我們老師讓用聯想到的一句名言，古語或感悟到的一句話作一份手抄報，我想用“予人玫瑰，手有余香”

其實“予人玫瑰 手有余香”的最高境界是樂于助人，無私奉獻。

不求任何回報的給予才能體現道德情操的崇高和升華。

用“成人達己 達己為人”的標準來衡量，那位店主確實做到了“成人達己”，但如果他能夠把自己豐厚的財富主動回報這個社會并積極幫助需要幫助的人們，那才算實現了人生的最高境界，即“達己為人”。

這就是為什么世界上這么多的富豪們樂于做善事的原因了。

　　也許我們并不需要做了百萬富翁，才能做一番轟轟烈烈的善事。

其實善事無大小，只要善心永存，總有我們發揮的舞臺。

觀音菩薩大慈大悲、普渡眾生的形象是那樣高大和慈祥，九天仙女長袖飛舞、漫天散花的情形是那樣瀟灑與愜意。

其實無論佛家還是道家都是在用自己虔誠的信仰來引導蕓蕓眾生的行為和思想，并分別為人們提供了一整套完整的行為標準和思維模式。

本人作為凡塵俗世里一芥普通女子，斷不敢與菩薩和仙女相比擬，只是在自己年過而立的生命長河中，確實執著的拋灑著許多東西，而這些東西全部浸泡在我所深深陶醉著的“予人玫瑰 手有余香”的完美境界里。

在這里玫瑰之花并不是通常意義上的愛情的象征，而是作為生命中任何一種人性的光環，這些光環象一道道絢麗的彩虹，時時刻刻激勵著我和我的平凡而又充實的生活　　深圳的“關愛行動”中演繹出了那一幕幕感人的故事，難道你還會說這是一個冷漠的社會嗎

資助特困家庭，為地貧兒童燃起生命之光，為那些身患重癥的人們送去一份關愛。

難道這不是心靈的美，受助的快樂嗎

　　人的一生，不可能平靜的度過，他不能孤立于社會及他人，他需要有他人的關愛與幫助，同時他也應該為他人付出自己的愛。

“予人玫瑰,手有余香”，那是幸福的香味，關愛的美麗。

　　有愛，才有陽光；有陽光，才有生命；有生命，才有美麗。

這個世界需要愛，需要美麗，那么請用我們的愛，來為這個世界裝點美麗。

　　美麗，它來自于內心。

美麗宛如一瓶年代久遠的美酒，越久越香，越香越醇。

內心的豐厚積淀來源于愛，美麗便也會因為愛而散發至全身。

　　出處意義及例子：予人玫瑰，手有余香。

留下一份愛，回饋一份人性美。

不說故事的真實性如何，單就八歲的孩子能知道“予人玫瑰 手有余香”這幾個字，我就很是敬佩。

受于丹教授《論語心得》在“百家講壇”欄目熱播的影響，還以為“予人玫瑰 手有余香”幾個字同樣是孔圣人留給我們的思想精華，于是上網一查，好家伙，關于“予人玫瑰 手有余香”的搜索達兩萬余條，一種可信的說法，這是古印度的一條諺語，因此有多種譯文，最通俗的說法是：贈人玫瑰之手，經久猶有余香。

印度和中國都是世界四大文明古國，因此這條諺語究竟出自中國還是印度并不重要，重要的是這種高超的意識境界值得世世代代的人們景仰。

有趣的是我們眼前這個物欲橫流的社會，竟也有用祖宗留下的思想精華來實現生存和競爭的智者。

幾天前當我路過一家人流如潮的小店，沒看到店名，卻看到兩扇玻璃大門上非常醒目的貼著八個鮮紅的大字——“予人玫瑰 手有余香”。

因為多年來總是感動著這幾個大字所給予我們的優雅心境，所以不自覺的走進小店。

仔細看后，才知道是一家禮品店，因為敢上今年第23個教師節，學生們都在給自己敬愛的老師挑選禮物。

于是暗暗感嘆店主人的精明，把一場活生生的買賣做成了成人之美的善事，自己卻每天其樂融融的數鈔票。

只是不知道給予我們無限智慧的老祖宗們會怎么想。

感悟對聯：觀音庵內貢觀音，觀世音難觀世音，何來善信修禪心，名流千古期盼有高手賜個下聯

《西游9-12回分別為第九回 袁守誠妙算無 老龍王拙計犯第十回 二將軍宮鬼 唐太宗地魂第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭禹正空門第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬感悟：《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。

孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實的豬八戒形象。

他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。

人物的性格常常通過富于揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點。

在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。

所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。

《西游記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。

西游記各回感悟

●第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。

石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞，被群猴擁戴為王。

又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。

根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。

●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及筋斗云。

一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。

回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。

●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。

山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。

悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的。

在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。

龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。

玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧悟空被授以弼馬溫之官，他得知此官為末等職，回花果山。

玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。

被悟空打敗。

金星再次招來悟空。

玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。

●第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。

又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡葫蘆內的金丹。

逃回花果山。

玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。

悟空打退了眾天神。

●第六回 觀音赴會問原因 徒弟木叉助天王，被戰敗。

觀音又薦二郎神。

二郎神與悟空大戰，在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。

眾神押其回上界。

玉帝傳旨處死。

●第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，。

玉帝請來如來佛。

孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。

如來將五指化為大山，壓住悟空。

命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。

●第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安五百年后，如來佛欲尋一信徒取經，以使佛法永傳東土。

觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕云前往。

一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經人。

附錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本 陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。

上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。

陳被龍王救活，收于龍宮。

其妻生子，拋于江中。

被金山寺長老所救；起名江流，后又起法名玄奘。

長老為其說知身世。

玄奘尋見母親。

后徑往京師，找外祖訴冤。

劉洪被 處極刑。

陳光蕊還陽。

玄奘入洪福寺繼續修行。

●第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條涇河龍王為使袁守誠預卜落空，私改降雨進辰，雨量。

又以所占失準搗毀袁守誠卦鋪。

袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。

并讓龍王向唐太宗求生路。

太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。

●第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂 魏征與太宗對奕時，夢斬老龍。

當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。

為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。

太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現為陰間判官的崔玨。

崔玨為太宗添壽二十年。

還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。

●第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王+禹正空門唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。

眾人推舉陳玄奘主持水陸大會，太宗許之。

●第十二回 玄奘秉誠建大會 鳳音顯象化金蟬變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻給太宗。

太宗將其賜予玄奘。

觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為御 弟圣僧，賜號為三藏。

三藏唐僧出關而去。

●第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧唐僧騎馬西行。

山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。

太白金星搭救了唐僧。

唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：我師父來也

●第十四回 心猿歸正 六賊無蹤叫喊者正孫悟空。

唐僧收悟空為徒。

西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。

悟空縱云離開唐僧。

觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現款違背師言。

●第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。

觀音召出惡龍，將其變為白馬賜給唐僧當座騎。

●第十六回觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟　　 行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風，使火燒凈禪院。

黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。

悟空上山尋妖索要袈裟。

●第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪 悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。

悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變為老住持赴會。

因被識破，只好請來觀音。

觀音變為道士，勸熊怪服下悟空變的仙丹。

悟空在肚內使熊怪痛不可忍。

只好交回袈裟皈依佛門。

　　 ●第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔　　 高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。

悟空變為太公之女。

迷惑妖怪。

又現出原身。

妖怪化作狂風而逃。

悟空緊追。

　　 ●第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經　 那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰，當聽悟空說為保護唐僧取經過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。

三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得一卷。

　 ●第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先　 黃風嶺的黃風怪先鋒虎精，將唐僧攝往洞中。

悟空、八戒趕往洞口搦戰。

虎先鋒難抵敗逃，被八戒一耙筑死。

●第二十一回 護法設莊留大圣 須彌靈吉定風魔　 悟空斗不過黃風圣，敗下陣來。

請來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。

　　　●第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈 流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰，妖怪鉆入水中，不肯上岸。

悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。

木叉叫出妖怪悟凈。

悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。

　 ●第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心 驪山老母與觀音、普賢，變成母女四人，意在試探四眾禪心是否堅固，唯八戒禪心不堅被捆。

●第二十四回 萬壽莊大仙留故友 五莊觀行老竊人參 萬壽山莊觀中有樹結人參果，吃后長后不老。

觀主鎮元子都二童子以人參果款待唐僧誤認人參果為嬰兒而未敢食。

悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。

八戒嫌少，絮絮叨叨。

二童子大罵唐僧。

●第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀 悟空難忍毀罵，將樹弄倒。

二童設計把唐僧師徒鎖入正殿。

師徒們夜間逃走。

鎮元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。

夜間師徒再 次逃出。

又被鎮元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。

●第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹 悟空為醫活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復活果樹。

鎮元子開人參果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結為兄弟。

●第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王 唐僧遣悟空去化齋飯。

山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

●第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔 悟空回到花果山，播風揚石，砸死上山捕猴的眾獵戶。

唐僧誤入妖穴被擒。

八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。

●第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林 唐僧在洞內見一婦人，自稱是寶象國公主，十三年前被黃袍怪攝來。

公主勸老妖釋入唐僧。

行到寶象，國唐僧向國王遞上婦人所托書信。

國王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人應諾，往戰黃袍怪，八戒難敵，鉆入草叢躲藏。

沙僧被黃袍怪擒入洞中。

●第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿 黃袍怪變為一美男子，前往寶象國探望岳丈國王，將唐倍變為猛虎。

白龍馬變為宮娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。

八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。

悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。

●第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降九怪 八戒用激將法使悟空當下隨他前來。

悟空變成公主痛哭，吞下九怪的內丹舍利，現出本象，一路棍棒打得妖怪無影無蹤。

悟空去天界查訪，星神念動咒語，將那私自下凡作怪的奎木狼收回。

悟空將公主帶回國，并使唐僧恢復原身。

●第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災 行至一山，悟空聽說有妖，攛掇師父讓八戒去巡山。

八戒要躲懶睡覺，編謊騙人，但被變成蟲的悟空一一聽知，當面戳穿其謊言。

八戒只得再去探路。

兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏，捉住八戒。

●第三十三回 外道迷真性 天神助本心 銀角大王變做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧讓悟空將其背起。

那妖遣來三座大山壓住悟空，將唐僧、沙僧拿到洞中。

土地、山神等搬開大山，使悟空脫身。

悟空變成老道士，在哪吒太子幫助下，用假葫蘆換了妖怪裝人的真葫蘆。

●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝 悟空變老妖進洞，被吊起的八戒識出走了風聲。

銀角大王與悟空大戰。

悟空拋出壓從老妖處得的幌金繩將對手捆住。

銀角大王念松繩咒解脫，反用繩捆住悟空。

悟空變出鋼銼，銼斷繩子脫身。

又變成小妖偷走幌金繩。

銀角大王用葫蘆裝了悟空。

悟空騙魔開啟葫蘆，乘機逃出，再潛入洞，偷得葫蘆。

●第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔 銀角大王被悟空用葫蘆裝入，頃刻便化為水。

金角大王用扇扌+扇出烈火敗悟空。

悟空鉆入洞內，竊得凈瓶和扇子。

將老魔裝入凈瓶，太上老君說受觀音之托，讓童子化為兩位妖魔考驗唐僧師徒。

二童子復活歸天。

●第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明 來到一座破寺，師徒四人在庭院賞月。

唐僧思鄉，悟空以月為喻，為其點明見佛空易，返故田亦易之理，唐僧解悟，滿心歡喜。

八戒、沙僧觀月，于佛理亦各有所得。

●第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒 唐僧夢前來，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中害死，道士變為國王篡位。

又交給唐僧一玉王+圭。

作為告知親生太子的表記。

唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉王+圭。

悟空變為白兔，將出城打獵的太引入寺中。

又變成一矮人為太子言明其父王事，并請他回去向母驗證。

●第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真 母后和太子經過對證，確認現今君王為妖所變。

悟空八是御花園，在芭蕉樹下到已被掩埋的井。

八戒下井，得國王尸身，背回寺中。

并挑唆師父念緊箍咒逼悟空將死者醫活。

●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生 悟空向太上老君索得一粒還魂丹，救活國王，假國王大恐，變為唐僧，但因不會念緊箍咒而被識破。

對悟空說，國王曾將自己在御水河中浸了三日，故派遣騎來浸國王年，以報前恨。

　　 ●第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空　　 紅孩兒縱風將唐僧懾走。

悟空得知紅孩兒是自己五百年前結拜的 兄長牛魔王之子，欲借此關系向他討還師父。

　　 ●第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒 紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。

龍王弟兄被請來向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。

八戒去請觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內。

●第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩 悟空變做牛魔王被紅孩兒問破綻，縱筋斗云徑投南海，請觀音收服了紅孩兒。

●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回 黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。

沙僧潛水與那怪大戰，不能獲勝。

悟空問罪于龍王。

龍王命太子摩昂前去收伏。

●第四十四回 半身元運逢車力 心正妖邪度脊關 行至車遲國。

國王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。

悟空監工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓風吹散道士之會，推倒觀內塑像，變為三清大吃供品。

●第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法 眾道士將三人當作降臨的三清祈拜，以求對水。

三人將尿施與，縱云而回。

三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。

國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。

虎力大仙先登壇弄法，召來風、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。

悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。

●第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯圣滅諸邪 虎力與唐僧各在一高臺上坐禪。

虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由于悟空使計，三大仙皆輸。

●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 前方到八百里的通天河。

四人夜宿在河邊村里一老者家，聽說此地有一錄感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對童男女，今年輪到吃自己之女與其弟之子。

悟空變童男，讓八戒變童女，在廟里等候那妖。

●第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰 那怪被八戒舉耙筑下兩片魚鱗，逃回水宮。

妖怪凍結河面。

誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。

被藏于宮后石匣內。

八戒、沙僧、白馬和悟空會齊，返回村莊。

●第四十九回 三藏有災沉水底 觀音救難現魚籃 八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。

觀音被悟空請來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。

河中老黿馱唐僧師徒過河，并托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。

●第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭 悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內，便去化齋。

唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入之魔洞。

悟空忙趕去與魔交戰，卻被那魔拋出一個圈子，將金箍棒套去。

●第五十一回悟空上天查訪那怪來歷無果，先后請來托塔天王父子、火神、黃河神等助戰，皆未取勝。

悟空發怒，以毫毛變出三五十小猴，又被套走，悟空變蒼蠅飛入洞，拿起金箍棒一路打了出去。

●第五十二回悟空變成促織入洞，拿了諸神被套去的兵器出來，又被那怪使圈子套走。

如來佛遣來，亦斗怪不過。

一羅法言，如來曾示意去問太上老君降怪之法。

悟空請來老君，用芭扇出那怪三相，原來是老君座騎青牛，其圈為老君的金剛琢。

●第五十三回唐僧和八戒飲了河水而懷胎。

悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。

悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機，取走泉水。

唐僧八戒飲水解胎。

●第五十四回到都城城關，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。

悟空讓唐僧假意應承。

四人入城，女王在宮中設宴款待，宴后，倒換關文，差三徒前往西天。

唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機與三徒共投西方，路旁忽閃出一女，弄風攝走唐僧。

●第五十五回三徒趕至一座高山，見山中有洞。

悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相斗，被螫頭部。

八戒被螫了嘴。

觀音讓悟空請天神昂日星宮，治好八戒、悟空之傷，又現出大雄雞原身，嚇死那怪，原來是一母蝎成精。

●第五十六回唐僧被一伙強盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當晚，投宿一老者家，老者之子與強盜發現悟空，便欲謀財報仇。

老者報信，師徒走脫，強盜追來，被悟空打得死傷傷，老者之子亦被割下頭，僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。

●第五十七回悟空去見觀音被留。

假悟空打倒唐僧，搶去包袱。

在花果山念包袱內的文牒，并聲言自己將去西去天取經，沙僧見了，去南海拜見觀音。

忽見悟空在旁，于是掣杖便打，并向觀音述說自己所見。

觀音遣悟空沙僧同去花果山。

●第五十八回悟空見假悟空而發怒，兩個舞棒在空中惡戰，真假難辯。

如來認出假悟空是六耳彌猴，使他現了原身。

悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。

●第五十九回前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬里外的靈吉菩薩處。

悟空得到定風丹再到索戰，被扇不動；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內翻騰。

羅剎女只得將扇借給悟空。

悟空扇火不息，方知假扇。

●第六十回悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被請走赴宴。

悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。

卻不會變小。

牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞。

●第六十一回牛魔王變成八戒，接過定扇，現出三相與悟空相斗。

在眾護法神將幫助下，牛魔王敗走。

諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。

悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。

●第六十二回四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。

悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜，受國王之托前去擒妖取寶。

●第六十三回那妖怪是一個九頭巨鳥。

悟空在二郎神與梅山六圣幫助下。

斗敗那妖，騙得塔寶。

●第六十四八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風將唐僧攝去。

那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。

四老揚道，唐僧主佛。

杏仙女前來要與唐僧匹偶。

眾徒尋來，樹精化為樹木。

八戒諸樹筑倒。

●第六十五回唐僧進“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內，揭諦上天請來星神，亢金龍用角沿鐃縫鉆入，救出悟空。

悟空打碎金鐃，老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。

夜半，悟空放去師父，唱同弟與諸神。

那妖追出，又裝去唐僧師徒與眾神。

悟空走脫，去請武當山真武大帝來搭救。

●第六十六回真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張太子和四大神將，盡妖魔裝入搭包。

悟空正凄慘時，彌勒佛忽然降臨，稱那怪是自己司磬的黃眉童在成精。

悟空依彌勒計鉆入那怪腹內翻騰擺布。

彌勒將怪裝入袋內。

●第六十七回七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢鉆入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死于土中。

八戒現成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。

●第六十八回師徒一行入朱紫國。

國王患病求醫。

眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。

●第六十九回上論妖邪國五被悟空醫好病，說出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽后金圣所致，說話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護持，自己急縱祥江，跳將上去。

●第七十回悟空打跑賽太歲派來的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰書的小妖，攜其尸回國。

國王把皇后曾戴的黃金串交給悟空作為表記。

悟空變成被打死的小妖進山入洞并差，將寶串交交給皇后，并托她將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來，剛要盜走，驚動那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。

●第七十一回悟空使計騙得妖怪金鈴，溜出洞外挑戰，引出那怪，用鈴搖出煙、沙、火，使那怪走投無路。

觀音灑甘露救火，并言此怪是自己座騎金毛犭+孔，因報國王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨，來此拆散國王鸞鳳。

●第七十二回盤絲洞中七女妖把進來化齋的唐僧吊上房梁，又從臍冒出絲繩，將莊門漫住。

悟空變蒼蠅見七女在庵旁溫泉洗浴，遂變餓鷹，叼走其衣。

八戒下水變成鲇魚亂鉆，然后現出本相，舉耙便筑。

眾女盤絲絆倒八戒回洞。

悟空用毫毛變眾鳥，滅了守洞毒蟲，救出唐僧，七女已走脫。

●第七十三回七女妖去師兄道觀避難，見唐僧等來，暗請道士為己報仇。

道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。

悟空撞破蛛網，打死七女妖的原身大蜘蛛。

那道士兩脅下干眼齊放金光，罩住悟空。

悟空與之相斗，根據黎山老姆所說，請來毗藍婆菩薩，用金針破金光，入觀救活唐僧三人，又將道士現出的原身大蜈蚣畏帶走。

●第七十四回太白金星來說山中三位魔王很神通。

悟空變成一小妖聲言孫悟空要來打死眾妖。

眾妖魂飛魄散，哄然而去。

●第七十五回悟空進洞，見獅怪、象怪和鵬怪，但不慎被鵬怪看破捆翻，裝入寶瓶。

瓶內相繼出現烈火、蛇和火龍，他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鉆子透瓶底鉆出，被獅怪張嘴吞下。

獅怪飲藥酒欲毒死悟空。

悟宛飲酒后撒起酒瘋，將獅怪折磨得死去活來。

●第七十六回悟空迫使獅怪答應送唐僧過山。

象怪攔住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。

悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻將其牽回，迫他答應讓唐僧過路。

三魔定計，在前面城市攔住三徒大戰，眾小妖趁機將僧搶入城內。

●第七十七回八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空縱筋斗云欲走，被鵬怪飛上抓住。

三怪將師徒入入籠內蒸時，悟空脫身，救出唐僧等，卻魔頭察覺，又將唐僧等人捉回。

悟空拜請如來，如來令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。

如來使鵬怪落在自己頭上，現了原身。

●第七十八回前方城市，每戶人家前置一內有小兒的鵝籠。

驛丞言道，國王貪愛道士獻來的美女而致身體九+王羸，又聽道士之言，欲以一千余小兒心肝為藥引。

悟空識得那道士是妖邪，令諸神將鵝籠藏起。

又聽那道士言說唐僧心肝強過丟失的一千小兒心肝。

悟空變成唐僧，被武士押上朝廷。

●第七十九回悟空將自己胸腹剖開，唯缺道十所要的黑心，現出原身，打敗道士。

妖道化寒光投東而走，被壽星在空中罩住。

妖道現出壽星座騎白鹿的原身。

悟空打死化為美女的狐貍，回城令諸神送歸小兒。

●第八十回悟空見山中黑松林內有黑邪之氣，勸唐僧不要救被綁在樹上的妖女，唐僧不聽，帶女子到禪林寺。

寺中老喇嘛請師徒入內，并引出七八十個小喇嘛相見。

●第八十一回悟空聽眾僧說有妖魔在此傷人，夜間變成一小僧，一位美女來引誘，他現出原身，輪棒就打。

那女子攝走唐僧。

山神、土地跪告陷空山無底洞中之妖攝去唐僧。

悟空讓八戒入山探路。

千手觀音觀后感

殘缺的美麗 ——《千手觀音》觀后感 ——《千手觀音》 那一剎那，全場的驚艷

那一瞬間，注定是藝術的永恒。

金光閃耀的舞臺和 明黃色的華麗服飾，遠不及他們舞姿的光芒萬丈。

一開始，輕柔的音樂似細水長 流， 演員的收放自如的手臂柔中帶剛， 站在最前端的邰麗華， 相比起慈愛的觀音， 她更像一個出塵脫俗的仙子，高貴優雅。

逐漸，音樂變得急促而振奮人心，猶如 潮起潮落，演員的千只手臂一伸一收，金光閃閃，耀眼奪目。

幾個看似簡單的動 作，在激昂的音樂和閃爍的燈光的渲染下，使得演員剛柔并濟的舞姿更加氣勢如 虹。

那震撼人心的感覺，無法言喻。

“生命總是有夢的，哪怕是殘缺的花也要獻出全部芬芳……”舞蹈《千手觀 音》確實令人震撼，更令人震撼的，是那 21 位聾啞的舞蹈演員。

他們生活在無 聲的世界， 但他們用婀娜的舞姿、 美麗的眼神和繽紛的手勢， 述說著自己的心語， 詮釋著他們對生命的熱愛和感悟。

音樂就像舞蹈的生命，節奏猶如舞蹈的靈魂。

在無聲的世界里，如何感受音樂和節奏，是我們常人無法想象和理解的。

但是作 為舞蹈演員，他們卻能邁著整齊輕盈的舞步，舞出他們精彩的人生。

在華麗的舞臺前，沉醉于美輪美奐的舞蹈中，誰還會覺得他們是有缺陷的 人

可是，這個奇跡后面隱藏著多少艱辛，多少努力和多少無奈。

聽不到音樂， 跟不到節拍， 他們只能用眼睛和感覺來彌補聽覺的缺陷。

在這些聾啞演員的眼里， 手語老師就是他們的“耳朵” ，沒有這些“耳朵” ，他們根本無法完成表演。

“這 些聾啞演員必須看我們的手勢，記住音樂的節拍，并且一定要把舞蹈動作融入到 血液里，記在心里，才能用形態把音樂的內涵表現出來。

”王晶說， “在排練舞蹈 中，用手勢跟他們交流是有很大困難的。

尤其對音樂的節奏而言，僅用手勢來理 解是不夠的。

音樂是舞蹈的靈魂，我們一開始訓練他們節拍的時候，把音響的聲 音放得很大，讓他們趴在地板上感受旋律的律動。

有一些節奏不太完整的，就每 小節都一點點地分析，讓他們慢慢感受這種節奏。

” 那整齊一致的動作讓人應接不暇，那美不勝收的舞姿猶如孔雀開屏，每一個 姿勢，無一不流露出演員們合作無縫的默契。

盡管沒有節拍可跟，但他們的動作 沒有絲毫凌亂，沒有一個是不協調的。

雖然在節目中，畫面最多的是領舞邰麗華 的面孔，但大家并沒有因此而不滿，沒有去想自己的名和利，21 個演員在集體 榮譽感的激勵下，用整齊劃一的舞蹈表達著心靈的語言。

正常人都很難做到的整 齊劃一、婀娜多姿，聾啞演員都做到了。

更令人震驚的是，在千手觀音舞蹈的演 出中，甚至還有 9 位男演員，以柔美婉轉見長的《千手觀音》舞蹈對男演員更是 困難。

一開始，張繼剛就明確提出要求： “我不允許看見一只男人的手

”也就是 說， 男演員也一定要將柔美表現得淋漓盡致。

盡管練習反反復復， 最后表演結束， 當介紹說還有九名男演員時，觀眾都震驚了。

大家都沒想到，男演員也能舞出一 雙柔美婉轉的手。

每一個成功的背后都有一個辛酸的故事，就是這段辛酸的經歷，創造了成功 的奇跡。

邰麗華在兩歲時，因高燒失聰。

直到 5 歲，邰麗華才知道自己的世界與 真實的世界隔著一堵無聲的高墻。

別人可以升入正常的小學，而她則只能在聾啞 學校就讀，將自己深鎖在一片孤寂的世界里。

她的一生如果因此而沉淪，我們自 然就失去了一個美麗而溫暖的故事。

可一次律動課拯救了她。

當老師將響鼓在木 地板上咚咚地敲響，一種自然的有節奏的振動剎那間傳遍邰麗華的全身，她將整 個身體匍匐在地板上，深深地投入到那充滿幸福的律動之中。

那一次，她終于感 受到這個世界原來如此美麗。

從此，邰麗華愛上了舞蹈，她盡情地投入到了一個 新奇而充滿感召力的世界。

幾年時間里，她要付出比常人多一倍的努力，卻從未 想過放棄。

正是憑著這種頑強和執著的精神，她的藝術之路開始走向一個又一個 高峰。

她用自己對舞蹈藝術獨特的心靈體會為世界很多地方的觀眾帶去一次又一 次心靈的震撼。

奇跡并不只是一個夢，缺的就是那一份追求理想的決心和勇氣。

我們習慣地 為自己的軟弱和退縮找借口，以致我們在遇到挫折時，總是覺得自己無能為力。

失敗了，我們沮喪，然后重新燃起斗志，再失敗了，我們怕了，退縮了，灰心喪 氣了，最后，我們覺得自己無能為力了。

泰戈爾說，人總是要犯錯誤、受挫折、 傷腦筋的，不過決不能停滯不前；應該完成的任務，即使為它犧牲生命，也要完 成。

社會之河的圣水就是因為被一股永不停滯的激流推動向前才得以保持潔凈。

這意味著河岸偶爾也會被沖垮，短時間造成損失，可是如果怕河堤潰決，便設法 永遠堵死這股激流，那只會招致停滯和死亡。

《千手觀音》的表演就在短短的時 間里，用他們對生命的演繹呼喚多少沉睡的靈魂，他們的自立、自強的精神給了 多少人面對生活的勇氣，她們對生活的追求使多少四肢健全的無地自容。

與她們 相比，也許我們是幸福的，我們的生命里，充滿了陽光，灑滿了雨露，我們可以 在自由的世界里，去享受生活所賦予我們的一切。

所以許多人才覺得沒有必要善 待生命，更沒有想到該如何讓自己的生命更有價值。

卻用燈紅酒綠和紙醉金迷來 當作人生的滿足，來詮釋生命的意義：在藍天下，在陽光下，在歌聲里，在幸福 中，他們想到的不是人生該怎樣追求完美，而是生命該如何享受、如何揮霍。

《千手觀音》的精美表演 一遍又一遍地在我的腦海映現，讓我為美麗的生 命而折服。

“誰說我們是殘缺的，殘缺的是那些殘缺的靈魂．．．”在和這些 ．． ． 殘疾人靈魂和生命的對話中，我終于知道，人的生命不是僅僅用肢體來表達的， 生命的高度也不是用金錢堆砌的， 而是在于每一個生命是否能在人類的進步與發 展中，起到其應有的作用!

某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。

這人說：“觀音菩薩，普度一...

“命自我立，福由己造”。

如果心邪行惡，求誰也沒用，照樣受報應。

如果心正行善，自然會受到人神歡喜，事事如意。

看完《千手觀音》后的感想

幕簾剛拉開，聾啞演員們閃亮登場了，觀眾席上立即響起了陣陣熱烈的掌聲。

開場就這么熱鬧，我迫不及待地峽谷內看看她們的表演了。

然而，我想我是否能同樣精彩的語言來描繪呢

聾啞演員們站在臺上一動也不動。

“啊

她們長得好漂亮呀

”好多人都叫起來。

唯一染個我感到可惜的是：演員們苗條的身材，卻只能看見那絢麗的服裝外突出的那個角；想看看他們讓人羨慕的臉龐，卻只能看見額頭邊的那些頭發；想清楚地看看那耀眼的頭冠，卻只能看見頭邊那一條裝飾品。

這一切都好象是一條又粗又長的五彩線。

但讓我感到欣慰的是，站在最前頭的邰麗華，讓我們看得清清楚楚。

我想，后面的演員們一定很害羞吧，因為觀眾太多太多了，她們不愿出來見我們。

當然，這也并不要緊，因為我想她們一定都一樣的漂亮，我仿佛已經看到她們了。

“轟”的一聲，突然，邰麗華好象伸出了千萬條手臂，最讓人注意的是她們手中黃色光環和又細又長的指甲。

我剛想探頭看清楚些，她們又把手臂縮了回去，一會兒又伸出來，不停地抖動那亮晶晶的光環和指甲。

這一伸一縮的，讓人看得眼花繚亂。

又雷鳴般的掌聲再次響起。

盼望已久的場面終于出現了。

音樂慢慢的餓加快了節奏，演員們用細碎的舞步疏散開來，排成了好幾行。

這會兒讓我看清了她們的臉龐，果然不出我所料，她們長得確實差不多，都是那樣的美。

“啊

怎么還有男演員呀

”我不禁驚訝地大聲叫了起來，可是卻沒得到答案，因為周圍的人都已被吸引得入神了。

瞧

她們又排成一排了。

這時的餓音樂又慢慢舒緩了。

“觀音”們又恢復了原先那樣的安詳。

邰麗華又成了千頭萬臂，霎時間出現了孔雀開屏的造型。

她們的餓每一個舞姿都使人嘆為觀止。

此時的掌聲可謂是驚天動地。

從前的我總認為聾啞人生活早無聲的世界中，那她們一定是非常寂寞的，無所事事的。

在今天看來，我的想法是個大大的錯誤，她們也能有成就。

《千手觀音》就足以證明。

只是她們做任何事，總要比常人的付出要多好幾倍。

對此我只能說“佩服

”