虎牙視頻2024經典的諺語俗語的文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-04 14:42:03 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：一心想趕兩只兔，反而落得兩手空。

【第2句】：【買起馬備不起鞍】（慣）鞍：即鞍子，放在牲口背上馱東西或供人騎坐的器具。比喻舍得大把花錢辦大事，卻舍不得花很少的錢辦小事。也作買得起馬買不起鞍。有錢買馬，沒錢置鞍。

【第3句】：【吃不窮穿不窮，算計不到就受窮】釋義：指過日子貴在有打算。例句：朱老星一年到頭總會找到活兒做，兩手不閑是他的目的。他常說：“人，吃不窮穿不窮，算計不到就受窮。”他就是整天價打算。

【第4句】：【藏了和尚藏不了寺】（諺）和尚：出家修行的男佛教徒。指和尚能躲藏起來，寺院卻無法躲藏。常比喻躲避不是個辦法，事情終得要解決。也作“躲得了和尚躲不了寺”。

【第5句】：【男兒當自強】（諺）指好男兒應努力奮進，自強不息。

【第6句】：【五服】“五服”是說古時候喪服按跟死者關系的親疏分為五種，指高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代。后來用出沒出五服表示家族關系的遠近。習慣上出了五服就不再穿孝衣。那么，“五服”一詞是怎么來的呢？五服，原是指古代喪服的五個等級，它是按照生者和死者之間親屬關系的遠近而制定的。喪服分五等，重輕有差，越親近者喪服越重，是為“重孝”。一等是斬衰。為期三年之服。這種喪服用最粗的生麻制成，衣旁和下邊不縫。斬就是斬布制成喪服，不縫輯。兒子、未嫁女為父母，嫡孫為祖父母，妻為夫，都用一等喪服。二等是齊衰。這種喪服用熟麻布制成，縫邊整齊。細分起來，齊衰又有杖期、不杖期、五月、三月之別。孫為祖父母服喪為期年，曾孫為曾祖父母服喪為五月，玄孫為高祖父母服喪為三月。三等為大功。這種喪服用粗熟麻布制成，較齊衰所用精細。服喪九月。如妻為夫之祖父母。四等是小功。這種喪服用熟麻布制成，較大功服更為精細。服喪五月。如為伯叔祖父母，為在室祖姑等，均服小功。五等是緦麻。這種喪服用細麻布（緦）制成。服喪三月。如夫為妻的父母，妻為夫的曾祖、高祖父母等，均服緦麻。現在喪服沒有這么復雜，且各地戴孝風俗不同。尤其是城市和官辦的追悼會，改為一律戴黑紗。后來，喪服又用來直接表示親屬關系的遠近。“五服”遂由指喪服向指親屬關系轉化。“五服”之內者為親屬，五服之外者就不是親屬了，即所謂“六世親屬竭矣”（《禮記·大傳》），出了五服，不再穿孝。

【第7句】：【表面上仁義道德，骨子里男盜女娼】見“滿口仁義道德，一肚子男盜女娼”。

【第8句】：【瘸子打圍——坐著喊】（歇）打圍：打獵。本指坐著呼喊，轉指只是說空話、大話，沒有實際行動。

【第9句】：身體鍛煉好，八十不服老。

【第10句】：【冬不可以廢葛，夏不可以廢裘】（諺）葛：葛麻，夏季衣料。裘(qiu)：冬季皮毛衣裳。指冬季雖然不穿葛麻衣服，但不可丟棄它；夏季雖然不穿皮毛衣裳，但也要把它保管好。泛指凡事要有長遠打算，不可眼光短淺。

【第11句】：【大炮不靠吹，火車不靠推】釋義：比喻說大話、吹牛皮沒有用。例句：大炮不靠吹，火車不靠推。不能光憑嘴皮硬，真要動手，看你敢不敢！

【第12句】：【真佛面前不燒假香】（諺）比喻在知情或懂行的人面前不得編造謊言。

【第13句】：【不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓】見“黃貍黑貍，得鼠者雄”。

【第14句】：【有多大的籠子，養多大的鳥】釋義：比喻要根據條件辦事。例句：按說，應當有多大的籠子，養多大的鳥！可我……

【第15句】：【雞多不下蛋】釋義：人多了，缺乏必要的組織、管理，反而干不好事情。例句：“人多瞎搗亂，雞多不下蛋，生產搞不好，這回虧算吃上了。”

【第16句】：【順天者昌，逆天者亡】釋義：順應發展趨勢的就昌盛，違抗發展趨勢的就滅亡，比喻要按客觀規律辦事。例句：古人語：“順頁天者昌，逆天者亡。”你若還是不改正，我可就沒辦法了。

【第17句】：【關帝】“關帝”即“關羽”。曹操封過關羽“漢壽亭侯”，劉備封其為“五虎上將”之首，他生前保劉備登上帝位，自己從不做不忠不義之事，怎么成了“關帝”呢？這源于后人對關羽的崇拜。宋代，關羽被宋徽宗先封為“忠惠公”，再封為“崇寧真君”，又封為“昭烈武安王”和“義勇武安王”的稱號。元代的文宗封關羽為“顯靈義勇武安英濟王”。明代的神宗封關羽為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關圣常君”。由此，關羽就成了人們崇拜的“關帝”了。歷代王朝對關羽的崇拜都是有增無減，到了清朝達到頂點，清德宗光緒皇帝封關羽為“忠義神武靈佑仁勇顯威護國保民精誠綏靖翊贊宣德關圣大帝”共二十六個字，是封號最長的一個，對關羽的崇拜到了極盛。“關帝廟”遍及全國各地。

【第18句】：【重陽濕漉漉，穰草千錢束】釋義：漉漉：水漸漸滲下的樣子。穰草：田禾秸稈。謂重陽這天雨淋淋，一束秸稈值干錢。謂遭災年柴草昂貴。例句：重九日晴，則冬至、元旦、上元、清明四日皆睛；雨則皆雨，又主灶荒。……“重陽濕漉漉，穰草千錢束。”

【第19句】：【學富五車，才高八斗】見“才高八斗，學富五車”。

【第20句】：【看西洋景】（慣）西洋景：也叫西洋鏡，舊時民間文娛活動的一種裝置，許多畫片左右推動，周而復始，觀眾從透鏡中看放大的畫面，畫片多為西洋畫。比喻去看新奇或意想不到的東西。

【第21句】：【人非草木，豈能無情】釋義：人都是有感情的。例句：“人非草木，豈能無情？我和他從小耳鬢廝磨長大的，彼此情性，彼此都曉得。”

【第22句】：【三年清知府，十萬雪花銀】清代時此俗語已頗為流行，吳敬梓所寫的《儒林外史》中曾寫道：“可見‘三年清知府，十萬雪花銀’的話，而今也不甚缺了。”不少作品頻繁載錄這句俗語，民間百姓也把這句話當做了口頭禪，時常掛在嘴邊。這句俗語折射了當時官場貪污腐敗的事實，而官員的俸祿可沒那么多啊。清代官員的法定收入包括俸薪、養廉、公費、津貼等項，總額相對較低，僅夠家庭支出。據今人統計，清代前期，知府一年的俸祿才有180兩銀子，這個數目離十萬兩相差太多。俸祿不在多少，清官自清，貪官自貪。這些貪官大肆搜刮民脂民膏，借以中飽私囊。清代咸豐年間，御史胡家玉曾給南昌縣縣令的收入做過統計：縣令可由土地稅、實物稅中抽取附加稅，這個數額是相當驚人的，要不了幾年就能湊個十萬兩。官員還可以接收屬下的賄賂，大行貪污，這筆款項也不少呢。雍正朝之后，清政府還給官員們發養廉銀。這筆錢出自向百姓征收的附加稅，它的數量高達官員俸祿的十多倍至數十倍。據說十九世紀時，一個知府一年的灰色收入約為【第5句】：25萬兩白銀，這可是養廉銀的二十來倍。如此下去，三年十萬兩不成問題。 “三年清知府，十萬雪花銀”，揭示了古代官員貪污腐化的事實。

【第23句】：【荒旱三年，餓不死廚子】釋義：荒旱：鬧災荒。廚子：廚師。災荒再重，也不會餓死廚師。例句：老王，俗話講，荒旱三年，餓不死廚子。你這個伙頭軍怎么搞的，比我還瘦？

【第24句】：【只要種子落地，到頭會有收成】（諺）指只要把種子播在土地上，遲早會有收獲的。

【第25句】：【掉下個樹葉也怕砸死】（慣）形容人非常膽小怕事。

【第26句】：【行動有三分財氣】（諺）指只要肯勞作，或多或少總會有幾分報酬。

【第27句】：【豬來窮家，狗來富家，貓來孝家】（諺）舊指豬來使家窮，狗來使家富，貓來使家死人辦喪事。一說豬常到窮人家，狗常到富人家，貓常到耗子多的人家。

【第28句】：【十年窗下無人問，一舉成名天下知】（諺）指長期窗下苦讀無人過問，一旦取得功名便名揚天下。

【第29句】：【錢是一個一個上萬的，糧是一顆一顆上石的】（諺）石（dan）：容量單位，十斗為一石。錢必須一文一文地攢，才能上萬；糧必須一顆一顆地積，才能上石。指積少才能成多，積零才能成整。

【第30句】：【得不的風兒，就是雨兒】（慣）得不的：不能得到，這里指不能聽到。風兒：風聲。聽不到風聲，就斷定是下雨。1比喻剛聽到一點兒消息，就不辨虛實，立刻行動。2比喻造謠傳謠。

【第31句】：【無根的浮萍，長不成棟梁之材】釋義：浮萍：一年生草本植物，浮生在池塘、河渠中。比喻浮在表面、沒有根底的人，不會有大的作為。例句：他又想到自己前一段工作，所遇到重重困難，屢次碰壁，最根本的原因，恐怕就是沒有在群眾中扎下根去。無根的浮萍，長不成棟梁之材。

【第32句】：【三禮拜六點鐘】（慣）三禮拜：指二十一日，是“昔”字。六點鐘：指酉時。昔、酉合為“醋”。吃醋的隱語。

【第33句】：【剜下眼珠子當泡兒踩】（慣）比喻給以嚴厲的懲罰。也作“剜了眼睛當泡兒踩”。

【第34句】：【瓜兒多，子兒少】（慣）又嫌瓜多，又嫌瓜子少。形容人說三道四，百般挑剔。

【第35句】：兵糊涂一個，將糊涂一群。

【第36句】：【如入無人之境】（慣）形容就像到了沒有人的地方，毫無阻擋。也作如踐無人之境。如入無人之地。

【第37句】：【不能在一棵樹上吊死】釋義：比喻不能被一種行不通的辦法難倒，還要想別的辦法。例句：沒關系，陸路不通水路通，反正不能在一棵樹上吊死，咱們趁早另想辦法。

【第38句】：【我有黃金千萬兩，不因親者卻來親】（諺）指只要有了大量的金錢，無親無故的人也會來攀親結故。

【第39句】：【淺水藏不得蛟龍】（諺）蛟龍：傳說中龍的一種，能在海洋里興風作浪。淺水中無法藏住蛟龍。比喻條件差、地方小，留不住有大才的人。也作“淺水里面難養龍”。

【第40句】：【輸贏勝敗，兵家常事】見“兵家勝負，自古無常”。

【第41句】：【小罵大幫忙】（慣）指批評、反對不過是作姿態，實際上是支持、擁護、幫大忙。

【第42句】：【被窩里伸腿——不是腳也是腳】（歇）腳：諧“攪”。指橫豎都是胡攪蠻纏。

【第43句】：【三杯和萬事】（諺）幾杯酒喝過后，什么事情都可解決，都能消除。指酒有和事、消愁的功效。也作三杯和萬事，一醉解千愁。三杯通大道，一醉解千愁。

【第44句】：【家有千貫，不如日進分文】（諺）貫：舊時錢制，用繩子穿上，每一千為一貫。家里縱然有千貫的錢財，也不如每天有微薄的收入好。指固定的收入雖少，也遠比只出不進的死錢好。

【第45句】：【吃飽了撐的】釋義：謂吃飽了飯不干正經事，愛管閑事。例句：小曼聽了也生氣地哼了一聲說：“說這話的人是吃飽了撐的，閑著沒有事放屁辣臊。人們愿意好，誰也管不著，偏要好！一塊活一塊死，非好一輩子不行呢！”

【第46句】：【半夜里不見了槍頭子——攮到賊肚里】（歇）攮：用刀槍刺，諧“囔”（拼命地往嘴里塞食物）。本指槍頭子刺到賊肚子里，轉指東西被吃到賊肚子里。用于責罵人。

【第47句】：人要實心,火要空心.

【第48句】：【一張床上說不出兩樣話】（諺）能睡在一張床上的夫妻二人，心想的、嘴說的總都一致。指夫妻思維方式、是非觀念往往是相同的。

【第49句】：【近山雨多，沿海風多】釋義：山區雨水多，沿海—帶大風多。比喻各有特點，應區別對待。例句：田永懷也直搖頭：“近山雨多，沿海風多，可這個鬼地方怎么這么多霧？簡直像個迷魂陣。看著都叫人心里發悶，航行就更難了。”

【第50句】：【事若求全何所樂】（諺）如果樣樣事情都要求完美無缺，那就永遠沒有輕松歡樂的時候。指做事不應求全責備。

【第51句】：【親戚明算賬，父子錢財清】（諺）親戚之間在經濟上要算清賬，父子之間在錢財方面也要有透明度。指即使關系再親近，在錢財上也要一清二楚。

【第52句】：【不做賊，心不驚；不吃魚，口不腥】（諺）不曾做賊偷盜，心里不會驚慌；沒有吃過魚，嘴里不會有腥氣。指人只要正道直行，心里總會踏實。

【第53句】：【字三寫，魚成魯，帝成虎】見“書三寫，魚成魯，虛成虎”。

【第54句】：【吃酒不言公務事】釋義：聚飲時不談論公事。例句：今日奉屈，不過為昔臼之情，聚談聚談，古云：“吃酒不言公務事。” 非是為兄的攔阻賢弟之臼，因我帳下皆是忠義之將，恐有唐突，倒是愚兄的不是了。

【第55句】：【老醫少卜】（諺）卜：占卜，用占卦的手段預測福禍吉兇。舊指醫生以年老經驗多為貴，卜者以年輕敢決斷為貴。也作老醫少先生。先生：指算命先生。老醫生，少巫婆。巫婆：女·巫，舊時以跳神的方式為人祈禱的女人。

【第56句】：【春蠶到死絲方盡】釋義：春蠶到死的時候絲才吐盡。“絲”與“思”諧音。比喻對愛情忠貞不渝。也比喻具有為人民鞠躬盡瘁、死而后已的美德。這是李商隱《無題》中詩句。例句：尹雅屏滿臉羞愧，尷尬地說：“你是春蠶到死絲方盡啊。請原諒。我不該傷你的心。”

【第57句】：【戴帽子的猢猻——倒像人】（歇）指還像個人樣。含譏諷意味。

【第58句】：【風流茶說合，酒是色媒人】見“茶為花博士，酒是色媒人”。

【第59句】：【喝了忘魂湯】釋義：形容入迷迷糊糊，忘事。例句：唉！人急馬不快，你急他不來。你扯急筋，他扯慢筋，只怕他們是喝了忘魂湯啵！搞什子鬼去了，還不來呢？

【第60句】：【人往高處走，水往低處流】釋義：指人要有進取心，要追求進步。也指官職地位、生活水平等的提高。例句：“……要是農村富起來，手工匠人將來歸到工廠，變成正經八百的工人階級，誰不樂意，誰愿意一輩子抱風箱掄錘。人往高處走，水往低下流！爹，對不？”

【第61句】：【龍交龍，鳳交鳳，老鼠的朋友會打洞】釋義：比喻什么樣的人會結交什么樣的朋友。例句：不聽說話不看說事，看他交往的人，也可以知道一個人。……中國的古話說得簡單：不知其人觀其友。我們山里人，有句俗話說，龍交龍，鳳交鳳，老鼠的朋友會打洞。

【第62句】：【不叫的狗咬人】釋義：比喻害人的人兇相不外露。例句：故玉音的男人黎桂桂，是個老實巴交的屠戶，平日不吭不聲，三錘砸不出個響屁。可是不叫的狗咬人。他為王秋赦總結過一句話，當時流傳甚廣，影響頗壞。

【第63句】：【不圖鍋巴吃，不在鍋邊轉】釋義：指為了得到某種利益才去干某項工作。例句：寶三叔滿意地望著紅榜，“不圖鍋巴吃，不在鍋邊轉！”“是呀”，他的伙伴們附和著，“不圖鍋巴吃，不在鍋邊轉嘛！”

【第64句】：【風吹連檐瓦，雨打出頭椽】（諺）連檐瓦：瓦房上放置在檐口的瓦。出頭椽：露在房檐外的椽頭。指連檐瓦風來先吹著，出頭椽雨來先打著。比喻冒尖人物往往容易先受沖擊。

【第65句】：【老虎頭上拍蒼蠅】（慣）比喻冒險去觸犯有權勢、有地位的人或勢力。也作老虎頭上撲蒼蠅。老虎頭上抓毛兒。

【第66句】：【鐵公雞】“鐵公雞”形容人極其吝嗇小氣，一毛不拔。鐵公雞的來歷，與一毛不拔有關。春秋戰國時期，百家爭鳴，興起了很多哲學流派。墨子是墨家學說的創始人，他主張“兼愛”、“非攻”，意即要兼相愛交相利。可是當時另一位哲學家楊朱卻講究“貴己”，他的主張強調貴生重己，重視個人的生存與利益，人人為己但不侵犯他人。孟子對楊朱學說頗不贊同，《孟子·盡心上》記載：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。”意思是說如果從楊朱身上拔下一根汗毛就能有利于天下，楊朱也不會這么去做，真是一毛不拔。孟子將楊朱利己學說揭示得淋漓盡致，“一毛不拔”這一成語就源于此。一毛不拔的行為，被后人形象地喻為“鐵公雞”。因為鐵鑄的公雞，可拔不出一根毛來。清代小說《七俠五義》中就描述了一個鐵公雞的故事。有一個人叫卞龍，他自稱是鐵公雞，生性刻薄，一毛不拔。若非怕自己餓死，連飯也是不吃的。他的兒子也是如此，真是家傳的吝嗇。這一詞語在清代已經較為流行，人們爭相傳誦，很多作品都反復提及鐵公雞。“鐵公雞”在現實生活中并不少見，由于它形象生動，至今使用頻率頗高。

【第67句】：人靠心好，樹靠根牢。

【第68句】：【常將有日思無日，莫待無時想有時】（諺）有：富有。無：指貧窮。指注意節約要在平日富有之時。告戒人過日子要作長遠打算，不可揮霍浪費。也作“寧當有日籌無日，莫待無時思有時”。

【第69句】：【破家值萬貫】釋義：說明置家不容易，舍不得離開。例句：“大哥，破家值萬貫，你還是鎖上門，我們娘兒倆就坐在房檐下。”

【第70句】：【從龍王嘴里奪食】．釋義：龍王：傳說中掌管興云降雨、統領水族的王。比喻同風雨災害作斗爭，奪取糧食豐收。例句：滿祥反駁說：“咱們辦社凈靠風調雨順可不行，要從龍王嘴里奪食。”

【第71句】：【鄉下獅子鄉下跳】（諺）鄉間的社火賽會舞獅子，也就只限于在鄉間。指低俗的技藝，不可在高雅的場地表演。也指低層次的人物，不能冒充到高層次中。也作鄉里獅子鄉里舞。鄉下獅子鄉下調。鄉里獅子鄉里滾。

【第72句】：【龍歸滄海，虎入深山】釋義：滄海：大海。比喻人們各自回到有所作為的地方去。例句：龍歸滄海，虎入深山，各有所利耳。不可在此久停，可上白云山聚義。

【第73句】：【糟糠之妻】“糟糠之妻”比喻共患難的妻子。并非一傳統相聲中將“糟糠之妻”說成是如同糟糠一樣的妻子。 “糟糠之妻”出自《后漢書·宋弘傳》，據載：“（光武帝）謂弘日：‘諺言貴易交，富易妻，人情乎？’弘日：‘臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。”說的是東漢光武帝劉秀與他的大臣宋弘之間的一段對話。當時，劉秀的姐姐湖陽公主丈夫去世，劉秀希望她在滿朝文武大臣之中再物色一位合適的丈夫，結束寡居生活。湖陽公主心儀宋弘，認為“宋公威容德器，群臣莫及”，就請劉秀代為牽線。宋弘是光武朝的名臣，為人正直，做官清廉，對皇上直言敢諫。先后為漢室推薦和選拔賢能之士三十多人，其中有官居相位的。雖然深得光武帝的信任和器重，但他并未因此而驕逸。難怪湖陽公主看中這樣一位品行公正的大臣。可劉秀也不好挑明了直說，就委婉地向宋弘試探“貴易交，富易妻”的反應。宋弘聽出了弦外之音，婉拒以“糟糠之妻不下堂”，保全了大家的面子。“糟糠”是指谷皮等粗劣的食物，貧者常以此充饑。“糟糠之妻不下堂”是說貧賤時一起吃糠菜、共患難的妻子不可遺棄。從此，后世就將共患難的妻子直接稱為“糟糠”了。

【第74句】：一根鐵絲容易折，十根筷子拗不彎。

【第75句】：【驚蟄一過，棉褲脫落】釋義：過了驚蟄，天氣越來越暖和，該脫棉衣了。例句：秋兒的娘呀！“驚蟄一過，棉褲脫落！”現在快清明了，還脫不下袍兒。這，莫非是又要和去年一樣嗎？

【第76句】：【黃連樹下彈琴——苦中取樂】（歇）指在困苦中強作歡樂或自得其樂。也作黃連樹下彈琴——苦中作樂。黃連樹下吹簫——苦中作樂。

【第77句】：【勤為搖錢樹，儉是聚寶盆】見“儉是聚寶盆，勤是搖錢樹”。

【第78句】：【遠來的和尚好看經】（諺）人們總認為，遠方來的和尚比本地和尚經念得好。比喻外來人比當地人更易受到人們的認可和尊重。

【第79句】：【毀巢之下，勢無完卵】見“覆巢之下無完卵”。

【第80句】：【田怕秋早，人怕老窮】（諺）指田禾最怕秋季干旱，人生最怕老來貧窮。也作“田怕秋來旱，人怕老來貧”。

【第81句】：【不登大雅之堂】（慣）不能登上文雅高貴的殿堂。指人或事物粗俗不雅。

【第82句】：【看到繩子都是蛇】（慣）形容過分膽小謹慎。

【第83句】：【豆腐渣貼門神——兩不粘邊】（歇）門神：舊時迷信在門上貼的神像，以為可驅逐鬼怪。粘：諧“沾”。指彼此間互不聯系，沾不上邊。

【第84句】：【狗攆鴨子呱呱叫】釋義：形容好得很。“攆”又作“趕”。例句：好，好，真是狗攆鴨子呱呱叫，帶勁。

【第85句】：【綿羊不叫暗口死】（慣）綿羊沒有叫出聲來就死了。比喻事情悄悄地了結。