【第1句】：生命中所有的挫折與傷痛、所有的經歷，都是為了造就你鍛煉你。身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放。心靜，才能聽到自己的心聲；心清，才能照見萬物的本性。死死守護的，不一定是自身擁有的。

【第2句】：【禪心佛語】人生就如牌局，發牌的是上天，而出牌的是自己，只要牌一發下來，大牌小牌就已注定，無論你抱怨也好，怒罵也罷，一切皆成定數。沒有人手里永遠是好牌，也沒有人手里永遠是爛牌；沒有人一輩子一帆風順，也沒有人一輩子舉步維艱。因此，春風得意時，不可以得意忘形，而四面楚歌時，也用不著悲觀失望。

【第3句】：五濁塵染的世界，念佛便是呼吸凈土的新鮮空氣，念佛便是享受凈土的佛光浴。一間佛堂，一處念佛道場，便是一處極樂七寶樹林的氧吧，里面有豐富的“佛離子”，最有益于法身慧命的生長。

【第4句】：【禪心佛語】順其自然，是一種心靈的灑脫；不計得失，是一種人生的豁達。人生浮浮沉沉，若能淡然處之，生活就會展現優雅的笑容。活得淡泊，方能平和；心態平和，方能致遠。人生不會有絕對的自由，但若能持有淡泊寧靜的心態，就能到達心靈的自由純粹之境。人生無需拜佛求仙，只需修煉一顆淡泊寧靜的心。

【第5句】：一盞離愁，孤單的雀鳥闊別了許久的暖。一片落葉妖嬈了紛飛的淚眼，一絲紅巾點燃了心底的風情，一山一水感染了禪意的心凈，一曲梵音繾婘了心底的哀愁，一眼泉水清淺了心的冰凍，帶來無限的詩情。一針一線一畫繡，點綴了愛的苦澀。

【第6句】：很多人認為佛教追求的是來世的幸福，放棄了今生的幸福。其實，佛教是讓我們用佛陀的智慧與慈悲認識到：不要為了今生的快樂，而摧毀來世的幸福；不要為了今天的方便，而毀掉明天的前途！讓我們懂得放松、自由和慈愛，去發現屬于自己真正的幸福。

【第7句】：【禪語人生】一心追求安全而穩固的人際關系，必然會引發哀傷和恐懼；愈追求安全感，愈會招致不安全的感覺。有沒有任何人際關系使你感到安全過？我們大家都渴望愛與被愛的保障，但如果我們一心只想追求自己的安全感和自己特定的途徑，那算是愛嗎？我們不被人所愛，只因為我們不知道如何去愛。

【第8句】：問：“在家念經念佛，請問是否可以打法器？”答：“諸位必須要知道，法器的用意是什么？是讓大家在一起共修時，音聲、音調、動作能整齊劃一，莊嚴道場。因此，打法器至少是兩個人以上，就有必要。如果是一個人，就沒有必要。法器是音樂的節奏，是為了幫助莊嚴道場，整齊劃一。”——凈空法師

【第9句】：【禪語人生】肯低頭，就永遠不會撞門；肯讓步，就永遠不會退步。求缺的人，才有滿足感；惜福的人，才有幸福感。生活的滋味，酸甜苦辣咸；人生的色彩，赤橙黃綠青藍紫。打跨自己的，不是別人，而是你自己。不要把一次的失敗看成是人生的終審，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。

【第10句】：淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長，默默地開放。開花不為與百花爭艷，只為不辜負寶貴的生命。遠離塵世喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭而從不孤芳自賞。無論你看與不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如蘭，煩惱和憂愁會隨風飄散，幸福和快樂會到處彌漫。

【第11句】：【禪心佛語】人這一輩子，年輕時所受的苦，都不過是一塊跳板。人在跳板上，最難的是跳下來之前，心里的掙扎、無助。但愿所有的負擔都將變成禮物，所受的苦都能照亮未來迷茫的路。

【第12句】：力微休負重，言輕莫勸人。若要斷酒法，醒眼看醉人。酒中不語真君子，財上分明大丈夫。養子不教如養畜，養女不教如養貓。同君一席話，勝讀十年書。救人一命，勝造七級浮屠。百年成之不足，一旦敗之有余。

【第13句】：凈土法門，深大圓廣，統攝無量，而居佛法中最高之位也。故吾人對此不可不明信奉行。隨順阿彌陀佛，發如是愿，自利利人，超此惡世，直入極樂，得不退轉；行菩薩道，廣化一切眾生，皆使離一切苦，得究竟樂。此則修彌陀凈土之大勝利也，吾人豈可忽諸！（民國）太虛《佛說無量壽經要義》

【第14句】：【什么是智慧四】觀照智慧的鏡子在哪里？就是我們面對的宇宙或自然。嚴格地講，宇宙并不是鏡子，宇宙就是我們智慧本身，正因為宇宙是我們智慧的另一種對應形態的存在，所以我們可以把宇宙作為觀照我們智慧的鏡子來看待。既然智慧是生命的真諦和本源，那么我們的生命從哪里來？又將到哪里去？

【第15句】：高高低低的人生，恰恰是生活真實生動的細節，路過那些心路的彷徨，經歷那些生命的青澀，對生活的信念支撐著生活的認知和價值，從而讓人生更加清晰、更加簡單，也更加溫暖，人生也就成了一場多愁善感的少年，成就了一種積極人生的坦率，溫和平常的淡然。#延參法師#

【第16句】：【禪心佛語】人，因無而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。人總是從無到有就歡欣，從有到無則悲苦。其實，有有何歡？一切擁有都以失去為代價；無有何苦？人生本來一場空。有無之間的更替便是人生，得失之后的心態決定苦樂。緣來不拒，境去不留，看淡了得失，才有閑心品嘗幸福。

【第17句】：若出家之僧尼，常人觀之，似為極端分利而不生利之寄生蟲。但僧尼亦何嘗無事業，僧尼之事業即是弘法利生。倘能教化世人，增上道德，其間接、直接有真實大利益于人群者，正無量矣。（民國）弘一《佛法十疑略釋》

【第18句】：人生一世，草木一秋。世間就是這樣，誰也逃不過兩樣東西，一是因果，二是無常！心量越大，煩惱越輕；心量越小，煩惱越重。靜心。靜能生慧，智者無憂，計較是疼，比較是痛，淡然是福。定心。不以物喜，不以己悲。安心。盡人事而順天意，隨遇而安即得幸福。正心。心術不正損人害己，意志不堅諸事難成。

【第19句】：真正的善心總會換來回報。世事就是這樣，當我們左手付出愛時，便能從右手收獲愛。就像我們在旅途所經之處播撒各種鮮花的種子，即使我們不會再從同一條路上經過，但是這種美的傳播會讓原野變得美麗，讓道路兩側鮮花繽紛、生機盎然，我們的心靈也會因此變得無比富足。

【第20句】：【經典禪語】生活不要安排得太滿，人生不要設計得太擠。不管做什么，都要給自己留點空間，好讓自己可以從容轉身。坎坷路途，給身邊一份溫暖；風雨人生，給自己一個微笑。生活，就是把快樂裝在心中，然后，靜靜融化，慢慢擴散！

【第21句】：假設：人生一世只需十袋米：有些人卻還在為20袋米煩惱；為30袋米痛苦；為四十袋米犯罪；為五十袋米走向刑場。難道他們真的沒看見，有多少人窮盡了一生，只為了那聊以糊口的一袋米。適度的貪婪為追求，無度的追求為貪婪。追求與貪婪僅一步之遙，方寸之間。我們要謹記古訓：窮則獨善其身，達則兼濟天下。

【第22句】：【禪心佛語】人生就是由一個個點構成了線，再由這些線連接成一個個面，最后構成了五彩斑斕的人生幾何體——歡樂幽默或愁苦抑郁，成功充實或平淡無奇，豐富多彩或單調乏味。修煉良好的性格，擁有立體的人生，全靠我們自己去創造，人人都能爭取更大的人生容積，人人都能創造一個充滿歡樂、擁有成功、豐富多彩的人生。

【第23句】：【佛心禪語】布施并不只是送施財物，而是能放下對物質的貪欲。持戒并不只是斷惡行善，而是能生起對輪回的出離。忍辱并不只是壓抑憤怒，而是能調伏內心的嗔恨。

【第24句】：【禪語悟道】茶可清心，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，都在那驀然回首中感悟著人生的真諦，簡單就好。茶不像烈酒一樣充滿戲劇性，她追求的是真正朝夕相處的平平淡淡。她需要你用心去細細的品。

【第25句】：仿佛最美好的風景只在彼岸，而此岸只是一種過渡，因此我們對沿途的風景常常忽視。其實，生命中絕大部分的風景都是在途中，活著是為了經歷，經歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長的，要學會安于途中！

【第26句】：人生是漫長而短暫的，時光總是在不經意間流逝，生活中的愜意與急躁，欣喜與痛苦，堆積在一起就像酸甜苦辣混雜的美酒佳肴。人生不過幾十年，似水一樣流淌。快樂是一種境界，幸福是一種追求，人只有兩只手，能抓多少東西？抓住一樣東西，意味著放棄了更多的東西。放棄和失去，其實始終是人生的大局。

【第27句】：生命的次第從有形到無形，物質永遠是第一性，凡人要了解的首先是自己的身體，形體都不規范、不圓滿又何談神韻。生命的運氣好壞皆由有形之身——心、肝、脾、肺、腎來決定，如肝氣旺之人必然有謀略和膽識，自然也就具備當官的素質，反之膽都拿掉了，魄力從何而來，官又如何求之。

【第28句】：【禪語人生】眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

【第29句】：【禪心佛語】色身是臭皮囊，可是它是即心即佛，臭皮囊就是道場，無常的色身它就是道場；沒有這個色身你怎么修假成真，怎么借著這個假的色身悟入清凈的本性呢。所以健康是第一財富。

【第30句】：【佛曰靜心禪語】品德高尚的人，就像水，滋潤萬物不爭名利，順勢而為沒有煩惱。最高境界的善行，做人要像水那樣不爭名利，居住要像水那樣安于卑下，心胸要像水那樣保持沉靜，待人要像水那樣真誠無私，說話要像水那樣恪守信用，為政要像水那樣有條有理，處事要像水那樣發揮所長，行動要像水那樣把握時機。

【第31句】：【禪語人生】有些事不可避免，有些事無力改變，有些事情無法預測。抱怨無用，明智的人會一笑置之，生活中不如意之事常常發生。我們無法保證事事順心，但能夠做到坦然面對，該放則放。培養對生活美好的感覺，浪漫與感恩的心態，以新鮮感看生活，將意外視為禮物，別怕進入陌生的情境，相信自己：你能讓生活充滿美好。

【第32句】：【禪心佛語】活著就是一場寂寞與孤獨的修行，無論高尚與卑微，都要強烈追逐自己的命運，只有你想要，然后才可能擁有。人生就像一場旅行，每個人都會有自己獨特的經歷，或痛苦，或歡悅；或雨雪紛飛，或陽光明媚。不管怎樣，我們都應該有一個好的心態，時時更新自我，才會在逆境中成長。

【第33句】：嘗觀世之百工技藝之精，而造乎妙者，不可以言傳。效之者，亦不可以言得。況大道之妙，可以口耳授受，語言文字而致哉？蓋在心悟之妙耳。——《憨山老人夢游全集》

【第34句】：【禪心佛語】人不怕丑，只要丑得有派頭；人不怕笨，只要笨得可愛；人不怕雷，只要雷得出彩；人不怕衰，只要衰得有才；人不怕窮，只要窮得自在；人不怕苦，苦盡定會甘來。

【第35句】：常微笑，內心安靜祥和，便不會迷失自己，不會被外界所左右。佛性，最講一個“善”字；平時所說的佛心，就是一顆平常心，平時所說的禪境，就是一個看淡的心境。一個微笑能讓一顆心從容，一個微笑，能將心放寬，它是一種最祥和的語言。

【第36句】：寧肯站著死，絕不跪著生。寧死不背理，寧貧不喪志。寧為太平犬，莫做亂世人。寧笑在最后，不笑在第一。寧與千人好，莫與一人仇。寧遭父母手，莫遭父母口。寧做螞蟻腿，不學麻雀嘴。農民不種田，城里斷炊煙。

【第37句】：是不是常常被環境、被人所影響？是不是常常為了小事生氣，不放過自己？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心里就不會經常打結，心能清明自在，不管處身在任何的狀況中，都可以保持平靜、穩定、自主、自在的心境。心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

【第38句】：要珍惜生命中的每一天，珍惜這個詞，透著幾許滄桑，必然有所失，方才曉得去珍惜，對于失去的，已經失去，不必遺憾，但可留作一種回憶，時而嚼一嚼，那也是美味無窮。

【第39句】：【佛家禪語】有些學佛人，表面上念佛認真、吃素嚴格、打坐精進，然而生活中，對家人缺乏關愛，不能做到家庭與睦，對金剛師兄缺乏包容，不能做到金剛師兄之間的團結。家人不與睦，表明失去了做人的基礎，與金剛師兄不團結，表明失去了修行的根本。然沒有做人的基礎與修行的根本，那么學佛又有什么成就的希望呢？

【第40句】：【禪心佛語】好人就是沒時間干壞事的人，多花時間成長自己，少花時間去苛責別人，去嫉妒別人，多花時間去愛，少花時間去恨。人能干多大的事情，取決于他的時間管理。

【第41句】：【禪語人生】學誠法師：凡夫在遇到逆境時，憂愁、恐懼、沮喪、懊惱、絕望，眼前的一個果相就把自己障礙住了，好似走入絕路；菩薩遭遇任何境界都不會退縮和煩惱，因為他懂得：當下呈現的是已經成熟的果相，憂惱無益，真正有用的是把握好現在，種未來的善因。凡夫害怕逆境、苦果，菩薩怕的卻是自己當下不夠努力。

【第42句】：現在很痛苦，等過陣子回頭看看，會發現其實那都不算事。生活的真諦在于創新，生活的理想在于遠大，生活的藝術在于選擇。一直覺得，等待是一種美好的狀態，因為它包含了無數的可能性。生活要踏實，平平淡淡的快樂就是夠。

【第43句】：誰的路，誰明白；誰的事，誰清楚。苦樂，都是自己的：好壞，都是個人的。別去對人抱怨；不要向人炫耀。苦，自己悄悄釋放；樂，自己慢慢品味。學會忍受，懂得承受，你的生命，也許會漸漸精彩。

【第44句】：放棄，有時候比爭取還要困難，因為放棄也是一種選擇。放棄的最高境界是不后悔。做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金錢和時間，而是機會。一個人越是什么也不愿放棄，就越容易錯過人生中最寶貴的機會！

【第45句】：【佛家禪語】昨天的經歷，有甘甜也有苦澀，有成功的輝煌，也有失敗的辛酸；有溫馨的慰藉，也有冰冷的失意。人生走過一段路，風景畢竟不相同。這段惠風和暢，那段雨驟風狂。人生之旅本就是風雨兼程，失去的不是永遠失去，得到的不是永遠擁有，一切都在發展變化，不斷地向昨天告別，滿懷信心地投入每一個嶄新的今天。

【第46句】：【佛心禪語】愛情路上，最大的麥穗在那呢？其實很多時候它就在我們的心里，在我們的取舍之間，凡眼凡心就是慧眼慧心，我們不是神仙，無法預知未來，把握時機，把握現在，把握此時此刻就好就行，因為最大的麥穗不在不斷的選擇中而是在及時選定好好珍惜。

【第47句】：【洗滌心靈的禪語】不要去恨一個你愛過的人，不要追問分手的理由，不要懇求復合的可能。無論生活得多么艱難，最后你總會找到一個讓你心甘情愿傻傻相伴的人。沒人能為你承擔所有的傷悲，人總有那么一段時間要學會自己長大。轉個身，讓自己快樂那才是最真的。我以為我害怕的是告別的時刻，原來，我同樣害怕重逢。

【第48句】：【禪心佛語】人有生必有死；有聚必有散。人生無常。人們因為不知道自己死得何所、死在何時、何種死法，所以面對死亡往往要恐懼、悲傷、慌亂、內心痛苦和迷茫。人若明白人生的意義所在，以德修行自己的言行，就會以安靜的心態應對和珍惜生命存在的每時每刻，然后以平和的心情心安理得地接近終究到來的結局。

【第49句】：【禪心佛語】夫學道人。若遇種種苦樂稱意不稱意事。心無退屈。不念一切名聞利養衣食。不貪一切功德利益。不為世間諸法之所滯礙。無親無愛。苦樂平懷。粗衣遮寒。糲食活命。兀兀如愚。如聾如啞相似。稍有相應分。若于心中。廣學知解。求福求智。皆是生死。于理為益。