【第1句】：折除我慢心、降伏嗔恚心，并非易事，因為若不能定心靜觀地禮拜，只不過是勞動筋骨罷了。真正的修心養性，是要從日常生活中、從家庭開始做起。

【第2句】：做個內心陽光的人。不憂傷，不心急。堅強、向上，靠近陽光，成為更好的自己，你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第3句】：真正的貧窮是心無安處，浮躁去，富足來，多年古鏡要磨功，垢盡塵消始得融；靜念投于亂念里，亂心全入靜心中。——清·普能嵩

【第4句】：【禪語人生】在生活與感悟之間，在現實與禪學之間，時光依然在流去。

【第5句】：【經典佛語】朋友不僅是心靈的向導，也是溫馨的避風港，在真誠的朋友面前，我們可以輕松的喘氣，可以自由的呼吸，一顆憂傷和躁動不安的心，也會歸于安寧.

【第6句】：【佛心禪語】報復是一柄雙刃劍，它在將劍刺進對方身體與心理的同時也傷害了自己。但愿我們生活的世界，多一些懷有仁愛寬容之心的人少一些對人施報復的人。

【第7句】：具縛凡夫，若無貧窮疾病等苦，將日奔馳于聲色名利之場，而莫之能已。誰肯于得意炬赫之時，回首作未來沉溺之想乎？（印光法師）

【第8句】：【禪語人生】智愚如棋，少一眼輒困死地。得失如棋，饒一著實為上策。成敗如棋，了一局人生如戲。

【第9句】：但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思?！獋}央嘉措《十誡詩》

【第10句】：【禪心佛語】生養小孩的權利中，也包括了為他們奠定健全品格的責任。

【第11句】：生命太短，沒留時間給我們每日帶著遺憾醒來。所以去愛那些對你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人。

【第12句】：茫茫生死事難知，碌碌終生何所得？病到方知身是苦，健時都為他人忙。舉世盡從忙里老，誰人肯向死前修？

【第13句】：【禪語人生】無聊定律：空虛到對自己都無話可說的地步，才是真正的無聊。

【第14句】：景氣或不景氣都是相對的。對有眼光的人來說，賺大錢的機會永遠存在。

【第15句】：方經殘臘，早見仲春。日月奔馳，榮衰互換。人生只此，休更紛紜。我觀前際已去不可追，后際未來不可問。一《黃龍晦堂心和尚文案》

【第16句】：【佛心禪語】其實，這五條做人的黃金法則，我們每個人都應在生活中、工作中總結實踐，從中領悟做人做事的重要性。（人生指南）

【第17句】：一生處在底層，默默地支撐起上層的風光。熬出能見度的時候，實際上就是被拋棄的時候，這，或許就是根的宿命。

【第18句】：和人相比，我自慶運氣好，因為遇到南無阿彌陀佛。就像一只售貨攤上的泥鰍，遇到了放生的人，就能活命。

【第19句】：初學佛的人，應該在聞思上努力。在覺受生起了之后，就應當在定慧專修上努力。在沒有獲得堅固的定慧證悟時，要在寂靜的處所勤修努力。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第20句】：【禪心佛語】受得一分委屈，消得一分業障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。

【第21句】：【禪心佛語】勢利的人總是把時間花在計較上，根本不會浪費時間來管你的閑事。

【第22句】：【禪心佛語】凡趣圣道悟解真宗，修心要論，若其不護凈者，一切行無由取見；愿善知識如有寫者，用心無令脫錯，恐誤后人。

【第23句】：【禪心佛語】菩薩畏因不畏果，害怕因，他不看果報，你積上這個因，將來因緣成熟果報現前。

【第24句】：【禪語人生】在真理上，一切法平等無有分別，離一切相。只有把真理上的種種虛妄分別去掉，才能真正無掛無礙。

【第25句】：【禪語人生】之后，彌光老和尚法體在湖北省武漢市黃陂區六指鎮石觀音寺坐缸三年有余，其比丘弟子為之守孝，從始至終打理一切。

【第26句】：【禪心佛語】穿越歷史的時空，拔開層層迷霧，禪的博大，禪的精深，禪的義理，則是在達摩之前便流入中華。

【第27句】：【一句禪語一種人生】凡夫是“命運”隨業轉，覺悟的人則能“運命”。

【第28句】：心、佛、眾生其實沒有差別，佛也沒有比我們多一只手多一只腳。所判別的只是佛心清澈無礙，真如讓你看不清真實面貌?！C嚴法師

【第29句】：【禪心佛語】人生難得解脫，難求灑脫；解脫只是自救，灑脫才是自在。

【第30句】：【禪語人生】醒人，悟事，行多于侃，樂多于消。惜時，善行，念孝知責，懂恩積德。

【第31句】：【禪心佛語】第三種是“山中大雨，洪水流出，漂沒聚落，人民馳走，母子相失”。

【第32句】：【禪心佛語】超越五和合：即戰勝五種執著。五和合一般指“貪、嗔、癡、慢、見”(依《顯揚心義》之見)，也有認為是五結，即“貪、恚、慢、嫉、慳”等五結縛。

【第33句】：【禪心佛語】天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

【第34句】：【禪心佛語】男人有了煙，有了酒，也就有了故事；女人有了錢，有了姿色，也就有了悲劇。

【第35句】：【禪心佛語】人生體諒很難，理解不易，生活最好懂得體諒。每個人都有自己的路要走，不管是筆直的坦途，還是阡陌的小道。

【第36句】：【禪心佛語】見識越廣，計較越少；經歷越多，抱怨越少；越閑，越矯情；越閑，越是非。

【第37句】：【佛心禪語】以天地為教室，每個人、每件事，都是教科書與學習的對象。

【第38句】：【珍惜】人人都應該惜命、惜身、惜福、惜緣、惜光陰，因為這樣才符合佛理佛法。

【第39句】：有大快樂的人，必有大哀痛；有大成功的人，必有大孤獨；這就是情感的節奏。

【第40句】：如我所得，愿一切眾生亦如是得，如我無異?！度A嚴經》卷二十三，十回向品

【第41句】：【禪語人生】用功夫不要追求奇特，不要想在現成茶飯之外，再去找什么特殊的風味，沒有那個東西。

【第42句】：【禪心佛語】譬如蜂采花，不壞色與香，但取其味去，比丘入聚然，不違戾他事，不觀作不作，但自觀身心，若正若不正。

【第43句】：人最忌諱跟別人比較，因為比較容易起分別心。分別心會使人產生貪、嗔、癡三毒，引導一個人不斷追求，從而否定自己如來的生活?！嵤瘞r

【第44句】：人一無所有，只有心念。心念是他的全部，念在哪心便在哪，心在哪人便在哪。

【第45句】：謂多聞圣弟子不見色是我，不見色異我，不見我中色、色中我；不見受想行識是我，不見識異我，不見我中識、識中我，是名得無身見。《雜阿含經》卷二十一，第570經

【第46句】：【禪心佛語】鼓不藏聲，故能有聲，鏡不沒形，故能有形，金石有聲，不動不鳴，管簫有音，不吹無聲。

【第47句】：善良到底是什么？在狡詐者的眼中，善良是一種幼稚，善良是一種愚笨，善良是一種毫無回報的付出，善良是被諷刺、被挖苦、被譏笑的落荒者。

【第48句】：【圣經文案】420他也是教會全體之首，他是元始，是從死里首先復生的，使他可以在凡事上居首位。(西1:18)

【第49句】：用什么樣的方式花錢：善財利人，活財惜用財富需要施舍出去，幫助他人，同時也需要愛惜。

【第50句】：【禪語人生】與其做一個又價錢的人，不如做一個有價值的人；與其做一個忙碌的人，不如做一個有效率的人。

【第51句】：【圣經文案】280但圣靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，并要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。(徒1:8)

【第52句】：【佛家禪語】包容：水遇到阻擋物并不會爭鋒相對，而是繞道而流，包容與寬恕的人就像水一樣，既不計較，也不爭論。善巧智慧，不傷害眾生的方式來完成自己的目標。

【第53句】：若人壽百歲，懈怠不精進，不如生一日，勉力行精進?！斗ň浣洝肪砩?，述千品不顧身命，唯愿勤修一切智道?！度A嚴經》卷七十八，入法界品

【第54句】：【禪心佛語】那些沒有目標的人都是在為有目標的人實現目標，自己如果沒有獨立的思考方式，就會老是陷入到別人的游戲規則里。

【第55句】：【經典佛語】我凝視你地眼睛發現了深黑色的寂寞，你說那是因為夜太短.你凝視我的眼睛，發現了火紅的刺幺忽，我說那是因為睡電褥子睡地——上火....

【第56句】：心起瞋恚時，要趕快克制住，不使怒意、怨恨致使口出惡言。所以我們要常常修好身業、守好口業，時時專心統攝意念，絕不犯非法之事。

【第57句】：有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。

【第58句】：【禪心佛語】身體是向死神發愿暫借修學佛法利益眾生而用的，不應該把太多的心思放在身體上，沒有正確發揮身體的作用它會憤怒，不與你合作，不聽你指揮，死神很快收回。

【第59句】：【禪心佛語】佛者覺也，所謂覺察身心，勿令起惡；念者憶也，所謂憶持戒行不忘，精進勤了。

【第60句】：天見寶莊嚴，人見為清水，魚見為窟宅，鬼見為膿血?！俄樥碚摗肪砦迨?/p>

【第61句】：【禪語人生】有先見之明，是一種智慧。有自知之明，是一種成熟。有知人之明，是一種素養。

【第62句】：抑郁是健康殺手，憂心是衰老按鍵。浮躁是生命大敵，貪婪是靈魂鎖鏈。心無雜念身長健，人不奢求性自安。

【第63句】：【禪語人生】學圣學賢，無所謂過早過晚老少之別，但能一念覺悟，眾生即佛。

【第64句】：【禪心佛語】每個人就象一個招牌，當你出現時，人們對你會產生一種印象，要想被人們所認可，第一印象非常重要，所以要樹立形象。

【第65句】：自我修養如同開辟一畦良田，先前一定要下功夫去除雜草、亂石，也就是要先清理自己的心地，才能謙虛寬納別人。

【第66句】：不在被中睡，不知被兒寬。不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

【第67句】：實見者，尚不見實，何況非實。所以者何？非肉限所見，慧眼乃能見。而此慧眼，無見無不見。《維摩經》卷中，入不二法門品

【第68句】：未發道心、不立志念雖然可惜，既能發心立志，卻又廢失，尤其可憫，復又可悲。

【第69句】：【禪心佛語】沒有什么放不下的，沒有什么想不通的，本來一切都是虛假的。菩薩放下一切是一種覺悟的表現，選擇出家是一種解脫成佛的征兆。

【第70句】：【禪心佛語】如果我從沒遇見你，如果我從沒愛上你，如果我一開始沒堅信，也許我就不會是現在的這個自己。

【第71句】：慈心無害想，不害于眾生，心常無怨結，是則升天路?！峨s阿含經》卷四十九，第1229經

【第72句】：【禪語人生】在心理建設的過程中，最關鍵的就是認識自己當下的狀態和主動希求改變的心。

【第73句】：三界有情無情、一切人法，悉皆究竟無系縛者、無解脫者。無主無依，不可攝持，不出三界，不入諸有，本來清凈，無垢無煩惱，。如是法相，名大涅槃。

【第74句】：當我們生氣時，最重要的是滅掉內心的火，而不是去和對方吵架，讓火越燒越猛，最后還殃及自身。

【第75句】：【禪心佛語】切莫為凸顯自己的好而不惜挖掘他人隱藏的過失，這是卑鄙小人的行徑。

【第76句】：當一切變成黑暗時，后面的來路，與前面的去路，都看不見，如同前世與來生，都摸不著。我們要做的是什么？唯有看腳下，看今生！

【第77句】：【禪心佛語】佛法小竹：衰老，是指一種青春不在的落寞，一種朝氣盡消的沉淪，是生機漸退、死亡逼臨的境地。

【第78句】：身體有病，要靠醫生來診療；心靈有病，要靠自己來醫治。（當代）星云《佛光菜根譚》

【第79句】：【禪心佛語】認認真真老老實實地做一切事，修一切法，這才是真正的修行。

【第80句】：內不隨念轉，念起即覺覺即智；外不隨境遷，境顯即幻幻即空。智空雙運，是真正的佛教禪定。

【第81句】：【禪心佛語】禪宗所說的平常心就是超越了一切二元對立、沒有分裂的那個完整的心的原態。

【第82句】：【禪心佛語】好的愛情是你通過一個人看到整個世界，壞的愛情是你為了一個人放棄整個世界。

【第83句】：【寬容贊美好運來】多寬容別人，多贊美別人，會給我們帶來好運，也會換來真誠和友誼。

【第84句】：一般人認為聰明就是智慧，其實不然；聰明不一定具有智慧，但是智慧一定包含聰明。

【第85句】：“慈心生而嗔火滅”，能化除一分煩惱，多一分修養，自然可成就一分功德。

【第86句】：【禪心佛語】世間的快樂皆有其負擔，唯有從內心超越愛恨，揚棄得失的觀念而獲得快樂。這種快樂是沒有負擔的。

【第87句】：受人誤解你泰然處之，你是在布施自在；受人漫罵你坦然一笑，你是在布施寬容；被人欺騙，你風輕云淡，你是在布施真誠；布施可以用任何形式存在。

【第88句】：世間學問，義理淺，頭緒多，故似易反難。出世學問，義理淺，線索一，故雖難仍易，線索非他，現前一念心性而已。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之三

【第89句】：【禪心佛語】求生西方凈土是當下的行為，當下建立這樣的愿心，是盡形壽不間斷。

【第90句】：看話禪第一個層次的功能就是滅除妄念，話頭如大火，妄念如蚊蟻，遇火即亡。妄念減少，頭腦逐漸清明，于此清明中觀照話頭，方可謂看話頭，而非想話頭。

【第91句】：【禪語人生】一個人有了理想、期待和盼望的時候，有了他所潛心追求的美好目標的時候，生活才有意義。

【第92句】：【禪語人生】這就是生命的意義，只有懂得這意義的人，才能真正享受生命，才能活得快樂。

【第93句】：【禪語人生】于罪不見怖，看不到能招可畏的果報，叫無愧。這個苦報，有現世的：你做了壞事，大家對你有譏嫌，看不起你，貶低你的身份；有將來的：異熟果報，墮三惡趣。

【第94句】：這是一句佛語，每個人的心是一塊田，種善因，故得善果；種惡因，故得惡果。

【第95句】：“諸惡莫做，眾善奉行。”即使說得一丈，也不如行一尺。從報身再有所思量，就有變化身，這就是化身佛了。你應該覺悟，應該修行，以身作則，而非盡講口頭禪。

【第96句】：【禪心佛語】其次，由慳貪故隨業而墮餓鬼；由嗔恨故隨業而墮地獄；由愚癡故隨業而墮畜生，此死后所受之苦。

【第97句】：是法非有作思維之所能解，非神通修證之所能入，不可以有心知，不可以無心得。悟之則頓超三界，迷之則萬劫沉淪。——《黃龍慧南禪師文案》

【第98句】：【禪心佛語】工匠們向皇帝要了很多顏色的顏料，又要了很多的整修工具；而和尚一組只要了一些抹布和水桶等清潔的工具。

【第99句】：當你將對手鎖定于你所面對的問題而不是他人，你的煩惱一定會減少很多很多。