四書五經(jīng)名句摘抄36條

【第1句】：君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

【第2句】：古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。

【第3句】：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

【第4句】：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

【第5句】：君子欲訥于言而敏于行。

【第6句】：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

【第7句】：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

【第8句】：自誠明，謂之性;自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。

【第9句】：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

【第10句】：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

【第11句】：生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。

【第12句】：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

【第13句】：君子周而不比(勾結(jié))，小人比而不周。

【第14句】：君子成人之美，不成人之惡。

【第15句】：不患人之不已知，患不知人也。

【第16句】：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

【第17句】：成事不說，遂事不諫，既往不咎。

【第18句】：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?

四書五經(jīng)名句摘抄

【第19句】：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

【第20句】：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。

【第21句】：道不同，不相為謀。

【第22句】：后生可畏，焉知來者之不如今也?

【第23句】：君子恥其言而過其行。

【第24句】：知之為知之，不知為不知，是知也。

【第25句】：君子周急不繼富。

【第26句】：好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。

【第27句】：君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

【第28句】：文質(zhì)彬彬，然后君子。

【第29句】：富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

【第30句】：物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。

【第31句】：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

【第32句】：今吾于人也，聽其言而觀其行。

【第33句】：貧而無諂，富貴無驕。

【第34句】：躬自厚而薄責(zé)人，則遠(yuǎn)怨矣。

【第35句】：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

【第36句】：不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

好詞好句：《四書五經(jīng)》經(jīng)典名句

導(dǎo)語：不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。同學(xué)們在備考的時候，可以收集一些作文素材大全，以下是小編為大家精心整理的《四書五經(jīng)》經(jīng)典名句，歡迎大家閱讀參考!謝謝!

　　好詞好句：《四書五經(jīng)》經(jīng)典名句

《大　學(xué)》

【第1句】：物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

譯文：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

【第2句】：古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者;先致其知;致知在格物。

譯文：古時候想要使天下人都發(fā)揚光明正大的德行，就先要治理好自己的國家;想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭，就先要修養(yǎng)自己的身心;想要修養(yǎng)自己的身心，就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志，就先要證實自己的誠意;想要證實自己的誠意，就要豐富自己的知識;豐富知識就在于深入研究事物的原理。

【第3句】：湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”《康誥》曰：“作新民。”《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。”是故君子無所不用其極。

釋文：商湯王刻在洗澡盆上的箴言說“如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。”《康誥》說：“激勵人棄舊圖新。”《詩經(jīng)》說，“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的天命。”所以，品德高尚的人無處不追求完善。

【第4句】：富潤屋，德潤身，心廣體胖。

譯文：有錢的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心里寬暢，身體自然也安舒了。

【第5句】：君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

譯文：君子有個大原則，就是必須用忠誠信義來爭取民心，驕橫奢侈就會失去民心。

【第6句】：生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。

譯文：創(chuàng)造財富有個大原則：生產(chǎn)的人多，消費的人少，創(chuàng)造得迅速，使用得舒緩，這樣國家財富就可以經(jīng)常保持充足。

【第7句】：好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。

譯文：喜好人們所厭惡的，厭惡人們所喜好的，這就叫做違背人的本性，災(zāi)害必定會落到他的身上。

【第8句】：君子有諸己而后求諸人，無諸已而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。

譯文：君子對于優(yōu)點，要自己身上擁有以后再去要求別人;對于缺點，要自己身上沒有以后再去批評別人。自己身上所擁有的不是恕道，卻能夠去教導(dǎo)別人的，是從來沒有的。

【第9句】：所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。

釋文;使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發(fā)自內(nèi)心。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹(jǐn)慎。

《中　庸》

【第1句】：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

譯文：天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修養(yǎng)遵循道就叫做“教”。

【第2句】：好問而好察邇言，隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民。

譯文：喜歡向別人請教，而且喜歡體察人們淺近的話語;消除消極的東西，而宣揚人們的善行;善于把握事情的兩個極端，采用恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ┬杏谌嗣瘛?/p>

【第3句】：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

譯文：廣泛地學(xué)習(xí)知識，詳細(xì)地詢問事物發(fā)展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。

【第4句】：自誠明，謂之性;自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。

譯文：由于誠懇而明白事理，這叫做天性;由于明白事理而做到誠懇，這是教育的結(jié)果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。

【第5句】：中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。

譯文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍規(guī)律。

【第6句】：天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

譯文：天下和國家是可以平定治理的，爵位和俸祿是可以推辭的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道卻是很難做到的。

【第7句】：君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。

譯文：君子依據(jù)中庸之道行事，有的人卻半途而廢，可是我卻不能中途中止。

【第8句】：上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。

譯文：對上不抱怨老天，對下不責(zé)怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險以期僥幸成功。

【第9句】：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

譯文：好學(xué)不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。

【第10句】：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

譯文：要廣博地學(xué)習(xí)，要審慎地詢問，要謹(jǐn)慎地思慮，要明晰地辨析，要篤實地履行。

【第11句】：愚而好自用，賤而好自專。

譯文：愚蠢的人，喜歡憑主觀意愿做事，自以為是;卑賤的人，喜歡獨斷專行。

《孟　子》

【第1句】：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

譯文：尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護(hù)自己的兒女，從而推廣到愛護(hù)別人的兒女。

【第2句】：樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

譯文：以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會以他的快樂為自己的快樂;以人民憂愁為自己憂愁的人，人民也會以他的憂愁為憂愁。

【第3句】：出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。

譯文：他們產(chǎn)生在這個人群中，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們那一類，大大高出了他們那一群。自有人類以來，沒有比孔子更偉大的人了。

【第4句】：惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。

譯文：同情心就是施行仁的開始;羞恥心就是施行義的開始;辭讓心就是施行禮的開始;是非心就是智的開始。仁、義、禮、智是四個初始，就像我本來就所具有的,人有這四種開端，就像他有四肢一樣。

【第5句】：人告之以有過，則喜。

譯文：聽到別人指出自己的過錯，就感到高興。

【第6句】：善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。

譯文：對于行善，沒有別人和自己的區(qū)分，拋棄自己的不對，接受人家對的，非常快樂地吸取別人的優(yōu)點來做好事。

【第7句】：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

譯文：所以天將要把重大任務(wù)落到這個人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體饑餓，使他的身子窮困，并且使他的每一行為總是不能如意，借此來使他的內(nèi)心震動，堅韌他的性情，增加他的才干。

【第8句】：得道者多助，失道者寡助。

譯文：行仁政的人幫助他的人就多，不行仁政的人幫助他的人就少。

【第9句】：上有好者，下必有甚焉者矣。

譯文：在上位的有什么愛好，在下面的人一定愛好得更加利害。

【第10句】：勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。

譯文：腦力勞動者統(tǒng)治別人，體力勞動者被人統(tǒng)治;被統(tǒng)治者養(yǎng)活別人，統(tǒng)治者靠別人養(yǎng)活，這是天下的共同原則。

【第11句】：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

譯文：父子之間要親愛，君臣之間要有禮義，夫婦之間要摯愛但還要有內(nèi)外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間要有誠信之德。

【第12句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。

譯文：富貴不能使我的思想迷亂，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我節(jié)操屈服，這樣的人才稱得上大丈夫。

【第13句】：愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬。

譯文：我愛人家，人家卻不親近我，那得反問自己，自己的仁愛還不夠嗎?我管理人家，人家卻不受我的管理，那得反問自己，自己的智慧和知識還不夠嗎?我有禮貌地對待別人，可是得不到相應(yīng)的回答，那得反問自己，自己的敬意還不夠嗎?

【第14句】：夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。

譯文：人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它;國家必先有自己被攻打的原因，別人才攻打它。

【第15句】：魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

譯文：魚是我所喜歡的，熊掌也是我所喜歡的，兩種東西不能同時擁有，就舍棄魚去取得熊掌。生命是我所喜歡的，義也是我所喜歡的，如果兩種東西不能同時擁有，就舍棄生命去取得大義。

《論　語》

【第1句】：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?

譯文：學(xué)習(xí)知識而又能經(jīng)常去復(fù)習(xí)、練習(xí)，不也是很令人高興的事么?有朋友遠(yuǎn)道而來，不也是令人快樂的事么?

【第2句】：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

譯文：我每天多次地進(jìn)行自我反省：為別人辦事竭盡全力了嗎?和朋友交往免誠實守信嗎?老師傳授知識，是否用心認(rèn)真地復(fù)習(xí)?

【第3句】：巧言令色，鮮矣仁!

譯文：花言巧語、假裝和善的臉色，這樣的人很少有仁德的!

【第4句】：君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!

譯文：君子致力于根本、根本的東西確立了，仁道也就產(chǎn)生了。孝順父母，敬愛兄長，就是行仁的根本吧!

【第5句】：知之為知之，不知為不知，是知也。

譯文：知道的就承認(rèn)知道，不知道的就是不知道，這就是對待事物的正確態(tài)度。

【第6句】：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

譯文：只讀書而不思考就會感到迷惘，無所收獲;只是思考而不讀書，有時就會空想，疑惑不解。

【第7句】：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

譯文：三十歲開始自立，四十歲面對一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十歲了解宇宙自然之理，六十歲時對別人所說的話能分清是非，七十歲便能隨心所欲、隨意而為，但一切行為都不會超越規(guī)矩準(zhǔn)則的。

【第8句】：君子周而不比，小人比而不周。

譯文：君子親密團(tuán)結(jié)而不想到勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不親密團(tuán)結(jié)。

【第9句】：成事不說，遂事不諫，既往不咎。

譯文：已經(jīng)做過的事就不要再解釋了，已經(jīng)完成的事就不要勸阻了，已經(jīng)過去的事就不必再追究了。

【第10句】：君子喻于義，小人喻于利。

譯文：君子曉得的是道義，小人懂得的是財利。

【第11句】：朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。

譯文：腐朽的木頭不可用以雕刻，腐土一樣的墻壁是不可以被粉刷的。

【第12句】：敏而好學(xué)，不恥下問。

譯文：聰明而喜愛學(xué)習(xí)，向地位、學(xué)識不如自己的人請教，并不感到恥辱。

【第13句】：三思而后行。

譯文：每件事情都要經(jīng)過多次考慮，然后才去行動。

【第14句】：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

譯文：聰明的'人喜愛水，仁德的人喜愛山。聰明的人活躍，仁德的人沉靜。聰明的人快樂，仁德的人長壽。

【第15句】：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

譯文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老師的人，選擇他們好的地方向他們學(xué)習(xí)，不好的地方自己如果有就要改正。

【第16句】：逝者如斯夫!不舍晝夜。

譯文：消逝的時間，像流水一樣呀!日日夜夜一刻不停地流去。

【第17句】：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

譯文：三軍的統(tǒng)帥可以被奪去，卻不可以強(qiáng)使一個男子漢的志向改變。

【第18句】：歲寒，然后知松柏之后凋也!

譯文：如果不是天氣寒冷，就不會知道松樹、柏樹是最少落葉的。

【第19句】：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

譯文：聰明的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人無所畏懼。

《詩　經(jīng)》

【第1句】：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

譯文：雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙棲河中小洲上。純潔美麗好姑娘，正是我心中的好對象。

【第2句】：執(zhí)子之手，與子偕老。

譯文：緊緊拉著你的手，愿意白頭偕老。

【第3句】：瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。

譯文：看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學(xué)問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴(yán)。

【第4句】：一日不見，如三秋兮。

譯文：一天不見心上人，就好像隔了三秋長啊!

【第5句】：逝將去女，適彼樂土。

譯文：我已決心離開你，去那理想新樂土。

【第6句】：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

譯文：河畔蘆葦白茫茫，夜來清露凝成霜。我所思念的那個人，正在河水的那一方。

【第7句】：心乎愛矣，遐不謂矣!中心藏之，何日忘之!

譯文：心中這樣愛著他，為什么不大膽向他/她訴說?愛情的種子深埋心中，何時能忘，不受折磨?

【第8句】：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

譯文：當(dāng)初我離開家的時候，正是楊柳依依的陽春;現(xiàn)在我戍邊歸來，冒著霏霏的雪花。

《尚　書》

【第1句】：靜言庸違，象恭滔天。

譯文：花言巧語，陽奉陰違，貌似恭敬，實際上對上天輕慢不敬。

【第2句】：侮慢自賢，反道敗德。

譯文：輕慢眾人，妄自尊大;違反正道，敗壞德義。

【第3句】：無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。

譯文：沒有經(jīng)過驗證的話不輕信，沒有征詢過眾人意見的謀略不輕用。

【第4句】：視遠(yuǎn)惟明，聽德惟聰。

譯文：能看到遠(yuǎn)處，才是視覺銳利;能聽從好話，才是聽覺靈敏。

【第5句】：若網(wǎng)在綱，有條而不紊。

譯文：就好像把網(wǎng)結(jié)在綱上，才能有條理而不紊亂。

【第6句】：玩人喪德，玩物喪志。

譯文：玩弄人會喪失德行，玩弄物會喪失抱負(fù)。

【第7句】：為山九刃，功虧一簣。

譯文：譬如堆壘九仞高的土山，只差一筐土，還是不算完成。

《禮　記》

《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》《周禮》《禮記》。

【第1句】：敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。

譯文：傲慢不可滋長，欲望不可放縱，高潔的志向不可滿足，享樂之情不可無盡。

【第2句】：賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。

譯文：對有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛慕他。對于自己所愛的人，要能知道他的缺點，對于自己所憎惡的人，要能看到他的好處。

【第3句】：博聞強(qiáng)識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。

譯文：那些能博聞強(qiáng)記而且能禮讓，修身行善而且不懈怠的人，可以稱之為君子。

【第4句】：知為人子，然后可以為人父;知為人臣，然后可以為人君;知事人，然后能使人。

譯文：能知道做一個好兒子，然后才能做一個好父親;知道做一個好臣下，然后才能做一個好的君主;明白如何為人做事，然后才能使喚他人。

【第5句】：玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。

譯文：美玉不雕琢，不能成為好的器具;人不學(xué)習(xí)，就不會明白道理。

【第6句】：善歌者，使人繼其聲;善教者，使人繼其志。

譯文：善于唱歌的人，能讓人沉浸在他的歌聲中;善于教學(xué)的人，能讓人繼承他的志向。

【第7句】：差若毫厘，繆以千里。

譯文：開頭雖然只有毫厘的差別，到后來卻錯到千里那么遠(yuǎn)了。

《易　經(jīng)》

【第1句】：天行健，君子以自強(qiáng)不息。

譯文：天道剛健，君子以天為法，故而自強(qiáng)不息。

【第2句】：地勢坤，君子以厚德載物。

譯文：地的品格是坤，君子見坤卦就要消法大地的包容，厚德載物

【第3句】：君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

譯文：君子以學(xué)習(xí)來積累知識，以多問來明辨是非，以寬容待人，以仁心行事。

【第4句】：二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

譯文：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬。同心的話，像蘭花那樣幽香。

【第5句】：窮則變，變則通，通則久。

譯文：道行不通時就得變，變了之后就會豁然開通，行得通則可以長久。

【第6句】：天下同歸而殊途，一致而百慮。

譯文：天下人要歸同一個地方，只是道路不同;達(dá)到同一個目的，只是思慮多種多樣。

【第7句】：善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。

譯文：不積累善行達(dá)不到成名，不積累惡行達(dá)不到滅身。

【第8句】：見善則遷，有過則改。

譯文：見善就向他學(xué)習(xí)，有過就改。

9，居上位而不驕，在下位而不憂。

譯文：處在尊貴的位置上不要驕傲，處在地下的位置上也不要憂慮。

【第10句】：君子藏器于身，待時而動，何不利之有?

譯文：君子有卓越的才能超群的技藝卻不到處炫耀。而是看準(zhǔn)時機(jī)把才能或技藝施展出來。

【第11句】：大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時。

譯文：對于“非常人”來說，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也順應(yīng)神鬼的吉兇。在天意之前行事，天意不逆反他;在天意之后行事，就順應(yīng)天理。

《春　秋》

《春秋》由于文字過于簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》分別合刊，其中以《左轉(zhuǎn)》最為流行。

【第1句】：多行不義，必自斃。

譯文：多作不義的事情，必定會自我滅亡。

【第2句】：度德而處之，量力而行之。

譯文：忖度德行如何，以便決定自己怎樣處理事情;估量自己的力量大小，從而決定該怎樣行動。

【第3句】：儉，德之共也;侈，惡之大也。

譯文：節(jié)儉是一切美德中最大的德，奢侈是一切惡行中最大的惡。

【第4句】：輔車相依，唇亡齒寒。

譯文：面頰和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齒就會露出來受寒。

【第5句】：人誰無過，過而能改，善莫大焉。

譯文：哪個人沒有犯過錯誤呢，有了過錯但能夠改正，就是最大的好事。

【第6句】：舉不失德，賞不失勞。

譯文：舉薦人才，不要把有道德的人遺漏;賞賜爵祿，不要忘記有功勞的人。

【第7句】：居安思危，思則有備，有備無患。

譯文：處于安樂的環(huán)境中要保持警惕，要想到可能出現(xiàn)的危險，想到了就有防備，有了準(zhǔn)備就會免遭禍患。

【第8句】：末大必折，尾大不掉。

譯文：樹梢大于樹干，樹就要折斷;尾巴大了就一定不能搖擺靈活。

【第9句】：樹德莫如滋，去疾莫如盡。

譯文：樹立德行，最可貴的是使它不斷增長;而除掉毛病，最好是除得干凈徹底。

2022小升初語文作文好詞好句名句

  　書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒

天才等于百分之一的`靈感加百分之九十九的努力(愛迪生)

人生在勤，不索何獲(張衡)

形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮(郭沫若)

一個今天勝似兩個明天

游手好閑會使人心智生銹

山花開處不知名，野水澆田細(xì)有聲。經(jīng)歲誰憐農(nóng)父老，辛勤一半代牛耕(清·滿保)

能勤不能儉，到頭沒積攢;能儉不能勤，到頭等于零

勤奮出天才，實踐出真知

沒有任何動物比螞蟻更勤奮，然而它卻最沉默寡言(富蘭克林)

好詞好句經(jīng)典錦集

　　好詞好句經(jīng)典錦集

好句

秋天的美是成熟的--它不像春那么羞澀,夏那么坦露,冬那么內(nèi)向.

秋天的`美是理智的--它不像春那么嫵媚,夏那么火熱,冬那么含蓄.

秋,收獲的季節(jié),金黃的季節(jié)--同春一樣可愛,同夏一樣熱情,冬一樣迷人.

金秋的陽光溫馨恬靜,侗鄉(xiāng)的秋風(fēng)和煦輕柔,藍(lán)天白云飄逸悠揚.

描寫高山的好詞好句好段

好詞

高山群山奇山荒山山坡山林

千山一碧萬山叢中千姿百態(tài)山石壯膽山明水秀山清水秀山高樹茂谷下有谷青山綠水青海青山

峰上有峰清逸秀麗寸草不生聳立云霄云霧纏繞奇峰聳立巍然屹立山勢雄偉群山簇立千山萬嶺