30句】：【禪語人生每日一禪】當我們放眼這個世界的時候，如果以自我為中心，很可能會以為自己了不起，可一旦我們把心歇下來，用赤子之心來觀察，就會發現我們是多么渺小。我們什么時候都能看清自己不如人的地方，那就是對生命有真正信心的時候。

【第31句】：【禪心佛語】世間萬物都是有因有果。一切因果都是由人的善惡行為而來。一切法都是因緣和合而生，一切法都處在變數當中。因果不是定數，是行為和業報的結果。

【第32句】：【禪心佛語】凡事都要有個限度，過量的需求不但不利于身心健康，更會在冥冥中減損自己的福報。折福就會多災多病，折福就會折壽，要想健康長壽，就要從覺悟奉獻中培福修慧。

【第33句】：【禪語感悟人生的文案】有些事不管我們愿意不愿意，都要發生，有些人不論我們喜歡不喜歡，都要面對。人生中遇到的所有的事，所有的人，都不是以我們的意志為轉移。愿意也好，不喜歡也罷，該來的都會來，該到的都會到，沒有選擇，無法逃避。我們能做的就是接受，就是相處，默默地做好自己的一切。惜緣，善緣。

【第34句】：人生坎坎坷坷，忙忙碌碌的，忘記了什么，也不能忘記真情、良心。不論如何貧窮，怎樣失意，都要長存一份真情，真誠待人。不管如何富裕，怎樣得意，都不要泯滅良心，真情待人。

【第35句】：【禪心佛語】密勒日巴尊者曾經說過，無論你是對世間法執著，還是對修行的形式上執著，都是一樣離不開執著。就像一個人是被鐵鏈綁住，還是被金鏈綁住，是一樣的道理，其作用都是束縛。

【第36句】：做人煩惱天天有，不撿自然無。懷善良心，做善良事，一生無愧。懷平常心，做平常事日夜安寧。不忘人恩，不念人過，不思人非，不計人怨。心寬一分則云消霧散，讓人一步則晴空萬里。有緣相逢共一笑，從此再不論古人。

【第37句】：對憤怒的人，以憤怒還擊是愚蠢的，那樣只會給自己帶來更大的憤怒。而且兩虎相斗必有一傷。所謂“逢強智取”，如果保持冷靜，態度更平和些，讓對方心平氣和地接受，對雙方都有益。

【第38句】：【佛說人間八苦很經典的禪機哲語】人生第二苦——老苦。說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋。活的同時，已經死了。得本體隨時都是在新生和死去。對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢？

【第39句】：人生路漫漫，蹉跎與歡笑會陪同我們一路前行，而我們總是把挫折牢記于心，把隨行的歡笑淡漠，用回憶的方式，反復的去蹂躪那些已經過去的不愉快，殘酷的對自己進行精神上的折磨，那些留在生命里的錯落，已經無法再回到原來的起點，也就沒有必要抓住過去的尾巴不放，而卑微現在的美好生活。

【第40句】：【禪語人生】也就是說，木乃伊以及特殊自然環境下形成的肉身不腐現象主要是依靠外力達成，而佛教的“肉身不壞”則是自力修行成就的結果，二者有著根本區別。

【第41句】：【禪心佛語】世界是美好的，當我們以微笑去面對世界時，我們征服了世界；創業是艱辛的，當我們以微笑去面對創業時，我們成就了創業。創業是一種分享，一種付出。付出是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。微笑，沒有沮喪，也沒有失敗，只有進步，只有成功。

【第42句】：【心靈禪語】放棄那些該放棄的，珍惜那些該珍惜的，適當放慢你執著的步履，不要讓人生太圓滿。給大腦一點空間，給自己一點時間，給他人一些自由，隨緣順勢過生活才叫真圓滿。

【第43句】：【禪心佛語】忙碌是一種幸福，讓我們沒時間體會痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實地感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。生活原則：往高處立、朝平地坐、向闊處行。生活態度：存上等心、結中等緣、享下等福。生活目標：為社會奉獻經典，為人生創造精彩。

【第44句】：【禪言禪語】生活不是一場匆匆忙忙的急功近利、忙碌追逐，而是鍛煉一種能夠坦然超越的認知，和把控負面情緒的能力。讓那些更積極的信念在內心更瀟灑、更有魅力，不要讓那些傷感的脆弱，在人生道路上妄自菲薄，都說修成人生的正果，簡單的理解，就是讓經過的日子更好過一些。

【第45句】：抱怨存在于我們生活中的每一個角落，每個人可能都有自己要抱怨的事情，而似乎每個人都理直氣壯，卻忽略了幸福源自珍惜，生活不是攀比。當這些牢騷與抱怨化作心靈天窗上厚厚的塵埃時，燦爛的陽光又怎能照進心田？

【第46句】：【佛心禪語】恒易法師：人生這一場炎涼穿梭，遭遇那些花樣百出的故事，相逢那些形形色色的人群，生活只是在提示善意的面對過往，這不是生命的一種妥協，而是生命內在的光明，自己活在自己經過的時光，記住一句忠告，善待一切，彼此不傷。#延參法師禪修講座#

【第47句】：【禪心佛語】是人都有脾氣，都有心情不好的時候，但不應該將自己的脾氣和壞心情發泄到不該發的人身上，那是很沒修養的一種表現。一臉善意的微笑是一把金鑰匙，它不需要任何成本卻可以讓你在無形之中、不知不覺之中收獲很多很多你意想不到的東西。

【第48句】：【禪心佛語】人既要順任自然規律各歸其位，又要洞見自己的短長，知道自己能做什么，善于做什么。只有給自己找到一個準確的定位以后，才能真正明白自己人生的使命何在。

【第49句】：可以孤單，但不許孤獨；可以寂寞，但不許空虛；可以消沉，但不許墮落；可以失望，但不許放棄。記住，沒有傘的孩子必須努力奔跑。別忘了答應自己要做的事情，別忘了答應自己要去的地方，無論生活怎樣，無論現實有多難，無論綻放有多遠。不要忘了，曾經對自己許下的承諾。

【第50句】：天上出太陽，地上就干；天若下雨，地面就濕。每一朵鮮花，都有綻放的權利，每一顆小草，都有生活的自由；每一粒沙，都有存在的價值。人生不如意事，十之八九，唯有遵循自然規律，坦然面對，笑對人生，才能頂天立地，如佛陀般“天上天下，唯吾獨尊。”但我們沒有見過仰頭的佛陀，他們都是低首垂眉，面帶慈悲。

【第51句】：一個真正有追求的人是以跨海這樣大的追求為人生目標的。這樣，就不可避免地要遇到過河、蹬湖、涉江的考驗。如果你連河都不敢過，就別想涉江跨海的事了。

【第52句】：若佛子，以慈心故，行放生業。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身。一切地水是我先身，一切火風是我本體，故常行放生。。教人放生，若見世人殺畜生時，應方便救護，解其苦難。《梵網經》卷下

【第53句】：有顆隨緣心，你會更灑脫；有顆平常心，你會更從容；有顆慈悲心，你會更善良；有顆知足心，你會更幸福；有顆因果心，你會少犯錯；有顆忍讓心，你會少煩惱；有顆超脫心，你會更淡然；有顆修行心，你會更智慧；有顆質樸心，你會更純粹；有顆自知心，你會更清醒；有顆感恩心，你會不寂寞．

【第54句】：【禪心佛語】人生不要被過去所控制，決定我們前行的，是未來；人生不要被安逸所控制，決定我們成功的，是奮斗；人生不要被別人所控制，決定我們命運的，是自己；人生不要被金錢所控制，決定我們幸福的，是知足；人生不要被仇恨所控制，決定我們快樂的，是豁達；人生不要被表象所控制，決定我們成熟的，是看透。

【第55句】：【震撼人心的禪語】【第1句】：人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。【第2句】：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱，因為你自己的內心，你放不下。【第3句】：你永遠要感謝給你逆境的眾生。【第4句】：你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

【第56句】：【禪語人生】有時發現人實在很可憐，別人贊美你一句“你穿的衣服好美喲。”就會高興半天；別人批評你一句“這件事做得不對。”就生氣難過，甚至飯也吃不下，覺也睡不好。自己的快樂與否完全受別人的左右，這就是因為我們沒有生活在“如”的世界里。

【第57句】：【佛心禪語】劉念臺云：“學者遇事不能應，終是此心受病處，只煉心法更無煉事法。煉心之法，大要只是胸中無一事而已。無一事，乃能事事，此是主靜工夫得力處。”

【第58句】：笑不僅能使心靈感到平靜，還有其他效果。誘使人發笑的故事里面必須要有出人意料的笑料，絞盡腦汁地制造這種意外性會使人的想法變得豐富起來，并成為產生新東西的原動力。

【第59句】：沉默也是一種態度，放棄也是一種選擇。生活中我們往往不愿意放棄的，一是我們已經付出的努力，二是即將得到的未來。然而，人生苦短，世事無常，我們沒有多少時間可以揮霍，也經不起漫長的等待，不要因為過于執著而在一件事情上耗費過多的精力。只有不絕望，也不奢望，我們才能淡定從容。

【第60句】：【禪悟人生】【第1句】：贊嘆別人，要在大庭廣眾；【第2句】：責備人，必須在私下。忍人所不能忍，行人所不能行。作事不怕不成，只怕無恒。再大的功德，抵不過一念驕心；再大的罪過，抵不過一個悔字。山不轉路轉，境不轉心轉。世間一切，為我所用，非我所有。

【第61句】：被瑣事纏身或者心情特別悶時，不要急著找人傾訴。朋友是你傾訴的對象，但你不能一味把他們當成你情緒的回收站。情緒會傳染，糟糕的心情會蔓延，你會放大自己的苦。大多時候你急著找出口會更苦悶，翻遍通訊錄才發現情緒無法表達。不如靜下來，聽歌深呼吸都會有幫助，學著自己去消化去化解。

【第62句】：我們都不是隨便的一個人遇到另一個人，我們都是經過跋山涉水，漫漫長路才找到彼此，在我們的人生長河里，這因緣際會的短暫的一瞬，那不是偶然，那是我們的選擇。

【第63句】：【心靈禪語】生活這場經過，遇到的善待，遇到的冷遇，誰對這叵測的命運安排都無能為力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狹隘，不去因為煩惱而抱怨，不去因為傷害而懷疑，生活就是一場坦然和積淀、希望和喜悅。

【第64句】：【心情六戒】【第1句】：發怒，是用別人的錯誤懲罰自己；【第2句】：煩惱，是用自己的過失折磨自己；【第3句】：后悔，是用無奈的往事摧殘自己；【第4句】：憂慮，是用虛擬的風險驚嚇自己；【第5句】：孤獨，是用自制的牢房禁錮自己；【第6句】：自卑，是用別人的長處抵毀自己。摒棄這些，你就會輕松許多。

【第65句】：【窮人的10大口頭禪】①你講的我知道。但是我；②我沒辦法；③這是不可能的；④我個性不是這樣；⑤不要給我壓力；⑥那是你。我辦不到；⑦你放棄我吧；⑧人各有志；⑨我沒辦法一心二用；⑩這是我的命吧。

【第66句】：人生有傷，有痛，有甜更有苦。每一種創傷都是一種成熟，它使人思索，使人堅強，使人更懂珍惜。如果一個人沒有品過苦，就難以知道甜的滋味。勇敢的面對苦難，樂觀的克服苦難，也是一種修行。沒有永恒的夜晚，沒有永恒的冬天，苦難終會過去，而陽光總在風雨后！

【第67句】：【心靈禪語】人間冷暖心頭自知，你如果看清了什么，請你沉默，如果你沒有看清什么，請你沉默。如果說幸福，你已經是人間上上乘。如果說苦難，你的那些連皮毛都不算。你的美好，你的幸福，在有些人眼里，可以說是一種夢想。

【第68句】：【禪語】生活的煩惱在于我們體味生活的深度，生活的快樂也在于我們理解生活的深度，這與職位、權力、財富、名聲都沒有關系。我們看到一個人每一天都快快樂樂的，臉上總是灑滿幸福的陽光，這說明這個人已經超越了自己。如果我們看到一個人每一天臉上都是愁容滿面，說明這個人還沒有發現真正的自己。

【第69句】：【禪語人生】西方有啟蒙主義運動，當今中國社會大眾是否也需要啟蒙一下。佛教以為人類因為無明，看不清自身潛在的價值，不認識世界真相，或是把生命的主宰權交給神，或在物欲的追逐中迷失自己。在這種情況下，很需要用佛的智慧啟蒙一下，主要我們看清楚生命的迷惑和煩惱，自然能找到生命的自由和價值。

【第70句】：【經典佛語】“得”是一種能力，“舍”是一種胸懷。沒有能力的人得不到，沒有胸懷的人舍不得。舍得金錢，才能收獲友誼，贏得更多的財富；舍得功名，才能贏得輕松，活得灑脫。痛苦是因為舍不得，幸福是因為少要求；憂郁是為得不到而困擾，快樂是因為少欲不爭。舍得之妙，妙在微言大義；舍得，舍得，有舍才有得。

【第71句】：【禪心佛語】天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。

【第72句】：【禪心佛語】司馬光曾以此標準來評判人：德才兼備是圣人，德大于才是君子，德才皆無是庸人，才大于德是小人。還感慨：傳位授業，若不圣人君子，寧與庸人不與小人。可見，無論做人做事，德字為先，這是德性，人生首要。

【第73句】：【禪心佛語】那些細微的讓人分不清楚的花種，實際上內在有著很大的差別，我們想種出什么顏色的花，并不是在于你后期是如何努力的澆水和施肥，而是完全取決于你播撒什么樣子的種子。

【第74句】：天人合一，宇宙的存在是一個整體，在這個整體中只有“一”，里面沒有好也沒有壞，沒有生也沒有滅，得到這個“一”之后你想好，這個力量就變成好的力量；想壞，這個力量就變成壞的力量，這個“一”的力量隨著心念的改變而改變。

【第75句】：古人云：人非圣賢，孰能無過？現實中人人都會犯錯，人人都會有失誤的時候，關鍵是能不能及時認識到錯誤，能不能及時改正它。認識到錯誤后，能馬上改過自新，還是一條好漢。佛說：“做人行事一是不可將錯就錯、不肯悔過；二是不可一錯再錯、積重難返。”正所謂：浪子回頭金不換。

【第76句】：【佛家經典禪語】我們常常羨慕別人的好運，卻不知時時為自己做好準備。人生沒有捷徑，成功沒有僥幸。所謂的捷徑，其實是最遠的路；偷來的取巧，其實是致命的拙。無痛不快，無苦何甜，活著，本就是一種修行。要想到達最高處，就必須從最低處起飛；要想獲得最大的成功，就必須做最苦的付出。

【第77句】：【早安禪語】人生也有涯，總有燭光熄滅的那一天，除了本身，什么都不能帶來，也什么都不能帶走。疲憊有時，總有志氣昂揚的那一刻，除了生活本身，什么都不必在意，也什么都不必認真。一生的執著當中，不妨栽幾棵恬淡的花，喝幾杯淡雅的茶。下幾盤得意的棋，交幾個相知的友。

【第78句】：【禪心佛語】燃燒人生并不是一味地透支，即使是再強壯的身體也有疲勞的時候，勞逸結合是一種生存的策略。身體是生存的本錢，休息是狂奔的前奏。

【第79句】：某人戀愛了，好久未見，突然電話求助我：“好不容易對一個男人有感覺，可一個星期里總有那么一兩天想到這個男人就會恨恨的，想一巴掌扇死對方。”問我是不是有什么心理障礙。我說，恭喜你終于找到你的冤家了！這一生，如果有一個人老是跟你過不去，你卻又很想跟他過下去，他一定就是你的最愛。

【第80句】：【禪心佛語】從現實生活中，我們也常常看到，「致遠者托于驥，行遠者假于車」。我們要能行遠、致遠，也要善于獲取有利的外在條件，促進我們人生的成長，擇取有益的書籍，可以增長我們的知識，親近賢能的長者，可以豐富我們的閱歷。而一個團隊，需要互相的分工合作，互相的取長補短，才能使一個集體行得更遠。

【第81句】：人生這一場得失浮沉，不是一條簡單的弧線，而是一種悲歡離合的呈現，讀得懂生命，活得起沉重，承擔新的豁達，活出生命再一次的開朗與坦然。生命向前，就是生命創造的最大的意義，生生不息，即是如此。

【第82句】：紅塵一路，只愿如蓮，不為誰開，不為誰落，任世事歸入風塵，守著自己的一寸光陰，在云山水墨間，低眉，行走，水一般的穿越紅塵，引得清風自來。

【第83句】：萬行法師:有道德底線的人就是有信仰的人，有信仰的人就是有道德底線的人。一個沒有責任心的人既是一個沒信仰的人，也是一個沒有道德底線的人。

【第84句】：每個人的身體，都有厚的地方，他們各不相同，有些人厚的是手上的老繭，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是臉上的老皮，我愿自己厚的是心臟的肌肉。打死也不能放棄，窮死也不能吭氣，要讓笑話你的人成為笑話。

【第85句】：【經典佛語】聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生；愚癡的人，凡事都朝壞處想，愈想愈苦，終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出天堂，也可以想出地獄。——星云大師.

【第86句】：【佛系禪語】面對生活的煩惱，不是糾結于什么原因造成多大的傷口，或者說傷口多長時間治愈，生活的所有傷痛是提醒自己不能懦弱、不能脆弱，沒有什么煩惱不可消亡，生活原本就需要一種超越的智慧和蔑視煩惱的藝術，還有就是自己人生獨特的表達方式。#延參法師上海講座#

【第87句】：【心靈禪語】這里說的三毒，是主觀精神領域里的“毒品”，它同樣能置人于死地。其實許多人也不是不了解它的危害，但是內心缺乏足夠的堅持力量去戒除毒害。這種堅持的力量，應該來自靈魂的凈化。

【第88句】：累與不累，取決于自己的心態，心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂。

【第89句】：【道家經典禪語】胸懷是委屈撐出來的；煩惱是自己想出來的；痛苦是與人比出來的；疾病是惡習造出來的；心態是經歷煉出來的；快樂是知足養出來的；健康是活動練出來的。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，解脫才更自在，放下自然輕松。

【第90句】：【如何提升生活品質】①每天與伴侶做快樂的事，如一起看電視或讀增加生活情趣的書；②不要犧牲健康，像通宵趕工、睡眠不足、不運動、吃垃圾食物應避免；③對身邊的人有求必應，要急家人、朋友之所急；④量入為出，財務壓力使人快速衰老；⑤不要把辦不到當口頭禪；⑥輕松面對雜務；⑦言出必行。

【第91句】：善心的力量無處不在，善待別人同時也善待自己。善心是心靈的呼喚，是人間的春風，是生命的源泉。善心是一顆種子，它會在人心中生根發芽，然后撼動整個世界，也可以成就自己美好的未來。

【第92句】：【禪心佛語】古人說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”向孩子提出要求后，最重要的是父母時時處于以自身的行動去嚴格貫徹自己提出的要求。這樣做的父母能夠對孩子取得威信，父母的正確行動就是無聲的命令，是孩子效仿的榜樣。久而久之，孩子就會耳濡目染，逐漸養成好的行為習慣。

【第93句】：看起來幸福的人，心里也有難言的苦；時常微笑的人，心里也有無聲的淚；炫耀生活的人，可能遠沒表面那么風光。一個人的幸福，只有自己懂得生活的快樂。所以，不要跟自己過不去，不要糾結于別人的評說，照自己舒服的感覺生活。幸福如人飲水，冷暖自知，你的幸福，不在別人眼里，而在自己心里。

【第94句】：人生一場千辛萬苦，需要我們的親力親為，去包容那些失誤，去創造那些簡潔，生活的禪法，它是對生命提供的一種力量，也可以理解為善待生活的一種態度，世間一切本來如此，心與境相應，去修正與規范自己曾經的自以為是。

【第95句】：當家方知柴米貴，養兒方知父母恩。兩人不可看井口，一人不可進朝門。佛法浩瀚廣無邊，度盡人間苦和難。開啟自性真智慧，笑游清秀山水間。富貴若從奸狡起，世間呆漢喝西風。求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。高山平地出黃金，總怕懶惰不找錢。成家子弟貧不久，敗家子弟富難延。

【第96句】：【禪語感悟人生的文案】人生是一場經歷，人生也是一場品味，天邊明月，林間溪水，眼下的得失，心頭的悲歡，不要說人生孤獨，也不要說人生匆忙，人生本來就是一種感動和體驗、理解和認識，你的心態改變著你所處的環境，也改變著你的人生旅程，保持心地的清澈，活出那份豁達和淡然。

【第97句】：【經典佛語】禪師給新來的小和尚們傳道。問：蘋果是什么顏色的？大家七嘴八舌，有說紅色，有說綠色，只有剛七歲的明塵說：是白色。大家轟堂大笑，認為他沒吃過蘋果。明塵一撇嘴：所有蘋果咬下去，里面不都是白色的嗎？禪師笑：沒錯，我們常常只看到物質表面，而錯失了它的實質.

【第98句】：【洗滌心靈的禪語】所謂安寧，就是在追求自己所想要的生活的時候，能不卑不亢地一邊失去，一邊尋找。靜享一個人的清歡，守住內心的風景，聆聽歲月的腳步漸行漸遠，惟愿，這一季的明媚，能許我淺笑而安。

【第99句】：【禪心佛語】大光明的境界特別奇妙、圓滿。這就是西方極樂世界，一切都是佛菩薩。因為都是我們自心的顯現。真正的佛就是法身佛。就是我們的自性，也就是法界。要明白、認識這樣的道理也不難。因為自性都是清凈的，自性都是佛。諸法一心，只有一個自性。這樣，一切都是菩薩，都是佛；這樣，看誰都舒服，都圓滿。