論文是一個漢語詞語，拼音是lùn wén，古典文學常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當代，論文常用來指進行各個學術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。下面是小編為大家整理的談文化自信1000字論文(錦集3篇)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

第一篇: 談文化自信1000字論文

　　文化自信表現(xiàn)在對于本國文化和外國文化的態(tài)度上要實現(xiàn)百花齊放，百家爭鳴、古為今用，要具備這種態(tài)度，需要我們具備較強的馬克思主義政治與馬克思主義哲學的文化修養(yǎng)。

　　關(guān)鍵詞：中國、民族、文化、自信

　　文化是一個群體在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風俗、習慣、代表人物，及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。傳統(tǒng)意義上所說的，一個人有或者沒有文化，是指他所受到的教育程度。前者是廣義的解釋，后者是狹義的解釋。文化是人類生產(chǎn)或創(chuàng)造的，而后傳給其他人，特別是傳給下一代人的每一件物品、習慣、觀念、制度、思維模式和行為模式。文化促進人類社會的發(fā)展。文化促進人體生物進化。文化是指人與自然相對應、融合的概念，是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。文化包括民族文化、傳統(tǒng)文化等，是一切人類活動的總和，是歷史的沉淀。

　　《博弈圣經(jīng)》中說：精神是虛無的，沒有個性，在浮淺無知的層面上自我構(gòu)成，以絕妙的組合與大自然的節(jié)奏和諧。感覺、思維是生理、心理能量的原始開端，從無到有的狀態(tài)在影子和氣息之間進行著靈魂的運動，這個抽象、混沌的體系不可能找到，這是構(gòu)成文化的初級階段。文化只有進程，沒有核心，是虛無的精神謊言，但又分裂成大小不同的兩塊。文化進程里恩怨游戲的終結(jié)就是文明。文明的永恒、普適、唯一性就是科學。文化進程的創(chuàng)新戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)就是國正論里的非絕對對立性。每一個人的觀念都是一個文化信息，它會形成一個有規(guī)則的文化私湍。文化是整個民族或整個人類長期積累的產(chǎn)物，不同階級、不同民族、不同社會集團的政治規(guī)則不斷發(fā)展碰撞、沖突、滲透、融合，逐漸抽象和升華出一系列新的規(guī)則。對于一個民族的文化而言，自信是一種多么重要的信念和心理狀態(tài)。自信，才會有堅守的從容，自信，才會有奮發(fā)的勇氣，自信，才會有創(chuàng)新的活力。文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化的堅定信念，對于中華民族走向復興來說，文化自信是必修課。

　　文化自信必須以文化自覺、自省作為基礎(chǔ)，在對待自身文化的態(tài)度上，伴隨著中華民族的興衰、國運的沉浮，在不同的歷史時期會出現(xiàn)不同的傾向。而文化自信應當清醒的認識到中國文化是什么，對于我們的歷史和文化，我們自己是否足夠重視。民族文化的自信心不會從天而降，關(guān)鍵在于如何繼承中國傳統(tǒng)文化和中外文化的完美交融。我們國家有悠久的歷史文化，從百家爭鳴到漢唐盛世，我們的文化都體現(xiàn)著包容的特性。自信不是盲目的排外，更多的是包容并蓄，是一種“和諧萬物”的大智慧大氣度。從古至今，中華文化一直在以開放積極的心態(tài)，去主動地吸取融合、兼容并蓄，讓世界人民了解傳統(tǒng)、博大、神秘的東方文化，中華文化的智慧之光永不褪色。

　　我們自信，因為我們有科學的馬克思主義指導思想，形成了豐富的革命文化。堅持以馬克思主義為指導，用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)中國文化建設(shè)，這為我們當前全社會蓬勃向上的文化發(fā)展提供了良好的環(huán)境。面對財富分化、經(jīng)濟危機、文化碰撞以及人與自然的沖突等文明困境時，中華文明創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和運用“仁者愛人”、“道法自然”以及“和”、“合”為核心的價值理念，表現(xiàn)出尊重自然規(guī)律、承認差異、肯定世界是多樣性的統(tǒng)一等理念。中國特色的社會主義偉大實踐，為文化的繁榮發(fā)展提供了政治、經(jīng)濟、文化等方面的有力保障。源遠流長、博大精深的中華文化，包含著我們民族最根本的精神底蘊，我們有著輝煌的歷史，而且在當代仍閃耀著時代的光芒。幾千年來，中華文化的精神面貌好像改變了很多，但是中華文化的靈魂至始至終并沒有改變。人生觀中的尚“和”精神，歷史上一直發(fā)揮著積極的影響。“和”則是一種社會化的人生觀，追求世界萬物的和諧，信奉天人合一的中庸之道。而今天，馬克思主義指導下的社會主義新文化，繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又在新的科學理論指引下發(fā)展著具有中國特色社會主義道路的文化。

　　文化自信表現(xiàn)在對于本國文化和外國文化的態(tài)度上要實現(xiàn)百花齊放，百家爭鳴、古為今用，要具備這種態(tài)度，需要我們具備較強的馬克思主義政治與馬克思主義哲學的文化修養(yǎng)。只有具備較強的政治素養(yǎng)，才能夠把握文化的發(fā)展方向和目的，才能做到為人民服務(wù)、為中國特色社會主義服務(wù)；才能夠用辯證的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點對待文化和文化發(fā)展；才能夠全面的、深入的、科學的認識各種文化，做到“去其糟粕、取其精華”。

　　首先，在于對中國博大精深文化的熱愛。在文化中，知道什么是好的什么是壞的，什么是美的，什么是丑的，這是對文化的鑒別能力。其次，對于中外不同的文化要有批判的`勇氣。并不是所有的文化都是值得我們學習的，我們不僅要有辨別文化的能力，更要有批判的勇氣，好的要給予堅持和鼓勵，壞的要敢于批判和揭露。最后，對文化發(fā)展的趨勢要有預測能力和掌控能力。當今的中國處在文化振興時期，我們擁有深厚的中華傳統(tǒng)文化和豐富的革命建設(shè)文化，我們對于這些文化的了解是文化自信的基礎(chǔ)。今天的世界快速發(fā)展，文化也處在交融頻繁，我們要學會相互學習、相互借鑒、共同發(fā)展還要知道文化軟實力日益成為國際競爭力的重要組成部分，針對社會主義國家的“文化進攻”、“文化滲透”成為西方發(fā)達資本主義國家的常用手段。我們在推動社會主義文化大發(fā)展和大繁榮，只有主動預測和掌控文化發(fā)展趨勢，練就一雙識美丑、辨真?zhèn)蔚摹盎鹧壅婢Α保矣诓⑸朴谂欣^承，才能正確把握社會主義文化發(fā)展方向和前景。

　　在今天的文化格局中要有更多文化惠民的成果。也就是說，要實現(xiàn)文化權(quán)利的平民化，讓普通老百姓能夠通過正常的途徑分享傳統(tǒng)文化。這些應該是零門檻的，甚至不能是低門檻。培育健康、濃厚的文化氛圍，要在公共文化服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和開展群眾文化活動上下功夫。按照公益性、便利性的要求，構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，更好地保障人民群眾的基本文化權(quán)益；運用各種文化資源，特別是本地文化資源，大力發(fā)展一批文化產(chǎn)業(yè)龍頭項目、特色項目，形成文化產(chǎn)業(yè)集群；積極開展一些廣大群眾能夠參與的文化創(chuàng)作、文化娛樂、體育健身等活動。今天的中國開放了，不能今天信這個，明天信那個，要建立相對穩(wěn)定的價值觀念系統(tǒng)這才是今天中國文化的使命。只有人民群眾接觸、參與、融入到這種文化中去，才能夠相信和擁護這種文化，從而實現(xiàn)文化自信。所以歸根到底文化的根脈還是屬于人民大眾的。

第二篇: 談文化自信1000字論文

　　摘要我國高校政治理論課教學在培養(yǎng)大學生的文化自覺和文化自信方面有著得天獨厚的功能優(yōu)勢。要最大程度發(fā)揮和利用好這項功能，政治理論課教學應以強化主流文化、整合傳統(tǒng)文化、正視西方文化為主要手段才能切實培養(yǎng)起大學生的文化自覺和文化自信。

　　關(guān)鍵詞政治理論課教學大學生文化自覺文化自信

　　中圖分類號：G41文獻標識碼：A

　　高校政治理論課是當前我國對大學生群體宣傳進步文化和主流意識形態(tài)的主陣地與主戰(zhàn)場，它包括中國近現(xiàn)代史綱要、馬克思主義基本原理、毛澤東思想、鄧小平理論與三個代表重要思想概論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)五門必修基本課程。政治理論課不僅系統(tǒng)地對大學生進行思想政治與馬克思主義教育，而且對大學生的文化素質(zhì)教育也起著重要作用，是培養(yǎng)全球化背景下當代我國大學生文化自覺與文化自信的重要手段。然而在很多高校的實際教學中，政治理論課往往只突出和注重思想政治在教育方面的作用與功能，對于它文化素質(zhì)教育方面的作用與功能往往被忽視。本文擬從政治理論課對培養(yǎng)大學生文化自覺與文化自信方面的功能入手，重點探析大學生文化自覺和文化自信的文化素質(zhì)如何通過政治理論課教學來培養(yǎng)。

　　1政治理論課教學對培養(yǎng)大學生文化自覺和文化自信的功能

　　當前我國大學生的文化自覺和文化自信存在令人擔憂的弱化趨勢。從上個世紀80年代開始，來自西方的文化學說、理論、觀點、人物紛紛利用各種機會在中國粉墨登場，在很大程度上影響或改變著中國普通百姓的文化觀念，在接受新事物較快的大學生群體中這種影響或改變更甚。在2003年一次中國文化名人評選活動中，歌星王菲和已故影星張國榮與魯迅、老舍、巴金、錢鐘書等文學、文化大師共同入選，足見當前國人對文化價值的評判、對文化理想的追求、對文化自覺的認知已經(jīng)發(fā)生了深刻變化。與此同時以美歐為代表的西方文化在占有絕對優(yōu)勢的政治經(jīng)濟支撐下，利用互聯(lián)網(wǎng)等各種渠道向中國擴大影響力。他們以功利的務(wù)實主義為基本特征的文化價值理想，很容易誤導、誘導我國民眾用極端挑剔、苛刻的眼光去審視、放大自己的不足與問題。長此以往，我國民眾、特別是青年學子們對自己文化產(chǎn)生不自信、不認同，最終變得美丑不分、是非不明，不加取舍地一味追求西方文化中的價值觀、自由觀和民主觀。在這一過程中大學生的文化自覺和文化自信自然會被摧垮。

　　面對嚴峻形勢，高校政治理論課教學對培養(yǎng)大學生文化自覺和文化自信，讓大學生自覺抵御西方文化攻勢就顯得尤為重要。而政治理論課本身也具備這一功能。首先政治理論課教學與大學生的專業(yè)文化素質(zhì)教育存在目標與任務(wù)的一致性。政治理論課主要是引導、幫助大學生在面對社會、人生等問題的時候知道運用馬克思主義立場、觀點、方法去解決問題。而文化素質(zhì)教育在于讓大學生通過學習文化知識、接受特定文化環(huán)境熏陶、進行社會文化活動與實踐，來全面提高大學生各方面素質(zhì)，保證其身心協(xié)調(diào)發(fā)展。因此政治理論課教學與大學專業(yè)的文化素質(zhì)教育盡管重點、性質(zhì)不同，但都可以幫助學生成為全面發(fā)展的個體，這個個體自然具有一定的文化自覺性與文化自信力。其次政治理論課教學在內(nèi)容上與大學生專業(yè)文化素質(zhì)教育是相融交叉的。在當代大學生的文化素質(zhì)中，最重要的已不是各種不同的專業(yè)素質(zhì)，而是人文素質(zhì)。所謂“做學問前先做人”即是這個道理。

　　2政治理論課教學培養(yǎng)大學生文化自覺和文化自信的手段

　　2.1強化主流文化

　　在當前全社會掀起構(gòu)建和諧社會的熱潮中，以馬克思主義為理論基礎(chǔ)、以建設(shè)中國特色社會主義為理想、以愛國主義為民族基石、以改革開放為時代精神、以科學發(fā)展觀為指導的社會主義核心價值體系，是我國主流文化的內(nèi)核。總體而言這一主流文化內(nèi)核以社會主義、集體主義與愛國主義為主流形態(tài)，是積極、健康、向上的。但是在當前社會現(xiàn)實中，多元文化的出現(xiàn)與興起強烈沖擊著主流文化的地位。部分大學生在多元文化的挑戰(zhàn)、沖擊和侵蝕下難以經(jīng)受誘惑，不時出現(xiàn)懷疑和否定主流文化內(nèi)核的思想行為，使大學生信仰危機在社會轉(zhuǎn)型期表現(xiàn)得較為嚴重。如果任由這種局面存續(xù)下去，和諧社會、主流文化的根基必然會遭到危害。有鑒于此，要培養(yǎng)大學生的文化自覺和文化自信，必須旗幟鮮明地抵制反馬克思主義的文化和思想，強化以社會主義核心價值體系為表征的主流文化內(nèi)核及其地位。

　　在強化主流文化過程中，政治理論課教學工作者完全不用遮遮掩掩、扭扭捏捏，可以充分利用高校理論宣傳優(yōu)勢理直氣壯地用主流文化激發(fā)大學生勇于參與和諧社會構(gòu)建的熱情、鼓勵大學生牢固樹立社會主義理想、培養(yǎng)大學生對主流文化的自覺性與自信力。對此，政治理論課教學工作者可以首先主動切入大學生普遍關(guān)注的社會難點、熱點問題，通過闡發(fā)理論和論證實踐來增強主流文化在解決相關(guān)問題方面的說服力。然后以形勢政策教育切入大學生思想實際，通過解決大學生普遍存在的思想困惑、盲目、浮躁、彷徨等問題來增強主流文化凝聚力。再者，在大學生所鐘愛的互聯(lián)網(wǎng)上狠抓主流文化信息建設(shè)，加強多媒體、互聯(lián)網(wǎng)應用和管理，挖掘政治理論課教學的多媒體數(shù)字引導功能，全方位、多層次營造健康、積極的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓它成為宣傳主流文化的新陣地。最后要在有機統(tǒng)一社會理想與個人理想過程中，對學生的個性差別予以重視，以主流文化的共性吸納、包容個性，使主流文化成為所有大學生的精神家園。

　　2.2整合傳統(tǒng)文化

　　傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化發(fā)展的基礎(chǔ)，亦是我們推進社會主義文化建設(shè)的思想寶庫。然而，在西方文化蜂擁而入的今天，中國傳統(tǒng)文化在傳播與普及中優(yōu)越性漸失，發(fā)展動力嚴重不足。因此，政治理論課教學有責任挑選中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分在大學生中傳播、普及。在大學生于政治理論課上領(lǐng)略和接受中國傳統(tǒng)文化的過程中，他們的民族文化自信心和自尊心自然能得以增強。具體而言：

　　首先，政治理論課教學可以充分發(fā)掘和利用傳統(tǒng)文化中所蘊含的豐富道德資源、思想資源與教育資源。當代大學生身處社會轉(zhuǎn)型期，對傳統(tǒng)文化精髓的了解表現(xiàn)得極為迫切。在此前提下，整合并向大學生介紹傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀道德元素勢必正面影響他們的意識、思想與行為，非常有利于他們的文化自覺和文化自信建設(shè)。比如自強不息、厚德載物的傳統(tǒng)精神，天下興亡匹夫有責的愛國情操，天下為公、世界大同的遠大理想等等都是政治理論課教學中可以利用的活生生的好素材。

　　其次，在利用優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化資源的同時，要特別注重為傳統(tǒng)文化賦予時代精神內(nèi)涵和意義，即傳承歷史、面對現(xiàn)實、走向未來。當前，大學生孝敬父母、忠誠祖國、尊重師長等思想意識有逐漸淡化的趨向。對此，傳統(tǒng)文化中的百善孝為先、忠君報國、尊師重道等思想內(nèi)容有必要與時俱進、加以更新，填充符合時代要求的新內(nèi)涵。這也為政治理論課提出了有關(guān)孝順、忠誠、誠信等新的教學內(nèi)容。因為只有在思想穿透力較強的政治理論課教學中才能讓大學生重拾傳統(tǒng)文化的要義與精義，并從中培養(yǎng)文化自覺和文化自信。

　　最后，政治理論課教學要引導和幫助大學生自覺地堅持批判地繼承傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化在數(shù)千年發(fā)展歷程中，深受封建小農(nóng)思想和宗法制度的影響，具有難以改變的狹隘性和保守性，對當代大學生文化自覺和文化自信的建立有百害而無一利。在政治理論課教學中，教師在運用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)大學生文化自覺和文化自信時，不僅首先自己要正確區(qū)分糟粕與精華，更重要的是引導大學生擇善而從之，提高他們在文化自覺和文化自信中明辨是非的道德判斷力。

　　2.3正視西方文化

　　在當前全球化背景下，西方國家以其在政治、經(jīng)濟、軍事、文化上的國際優(yōu)勢，經(jīng)常以人道主義為幌子推行西方式民主、自由價值觀念，公然挑戰(zhàn)和試圖取代其他國家和民族符合本國家和民族國情的、歷史形成的意識形態(tài)。在西方文化和價值觀侵蝕和影響下，我國社會上日漸盛行實用主義、個人主義、享樂主義、拜金主義等與我國經(jīng)濟發(fā)展與政治穩(wěn)定相違背的思潮，有的時候這些思潮在年青學子當中尤為泛濫。在校大學生受此影響的幾率和程度也越來越高，直接干擾和破壞了他們的文化自覺和文化自信建設(shè)。有鑒于此，政治理論課教學要引導和幫助大學生對西方文化有正確的認知與對待，讓他們在吸收西方優(yōu)秀物質(zhì)文化成果的同時，也能有效抵制與我國國情不相符合的那些文化侵害，提升大學生對西方文化的鑒別能力和對本國文化的創(chuàng)新發(fā)展能力，這是培養(yǎng)大學生文化自覺和文化自信的關(guān)鍵手段。

　　為發(fā)揮和利用好這一手段，政治理論課教學要特別注意為大學生拓展視野，讓大學生能夠自主地判斷如何理性對西方文化進行吸收和批判。讓大學生建立一種開放的心態(tài)去吸收西方有價值的科學文化知識和資源，這是文化自信的表現(xiàn)；同時也讓他們形成一種謹慎的意識去批判西方對我國有害的文化糟粕，這是文化自覺的表現(xiàn)。因此，政治理論課教學要使大學生在充分認識中國近現(xiàn)代史基礎(chǔ)上深刻領(lǐng)悟馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想與科學發(fā)展觀之于當前中國歷史發(fā)展階段的重大意義，使大學生能夠自覺、自信地站在本民族立場來揚棄西方文化。

　　3結(jié)語

　　在我國改革開放不斷深化、全面構(gòu)建和諧社會和大力發(fā)展社會主義文化的今天，政治理論課教學如何培養(yǎng)大學生文化自覺和文化自信已經(jīng)成為一項現(xiàn)實意義與歷史意義深遠的時代課題。毋庸置疑，政治理論課教學在這方面擁有得天獨厚的功能優(yōu)勢，關(guān)鍵是要以強化主流文化、整合傳統(tǒng)文化、正視西方文化為手段在教學中切實培養(yǎng)大學生的文化自覺和文化自信，為我國社會主義事業(yè)的長遠發(fā)展培養(yǎng)新鮮血液、注入新的動力。

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第三篇: 談文化自信1000字論文

　　自信，雖不是一支悅耳的歌，那般動聽，令人陶醉，也不是一首飄逸的詩，令人回味無窮，可它卻有著一股沖天的力量，如一團熊熊燃燒的烈火，猶如一盞綠燈，為我們前進的成功之路保障綠色通暢!

　　名人中有很多因自信而成功的事例。愛迪生為了尋找一種適合做燈絲的材料，曾歷經(jīng)千百次失敗而被人譏笑，如果不是對自己充滿了信心，就不可能堅持到最后;世界交響樂指揮家小澤征爾，在一次歐洲指揮大賽中，沒有在遭到人士的否定時放棄自己的正確觀點，是自信讓他奪得了桂冠。

　　我也是一個自信的孩子，在成長的海洋中，我承受過許多成功與失敗的痛苦，它們總是不時地敲著我的房門，在它們的伴隨下便成就了一個自信的我。我永遠也忘不了那緊張的兩小時，那場生平以來第一次讓我心跳加速的數(shù)學考試。

　　考試的那天，頭場是數(shù)學，我信心滿滿地搞定前面的題目，終于到了最后一題，我噓了一口氣，太好了，就差一題了，加油!可事情沒那么簡單，那道題很難很難，我思考了半天都沒有結(jié)果，還好我做得快，時間還來得及，我又重新思索起來……

　　時間一分一秒地過去了，我只覺得頭大、頭大、頭大……我嘗試了所有我能想到的解題思路，可都不適用于這道題目，就像是丟了鑰匙的鎖，怎么也打不開。我瞅了一下掛在考場后面的時鐘，哎，只剩三十分鐘了，這題目誰出的，怎么這般費腦細胞?

　　我看了下題目的分值，天啊——二十分，不行，這二十分不能丟掉，否則怎么對得起我這數(shù)學課代表的頭銜!拼了!理智讓我決定拼一拼，我在心里默默說道：加油，我是個自信的人，我一定行!十分鐘過去了，我把會寫的全部寫上了，離成功只有一步之遙……對，我腦海中靈光一閃!我明白了!我又飛快地寫了起來……

　　離考試結(jié)束還有五分鐘，終于解出了這道題目，我覺得自己真?zhèn)ゴ螅@了個彎題目的答案就出來了，我懸著的心終于放下了。試卷上交了，雖然最后一題寫的有點潦草，思路也不太清晰，但我依然充滿自信地相信著它。第二個星期，分數(shù)出來了，113分，雖然最后一題扣了不少分，前面也沒來得及檢查，我依然興高采烈，它證實了我的自信沒有錯。

　　世上沒有不可能，不可能只是不敢做。相信自己，去做那些“不敢做”的事情，讓自己的內(nèi)心充滿自信，那我們就一定會看到成功在向我們招手。