【第1句】：【禪語人生】一切法門皆是禪，何以故？禪重自心。一切法門，若不了自心，終不成就，心外無法故。

【第2句】：人生的苦樂，不在于遇到多少事，而在于心里裝著多少事！清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能自在、自安。

【第3句】：【禪心佛語】你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。

【第4句】：譬如有人，于百年中積聚薪草，以火焚乏，須臾還滅。是故當(dāng)知：少時修善，能滅無量惡業(yè)重罪。《佛說未曾有因緣經(jīng)》卷上

【第5句】：【禪心佛語】根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？憎恨別人對自己是一種很大的損失與傷害。

【第6句】：【禪心佛語】如實，是因書中的應(yīng)答啐啄并不在提供答案，它只在提醒你，“回眸處，滿目青山”，你能返觀自照，生命自有一轉(zhuǎn)。而禪者那不離生活、超越生活又回歸生活的種種也就在你眼前。

【第7句】：善惡之報，如影隨形，三世因果，循環(huán)不失，此生空過，后悔無追！《大般涅槃經(jīng)后分》卷一，遺教品

【第8句】：【禪心佛語】佛法的精髓靠的是以心傳心，至誠感通，不是一個能摸得著的東西而能交給您的。等您修到能放下一份愚癡，增長一份智慧；熄滅一份煩惱，就能領(lǐng)悟一份講經(jīng)心法了。

【第9句】：【禪語人生】我們修學(xué)佛法，首先要信仰三寶，要對三寶樹立不可動搖的信心。對三寶沒有信心，修行就不能入門，修行就沒有加持力，修行就沒有效果。

【第10句】：【佛心禪語】菩薩慈悲柔和地回答說：“我憶念你，護持你，而且我永遠不會離開你。在那些你最困難最痛苦的時候，你只看到一對腳印，因為，那是我抱著你在走的。”

【第11句】：【禪心佛語】何謂戒定慧?防非止惡曰戒。六根涉境，心不隨緣曰定。心境俱空，照覽無惑曰慧。防止三業(yè)之邪非，則心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，則自照萬象，即由定生慧。

【第12句】：【禪心佛語】生命都是一樣的，再微小，它也是生命。你不尊重別的生命，他們一樣會不尊重你。許多流行病是因為不尊重動物帶來的結(jié)果。

【第13句】：【心靈禪語】修行的根本在于修心。一個人是不是人格完善、品德高尚，關(guān)鍵就在于他的內(nèi)心世界是怎樣的。

【第14句】：【禪心佛語】憤怒之于我們的生活，就像軍隊之于國家的關(guān)系一般，由世界局勢來看，國家需要軍隊，但若讓軍隊主宰一切，則國家會失去一切。

【第15句】：【禪語人生】在這里，人的心，像水一樣清，像天一樣廣，像風(fēng)一樣輕，能透視到心靈的深處。心的旅行，由此開始。

【第16句】：【禪語人生】勿浪費食物。廚師應(yīng)當(dāng)估計食物的需求量，并依照所需地來烹飪。相同地，個人也應(yīng)評估自己的食量，而去領(lǐng)取恰當(dāng)?shù)氖澄铩＠速M食物不但違反戒律，也違反了環(huán)保原則。

【第17句】：【禪語人生】我們對世間法要知足少欲，但是對出世間法、對佛法不能知足少欲，應(yīng)該是永不滿足，直至成佛。

【第18句】：內(nèi)不隨念轉(zhuǎn)，念起即覺覺即智；外不隨境遷，境顯即幻幻即空。智空雙運，是真正的佛教禪定。

【第19句】：人與人之間，就是一種緣分；心與心之間，就是一種交流；愛與愛之間，就是一種感情；情與情之間，就是一顆真心；錯與錯之間，就是一個原諒，人生就是這樣一種交往。

【第20句】：人生如果不能忍辱，就無法成就事業(yè)、學(xué)業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故“忍”為修學(xué)佛法的重心。

【第21句】：一般人容易為情所困，迷惘煩惱，而菩薩的情是清凈的覺情大愛。因此為人父母者，應(yīng)時時抱著寬大的心胸，以菩薩的智慧來教育子女，用慈母慈父的愛心來關(guān)愛大眾，則子女必然會平安，也能健康地長成。

【第22句】：【禪語人生】一個菩薩，也就是學(xué)大乘佛法的人，萬事萬物，人類的一切學(xué)問，都是他持戒的對象。

【第23句】：【禪心佛語】所以，高興時要觀心：是否在給“自我”補養(yǎng)?當(dāng)逆境時，要看住心：自我這條蛇可要出洞了。

【第24句】：無礙智甘露，所謂大乘典，如是大乘典，亦名雜毒藥。如酥醍醐等，及以諸石蜜，服消則為藥，不消則為毒。方等亦如是，智者為甘露，愚不知佛性，服之則成毒。《大般涅槃經(jīng)》卷八，如來性品

【第25句】：一花一世界，一葉一菩提，花葉總會分離。生命的終點站原來都是以失散為結(jié)局，那么行走于紅塵，又何必糾葛誰是誰的唯一，誰是誰的期許而憂郁自己，何不立足與當(dāng)下，珍重每一份緣，且行且惜。

【第26句】：【宋、蘇軾薄飲食詩】秋來霜露滿東園，蘿菔生兒芥有孫，我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？

【第27句】：處理煩惱的方法：第一，要求自己；第二，學(xué)會諒解他人；第三，曉得感恩和奉獻；第四，惜緣惜福。

【第28句】：【禪心佛語】行樂及時，上天給你什么，就享受什么。千萬不要去聽難堪的話，一定不去見難看的人，或者是做難做的事情，愛上不應(yīng)愛的人。

【第29句】：【禪心佛語】是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功，處人以真誠為品格。做人的方略是：把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。

【第30句】：【佛心禪語】坦山和尚聽了小沙彌的問話，訝異地回答道：“我背那位女施主過河后，就把她放下了，沒想到你卻把她緊緊背著，到現(xiàn)在都還沒放下來。”

【第31句】：佛性人人平等，不論在家或出家之學(xué)佛者，皆可修行正道，增長智慧福業(yè)，因圓果滿成正覺。

【第32句】：用心聞法，不是用腦聞法。用腦，即使都“懂”了，也不一定與自己有什么關(guān)系。用心，即使不懂，卻可以很喜歡。佛法，未必要懂，喜歡就好。

【第33句】：用平靜的心態(tài)，去包容生活中突如其來的批判和指責(zé)，那時候才會發(fā)現(xiàn)，盡管還是生活在同樣的環(huán)境之中，每天面對的也是同樣的人與事，但是所有的一切卻因為感知不同而有了另一番模樣。

【第34句】：【禪語人生】我們不要表面忙于生活，而要深入了解生命。專心于道，才能夠消滅貪嗔癡，才能夠利于當(dāng)下利于群生，消滅貪嗔癡才能夠找回智慧感恩的心，當(dāng)感恩之心生起，則埋怨的心便滅。

【第35句】：【佛心禪語】佛教的真理猶如明燈，將遣除一切眾生的無明，并啟迪心靈的智慧。著真理的腳步，讓我們來一趟菩提之旅吧！這一定是一個寂靜與安詳?shù)穆贸獭?/p>

【第36句】：我們要時時自我反省，用心觀察他人。所謂“三人行必有我?guī)煛保腥秉c即懺悔改進，努力學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點、發(fā)揮個人的長處。

【第37句】：【禪心佛語】每個人來到世上都有著自己不同的緣分，有善緣、有惡緣，相伴一生都離不了這個緣字。千回百轉(zhuǎn)，糾糾纏纏，躲不掉的終須來過，躲得掉的來去隨緣，是劫還是緣，只在一念之間。

【第38句】：【禪心佛語】當(dāng)你為別人不公平的指責(zé)而氣惱時，記得只要自己心安理得就好。凡事盡力而為，然后再張開一把心靈的保護傘，躲開責(zé)難的雨滴，不要被那些風(fēng)言風(fēng)雨把你淋濕了。

【第39句】：【禪語人生】有時，當(dāng)事人眼中的缺憾，在別人眼中可能并非如此；眼下看來是缺憾的事情，可能隔一段時間之后，會不以為然。當(dāng)然，也有在甲處被認定的缺憾，到了乙處竟成了優(yōu)點的情況。

【第40句】：起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

【第41句】：我們信什么呢？首先是要信自己。因為不信自己，就不能樹立起遠大的志向，就不能發(fā)起菩提心，就不能成就大菩提果。

【第42句】：【禪語人生】小人之嘴，是用來制造是非，挑剔別人；君子之嘴，是用來剖白是非，贊揚別人。

【第43句】：身處世俗的我們，以清淡持之，少一些執(zhí)念，多一份禪心；凡塵中的我們，即便披著華麗的羽衣，也永遠飛不出茫茫默認。

【第44句】：【禪心佛語】發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。

【第45句】：此身一切悉無有我，唯有心、風(fēng)因緣和合，示現(xiàn)種種所作事業(yè)，譬如咒力幻術(shù)所作，亦如箜篌隨意出聲。《大般涅槃經(jīng)》卷十二，圣行品

【第46句】：禪意人生之中，施比受往往能獲得更多的快樂。慈悲是渾濁世界里的一盞明燈，既能照亮自己腳下的路，也能為他人指引方向。

【第47句】：有一個道理永遠是不會變的，就是你必須賺到足夠令你安心的錢，才能讓你和你身邊的人過上自由的生活，才能令你在失戀時更加淡然。永遠只有努力，才能讓自己的世界安心。

【第48句】：【禪心佛語】古詩云：“我見他人死，我心熱如火，不是熱他人，看看輪到我。”－－生死事大，覺悟緊要。

【第49句】：大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。

【第50句】：【佛心禪語】做人說難，就半個寬容，放不開貴臉。凈土不遠，且只在一念，得不盡莊嚴。

【第51句】：【道家禪語】幸福其實很簡單，無欲無求，知足常樂。雖說有些消極，可人有時真的很需要這樣看待自己的生活。幸福本身與錢并無太大的關(guān)系，只是我們把幸福疊加的太重。讓它蒙上了銅臭的味道。

【第52句】：【禪心佛語】世俗的知識繞著世間的目標(biāo)旋轉(zhuǎn)—積聚財富、取得地位、尋求贊美和愉悅。那是一團使我們很快地被吸引、黏著的無明。

【第53句】：【禪心佛語】任何一個舉動都可能帶來“蝴蝶效應(yīng)”，我們不知道它是帶來一次海嘯還是億萬彩票。所以還是老老實實做人、踏踏實實做事，嚴格律己，才是安全之舉、明智之士。

【第54句】：【禪心佛語】經(jīng)營自己的長處等于得到一筆高利率存款，它使人生不斷增值；經(jīng)營自己的短處等于借了一筆高息貸款，它使生命不斷貶值。勝出者皆是懂得揚長避短的人。

【第55句】：法師也是人，老法師也是老年人。對待她們，不僅沒有起碼的尊敬愛護，連最后的生路都要堵死，這，還是一個政府公務(wù)員應(yīng)有的操守嗎？

【第56句】：在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。風(fēng)水輪著轉(zhuǎn)，花開時要學(xué)會呵護腳下的小草，宜向冷廟燒香，這樣冬來花落時會有人為你點一盞心燈，讓自己不至窮途末路！

【第57句】：漁翁釣雪，分明一領(lǐng)玉蓑衣。交以道，接以禮。墻有縫，壁有耳。作兇事，求吉人，逢兇化吉。花花轎，人抬人，人唬人，唬死人。

【第58句】：【禪語人生】無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。

【第59句】：【禪語人生】無論見到什么，你不要被這個境界轉(zhuǎn)，不要跟著它跑去。要怎么樣子呢？要見有若無。見到境界就和沒有見到境界一個樣，也不要生歡喜心，也不要生討厭的心。

【第60句】：【圣經(jīng)文案】235只是你這個兄弟是死而復(fù)活、失而又得的，所以我們理當(dāng)歡喜快樂。(路15:32)

【第61句】：不要輕言你是在為誰付出和犧牲，其實所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己。人生是一場與任何人無關(guān)的獨自的修行，這是一條悲欣交集的道路，路的盡頭一定有禮物，就看你配不配得到。

【第62句】：【禪心佛語】遠離妄執(zhí)，安住空性，生死煩惱無二，智愚凡圣無二，輪回涅盤無二，垢凈空有無二、、、心如虛空，無所不容。

【第63句】：【禪語人生】許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上，因為缺陷常常給我們以提醒，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所以。

【第64句】：【禪心佛語】四周是廣大的空虛，還有死的寂靜。死于無愛的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見，還聽得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。

【第65句】：【佛心禪語】把生活中遇到的逆境當(dāng)成心靈成長的機會，這些困境會讓我們內(nèi)心越來越有力量，內(nèi)心對人世間種種的現(xiàn)象越來越有感悟。這樣，所有的境界都是我們成長的機會和因緣。

【第66句】：【禪心佛語】人總是在幸福的時刻并沒有那么多的幸福感，在失去的時候才感覺那已經(jīng)是相當(dāng)?shù)男腋Ａ恕?/p>

【第67句】：世上有許多事自己無法改變，但應(yīng)努力做到改變一切能夠改變的，千方百計適應(yīng)一切無法改變的。生命皆因這些走走停停的過客而豐盛鮮活。當(dāng)他們再起身，請用微笑道別。

【第68句】：【禪語人生】知道了每一段經(jīng)歷過的坎坷路徑都有它最真誠跋涉的理由；知道了每一個走上去的前途都有它最真實選擇的方向。那么，請將我置身其中，盡情領(lǐng)略生命真實的精彩，創(chuàng)造生命真實的奇跡。

【第69句】：有善方便，隨順眾生說有二諦。。如出世之人所知者，名第一義諦；世人知者，名為世諦。。有名無實者，即是世諦；有名有實者，是第一義諦。《大般涅槃經(jīng)》卷十三，圣行品

【第70句】：給我風(fēng)我就是雨，欣賞這種自信；你是奔馳我就是制動，支持這種冷靜。缺乏冷靜的自信會暴雨成災(zāi)，沒有自信的制動不過是一輛拋錨的車。自信和冷靜是生命的雙翼，配合得越協(xié)調(diào)，人生飛得越高。

【第71句】：【清雅基地】、【佛心禪語】身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少。大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。

【第72句】：【禪心佛語】和合悉解脫，而望亂其心，著能縛風(fēng)足，令月空中墮；以后抒大海，氣歔動雪山。

【第73句】：般若現(xiàn)證即是自內(nèi)證耶？佛言：不也，善男子，般若如實觀見法身為內(nèi)證也。終不以聞所成慧思所成慧為內(nèi)證也。非但聞思即能證得自內(nèi)所證真如之法。《大乘寶云經(jīng)》卷四

【第74句】：訓(xùn)練堪忍精神的要點是：心胸要開闊，任何風(fēng)雨是非都不會傷害我們心中的菩提樹。這棵大樹如果受不了風(fēng)雨的摧折就輕易倒下，那豈不是不堪一擊嗎？

【第75句】：【禪心佛語】今天優(yōu)勢不代表明天趨勢，昨天輝煌不代表今后方向。人生就是要：不斷創(chuàng)造精彩，不斷奉獻經(jīng)典，讓今日有所感動，讓明日充滿希望。

【第76句】：產(chǎn)生的結(jié)果又在不斷地增長。如果你不采取行動，你不會得到相應(yīng)的結(jié)果；一旦你采取了行動，其相應(yīng)結(jié)果絕不會就這么隨便消失的。

【第77句】：【禪心佛語】人生一場悲歡歷練，所有經(jīng)歷過的因緣，都在剎那中轉(zhuǎn)換，這世間根本就沒有扎根的悲觀，所以說人生的積極才是命運真正的主宰。

【第78句】：【精短禪語】生活里，人們往住在笑話別人的時候特別起勁，幸災(zāi)樂禍的無所顧慮；卻忽略了自己身上也有可笑之處，忽略了給他人帶來的傷害。其實，人生舞臺上人人都有可笑之處。

【第79句】：【禪語人生】學(xué)著看淡一些事情，看開一些事情，才是對自己最好的保護。所有的糾結(jié)和煩惱都是一種自虐。

【第80句】：佛教微博經(jīng)典：善良不是懦弱。慈悲不是退卻。堅持的善良就是人生。不分別的慈悲才是君子。佛眼一雙，半開半閉，包容一半，饒恕一半。

【第81句】：多一事不如少一事，多一念不如少一念。有念必有事，無念便無事。除非南無阿彌陀佛。

【第82句】：【禪心佛語】做官不象官可以，但是做人一定要象人。做和尚不開悟可以，但行為不能不象個和尚。

【第83句】：給你修路的，是你自己；埋藏你的，也是你自己；幫助你的，是你自己；毀滅你的，也是你自己；成就你的，自然還是你自己。

【第84句】：一個人的修養(yǎng)如何衡量？應(yīng)是存誠于內(nèi)，而形之于外。待人接物、言談舉止，一切行動都充分表現(xiàn)內(nèi)在的修養(yǎng)。

【第85句】：一般人的心是很不穩(wěn)定的，它很容易受引誘，更會在光怪陸離的社會中迷失。人抱著我執(zhí)或自我中心的意識，一心追尋占有，既得不到清閑，也失去生活的快樂。結(jié)果，帶來更多精神生活的困擾和煩惱。

【第86句】：【禪語人生】在更多的時候，禪師們?yōu)閷ふ夷穷w真實的明珠費盡了生命中大部分時間，然而偶爾的機會，讓他意識到，那將他折磨了很久的真理并不遙遠。

【第87句】：【禪語人生】有些事，問的清楚便是無趣，連佛都說，人不可太盡，事不可太盡，凡事太盡，緣份勢必早盡。所以有時候，難得糊涂才是上道。

【第88句】：【圣經(jīng)文案】107神造萬物，各按其時成為美好；又將永生安置在世人心里。然而神從始至終的作為，人不能參透。(傳3:11)

【第89句】：初心何在：沒有主觀，沒有成見，那些能夠保持自己自然天性的人往往會擁有別人想象不到的幸福。

【第90句】：【佛心禪語】不可吸毒：非法超量的使用藥物，也等于吸食毒品，尊重生命、最忌接觸毒品。

【第91句】：【唯美雅句】將一顆心婉約在唐詩宋詞里，尋一季清涼，感受風(fēng)與花香的纏綿，體味雨打窗欞的靜美。人皆苦炎熱，我愛夏日長。素面素心的紫砂壺，只為茶而生。

【第92句】：【禪心佛語】對人真誠，要有聰穎，而不等于愚癡的善良；對人包容，要有原則，而不等于對他人放縱。

【第93句】：“禪”的功夫，應(yīng)在日常生活中參，將人生與宗教融會貫通，以宗教精神，立于處世的事業(yè)。

【第94句】：【禪語人生】無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

【第95句】：【佛心禪語】接著，婆羅門又問道：“你兒子被毒蛇咬死，你為什么不但不難過，反倒接著耕地播種?”

【第96句】：【禪心佛語】錢財之物，生不可帶，死不可取。財不可積，要散，愈散愈多，愈多愈散，決定不能積，久積成病、成惡。

【第97句】：一個理智的人，即使面對羞辱也能夠保持冷靜，即使面對危險也不會迷失方向。如果說感情是一條延綿的河，承載著人全部的悲歡，那么理智就是河上的船，有了它人才得以平安到達對岸。

【第98句】：【禪心佛語】是你的心未敞開，未能讀懂這個社會、未能接受這個社會，故而感到孤獨、甚至漂泊，惟有敞開自己的心扉才能得到寧靜祥和、容納一切、充實而冋一體。

【第99句】：【禪心佛語】菩提心平凡樸實到常被人忽視，但它是大乘佛法一切修為的基礎(chǔ)。有人問我：菩提心的修持需要多久?我的答案是：“生生世世”。