【第1句】：處處退一步，步步饒一著，豁達博大的胸懷，不計較小節的瀟灑，歡喜了別人，也放過了自己。
【第2句】：【經典佛語】真才者，必不矜才。有實學者必不夸學。（天地何言？涵載一切。大道希聲，演化一切。）
【第3句】：【禪語人生】擁有愛情時以為愛情就像我們周圍的空氣，失去時才發現愛情是在火星上找氧氣。
【第4句】：【禪心佛語】佛教所講的慈悲，是無緣大慈、同體大悲，這是學佛的最高行門。沒有具備慈悲心，修行任何法門，都不能與菩提心相應的。
【第5句】：【禪心佛語】樂觀的人只顧著笑，而忘了怨；悲觀的人只顧著怨，而忘了笑。
【第6句】：【禪心佛語】父母對我們的恩德如此的深厚，做兒女的應該及時報恩、行孝。
【第7句】：觀察一切法，悉從因緣起，無生故無滅，無滅故無盡，無盡故無染。于世變異法，了知無變異，無異則無處，無處則寂滅。《華嚴經》卷四十四，十忍品
【第8句】：佛不是只供人談論的哲學和理論，佛是藝術的生活，佛是超越的本心，佛是一種廣博的愛心善念。
【第9句】：止修羅戰，斷煩惱諍，滅怖死心，發降魔愿，興立正法須彌山王，承辦眾生一切事業。“四十華嚴”卷七
【第10句】：拜佛容易敬心難，意不虔誠總是閑，五體虛懸空費力，骷髏磕破也徒然。（明）憨山《費閑歌》
【第11句】：【禪語人生】有些事別人做起來容易，你未必能做的好，有些路別人走得很順，你未必能行的通。生活的路，不通時學會拐彎，心情的結，不開時學會忘記。
【第12句】：【禪心佛語】佛教因眾生而立，法門因眾生而設。有了眾生的滿意，才有我們的福報。人無德不立，國無威不存。惡習越多，福報越少。
【第13句】：聽別人說話時，要以說話人的心態聆聽——聽年輕人的話，用年輕人的心態聆聽；聽老年人的話，用老年人的心態聆聽——即得人事圓融。
【第14句】：【禪語人生】以平常心對治好奇心，用心眼去輔佐肉眼。有也好，無也好，不計較自然快樂自在；得也好，失也好，不執著自然無憂。
【第15句】：【禪語人生】有人撥無因果，熾然作惡業，妄言本空，作惡無過；如此之，墮無間黑暗地獄，永無出期。若是智人，不應作如是解。
【第16句】：【禪心佛語】佛說愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
【第17句】：生命太短，沒留時間給我們每日帶著遺憾醒來。所以去愛那些對你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人。
【第18句】：【佛心禪語】不要光用嘴巴講，還要以身作則。這樣學生會對你說過的話，記得更清楚。讓大家看到，你把學生未來所有的表現，都當成是自己的責任。
【第19句】：人命無常，當勤精進常逼迫眾生，受生極短壽，當勤修精進，猶如救頭燃！勿得須臾懈，令死魔忽至。《雜阿含經》卷三十九，第1083經
【第20句】：【禪語人生】修行得自己來，靠自己的精進來啟發自己靈明的覺性，我們不能期望無修自成的果實。
【第21句】：理直氣和：明理者要有寬大的度量，包容世間的人事，不可得理不饒人。
【第22句】：【佛心禪語】使君但行十善，何須更愿往生？不斷十惡之心，何佛即來迎請？《壇經》
【第23句】：【禪語人生】未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
【第24句】：【禪心佛語】平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。
【第25句】：眾生心就是太狹窄了，像針孔一樣，小得只能容納一根線，只求一對一的愛，只求自己得到他人的愛、得到信任、受到別人的重視，這就是狹窄的心。
【第26句】：【佛家禪語】健康的人，要照顧不健康的人；平安的人，要照顧有災難的人。
【第27句】：【佛心禪語】不須說而言，這是多說，多說必招怨；不當言而說，這是瞎說，瞎說要惹禍。
【第28句】：【禪心佛語】初期教育應是一種娛樂，這樣才更容易發現一個人天生的愛好。
【第29句】：【禪語說】人生總有不同際遇。有人少年得志，扶搖直上；有人飽經滄桑，終成正果；有人嘔心瀝血，難酬壯志。其實，只要曾經熱愛過執著過，就是美滿的生活。
【第30句】：【禪心佛語】生命中，有些人即使不在你身邊也能讓你微笑，這樣真好。
【第31句】：沒有耐心、沒有信心的人最終用常識驗證了失敗的邏輯，而成功往往就是一次意外，但它屬于永不絕望的人。
【第32句】：【禪心佛語】大公無私為圣人，公而忘私為賢人，先公后私為善人，先人后已為良人。
【第33句】：有些事，不想發生，卻不得不接受；有些東西，不想了解，卻不得不學習；有些人，不能失去，卻不得不放手。
【第34句】：【禪語人生】一顆健康的心臟，平時我們是感覺不到它的跳動和存在的，只有當心臟出了問題，有了毛病，才會常常感覺到它的跳動和存在。
【第35句】：世人因為心中無法保持淡泊的境界，因而難以把握“身在俗世，心卻出離”
【第36句】：世間的眾生，時常都在病與貧的狀態中。佛法能令眾生得安樂；也能拔除世間一切災難苦厄，救治眾生身心的病態，所以佛法是救世良藥。
【第37句】：念阿彌陀佛正覺圓滿之名，觀極樂世界清凈莊嚴之相，如此滯著，只怕未能切實；果能切實，則世間種種幻化妄緣，自當遠離。（悟開禪師）
【第38句】：有許多東西，應該遺忘，比如仇恨和嫉妒；有許多事情應該銘記，比如愛和關懷。
【第39句】：如果你相信命，那么一切的偶然都是注定。如果你不相信命，那么一切的注定都是偶然。
【第40句】：有人點燈求光明，其實真正的光明在我們心里。佛前的燈不必刻意去點，要緊的是點燃我們的心燈。
【第41句】：如人學射，久習則巧，后雖無心，以久習故，箭發皆中。我亦如是，初學不思議三昧，系心一緣，若久習成就，更無心想，恒與定合。《文殊說般若經》
【第42句】：【禪語人生】因為不愿意承擔起“做自己想做的事情”這個責任，人們就都去做“不得不做的事情”。
【第43句】：真正的幸福是什么？是一種釋然的智慧，是一種內心的安穩，可能是一次深深的呼吸，可能是減輕生命的包袱，更是一份與快樂結緣。
【第44句】：【佛心禪語】禪悟人生：如一念微動，即是有所住；有所住，即非實相。所以古德云：“一念不生全體現，六根才動被云遮。”
【第45句】：【禪語人生】選擇糊涂，不是真糊涂，因為明白，有些東西爭不來，不爭也會來；選擇平淡生活，不是不奢望繁華，因為明白，功名利祿都是浮云，受得住寂寞才能升華。
【第46句】：【禪心佛語】守候在命運的旅途中，你會看到生命的意義不在于活得長、活得久，而是在活得精彩、活得充實、活得有價值。
【第47句】：勿輕言“挫折感、無力感”。縱然困難如石，也要鉆過去；更何況有時所謂的困難，可能只是如紙之薄。
【第48句】：【禪心佛語】雖然信念有時薄如蟬翼，但只要堅持，它就會越來越厚，如船夫手上的繭子，磨厚了就好使了。
【第49句】：世上沒有十全十美，看起來再完美的物體也會有瑕疵，但它的功能絲毫不受影響；再有成就的人也有缺點，但他的缺點并不影響他的成就。
【第50句】：人生難得糊涂。所謂糊涂，不是不明事理，而是表面糊涂、內心清明的大智若愚。想得開，放得下，事事朝前看，這樣才能從瑣事的糾紛中超脫出來。
【第51句】：【心靈禪語】人生十鑒：大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態，大哀易失顏，大樂易失察，大懼易失節，大思易失愛，大醉易失德，大話易失信，大欲易失命。
【第52句】：許多人生活和事業的失敗，在于太愿意聽從別人的“忠告”。別人的忠告要聽，但不要對其產生依賴感。
【第53句】：【禪語人生】一切好事，從我本身做起；一切好言，從我口中說出；一切善舉，從我內心開發；一切友人，從我至誠禮敬。
【第54句】：【禪心佛語】分別完全是一種主觀計度。本來沒有的事，一分別、一計度，問題就來了，煩惱就起來了。煩惱起來了，我們的身心就不得安寧，就不得自在。
【第55句】：四季變幻的繽紛，芳菲了人生的夢想；天空的云兒漂泊，釋然了哀婉的詩行；每一季都有花兒盛放，溫馨了蒼茫歲月的祈盼。
【第56句】：“善知識”即思想端正、品格高尚、言行友善、可助人為善者；“惡知識”正好相反，思想邪僻、品格卑污、言行乖張、可導人為惡。
【第57句】：【禪心佛語】覺悟，必須從心下手，修心才能悟；因為「悟」是一個心部再加上一個吾字，這代表是用我們的心去悟，而非用身體去悟。
【第58句】：【禪語悟道】包容：水遇到阻擋物并不會爭鋒相對，而是繞道而流，包容和寬恕的人就像水一樣，既不計較，也不爭論。以善巧智慧，不傷害眾生的方式來完成自己的目標。
【第59句】：【佛心禪語】最勇敢的人，也就是最溫順的人，所以，唯愛人者方有大勇。
【第60句】：所謂后報，就是說今生所造的業沒有現世報，也不受再生報，而要經過很多生之后才有報應。
【第61句】：【禪心佛語】多小的善事也要做。給予永遠要比索取愉快得多，樂善好施甚至能延長人的壽命。每天做件好事，就能讓自己的精神世界變得越來越充實。
【第62句】：【禪心佛語】年輕的時候，我們常常沖著鏡子做鬼臉；年老的時候，鏡子算是扯平了。
【第63句】：【一句禪語一種人生】世界上存在著眾多不同的宗教，唯有慈悲和空性雙運的見地，才是我所追求的解脫大道。
【第64句】：【佛心禪語】※不管面對什么事情什么現象，你的心永遠那么平靜，永遠那么清凈，這叫解脫。
【第65句】：【禪語人生】因緣空，空是因緣有，因緣有是假法，因緣就表現有，所以空而不空，不空而空。
【第66句】：一個人，做一件好事容易，一輩子做好事很難。一個人，做一天好人容易，一輩子做好人很難。
【第67句】：【禪語人生】心不明來點何燈，意不善來誦何經，行不誠來吃何素，贍不孝來齋何僧。
【第68句】：【禪心佛語】慢慢地周利盤特從外而內，由淺而深，一一透徹明了佛陀的教法，并且在僧團中步步精進，而身心清凈、守戒奉法，終于修得非凡成就。
【第69句】：【禪心佛語】生氣定律：生氣，就是拿別人的錯誤懲罰自己，然后再讓別人感染你的肝痛。
【第70句】：【佛心禪語】不是所有的人都能知道時光的含義，不是所有的人都懂得珍惜，這世間并沒有分離與衰老的命運，只有肯愛與不肯愛的心。
【第71句】：釋迦牟尼能夠成為佛教的創始人，來源于他多年來的苦行，來源于他歷經苦難之后的靜思總結。苦難不是目的，醒悟才是開始。
【第72句】：【禪語人生】也許有人喜歡熱鬧，畏懼孤獨，其實走近了，你就會發現：孤獨也是一道亮麗的風景。
【第73句】：日用塵勞中，種種不如意事，是眾生病，一念回光返照，是佛藥。茍能于佛于眾生，直下不生分別，則病瘥藥除，始契得。——《大慧普覺禪師文案》
【第74句】：【禪心佛語】人總帶著成長歲月里的一些東西走向未來的日子，那些回憶，是我們余生也會努力去尋覓和擁有的。
【第75句】：【禪心佛語】活生生的你有內心感受，而你想象中的自己沒有內心感受。
【第76句】：每個人都有其優點和缺點，有其特有的能力、經驗和機會，他是獨一無二的，只有能接納自己，生活才能變得朝氣蓬勃，充滿喜悅。——鄭石巖
【第77句】：【禪語人生】眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那樣是你的。
【第78句】：批評和指責的話語一旦說出口，便烙在了對方的心里，留在了對方的記憶中，能不能讓它消失，已經不由自己掌握了，而惡業卻要自己承當，所以，說話時，要慎之又慎。
【第79句】：【禪語人生】有用處的東西才有市場。立足生活才能實現自己的價值。與其追求華而不實的東西，不如腳踏實地地干些實事。在工作中，首先要把本職工作干好。
【第80句】：土地不耕種，則必雜草叢生，所以行善要日日行、時時行，不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有一分善念。——證嚴法師
【第81句】：【禪心佛語】山不在高，有樹則名；水不在深，清澈則明；朋友間不在多，心誠則行。
【第82句】：十四、布施如先立基堵，而后造宮室，施、戒亦復然，菩薩眾行本。《華嚴經》卷十三，菩薩問明品
【第83句】：其學第一禪，精勤甚難致。其余三禪者，方便遂易至。譬如學射法，初始甚難中，已能中大準，閉目破一毛。《修行地道經》卷五
【第84句】：【禪語人生】與其做一個有價錢的人，不如做一個有價值的人；與其做一個忙碌的人，不如做一個有效率的人。人不能只生活在過去，更要快樂地生活在未來。
【第85句】：【禪語人生】文中提到：“中韓兩國毗鄰而居。百金買屋，千金買鄰，好鄰居金不換。回顧歷史，中韓友好佳話俯拾即是。
【第86句】：【佛心禪語】追憶曾經我們在人生旅途有過無數次的跌倒而又爬起，偶爾的成功，有時會使我們忘乎所以，有些失去至今難以忘卻而深埋心底。
【第87句】：汝是當成佛，我是已成佛，當作如是信，戒晶已具足。。一切有心者，皆應攝佛戒，眾生受佛戒，即人諸佛位，位同大覺已，真是諸佛子。《梵網經》卷下
【第88句】：心如明鏡。雖然外在景物不斷轉變，但鏡面卻不轉動，此即境轉而心不轉。若心隨境動轉不息，則人我是非皆成昏擾，不能自己。
【第89句】：【禪語人生】一顆平常心，按本色做人，按角色辦事，按特色定位，不以失為憂，不以得為喜，人生就可時時安樂；安守一顆平常心，人生才能笑看風云。
【第90句】：【佛心禪語】學佛是否成功的標準不在于你掌握了多少佛教知識，也不在于你在山洞里閉關多少年，而在于佛陀教導我們的人格標準你能做到多少。
【第91句】：十五、安忍千千為敵，一夫勝之，未若自勝，以忍者上。《增一阿含經》卷二十三，增上品能行忍者，方可名為有力大人。《四十二章經》
【第92句】：生活就象是跟老天對弈，對你而言，你走棋，那叫選擇；老天走棋，那叫挑戰。
【第93句】：慈心無害想，不害于眾生，心常無怨結，是則升天路。《雜阿含經》卷四十九，第1229經
【第94句】：【佛心禪語】「存在」的第一個事實是無常。凡是存在的東西，都要經過生住異滅的輪回。
【第95句】：【佛語悟道】凡是福氣，都有兩種性質，可以給人快樂，也可以給人苦難。比如混雜著毒藥的食物，吃的時候很可口，但是消化的時候卻很痛苦。福氣也是這個道理。
【第96句】：千峰頂上一茅屋，老僧半間云半問；昨夜云隨風雨去，到頭不似老僧閑。（歸宗芝庵禪師）
【第97句】：一切法，即是一切有情心。有情心煩惱種性，即是菩提性，即是本性真凈，即是四智菩提。《曼殊師利千臂千缽大教王經》卷二
【第98句】：【佛心禪語】自己不曾擁有，就快樂地欣賞別人的擁有，不讓日子淪于黯淡，不讓心緒陷于灰暗，這是我們一生都需要努力去做的功課。
【第99句】：正確的佛法，是以智慧引導眾人，但是，多數人對于真理良言偏不順耳，因而視正法為畏途，敬而遠之。
