夫化者成教化助人倫這一句名言出自誰-經(jīng)典名人名言

由 文心雕龍 分享時間：2024-04-14 17:08:34 加入收藏我要投稿點贊

《傳統(tǒng)戲曲表演形式》閱讀答案

①戲曲故事雖亦助人倫成教化，但戲曲首先予人美感。人們有閑心去看戲，為的是享受，享受視聽感官之美。不同于今日的話劇和電影，側(cè)重于揭示驚心動魄或血淋淋的人間悲歡，傳統(tǒng)戲曲可說是追求唯美的結(jié)晶。更由于原先道具之簡陋，戲曲的情節(jié)展現(xiàn)便全部依憑演員自身的表演，這客觀條件的局限卻促進了演員技藝的豐富、多樣、細膩、深入。一條馬鞭引來千軍萬馬，一把折扇傳遞喜怒哀樂，這不是生活的符號化，而是從具象進入抽象領(lǐng)域的高度提煉與升華，在世界戲劇舞臺上獨樹一幟。

②惟有發(fā)展，才有發(fā)揚，這是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中各門類的共同問題，也是大難題。于是都在努力改進，也作了不少失敗的探索。戲曲舞臺背景的改動是最為明顯的例子，堆砌那么多五光十色的背景，淹沒了演員的.全部表現(xiàn)效果。須知：道具破壞了角色的形和色，而傳統(tǒng)經(jīng)典劇目中的形和色已經(jīng)千錘百煉，容不得半點雜質(zhì)，就像一幅毋須渲染天地的傳統(tǒng)人物畫杰作。周信芳追韓信中的一跤摔倒，摔倒后高高翹起一條腿，予觀眾以強烈的視覺效果。而今背景畫成凌亂的山野，或開滿了紅花之類的蹩足景致，令觀眾看不見那一條千鈞之重的表情的腿。有時在電視熒屏中正在欣賞游園驚夢之類的精彩表演時，前景卻忽然移來花木樹葉，擋住了移步換形的演員形象。無疑，這種環(huán)境的“加工”，說明了對戲曲藝術(shù)的一竅不通，可悲！我是竭力主張創(chuàng)新的，必須深入了解了舊才能創(chuàng)新，背景未必不能改，但首先須掌握背景與劇情之間的不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，如緊鑼密鼓的劇目背景上可點染隱隱的塊、點抽象紋樣，大珠小珠落玉盤；凄凄切切的劇目背景上可用悠悠線條擴展音韻。

③由于戲曲的特點是戲劇、音樂、繪畫與舞蹈結(jié)合的綜合藝術(shù)，所以創(chuàng)作新劇就必須首先考慮這些不同門類的藝術(shù)個性的有機結(jié)合，這確實是一項嚴要求、高水平的創(chuàng)造。單從戲曲表達內(nèi)心活動的方式看，如以搖甩胡須的舞蹈動作表達內(nèi)心煩躁或激憤，生活的具象已被提煉進入抽象或半抽象的表演形式，因為，倒是在抽象的大范疇里，戲劇、音樂、繪畫、舞蹈才彼此易于接近協(xié)調(diào)。這是個難題，也不是一朝一夕能輕易解決的，樣板戲硬邦邦攻入京劇，不是以犧牲京劇的半壁江山為代價的嗎？

（1）作者以戲曲舞臺背景的改動為例，說明對傳統(tǒng)戲曲探索的失敗，其失敗的原因主要是（限30字內(nèi)作答）（6分）

（2）作者認為對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新必須要符合哪三個方面的要求？（每點限15字內(nèi)回答）（6分）

答：①

②

③

（3）通讀全文，從四個方面概括出作者所闡述的傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)特點。（每點限20字內(nèi)回答）（8分）

答：①

②

③

④

（4）下列各項不符合傳統(tǒng)戲曲表演形式的兩項是（）

A.搖一把擼就算是船行水土。

B.舉袖掩面?zhèn)鬟f害羞哭泣之狀。

C.鳥語花香、林木蔥蘢透露春之氣息。

D.捋須托腮以示思考之神態(tài)。

E.長路漫漫，風塵滾滾以示旅途之艱辛

參考答案

【第12句】：（1）不當?shù)奈枧_背景淹沒了演員動作，削弱了戲曲的視覺效果。

【解析】回答此題應答出“不當?shù)奈枧_背景”，“不當”兩字可以“堆砌”“凌亂”“蹩足景致”等貶義詞上看出。

（2）①深入了解舊的；②掌握背景與劇情的內(nèi)在聯(lián)系；③各個藝術(shù)門類的有機組成

【解析】答案可從②③段中的“必須”后找出。

（3）①戲曲是戲劇、音樂、繪畫與舞蹈的綜合藝術(shù)；②表演形式是從具象進入抽象領(lǐng)域；③舞臺背景重在角色的形和色；④讓觀眾享受到視聽的感官之美。

（4）CE（兩項均未有從具象到抽象）

中國戲曲閱讀答案

導語：中國戲曲，起源于原始歌舞。漢代，在民間出現(xiàn)了具表演成份的“以下小編為大家介紹中國戲曲閱讀答案文章，歡迎大家閱讀參考!

　　中國戲曲閱讀答案

中國戲曲發(fā)展的輝煌，與其悠久的歷史緊密聯(lián)系在一起。從傳統(tǒng)走入現(xiàn)代的中國戲曲，在當代必然面臨著文化與審美的轉(zhuǎn)型與變異，這是一條歷史經(jīng)驗，也是一條必由之路。市場化的規(guī)則決定了中國戲曲在當代的發(fā)展，更多地需要擺脫傳統(tǒng)的諸多束縛，成為這個時代中的當代藝術(shù)；而中國戲曲積蓄的傳統(tǒng)文化精粹，則更多地需要對其多元而悠久的傳承機制加以保護。但是毫無疑問，市場化之于中國戲曲發(fā)展，是這一傳統(tǒng)文化能夠發(fā)展的必需。戲曲的市場化道路是在充分尊重中國戲曲的本質(zhì)特征與歷史實踐的基礎上，使其進入藝術(shù)的良性發(fā)展、合理保護，增加活力，優(yōu)勝劣汰，長足發(fā)展。

近代以來，中國社會的急劇變遷，帶來了前所未有的文化革新，戲曲也越來越顯示出多樣而各異的發(fā)展趨勢。中國戲曲，繼承并發(fā)展了清中葉戲曲的傳統(tǒng)，強烈地張揚著大眾娛樂精神，成為民族文化最具代表性的藝術(shù)品種，迥異于世界其他民族戲劇形態(tài)。

在當代世界文化中，中國戲曲已經(jīng)成為識別民族個性的最顯著的標志，也成為認識中華民族悠久傳統(tǒng)的最顯著的表征。在世界三大古老戲劇文化體系中，與古希臘羅馬戲劇、古印度梵劇不同，中國戲曲一俟形成，就具有一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和超強的代謝、革新機制，使得中國戲曲穿越歷史時空，千百年不衰，步入當代，成為一種當代藝術(shù)，實現(xiàn)著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史轉(zhuǎn)換。而古希臘羅馬戲劇、古印度梵劇的輝煌早已成為歷史記憶，殘留的不過是斑駁、風蝕的劇場大石頭和點點滴滴的遺響。鄰國日本的傳統(tǒng)戲劇歌舞伎等也主要作為一種博物館藝術(shù)而存在。中國戲曲不然，它依然是一種活的、流行的、大眾的舞臺藝術(shù)盡管今天的時空環(huán)境己非昨日的生態(tài)環(huán)境。但是，從古典向當代邁進，迥異于古典時期不同階段與朝代的代謝、嬗變，實現(xiàn)古典向當代的轉(zhuǎn)型和過渡，不僅是戲曲的追求，也是傳統(tǒng)文化當代發(fā)展的'目標，而社會形態(tài)、歷史傳統(tǒng)、文化屬性和審美取向的不同，使得實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型和過渡具有其艱難性和復雜性。

中國戲曲在當下，面對著流行藝術(shù)的趨同，在發(fā)展創(chuàng)新和個性追求中呈現(xiàn)出復雜的特征。這就要求中國戲曲在擺脫了傳統(tǒng)束縛之后，能夠創(chuàng)造出屬于這個時代的精品；需要中國戲曲擁有進入觀眾生活的活力和力量，即在市場經(jīng)濟條件下，借用流行文化發(fā)展的部分模式，將戲曲從業(yè)人員及劇團的藝術(shù)創(chuàng)造，與時代風尚、觀眾審美結(jié)合起來，逐漸營造出與民眾生活息息相關(guān)的文化生態(tài)，成為當代生活中不可缺少的娛樂品類，以避免流行時尚帶來的實時消費和消極影響。

我們還應在努力保持中國戲曲遺產(chǎn)性的同時，積極地尋求建立戲曲保護和傳承的機制，在國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的大好時機中，將中國戲曲文化遺產(chǎn)中屬于博物館藝術(shù)的部分，充分保護，并將其潛在的歷史、文物、旅游等價值發(fā)揮出來，這既有效地保護了那些沒有市場生存能力的戲曲遺產(chǎn)，也穩(wěn)妥地找到了戲曲藝術(shù)在民族文化建設中具有的獨特定位。

1．下列對中國戲曲市場化的理解，正確的一項是（）

A．從傳統(tǒng)走入現(xiàn)代的中國戲曲，在市場經(jīng)濟條件下要得到更好的發(fā)展，市場化道路是一條必由之路。

B．將演員和劇團推向市場，任其生滅，讓其優(yōu)勝劣汰，適者生存，是戲曲市場化道路的重要途徑。

C．戲曲走市場化道路就必須徹底擺脫傳統(tǒng)的種種束縛，使其成為當代社會深受老百姓歡迎的藝術(shù)形式。

D．中國戲曲市場化的主要目的是適應社會的急劇變遷，讓戲曲呈現(xiàn)出多樣而各異的發(fā)展趨勢。

2．下列表述完全符合原文意思的一項是（）

A．中國戲曲目前已經(jīng)實現(xiàn)了由古典向當代的轉(zhuǎn)型和過渡，完成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史轉(zhuǎn)換。

B．當前，中國戲曲只要擺脫了傳統(tǒng)的束縛，就能創(chuàng)造出屬于這個時代的精品。

C．戲曲之所以要進行文化與審美的轉(zhuǎn)型與變異，是因為我們進入了現(xiàn)代社會，而戲曲只是屬于傳統(tǒng)的東西。

D．當下的中國戲曲需要借用流行文化發(fā)展的部分模式，與新時代的民風、民情緊密結(jié)合起來。

3．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是（）

A．中國戲曲發(fā)展輝煌，表演豐富，凝聚了中國傳統(tǒng)文化的精粹，其主要原因是中國的歷史悠久。

B．中國戲曲歷經(jīng)千百年仍然富有生命力，突破了中國一代有一代之文學的文藝發(fā)展普遍性規(guī)律。

C．日本的傳統(tǒng)戲劇歌舞伎只是作為博物館藝術(shù)存在，相對于中國戲曲，沒有其存在的價值。

D．戲曲要面向市場，那么，對于那些已失去市場、沒有觀眾的劇種，就要遵循物競天擇的進化發(fā)展規(guī)律。

參考答案：

1．A（A據(jù)第一段第一句和第三句話可概括出；B據(jù)第一段最后一句可知戲曲的市場化道路要使其進入良性的發(fā)展，要對其進行合理保護，不可理解為片面地將演員和劇團拋向市場，任其生滅；C徹底不對，原文說的是市場化的規(guī)則決定了中國戲曲在當代的發(fā)展，更多的需要擺脫傳統(tǒng)的諸多束縛；D據(jù)第二段，應是社會的變遷使得戲曲呈現(xiàn)出多樣而各異的發(fā)展趨勢，不能說中國戲曲市場化的主要目的是讓戲曲呈現(xiàn)出這一趨勢。）

2．D（D見原文倒數(shù)第二段；A實現(xiàn)了完成了不當，第三段是說中國戲曲實現(xiàn)著，實現(xiàn)古典向當代的轉(zhuǎn)型和過渡是戲曲的目標；B充分條件不當，第四段說的是要求中國戲曲在擺脫了傳統(tǒng)束縛之后，能夠創(chuàng)造出屬于這個時代的精品；C只是屬于傳統(tǒng)的不對，中國戲曲是傳統(tǒng)文化，也是當代藝術(shù)。）

3．B（A因果關(guān)系不當，原文第一段只是說它們是緊密聯(lián)系在一起的；B見原文第三段；C博物館藝術(shù)并非沒有其存在的價值；D據(jù)原文最后一段可知有誤。）

傳統(tǒng)戲曲作文

在學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)戲曲作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中國的戲曲，源遠流長，有著鮮明的民族風格，每個劇種，都有著它獨特的魅力、韻味以及內(nèi)涵：如京劇的雍容華美，昆劇的典雅精致，梆子戲的高亢悲涼，還有越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)……

可這些中華民族的瑰寶，在現(xiàn)在這個多元化的社會中，似乎有些站不住腳根。如今的藝術(shù)形式日漸豐富了，傳統(tǒng)戲曲面臨著更嚴峻的考驗、挑戰(zhàn)。它漸漸地被人們淡忘了，取而代之的是“流行”，更多人喜歡追流行，認為在流行中能夠展現(xiàn)西我，獲得滿足。“棄之戲曲，投之流行”。

為什么傳統(tǒng)戲曲會面臨如此的抉擇?是它乏味?不是。是因為它抵制不住流行的強撼沖擊。流行是什么?引領(lǐng)潮流，追求時尚。不可否認，“流行”，也是一門藝術(shù)，但是現(xiàn)實中的藝術(shù)。

打個比喻，流行就像劃過天際的一顆流行，一劃而過，短暫卻璀璨，更多人驚艷于它的閃亮，于是拋傳統(tǒng)追流行，心中只覺得流行放射出的奪目光彩才為自己矚目。殊不知，一劃而過的背后，是寂靜，沒有任何追求后的精神享受。而傳統(tǒng)戲曲，就好像宇宙中一顆并不耀眼奪目的恒星，雖然若隱若現(xiàn)，但它始終保持自己的韻律哼唱寧靜。它擺脫了喧囂與浮華。深夜，一個人靜靜地坐著，閉目養(yǎng)神地聽一段戲曲，或是泡上一杯醇香的.茶，看一會兒戲劇節(jié)目，你定會感到超脫的自然與靜心，感覺古老卻清新的戲曲很美，很美。

這就是戲曲的魅力，如一襲清風吹拂著，精神與靈魂，此刻，都能得到升華。其實，中國傳統(tǒng)戲曲，根本不存在什么“去”與“留”，它一直是我么民族的瑰寶，是東方的歌劇，是永恒的歷史文化。

聽，風的拂動，葉的擺動，云的笑聲，是我自失地又想到了古老而自然的韻律。

中國傳統(tǒng)文化的瑰寶-戲曲閱讀答案

①中國戲曲在世界劇壇上獨樹一幟，具有鮮明的民族特色和獨特的美學特征。

②首先，中國戲曲強調(diào)神神似、強調(diào)寫意。戲曲舞臺上所表現(xiàn)的生活與現(xiàn)實生活的形態(tài)是不同的，它是對現(xiàn)實生活的提煉和加工，是變其形而傳其神、寫其意。戲曲一般不用布景，舞臺上代表什么空間，可以通過演員的表演隨意而定，自由變化。舞臺上此刻可以是書房，但劇中人一轉(zhuǎn)身，舞臺就可以變?yōu)榛▓@，甚至可以變成千里之遙的另一地點。由此可見，戲曲舞臺的空間是通過演員的表演寫意性地虛擬出來的。這樣，戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現(xiàn)無限廣闊、瞬息萬變的空間，也就可以十分自由地表現(xiàn)極其豐富復雜的生活事件。而西方戲曲強調(diào)摹仿，造成了西方戲劇的寫實觀念，主張運用布景按照生活的樣子確定空間，亦即舞臺上所表現(xiàn)的.生活和現(xiàn)實生活形態(tài)是相同的或相似的。

③中國戲曲的情節(jié)有時也是寫意性的，如二將相斗幾個回合，便可表示千軍萬馬的一次復雜的戰(zhàn)斗，甚至只要吹奏一個曲牌一場宴會便已結(jié)束。

④在表演方面，戲曲中有許多虛擬的動作。如《打漁殺家》中肖恩父女劃船，舞臺上只有槳而沒有船，但卻給人以劃船的真實感覺。難怪德國戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢!

⑤還有，中國戲曲是一種高度綜合性的戲劇形式，中國戲曲包含著詩、音樂、舞蹈、雕塑、美術(shù)、建筑等各種藝術(shù)因素，也包含著詩、詞、曲、賦、散文、小說等各種文學成分，這些因素在音樂節(jié)奏的指揮下構(gòu)成一個有機的整體。

⑥再有，中國戲曲具有很高的傳統(tǒng)技藝性。演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動作，都有高度的技巧，處處講究形式美。可以說，中國戲曲是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶和典型代表。

(選自《中國戲曲文學史》，齊魯書社。有改動)

【第1句】：閱讀全文，文案中國戲曲“鮮明的民族特色和獨特的美學特征”體現(xiàn)在哪三個方面。

①

②

③

【第2句】：簡析“戲曲一般不用布景，舞臺上代表什么空間，可以通過演員的表演隨意而定，自由變化。”一句中“一般”一詞的表達作用。

【第3句】：“這些因素在音樂節(jié)奏的指揮下構(gòu)成一個有機的整體。”一句中，“這些”一詞指代怎樣的內(nèi)容?

【第4句】：選文介紹的是中國戲曲，文章在第②段中還介紹了西方戲劇的特征，這樣寫有什么作用?