小學生感恩志愿者發言稿300

感恩是禮貌。

有人幫助了我們，我們隨口說聲“謝謝”，可能會給對方心里帶來一股暖流。

有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會更加多的幫我們。

懷著，是有禮貌，是知恩圖報。

所以，感恩，是一種有禮貌的品質。

感恩是畫筆。

學會感恩，生活將變得無比精彩。

感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫意，揮灑得酣暢淋漓;將生活中清淡的山水，點綴得清秀飄逸;將生活中細致的工筆，描繪得細膩精美。

所以，感恩，是一種多樣的藝術。

親愛的同學們，讓我們一起珍惜父母在身邊的日子吧!在我心中，父母一直都是我的奇跡!不要的等到我們失去他們的那一天才發現我們不曾做的還有很多很多…。

讓我們從現在開始學會感恩吧。

真心的為父母做些事情，哪怕捶捶肩，洗洗碗，哪怕陪他們散散步聊聊天，哪怕給他們長段曲子，講個笑話!讓我們一起將這份感恩之心延續，我想父母的冬天將不再寒冷，黑夜將不再漫長，幸福快樂將常常配在他們身旁!

關于美德少年的句子

感恩祖國-祖國發展我成長　　中國-一個令人自豪的名字，他繁榮、昌盛，一天比一天強大，我在祖國母親的懷抱下茁壯成長。

我在成長中看到了祖國的發展。

　　祖國，在1949年10月1日我們中華人民共和國成立，我們中國人都記住這輝煌的莊嚴時刻。

在毛澤東主席的帶領下，我們開創一個新中國。

或許對某些外國人來說并不重要，但對我們中國人是一個非常驕傲的一天。

祖國母親，雖然你歷盡滄桑，但對其兒女的慈愛、呵護有加，日子一天比一天美好，生活一年比一年幸福。

　　我要感謝祖國媽媽，是祖國母親養育了我們，是祖國母親讓我們走到了現在的幸福生活。

在神州七號升天的時候，我心里無數個高興。

從神州一號到七號，我們經歷了許許多多的磨難，從神州五號楊利偉第一次飛船成功的時候，我想，我們每個中國人，都會感到無比的自豪。

因為這是我們中國第一次載人飛船成功飛行，這凝聚著無數人的心血，也讓外國看到我們中國人并不是無能的要讓他們看到我們中國人也可以翱翔宇宙。

　　我要感謝祖國媽媽，她帶領著我們全國人民在2008年舉行百年盛典----第二十九屆北京奧運會隆重開幕，經過奧運健兒們的努力，中國又一次突破51枚金牌的好成績，位居世界第一。

當2010年10月1日舉行國慶盛典的時候，我流淚了，我體會到了為中國的強盛而逝去的同志們，同胞們，若沒有他們，就沒有我們今天的生活，更沒有我們今天的學習生活。

　　祖國啊，您是東海冉冉升起的旭日，您是東方一條巨龍在騰飛，您的富強使人民生活更美好，您養育了我們，給予了我們快樂，世界的目光被您吸引，我們永遠為您驕傲　　正因為我們有個強大的祖國，我們才有了幸福美好的今天。

因此，我要感恩祖國，報答祖國。

　　中國，不管走到哪里，你永遠都是我的自豪

小學少先隊新當選大隊委就職演講稿怎樣寫

大家好，我是5年級X班的XXX。

非常榮幸能參加這屆大隊委員的競選。

首先，我有相當多的工作經驗，我從二年級開始就擔任中隊長，五年級當上了大隊委，還連任過4個學期的班長。

鍛煉了我的組織能力、語言表達能力，得到老師和同學們的一致認可。

我深知自己有一些缺點，人不可能是十全十美,但我明白沒有什么不可以超越,也沒有什么不能超越,只要努力,有信心一定可以。

如果我當上了大隊干部，我將時時要求自己“待人正直、公事公辦”要求自己“寬以待人”盡最大的力量為全校同學服務。

力爭讓大隊干部的職責與個人的思想品格同時到位，成為老師的好幫手,同學們心中的領頭羊。

是花，我就要開放；是樹，我就要長成棟梁；是石頭，我就要去鋪出大路；是大隊干部，我就要成為一名出色的領航員

很多人認為當大隊委很風光，但我認為風光的背后更多的是辛勤的汗水與更多的責任。

請老師和同學給我這次機會，讓我在小學生涯里留下為全校同學服務的美好回憶。

還可以加點你獲得的獎項，擔任過的職務也可以改改希望你用的上

要《為中華之崛起而讀書》的原文

為之崛起而讀書 周恩來在沈陽讀時候，只是個十二三歲的少年。

習非常勤奮、刻苦，常常和老師同學一起討論自己在閱讀書報時思考的問題。

當時他們討論得最多的是怎樣救國和宣傳救亡的問題。

周恩來在課堂上認真聽講，認真完成課外作業，尊敬老師，團結同學，有禮貌，守紀律特別注意課外閱讀，來彌補課堂上學習的不足。

他所讀的書報，范圍也比較廣泛，除了社會科學的書籍外，自然科學和軍事科學的書籍也是他喜愛的讀物。

他還能把幾本書的內容對照起來閱讀，加以比較，探求最科學的內容和答案。

有一天，東關模范高等學堂的魏校長把同學們召集起來，問大家：“讀書為了什么

” 有的同學說：“為了給自己將來找條出路。

” 有的同學說：“為了能發財致富。

” 還有個同學說：“為了幫助父母記帳。

”原來他的父親是個商人。

魏校長問周恩來：“你呢，為什么讀書

” 周恩來站起來，大聲地說：“為中華之崛起而讀書。

”就是說為了中華民族的強大興盛，像巨人一樣挺立在世界而讀書學習。

老師和同學們都敬佩地望著他。

周恩來在小學三年，學習成績始終名列前茅，他的作文曾經被選送到省里，作為小學生的模范作文印行，這篇題目為《東關模范學校第二周年感言》的文章，后來還收入上海進步書局出版的《學校國文成績》和上海大東書局出版的《中學國文成績精集》這兩本書里。

這篇九百多字的文章寫得非常精采，其中對于老師、同學充滿著熱情的希望，希望師生一道以擔負“國家將來艱巨之責任”。

這對一個13歲的孩子來說是非常難能可貴的。

周恩來中學畢業以后，赴日本留學前，曾經回到沈陽母校，看望諸位師友。

他給一個要好的同學寫了臨別贈言：“志在四方”，“愿相會中華騰飛世界時”。

相約當中華民族獨立、繁榮的時刻再相見言歡。

這位同學一直把這個題字珍藏了40年，1957年，又送給周恩來總理，兩位老同學終于在解放了的新中國重逢，暢談了祖國天翻地覆的變化。

為中華崛起而讀書，是周恩來畢生的目標，唯是如此，周恩來才受到萬民的景仰，幾成為一個完美的化身。

中華之崛起而讀書 ——沿著偉人的足跡前進 1995 剛才同學們熱烈的掌聲，讓我想起了86年前的一陣掌聲。

84年前，也就是1911年，在沈陽東關小學的教室里，者師問：“你們讀書的目的是什么? ”有的同學回答稅為了當官，有的稅為了發財，也有的說為了光宗耀祖；年僅13歲的周恩來回答的卻是“為中華之崛起而讀書”。

—語驚人，掌聲四起。

人各有志。

千百年來，對為什么而讀書，有許多不同的回答，電視連續劇《八月桂花香》中，胡雪嚴的父親胡道宏，幾十年寒窗苦讀，捱到中舉當官之日就中風而死；《儒林外吏》中，吳敬梓筆下的范進，看到自己榜上有名竟當場發癲，在他們心中，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，“世上萬般皆下品，唯有讀書高”，于是，讀書當官，成了他們心中的理想，苦苦的追求， 胡道宏、范進是那么的可笑，可悲而又可憐，相比之下，他們讀書的理想是那么的渺小而短淺。

那么，周恩來為什么會樹立起“為中華之崛起而讀書”這一崇高而遠大的理想呢? 我們都不會忘記，中國近代史上一頁頁屈辱的歷史： 鴉片戰爭的失敗，《辛丑條約》的簽定，山東半島的侵占，東北三省的淪陷， “東亞病夫”的屈辱，“華人與狗不得入內”的牌子……這耳聞目睹的事實，—樁樁烙印在少年周恩來的心坎。

岳飛的“精忠報田”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”……一個個愛國英雄的事跡也深深的教育了他。

國家興亡，匹夫有責。

有志不在年高。

少年周恩來正是痛心于祖國的落后挨打、飽受侵略，慘遭蹂躪的現實，才立志為中華之崛起而讀書。

我們不會忘記周恩來為實現他的理想而刻苦讀書的歷歷往事： 圖書館，他專心孜孜，如饑似渴；旅行途中，他爭分奪秒，不知疲倦； “大江歌罷掉頭東”，他東渡日本，為的是尋求救國救民的真理； 他遠涉重洋，赴法勤工儉學，為的正是中華之崛起…… 讀書，他不滿足于學校，他投身社會，深入群眾，向工人學習； 讀書，他不滿足于國內，他放眼世界，投身巴黎公社，洋為中用…… 讀書，周恩來不僅掌撮了豐富的知識，為以后的革命工作打下了豎實的基礎，也讓他找到了救國救民的真理，更堅定了他的共產主義信念。

踏著偉人的足跡，回首歷歷徑事，我們激動不已，面對現實，我們不禁感慨萬千。

時下，教授下海，學生也下海。

大學生下海，中學生小學生也下海。

有些學生退出象牙塔的教室，占據商品琳瑯滿目的三尺柜臺，儼然一個精明的大老板；還有些學生60分萬歲不虧本，80分驚喜要紅包，還美其名曰有商業頭腦，一切向錢看。

他們跟年少的周恩來比，真是相差太遠了。

志當存高遠。

有了崇高的理想就有了巨大的精神動力，有了遠大的理想就有了恒久的精神動力。

那么，我們又應當樹立什么樣的理想呢? 大家都清楚，我國還是一個發展中的國家。

人均收入、綜合國力跟發達國家相比，還有一定的距離。

“為中華之崛起而讀書”應當成為我們共同的理想。

然而，中華之崛起、民族的強大，光靠理想是不夠的，要科技、要文化、要一大批掌握了一定科學技術的建設者，作為跨世紀的新一代，我們應當刻苦學習，為真正實現中華之崛起而奮斗。

同學們，讓我們沿著偉人的足跡，為中華之崛起而讀書，奔向二十一世紀。

每個星期一的早晨，我們都會沐浴在陽光下，在嘹亮的國歌聲中莊嚴肅穆的注視著鮮艷的五星紅旗冉冉升起。

這時候我們的心中油然升起一種愛國之情，是的，作為炎黃子孫，愛國是我們的神圣使命，也是我們中華民族的傳統美德，可是，作為新世紀的大學生，你是否意識到：該如何報效我們的祖國呢

縱觀中國上下五千年的歷史，從古到今，多少文人志士為了報效祖國，寫下了一頁又一頁的輝煌。

在古代，楚國詩人屈原把滿腔的熱忱溶于《離騷》之中，含恨而逝。

宋朝愛國名將岳飛，背上的四個大字“精忠報國”，伴隨著他走過了多少個戎馬春秋，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。

文天祥這首《過零丁洋》至今還震撼著我們的愛國之心。

清朝禁煙大臣林則徐在趕赴廣州之前給他的老師留下了一句詩：“茍利國家生死已，豈因禍福避趨之”。

在近代，魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

”還有秋瑾的詩，田漢的詞，聶耳的曲。

多少革命老前輩用生命和青春創造了我們今天的幸福，毛主席的油燈，周總理的大衣，朱總司令的扁擔。

他們把自己的愛國之情表現在拯救人民于水深火熱之中。

在現代，雷鋒把有限的生命投入到無限的為人民服務中去，人民的好衛士——任長霞同志執法為民保平安。

同學們，作為二十一世紀的大學生，作為社會主義建設的生力軍，我們應該怎么做呢

以天下為己任。

為中華之崛起而讀書

學生的義務就是學習，我們要把強烈的愛國之情投入到學習中去，知識才是力量，沒有科學文化你何以談報國

出了這道校墻，我們要面對的是社會的紛繁復雜。

是我們單純稚嫩的思想所必須接受的。

只有在校園里學好知識，練好專業，才能在這場激烈的競爭中立于不敗之地。

正所謂：看世間風云變幻，誰主沉浮

中國，這條東方巨龍已騰飛，“振興中華”的偉大任務就由我們來承擔，同學們，明天的太陽一定會由我們托起，讓這句不朽的名言不再成為空談，不再成為口號。

為中華之崛起而讀書

美德少年獲獎感言

百度文庫里找的，刪了一部分應該夠短了“美德少年”發言稿尊敬的領導、老師、親愛的同學們：大家好!我是。

。

。

這次能夠獲得“美德好少年，我感到無比的榮幸! 同學們，我沒有驚天動地的壯舉，但是，我會用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年! 謝謝你們。

中國十大人物是誰

網上找的。

【第1句】：毛澤東 他是思想，政治，經濟，軍事，文學的全才，他是我們民族不可多得的財富，更重要的是，正是他和他的戰友把中國從死潭中拉出來帶入了正軌。

從此有個人民當家作主的新中國。

文化革命在中國的歷史上稱其為浩劫,文革必究對中國還是有貢獻的，自然不是，不是人民造反，也不是文攻武斗。

文革是歷史的偶然產物，但這一次的偶然卻深刻的改變了中國人的習慣行為和思想規范。

這開始并不是毛的本意，但在客觀上影響巨大。

人的思想意識卻客觀的發生了改變。

文革之后，中國年輕一代與傳統文化有著巨大的斷裂。

有人總是心憂心如此，可是從歷史角度看，這在客觀上為中國下一次騰飛作思想的準備。

歷史上總是在有新的民族混入之后，突發新文化的騰飛。

究其原因脫離不了落后文化、思想和先進的文化、思想比較后的進取。

到了現代靠民族融入改變文化和思想已不可能(移民國家除外)。

但文革或者中共政權的建立卻歪打正著。

整整幾代人與傳統的理論斷裂，才有改革開放的今天。

這就是官不逼，民不反，有亂才有治。

使得我們可以更好的吸收外來的思想和文化，再加上原有的傳統，我相信今后的50-100年，我們正處于無意識的思維探索中。

這也是中國走向新世紀的第一個臺階吧。

設想沒有，永遠是有飯吃，有衣穿就是好日子了。

想發財就是資本主義思想，人人共討之。

中國還和朝鮮一樣要什麼沒什么，還得發票子過日子。

這樣一想就不因為文革影響毛澤東的偉大了。

2 武王伐商，我以為是中國從走向現實的的標志。

從此結束了部落紛爭，有了國家朝代的概念。

武王以一己之力干掉了強大的商紂，這也是中國歷史上少數的將一個鼎盛的前朝顛覆的例子，的確不簡單。

當然，與其說這是一次改朝換代，我認為不如說是一種文明的替代。

周的文明更像是一種本土和外來文明的混合勞 表了， 在人種上似乎也為中原的部落注入了新鮮血液，中國的歷史由此開始了真正的進程。

3 他在中國的歷史上，對華夏民族的性格、氣質產生最大影響的人，就算是了。

他的哲學思想提倡「仁義」，「禮樂」，「德治教化」，以及「均以民為體」。

他對于統治者來說，是一劑有效的靈藥，能使他們的王朝盡量避免混亂和衰落。

但是，對于一國的發展，是個阻礙，那些維系個人和社會次序的禮教，幾乎使人無法動旦。

當然在很大程度上這并不是他的責任，只是他的好學生朱熹借著他的頭銜到處騙罷了。

另外，我們其實并不 知道這位老先生的真實想法，我們只是從后世人的胡編亂造中偷窺他的只言片語罷了。

4 孫臏 孫臏是的著作者，他是整個人類史上最早最偉大的軍事思想家。

他的軍事思想，軍事法則幾乎指導了地球上曾經發生過的所有戰爭。

現在世界上想以策略取勝的人都在學，幾千年也不過時。

從軍事領域到政治經濟領域時時在發揮作用。

【第5句】： 對于這位討論的太多了。

統一七國，統一全國的度、量、衡。

國家最早實現中央集權制，由仁政轉入法治的初級階段，給中國的歷史開創了新的一頁。

過早的統一，政治上的中央獨裁，導致了后繼無人，到了歷史的晚期，政治僵化是必然的事情。

【第6句】：孫文 他是我們的國父，是的開創人，正是他為我們推翻了背負在我們民族身上漫無邊際的封建統治，從此我們有了共和與民主。

但是資產階級的軟弱性,革命四十年最終仍不能實現自己的宏偉目標。

中國的前途 被他的“好學生”給糟蹋了。

【第7句】： 她對我們的意義絕不僅僅是中國歷史上唯一的一個女皇帝那樣簡單，在男權至上的中國傳統文化思想里，她的經歷本身就是一種震憾，以一個女人的力量經歷了貞觀之治，讓社會進入鼎盛時期實屬不易。

【第8句】：林則徐 沒有任何的一位中國人有他那樣的眼光和勇氣，他的事跡，成了這個民族最動聽的英雄傳說，在抵制鴉片，和例強的斗爭中，他是所有炎黃子孫的共同記憶。

9吳三桂,吳三桂是個反面人物，這個人的行為,使中國的歷史發生根本性的變化。

因為明王朝已是內外交困，終究被取代。

沒有吳三桂開關引滿清入關，中國也要開始了新的一頁，中國的科技文化將會空前發展。

現在世界上的老大不是美國，一定是中國。

但是滿人的統治讓中國落后世界三百年。

中國的所有的現代化進程從此中斷，文化就更不用說了。

一怒為紅顏，三桂兄啊，你要是后來造反成功，這也算是一段美聞啊，現在在漢人的眼中你是個大漢奸。

10 鄧小平 鄧小平提出實踐是檢驗真理的標準，把中國的政治從死胡洞內拔出來。

撥亂反正，肅清四人幫，指引中國走上經濟建設的正確道路。

提出了改革開放才是中國的唯一出路。

經濟體制的改革使中國開始走上富強，三十年時間終使中國成為世界十大強國之。

另一貢獻就是培養了一批精兵強干的接班人，鄧小平理論武裝了一代人的思想。

但他也沒想到在他離世后，早先提出讓少數人先富起來的理論，讓不法分子鉆了空子，國有資產大量流失到少數人手中，讓廣大工人受剝削。

貧富兩極分化更為嚴重，社會矛盾日益激烈。

官員腐敗，強取豪奪，已經危及了黨的形象。

求采納

關于《紅樓夢》的讀后感

滿紙荒唐一把辛酸淚。

都云作，誰解其中味。

　　前世的情緣世來還。

一段神話，揭開了的記憶；一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念；一脈情思，讓我們回味再三。

　　我曾感嘆結局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的看破紅塵，寶釵的夜對孤燈，以及賈府的衰敗蕭條；我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“為什么不成全寶、黛的愛情，反使他們陰陽相隔，最后落得個天各一方

人世間就真的只有憂愁與傷心的淚雨嗎

”　　放下這本書，卻放不下一腔憂愁，放不下寶、黛的愛情悲劇，放不下顰兒的淚、顰兒的憂、顰兒的愁、顰兒的苦。

　　她有閉月羞花之嬌美，卻“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，顯出她的弱不禁風，她的淚眼朦朧、魂牽夢縈。

　　她本是冰雪聰明的奇女子。

魁奪菊花詩的瀟灑，廬雪庵爭聯即景賦詩的敏捷，與湘云月下吟詩的才情，至今還歷歷在目，她將無人能比的才情發揮得淋漓盡致，令我折服，令數千萬人為其傾倒。

但細細品來，纖巧感傷的字句后，又隱藏了多少眼淚，多少心酸。

　　身世的凄慘、寄人籬下的痛苦，誰人知曉

孤傲自許的清高，天真率直、反封建的叛逆性格，注定凄涼結局，淚盡而逝。

　　三月，花朵艷放，花香滿天，黛玉，卻用鋤將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入芬草菲飛的泥土中。

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐

”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰

”她把自己的渴望、夢寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨，如影隨形的孤獨，與生俱來的孤獨。

　　與寶玉愛情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿。

寶玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、人緣不好，成為她通往幸福大道的一塊絆腳石，使得原本疼愛她的賈母對她漸漸疏遠，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱計使兩人痛失所愛，黛玉含淚焚詩，含恨歸去，從此陰陽相隔，寶玉瘋瘋傻傻，后看破紅塵，削發為僧。

可悲，奇苑仙葩早做北邙鄉女

　　黛玉的悲劇，始于封建社會的黑暗，“女子無才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個悲劇典型，可能是為了告訴世人：那時還有多少才情兼備的女子被封建社會的黑暗所淹沒，在苦難中掙扎。

多少才子，厭惡官場，落得個一生貧困潦倒。

曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個奇女子身上呢

無人知曉。

　　清冷的晚風撩起歲月的簾幕，斯人已去，后人無語……滿意請采納，謝謝~~~~

對成名的看法

大多數人都向往成名，可人們往往對成微詞，如“追名逐利”聯系實際談談對成名的思考。

　　文1】 147分的交大生 高三（2）任懿　　倘若寒窗苦讀數十年，通過高考搏命一擊會是大眾所認知的最合理、公平的大學入場券，那147分是否是一個太低的門檻、太高的優惠

又是什么填補了這數百分的差距，讓名校敞開了它“傲慢”的大門

不知是名校真的惜才，還是成名對這位天才臺球運動員提供了便利。

總之，作為交通大學錄取國際斯諾克滿分147分持有者——一事，總是與“成名”、“得利”是脫不了關系。

　　且不談的錄取一事，單從他的成名現象就顯示著成名的多種方式，也潛藏了成名帶來的利與弊。

“成名”一詞很難確定詞性，途徑是紛繁多樣的，但是從類型上大概我會分成兩種：主動成名和被動成名。

顯然屬于后者，他出現在人們的視野中是因為他是中國臺球界的一匹黑馬，且這批黑馬來勢洶洶，從03年出道，短短的六年之內，名聲便響譽了國際，而他也理所應當地成為了中國臺球第一人。

丁俊暉的成名絕非偶然，但他初出體壇絕對不會料想到今日的輝煌。

他追求的是進步與礪煉，還有天生對桌球的喜愛所帶給他的快感，非名利。

當他在臺球領域一步步邁進的同時，名聲也作為一個附帶品，為他所有。

　　名聲作為成功的附帶，且種種的效應也依附著名聲而來。

在丁俊暉于多個國際性錦標賽中獲得了佳績之后，“丁俊暉”成了不談論體育時也會出現的名字。

因為他自學成才，他被當作了臺球天才的代表；因為他學業中止而今又獲諸多榮譽，他成為另辟蹊徑也能達到成功的典范。

“丁俊暉”于是成了一種概念，一種意象，如所有的公眾人物一樣，成為語言標簽。

2007年1月在大師賽中的一桿滿分147，一擊即中了的。

08年，丁俊暉正式入學交大。

一所所有學子都夢寐的名校將它的大門向一個初中肄業在家的人打開，因為其在臺球領域的卓越的成就，因為他叫“丁俊暉”。

之后，是紛至沓來的輿論、質疑與攻擊。

丁俊暉在褪去臺球天才的光輝后，被認作一個文化低下、完全不具備入學接受高等教育的形象。

成名帶給了丁俊暉名牌高校的入學機會，也同時將其陷身于刻薄尖銳的公眾評論中。

這是成名所帶來的雙面效應，當然還有更多，但僅僅這兩者的矛盾足以說明成名利弊的雙刃性。

　　丁俊暉本不是一個想成名的人，但是在臺球方面他是上帝的寵兒，他也通過努力，在自己的領域嶄露頭角，他成了名。

也許有名的人未必想出名。

正如丁俊暉無法料想147分的滿分也能換取跨領域“競技”的入場券。

“丁俊暉”的名帶給他入學交大的“利”，卻無奈也要背負大眾的輿論壓力。

公眾有著極大的寬容，他們可以原諒一切，除了天才。

當他們覺得一個人擁有太多的榮譽、名利，好運總是光顧他而在自己身邊來回徘徊時，嫉妒心的作祟會蒙蔽了他們的眼光。

又或者公眾將他神化，寄予太多希望，而忘了他也只是一個食五谷的凡人。

　　對于成名后的世界，丁俊暉始終無法像操縱桌上的彩球那般自適與淡定。

誠然，也沒有人能法力無邊至此。

能否成名、成名好壞與否都是無法預料及掌控。

唯我，愿靜坐以觀滄海，追逐不能控制的一切本是一場鬧劇，承受眾人的評論也終是成名的無奈。

　　147分的交大生，只因他是成名后的丁俊暉。

　　木青：作者由一個事件入手，深入剖析了成名的利與弊，有理有節，體現作者嚴密的。

但在文章的最后，作者得出的結論竟是“無奈”二字，明顯破壞了整篇文章的主旨。

【例文2】 何謂成名 高三（4）周俊超　　隨著當今社會的迅猛發展、信息流通越發快捷，人們成名也成了一件易事，任何小人物小事件爭相被報道。

這些人似乎成了名，可細看一下卻并無任何值得贊頌之處。

那么，何謂成名

　　成名是一種社會認同，是社會對個人事業或是對個人道德品行的稱頌。

其本質是一種尊敬。

古來任何聲名遠播的圣賢不都是如此嗎

孔子創建儒家學說，提出了中華傳統的核心價值觀，其成就何其大也，名聲為世人所知曉理所應當。

但能使孔子聲名漂洋過海的不僅僅只是他的思想，還在于他的高尚的品行和操守。

關于孔子的道德品行可從他的學生顏回身上得到印證，他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不該其樂”不正是受了孔子的道德教化所影響嗎

更不用說孔子本身所宣揚的“富與貴”與“仁”的取舍了

　　一個道德品行高的人最易成就真正的名聲。

想那些中國古代的隱士，即使隱于山林，也為世人所皆知，就在于他們有著非同一般人的思想與品質。

那南陽臥龍先生諸葛孔明，無須任何自我宣傳，便被三國時的大英雄劉備所看中，三次訪廬，懇請出山。

為何

為的就是的智慧和他矢志不渝的忠心。

時至今日，他還被我們所尊敬和崇拜。

　　然而，隨著當今傳媒渠道的廣泛應用，各種“小有名望”的人紛紛站起。

人們漸漸偏離了原先成名的內涵，社會認同也偏離了對德高進行稱頌的主干。

當今，人們對成名逐漸理解為了追名逐利并以各種手段標榜自己，甚至還有人為了成名而與世道背道而馳。

那驚動全社會的“范跑跑”事件以及他事后的一番言論，使成了“名”，卻是“惡名”，雖然他成名的目的達到了，但招來的是全社會的唾罵。

[z1] 那各類選秀節目，讓一個個還為真正在藝術上修煉成熟的年輕人成了名。

但這些名聲是短暫的，隨著一批批新人如潮水般涌出，原先的一批逐漸淹沒在了茫茫人海，被人們所淡忘。

他們并沒有真正被人們所記住，原因就在于他們并沒有創造出能經久不衰沉淀出精華的作品，也就無法贏得人們的尊敬。

回想過去的偉大藝術家們，像、、巴赫等，都將自己的生命譜寫進了作品中，使這些作品具有了生命的回響，令人震撼。

而現今的大多數人在成名后便已松懈，沒能在藝術道路上繼續探索，創造出歷久彌新的藝術作品來。

　　但值得慶幸的是，社會依然認同那些有崇高道德品質的人。

那些人物，那些抗震救災的英雄，任何其他的名聲都無法掩蓋住他們所散發的人性光輝。

人們都致以尊敬的目光。

[z2]　　成名應是一種尊敬。

　　木青：作者提出“成名”的實質是“尊敬”，這個立意比較新穎。

緊接著，作者以古今對比的方式論證這一觀點。

但在語言表述上，好像“認同”有了，但“尊敬”不夠。

整篇文章能體現作者一定得思想性，這點在高考中是很推崇的。

結尾處有些倉促，破壞了文章的整體感。

【例文3】 成名不是成才 高三（4）沈思遠　　“天生我才必有用”，每個人都有成才的天賦，這不可否認。

但是這里必須糾正的是，成才與成名沒有必然的聯系。

所以，我們需要認清這一點：成名，不是成才。

　　成名，并不意味著你就是個才子，是個值得尊敬的人，只不過就是你或許會被更多的人所得知，所了解。

并不標志著你便是他人的榜樣。

所以說，對于成名者，我們應該懷以平淡，或者說是一種 “咸淡兩由之”[z3] 的情懷去對待他，正視他。

他們的出名，或是機遇，或是靠自己的本事，但對他們過于瘋狂的追求，是不可取的。

　　進入了21世紀，娛樂活動層出不窮。

縱觀演藝界，新人輩出。

但他們也只是“成名”，距離“成才”或許他們還有許多的路要走。

你看，上海出了幾個“像模像樣”的好男兒，湖南那里又多了幾個“”和“快樂男生”，一時間，議論紛紛。

究竟他們的“誕生”對青少年，對整個社會到底有多少積極的作用呢

當我一看到一大群的粉絲為自己的偶像嘶聲吶喊或是遺憾哭泣時，我的心里很不是滋味。

既然稱他們為偶像，在他們身上到底有多少東西是值得你挖掘并學習的呢

他們的外表

還是他們的百變型秀

　　他們，成名了。

只是一夜之間的一炮走紅。

但是他們中的大多數的確需要我們靜下心來認真平視。

他們的成才，不是每一個都值得我們吸取并效仿的。

然而，以“才”成名者，才是真正有內容有實質的，我們有足夠的理由將贊賞的目光投到他們的身上，讓他們真正成為閃光燈下的明星。

　　成才者，必然秉持一方。

文才也好，演藝才能也好，偏才也好，甚至是怪才也好，他們絕不同于那些“有名無實”的成名者。

他們憑借自己的才氣，深厚的功底與服人的表現，奪取了人們的眼球，堂堂正正地走上紅地毯。

前不久，“百家講壇”里就走出了這樣一位以“才”成名者，他，就是易中天。

沒有什么新聞炒作，也沒有什么小道幕后，只是憑借一出《品三國》的好戲，讓人們不得不從心里欽佩起他，近而立他為偶像，有名有實。

我們喜歡上他，是因為他的才，而不是他的人或者外表。

他的才，是我們將敬贊并學習的。

這樣的成才者，何不敬之呢

　　成名，而非成才。

當我們將所有的目光聚焦在“成小名”者身上時，終有一天，成才者會各告訴我們，恃才不恃名者，乃真正的成名者，乃真正的偶像與榜樣。

　　木青：作者一針見血的指出“成名不等于成才”的觀點。

整篇文章條理清晰，層次分明，作者的議論語言有理有節。

但在全文的詳略安排上來看，似乎有些欠缺。

【例文4】 成名之后 高三（2）時靚　　中國人素來有一句俗話：“人怕出名豬怕壯。

”中國傳統美德就應謙虛內斂，樹大招風會惹來禍患。

千年的傳統總是有些道理的，但我覺得成名并不意味著失敗，追名逐利也可視為上進的表現。

成名并不困難，而成名之后我們應當去做什么

是去享受榮華富貴，還是戒驕戒躁

我們關注成名卻忽略了若真要維持成名則更應關注成名之后。

　　我們應在成名之后擁有“視成名為廢物”的心態。

這種心態才會讓你維持“成名”的周期，找到更大的精神追求。

法蘭弟在獲得94枚獎牌和科學發明專利后，從不攜帶這些東西到任何場合，當人問起這件事時他也是憨然一笑說道：“這些榮耀只會阻礙我工作上的追求。

”這句話可在任何成名的人身上適用。

若只呆在榮耀的光環下，人是會被這些光環照耀得逐漸黯淡，找不出成名后的真正出口。

成名的人都擁有“視名利為廢物”的心態，這種心態讓他們擁有了一種坐擁世界的非凡魅力。

反觀現今社會上的“芙蓉姐姐”，穿梭在媒體的聚光燈下，不斷暗示自己是個名人，充滿了浮躁和淺薄，這樣的成名讓人反感，更不會長久。

只關注追求名利，而不顧在名利之后我們當下真正需要的東西；這樣的成名也是孤注一擲。

成名后我們需要“視名利為廢物”，找到真正的追求，才會在名與利中收獲更多的東西。

　　在成名之后，導致名人逐漸暗淡的原因有時并不是名人本身，而是周圍浮躁的環境。

就像體育明星成名后周圍媒體相繼報道，反而給運動員造成一種潛在的壓力，使他們在下一次的比賽中得不到正常的發揮。

霍金的殘疾和成就都引起了眾多人的關注，而霍金維持成名的智慧則是他選擇了一個脫離浮躁，給予人充分尊重的劍橋。

在這所學園里，游戲在湖畔河旁，霍金靜靜享受這安靜美麗的氛圍，更能引發思維智慧的迸發，創造出再一次震驚人類的奇跡。

許多智者都在這種遠離浮躁的氛圍之后獲得更大的成就。

希臘著名演說家戴摩西尼就為了提高演說能力而剃了個陰陽頭，呆在家里不出門后成為了世界聞名的大演說家。

雨果為了獲得更完美創作將衣物所在柜子里，把鑰匙丟在小湖里后才創作出《巴黎圣母院》。

只有脫離了浮躁的環境才會獲得更大成就。

　　每個人都可以成名，而我們真正需要做的是關注成名之后，我們應該在閃耀的燈光下找到什么

　　木青：作者跳離常規的思考“成名”是什么，或為什么“成名”，而是考慮“成名”之后的內容，有新意。

但層次上可以再梳理一下。