【第1句】：【佛心禪語】差不多任何一種處境，無論是好是壞，都受到我們對待處境的態度的影響。“危機”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會。

【第2句】：【禪心佛語】人的生命不是一了百了，不是“人死如燈滅”，而還會有無限的未來。在茫茫人海中，擦肩而過的每一個人都有可能是過去的親人，所以我們要學會善待生命，善待有緣遇見的每一個人。

【第3句】：譬如甜酥，八味具足，大般涅槃亦復如是，八味具足。云何為八？一者常，二者恒，三者安，四者清涼，五者不老，六者不死，七者無垢，八者快樂。是為八味。《大般涅槃經》卷三，名字功德品

【第4句】：【禪心佛語】大是大非，涉及到原則問題，不能退讓，要由個人來做出決定；但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的，就不堅持己見。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的意見辦的，錯誤也就有所分擔。

【第5句】：【禪心佛語】每一件缺憾都有一個最佳的解決方案。善于思考善于發現的人，總能找到可行的辦法。他們所用的法寶，便是智慧。

【第6句】：從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。

【第7句】：【禪語人生】一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌。最后你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就那么忘記了。

【第8句】：【靜的禪語】當心中充滿無私的愛，愿意分享幫助與平等看待任何生命，其實這時的我們身處的就是天堂；而當我們吵架、猜忌、比較、充滿憤怒與恨的時候，我們無預警下所創造的卻是地獄。

【第9句】：禪不可說，要以心感悟；禪無形跡，要牢牢把握，從大干世界中發現禪的真諦，從自然天地中感悟禪的清澄，從心靈深處體驗禪的圓融。

【第10句】：【禪語人生】在這個紛紛擾擾的世間，我們改變哪個人恐怕都是很難的，更不要說我們去改變這個世界。但是歸回過來我們想想，實際只有改變我們自己是最容易的。怎樣改變自己呢?把自己的心調試好。

【第11句】：【禪語人生】知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。不是常說知足常樂嗎？樂什么，就是樂我們的心富，人是有思想的，思想富有才是真正的富有。

【第12句】：夫一體三寶者，只是一心：心性自能覺照即佛寶，心體本自性離為法寶，心體無二即僧寶。（五代）延壽《宗鏡錄》卷六十二

【第13句】：【禪語人生】只看物缺，物皆廢物；只看人缺，人皆廢人。只看人缺，人皆蠢才；只看人優，人皆天才。少看人缺，多看人優，善于使用，則人人都是可用之人，都是人才——善使物皆能使，善用人皆能用；善使物皆是寶，善用人皆是才。

【第14句】：【禪心佛語】你做每件事情，都必須清楚、醒覺地去做，當你了解透徹，便不再有任何的必要去忍耐或強制自己了。

【第15句】：意亂當數息，意定當相隨，意斷當行止。得道意當觀，不向五陰當還，無所有當為凈也。《佛說大安般守意經》卷上念誦苦行等，雖常時修習，心余散亂者，佛說為無義。（古印度）月稱《入菩薩行論》

【第16句】：愿作心師，不師于心。《大般涅槃經》卷二十八，獅子吼菩薩品身雖不由己，但心卻可以由己。（日本）日蓮《撰時抄》

【第17句】：如來之藏，全體是一眾生一毛孔性，全體是一眾生一切毛孔性；如毛孔性，其余一切所有世間一一法性，亦復如是。（陳）慧思《大乘止觀》卷一

【第18句】：惡知識，表面裝作很親密的樣子，心里卻藏著某個損害對方的詭計。例如，有的小人看見同事跟上司鬧了意見，便故作義憤，煽風點火，鼓勵同事跟上司對抗，然后站在一邊暗暗發笑。這是損人不利己的小人，像毒蛇一樣，尤其要當心。

【第19句】：【圣經文案】41我觀看你指頭所造的天，并你所陳設的月亮星宿。便說，人算甚么，你竟顧念他，世人算甚么，你竟顧念他。(詩8:3-4)

【第20句】：【禪心佛語】青年人要做有覺悟、有智慧的人；要做懂得惜緣惜福的人，要做有信仰、講因果的人；要做有良心、講道德的人：為我們未來生命的發展，走好第一步。

【第21句】：困難欺懶漢，你硬它就軟。來說是非者，便是是非人。懶牛屎尿多，懶人明天多。老人不講古，后生會失譜。老人鑒既往，少年望將來。雷打三世冤，善惡自分明。冷水要人挑，熱水要人燒。冷眼觀升降，平心論是非。

【第22句】：【禪心佛語】好高騖遠，想一蹴而就，不但違反自然規律，而且寸步難行，只會使自己失望，加深挫折感而已。所以，凡事還是應該量力而行，千萬不要好高騖遠，以免收到相反的效果。

【第23句】：別讓脾氣和本事一樣大，越有本事的人越沒脾氣。心態好的人，處處圓融，處處圓滿。好的心態，能激發人生最大的潛能，是你最大的財富。

【第24句】：常尊重父母，恭敬而供養。《華嚴經》卷七十一，入法界品是佛弟子修行孝順者，應念念中常記父母。《佛說孟蘭盆經》

【第25句】：【禪心佛語】當我們的心有光明的時候，黑暗就不在了，當我內心追求智慧的時候，煩惱就會被消弱。如果智慧已經成為你心的一種相的時候，煩惱就沒有辦法再來，因為煩惱一過來，就會變成智慧。

【第26句】：【禪語人生】知心不壞是實相法身，知心含萬象是功德法身，知心無心是法性法身，隨根應說是應化法身，知心無形不可得是虛空法身。

【第27句】：【禪心佛語】微笑招感陽氣（正面能量）嚴肅招感陰氣（負面能量），微笑可以與萬物對話，嚴肅則是把自己和萬物封閉切斷開。

【第28句】：【禪心佛語】皈依佛，佛是覺義，覺則不迷——無癡，于是則不造淫業，自無瘟疫，或墮畜生等苦報，永能常得身心覺照樂。

【第29句】：【禪語人生】學佛修行最簡易的下手處，就是在日常的生活中對自己的身業、口業、意業的反觀自照。盡量用愛心來護自我的三個方面的用心，用慈心在這個方面和他人交流相處。盡量從自利利他下手。

【第30句】：【禪語人生】有些事我們明知道是錯的，也要去堅持，因為不甘心；有些人我們明知道是愛的，也要去放棄，因為沒結果；有時候我們明知道沒路了，卻還在前行，因為習慣了。

【第31句】：【佛心禪語】在古德中這樣的事例也隨處可見。古時候，雪峰禪師和欽山禪師一起在溪水邊洗腳，欽山見到水中漂有菜葉，很歡喜地說：“這山中一定有道人，我們可以沿著溪流去尋訪。”

【第32句】：遠離五欲：四、美味食欲：人的鼻下橫——嘴，永遠填不滿，為了貪圖口腹之欲而吃盡天下眾生肉，殺害一切生物。“欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲！”若能安于粗菜淡飯的生活，必定是最幸福、最健康的人生。

【第33句】：【圣經文案】39他要象一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯干。凡他所作的，盡都順利。(詩1:3)

【第34句】：【佛心禪語】佳偶相處要訣：多一分幽默，少一分計較；多一分體諒，少一分爭吵；多一分關心，少一分指責。”——《佛光菜根譚》

【第35句】：【禪心佛語】佛說：「修行須你們自己去行，因為如來只能教你們該走的路。」佛陀是發現以及指點我們解脫之道的人，這道還是須要我們自己去踐履的。

【第36句】：【佛心禪語】學會溫和的面對自己的內心，不是重復的折磨，而是生命的一種助緣，經歷生命的那些孤單和平和，在哪里痛，就在哪里醒，不要讓煩惱成為一張數不清的清單，清醒的認識，而不是猶豫不決。#延參法師談生命#

【第37句】：那個在風中奔跑的少年，那段在湖畔嘯傲的青春，當一切都成為過往，瓦爾登湖依舊在看不見的遠方蕩漾。瓦爾登那份塵世的孤獨，那份心靈的熱鬧，多好！可惜，世上已沒有瓦爾登湖。

【第38句】：【佛心禪語】當今時代的人們所遇到的問題，并非是饑餓寒冷、居無定所，而是精神崩潰、心靈空虛。我們缺乏的不是物質文明，而是精神良藥。

【第39句】：【禪語人生】一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

【第40句】：人生有順境也有逆境，不可能處處是逆境；人生有巔峰也有谷底，不可能處處是谷底。因為順境或巔峰而趾高氣揚，因為逆境或低谷而垂頭喪氣，都是淺薄的人生。面對挫折，如果只是一味地抱怨、生氣，那么你注定永遠是個弱者。

【第41句】：【禪心佛語】路。我看一切理想家，不是懷念“過去”，就是希望“將來”，面對于“現在”這一個題目，都交了白卷，因為誰也開不出藥方。

【第42句】：【佛心禪語】做人牢記三點：一、拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己；二、接受表揚要低下頭來，接受批評要抬起頭來；三、不要把善良看成愚蠢，不要把謙虛看成懦弱。

【第43句】：【禪心佛語】那個時候天寧寺佛學院管理很嚴格，所以也就培養了很多人才，現在國內外很多大和尚都是天寧寺出來的。嚴格好，嚴了就不能出錯，出錯了呵責你，就打耳光，回來了堂師還要打你。在外面受了處分，回來了還要打。

【第44句】：【禪語人生】我們一生要想安樂幸福，心地要善良，以賢善的心向佛供養香花燈燭，這是莊嚴地行為，是清凈心的流露。誠敬供養，心當下會凈化、會安祥、會寧靜。大家學了法，要活潑潑地用在生活中，使人生莊嚴、美好。

【第45句】：【佛家經典禪語】快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷。請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現的你！

【第46句】：生活中，我們若以一顆禪心行走，就會處處待人和善，事事應對得慈悲，就不會因為得失成敗而喜怒，也不會因為過去未來而哀樂。

【第47句】：【修心禪悟】欲成事、先靜心、穩心態。傷害讓我們明白，失敗使我們懂得，在挫折中我們漸漸成長，慢慢成熟。人生，吃一塹，長一智，傷害就是明白，失敗就是懂得。我們會從失利中慢慢走出，重拾信心，繼續我們的努力與追求。

【第48句】：縱使超佛越祖，猶落階梯；直饒說妙談玄，終掛唇齒。須是功勛不犯，影亦不留。枯木寒巖，更無津潤；幻人木馬，情識皆空，方能垂手入廛，轉身異類。——《光孝思徹禪師》

【第49句】：擁有時不懂得珍惜，失去了方覺可貴。幾乎每一個人都曾有過這樣的感覺。其實，是我們那顆患得患失的心在左右著我們，而我們的生活就是在不斷出現的遺憾中度過的。把心放平，把事看淡，人生無限美好。

【第50句】：人生最精彩的不是實現夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。順境逆境都值得珍惜，沒有什么值得刻意改變自己，放下一些沉重，丟一份憂郁，未來才會多一片翱翔的天空。

【第51句】：【禪心佛語】良知告訴我們，人的一生很短暫，所以應該趁著我們在這個世上的短暫過程里，作一些對自己和對別人有用的事情。

【第52句】：【禪語人生】有只野豬下定決心想當森林之王，于是它從休息的糞堆中站起來，跑到獅子的地盤上，想與森林之王挑戰。當然，獅子只是嗅嗅這只臭氣沖天的動物，不理會便逕自走開了，甚至沒有費力咧嘴吼它一聲。

【第53句】：人生向前活，千萬別懦弱，如果是因為自己性格的缺陷，生活會用更多的悲情故事，從不厭倦的教化，而且還會拼命的艾特。生活不會順從誰的意志，因為生活運用了無常的任性。

【第54句】：寒山了悟人生，鄙薄功名富貴，過著清貧而自在的生活。如同詩中所言，有生以來，他的人生哲理就是自得其樂。深山有路，卻不通往塵俗世界，無心無欲，還有什么值得攀緣。一顆清凈之心，恰如“圓月上寒山”。

【第55句】：【禪心佛語】人的生命有很多目的，愛情是其中一部分，不能是全部。人的生命需要愛情滋潤，但不能把愛情當成生命的全部。出家人，則已經將愛情轉化成慈悲，從對一個人的愛，轉移成為對眾生的大愛了。

【第56句】：【禪語人生】在日常的逆境來臨的時候能夠不動心、能夠做得了主，經常能如此，在大限到來的時候，也就能做得了主。

【第57句】：時光稍縱即逝，要及時把握年輕少壯之時，以奮勇精進和耐勞的毅力好好學習。即使年歲已經老邁，也不可輕易服老，仍舊要努力修學；活到老、學到老、做到老！即使有病痛疾苦，也不要在昏睡中虛度光陰，在憂郁中浪費生命！

【第58句】：佛家禪語：生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結果受盡蹂躪與玷污。禪師：知足常樂，不要這山望著那山高。

【第59句】：【禪語人生】我們可以贊美他人的成功，羨慕他人的富有，但絕對不可以輕視自己的平凡。平凡也有平凡的價值，只要自己對自己滿意，那就是一種幸福和快樂。也許我們看不到他人的敬慕目光，但我們可以為自己鼓掌喝彩。

【第60句】：【禪語人生】在人生道路上，如果我們迷茫了，不知道應該怎么做了，甚至產生了消極情緒的時候，希望你能念一句“南無大慈大悲觀世音菩薩”，可以讓你離開迷茫。

【第61句】：【經典佛語】“大死一番，再活現成”，“絕后再蘇”，“死中得活”。當我們看破、放下，還必須擔當、奉獻，這才是圓融無礙的禪的境界。

【第62句】：【禪心佛語】建國后，文革鼓吹“造反有理”，又使瀕臨滅絕的信仰環境遭到嚴重破壞，上千年求真求善的文化傳統被進一步摧毀。年前習近平總書記在曲阜考察的座談會上，也談及了文化大革命對傳統文化的戕害。

【第63句】：在佛的眼里，知足是常態。對真正修行佛法開悟的人來說，一切都是來之不易的，都是無數的因緣際會才有的結果，所以他們懂得知足，懂得珍惜眼前所得。

【第64句】：主人可以隨意進入自己的房間，客人只是在外觀看、猜測。研究佛教而不真實信仰佛教的學者，只是佛門的客人，想跟著他們人佛法之門是不可能的。若跟隧佛法信仰者，即能輕松登堂人室。

【第65句】：有人問我：“什么最美？什么最樂？”我的答案是：“寧靜最美，安定最樂！”這是習禪、修心、養性，最怡悅且最崇高的境界。

【第66句】：盲目地崇拜權威而不能體會權威的思想，是一件可悲的事。信仰，應當體現在用行動來實踐上，而不是停留在表面形式上。人生最大的悲哀就是被一項刻板的制度卡死，不會變通，太過于執著于形式和教條。

【第67句】：【禪心佛語】放下過去。不要令自己迷惑，活在當下，享受當下。畢竟人生是旅程，而不是終點。為自己做好準備，保持一個清醒的意識，僅僅活在當下。

【第68句】：瞋是心中火，能燒功德林。欲行菩薩道，忍辱是真心。誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。若無“是非”掛心頭，便是人間好時節。

【第69句】：【圣經文案】156說：“必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。”（“以馬內利”翻出來就是“神與我們同在”。)

【第70句】：面對“閑事”，不該你管，不管就是了。該你管的時候“有條依條，無條攀例”，按照規矩去做就是了。管“閑事”時只要秉著“感恩、包容、分享、結緣”、“善用其心、善待一切”的思路去做，絕對水到渠成。

【第71句】：【禪語人生】修習十二因緣的功德，即：【第1句】：能生出離心。【第2句】：能相應解脫道。【第3句】：能發大悲心，趣入大乘。【第4句】：能成就三士道功德。反之，即為不修習的過患。

【第72句】：彼世間良醫，于生根本對治不如實知，老病死憂悲惱苦根本對治不如實知。如來應正等覺，為大醫王，于生根本對治如實知，老病死憂悲惱苦根本對治如實知。《雜阿含經》卷十五，第389經

【第73句】：【禪語靜心的文案】當你對自己的生命有了覺察，便能深刻明白一念之間天堂地獄的真正深意。很多時候，我們往往因少了那一念，便陷入煩惱痛苦的深淵，生出很多禍患。說起來僅僅是一念，但就是這看似簡單的一念，卻極不簡單。

【第74句】：如慈母養育嬰兒，雖復屎尿污身，以深愛故，而不生瞋，又憫其無知，菩薩于眾生亦如是。（古印度）龍樹《大智度論》卷八十

【第75句】：【禪心佛語】凡夫在迷，日子過得不快活、身有病苦的時候或許還能生起出離心。最難能可貴的是，當我們生活閑適、身體健康的時候，還能提起正念，看清世事無常的本質，清醒地思惟人生八苦。

【第76句】：【禪語人生】在我們周圍，總會有一些弱者。而對于弱者，我們往往報以憐憫之心。其實，弱者最需要的不是憐憫，而是平等。如果你想要幫助他們，最好的辦法，就是平等地和他們交往。

【第77句】：【禪語人生】一切諸法。本不自言。空不自言。色亦不言。是非垢凈。亦無心系縛人。但為人自生虛妄系著。作若干種解會。

【第78句】：【圣經文案】18耶和華對摩西、亞倫說：“因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為圣，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。”(民20:12)

【第79句】：【禪語人生】有些佛的形象是一絲不掛的赤裸相，這是什么意思呢?這不是西方文化。是表達佛是空性的，無眼耳鼻舌身意，一切都是空性的，本來的。

【第80句】：【禪心佛語】痛苦和快樂就像硬幣的兩面，痛苦在正面，快樂就會被轉到反面；當你把快樂放在正面的時候，痛苦也就離開了你的視線。

【第81句】：【禪語人生】笑亦去，哭亦去，又到黃花飛時。曾幾何，卻又來，重游夜色溟溟。有道是，君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。卻只說，江畔何人初見月，江月何年初照人。

【第82句】：又如夢中人，醒時不可得。覺者如虛空，平等不動轉，覺遍十方界，即得成佛道，眾幻滅無處，成道亦無得，本性圓滿故。《圓覺經》卷上

【第83句】：菩薩見一切貧窮人來乞者，隨前人所須，一切給與。而菩薩以惡心、瞋心，乃至不施一錢、一針、一草。有求法者，不為說一句、一偈、一微塵許法，而反更罵辱者，是菩薩波羅夷罪。《梵網經》卷下

【第84句】：【佛心禪語】裝缸現場禁止女眾入內，由彌光老和尚生前比丘弟子十余人參加。由于時間倉促，條件簡陋，裝缸過程在彩條布搭建的臨時棚內進行。

【第85句】：【禪語人生】緣分是在轉角后的再次遇見，是兩個人的美麗邂逅。牽手是前世的約定，是兩個人的誓言。共度一生是所有人的憧憬，但卻是兩個人對平凡一生的考驗。

【第86句】：一位高人聊及人與動物，曾發這樣的感慨：在所有動物中，人雖然最高級，卻比多數動物兇殘。理由是，人類社會發生過人吃人的事，但在動物世界中，多數動物從不互食同類。

【第87句】：【禪語人生】這樣的比附分析看似科學理性，實質上卻是對成就的圣者進行純粹物化的戲論，是唯物化偽科學的“考證成果”，是對佛教神圣成就的褻瀆，也是全盤西化解構傳統文化的范例。

【第88句】：【文案基地經典禪語】#延參法師中秋開示#用一種隨緣的心態，去面對這生活里的得失高低，去經過那些無奈何寂寥，生命的真實也就在這平凡平淡之中，儼然也是生命的生機，見識寬出看，浮云遠處散，一雙如意眼，人間皆圓滿。

【第89句】：當面教子，背后教妻。當面是人，背后是鬼。當著矮人，別說短話。倒持干戈，投人以柄。道路各別，養家一般。得寵思辱，居安思危。得人者昌，夫人者亡。得心應手，意到便成。德行要好，風水甭討。

【第90句】：凈土因緣有三事：一菩薩功德；二眾生；三眾生功德。三因既凈，則得凈土。（東晉）鳩摩羅什《注維摩經》卷一

【第91句】：【禪語人生】想買房而買不到的人，不用抱怨房價高，或種種不公平，是自己的福報不夠。不用抱怨菜價貴，不用抱怨即使素菜也有種種農藥或轉基因之類的，福報夠了，天天吃有機綠色素菜都沒問題。

【第92句】：【禪語人生】要做一個向日葵族，善于發現小幸福，沒有太大的野心，容易發現事物好的一面，抗壓力耐擊打，能隨時隨地發泄壓力，擁有感恩的心，對生活充滿熱情的陽光天性，嘴角習慣性上揚15度，永遠像陽光般燦爛。

【第93句】：人們常說“今日事今日畢”、“自己的事情自己做”，話雖簡單，但做起來卻很難。人們總能找到各種各樣的理由為自己開脫，但結果是不會欺騙人的，到頭來欺騙的還不是自己？

【第94句】：一個人去拜訪禪師。禪院的門很矮，他沒注意，結果碰到了頭。禪師對他說，要想不碰到頭，就要學會低頭。為人處世也是如此。

【第95句】：【佛心禪語】不管是小事大事，家里的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。

【第96句】：每個人的一生要經歷很多，一顆清凈心是不變，喜怒哀樂是隨緣，只要把握住了這顆不變的清凈心，很多事情都沒有那么困惑復雜。不變隨緣，隨緣不變。物，如此；人，如是；理，亦然。

【第97句】：【禪心佛語】時間總是會過去的，無常的人生，生命都是在不斷的流轉著。但是每個人的業力還是感受著自己的果報，因此，你要怎樣的人生完全在于你的自我如何來改變未來。

【第98句】：遠惡習六損財業者：一者耽湎于酒，二者博戲，三者放蕩，四者迷于伎樂，五者惡友相得，六者懈墮。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第99句】：【禪心佛語】時間在變，人也在變。背不動的，要放下；傷不起的，要看淡；想不通的，可以不想；恨不過的，要撫平。人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心看待人和事，作踐了自己，辜負了歲月。