【第1句】：【禪語人生】消滅煩惱最好的辦法并不是找到煩惱的來處，而是相信生活還有更多可能的創新和余地，幸福是什么?既然能愛生活，那就讓心醒過來。

【第2句】：【佛心禪語】不廢一物，不輕一人，不著一事，不昧一心。遠方的景色走近了，就是自己現在的生活?，F在的生活放遠了，就是別人眼中的風景。

【第3句】：擁有宗教思想的婦女，應把身心培養得像月光一樣慈悲柔和。擴大自己的心胸，燃起智慧之光，使每個人與你相處，都像沐浴在清涼的月光中，這樣才能達到“人人愛我，我愛人人”之愛的真諦，邁入人格升華的境界。

【第4句】：【禪語人生】有時一個微笑可以讓兩個宿怨之人冰釋前嫌，可以讓異域他鄉之人倍感親切溫暖。世界上最簡單的動作，完美的詮釋了人間最復雜的道理。

【第5句】：【文案基地經典禪語】人生的質量，就在于你面對選擇的時候如何去選擇。人格決定著人生，灰暗中能看到光明，狹隘里能走向厚重，一定要謹慎地對待自己的各種癡，生活的生機就在于你面對自我偏執的及時調整。

【第6句】：所謂淫欲及飲酒，是謂二法無厭足，若有人習此二法，終無厭足。緣此行果，亦不能得無為之處?！对鲆话⒑洝肪砭牛瑧M愧品

【第7句】：【禪心佛語】世人外迷著相，內迷著空，若能于相離相，于空離空，即是內外不迷，若悟此法，一念心開，是為開佛知見。

【第8句】：【圣經文案】130耶和華對我說，你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那里去，你都要去。我吩咐你說什么話，你都要說。(耶1:7)

【第9句】：現實不是勵志片，成功并非必然結局。如果只是片面崇拜成就，那么我們追尋成功的歷程必然充滿著盲目與不理智。這些曾經鼓舞著我們前進的號角聲，會幻化成為成功路上的陷阱，讓我們一次又一次的跌倒。

【第10句】：【禪語人生】心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實造于心，禍福為人招，信命不修心，陰陽恐虛矯。修心亦聽命，天地自相保。

【第11句】：【禪心佛語】頌讀佛經直指人心為我解惑。遇到問題不再自圓其說；“經修其心，功煉其身”；人事焉能都和局？不嗔不怪，審吾心，持以恒，佛法破迷。守吾善德就好，修正吾心一切了。

【第12句】：【禪心佛語】熱誠與關懷，是最具吸引力的氣質之一。對別人關心體諒，將會獲得相同的回報。別人將會為此種氣質而折服。

【第13句】：在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入“枯井”里，會有各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是：將“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！人生的游戲不在于打好一副好牌，而在于打好一副壞牌。

【第14句】：所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在生活中實現禪的超越，體現禪的意境、禪的精神與禪的風采。

【第15句】：如是我聞，一笑紅塵遠一懷溫柔，我不知安放在哪里，一臉甜蜜，我不知讓誰來品嘗，我收拾起這段被月光漂洗過的舊事，沿著古韻跌宕的禪道，向一座檀香繚繞的古剎走去，我心皈依。

【第16句】：另有一種方法就是“念佛”，念佛念得“以佛心為己心”，以佛心看人，則人人皆是佛；千萬不可用疑心去看人，所謂“疑心生暗鬼”，就會被陰影遮蔽——用鬼心看人，則人人是鬼。

【第17句】：【禪心佛語】聽到好的唱念，我們的心都會被攝?。怀貌缓?，我們的心也就跟著亂了。唱念的主要功用即在于此。

【第18句】：在蕭瑟的冬天里，需要梅花爭放，才會感覺世間的美麗；苦難的眾生，需要愛心人士的愛護及幫助，才會感覺人情的溫馨及社會的祥和。

【第19句】：能夠“事忙而心閑”，盡一己之力，投注于人群福利之道，則忙時不失道心，閑時不迷本性，如此才能達到人生快樂的境界。

【第20句】：常常以誠懇、虛心的態度聽聽身邊朋友對自己的看法，如果我們能做到坦然面對自身的問題并積極去改進，人生一定會簡單，燦爛。

【第21句】：【佛心禪語】問：坐得太久，我這邊痛，那邊也痛，不知道怎么辦？答：咬著牙挺著，你要拿出一點志氣來。你痛一點就打敗仗，那怎么可以？

【第22句】：【禪心佛語】高僧之所以能夠在道業上取得那樣高的成就，這與他們甘愿吃苦，摒去物質享受有著絕對的因果關系。

【第23句】：【禪心佛語】提醒大家要學會修自己的筆記本，這是很重要的。從前有個人，他不會修自己的筆記本......后來的事情大家都知道了。

【第24句】：佛家禪語：心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

【第25句】：禪宗追求大悲無淚、大笑無聲，悲與笑都是人的主觀情緒，從出生到離世都將與人相伴相隨。這也是一種無法擺脫的苦處。

【第26句】：【禪心佛語】孔子說，君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。這里的「得」就是「貪得」，想要擁有什么的物質欲望。

【第27句】：【佛門禪語】人與人之間的關系有兩種，一種是與別人交流，一種則是獨處。前者一直被認為是人的生存之本，然而，后者卻是立足之基，孤獨，是一個內心整合的過程，能讓自己清醒的看世界，也能讓自己理性的看自己。

【第28句】：【頓悟人生的禪語】捻一縷歲月的花香，灑落在平仄的詩行里?？M縈素墨舞翩躚，繽紛了時光里那一抹繾綣。抱著四散的墨香，輕輕安然入睡，久久不醒。心靈的天空一片陽光，惟愿一切安好，惟愿心之寧靜！

【第29句】：【禪心佛語】如果一個人沒有建立正確的人生觀，善行不建立，無論你如何打坐誦經、禮佛觀想，對于開啟智慧、證悟實相般若、平等無住、超越輪回、解脫痛苦皆是徒然。

【第30句】：【禪語人生】只有自己能夠傷害自己，而苦惱也來自本身，除非自己傷害自己，否則，你永遠不會是一個犧牲者。

【第31句】：【靜心的禪語】品一盞茶，洗去塵埃，洗去滄桑，洗去虛情假意。然后，在一盞禪茶時間里，獲得坦然，獲得清淡，獲得寧靜。我等你，與我共續一場遺留在前世的禪茶之約。你若來，我定與你聽雨品茗，笑談浮生滄桑，風月年華。

【第32句】：【禪心佛語】當你靜下心來的時候，點一盞油燈，聽著天籟之音，對面的花不知不覺中，已經綻然開放，一切是如此時美妙。

【第33句】：我們要時時自我反省，用心觀察他人。所謂“三人行必有我師”，有缺點即懺悔改進，努力學習他人的優點、發揮個人的長處。

【第34句】：盡量不要去理會那些你心頭的悲觀，或者說是對前方希望的懷疑，如果對自己的人生沒有十分確切的希望和方向，不妨就抱一顆寧可失敗也試試看的決心，活給命運看看，和命運一起做。

【第35句】：【禪心佛語】堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久夠大聲，終會把人喚醒的。夫婦一條心，泥土變黃金。

【第36句】：【佛家禪語】恒順：水隨順不同的器皿顯現為不同的形態，遇方則方，遇圓則圓。正道德的人也如此，遇到善人時以善的方法來引導，遇到惡人時以惡人接受的方式來度化。

【第37句】：善惡皆由心生。當你用心修善時，身心就非常安樂。修善者，在行善的同時就上了天堂，當你作惡時，便會受到良知的譴責，招致痛苦、憂愁，墮入厄運，于是地獄由此而生。

【第38句】：【圣經文案】196我心里柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心里就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。(太11:29-30)

【第39句】：做好人，身正心安魂夢穩；行善事，天知地鑒鬼神欽。你若不疑，人間不寒；你若不離，世界不遠；你若不恨，蒼天有暖；你若不語，四海升平。

【第40句】：譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。。夫一菩薩開導百千眾生，令發阿耨多羅三藐三菩提心，于其道意亦不滅盡，隨所說法而自增益一切善法，是名無盡燈也。《維摩經》卷上，菩薩品

【第41句】：意外，是另一種美麗，坦然地面對，堅強地撐起，因為下一個路口也許就是奇跡，因為苦難的盡頭，其實就是一種幸福的開啟！

【第42句】：【禪心佛語】佛菩薩的加持并非一定以我們期待的面目出現，只要是對我們認識煩惱、增長慈悲與智慧有幫助的境界，就是佛菩薩最好的加持。

【第43句】：佛教微博經典：人生，輸輸贏贏，或得或失，每一寸光陰都承載著悲喜。學會沉淀，沉淀閱歷形成智慧，沉淀情感豐滿心靈，沉淀心情換取寧靜。沉淀，不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，是在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第44句】：所有的問題終歸是時間問題，一切終將離去，人活著本身就是一個奇跡，要學會知足、感恩、把握當下，方能活得幸?？鞓?。

【第45句】：【禪語人生】要認為生活傷害了誰，誰的誰，誰和誰，誰又是誰的誰，誰經歷得多，誰憂傷的多，都是行走在路上的誰，到頭來誰才知道世界是多么的寬闊。

【第46句】：一生受益的四句禪語?！镜?句】：健康是最高的利益?！镜?句】：滿足是最好的財產?！镜?句】：信賴是最佳的緣分?！镜?句】：心安才是最大的幸福。

【第47句】：【禪心佛語】工作中有你，生活中亦有你。以為舍棄工作才可以學禪，逃離生活才可以解脫，那是虛妄。工作不是責任，生活也不是束縛，真正的禪機只在當下。你不妨從的凝神生活中看出空靈，不必等待閑情亦有舒暢。

【第48句】：【禪語人生】知識，是理論上的見聞。修養，是實踐中的體驗。學佛法行者，固然須要有淵博的知識；但是，見聞知理，如果不能融和于現實生活中，歷經事務的體驗，完成落實的修養，則無異于紙上談兵，不可能表現出成績的饒益性。

【第49句】：人心隨境而動、而靜、而生滅。靜下來時，心思清澄，動靜分明。清晨時，庭前蟲鳴、鳥叫或雨露水滴，聲音雖微，無不清晰分明；動時則心隨境轉，人我是非紛擾不已。

【第50句】：歲月，是一盞五味雜陳的茶，聞的是況味，品的是心境，拈花一笑時，所有光陰的恩賜，也會在心底漸漸明朗。一個人，懂得了呵護自己，生命走過的酸甜苦辣，都是一筆不可復制的歷練財富。

【第51句】：如何才能過好每一天的生活呢？每日說好話，每日行善事，每日常反省，每日多歡喜，只有在今天時把今天過好，在明天時把明天過好，才能一月一月、一年一年地過好，才會一生過好。

【第52句】：懂，無需太多語言，有時只需一個微笑，一眼凝眸，它是靈魂與靈魂的對白，它是心與心的共鳴。因為懂得，所以慈悲；因為懂得，所以相惜。懂，不是一個字，而是一顆心。

【第53句】：不要把你的快樂寄托在他人身上，不要把你的幸福傾注在物質上。世間萬物，悲歡離合總無情，緣起緣滅終歸空。只有找到你自己幸福的源泉，才能獲得真正快樂。

【第54句】：積產遺子孫，子孫未必守；積書遺子孫，子孫未必讀。欲知天下事，須讀古今書。老人不講古，后生會失譜。久住令人賤，頻來親也疏。但看三五日，相見不如初。

【第55句】：成功并不是遠在天邊遙不可及，許多時候，是太大的目標、太長的路途讓我們倦怠和懷疑自己的能力，從而放棄努力。其實，我們不必想以后的事，只要把大目標分成幾個小目標，努力達到小目標，成功的喜悅就會慢慢浸潤我們的生命。

【第56句】：【禪心佛語】禪修的對象（也即過程）是什么？是疼痛、是昏沉、是散亂、是欲望、是無明，禪修的結果是什么？是深沉的喜悅、是深沉的寧靜、是深沉的柔順、是深沉的智慧。

【第57句】：愿力之推動必須靠——“定”；有定心則有愿力，有定心愿力，則能精進不息。若能發大心、行大愿，天下無不成之事！

【第58句】：生活中不是有許多煩惱真正困擾自己，而是來自于自己的執著和迷茫，生活也不是一場自我的困頓，心是在哪里糾結，就在哪里化解，不要隱藏那些內心的傷口，更不要沉迷于生活中某些故事的凄涼與悲傷。

【第59句】：【佛心禪語】保持一種淡然，是人生最美的姿態。人生就是一臺大戲，生旦凈末丑，唱什么的都得有，缺了哪個角色，戲都不精彩。有得意就有失意，有成功就有失敗。失意并不可悲，失敗也并不可怕，只要能夠坦然面對。

【第60句】：【禪心佛語】佛陀還是很慈悲、很有耐心地對他說：“沒關系，你再用心花時間，專心記這兩個字?！睅滋熘?，他背起來了，覺得很歡喜，佛陀就說：“你再背‘掃塵除垢’。”他又開始背了。

【第61句】：我們雖然很渺小，好比滄海一粟，但我們千萬不要小覷這一粟之心力，不要輕忽生活中之每一件小事。正是這些小事，如同階梯，將我們升向生命之高處。

【第62句】：不能珍惜今天的事情是可悲的。為了包括自己在內的眾生的幸福，更加珍惜當下，努力創造一個了不起的沒有后悔的今日吧！——[日]千宗室

【第63句】：【眾生與人生】人若能發揮功能，才是「人生」；若沒有發揮功能，就是「眾生」。眾生」才需要「佛」救濟，「人生」就能自救救人。

【第64句】：你給別人的，其實是給自己。凡你對別人所做的，就是對自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必須先讓別人得到。

【第65句】：人生的痛苦和悲哀都來源于自己的內心，只有克制自己，不為欲望所驅使，才能使心靈更清凈，才能擁有快樂的心境，才能成就自我的追求。

【第66句】：【禪心佛語】天賦異稟也罷，資質愚魯也罷，庸常中人也罷，只要能認清自己是誰，就能腳踏實地，抱定自己的人生理想。

【第67句】：人是「有情」的眾生，但是有的人情感太熱了，只有五分鐘熱度，不能維持長久；有的人情感太多了，多得讓人受不了。所以有時候淡泊一點的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禪者心。

【第68句】：苦依于業，業依于結，而苦、業、結都無所依，以必性常凈故。如是當知，一切諸法無有根本，都無所住。《大集經》卷十五

【第69句】：美國歷屆總統中，最能虛心求教于人的莫過于老羅斯福了。他每遇到一件要事，常常召集與那事有關的人員開會，詳細商議。有時為使自己獲得更多的參考，甚至發電報至幾千里外，敦請他所要請教的人前來商議。

【第70句】：【禪語人生】一個人不管取得了多大的成功，不管名有多顯、位有多高、錢有多豐，面對紛繁復雜的社會，也應該保持做人的低調。有道是：地低成海，人低成王。低調做人不僅是一種境界、一種風范，更是一種思想、一種哲學。

【第71句】：有些機會，因瞬間的猶豫，擦肩而過；有些緣分，因一時的任性，滑落指間；有些感情，因一時的沖動，遺憾一生；有些人，一轉身就是一輩子。

【第72句】：【禪心佛語】貪心讓我們把接受和索取當成一種習慣，不會想起感恩；嗔心讓我們只看到別人對我們造成的傷害，忘記了別人曾對我們的幫助；癡心讓我們只執著于自己，不會思考自己的生命為什么延續。

【第73句】：或問：“師父，修行和修養有什么不同？”師言：“修行就是修心養性。每個人的習氣不同，佛性卻是一樣的，修行就是要好好保持這分善良的本性。所以，修行也就是修養。”

【第74句】：【禪心佛語】人與人之間互相尊重、互相感恩，我們的人際關系、社會關系才能充滿喜悅、充滿幸福、充滿團結與和睦。

【第75句】：【禪心佛語】凡夫都是活在自我的概念之中、為自我的概念而生、也為自我的概念而死。既便所謂的修行也是在用自我的概念而修。

【第76句】：【禪語感悟】佛說：“送禮物與他人，別人若不接受，如何？只得自己帶回。惡口向人，欲污人，若人不為所動，那么所有惡言，將如數帶回自受自污。”

【第77句】：【禪心佛語】第二，被敬信者違規犯戒，則會“眾僧為作不見舉”，大家揭發他，而他卻拒不承認自己犯戒，最后名聲很壞，大家對他都敬而遠之，結果導致自己無法再聽聞到正法。

【第78句】：發出離，心第一覺悟，世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我。生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。如是觀察，漸離生死。《佛說八大人覺經》

【第79句】：【凈化心靈禪語】人生之簡單，如巨畫中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊，有著清清涼涼的寧靜。人生之復雜，若潑灑在宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故，揮不去嘈雜與迷惘。天地有大美，于簡單處得。人生有大疲憊，在復雜處藏。

【第80句】：若有眾業障，無生凈土因，乘彌陀愿力，必生安樂國。若人造多罪，應墮地獄中，才聞彌陀名，猛火化清涼。若念彌陀佛，即滅無量罪，現受無比樂，后必生凈土?！队^世音菩薩往生凈土本緣經》

【第81句】：【譯文】孔子說：“君子對于天下的事情，沒有固定不變地要求，也沒有固定不變地認為，而是怎樣適合情理，就怎么去做。”

【第82句】：【佛心禪語】不惜光陰過時悔，黑發不學白發悔；酒色致禍悔，安不將息病時悔；官行賄賂致罪悔，富不勤儉貧時悔；不孝父母老時悔，遇難不幫有事悔‘動不三思臨頭悔，盲目草率錯時悔。

【第83句】：一個真正懂得珍惜生活的人，不會因一時的失敗或勝利而自卑或自傲。失敗了，他會尋找機會，會在實踐和現實生活中學習；勝利了也會以一種虛懷若谷的心態不斷學習，所以他會成功地把握住自己的命運。

【第84句】：【佛心禪語】佛言：善根有二：一者常，二者無常，佛性非常非無常，名為不二；一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。蘊之與界，凡夫見二，智者了達其性無二，無二之性即是佛性?！秹洝?/p>

【第85句】：云何為因緣法？謂此有故彼有，謂緣無明行，緣行識，乃至如是如是純大苦聚集。云何緣生法？謂無明行。若佛出世，若未出世，此法常住?！峨s阿含經》卷十二，第296經

【第86句】：【禪語人生】修行是點滴的功夫，要有耐性，一直保持一顆行善的心。常有人把修行誤認為是出家人的事，其實修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養：“修”是修身養性，“行”是端正行為。

【第87句】：【禪心佛語】人類不去反觀老、病和死，他們只喜歡談不老、不病和不死，因此，他們對佛法的修習不曾增長過正確的感覺。

【第88句】：心靈越平靜、胸襟越開闊，越能夠感受人生的幸福與美好。人心貴在容納，貴在知足，貴在平和。不氣不急，才夠大方；不悲不憂，才夠堅強；不攀不比，才夠幸福；不惆不悵，才夠陽光。

【第89句】：【佛語摘抄精選】僧問：“如何是無異的事？”師日：“千差萬別?！鄙賳?，師日：“止！止！不需說，且會取千差萬別。”（《五燈會元》卷十）

【第90句】：心里的，夢里的，存在的，回憶的，一些人，一些事情，等不到秋風起，就該留的，該走的，各去他鄉，人生好一個劇場。

【第91句】：比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風中飄落，沒有留下任何果實而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利與愛情上虛度，沒有絲毫獲得內心的覺悟，這是否讓人覺得非?？杀?？

【第92句】：【修心禪悟】世界上有兩種長大的方式，一種是明白了，一種是忘記了明白不了的，心中了無牽掛。所有人都用后一種方式長大。紅塵煩擾，經歷了，感悟了，看破了，參透了，人生最美還是淡然。

【第93句】：【禪心佛語】人非圣賢，孰能無過，知過能改，善莫大焉。我們穿的衣服臟了，可用水洗干凈，當我們的心被污泥染了，也可用懺悔的法水來清凈。

【第94句】：【圣經文案】256耶穌說：“我就是生命的糧。到我這里來的，必定不餓；信我的，永遠不渴?！?約6:35)

【第95句】：【禪心佛語】世間上每天發生的事，你認為是大事就是大事，你認為是小事就是小事，你認為沒事就是沒事。就像昨晚夢中的一切，其實什么也沒有發生過。所以我們不如以最輕松的心態來看待所有的一切。

【第96句】：春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。春天有花更美麗，人生無愛最慘凄。春宵一刻值千金，花有清香月有陰。此地無銀三百兩，隔壁阿二不曾偷。聰明過露者德薄，才華太盛者福淺。從來好事天生險，自古瓜兒苦后甜。

【第97句】：業果若不定，便成無因果；業果若決定，眾生不成佛。當知業可轉，如二水相投：熱多冷從熱，冷多熱從冷。（明）宗喀巴《顯密次第修行科頌》

【第98句】：【禪心佛語】色身是臭皮囊，可是它是即心即佛，臭皮囊就是道場，無常的色身它就是道場；沒有這個色身你怎么修假成真，怎么借著這個假的色身悟入清凈的本性呢。所以健康是第一財富。

【第99句】：禪是一種內在學習、凈化自己的過程。從冥思、靜坐開始，到心靈的開、悟，禪不只帶來身心的健康、喜悅的態度，更從中看出生命的意義。通過這項心的效能訓練，我們能生活得更好，工作得更有效率。