100句關(guān)于教育的古代經(jīng)典名言

【教育】中國(guó)古代百句經(jīng)典名言（上）

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》劉備語(yǔ)譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。——《論語(yǔ)》譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語(yǔ)》譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚"，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語(yǔ)》譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師。——《論語(yǔ)》譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行。——《論語(yǔ)》譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。——《周易》譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

12．滿招損，謙受益。——《尚書(shū)》譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？

14．言必信，行必果。——《論語(yǔ)》譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語(yǔ)》譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫Γ餐瓿扇蝿?wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z(yǔ)》譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人。——《論語(yǔ)》譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)》譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

19．不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)》譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。

20．不遷怒，不貳過(guò)。——《論語(yǔ)》譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）

21．小不忍，則亂大謀。——《論語(yǔ)》譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。

22．小人之過(guò)也必文。——《論語(yǔ)》譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。

23．過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)》譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。

24．君子務(wù)本，本立而道生。——《論語(yǔ)》譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。

25．君子恥其言而過(guò)其行。——《論語(yǔ)》譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。

26．三思而后行。——《論語(yǔ)》譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。

27．多行不義必自斃。——《左傳》譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

28．人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳》譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。——《左傳》譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上*的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。

31．知恥近乎勇。——《中庸》譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的.好表現(xiàn)。

32．以五十步笑百步。——《孟子》譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎與人為善。——《孟子》譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。

34．人皆可以為堯舜。——《孟子》譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。

36．言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。——《詩(shī)序》譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。

37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語(yǔ)》譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。

38．良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。——明代諺語(yǔ)譯：一句良善有益的話，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。

39．千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。——《增廣賢文》譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。

40．善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。

41。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)》譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。

42。知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)》譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。

43。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。

44。讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。——明·朱熹譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。

45。學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語(yǔ)》譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。

46。不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。——《荀子·勸學(xué)》譯：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。

47。欲窮千里目，更上一層樓。——唐·王之渙《登顴雀樓》譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來(lái)更努力。

48。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。

49。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。

50。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——《勸學(xué)》譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。

51。知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。——林逋《省心錄》

譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿的人是可恥的。

52。學(xué)不可以已。——《荀子》

譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。

53。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？——《論語(yǔ)》

譯：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂(lè)的事嗎？

54。溫故而知新，可以為師矣。——《論語(yǔ)》

譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。

55。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——唐·杜甫

譯：讀書(shū)讀得多，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。

56。少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》

譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。

57。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。——《三國(guó)志》

譯：讀書(shū)必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書(shū)中所講的意思。

58。學(xué)而不化，非學(xué)也。——宋·楊萬(wàn)里

譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱(chēng)為學(xué)習(xí)。

59。好學(xué)而不貳。——《左傳》

譯：愛(ài)好學(xué)習(xí)但不三心二意。

60。學(xué)如不及，猶恐失之。——。《論語(yǔ)·秦伯》

譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。

61。人而不學(xué)，其猶正墻面而立。——《尚書(shū)》

譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見(jiàn)。

【第62句】：知而好問(wèn)，然后能才。——《荀子》

譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。

【第63句】：學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。——晉·葛洪

譯：學(xué)問(wèn)的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦，而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。

64。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。——黃睎

譯：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒(méi)什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒(méi)有學(xué)到道理。

65。博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——宋·蘇軾

譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識(shí)材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。

66。差之毫厘，繆以千里。——宋·陸九淵

譯：做任何事情，開(kāi)始一定要認(rèn)真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。

67。盛年不重來(lái)，一日難再晨。——晉·陶淵明

譯：美好的青春年華過(guò)去了就不會(huì)再來(lái)，一天不可能有兩個(gè)早晨，要珍惜時(shí)光啊！）

【第68句】：言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。——《左傳》

譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達(dá)不適當(dāng)，那么欣賞的人就不會(huì)很多，難以傳播千古。

69。人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。——顧炎武

譯：學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿。

70。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》

譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。

71。書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。——陳廷焯

譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。

【第72句】：笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。——《省世格言》

譯：飛得慢的鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。

73。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——《增廣賢文》

譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。

74。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。——《增廣賢文》

譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。

75。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——《莊子》

譯：我的生命是有限的，而人類(lèi)的知識(shí)是無(wú)限的。

76。天下興亡，匹夫有責(zé)。——明·顧炎武

譯：國(guó)家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任。

77。生于憂患，死于安樂(lè)。——孟子

譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后。

78。位卑未敢忘憂國(guó)。——陸游《病起書(shū)懷》

譯：雖然自己地位低微，但是從沒(méi)忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。

79。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。——宋·文天祥《過(guò)零丁洋》

譯：自古以來(lái)，誰(shuí)都難免會(huì)死的，那就把一片愛(ài)國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧！

80。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

譯：為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先，自己居后。

81。小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。——唐·岑參《關(guān)人赴安西》

譯：從小就想著報(bào)效祖國(guó)，而不是想著要封侯當(dāng)官。）

82。有益國(guó)家之事雖死弗避。——明·呂坤《呻吟語(yǔ)·卷上》

譯：對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。

83。一寸山河一寸金。——金·左企弓語(yǔ)

譯：祖國(guó)的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。

84。欲安其家，必先安于國(guó)。——武則天

譯：如果想建立個(gè)人幸福的小家，必須先讓國(guó)定安定，繁榮起來(lái)。

85。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——三國(guó)·曹植《白馬篇》

譯：在國(guó)家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出，把死當(dāng)作回家一樣。

86。風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。——明·顧憲成

譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書(shū)聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書(shū)人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書(shū)。

87。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——宋·李清照《夏日絕句》

譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。

88。利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。——《晏子春秋》

譯：對(duì)于國(guó)家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國(guó)家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。

89。讀書(shū)本意在元元。——宋·陸游

譯：讀書(shū)的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。

90。時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。——宋·文天祥

譯：歷史上許多忠臣義士，在國(guó)家有難時(shí)，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。

91。哀哀父母，生我劬勞。——《詩(shī)經(jīng)》

譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊！他們生我育我，花費(fèi)了多少辛勤的勞動(dòng)啊！

92。報(bào)國(guó)之心，死而后已。——宋·蘇軾

譯：報(bào)效祖國(guó)的志向到死都不會(huì)變。

93。憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。——三國(guó)·曹植《求自誠(chéng)表》

譯：憂慮國(guó)家大事忘記小家庭，為拯救國(guó)家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。

94。大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？——漢·陳蕃語(yǔ)

譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國(guó)家的行為作斗爭(zhēng)，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢？

95。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》

譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。

96。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

譯：尊敬、愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣；愛(ài)護(hù)別人的兒女，也要像愛(ài)護(hù)自己的兒女一樣。

97。見(jiàn)侮而不斗，辱也。——《公孫龍子》

譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。

98。天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《后漢書(shū)》

譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。

99。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——漢·司馬遷《史記》

譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

100。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。

關(guān)于教育的古代詩(shī)句

教育也是一種教授育人的過(guò)程，可將一種最客觀的理解教予他人，而后在自己的生活經(jīng)驗(yàn)中得以自己所認(rèn)為的價(jià)值觀。教育，是一種提高人的綜合素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。關(guān)于教育的古代詩(shī)句，希望可以幫助到大家。一起來(lái)看看。

【第1句】： 《禮記大學(xué)》儒家主張的治國(guó)，齊家，是有密切關(guān)系的兩件事，一個(gè)人的家教不好，而又能教人的，沒(méi)有這回事。

【第2句】： 懷子三月，出居別宮。目不邪視，耳不妄聽(tīng)。音聲滋味，以禮節(jié)之。

【第3句】： 北朝北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)教子》婦女懷胎三月，出居別的地方，眼不看邪惡的東西，耳不聽(tīng)胡亂的東西，說(shuō)話、飲食用禮義來(lái)節(jié)制。

【第4句】： 人生小幼，精神專(zhuān)利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸；固須早教，勿失機(jī)也。

【第5句】： 北朝北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)勉學(xué)》專(zhuān)利：集中，散逸：分散。這是顏之推強(qiáng)調(diào)早期教育的重要。

【第6句】： 教婦初來(lái)，教兒嬰孩。

【第7句】： 北朝北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)教子》要教導(dǎo)媳婦最好在初入門(mén)，要教好兒子最好在孩提時(shí)。

【第8句】： 天下之本在家。

【第9句】： 漢荀悅《申鑒政體》天下的根基在于家庭。

【第10句】： 愛(ài)其子，擇師而教之。

【第11句】： 唐韓愈《師說(shuō)》如果愛(ài)護(hù)自己的孩子，那就要選擇老師來(lái)教育他。

【第12句】： 人生百年，立于幼學(xué)。

【第13句】： 清梁?jiǎn)⒊墩撚讓W(xué)》人生百年，建樹(shù)立足在于幼年所受的教育。

【第14句】： 父善教子者，教于孩提。

【第15句】： 宋林逋《省心錄》孩提：幼兒。善于教育兒女的.人，必須從小做起。

【第16句】： 強(qiáng)國(guó)之基在養(yǎng)蒙，兒童智慧須開(kāi)爽，方能凌駕于人上。

【第17句】： 清林紓《閩中新樂(lè)府》養(yǎng)蒙：教育、啟蒙。

【第18句】： 少成若天性，習(xí)慣之為常。

【第19句】： 《大戴禮記保傅》年輕時(shí)養(yǎng)成的習(xí)性如天然生成的一樣，一旦成為習(xí)慣就不易改變了。這里指出抓年輕時(shí)的教育對(duì)于后來(lái)的成長(zhǎng)極為重要。

【第20句】： 人材之成，自兒童起。

【第21句】： 清陳宏謀《<養(yǎng)正遺規(guī)>序》起：開(kāi)始

【第22句】： 居身務(wù)其儉樸,教子要有義方.

【第23句】： 清朱柏廬《治家格言》居身：對(duì)自身生活行為的操守。義方：道義和思想行為的一定標(biāo)準(zhǔn)。

【第24句】： 愛(ài)子教之以義方。

【第25句】： 《左傳隱公三年》慈愛(ài)子女，要教育他們行事應(yīng)遵守的規(guī)矩法度。

【第26句】： 愛(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也。

【第27句】： 明方孝孺《行善戒》猶：仍然。意指疼愛(ài)兒女但不能忽視教育。

【第28句】： 父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

【第29句】： 《戰(zhàn)國(guó)策趙策》父母愛(ài)子女，就得替子女作長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。

【第30句】： 愛(ài)之不以道，適所以害之也。

【第31句】： 《資治通鑒》道：道義，正道。適：正是。不從道義上愛(ài)護(hù)一個(gè)人，正是害了他。

【第32句】： 君子之于子，愛(ài)之而勿面，使之而勿貌，導(dǎo)之以道而勿強(qiáng)。

【第33句】： 《荀子大略》君子對(duì)于自己的子女，喜愛(ài)他們而不表現(xiàn)在臉上，使喚他們而不優(yōu)以辭色，用道理誘導(dǎo)他們而不強(qiáng)制壓服。

【第34句】： 賢人智士之于子孫也，厲之以志，弗厲以詐；勸之以正，弗勸以詐；示之以儉，弗示以奢；貽之以言，弗貽以財(cái)。

【第35句】： 漢王符《潛夫論遏利》賢明的人和有識(shí)之士教育子孫，總是勉勵(lì)他們立志，而不是教以花言巧語(yǔ)；勸導(dǎo)他們正直，而不是從事奸詐；示范他們儉約，而不是示范以奢侈；贈(zèng)送他們以訓(xùn)誡，而不是贈(zèng)送以財(cái)產(chǎn)。

【第36句】： 童蒙無(wú)先入之雜，以正導(dǎo)之而無(wú)不順受棗故養(yǎng)正當(dāng)于蒙。

【第37句】： 明王延相《雅述上篇》蒙:無(wú)知。童蒙，指兒童無(wú)知的時(shí)期。

【第38句】： 今教童子棗則宜誘之歌詩(shī)以發(fā)其意志，導(dǎo)之習(xí)禮以肅其威儀，諷之讀書(shū)以開(kāi)其知覺(jué)。

【第39句】： 明王守仁《訓(xùn)蒙大意》諷：勸告。

【第40句】： 今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。

【第41句】： 明王守仁《訓(xùn)蒙大意》不能已：不會(huì)停止。

【第42句】： 教子工夫，第一在齊家，第二在擇師。

【第43句】： 明陸世儀《思辨錄輯要》卷十齊：整治。

【第44句】： 子弟童稚之年，父母師傅賢者，異日多賢；寬者，多至不肖。

【第45句】： 清張履祥《訓(xùn)子語(yǔ)》童稚：年幼時(shí)期。異日：日后。

【第46句】： 至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)，至安無(wú)如教子。

【第47句】： 《史曲愿體集》至：最。

【第48句】： 愛(ài)之必以其道。

【第49句】： 清鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書(shū)》愛(ài)惜子女必須講究方法。

【第50句】： 內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

【第51句】： 宋朱熹《宋名臣言行錄》成：成才。要想成就功業(yè)，必須家里有好的父兄，外有嚴(yán)格的師友。

【第52句】： 教子須是以身率先。

【第53句】： 明陸世儀《思辨錄輯要》卷十教導(dǎo)兒子必須自己帶頭去做。

關(guān)于不恥下問(wèn)的古代經(jīng)典名言

古代經(jīng)典名言敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，由成功勵(lì)志網(wǎng)收集，希望有關(guān)于古代經(jīng)典名言敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)的'文章，這篇與古代經(jīng)典名言敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)有關(guān)的文章，對(duì)您有所幫助！

煢煢孑立，形影相吊。

金玉其外，敗絮其中。--劉基

近朱者赤，近墨者黑。--傅玄

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。--孔子

學(xué)而不厭，誨人不倦。--孔子

得道多助，失道寡助。--孟子

生于憂患，死于安樂(lè)。--孟子

塞翁失馬，焉知非福？--淮南子

天下興亡，匹夫有責(zé)。--顧炎武

蓬生麻中，不扶而直。--《荀子?勸學(xué)》

桃李不言，下自成蹊。--《史記?李將軍列傳》

人為刀俎，我為魚(yú)肉。--《史記》

失之東隅，收之桑榆。--《史記》

韓信將兵，多多益善。--《史記》

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。--《論語(yǔ)》

己所不欲，勿施于人。--《論語(yǔ)》

仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。--《論語(yǔ)》

貧而無(wú)怨，富而不驕。--《論語(yǔ)》

它山之石，可以攻玉。--《詩(shī)經(jīng)》

前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。--《漢書(shū)》

失之毫厘，謬以千里。--《漢書(shū)》

不入虎穴，焉得虎子？--《后漢書(shū)》

鍥而不舍，金石可鏤。--《荀子?勸學(xué)》

月上柳梢頭，人約黃昏后。--宋?朱淑真《生查子》

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。--魏?曹植《白馬篇》

蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。--韓愈

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。--韓愈

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。--王勃

清水出芙蓉，天然去雕飾。--李白

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。--陸游

欲窮千里目，更上一層樓。--王之渙

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。--杜甫《月夜憶舍弟》

朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。--杜甫

關(guān)于橋的古代詩(shī)句

橋梁是架起兩地交通的地方，下面就是小編整理的關(guān)于橋的.古代詩(shī)句，一起來(lái)看一下吧。

【第1句】：莫是東君嫌淡素。——真德秀《蝶戀花·兩岸月橋花半吐》

【第2句】：第四橋邊，擬共天隨住。——姜夔《點(diǎn)絳唇·丁未冬過(guò)吳松作》

【第3句】：橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。——晏幾道《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》

【第4句】：黃衫飛白馬，日日青樓下。——陳克《菩薩蠻·赤闌橋盡香街直》

【第5句】：門(mén)外垂楊岸側(cè)，畫(huà)橋誰(shuí)系蘭舟。——萬(wàn)俟詠《木蘭花慢·恨鶯花漸老》

【第6句】：云鳩拖雨過(guò)江皋。——周邦彥《浣溪沙·水漲魚(yú)天拍柳橋》

【第7句】：午枕覺(jué)來(lái)聞?wù)Z鳥(niǎo)。——王安石《漁家傲·平岸小橋千嶂抱》

【第8句】：宿醉頭仍重，晨游眼乍明。——白居易《洛橋寒食日作十韻》

【第9句】：北郭清溪一帶流，紅橋風(fēng)物眼中秋，綠楊城郭是揚(yáng)州。——王士禎《浣溪沙·紅橋》

【第10句】：接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。——張炎《高陽(yáng)臺(tái)·西湖春感》

【第11句】：紅透肌香，暗把游人誤。——真德秀《蝶戀花·兩岸月橋花半吐》

【第12句】：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。——張繼《楓橋夜泊》

【第13句】：極目離離，遍地濛濛，官橋野塘。——陳維崧《沁園春·詠菜花》

【第14句】：野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分。——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》

【第15句】：江山如有待，此意陶潛解。——黃庭堅(jiān)《菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔》

【第16句】：憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。——陳與義《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》

【第17句】：海棠枝上立多時(shí)，飛向小橋西畔去。——宋徵輿《玉樓春·燕雕梁畫(huà)棟原無(wú)數(shù)》

【第18句】：當(dāng)時(shí)相候赤欄橋，今日獨(dú)尋黃葉路。——周邦彥《玉樓春·桃溪不作從容住》

【第19句】：夕陽(yáng)閑淡秋光老，離思滿蘅皋。——柳永《少年游·參差煙樹(shù)灞陵橋》

【第20句】：意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。——薛昭蘊(yùn)《浣溪沙·握手河橋柳似金》

【第21句】：西望雷塘何處是？香魂零落使人愁，淡煙芳草舊迷樓。——王士禎《浣溪沙·紅橋》

【第22句】：笑指吾廬何處是？一池荷葉小橋橫。——陳繼儒《浣溪沙·初夏夜飲歸》

【第23句】：嘆息此人去，蕭條徐泗空。——李白《經(jīng)下邳圯橋懷張子房》

【第24句】：時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。——王安石《漁家傲·平岸小橋千嶂抱》

【第25句】：落花水香茅舍晚，斷橋頭賣(mài)魚(yú)人散。——馬致遠(yuǎn)《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》

【第26句】：參差煙樹(shù)灞陵橋。——柳永《少年游·參差煙樹(shù)灞陵橋》

【第27句】：相將散離會(huì)，探風(fēng)前津鼓，樹(shù)杪參旗。——周邦彥《夜飛鵲·河橋送人處》

【第28句】：紅橋路，正一派、畫(huà)船蕭鼓中流住。——納蘭性德《摸魚(yú)兒·午日雨眺》

【第29句】：?jiǎn)栁胰ズ沃械阶灾！S庭堅(jiān)《菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔》

【第30句】：鳴玉慚時(shí)輩，垂絲學(xué)老翁。——張繼《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》

【第31句】：客醉倚河橋，清光愁玉簫。——高觀國(guó)《菩薩蠻·何須急管吹云暝》

【第32句】：小立紅橋柳半垂，越羅裙飏縷金衣。——納蘭性德《山花子·小立紅橋柳半垂》

【第33句】：碧溪影里小橋橫，青簾市上孤煙起。——謝逸《踏莎行·柳絮風(fēng)輕》

【第34句】：冷冷水向橋東去。——?jiǎng)㈡?zhèn)《玉樓春·東山探梅》

【第35句】：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。——張繼《楓橋夜泊》

【第36句】：衰楊古柳，幾經(jīng)攀折，憔悴楚宮腰。——柳永《少年游·參差煙樹(shù)灞陵橋》

【第37句】：蜂須輕惹百花心，蕙風(fēng)蘭思寄清琴。——薛昭蘊(yùn)《浣溪沙·握手河橋柳似金》

【第38句】：何意重紅滿地，遺鈿不見(jiàn)，斜逕都迷。——周邦彥《夜飛鵲·河橋送人處》

【第39句】：蹴球塵不起，潑火雨新晴。——白居易《洛橋寒食日作十韻》

【第40句】：襄陽(yáng)古道灞陵橋，詩(shī)興與秋高。——完顏璹《朝中措·襄陽(yáng)古道灞陵橋》

【第41句】：野橋古梅獨(dú)臥寒屋角，疏影橫斜暗上書(shū)窗敲。——明本《九字梅花詠》

【第42句】：竹杖芒鞋無(wú)定據(jù)，穿過(guò)溪南，獨(dú)木橫橋路。——葛長(zhǎng)庚《鳳棲梧·綠暗紅稀春已暮》

【第43句】：夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋。——晏幾道《鷓鴣天·小令尊前見(jiàn)玉簫》

【第44句】：千古風(fēng)流人物，一時(shí)多少雄豪。——完顏璹《朝中措·襄陽(yáng)古道灞陵橋》

【第45句】：垂釣板橋東，雪壓蓑衣冷。——釋敬安《題寒江釣雪圖》

【第46句】：攜扙來(lái)追柳外涼，畫(huà)橋南畔倚胡床。——秦觀《納涼》

【第47句】：莫驚鷗鷺，四橋盡是，老子經(jīng)行處。——蘇軾《青玉案·送伯固歸吳中》

【第48句】：公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。——杜審言《春日京中有懷》

【第49句】：濕云不渡溪橋冷。——朱淑真《菩薩蠻·詠梅》

【第50句】：柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》

【第51句】：露涼時(shí)、零亂多少寒螀，神京遠(yuǎn)，惟有藍(lán)橋路近。——晁補(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》

【第52句】：隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。——張旭《桃花溪》

【第53句】：南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然。——范成大《橫塘·南浦春來(lái)綠一川》

【第54句】：老慵雖省事，春誘尚多情。——白居易《洛橋寒食日作十韻》

【第55句】：畫(huà)舸停橈，槿花籬外竹橫橋。——?dú)W陽(yáng)炯《南鄉(xiāng)子·畫(huà)舸停橈》

【第56句】：明朝又是孤舟別，愁見(jiàn)河橋酒幔青。——竇叔向《夏夜宿表兄話舊》

【第57句】：藍(lán)橋何處覓云英。——蘇軾《南歌子·寓意》

【第58句】：滄海得壯士，椎秦博浪沙。——李白《經(jīng)下邳圯橋懷張子房》

【第59句】：翠輦不來(lái)金殿閉，宮鶯銜出上陽(yáng)花。——雍陶《天津橋望春》

【第60句】：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。——馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》