寬容，營造和諧

歐文說：“寬容是一切事物中最偉大的，是人性中的極致。”寬容不僅是一種美德，也是一種道德風尚，生活中，太過于計較自己的得失，就不能敞開心胸去容納他人的過失，容易因為一些瑣事與他人發(fā)生爭吵和矛盾，這樣會使我們失去身邊的很多朋友，不僅影響彼此的感情，而且一旦情緒失控，越過了道德的底線，甚至會觸犯法律。

北宋時期，有一位名叫呂蒙正的宰相，在朝庭中威望極高，但在他剛任宰相的第一次上朝時，朝中有位官員對他指指點點：“此人何德何能，憑什么當宰相?”呂蒙正當作沒有聽見，他的朋友要去指責那位官員，被呂蒙正阻止了。退朝后，朋友問他為何不追究那人的無禮，呂蒙正笑著說：“不必為一點小事責問、記恨他人。”朋友聽后，佩服地說：“呂公真是一個胸襟寬廣的人。”后來，譏笑他的那位官員，欽佩呂蒙正的坦蕩和寬厚，與他結為好友，共理國事，這就有了流傳百世的千古名言：“宰相肚里能撐船。”

當那位官員用犀利的言辭去辱罵他時，倘若呂蒙正沒有寬廣的心胸，立即火冒三丈，氣沖斗牛，前去理論，勢必會使雙方的關系惡化，矛盾升級，形成水火不容的僵持局面。作為宰相，呂蒙正的權利是一人之下，萬人之上，他完全有能力懲治這位辱罵他的官員，但他卻沒有這樣做，在無理的誹謗面前，他選擇了寬容，選擇了沉默，呂蒙正不但沒有失去尊嚴，反而為他贏得了一份珍貴的友情，使他多了一個朋友，少了一個敵人，他播下了一粒寬容的種子，卻收獲了一顆友誼之樹。

清代詩人、書法家何紹基，一天他收到一封家書，說的是家中為三尺地與鄰居爭執(zhí)，鬧得不可開交，要他速歸，于是，他便賦詩一首：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”在他的.開導下，兩家終于化干戈為玉帛。當理智戰(zhàn)勝了情感，人與人之間就少了份利益的驅使，鄰里間的和睦友善，也為自己營造了一個良好的生活環(huán)境。

曾從電視新聞看到，有一位乘客因為一塊錢而對公交司機拳腳相向，毆打致傷，引發(fā)了不小的波瀾，許多乘客前來圍觀，人群聲里充滿了指責，上車不買票，在司機勸解不聽的情況下，居然還理直氣壯的出手打人，最后當然被送進了公安局，可這本是一件小事，就因為缺乏寬容之心造成了不良的社會效應。

有許多家庭悲劇也是由于無法互相包容而造成的，夫妻之間冷言冷語，橫眉怒視，形同陌路，家庭暴力和虐待更是意味著感情的破滅，甚至有的還釀成了血光之災，慘不忍睹，其根源也是引人深思。

在一位名人的作品中有這樣一段話：“用諒解、寬恕的目光和心理看人、待人，人就會覺得蔥蘢的世界里，春意盎然，到處充滿溫暖、慈善、友愛、同情。”生活中，我們要學會寬容、諒解他人：對待同事，需要寬容;對待鄰里，需要寬容;對待勞動者，需要寬容;對待家庭，更需要寬容。

寬容不是懦弱，不是膽怯，它是一種智慧，一種豁達，它能拉近人與人之間的距離，它能帶來陽光，帶來溫暖。

在做一個幸福、快樂的人之前，我們必須得首先成為一個寬容的人，只有這樣，我們才能與身邊的人和睦、融洽的相處，生活才會充滿朝氣，充滿陽光，才會變得更加和諧，更加多姿多彩!

寬容營造和諧作文

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的寬容營造和諧作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

歐文說：“寬容是一切事物中最偉大的，是人性中的極致。”寬容不僅是一種美德，也是一種道德風尚，生活中，太過于計較自己的得失，就不能敞開心胸去容納他人的過失，容易因為一些瑣事與他人發(fā)生爭吵和矛盾，這樣會使我們失去身邊的很多朋友，不僅影響彼此的感情，而且一旦情緒失控，越過了道德的底線，甚至會觸犯法律。

北宋時期，有一位名叫呂蒙正的宰相，在朝庭中威望極高，但在他剛任宰相的第一次上朝時，朝中有位官員對他指指點點：“此人何德何能，憑什么當宰相？”呂蒙正當作沒有聽見，他的朋友要去指責那位官員，被呂蒙正阻止了。退朝后，朋友問他為何不追究那人的無禮，呂蒙正笑著說：“不必為一點小事責問、記恨他人。”朋友聽后，佩服地說：“呂公真是一個胸襟寬廣的人。”后來，譏笑他的那位官員，欽佩呂蒙正的坦蕩和寬厚，與他結為好友，共理國事，這就有了流傳百世的千古名言：“宰相肚里能撐船。”

當那位官員用犀利的言辭去辱罵他時，倘若呂蒙正沒有寬廣的'心胸，立即火冒三丈，氣沖斗牛，前去理論，勢必會使雙方的關系惡化，矛盾升級，形成水火不容的僵持局面。作為宰相，呂蒙正的權利是一人之下，萬人之上，他完全有能力懲治這位辱罵他的官員，但他卻沒有這樣做，在無理的誹謗面前，他選擇了寬容，選擇了沉默，呂蒙正不但沒有失去尊嚴，反而為他贏得了一份珍貴的友情，使他多了一個朋友，少了一個敵人，他播下了一粒寬容的種子，卻收獲了一顆友誼之樹。

清代詩人、書法家何紹基，一天他收到一封家書，說的是家中為三尺地與鄰居爭執(zhí)，鬧得不可開交，要他速歸，于是，他便賦詩一首：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”在他的開導下，兩家終于化干戈為玉帛。當理智戰(zhàn)勝了情感，人與人之間就少了份利益的驅使，鄰里間的和睦友善，也為自己營造了一個良好的生活環(huán)境。

曾從電視新聞看到，有一位乘客因為一塊錢而對公交司機拳腳相向，毆打致傷，引發(fā)了不小的波瀾，許多乘客前來圍觀，人群聲里充滿了指責，上車不買票，在司機勸解不聽的情況下，居然還理直氣壯的出手打人，最后當然被送進了公安局，可這本是一件小事，就因為缺乏寬容之心造成了不良的社會效應。

有許多家庭悲劇也是由于無法互相包容而造成的，夫妻之間冷言冷語，橫眉怒視，形同陌路，家庭暴力和虐待更是意味著感情的破滅，甚至有的還釀成了血光之災，慘不忍睹，其根源也是引人深思。

在一位名人的作品中有這樣一段話：“用諒解、寬恕的目光和心理看人、待人，人就會覺得蔥蘢的世界里，春意盎然，到處充滿溫暖、慈善、友愛、同情。”生活中，我們要學會寬容、諒解他人：對待同事，需要寬容；對待鄰里，需要寬容；對待勞動者，需要寬容；對待家庭，更需要寬容。

寬容不是懦弱，不是膽怯，它是一種智慧，一種豁達，它能拉近人與人之間的距離，它能帶來陽光，帶來溫暖。

在做一個幸福、快樂的人之前，我們必須得首先成為一個寬容的人，只有這樣，我們才能與身邊的人和睦、融洽的相處，生活才會充滿朝氣，充滿陽光，才會變得更加和諧，更加多姿多彩！

寬容營造和諧的作文

歐文說：“寬容是一切事物中最偉大的，是人性中的極致。”寬容不僅是一種美德，也是一種道德風尚，生活中，太過于計較自己的得失，就不能敞開心胸去容納他人的過失，容易因為一些瑣事與他人發(fā)生爭吵和矛盾，這樣會使我們失去身邊的很多朋友，不僅影響彼此的感情，而且一旦情緒失控，越過了道德的底線，甚至會觸犯法律。

北宋時期，有一位名叫呂蒙正的宰相，在朝庭中威望極高，但在他剛任宰相的第一次上朝時，朝中有位官員對他指指點點：“此人何德何能，憑什么當宰相?”呂蒙正當作沒有聽見，他的朋友要去指責那位官員，被呂蒙正阻止了。退朝后，朋友問他為何不追究那人的無禮，呂蒙正笑著說：“不必為一點小事責問、記恨他人。”朋友聽后，佩服地說：“呂公真是一個胸襟寬廣的人。”后來，譏笑他的那位官員，欽佩呂蒙正的坦蕩和寬厚，與他結為好友，共理國事，這就有了流傳百世的千古名言：“宰相肚里能撐船。”

當那位官員用犀利的言辭去辱罵他時，倘若呂蒙正沒有寬廣的心胸，立即火冒三丈，氣沖斗牛，前去理論，勢必會使雙方的關系惡化，矛盾升級，形成水火不容的僵持局面。作為宰相，呂蒙正的權利是一人之下，萬人之上，他完全有能力懲治這位辱罵他的官員，但他卻沒有這樣做，在無理的誹謗面前，他選擇了寬容，選擇了沉默，呂蒙正不但沒有失去尊嚴，反而為他贏得了一份珍貴的友情，使他多了一個朋友，少了一個敵人，他播下了一粒寬容的種子，卻收獲了一顆友誼之樹。

清代詩人、書法家何紹基，一天他收到一封家書，說的是家中為三尺地與鄰居爭執(zhí)，鬧得不可開交，要他速歸，于是，他便賦詩一首：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”在他的開導下，兩家終于化干戈為玉帛。當理智戰(zhàn)勝了情感，人與人之間就少了份利益的驅使，鄰里間的和睦友善，也為自己營造了一個良好的生活環(huán)境。

曾從電視新聞看到，有一位乘客因為一塊錢而對公交司機拳腳相向，毆打致傷，引發(fā)了不小的波瀾，許多乘客前來圍觀，人群聲里充滿了指責，上車不買票，在司機勸解不聽的'情況下，居然還理直氣壯的出手打人，最后當然被送進了公安局，可這本是一件小事，就因為缺乏寬容之心造成了不良的社會效應。

有許多家庭悲劇也是由于無法互相包容而造成的，夫妻之間冷言冷語，橫眉怒視，形同陌路，家庭暴力和虐待更是意味著感情的破滅，甚至有的還釀成了血光之災，慘不忍睹，其根源也是引人深思。

在一位名人的作品中有這樣一段話：“用諒解、寬恕的目光和心理看人、待人，人就會覺得蔥蘢的世界里，春意盎然，到處充滿溫暖、慈善、友愛、同情。”生活中，我們要學會寬容、諒解他人：對待同事，需要寬容;對待鄰里，需要寬容;對待勞動者，需要寬容;對待家庭，更需要寬容。

寬容不是懦弱，不是膽怯，它是一種智慧，一種豁達，它能拉近人與人之間的距離，它能帶來陽光，帶來溫暖。

在做一個幸福、快樂的人之前，我們必須得首先成為一個寬容的人，只有這樣，我們才能與身邊的人和睦、融洽的相處，生活才會充滿朝氣，充滿陽光，才會變得更加和諧，更加多姿多彩!

議論文：寬容，營造和諧

歐文說：“寬容是一切事物中最偉大的，是人性中的極致。”寬容不僅是一種美德，也是一種道德風尚，生活中，太過于計較自己的得失，就不能敞開心胸去容納他人的過失，容易因為一些瑣事與他人發(fā)生爭吵和矛盾，這樣會使我們失去身邊的很多朋友，不僅影響彼此的感情，而且一旦情緒失控，越過了道德的底線，甚至會觸犯法律。

北宋時期，有一位名叫呂蒙正的宰相，在朝庭中威望極高，但在他剛任宰相的第一次上朝時，朝中有位官員對他指指點點：“此人何德何能，憑什么當宰相?”呂蒙正當作沒有聽見，他的朋友要去指責那位官員，被呂蒙正阻止了。退朝后，朋友問他為何不追究那人的無禮，呂蒙正笑著說：“不必為一點小事責問、記恨他人。”朋友聽后，佩服地說：“呂公真是一個胸襟寬廣的`人。”后來，譏笑他的那位官員，欽佩呂蒙正的坦蕩和寬厚，與他結為好友，共理國事，這就有了流傳百世的千古名言：“宰相肚里能撐船。”

當那位官員用犀利的言辭去辱罵他時，倘若呂蒙正沒有寬廣的心胸，立即火冒三丈，氣沖斗牛，前去理論，勢必會使雙方的關系惡化，矛盾升級，形成水火不容的僵持局面。作為宰相，呂蒙正的權利是一人之下，萬人之上，他完全有能力懲治這位辱罵他的官員，但他卻沒有這樣做，在無理的誹謗面前，他選擇了寬容，選擇了沉默，呂蒙正不但沒有失去尊嚴，反而為他贏得了一份珍貴的友情，使他多了一個朋友，少了一個敵人，他播下了一粒寬容的種子，卻收獲了一顆友誼之樹。

清代詩人、書法家何紹基，一天他收到一封家書，說的是家中為三尺地與鄰居爭執(zhí)，鬧得不可開交，要他速歸，于是，他便賦詩一首：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”在他的開導下，兩家終于化干戈為玉帛。當理智戰(zhàn)勝了情感，人與人之間就少了份利益的驅使，鄰里間的和睦友善，也為自己營造了一個良好的生活環(huán)境。

曾從電視新聞看到，有一位乘客因為一塊錢而對公交司機拳腳相向，毆打致傷，引發(fā)了不小的波瀾，許多乘客前來圍觀，人群聲里充滿了指責，上車不買票，在司機勸解不聽的情況下，居然還理直氣壯的出手打人，最后當然被送進了公安局，可這本是一件小事，就因為缺乏寬容之心造成了不良的社會效應。

有許多家庭悲劇也是由于無法互相包容而造成的，夫妻之間冷言冷語，橫眉怒視，形同陌路，家庭暴力和虐待更是意味著感情的破滅，甚至有的還釀成了血光之災，慘不忍睹，其根源也是引人深思。

在一位名人的作品中有這樣一段話：“用諒解、寬恕的目光和心理看人、待人，人就會覺得蔥蘢的世界里，春意盎然，到處充滿溫暖、慈善、友愛、同情。”生活中，我們要學會寬容、諒解他人：對待同事，需要寬容;對待鄰里，需要寬容;對待勞動者，需要寬容;對待家庭，更需要寬容。

寬容不是懦弱，不是膽怯，它是一種智慧，一種豁達，它能拉近人與人之間的距離，它能帶來陽光，帶來溫暖。

在做一個幸福、快樂的人之前，我們必須得首先成為一個寬容的人，只有這樣，我們才能與身邊的人和睦、融洽的相處，生活才會充滿朝氣，充滿陽光，才會變得更加和諧，更加多姿多彩!