【第1句】：【禪心佛語(yǔ)】聽(tīng)到別人的惡意中傷，沒(méi)必要對(duì)此念念不忘，轉(zhuǎn)頭放下便是。如果一直不停地去想，就像把別人吐出來(lái)的東西，自己又撿起來(lái)吃一樣愚笨。

【第2句】：當(dāng)然，我們凡夫要做到高僧一樣的細(xì)行，非常困難，不過(guò)從俗世的觀點(diǎn)看來(lái)，要使自己的人格身心健全，細(xì)行仍然是必要的，怎么樣學(xué)細(xì)行呢？

【第3句】：【禪心佛語(yǔ)】高山未能斷流水，枯木也會(huì)再逢春。靜待時(shí)機(jī)，善果可期。殘缺不一定不美麗，完整不一定就美麗。

【第4句】：【禪語(yǔ)人生】陽(yáng)光普照與暴風(fēng)雨，不過(guò)是天空表情的不同而已，而不管命運(yùn)是甘甜或苦澀，都應(yīng)該使它成為最好的人生糧食。

【第5句】：譬如兩木相磨和合生火，若兩木離散，火亦隨滅。如是，諸受緣觸集，觸生、觸集，若彼彼觸集故，彼彼受亦集；彼彼觸集滅故，彼彼受集亦滅、止、清涼、息沒(méi)?！峨s阿含經(jīng)》卷十二，第271經(jīng)

【第6句】：【心靈禪語(yǔ)】每一天都是開(kāi)端，每一分鐘都是起點(diǎn)，從現(xiàn)在開(kāi)始，每一個(gè)念頭中去掉一點(diǎn)自私，去掉一點(diǎn)嫉妒，去掉一點(diǎn)是非，每一個(gè)念都會(huì)給你培積無(wú)量功德。

【第7句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人要連生死都不在乎，把心中的千頭萬(wàn)緒都丟掉，把心放下來(lái)，他就自由了。

【第8句】：在活法上，我堅(jiān)持尋找心中最感舒適的一種。我深信，這樣做的人就是得到上帝優(yōu)厚天賦的人。智慧的人，永遠(yuǎn)不會(huì)活在別人的嘴里，或者眼里。

【第9句】：【禪語(yǔ)人生】修行說(shuō)難，一點(diǎn)也不難。對(duì)于出家人來(lái)說(shuō)，就看我們能不能生起來(lái)對(duì)佛菩薩的信心，能不能摸頭自省知道自己是來(lái)干什么的。

【第10句】：【佛心禪語(yǔ)】小沙彌怔了一下，臉“唰”地紅了，囁嚅著對(duì)禪師說(shuō)：“弟子明白了，弟子一定痛改前非?！?/p>

【第11句】：【禪心佛語(yǔ)】危困，可以考驗(yàn)一個(gè)人的耐力，安泰的境遇，任何平凡的人都能適應(yīng)。在風(fēng)平浪靜的海面上，所有的船只，都可以并駕齊驅(qū)，但當(dāng)命運(yùn)的鐵掌擊中要害時(shí)，卻只有大智大勇的人，方能泰然處之。

【第12句】：每個(gè)人的人生，創(chuàng)意著自己的人生軌跡，什么樣的態(tài)度，什么樣的活法，不看別人的臉色，看好自己的心態(tài)，改變著自己的命運(yùn)，改善著自己的命運(yùn)，為生命的向前去尋找寬闊善意的助緣。

【第13句】：正信的佛教徒，應(yīng)該知道拜佛的道理，也要知道拜懺的意義。拜佛的意義是邁向信仰的目標(biāo)，拜懺即是改善人生、美化心地，至真至誠(chéng)地反省懺悔。

【第14句】：【禪心佛語(yǔ)】聆聽(tīng)，使打開(kāi)人們心扉的鑰匙。如果有人找你傾訴，你一定要認(rèn)真、投入、耐心地聆聽(tīng)。因?yàn)檫@是他們對(duì)你的信任和依托，你的聆聽(tīng)對(duì)他們也是一種鼓舞、共享、慰籍和溫暖。

【第15句】：【禪語(yǔ)人生】只要一個(gè)人擋在他自己的路上，一切似乎都擋住了他的去路。自己的心是最大的障礙，也是最大的距離。

【第16句】：【禪心佛語(yǔ)】佛陀的教育一開(kāi)始就是以因果為基礎(chǔ)，世尊講法49年，都是建立在因果基礎(chǔ)上的，離開(kāi)因果沒(méi)有佛法。一切都是有因有果，把真相弄明白了，我們的心自然而然就不亂了，就老實(shí)。

【第17句】：【禪心佛語(yǔ)】沒(méi)有學(xué)不好的知識(shí)，只有不好學(xué)的知識(shí)；沒(méi)有做不好的事情，只有不好做的事情。沒(méi)有改不了的惡習(xí)，只有不愿改正的態(tài)度；沒(méi)有垮不過(guò)去的門檻，只有不奮起的腿腳。

【第18句】：【禪語(yǔ)人生】只考慮現(xiàn)在的人，和懷有夢(mèng)想的人，即使做相同的事，意義也完全不一樣。說(shuō)出你的夢(mèng)想吧，你的夢(mèng)想。

【第19句】：【關(guān)于心靜的禪語(yǔ)】再大的傷痛，睡一覺(jué)就把它忘了。背著昨天追趕明天，會(huì)累壞了每一個(gè)當(dāng)下。邊走邊忘，才能感受到每一個(gè)迎面而來(lái)的幸福。煩惱不過(guò)夜，健忘才幸福。

【第20句】：【禪語(yǔ)人生】異心邪念：為人妻子應(yīng)該要時(shí)時(shí)警惕自己對(duì)丈夫的敬愛(ài)不夠，對(duì)家庭的關(guān)心不足，殫精竭慮、全心全力去愛(ài)護(hù)自己的家園，不可心存異念。要打消貪愛(ài)情欲，為建立美滿幸福的家庭而獻(xiàn)出一切。

【第21句】：【禪心佛語(yǔ)】但由于我們感覺(jué)它太恐怖了、太不吉利了，平時(shí)根本不想去思考這個(gè)問(wèn)題。

【第22句】：【禪語(yǔ)人生】增智慧是對(duì)于佛教來(lái)說(shuō)內(nèi)心最好的功德，有了內(nèi)心功德的人不會(huì)自私自利，因此，修持各種善法，為人類做出貢獻(xiàn)。

【第23句】：大氣是讓人感覺(jué)敬重，而不是畏懼。站在一定的高度而從不讓別人感覺(jué)你的高度，更能贏得別人的刮目相看。

【第24句】：【禪語(yǔ)人生】學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度看問(wèn)題，改變自己的心態(tài)，付出多一點(diǎn)，要求少一點(diǎn)，多一份恬淡，也許人生便會(huì)多一份釋然。

【第25句】：【禪心佛語(yǔ)】妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

【第26句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】平靜的湖面，才能倒映藍(lán)天，波浪起伏的湖水，會(huì)扭曲所映現(xiàn)的景物，正是因?yàn)槲覀儗?duì)心性的不了解，才放不下對(duì)夢(mèng)幻泡影的追逐，才讓我們看不清世界.

【第27句】：【禪心佛語(yǔ)】藕斷絲連載不動(dòng)許多愁獨(dú)上西樓怎敢天長(zhǎng)地久恨宮闕成全天涯陌路人祈求蒼天憐隨人愿不各自一邊。

【第28句】：【佛心禪語(yǔ)】日本凈土宗的創(chuàng)始人親鸞上人自小父母雙亡。九歲時(shí)，他就已立下出家的決心，于是跑去找慈鎮(zhèn)禪師為他剃度，慈鎮(zhèn)禪師就問(wèn)他：“你還這么小，為什么要出家呢？”

【第29句】：從消極到積極的轉(zhuǎn)變：做力所能及的事做好小事，并非微不足道的無(wú)用功，而是做大事的開(kāi)端。

【第30句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】“大王。不要這么說(shuō)。作福是不嫌多的，你怎么能說(shuō)已經(jīng)功德圓滿了呢？為何說(shuō)作福不嫌多呢？因?yàn)楸娚纳垒喕兀瑢?shí)在長(zhǎng)遠(yuǎn)得難以計(jì)算。

【第31句】：【清醒與糊涂】人生有時(shí)要清醒，有時(shí)卻要糊涂。糊涂就是善于藏巧露拙；清醒就是知道事情的輕重得失。

【第32句】：【禪心佛語(yǔ)】人生需要規(guī)劃，但是意外總是會(huì)到，與其強(qiáng)求某事某地達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，不如順其自然，當(dāng)然不是說(shuō)聽(tīng)天由命，而是聽(tīng)從心的方向，去做到最好。

【第33句】：【佛語(yǔ)摘抄精選】快馬顧影，馳走不同；駑馬加諸杖挫。若不自誡，要假他呵，反增觸惱，益罪尤深也。（《法苑珠林》）

【第34句】：執(zhí)著于自我而生活，自己撒下了痛苦的種子，妄想不斷地?cái)U(kuò)大，終至背負(fù)不了的苦惱。這正是作繭自縛的痛苦?！吩B愚禪師

【第35句】：【圣經(jīng)文案】192于是對(duì)門徒說(shuō)：“要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當(dāng)求莊稼的主，打發(fā)工人出去收他的莊稼?！?太9:37-38)

【第36句】：【禪心佛語(yǔ)】可是圣人先哲的話有多少人能去思索肯去相信肯去實(shí)踐呢，人們更習(xí)慣于在慣性下生活，能橫截慣性的人是真的智者和勇士，茫茫人海啊，有多少人想要認(rèn)清這浮華背后的生命真相呢。

【第37句】：【唯美雅句】淺秋，微涼。盈一抹情懷于紅塵一隅，看一朵小花在無(wú)風(fēng)處暗自妖嬈。寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。

【第38句】：【禪心佛語(yǔ)】繩鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者須加努力；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機(jī)。小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。

【第39句】：【禪語(yǔ)人生】只要事情還有些許轉(zhuǎn)機(jī)，我們就應(yīng)該力撐到底。但若人事已盡，而事實(shí)已然如此時(shí)，就讓我們學(xué)會(huì)撒手吧。

【第40句】：【禪心佛語(yǔ)】夫修道之本體，須識(shí)當(dāng)身；心本來(lái)清凈，不生不滅無(wú)有分別，自性圓滿，清凈之心，此是本師，乃勝念十方諸佛。

【第41句】：【禪心佛語(yǔ)】沉默并不代表思想空虛。沉默是一個(gè)蓄勢(shì)等待的過(guò)程，大地的沉默是在孕育著金秋的收獲，雄鷹的沉默是在等待著振翅的高飛，嚴(yán)冬的沉默是在集結(jié)著姹紫嫣紅的春天。

【第42句】：佛說(shuō)三種實(shí)法印，廣說(shuō)則四種，略說(shuō)則一種。。無(wú)常、無(wú)我、無(wú)相，故心不著，無(wú)相不著故，即是寂滅涅槃。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷二十二

【第43句】：【佛心禪語(yǔ)】愛(ài)的時(shí)候就去愛(ài)，退的時(shí)候就全身而退，不再回頭。要知道這世界上勇敢做愛(ài)的人不少，勇敢愛(ài)的人卻并不多，我通常把這樣的人叫做“狠角色”。

【第44句】：【禪語(yǔ)人生】修習(xí)大乘佛法，不能脫離社會(huì)，脫離現(xiàn)實(shí)，要在生活，工作、家庭中修，對(duì)境練性，對(duì)人練心。

【第45句】：普天之下沒(méi)有我不能原諒的人。我們要發(fā)這樣的愿心，對(duì)任何外來(lái)的評(píng)論予以“善解”，不要當(dāng)作諷刺而耿耿于懷。

【第46句】：【佛心禪語(yǔ)】別等太陽(yáng)升起，才去尋找光明，黎明時(shí)分，就應(yīng)該起程，未來(lái)總是屬于那些醒悟最早，行動(dòng)最快的人。

【第47句】：此事如青天白日，皎然清凈，不變不動(dòng)，無(wú)減無(wú)增，各各當(dāng)人日用應(yīng)緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無(wú)礙，了了空虛。

【第48句】：【禪心佛語(yǔ)】如果您今天早上醒來(lái)時(shí)還算健康，恭喜您，因?yàn)橛幸话偃f(wàn)人將活不過(guò)一星期。

【第49句】：【禪心佛語(yǔ)】清明至，祭先祖。攜家人，去掃墓。緬懷意，深情訴。人生路，莫停步。勤梳理，多回顧。平常心，把握住。柳色新，春莫負(fù)。多保重，情如故。

【第50句】：【佛家禪語(yǔ)】當(dāng)我們快樂(lè)時(shí)，快樂(lè)的原因，并不是因?yàn)槲覀兌鄵碛辛耸裁?，而是減少了一些煩惱與執(zhí)著；當(dāng)我們痛苦時(shí)，痛苦的原因，并不是因?yàn)槲覀內(nèi)狈α耸裁?，而是增加了一些自私與欲望。42。

【第51句】：【禪心佛語(yǔ)】回向偈：愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土，上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。若有見(jiàn)聞?wù)?，悉發(fā)菩提心，盡此一報(bào)身，同生安樂(lè)國(guó)。

【第52句】：【禪心佛語(yǔ)】從那以后，慧遠(yuǎn)禪師不再舞文弄墨、習(xí)字賦詩(shī)，而且放棄了一切與禪無(wú)關(guān)的東西，一心參悟，終于成為了一代著名的禪宗大師。

【第53句】：【交往金句】交往前三個(gè)月，經(jīng)你要求而沒(méi)有改變的壞習(xí)慣，通常一生都不會(huì)改變，除非他發(fā)生空難而幸存從此改變?nèi)松蝠б婪痖T變成沒(méi)有欲望的男人。如說(shuō)，抽煙。

【第54句】：心體離念，離念相者，等虛空界，法界一相，無(wú)所不遍?！堵鈳熇П矍Ю彺蠼掏踅?jīng)》卷八

【第55句】：【心靈禪語(yǔ)】就連慈悲為懷的佛家，也贊成這樣的原則：對(duì)于害群之馬，決不遷就姑息?？梢?jiàn)這應(yīng)該是自古以來(lái)執(zhí)政者的一條基本原則。用我們今天的話來(lái)說(shuō)，就是：代表和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。

【第56句】：【禪心佛語(yǔ)】人生最好的是邊走邊領(lǐng)悟。擠不進(jìn)的世界，不要硬擠，難為了別人，作賤了自己；做不來(lái)的事情，不要硬做，換種思路，也許會(huì)事半功倍；拿不來(lái)的東西，不要硬拿，即使暫時(shí)得到，也會(huì)失去。

【第57句】：【禪心佛語(yǔ)】每個(gè)人應(yīng)當(dāng)懷著一顆虛空的心修行，有時(shí)我們可能無(wú)法受到肯定或賞識(shí)，但堅(jiān)守本分、腳踏實(shí)地的鞭策自己，依舊是個(gè)人精進(jìn)的正道。

【第58句】：【佛心禪語(yǔ)】當(dāng)我們受到別人贊美的時(shí)候，如果我們謙虛對(duì)待的話，我們的福德便會(huì)更加增長(zhǎng)；當(dāng)我們受到別人贊美的時(shí)候，如果隨之生起我慢的話，我們的福德不久就會(huì)消失。

【第59句】：【禪語(yǔ)人生】因緣里頭要是沒(méi)有果的話，它怎么會(huì)從緣出呢?我們一般人都講一切法生，一切法有。

【第60句】：【佛學(xué)大師經(jīng)典文案】感謝我所擁有的，感謝我所沒(méi)有的怎樣看待生活中的種種不足？佛日：富貴貧窮各有由，夙緣分時(shí)莫強(qiáng)求。未曾下得春時(shí)種，坐守荒田望有秋。——《因果經(jīng)》

【第61句】：真理即悟而頓圓，妄情息之而漸盡。頓圓如初生孩子，一日而肢體已全。漸修如長(zhǎng)養(yǎng)成人，多年志氣方立。此示頓悟初心之后，猶有曠劫習(xí)氣未除，仍宜依悟而修，凈除余習(xí)?！抖U宗大綱》

【第62句】：人生在世的確有太多的東西放不下。追求功名者，得到了放不下，即使得到了也不滿足；追求財(cái)富者，財(cái)富等身也不滿足；追求美滿生活者，得到了又怕失去。這些重?fù)?dān)與壓力，使很多人活得非常艱難。

【第63句】：當(dāng)別人忽略你時(shí)，不要傷心，每個(gè)人都有自己的生活，誰(shuí)都不可能一直陪你。當(dāng)你看到別人在笑，不要以為世界上只有你一個(gè)人傷心，其實(shí)別人只是比你會(huì)掩飾。

【第64句】：不求鎖定結(jié)局，只求曾經(jīng)努力；不求事事順意，只求心情美麗；不求左右別人，只求善待自己；不求馬到成功，只求堅(jiān)定不移。

【第65句】：【佛心禪語(yǔ)】我們總喜歡把消極的思緒向神明訴說(shuō)，卻不知神明也有自己的煩惱，何不換位思考？

【第66句】：【佛學(xué)大師經(jīng)典文案】與其怨天尤人，不如自寬自解怎樣面對(duì)生活中的挫折與失敗？佛日：此事不遠(yuǎn)不關(guān)他人，正是我身自作自受?！斗鹫f(shuō)佛名經(jīng)》

【第67句】：道本玄妙，而玄妙不是道，有玄妙可說(shuō)則玄妙亦法塵也。道本平常，而平常不是道，有平?？砂矂t平常亦法塵也。道本無(wú)心，而無(wú)心不是道，有無(wú)心可證則無(wú)心亦法塵也?！队烙X(jué)和尚廣錄》

【第68句】：【禪心佛語(yǔ)】禪悟人生：僧人：雁過(guò)長(zhǎng)空，影沉寒水，雁無(wú)遺蹤之意，水無(wú)沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。

【第69句】：【禪心佛語(yǔ)】人生即是一出折子戲，“生”是上場(chǎng)，“死”是謝幕。在舞臺(tái)那段時(shí)間，只是在演戲。這戲里，有苦情戲、有歡喜戲。無(wú)論怎樣，我們只做好演員便罷。切勿入戲太深。

【第70句】：【禪心佛語(yǔ)】人生需要幾分心地的余地，生活的禪法就在于去面對(duì)周圍的人和事，能夠接納和包容，不是和煩惱兩敗俱傷，而是能夠終止和治愈傷痛，以信仰之名，化解誤解成見(jiàn)，活成一趟幸福旅程。

【第71句】：【禪心佛語(yǔ)】每個(gè)人的內(nèi)心都蘊(yùn)藏著無(wú)限寶藏，那就是佛性，若我們能除去心中的自私自利，發(fā)揮無(wú)私的精神，那么我們就能擁有美滿高貴的人生。

【第72句】：【佛禪文案】人生坎坎坷坷，忙忙碌碌的，忘記了什么，也不能忘記真情、良心。不論如何貧窮，怎樣失意，都要長(zhǎng)存一份真情，真誠(chéng)待人。不管如何富裕，怎樣得意，都不要泯滅良心，真情待人。

【第73句】：【佛心禪語(yǔ)】精進(jìn)是以強(qiáng)烈的歡喜心希求不雜過(guò)咎的一切善法，沒(méi)有自性的過(guò)失(性罪)，也沒(méi)有佛禁止的過(guò)失(遮罪)?！洞榷鲝浝丈仙?jīng)》云：“精為純精，無(wú)惡雜故；進(jìn)為精進(jìn)，不懈怠故。”

【第74句】：【禪語(yǔ)人生】只有不快的斧，沒(méi)有劈不開(kāi)的柴；只有想不到的人，沒(méi)有做不到的事。想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由。

【第75句】：寬容不僅是一種雅量和胸懷，更是一種人生的境界，因?yàn)槲覀冊(cè)趯捜莸耐瑫r(shí)，也創(chuàng)造了生命的美麗?；磉_(dá)博大的胸懷，不計(jì)較小節(jié)的瀟灑，歡喜了別人，也放過(guò)了自己。

【第76句】：【禪語(yǔ)悟道】恒路法師：自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七顛八倒，固守內(nèi)心世界的一方安寧、清凈，或者說(shuō)是一份寂寞，生活如茶，品的是一種忘卻，忘記別人的怨恨，忘記別人的過(guò)錯(cuò)。

【第77句】：我們?cè)诤退私煌臅r(shí)候，要有感恩的心態(tài)，要有奉獻(xiàn)的精神，因?yàn)橐粋€(gè)人的存在是與周圍的所有人、與全世界所有人的存在分不開(kāi)的。

【第78句】：生活的禪法，是一種為人處事的關(guān)懷與分享，信任與平衡，生活的禪法卻往往以沉默無(wú)形的形態(tài)存在，來(lái)源于內(nèi)心的厚重，對(duì)生活的禮貌和坦率。

【第79句】：【禪心佛語(yǔ)】籃球：總是墜入圈套，因?yàn)橛腥伺乃?。車輪：保持距離才能行走和諧。貝殼：只因失去內(nèi)涵，才被拋向沙灘。

【第80句】：【佛心禪語(yǔ)】把一切假事看破，自然成真。天堂沒(méi)有壞人，地獄沒(méi)有好人，苦海沒(méi)有真人，佛國(guó)沒(méi)有假人。

【第81句】：【禪語(yǔ)人生】擇友定律：面對(duì)你一人，能指出你的短處；面對(duì)眾多人，卻說(shuō)出你的長(zhǎng)處；此人可交。

【第82句】：龍樹(shù)菩薩曾經(jīng)在《親友書(shū)》中說(shuō)過(guò)：應(yīng)如水上畫(huà)畫(huà)一樣，立刻忘掉別人對(duì)我們所做的不好的或令我們煩惱的事；要像石頭上刻字一樣，常常牢記別人對(duì)自己所做的好事或佛菩薩之功德。

【第83句】：煩惱由心產(chǎn)生，世間煩惱本是庸人自擾。一個(gè)人如果在面對(duì)世事變幻的時(shí)候，能夠始終保持自己的本心，不生妄念，又何來(lái)煩惱呢？

【第84句】：如坐禪師教諸弟子除心意識(shí)，若除心意識(shí)不更生，若不更生則無(wú)復(fù)身，若無(wú)復(fù)身則亦無(wú)命，若無(wú)有命則不更生，是為禪師殺人壽命?！段氖鈳熇麊?wèn)經(jīng)》卷上

【第85句】：念佛要念得這顆如針孔般細(xì)小的心，能夠開(kāi)擴(kuò)成“量周沙界”，如明月般潔凈，如靜水般透徹。

【第86句】：秉指僧問(wèn)：“古鏡未磨時(shí)如何？”師云：“火不待日而熱?！薄澳ヅc未磨時(shí)如何？”師云：“風(fēng)不待月而涼?！薄洞蠡燮沼X(jué)禪師文案》

【第87句】：【佛心禪語(yǔ)】佛告婆蹉：“眾生于此處命終，乘意生身生于余處，當(dāng)于爾時(shí)因愛(ài)故取，因愛(ài)而住，故說(shuō)有余。”

【第88句】：也有人事事不如意，便去相命問(wèn)神，說(shuō)是被“五鬼纏身”。鬼從何處來(lái)呢？從自己心中所生，若和五人作對(duì)，就有五鬼在你心中。

【第89句】：【禪語(yǔ)人生】真正修道人，“舉動(dòng)行為管自己，行住坐臥不離家”。不要做鏡子，專照人家不照自己。

【第90句】：【佛心禪語(yǔ)】正如一首詩(shī)所描述的那樣：“手把秧苗插滿田，低頭便見(jiàn)水中天。心地清靜方為道，退步原來(lái)是向前。”

【第91句】：凡夫由于受到后天的污染而多心、多欲，一心直向欲境奔馳，一切的惡皆由此所致。人必須去掉多心多欲的習(xí)氣，去雜還純、去偽歸真，才能回歸自我的真如本性。

【第92句】：【禪心佛語(yǔ)】處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來(lái)、不去、不在中間及內(nèi)外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

【第93句】：受人攻擊或陷害時(shí)，千萬(wàn)別起瞋恨心，反而應(yīng)起感恩心：因?yàn)闆](méi)有壞人顯不出好人，沒(méi)有苦難的眾生則顯不出菩薩的寬忍愛(ài)心。所以，我們應(yīng)視毒罵、中傷如飲甘露。

【第94句】：【禪心佛語(yǔ)】聰明人不被愉快不愉快和快樂(lè)不快樂(lè)所動(dòng)。這些事情生起，他們不執(zhí)著，隨其本性去放下。這就是「正見(jiàn)」。

【第95句】：【禪心佛語(yǔ)】寂寞確實(shí)和孤單不一樣，孤單只表示身邊沒(méi)有人。但寂寞是一種，你將無(wú)法將感覺(jué)跟人溝通或者分享的心理狀態(tài)。而真正的寂寞應(yīng)該是，連自己都忘了，喜歡一個(gè)人的感覺(jué)。

【第96句】：【禪心佛語(yǔ)】外在的和平要以內(nèi)在心靈的和平為前提，而內(nèi)在的和平要從把握好我們的當(dāng)下一念開(kāi)始。

【第97句】：無(wú)所擁護(hù)，名為大舍；若不見(jiàn)我、法相、己身，見(jiàn)一切法平等無(wú)二，是名大舍。《大般涅槃經(jīng)》卷十五，梵行品

【第98句】：【禪心佛語(yǔ)】饑餓，能保持清醒頭腦。寂寞，能復(fù)原人性缺失。擔(dān)當(dāng)，能解決一切問(wèn)題。時(shí)間，能給出一切答案。

【第99句】：一切眾生，心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。。而心無(wú)色，不可見(jiàn)取，但是虛妄，諸法集起，畢竟無(wú)主，無(wú)我我所。雖各隨業(yè)所現(xiàn)不同，而實(shí)于中無(wú)有作者。《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》