什么是課程助教（培訓機構的助教）

“經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恒不朽的經典作為源頭。

羅曼

羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。

”這個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。

讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。

在現實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。

《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。

的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲；只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。

它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰術，要學會思考和總結。

只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。

如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。

把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發現是個死胡同，要經常反思自己的工作，從反思中提高自己。

而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。

只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。

《論語》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。

所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。

　　閱讀國學經典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大

助教是什么意思

高等學校教員老師中職稱低于講師的一種初級職稱，助教原則上不能單獨授課，或不能教授全部一門學科的課程，應跟隨講師或教授批改作業，輔助其教學。

教師職稱依次是助教講師副教授教授

助教 是什么級別

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適合兩三個人分角色講的國學經典的故事

國學經典歷史的小故事·當局者迷唐朝的元澹，字行沖，是一個很有學問的人。

他曾撰寫《魏典》三十篇，受到當時學者的推崇。

有一次，大臣魏光上書唐玄宗，要求把唐初名相魏征整理修訂過的《類禮》(即《禮記》)列為經書，也就是作為儒家的經典著作。

玄宗當即同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解，以便行用。

元澹就和國子博士范行恭、四門助教施敬本等一起整理，編成五十篇，加上注解后呈送唐玄宗。

不料，右丞相張說對此提出不同看法。

他說，現在的《禮記》是西漢戴圣編撰過的本子，使用到現在近千年。

更何況，東漢的鄭玄也已加了注解，已經成為經書。

如今要用魏征的新本子，還加上注解，恐怕不妥當。

唐玄宗同意了他的意見。

玄宗覺得他說得也有道理，便改變了主意。

但是元澹對這樣的做法很不滿，就寫了一篇文章表明自己的觀點，并進行辯解，文章的題目叫《釋疑》，用的是客人和主人對話的形式。

先是客人提出問題：《禮記》這部經典，西漢戴圣編撰、東漢鄭玄加了注的本子，和魏征加工整理的本子，究竟哪個好?主人回答說：戴圣編撰的《禮記》本子行用于漢末，以后經過許多人修訂、注釋，這當中互相矛盾的地方不少，魏征正是嫌它冗長繁雜，所以重加整理，去粗取精。

誰想到那些死守章句、墨守成規的人竟會反對!客人聽后點點頭，說：“當局稱迷，傍觀見審。

”就是說好比下棋一樣，下的人倒看不清楚，而旁觀者卻看得很清楚。

后來，人們從此故事中引申出“當局者迷”的成語。

“當局者迷”常和“旁觀者清”連在一起使用。

——《新唐書·元行沖傳》

【求解驛站】原指下棋的人往往容易迷惑不清，看不出事態發展的方向。

現在用來比喻當事人往往因為對利害得失考慮得太多，看問題反而糊涂。

當局者，原指正在下棋的人，后指當事人。

【活學活用】在這個世界上，“～，旁觀者清”的事情是很多的。

【妙語點撥】元澹的意見無疑是正確的。

這件事告訴我們，做事要多聽聽旁人的意見，不要“當局者迷”，總以為自己是正確的。

有道是“不知廬山真面目，只緣生在此山中。

”生活中常常會碰到看不開的事情，或者是難題，其實，很多時候困擾我們的并非問題本身，而是我們自身的執念把自己逼進死胡同。

這時，不妨先冷靜下來，換個角度去思考，或者想象這件事情如果發生在別人身上你會怎么做，實在不行索性請個“旁觀者”幫你出謀劃策，看到本質的原因，進而走出困境。

【成語接龍】當局者迷→迷途知返→返樸歸真→真假難辨→辨色鑒毛→毛手毛腳→腳踏實地國學經典歷史的小故事·安居樂業春秋時期，有一位著名的哲學家和思想家，他姓李，名耳，字聃。

據說他剛生下來時，就是一個白頭發、白胡子的小老頭兒，所以人們稱他“老子”。

還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李。

又因為他的耳朵長得特別大，所以名“耳”。

其實，老子是人們對他的尊稱。

老子對當時的現實不滿，并反對當時社會上出現的革新浪潮，想走回頭路。

他懷戀著遠古的原始社會，認為物質的進步和文化的發展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現“小國寡民”的理想社會。

老子是這樣描繪他所設想的“小國寡民”社會的：國家很小，人民稀少。

即使有許許多多的器具，也不去使用它們。

不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移。

即使有車輛和船只，也無人去乘坐它們。

即使有武器裝備，也無處去使用它們。

要使人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風俗習慣。

鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。

這就是老子所說的“民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。

”《漢書·貨殖傳》中亦有“各安其居而樂其業，甘其食而美其服”的說法。

后來，人們據此引申出“安居樂業”的成語。

——《老子》

【求解驛站】安定地住在一地，愉快地從事自己的職業。

形容社會治理得好，生活、生產、思想狀況安于正常。

表示生活美滿、安定。

安，安定;樂，喜愛，愉快;業，職業。

【活學活用】一個國家要想持續、健康地發展，讓百姓～才是硬道理!

【妙語點撥】隨著市場經濟的發展，近些年來，人們一直為安居而沸沸揚揚。

在高房價成為人們不能承受之重的情況下，政府建設安置房和經濟適用房讓百姓“安居”，社會保障制度等一些措施又著眼于解除人們的后顧之憂，讓百姓“樂業”。

事實上，只有在權利的相對公平及公正的目標下，尋求并從事自己所需要、所忠實的職業、事業，才是人們所希望的、真正的樂業。

真正的樂業并非由某個偉人或某個“既得利益集團”施舍這么簡單。

【近義】國泰民安、民康物阜

【反義】民不聊生、顛沛流離