【第1句】：人們都希望身體健康，卻很少人找求精神健康；都希望此一生安，卻很少人追求來(lái)世光明；都希望打敗敵人，卻很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，卻很少人希求修行成就；都希望事業(yè)圓滿(mǎn)，卻很少人追求?；蹐A滿(mǎn)；都希望得到地位，卻很少人祈愿一切眾生安置于佛果。
【第2句】：始終無(wú)法安然睡去，讀字取暖，讀雪小禪，讀白落梅，除了她們的，我想再也沒(méi)可以讓我留戀的文?；蛟S，一直在為一種心境生活，那種擁有禪意而又自我清歡不染塵埃的光陰可以讓我安靜，淡然到難得的可貴。
【第3句】：善良到底是什么？在狡詐者的眼中，善良是一種幼稚，善良是一種愚笨，善良是一種毫無(wú)回報(bào)的付出，善良是被諷刺、被挖苦、被譏笑的落荒者。
【第4句】：很多人都想成就，卻往往不能如愿以?xún)敗Ｖ两袢匀粵](méi)有獲得成就，并不是意味著我們?nèi)狈Τ删偷哪芰?，而是自大與私心阻礙了內(nèi)在潛能的展現(xiàn)。自大會(huì)阻礙獲得解脫，私心會(huì)阻礙證得佛果．。
【第5句】：“覺(jué)悟人生”即是觀(guān)照在當(dāng)下，破除煩惱；“奉獻(xiàn)人生”即是發(fā)心在當(dāng)下，成就眾生。
【第6句】：所有的理論和教條都是蒼白的，只有不斷去努力探討新的方法，不斷去 貼近生活，體驗(yàn)生活，大膽地去做一些新的嘗試，掌握多種方法，才能提高 自己。禪，要靠自己去悟，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)思維等等也是如此，親身體驗(yàn)才是最重 要的。
【第7句】：我們都無(wú)法忘懷初次相遇時(shí)的心動(dòng)，那回眸時(shí)驚心動(dòng)魄的一瞬間，在多年以后還能讓你悸動(dòng)。你如果能時(shí)時(shí)保持新鮮感，讓他常常感覺(jué)你的不同，他會(huì)重新認(rèn)識(shí)你身上的閃光點(diǎn)。
【第8句】： 佛說(shuō)，懂寬容得和諧之福報(bào)。懂寬容知忍讓?zhuān)椭C地與人相處，別人 會(huì)因你的存在而生活得快樂(lè)順心，你也會(huì)因?yàn)橛辛己玫娜穗H關(guān)系而順風(fēng) 順?biāo)?/p>
【第9句】：做人當(dāng)有溫，就是做人要有溫度，為人要有暖意。生活的實(shí)踐告訴人們：世上萬(wàn)物，無(wú)溫不生；人間萬(wàn)事，無(wú)溫難和。正因?yàn)槿绱?，人?jiàn)人喜的“溫和”、“溫順”也好，有口皆碑的“溫厚”、“溫良”也罷，都以“溫”領(lǐng)先。可以說(shuō)，世無(wú)溫，難美；人無(wú)溫，難惠。
【第10句】：在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)別人的時(shí)候，我們常常免不了要受自身特點(diǎn)的影響，我們總會(huì)不由自主地以自己的想法去推測(cè)別人的想法，覺(jué)得自己這么想，別人肯定也這么想。俗語(yǔ)“以小人之心，度君子之腹”說(shuō)的就是這種情況。
【第11句】： 近來(lái)每次下鄉(xiāng)看到農(nóng)民依然那么辛苦，田間的路依然那么窄 小，仍然存在原始的勞作方式，我就在想：修一公里高鐵的錢(qián)，如果 用在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)田基本建設(shè)上會(huì)是什么狀況？
【第12句】：當(dāng)今時(shí)代的人們所遇到的問(wèn)題，并非是饑餓寒冷、居無(wú)定所，而是精神崩潰、心靈空虛。我們?nèi)狈Φ牟皇俏镔|(zhì)文明，而是精神良藥。
【第13句】：佛說(shuō)，當(dāng)凡夫執(zhí)著于五蘊(yùn)假合之身為我，其實(shí)那是妄我，要像佛那樣具有八大自在之我，才是真我。你雖然不能和佛相比，但你卻可以努力根除身上的妄執(zhí)。
【第14句】：【一日禪心】有些路，只能一個(gè)人走，同行的人，終究會(huì)在某個(gè)渡口離散。無(wú)論你博覽多少群書(shū)，依舊無(wú)法做到淡定從容。無(wú)論你多么深曉人間世事，依舊無(wú)法做到淡定從容。世間百態(tài)，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長(zhǎng)度與距離。
【第15句】：如果能解脫愛(ài)欲和對(duì)塵世的貪戀，教誨眾生而行為出眾，即是忍辱。僧人出家，忍受各種清規(guī)戒律，弘法度人，忍的就是這種辱。
【第16句】：帶著微笑的面孔最美，微笑是世界共通的語(yǔ)言、愛(ài)的表現(xiàn)。最漂亮、最有氣質(zhì)的衣服是——柔和忍辱衣。
【第17句】：不起凡圣見(jiàn)，不作涅槃解，二邊三際斷。常應(yīng)諸根用，而不起用想；分別一切法，不起分別想。劫火燒海底，風(fēng)鼓山相擊，真常寂滅樂(lè)，涅槃相如是?！读鎵?jīng)·機(jī)緣品》
【第18句】：無(wú)邊國(guó)土一一中，悉人修行經(jīng)劫海，以諸愿力能圓滿(mǎn)，普賢菩薩一切行?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十一，毗盧遮那品
【第19句】：禪在哪里？禪不在書(shū)本上，禪不在禪堂里，禪不在深山古寺里，禪就在我們每個(gè)人舉心動(dòng)念的當(dāng)下。
【第20句】：其實(shí)，人生就是一次旅行，走過(guò)的山山水水，都是風(fēng)景；嘗過(guò)的百種況味，都是財(cái)富。只要盈一份感動(dòng)于心，掬一抹禪意如魂，用淡泊寫(xiě)意人生，用安然蔥蘢時(shí)光，透過(guò)紅塵的紛繁，就能細(xì)品歲月靜好。
【第21句】：生活中，有很多人往住在擁有財(cái)富時(shí)不懂珍惜，不能善用財(cái)富廣積善緣。為人處世舍不得花一分錢(qián)，活像個(gè)守財(cái)奴，有時(shí)甚至怕窮親戚上門(mén)借錢(qián)，于是整天編造自己沒(méi)錢(qián)的謊言。殊不知，當(dāng)我們無(wú)數(shù)次將謊言當(dāng)成事實(shí)來(lái)講時(shí)，總有一天謊言真的會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，這在一定程度上說(shuō)明了意念的力量無(wú)比強(qiáng)大。
【第22句】：（五）佛法總持智一切行無(wú)常，一切法無(wú)我，涅槃寂滅?！峨s阿含經(jīng)》卷十，第247經(jīng)
【第23句】：【天天禪語(yǔ)】人生的意義不在于名利與感情，而是慈悲與智慧。因?yàn)橛辛舜缺?，才能自利利他，有了智慧，才能自覺(jué)覺(jué)他。
【第24句】：住持之要，當(dāng)取其遠(yuǎn)大者，掠其近小者。事固未決，宜咨詢(xún)于老成之人，尚疑矣，更扣問(wèn)于識(shí)者。（宋）晦堂禪師《與草堂書(shū)》
【第25句】：【清雅基地】【禪理即心理】行于世，當(dāng)識(shí)人，識(shí)人不必探盡，探盡則多疑；當(dāng)知人，知人不必言盡，言盡則無(wú)友；當(dāng)責(zé)人，責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠(yuǎn)；當(dāng)敬人，敬人不必卑盡，卑盡則少骨；當(dāng)讓人，讓人不必退盡，退盡則路寡。
【第26句】： 多年前，我的一個(gè)詩(shī)人朋友因挑戰(zhàn)所在單位領(lǐng)導(dǎo)，在一次激 烈的沖突之后，他成精神病，并被領(lǐng)導(dǎo)的一群手下強(qiáng)行送人精神病 院。出院時(shí)，這個(gè)詩(shī)人的詩(shī)歌寫(xiě)得越來(lái)越好，人卻越來(lái)越沉默。多年 后，他悄悄告訴我：個(gè)體與權(quán)力和群體對(duì)抗的結(jié)果就是你必須瘋。說(shuō) 這句話(huà)時(shí)，他依舊噤若寒蟬。
【第27句】：【天天禪語(yǔ)】不執(zhí)迷科學(xué)，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實(shí)修實(shí)證，是凈化心靈與啟迪智慧的唯一途徑。
【第28句】：以諸眾生從無(wú)始來(lái)，循諸色聲，逐念流轉(zhuǎn)，曾不開(kāi)悟性?xún)裘畛＃谎?，逐諸生滅，由是生生雜染流轉(zhuǎn)。若棄生滅，守于真常，常光現(xiàn)前，塵根識(shí)心應(yīng)時(shí)銷(xiāo)落。想相為塵，識(shí)情為垢，二俱遠(yuǎn)離，則汝法眼應(yīng)時(shí)清明，云何不成無(wú)上知覺(jué)？《楞嚴(yán)經(jīng)》卷四
【第29句】：參禪證悟之人，絕非心念斷絕。禪宗六祖慧能大師說(shuō)：慧能沒(méi)伎倆，不 斷百思想，對(duì)境心數(shù)起，菩提作么長(zhǎng)。心念不絕，于不絕之心念中增長(zhǎng) 菩提智慧，此為入不二法門(mén)之證悟者。尚在修行者，切不可與心念為敵，
【第30句】：山中行攜籃，采蕨稱(chēng)幽情。牧童唱罷胡家曲，子規(guī)枝上一聲聲。一《法演禪師文案》
【第31句】：設(shè)滿(mǎn)世間一切眾生，悉不知恩，菩薩于彼，初無(wú)嫌恨，不生一念求反報(bào)心，但欲滅其無(wú)量苦惱。《華嚴(yán)經(jīng)》卷二十三，十回向品
【第32句】：在短短的人生中，只有用慈悲心裝點(diǎn)心靈，用善行幫助他人，用誠(chéng)信祝福他人的人，才能享受到美好的人生，才能獲得有意義的人生，也因此能擁有安寧、平和的心靈。
【第33句】：我在“四眾佛子共勉語(yǔ)”里的兩句話(huà)“利人便是利己，盡心盡力第一”，便是鼓勵(lì)大家，以利人而為利己，但不是先利己以后再利人。不過(guò)，我們一定是先努力成長(zhǎng)自己，照顧好自己，才有能力利益他人，成長(zhǎng)他人；但成長(zhǎng)自己的目的不是為了自己，而是為了他人，那么你就會(huì)有安全了。一圣嚴(yán)法師
【第34句】：如今有些人，內(nèi)心充滿(mǎn)了邪見(jiàn)與顛倒之心。將真理視為謬論，這就是邪見(jiàn)；將謬論視為真理，這就是顛倒。蕓蕓眾生，由于無(wú)明之故，追求真理之人寥寥無(wú)幾，追逐謬論之人卻比比皆是。請(qǐng)佛菩薩加持，愿一切如母有情眾生的心中樹(shù)立正知正見(jiàn)。
【第35句】：緣起緣滅，得到或失去，好或不好，都是生命的常態(tài)，然而這一切終將過(guò)去。所以，在順境中不可得意忘形，在逆境中不要自暴自棄，以心靈的常態(tài)對(duì)待人生就可以了。
【第36句】：急功近利是很多人的特點(diǎn)。生活中，我們常常被眼前利益的絢爛外表蒙住了雙眼，寧愿一直低頭享受那片刻的歡愉，也不肯抬起頭望向遠(yuǎn)方，去尋找更廣闊的空間。
【第37句】：不管世界多么喧囂，被喧囂包裹的卻可以是我們內(nèi)心的安靜。人們往往認(rèn)為世界的紛繁復(fù)雜是外在的存在，卻不明白那也是人內(nèi)心的映射。如果你的內(nèi)心無(wú)法安靜下來(lái)，這個(gè)世界在你看眼中就是無(wú)比喧鬧的。我們捧著一本書(shū)，如果靜不下心來(lái)，再好的書(shū)也讀不進(jìn)去，更不用說(shuō)領(lǐng)會(huì)其中的妙處了。
【第38句】：為欲利益一切眾生，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，是為第一供養(yǎng)如來(lái)?！斗鹫f(shuō)首楞嚴(yán)三昧經(jīng)》卷上
【第39句】：當(dāng)我們處于順境的時(shí)候，不應(yīng)該得意忘形、心存僥幸，而應(yīng)該懷有感恩之心；當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候，不應(yīng)該灰心喪氣、怨天尤人，而應(yīng)該懷有懺悔之心。
【第40句】：人生其實(shí)并不復(fù)雜，世上本無(wú)事，庸人自擾之。若因瑣事之爭(zhēng)、微利之誘、果腹之欲，就無(wú)端丟棄快樂(lè)心情、平和心境、健康心態(tài)，終究得不償失。讓一切變得簡(jiǎn)單些，喜歡了就爭(zhēng)取，得到了就珍惜，錯(cuò)過(guò)了就遺忘。歷經(jīng)了人生的悲歡離合，我們總會(huì)懂得，沒(méi)有抓不住，皆是放不下，你容得下世界，世界才能接納你。
【第41句】：一般人的觀(guān)念，別人給自己送好話(huà)、送好東西，那才是一件值得高興的事，將好話(huà)、好東西送給別人，有什么好高興的？尤其是某些戀愛(ài)中的女孩子，對(duì)男友的基本要求是嘴甜、手勤、腰包鼓，“我愛(ài)你”三個(gè)字，說(shuō)一萬(wàn)遍不算多；買(mǎi)東西一定不能手發(fā)抖。那佛經(jīng)為什么說(shuō)“善少則愁，善多則喜”呢？
【第42句】：【取長(zhǎng)補(bǔ)短】 善識(shí)己之短，善取人之長(zhǎng)；要善于取先輩之長(zhǎng)、取師長(zhǎng)之長(zhǎng)、取學(xué)友 之長(zhǎng)、取部下之長(zhǎng)，善于取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短的人易于成功，不善于取長(zhǎng)補(bǔ) 短的人很難有所成就。
【第43句】：一輩子看不上別人，換一種說(shuō)法就是，從來(lái)沒(méi)看清過(guò)自己?；畹酵ㄍ?，才會(huì)把自己看得真切。通透，就是隔著前塵，把后世看到岑渺；就是隔著喧囂，把自我沉到闃寂。就是按下妄念，心無(wú)所執(zhí)，就是明白什么叫非分和僭越，而從此不越雷池一步。
【第44句】： 我是誰(shuí)？從哪里來(lái)？到哪里去？哲學(xué)往往就蘊(yùn)含在日常生活 的一問(wèn)一答之中?？此茰\顯的問(wèn)題，其實(shí)很深?yuàn)W；看似深?yuàn)W的問(wèn)題， 實(shí)際很淺顯。最偉大的哲學(xué)家都是生活中的凡人，最高深的哲學(xué)不是 圣賢的文案，而來(lái)自凡人的追問(wèn)。
【第45句】：譬如鳥(niǎo)無(wú)翅不能高翔，菩薩無(wú)神通不能隨意教化眾生?！赌υX般若經(jīng)》卷二十九，必定品
【第46句】：?jiǎn)枺骸胺鹗侨艘乐鸱ㄐ蕹傻模亲钕确鹗菑哪膬簛?lái)的呢？”答：“心佛眾生，三無(wú)差別，心迷為眾，心覺(jué)為佛。有聞教義佛法而起覺(jué)者，此類(lèi)名日聲聞；有見(jiàn)飛花落葉而悟道者，此類(lèi)名日獨(dú)覺(jué)。君問(wèn)最先，當(dāng)指佛法以前，既有獨(dú)覺(jué)之事，是悟道亦有不賴(lài)聲教者矣。”——李炳南居士
【第47句】：一切世間人，作罪事易，為福事難；一切學(xué)士，作福事易，為道事難；為道復(fù)易，解道者難；說(shuō)道者易，行之者難?！段蹇嗾戮浣?jīng)》
【第48句】： 人生最重要的一件事情就是管住自己的嘴巴。一是管住自己的吃喝， 再一個(gè)是管住自己別亂說(shuō)話(huà)。佛家講：我們的嘴巴一天到晚愛(ài)說(shuō)話(huà)，這個(gè) 說(shuō)話(huà)是口業(yè)。
【第49句】：伊庵權(quán)禪師用功甚銳，至晚必流涕日：“今日又只恁么空過(guò)，未知來(lái)日工夫如何？”師在眾，不與人交一言。（蓮池大師）
【第50句】：賭書(shū)潑茶，倚樓聽(tīng)雨，日子清簡(jiǎn)如水。禪的時(shí)光，總是寂靜無(wú)聲。窗外風(fēng)云交替，車(chē)水馬龍，內(nèi)心安然平與，潔凈無(wú)物。如此清淡，不是疏離塵世，而是讓自己在塵世中修煉得更加質(zhì)樸。
【第51句】：留一顆禪心，讓不該留下的悲傷消失在炎熱的空氣里，看一朵花開(kāi)，找一段快樂(lè)的音樂(lè)，尋一季花落，看一世美麗的年華。
【第52句】：淡之美，某種程度就是近乎古人所說(shuō)的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實(shí)際上是在追求這種淡之美的境界。禪，說(shuō)到底，其實(shí)，那就是一個(gè)淡字。人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂(lè)乎。
【第53句】：【佛心禪語(yǔ)】 其實(shí)，辦不好事情，有時(shí)并不是因?yàn)樽鍪履芰Σ?，而是因?yàn)闆](méi)有認(rèn)認(rèn) 真真把事情做到最后，如果能一心一意做事并堅(jiān)持到最后，那么，定會(huì)把 事情做成做好。
【第54句】：人生難得是歡聚，唯有離別多。千里共禪娟，不怕離別，只怕不想念。但愿，花長(zhǎng)好月長(zhǎng)圓，你我永不離。
【第55句】：譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死?！秳偬焱醢闳艚?jīng)》卷三
【第56句】：欲得佛法實(shí)益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業(yè)，增一分?；?。有十分恭敬，則消十分罪業(yè)，增十分?；邸Ｈ魺o(wú)恭敬而致褻慢，則罪惡愈增而福慧愈減矣?！队」夥◣熚拟n菁華錄》
【第57句】：越來(lái)越覺(jué)得語(yǔ)言是多余，簡(jiǎn)直是噪音；起心動(dòng)念不但無(wú)益，實(shí)是多事，打閑岔。有念頭即有染，但習(xí)性仍然如故。阿彌陀佛。松濤、海浪，讓人心寂靜、安息，因?yàn)樗鼈儝叱覀兊姆謩e念。汽車(chē)、建筑工地的噪音，碾壓我們的心，令它破碎、抓狂。
【第58句】： 功名、利祿、美女，是男人的三道坎，哪一道坎上不是尸橫 遍野、血雨腥風(fēng)？哪一道坎上沒(méi)有爾虞我詐、你爭(zhēng)我?jiàn)Z？身體和心靈 的戰(zhàn)爭(zhēng)是這三道坎上永恒而唯一的風(fēng)景。
【第59句】：有人以為自己修持得很好，但是碰到一點(diǎn)小事就起煩惱心。師言：“凡夫心容易起波瀾，即是‘八風(fēng)’（注）吹不動(dòng)，微風(fēng)吹動(dòng)了。”（注：人生“八法”如八種風(fēng)，分別是：利、衰、毀、譽(yù)、稱(chēng)、譏、苦、樂(lè)。）
【第60句】：過(guò)著不貪婪的生活，讓你的心充滿(mǎn)仁慈，保持正念，專(zhuān)注一處，使內(nèi)在平穩(wěn)、集中?！◣?/p>
【第61句】：要想成功，不僅要有頑強(qiáng)的意志，還要學(xué)會(huì)利用可利用的資源，調(diào)動(dòng)可 調(diào)動(dòng)的力量，尋求新的方式方法。困難固然需要自己克服，可當(dāng)自己沒(méi)有能 力的時(shí)候，為什么不觀(guān)察一下周?chē)?？現(xiàn)有的資源你是否充分利用了？是否 有合適的人幫助你渡過(guò)難關(guān)？
【第62句】：休把庭花類(lèi)此身，庭花落后更逢春，此身一往知何處？三界茫茫愁煞人?。ㄋ危堁烂芏U師（澫益《法海觀(guān)瀾》）
【第63句】：幸福與快樂(lè)并不在于外境，而在于自己的內(nèi)心。我們卻忙個(gè)不停地向外尋找快樂(lè)，反而離快樂(lè)越來(lái)越遙遠(yuǎn)。這好比，從前有一個(gè)人天生頭上就長(zhǎng)出一顆珠寶，但他自己不知道自己頭上有珠寶，也沒(méi)有人告訴過(guò)他這件事，他就不停地往外尋找珠寶，最后連自己頭上的珠寶都被強(qiáng)盜取走一般，我們多么的愚癡?。?/p>
【第64句】： 知足長(zhǎng)樂(lè)，不知足常怨 才華橫溢的人，一方面很容易達(dá)到目的，很快就獲得了世俗的滿(mǎn)足； 另一方面，因所求沒(méi)有止境，又永遠(yuǎn)不容易尋得內(nèi)在的圓滿(mǎn)，才華反而成 了自苦的根源。
【第65句】：在工作和生活中，任何事積累到一定程度都會(huì)形成壓力，心中背負(fù)太多東西的人往往容易亂了分寸，無(wú)法靜下心來(lái)理清思路，所以容易焦躁、抱怨，甚至憤怒。
【第66句】： 追花諑密的放蜂人是天下最辛苦的一群，他們常年生活在野 外，居無(wú)定所，奔波不定是他們的生活常態(tài)；蛇侵蟲(chóng)擾，日曬雨淋是 他們無(wú)法回避的命運(yùn)；侍蜂割蜜，勞心勞力是他們無(wú)法言說(shuō)的酸痛。
【第67句】：若有破戒者，終不在僧?dāng)?shù)，譬如大海水，不共死尸宿。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷二十二
【第68句】：一切使眾生受到傷害、引起煩惱的事情，就是惡業(yè)；一切令眾生歡喜、有利益的事就是善業(yè)。
【第69句】：佛說(shuō)，智慧猶如一盞燈，它輕易地就能照亮千平煩惱的暗室．有多少智慧，就能創(chuàng)造多少價(jià)值和財(cái)富．智慧能改變?nèi)松?，要能找回迷失的靈魂，使，心境保持澄明．使人發(fā)光的不是身上的珠寶和虛榮，而是一心性深處的智慧．
【第70句】：佛說(shuō)，學(xué)習(xí)是一輩子的事。不學(xué)習(xí)的人，宛如老牛，肉雖多，卻沒(méi)有智慧．學(xué)習(xí)就是獲得知識(shí)，形成技能，培養(yǎng)聰明才智的過(guò)程。學(xué)習(xí)不僅可以提高人的文化修養(yǎng)，還可以?xún)?yōu)化人的，心理素質(zhì)．學(xué)以立身，習(xí)以養(yǎng)德，學(xué)習(xí)能夠塑造一個(gè)人的靈魂和人格。
【第71句】：佛說(shuō)：惡人聽(tīng)見(jiàn)有善人做善事，故意來(lái)擾亂，你要自己冷靜，不要嗔恨和責(zé)罵。那個(gè)來(lái)擾亂你的人，不過(guò)是自找麻煩。
【第72句】： 宣化上人開(kāi)示說(shuō)：“參禪的秘訣就是忍，忍不住也要忍，忍到極點(diǎn)，豁 然貫通，明朗開(kāi)悟。”忍是無(wú)價(jià)寶，人人使不好，若能會(huì)用它，萬(wàn)事都能 了。小忍成仁，大忍成佛。
【第73句】：真正的慈悲不只是愛(ài)你所愛(ài)的人，還要去寬恕、愛(ài)護(hù)你的仇敵；真正的智慧不僅是頭腦的聰明，而是用寬厚的胸懷來(lái)面對(duì)一切禍福，是一種愛(ài)人如己的智慧。
【第74句】：這個(gè)世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)我們說(shuō)法，這種說(shuō)法常是無(wú)聲的，但有時(shí)卻比有聲更為深刻。
【第75句】：生活智慧是在沒(méi)有纏縛時(shí)才展現(xiàn)的，所以必須注意滌蕩塵垢，才能純真 無(wú)礙，活潑自在。
【第76句】：整日陷于比較、計(jì)較，怎能悟道呢？大鵬鳥(niǎo)一展翅能飛幾百里，但仍不能飛越生死?？赐噶诉@一點(diǎn)，就會(huì)明白：人與人之間沒(méi)有比較的必要，走好自己的路，就能創(chuàng)造屬于自己的獨(dú)特價(jià)值。
【第77句】：你是否也有類(lèi)似的遭遇？生活中，一次次的受挫、碰壁后，奮發(fā)的熱情、欲望被“自我設(shè)限”壓制、扼殺。你開(kāi)始對(duì)失敗惶恐不安，卻又習(xí)以為常，喪失了信心和勇氣，漸漸養(yǎng)成了懦弱、猶豫、害怕承擔(dān)責(zé)任、不思進(jìn)取、不敢拼搏的習(xí)慣。
【第78句】：助人，多利，善人最快樂(lè)，若能轉(zhuǎn)物即如來(lái)，春至山花處處開(kāi)；自有一雙慈悲手，摸得人心一樣平。——宋·白云守端
【第79句】：人生難得開(kāi)懷笑，恩怨讓它笑中了。莫向人前就恩怨，一忍二讓由它消。平心似水伴日月，煩惱只為逞聰明。少事之心，淡茶粗飯總知香；多事之心，美味佳肴如食蠟。
【第80句】：世事變幻，禍福無(wú)常，當(dāng)你遇到一些意外的突發(fā)事件時(shí)，能否處變不 驚，從容應(yīng)付呢？
【第81句】：如果能夠靜心抬頭，為自己開(kāi)一扇窗，便看得見(jiàn)廣闊晴朗的天，心中的煩惱也好似天邊浮云，轉(zhuǎn)瞬便會(huì)消逝。生活有了繁雜才顯真實(shí)，不煩惱，不疾不徐地對(duì)待紛擾才能身心舒坦。
【第82句】：這些無(wú)辜的生命在無(wú)比的恐懼與難忍的痛苦下被殘殺，然而多數(shù)人并沒(méi)有體會(huì)到它們的感受，也很少有人憐憫它們，還心安理得地享受這些肉食。尤其是舉辦大型宴會(huì)時(shí)，有些人為了炫耀經(jīng)濟(jì)實(shí)力與社會(huì)地位，餐桌上會(huì)準(zhǔn)備大量的肉食，且大部分會(huì)被浪費(fèi)。這種行為是不尊重生命與對(duì)地球環(huán)保不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
【第83句】：在自我反省中能夠比較客觀(guān)地認(rèn)識(shí)自己，那就能夠確定自己生命行為的方向，或者說(shuō)生命行為的取向。
【第84句】：修行不是在最后一口氣才往生西方，而是當(dāng)下活生生的往生極樂(lè)世界——只要把凡夫心換成慈悲清凈心。
【第85句】：痛有兩個(gè)詞：一個(gè)是痛快，另一個(gè)是痛苦。面對(duì)痛苦時(shí)，要“痛快”，也就是視“痛”為“劫”。“痛”去“劫”消，則病痛反能帶來(lái)“劫后歸來(lái)”之快。
【第86句】： 一旦確定了人生的目標(biāo)和方向，就不要貪戀沿途的繁華，也不要畏懼路 上的困厄，只要還能活著就已足夠。
【第87句】：【佛學(xué)智慧經(jīng)典文案】人際溝通和為貴，千萬(wàn)別陷入無(wú)聊的爭(zhēng)論中怎樣避免生活中的矛盾和爭(zhēng)吵？佛日：若以諍止諍，至竟不見(jiàn)止；唯忍能止諍，是法可尊貴?！吨邪⒑?jīng)》
【第88句】：士大夫讀得書(shū)多底，無(wú)明多，讀得；少底，無(wú)明少。做得官小底，人我小，做得官大底，人我大?！w從上大人丘乙己時(shí)，便錯(cuò)了也，只欲取富貴耳。（宋）大慧宗果《答呂郎中隆禮》
【第89句】： 證嚴(yán)法師開(kāi)示：“不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水 就是我們的。因?yàn)槟愕哪堑嗡押透字兴Y(jié)合在一起了，分不出是你的或 不是你的?！贝牧α吭诜?，人的力量在心上。不要輕看自己，自己有 很多地方是值得稱(chēng)道和喝彩的。
【第90句】：如今，漫步在城市的大街小巷，一些復(fù)古的元素，漸漸吸引著人的眼球，一抹懷舊的情愫油然而生，或許這就是佛語(yǔ)所道的輪回吧。時(shí)尚的東西，總是轉(zhuǎn)瞬即逝，而那些堅(jiān)守在心中根深蒂固的情愫，始終不會(huì)迷離，一如人性的善，世間的真。
【第91句】：何謂無(wú)所得？謂離二見(jiàn)。何謂二見(jiàn)？謂內(nèi)見(jiàn)外見(jiàn)，是無(wú)所得?！毒S摩經(jīng)》卷中，問(wèn)疾品
【第92句】：遍于一切宇宙與生命的真理，稱(chēng)為世俗菩提心；超越一切宇宙與生命的真理，稱(chēng)為勝義菩提心。世俗菩提心與勝義菩提心是佛教的唯一真理。世俗菩提心，是利他的角度而說(shuō)，猶如美麗的花朵，給眾生帶來(lái)快樂(lè)；勝義菩提心，是自利的角度而言，仿佛豐滿(mǎn)的果實(shí)，自己成就圓滿(mǎn)。
【第93句】：我喜歡念佛，因?yàn)槟罘疠p松。念佛輕松，因?yàn)槟罘馃o(wú)善惡。若有善有惡，人生何來(lái)輕松呢？
【第94句】：世間所高，莫過(guò)山岳，悲母之恩，逾于須彌；世間之重，大地為先，悲母之恩，亦過(guò)于彼。若有男女，背恩不順，令其父母生怨念心，母發(fā)惡言，子即隨墮，或在地獄餓鬼畜生。悲母在堂，名之為富，悲母不在，名之為貧。悲母在時(shí)，名為日中，悲母死時(shí)，名為日沒(méi)?！洞蟪吮旧牡赜^(guān)經(jīng)》卷二，報(bào)恩品上
【第95句】：人性本明，為物欲情塵知所昏蔽，故于日用而不自知，故日：性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也?！逗┥嚼先藟?mèng)游全集》
【第96句】：對(duì)青少年，要關(guān)心不要擔(dān)心，要誘導(dǎo)不要控制，用商量不用權(quán)威。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語(yǔ)》
【第97句】：世間之所以有人我、是非、內(nèi)外、事理不能調(diào)和，皆源自“貪、嗔、癡”。有此三念，故爭(zhēng)長(zhǎng)論短，永無(wú)休止。
【第98句】：水很謙卑，它總是向下流動(dòng)，可它卻流成了江河湖海；山很謙卑，它總是沉默寂靜，可它卻在無(wú)言中聳立成一道風(fēng)景；春很謙卑，它總是在凌厲的冬后悄然而至，可它卻溫暖了生命；秋很謙卑，它總是在喧鬧的夏后靜靜到來(lái)，可它卻帶來(lái)了收獲。總之，保持一顆謙卑的心，生命就有了一種無(wú)法言傳的尊嚴(yán)和價(jià)值。
【第99句】： 稍有點(diǎn)本事就到處夸耀的人容易遭人恥笑。真正展示教養(yǎng)與才華的自 我表現(xiàn)絕對(duì)無(wú)可厚非，只有刻意地自我表現(xiàn)才是最愚蠢的?！盎ㄒ腴_(kāi)，酒 要半醉”，凡是鮮花盛開(kāi)嬌艷的時(shí)候，不是立即被人采摘而去，就是衰敗 的開(kāi)始。
