【第1句】：【心靈禪語】生活這場經過，遇到的善待，遇到的冷遇，誰對這叵測的命運安排都無能為力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狹隘，不去因為煩惱而抱怨，不去因為傷害而懷疑，生活就是一場坦然和積淀、希望和喜悅。
【第2句】：【佛家禪語】包容：水遇到阻擋物并不會爭鋒相對，而是繞道而流，包容與寬恕的人就像水一樣，既不計較，也不爭論。善巧智慧，不傷害眾生的方式來完成自己的目標。
【第3句】：云何為慧具足？謂善男子苦圣諦如實知，習、滅、道圣諦如實知，是名善男子慧具足?！峨s阿含經》卷四，第91經
【第4句】：【圣經文案】224天使回答說：圣靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的圣者必稱為神的兒子。(路1:35)
【第5句】：愛，是兩個人在經歷了生活的瑣碎之后，在生活的煉獄中歷練之后，一起走到白發蒼蒼時依然手牽手，用心傳遞出的不離不棄的情懷。
【第6句】：【禪語人生】一定要極盡自己所能，讓那些比你苦、比你難過的人感受到這世上的陽光和美麗。這樣的善良常常是播種，在不經意間，就會開出最美麗的人性之花。
【第7句】：【佛心禪語】老和尚敲了小和尚一下：“笨吶。一天到晚怕死的人，是撐著不死；每天都向前看的人，是好好活著?！?/p>
【第8句】：今日的苦，便是明日的甘美，世上絕少有不必吃苦就能成功的奇跡。吃苦的精神與忍耐的力量雖然不是成功的唯一途徑，卻是成功必不可少的因素。能夠在艱苦的環境中感受到喜悅，能夠把吃苦當做磨煉，才能最終獲得成功。
【第9句】：有人才貌雙全、前途無量，情路上卻百般不順；有人精明強干，拼搏商海，卻始終兩手空空與富貴無緣；有人才華橫溢、人才難得，卻是英年早逝；有人家財千萬，卻是兒女墮落不知進取............
【第10句】：【佛心禪語】本經教導我們：面對困難與挫折，一方面，我們需要及時調整心態直面人生；另方面，我們更需要接受困難與挫折挑戰的膽識與勇氣。(【第6句】：【第19句】：)
【第11句】：愛心和智慧是最好的心靈良藥。愛心能感化他人，智慧可凈化自己。擁有愛心和智慧的人生，是最完美的人生，也是最有價值的人生，更是有意義的人生。
【第12句】：禪定禪定，要靜要清凈，看住了什么昏沉也沒，什么妄想也沒，一心定在那里，動也不動，天倒下來了也不怕，貓捉老鼠就是這個精神，聚起精神看著老鼠。
【第13句】：欲望可以是推動人們向上的力量，也可以成為人們墮落的源頭，所以，一定要克制自己，不要為欲望所驅使，這樣內心才能更清凈，才能更好地致力于自己所努力的方向和目標。人生路上不為外物所迷惑、所引誘，才能成就自我的追求。
【第14句】：【文案基地經典禪語】人活著，無論窮富，無論美丑，只有一個相同的結局，你知道的。不同的只有過程，重要的是你活著的每一天里，你令自己快樂。所以，要珍惜，要努力讓自己成為一個快樂的人。不忙，不急，不懶。
【第15句】：在一些人固有的思維模式中，總認為要幫助別人，自己就要有所犧牲；別人得到了，自己就一定會失去，更別提去幫那些曾經非議自己的人。
【第16句】：茶，如禪。在路上，需要一個小睡在樹下，聽鳥鳴深樹，聞到氣味芬芳。夜晚，點一個豆大光，留下微弱的光的道路。當累了，給你力量，嗜睡，精神，拯救你流浪。
【第17句】：【禪語人生】學會幾分寬容，經歷人生的起伏跌宕，能夠樂觀的對待生活的考驗，這就是一場新生，不是歲月真的無情，是因為一切緣來緣去，學會一笑而過，所有的都將云淡風輕。
【第18句】：【佛心禪語】實際世界上沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的愛。如果懂得了這些，我們幫助眾生也是理所應當的，我們也沒有高尚到哪里去。因為他們生生世世都曾經利益過我們，難道我們今天來為他們服務，不是應該的嘛？
【第19句】：同事——菩薩所緣，緣苦眾生。身處苦難娑婆，應須自我凈化身心，以身作則，感化周遭共同生活、工作的每個人，并鼓勵眾人一起力行菩薩道。
【第20句】：【禪語人生】修行的三個階段分別可以去除三個層次的煩惱，即：通過持戒去除違犯性煩惱；通過修定去除困擾性煩惱；通過修慧去除潛伏性煩惱。
【第21句】：【佛心禪語】在古德中這樣的事例也隨處可見。古時候，雪峰禪師和欽山禪師一起在溪水邊洗腳，欽山見到水中漂有菜葉，很歡喜地說：“這山中一定有道人，我們可以沿著溪流去尋訪。”
【第22句】：樹苗越是小，越是主干突出，少有枝葉，甚至是光禿禿一條，點綴幾片葉子而已；長大了，才分枝發權，枝葉繁茂。越是初學的人，越要一門深入；所學深入堅固，則不妨廣博，如樹分枝成冠，蔚成莊嚴。
【第23句】：【禪語人生】許多修佛的人，其實是在用他的行為舉止錯誤的示范了真正修行人的標準，給世人看。他自己都不知道造業了，因為佛教是微妙法門，一點點的相差，就可能做500年狐貍。
【第24句】：【禪心佛語】第十一，你再想一想，見到貧窮的人來乞討的時候，你能不能給他一點周濟，而不存“厭惡之心”。
【第25句】：延參法師：人間多風波，枉自添曲折，世上那些癡兒女，迎過往，送過往，既知曉苦空無常，緣起緣滅，為何不一笑轉身，一笑釋然，能祝福，不相怨。
【第26句】：【禪語人生】心，包裹在肉體里，我們用肉眼是看不到的，伸手觸摸也不過只能感受心的律動，而心中想什么，心需要什么，心知道，我們知道，別人不知道。
【第27句】：【禪心佛語】人在一生中有很多的不如意、但總覺得很多地方是他人的不如法所造成的、總想去改變他人、因未果而煩惱。當我們還沒有能力和條件改變他人時、不如先改變自已、去感化和引響他人、也許會更好一些。
【第28句】：【禪語人生】我們最容易不吝惜的是時間，而我們應該最擔心的也是時間；因為沒有時間的話，我們在世界上什么也不能做。
【第29句】：產生的結果又在不斷地增長。如果你不采取行動，你不會得到相應的結果；一旦你采取了行動，其相應結果絕不會就這么隨便消失的。
【第30句】：夫見道而后修道，修道而后證道，此千圣同途，千古不易之定論也。然見道豈易哉！若依教乘，必大開圓解。若依宗門，必直透重關。然后得論修道，否則便為盲修瞎煉?！稄匚蚨U師文案》
【第31句】：【蘇東坡行香子詞】清夜無塵，月色如銀，酒斟時須滿十分；浮名浮利、休去勞神！似隙中駒、石中火、夢中身，雖抱文章，開口誰親？且陶陶樂取天真。幾時歸去做個閑人，背一張琴、一壺酒、一溪云。
【第32句】：不要以自己的不如意和不快樂來臆測他人的生活，人的身份、財富只是表象，真正的幸福并不由此而來。找到最適合自己的生活方式，并從中發現快樂，才是我們應有的活法。
【第33句】：人活在世間，不能脫離人群。有人就有是非，有是非就會有困境，這些都必須一一克服。要克服難關就必須忍讓，所謂“退一步海闊天空”，就是菩薩寬闊寧靜的境地。
【第34句】：如今最弱勢的不是農民，而是城市里的邊緣群體。他們一沒有生產資料，二沒有職業，除掉微薄的低保金，他們幾乎沒有任何其他收入。
【第35句】：菩薩初學修菩提時，當知病為最大障礙。若諸眾生身有疾病，心則不安，豈能修習諸波羅蜜？是故菩薩修菩提時，先應療治身所有疾。“四十華嚴”卷十一
【第36句】：【禪心佛語】人在的時候，以為總會有機會，其實人生就是減法，見一面少一面。人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人最踏實。
【第37句】：若可，做一朵開在歲月的閑花，落紅盡處，不求絢爛至極的繁華，但求一份恬淡清寧，在時光深處，找尋一種心靈的皈依。
【第38句】：《論語》里一句“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”，形象地描繪出孔子的價值觀與人生觀。只要有粗菜淡飯可以充饑，喝喝白開水，彎起臂膀來當枕頭，靠在上面酣睡一覺，便能感到快樂無窮。
【第39句】：【禪語人生】因是什么？因就是你接觸一切人，做一切事的一切想法。果呢？就是咱們看到、遇到、摸到所感受到的，這為果。
【第40句】：【禪心佛語】生命的長度，就是一呼一吸。只有這樣認識生命，才是真正體證了生命的精髓。應該把握生命的每一分鐘，每一時刻，勤奮不已，勇猛精進。
【第41句】：【禪語人生】要用覺性好好地覺知它、感覺它，就像提起手時，感覺到它，這就是禪相；當念頭生起時，知道并看見它，這就叫禪相。
【第42句】：世界上總有走不完的路，也有過不了的河，這是人生旅途中的真實存在。走不完的路適可而止，過不了的河及時掉頭，也不失為一種智慧。
【第43句】：【佛心禪語】真正的修行人，常會處于一種快樂、愉悅的境地中。誠如大智者霞嘎巴所說：“一旦你能做到不管住在哪里，都覺得舒心悅意；無論與誰交往，都覺得甘之如飴，這就是修行成就的驗相?！?/p>
【第44句】：【禪心佛語】如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
【第45句】：【壽光禪師護生詩】放生贖命事雖庸，無限陰功在此中，一歲積成千種福，十年培養萬重功。已赴羅網遭困厄，將投湯火近驚沖，臨刑遇赦恩無量，彼壽隆兮汝壽隆。
【第46句】：有生就會有死，因為生就是死的開頭；反過來說，死也就是生的起點。凡夫生死不能由己，隨業力而舍此投彼，今生依照各人所造不同的業力，來人間受著不同的苦。
【第47句】：凡事不可做絕，對于別人的不幸，如果你不能伸出援助之手，那么也不要落井下石?！o別人讓出退路，就是在給自己留下后路。
【第48句】：日用塵勞中，種種不如意事，是眾生病，一念回光返照，是佛藥。茍能于佛于眾生，直下不生分別，則病瘥藥除，始契得?！洞蠡燮沼X禪師文案》
【第49句】：【經典佛語】雖然你看不見我，但我無時不是和你同一體；雖然你聽不見我，但我無時不在聽你訴說；雖然你感受不到我的體溫，但我無時不在感受你的呼吸.
【第50句】：我們讀懂了時光，才知道自己需要的是什么。原來，千般跋涉，只需暮然回首。萬種找尋，只需臨淵止步。終會發現，自己的心才是靈魂的居所。識得進退，懂得回歸，終能尋到生命最初的簡單，獲得真正的平靜與安寧。
【第51句】：【禪語人生】疑心生暗鬼。凡是對自已有懷疑時，要培養自我的信心；別人懷疑你時，你要給別人足夠的誠信之心，只有誠信之心才能真正解決問題。
【第52句】：按：常有人求禪而不得，何以？經云：有心皆苦，無心即樂。所謂有心栽花花不發，無心插柳柳成陰。必先有閑適之情，去得失之心，夜盡聽猿鳴，拈花嘆流年，持錫走天下，得禪亦自然。一句無心到處禪，不啻醍醐灌頂耶？
【第53句】：【禪心佛語】人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去爭取。別人想什么，我們控制不了；別人做什么，我們也強求不了。唯一可以做的，是盡心盡力做好自己的事，走自己的路，按自己的原則，好好生活。
【第54句】：原來，成熟最后的舉動就是沉默。接受不了的事，就悄悄承受；看不慣的人，就默默轉身；就算頭上有烏云飄過，腳下也是波瀾不驚；即使心上有萬千疼痛，臉上也是云淡風輕。最成熟的表情：不是撕裂的哭聲，而是淡定的笑容。
【第55句】：【禪心佛語】對自己要自制，既要自我克制，對別人要寬容，即要寬厚待人。這兩個方面都做得好的人，必定是快樂的人。
【第56句】：【禪心佛語】憍，憍就是驕傲，自高自大，是貪愛自體的相應心理。如認為自己相貌好、體格強、富裕、尊貴、才學高?？床黄饎e人。
【第57句】：所以在我們滄桑的人生里，點點滴滴的生活中，需要佛法的指引才會使我們的前途更加光明，才會減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。
【第58句】：【禪語人生】應該放下身心，精進求道，于動用中磨練考驗自己，漸至此心不隨物轉，則工夫就有把握了。做工夫不一定在靜中，能在動中不動，才是真實工夫。
【第59句】：【禪語人生】在當今這個科學技術迅速發展的時代，世界如朝霞暮靄般瞬息萬變。這個世界是跳躍的、絢麗的、鮮活的，商品經濟的高速發展，給我們帶來了豐富的物質生活。
【第60句】：【佛語摘抄精選】如伎兒，王前作樂，王許千錢。后從王索，王不與之。王語之言：“汝向作樂，空樂我耳；我與汝錢，亦樂汝耳?！保ā栋儆鹘洝ぜ績鹤鳂酚鳌罚?/p>
【第61句】：【禪心佛語】快樂活在當下，盡心就是完美。人生出現的一切都猶如夢境，誰都是無法永遠占有?？傆幸惶?，我們都會和曾經擁有的一切永別。經過的無論是多么美好，最后終究只是一份記憶，得到的即使不如意那么這也是上天的賜予。
【第62句】：【禪心佛語】或許，我們只有經過人生的荒涼，才能抵達內心的繁華。如果你不曾擁有，你永遠也體會不到失去的心碎；如果你不曾失去，你便永遠無法明白擁有的珍貴。
【第63句】：【圣經文案】262耶穌對他說：“復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。”(約11:25)
【第64句】：古人云：“靜以修身，簡以養德。”靜能生慧，靜能安神，靜能致遠，靜能超然。大道至簡，大音稀聲。簡單做事，簡單思考，簡單為人，一生簡單。才是真理。
【第65句】：【禪語人生】心中毫無牽掛，一無所有時，得到的是整個世界、整個宇宙。心中裝滿欲望，執著種種心外之物時，即是身心被困時。為人欲得解脫自在，必須放下種種的欲望和一顆執著的心。
【第66句】：【圣經文案】135但以理卻立志，不以王的膳和王所飲的酒，玷污自己；所以求太監長容他不玷污自己。(但1:8)
【第67句】：七、緣起·空·無我·中道（一）緣起法佛告比丘：緣起法者，非我所作，亦非余人作。然彼如來出世及未出世，法界常住。彼如來自覺此法，成等正覺，為諸眾生分別演說，開發顯示?！峨s阿含經》卷十二，第299經
【第68句】：【禪心佛語】煩惱存在的意義，是對生活一種活潑的提醒，從來都不是對生命信息的一種消耗和摧毀，清醒地覺察煩惱帶給生活的困擾，煩惱不是生活的死結，可以免不了疼痛，內心的覺醒就是生命最真實的轉機，一切都還來得及。
【第69句】：【禪心佛語】煩惱使我受著極大的影響。我一年多沒有收到月俸，我和窮困掙扎；我在我的憂患中十分孤獨，而且我的憂患是多么多，比藝術使我操心得更厲害。
【第70句】：【禪心佛語】如果你覺得生命里的每扇門都被關上了，那請記住一句話：關上的門不一定上鎖，至少再過去推一推。
【第71句】：功名、利祿、美女，是男人的三道坎，哪一道坎上不是尸橫遍野、血雨腥風？哪一道坎上沒有爾虞我詐、你爭我奪？身體和心靈的戰爭是這三道坎上永恒而唯一的風景。
【第72句】：【禪語人生】一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
【第73句】：佛言：毀謗正法及一闡提，或有殺生乃至邪見及故犯禁，我于是等，悉生悲心，同于子想，如羅喉羅。南本《涅槃經》卷三，長壽品
【第74句】：每個人的內心都蘊藏著無限寶藏，那就是佛性，若我們能除去心中的自私自利，發揮無私的精神，那么我們就能擁有美滿的人生。
【第75句】：【做人要心善的文案禪語】人生有苦樂的兩面，太苦了，當然要提起內心的快樂；太樂了，也應該明白人生苦的真相。熱烘烘的快樂，會樂極生悲；冷冰冰的痛苦，會苦的無味；人生最好過不苦不樂的中道生活。
【第76句】：【禪心佛語】金子比金礦純度高，因為去了雜質；圣人比凡夫智慧明，因為消了迷惑。金礦要先提純，才能隨意鍛造；人心要先返本，才能應用自由。
【第77句】：【佛心禪語】別指望所有人都把你捧在手心。這是不可能的。別想碰運氣，否則只會熱火上身。但是能讓他人微笑，卻能改變這個世界，也許不是整個世界，但至少能改變他們的世界。所以把視野縮小一點。
【第78句】：深信：佛、法、眾僧是常，十方諸佛方便示現，一切眾生及一闡提悉有佛性；不信：如來生老病死及修苦行，提婆達多真實破僧、出佛身血，如來畢竟入于涅槃，正法滅盡。是名菩薩信心具足。《大般涅槃經》卷三十一，獅子吼菩薩品
【第79句】：【佛門禪語】人生如夢，做心里最真實的自己，過去了的事，那么就讓它隨風而散吧。我們雖然錯過了云，但我們還可以擁有月；錯過了風，我們還有雨；錯過了昨天，我們還有今天。去做自己生活上的主人，讓心為自己指引方向。
【第80句】：生活的目的遠遠超越了物質，人在內心深處都追求著精神的自由，沒有精神做支撐，人就只是麻木地在人世間行走的軀殼而已。所以在這個世間生活的人，都是在追求著一種理想的生活方式或者內心信仰，金錢遠遠支撐不了世人的生活。
【第81句】：【佛學經典文案金句】有目標、能堅持者必能心想事成怎樣實現人生的心愿？佛日：人有至心求道，精進不止，會當克果，何愿不得?！稛o量壽經》
【第82句】：以法為依，以法為救，以法為歸，以法為舍。守護法，愛樂法，希求法，思惟法?！度A嚴經》卷五十五，離世間品
【第83句】：【佛禪語】在利益、名譽、好事壞事、吃苦享樂等等面前，先檢點自己。吃虧的事我去做，好事讓給別人；包容看不順眼的事情；不再埋怨命運不好；對過去無悔、對現在無怨、對將來無憂；努力耕耘。這就是智慧的生活。
【第84句】：【禪心佛語】從因緣之說，佛教為已進佛門，并在修行道中相當努力的眾生，解下「我」的價值的包袱，而得究竟的解脫。
【第85句】：【禪心佛語】沒有道理胡思亂想猜疑的人，很容易失去信心，也不會有正知。失去信心就會失去成功的希望，所以懷疑是六根本煩惱之一。
【第86句】：【佛心禪語】劉念臺云：“學者遇事不能應，終是此心受病處，只煉心法更無煉事法。煉心之法，大要只是胸中無一事而已。無一事，乃能事事，此是主靜工夫得力處?！?/p>
【第87句】：禪是無處不在的，到處都有禪機，到處都有禪意。生活在迷失中的人不能領會禪機，感悟禪意，活在禪中而不知禪。如果我們能靜下心來品味生活，就會發現生活中充滿著禪，充滿著行云流水般的自在與快樂。
【第88句】：【禪語人生】文中提到：“中韓兩國毗鄰而居。百金買屋，千金買鄰，好鄰居金不換?；仡櫄v史，中韓友好佳話俯拾即是。
【第89句】：【禪心佛語】少年罪犯的情況尤其令人傷心。首先是因為這些生命才剛起步就已經被糟蹋了。再者，常常是在一個很艱困的社會環境里，當我們還沒有想到應該怎么樣獨立自主的時候，因為缺乏經驗，所以悲劇就發生了。
【第90句】：因為無能為力，所以順其自然。因為心無所恃，所以隨遇而安。生活不是只有溫暖，人生的路不會永遠平坦，但只要你對自己有信心，知道自己的價值，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面對。
【第91句】：寧以熱鐵挑其兩目，不以染心視他好色。寧以利斧斬斫其身，不以染心貪著諸觸。《大般涅槃經》卷十一，圣行品
【第92句】：幸福源自知足，源自珍惜，源自內心的簡約。大凡簡潔而執著的人常有幸福的人生。因為簡約，才能在紛亂錯雜中找到幸福的身影。
【第93句】：【禪心佛語】忙碌是一種幸福，讓我們沒時間體會痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實地感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。
【第94句】：禪機妙語說人生：若要活得隨意些，只能活得平凡些；若要活得輝煌些，只能活得痛苦些；若要活得長久些，只能活得簡單些；若要活得幸福些，只能活得糊涂些。
【第95句】：【禪心佛語】生命對于每個人來說都很寶貴，所以我們要倍加珍惜，全身心地投入，對得起自己生命的時光，真切地為自己的生命負責。
【第96句】：【禪語人生】養成一種對生活的豁達，讓它成為一種心理的狀況，心地的寬和窄，影響著命運的質量，明知人生活來難，一場辛苦成定局，茫茫歲月風兼雨，還需幾分端正看。
【第97句】：【禪語人生】這位禪師回答：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白?！奥犃诉@四句話，這位學僧恍然大悟。
【第98句】：【佛心禪語】別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
【第99句】：總以為順著心走就可以安穩的過此一生，可世間畢竟有太多的不如意，月圓月缺，相聚別離，都是生命中不可否認的一幕，倘若懷著一份淡然之心，領悟生活里的禪意，即使前方迷霧重重，也應堅信會有撥開云霧見得明月的一天。
