【第1句】：【人沒了人群找，羊丟了羊群找】（諺）要找人，就到人群中去找；要找羊，就到羊群里去找。指尋人找物必須對路，不能漫無目標。

【第2句】：【富貴不歸故鄉，好似衣錦夜行】釋義：富貴：指有錢有勢。人富貴了，應當回故鄉看一看。例句：羽搖首道：“富貴不歸故鄉，好似衣錦夜行，何人知曉？我已決計東歸哩！”

【第3句】：【禾稈蓋珍珠】釋義：比喻不顯露本領、才華。例句：我知道他們有鋒芒，不過像俗話所說的，“禾稈蓋珍珠”，他們把光芒隱蔽起來，使你看不見。

【第4句】：【滿飯好吃，滿話難說】（諺）滿話：說話過頭，不留余地。指人說話要謙虛謹慎，留有余地。 也作“滿飯好吃，滿話說不得”。

【第5句】：弟弟放學回來后哇哇大哭，說在路上被小同學欺負了。哥哥一聽，火冒三丈，馬上就要去尋那個小同學。媽媽讓他回來，并說：“干什么去？沒聽說過‘以大欺小不公道，以大幫小呱呱叫’？”（山西·平陸）

【第6句】：【一百個朋友嫌少，一個仇人嫌多】（諺）朋友交得越多越好，仇人最好是一個也沒有。指人應廣交友，不結仇。

【第7句】：魚靠水，人靠集體。

【第8句】：大伯家的豬糟蹋了二奶家的莊稼，他們兩家在吵架。我對爺爺說：“就怨大伯，他為什么不把豬圈好呢？”爺爺說：“有活兒多插手，遇事少插嘴，你小孩家懂什么？”（河南·內鄉）

【第9句】：表哥每個月領到工資后，往往過不了半個月就口袋底朝天。姨媽對他說：“大吃大喝眼前香，細水長流幸福長。過日子，要精打細算，千萬不可鋪張浪費。”（廣東·龍門）

【第10句】：【魚找魚，蝦找蝦，兩個渾人湊一家】（諺）渾人：糊涂、不明事理的人。指人的相親相近，總是以志趣相投為根據的。此處專指素質低下的人。

【第11句】：晚上，爸爸從門市上回來對當教師的媽媽說：“門市上太忙，你就辭職幫幫我吧。家有二斗糧，不當孩子王。天天跟一些小孩子在一起能有什么前途？”媽媽不說話。爸爸又說：“馬無夜草不肥，人無外財不富。就憑你的腦瓜，下海經商一定能行。”媽媽瞪了爸爸一眼，說：“蘿卜青菜，各有所愛。我就愿當孩子王！”（河南·安陽）

【第12句】：【干活不由東，累死也無功】東，東家，雇主。意即干活必須 符合東家的目的，才是有效勞動。或說：木匠不隨東，累死 也無功。《北京日報》(1984，5，24)：“事事不由東，累死也無 功。這個東就是市場信息、用戶的需求。”

【第13句】：【哪個廟里沒有屈死鬼】（諺）屈死鬼：含冤負屈而死的鬼魂。任何一座廟里都有屈死的游魂。指到處都有受到不公平待遇的人。 也作哪座廟里沒有屈死鬼。 哪個廟都有替死鬼。

【第14句】：【 手大遮不住天】個人的力量有限，不可能包辦一切。浩 然《艷陽天》：“幾個干部手大遮不過天來，您得給我們出點 主意。”

【第15句】：飛機上生孩子——高中生

【第16句】：【馬有失蹄，人有失足】（諺）失蹄：馬在行進間腿蹄閃空。失足：失足落水，借指行為出錯。馬有失蹄的時候，人也有犯錯的時候。指人偶爾犯錯是難免的。 也作馬有前失，人有后悔。 馬沒有不打前失的，人沒有不犯錯誤的。 人有失錯，馬有失蹄。

【第17句】：我見爸爸拖地沒拖墻角，就告訴了媽媽。媽媽說：“他這是洗臉不洗耳朵，拖地不拖旮旯。”（湖南·攸縣）

【第18句】：小姨是個列車員，每天五點鐘上班。可這天上班前她突然病倒了，姨父要去給她請假。姥姥說：“一個捻兒一個燈，一個蘿卜一個坑。現在去請假，領導找誰替班？”（河北·石家莊）

【第19句】：【版版六十四】（慣）版：指宋代鑄錢用的銅模。每版鑄錢六十四枚。 版也寫作“板”。形容人辦事嚴格認真，沒有通融的余地。

【第20句】：【破包子——露了餡】（歇）本指露出了包子里的餡兒，轉喻暴露出了隱秘。

【第21句】：【人叫人千聲不應，貨叫人點首而來】（諺）點首：點頭。商場中，賣貨人任你千百聲吆喝，也吆喝不來顧客；但只要貨物好，信譽高，顧客就會主動前來。指貨物銷路好，全憑貨真價實有信譽。

【第22句】：【向火坑里推】見“往火坑里推”。

【第23句】：媽媽買了一件新衣服，穿在身上試了試，衣袋小了點，想去商店換一件。奶奶說：“世上哪有無核的棗，一點小毛病就算了。”（湖南·瀏陽）

【第24句】：放學回到家，我把書包朝桌子上一放，就向外跑。媽媽連忙叫住我說：“你不要朝門外躥了，快去擔兩擔水，水缸里快旱死蛤蟆了。”（河南·林州）

【第25句】：破茶壺掉進水里——幾頭吃水

【第26句】：閻王嫁女——抬轎的是鬼，坐轎的也是鬼

【第27句】：【百日床前無孝子】（諺）百日：指日久天長。指人長期臥病在床，服侍的子女再有耐心，也會產生厭煩情緒而照顧不周。 也作常病無孝子。 久病床前沒孝子。

【第28句】：【主題】“主題”是指文學、藝術作品中表現的中心思想，是作品思想內容的核心。 “主題”是個外來詞，它源自德國，來自日本。在德國，主題最早只是個音樂術語，指音樂中最具有特征的、并處于優越地位的旋律，也就是主題旋律。它表現一個完整的音樂思想，是整個樂曲的核心。音樂中的這個術語后來被移植到文章寫作及文藝創作中，把文章與文藝作品的中心思想稱作“主題”。我國使用的“主題”這個詞．是從口語引進的，日語從德語中翻譯過來。中國古代文論中的意、義、理、旨、主意、主旨、主腦等，實際上都是“主題”的意思。

【第29句】：丟了西瓜撿芝麻——因小失大

【第30句】：病鬼開藥店——自產自銷

【第31句】：【燈草拐杖——扶不起人】（歇）指自身力量有限，扶助不了別人。

【第32句】：【 種瓜得瓜，種豆得豆】做事會得到相應的效果。或說：種 麻得麻，種豆得豆／種果得果，種瓜得瓜。明代《古今小說》： “假如種瓜得瓜，種豆得豆，種是因，得是果。不因下種，怎 得收成？好因得好果，惡因得惡果。”

【第33句】：徐霞的考試成績不理想，她撅著嘴直埋怨老師的水平差。媽媽在一旁不愿意了：“你可真是人窮怪屋基，飯生怪筲箕（淘米洗菜用的器具），房子漏怪椽子稀，怎么就不說自己沒努力呀！”（甘肅·東鄉）

【第34句】：【山與山不相遇，人與人總相逢】釋義：人終究會有相見的時候。例句。梅臘月一步步走近，坦坦蕩蕩地說：“山與山不相遇，人與人總相逢。鷹嘎副縣長，當真是我紅痣娃回來了。”

【第35句】：【走漏風聲】見“露風聲”。

【第36句】：我吃飯總愛挑挑揀揀，媽媽說：“人的肚子，雜貨的鋪子。平時，魚菜肉蛋，五谷雜糧，樣樣都應該吃。”（河南·許昌）

【第37句】：【打尖】古時候，人們把在旅途中休息進食叫“打尖”，現在上歲數的人仍舊使用打尖一詞。據考證，“打尖”系“打火”之誤。清代福格所撰《聽雨叢談》卷十一：“今人行役于日中投店而飯，謂之打尖。皆不喻其字義，或日中途住宿之間，乃誤間而尖也。謹按《翠華巡幸》謂中頓日中火。謂途中之餐日打火，自是因火字而為尖也。”意思是中午飯叫中火，旅途中吃飯叫打火。誤將住宿之“間”而為“尖”也。“間”、尖”同音。因此，打尖包括旅途中住宿、休息、吃飯。如《水滸傳》中有：“你母子二位敢來打尖，叫莊客安排飯來。” 再如馬致遠《黃粱夢》云：“兀那打火的婆婆，央你做飯與我吃。行人貪道路，你快些兒。” “打尖”一詞，至今使用。

【第38句】：【一山不能存二虎】釋義：一個地方不能兩雄并存。例句：“一山不能存二虎，它一定不容，就要過來斗了。”

【第39句】：【斬草不除根，萌芽依舊發】（諺）鏟草如果不連根除掉，來春草根發芽，又會長出野草。比喻除惡若不徹底，后患無窮。 也作斬草不除根，逢春又發芽。 斬草不除根，春風吹又生。

【第40句】：【早晨栽下樹，到晚要乘涼】（慣）比喻急于得利。

【第41句】：【水流千里，終歸大海】（諺）比喻事物千變萬化，總要歸結到根本上。也比喻人奔走千里萬里，最終總要回歸故土。 也作水流千轉歸大海。 水流千遭歸大海，樹老葉落要歸根。

【第42句】：判官的女兒——鬼丫頭

【第43句】：【紙糊的燈籠——一戳就破】（歇）用紙糊成的燈籠經不起一戳。 形容人或某種勢力十分虛弱，不堪一擊。 也作“紙扎的燈籠——一戳就破”。

【第44句】：【未出籠先別現爪】（諺）野獸還沒有從籠中被放出，就不要先顯示自己的利爪。比喻有利的時機未到，不要過早地暴露自己的實力。

【第45句】：【人老三不貴：貪財、怕死、沒瞌睡】（諺）貴：稀奇少見。指老年人有三種常見的毛病：一是貪圖錢財，二是擔心死去，三是睡眠很少。

【第46句】：光底鞋走冰道——滑得厲害

【第47句】：媽媽見爸爸什么事都不想做，就說：“身上的懶筋都快有柱子那么粗了。”（江西·吉安）

【第48句】：耗子啃床腳——磨牙

【第49句】：夢中游蘇杭——好景不長

【第50句】：肚里吞金——有內才（財）

【第51句】：【虎死留皮，人死留名】見“豹死留皮，人死留名”。

【第52句】：【只看見活人受罪，沒看見死人扛枷】（諺）活人受罪是常事，死人扛枷從來無。指受罪的當然都是活著的人，人們的一切努力，應該是只為了活人少受罪。

【第53句】：草人過河——漂浮不定

【第54句】：【牽著不走，打著走】（慣）比喻好言相勸不聽，被強制或受到懲罰才肯聽從。

【第55句】：鵝吃草，鴨吃谷——各人享各人福

【第56句】：【糊涂蟲】“糊涂蟲”喻指那些不明事理，對事情的認識模糊或混亂的人。它源自古代的一個傳說。據說從前有個縣官，審判案子不明是非，老百姓都很怨恨他，把他叫做糊涂蟲，并且作了打油詩來諷到他。縣官不知道這是諷刺自己，反而下令捉拿糊涂蟲，而且下令務必在三日之內捉到三個糊涂蟲，少一個也不行。公差們發現一個頭頂包袱、騎在馬背上的人，感到很奇怪，就問：“你為什么不把包袱放在馬身上？”那人回答說：“我擔心馬馱得太重，頂在我頭上，可以節省馬力。”公差一聽這話，就說：“這個人可以算一個糊涂蟲了，帶他去見官！”公差們走到城門口，見一個手拿竹竿的人想進城，豎著拿城門太低，橫著拿誠門太窄，就是進不去。公差只好先拿他們兩個去交差。縣官聽了公差的報告，對拿竹竿的說“你為什么不把竹竿鋸成兩截拿進城來？”公差們一聽，說：“報告老爺，第三個糊涂蟲查到了。”縣官忙問：“是誰，快給我拿來！”公差們說：“等下一任縣太爺來了，我們就把他抓起來。” “糊涂蟲”縣官能當下去，清醒的鄭板橋卻當不下去，難怪鄭板橋說“難得糊涂”。

【第57句】：【明水暗道紫花泥】（諺）指雨后夜間行路，在無光照的情況下，看著亮亮的是積水，看著紫花樣的是泥坑，看著黑呼呼的才是路。

【第58句】：火柴棍搭橋——難過

【第59句】：【得意不可再往】輕易得到好處，可能有圈套，或遭嫉恨， 要警惕。得意，也說：得便宜、得利。清代《兒女英雄傳》： “古人說得好：得意不可再往。我鄧老九這就夠瞧的了，再 說也不可向世路結仇。”

【第60句】：【錢財如糞土，仁義值千金】（諺）指錢財不值得看重，而仁愛義氣才是最寶貴的。 也作錢財如糞土，情義值千金。 錢財容易有，仁義值干金。 錢如東流水，仁義值千金。

【第61句】：【大象病了千斤重，駱駝死了比馬大】釋義：比喻有錢有勢的人，就是破產或失勢了，也比一般人強。“比馬大”又作“比馬壯”。例句：怎么？大象病了千斤重，駱駝死了比馬大，難道說我賈有富真的癟了？

【第62句】：【樹枝交叉才有蔭涼，人有交情才會順當】釋義：要注重人情交往，與人互相幫助。例句：凡事都從長遠著想，樹枝交叉才有蔭涼，人有交情才會順當……我問你，家里是不是還缺糧？有什么為難的事，你盡管跟我來商量。

【第63句】：【鳳凰落到老鴉群里】（慣）比喻優秀的人才或美麗的女子生活在貧窮、落后的人群中。

【第64句】：媽媽買回幾個月餅，要等爸爸回來一塊兒吃，我卻想快點兒吃。媽媽說：“看把你急的，有羊還愁趕不進山？”（河南·鄧縣）

【第65句】：【忍得一時忿，終生無煩悶】遇事應該冷靜，不要沖動，以免 做錯事后悔。清代《紅樓夢》：“賈瑞只要暫息此事，又悄悄 的勸金榮說：‘俗話說的：忍得一時忿，終生無惱悶。…

【第66句】：【窮人的孩子早當家】（諺）窮人家的孩子經受的磨煉多，懂事早，小小年紀就知道為家計操心。指比起富家子弟，窮家孩子成熟早。

【第67句】：【板凳沒坐熱】坐的時間極短，或匆忙離去。類似的：屁股 沒沾炕。成語：席不暇暖。沈從文《長河》：“我是來陪三哥 的，他不久又要下常德府去，板凳坐不熱，就要趕路。”

【第68句】：【飛不上天，入不了地】（慣）比喻跑不掉。 也作“飛不上天，鉆不進地”。

【第69句】：【膽小的怕膽大的，膽大的怕不要命的】（諺）膽小的人怕的是膽大的人，膽大的人怕的是拼命的人。指人到了連命都不要的程度，那是沒人敢惹的。

【第70句】：【安逸出懶漢，逆境出人才】（諺）安逸的生活會養成人的惰性，使人不思上進，逆境卻能激勵人奮發成才。

【第71句】：【說得好聽，不如練得藝精】（諺）指人生在世，不貴嘴巴能說會道，只貴有實在的才學與本領。

【第72句】：【敲鑼賣糖——各執一行】（歇）行：行當。本指各干各的行當，轉指各干各的事，互不干預。也指各人干慣了各自的一行，精通各自的一行。 也作敲鑼賣糖——各干一行。 敲鑼賣糖——各搞一行。

【第73句】：關門起國號一自尊自大

【第74句】：【門外漢】“門外漢”即外行人，不論男女。“門外漢”的直接出處來源于僧人之口。唐代僧人慧能寫的《壇經·自序品一》云：“祖日：汝作此偈闡釋佛教道理的詩句），未見本性，只到門外，未到門內。”到了宋代，才有完整的“門外漢”一詞。蘇東坡仕途坎坷，遂篤信佛教，多與僧人交友。有僧人對他加以評論。《五登會元》卷六：證悟法師與庵元禪師二人評論蘇被的佛學修養。證悟認為蘇東坡很有修養，庵元的評價卻是“尚未見路．……是門外漢耳。”由此可見，蘇東坡是中國歷史上第一個“門外漢”。后來，“門外漢”泛指外行和對某種業務技能所知甚少的人。

【第75句】：【踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫】（慣）覓：尋找。指費盡干辛萬苦到處去找都找不到，卻在無意中毫不費力就得到了。 也作“踏遍青山無覓處，得來全不費工夫”。

【第76句】：【死諸葛駭走了生仲達】釋義：諸葛：指諸葛亮。仲達：司馬懿，字仲達，三國時曹魏政權的掌握軍權的大臣。死人嚇跑了活人。形容威名大，讓人聽了就害怕。例句：這是北伐當年的舊官銜，就和“死諸葛”駭走了“生仲達”一樣，這舊官銜卻駭走了防護團。

【第77句】：【不敢說半個不字】絕對不敢反對，不敢違拗。《臺灣鄉土 作家選集》：“這樣干，無論是怎樣壞的家伙，也要被你弄得 不敢說一個不字。”

【第78句】：【荒旱三年，餓不死廚子】釋義：荒旱：鬧災荒。廚子：廚師。災荒再重，也不會餓死廚師。例句：老王，俗話講，荒旱三年，餓不死廚子。你這個伙頭軍怎么搞的，比我還瘦？

【第79句】：【天塌下來有高人，地陷下去有矮子】謂不論發生什么災難， 都不會先臨到自己頭上，盡管放心。沈從文《長河》：“師爺， 說好倒真是你們好，什么都不愁，不怕，天塌了有高長子頂， 地陷了有大胖子填。吃喝自在，日子過得好不自在！”

【第80句】：黃鼠狼咬病雞——專抓倒霉的

【第81句】：【生在福中不知福】見“人在福中不知福”。

【第82句】：【東葫蘆爬西架】（慣）長在東邊的葫蘆卻爬上了搭在西邊的瓜架上。 比喻事情奇怪，不合情理。

【第83句】：頭發打擺子——毛病

【第84句】：【 七十二行，莊稼為強】農業是根本。歐陽山《高干大》：“可 是七十二行，還是莊稼為王！土里長出來的東西，比什么都 值錢！”

【第85句】：一次小測驗，我語文、數學都考了100分。張老師對我說：“先胖不算胖，后胖壓塌筐。你可不能驕傲啊！”（河南·許昌）

【第86句】：高梁開花——到頂了

【第87句】：【不怕明處槍和棍，只怕陰陽兩面刀】釋義：不怕公開較量，就怕暗地搞陰謀詭計。例句：“有句俗話。‘不怕明處槍和棍，只怕陰陽兩面刀’，我最不喜歡那種見人說人話，見鬼說鬼話，兩面三刀搞詭計的人。”

【第88句】：【懷里揣著兔子】（慣）形容心里害怕、慌亂。

【第89句】：【兵馬未動，糧草先行】（諺）行軍打仗，在軍隊尚未起動時，軍用的糧草必須先籌運。指糧草是行軍打仗的先決條件。 也作“大軍未到，糧草先行”。

【第90句】：媽媽整天總對我說：“看人家隔壁二小子，剜窟窿打洞掙錢，日子過得多紅火。你爸爸就知道和土地爺對拼，年年是鼻子對不住嘴，緊巴巴的。”這次辦事回來，爸爸對媽媽說：“山東窮得真可憐……”沒等爸爸說完，媽媽就說：“鴨子甭說鵝擺腚，禿子甭說老和尚，咱家呢？”（江蘇·銅山）

【第91句】：【耳環耳墜】女子戴耳環耳墜，古已有之。它源自兩個傳說。其一，相傳古代有一位害眼病的姑娘，不久雙目失明了。后來她幸遇一位名醫，名醫在征得姑娘同意后，拿起閃閃發光的銀針在她兩側耳垂中各刺一針后，奇跡出現了，姑娘重見光明。姑娘非常感激，于是請銀匠精制一對耳環戴在耳朵上，以示水遠不忘名醫之恩。當姑娘戴上耳環后，她更顯得眉清目秀，并逢人傳誦名醫的聲名。穿耳戴環能明目的奇跡相繼傳開后，許多富裕人家的姑娘和婦女都紛紛穿耳戴環，并流傳至今，成為高貴身份的象征。據現代中醫證實，針刺耳垂確能治療眼疾。其二，傳說很久以前，有一戶人家只有老兩口，四十多歲才得一女孩兒，夫妻們把女孩視為掌上明珠。姑娘長大了，嬌慣成一身的壞毛病，走路搖頭晃腦，沒一點兒女孩的溫柔端莊。老兩口非常著急，怎么規勸都不見效。這樣的女孩出嫁都成了問題，這可怎么辦？老兩口靈機一動，最后終于想出個好辦法：在姑娘兩耳下各系一短繩兒，繩兒下端系一貝殼，這樣，只要姑娘頭一晃動，貝殼就會碰到姑娘的臉，而刮臉又是表示“羞”的意思，所以，姑娘立刻就會意識到別人在羞她，從此以后走路就不亂晃頭了。后來很多姑娘紛紛仿效，以便使自己顯得端莊文靜一些，久而久之，就形成了戴耳墜的裝扮習俗。隨著耳墜材質的不斷高檔化，戴耳墜確實高雅端莊，氣質不凡。

【第92句】：【膽小落個怕死鬼】膽小沒有好處。西戎《一個年輕人》： “這時有些人感到桂梅答辯得好，立刻跟著幫腔：對，膽小落 個怕死鬼！”

【第93句】：眼睛瞪著孔方兄（指錢，因舊時的銅錢有方形的孔）——見錢眼開

【第94句】：【既然當泥鰍，就不能怕泥糊眼睛】釋義：既然干了某事就要干到底，不要有什么顧忌。例句：咱們現在就正走在滑路上，慢了要摔跤，要快跟快跑。既然當了泥鰍，就不能怕泥糊眼睛。

【第95句】：【三年不漱口——一張臭嘴】（歇）指說臟話或傷害人的話。含責罵意。

【第96句】：長腳蚊叮木腦殼——認錯了人

【第97句】：【孩子哭了，抱給他娘】（慣）比喻出了問題或有了矛盾交給上級處理。 也作“孩子哭了抱給他媽”。

【第98句】：【 小罵大幫忙】在小的方面批評指責，貌似公正，實際上是 為了維護大的利益。《汪精衛的末日》：“這叫小罵大幫忙， 校長是可以理解的。”

【第99句】：【晴天要備陰天傘，飽時要備饑時糧】釋義：比喻有備無患，也指防患于未然。也說“暖備寒衣睛備傘”。例句：“俗話說，晴天要備陰天傘，飽時要備饑時糧。”