【第1句】：人在旅途，不要什么都扛著，什么都放不下。再芬香的花朵也要凋謝，再茂密的森林也要落葉，再瀲滟的河流也要歸入大海，再溫暖的太陽也要西下，有什么是我們能夠永遠提著的呢?就是堅持提到了終點，最終也還是要放下，何苦總扛著呢？

【第2句】：黎明黃昏周而復始的交替，人生也在白晝和黑夜之間掙扎，在前行的路上，我們都會面對一個問題，生命隨時都可能結束。所有的夢想和期望、功名和利祿、困窘和失敗都會在死亡的那一刻時消失。那么，既然來時和去時都一無所有，我們還有什么理由不坦然面對生命？

【第3句】：【佛心禪語】總有起風的清晨，總有絢爛的黃昏，總有流星的夜晚。人生就像一張有去無回的單程車票，沒有彩排，每一場都是現場直播。把握好每次演出，便是對人生最好的珍惜。把握現在，暢享人生。不管昨天、今天、明天，能豁然開朗，就是美好的一天；不管親情、友情、愛情，能永遠珍惜，就是好心情。

【第4句】：【佛家禪語】即使我們擁有了三干大干世界的一切財產，或者是我們面前天天降臨取之不盡、用之不竭的各種珍寶雨，凡夫的欲望仍然無法滿足：如《因緣品》中所說：“雖降珍寶雨，貪者不滿足”如果隨著貪欲放任自流的話，不但生死疲勞，還會成為欲望的奴隸，在輪回的苦海中無有出期。59。

【第5句】：凡夫心常常貪無厭足，財產多，還要更多；權勢大，還要更大。既有嬌妻，還想擁有美妾；先生好，還希望他百依百順；孩子乖，還要他樣樣得第一，以光耀門楣。永遠都在名利、物欲、愛情、親情。無止境的追求中——多欲多求，以致苦不堪言！甚至引發犯罪心念，造成犯罪行為。

【第6句】：云何自知心？謂若分段、或顯色、或形色、或境界，若色、若受想行識、若我若我所、若能執若所執、若清凈、若界、若處，乃至一切分段中，求不可得。一《大日經》卷一，住心品

【第7句】：善業和惡業，都是你生產出來的產品，你用你的產品換來什么，取決于產品本身的價值。善業是有價值的產品，如同美味佳肴，如同金玉珠寶，別人一旦認識到了它的價值，就會搶著購買，

【第8句】：【經典佛語】景岑禪師毫不客氣，奮身跳起來，踢倒仰山禪師，仰山禪師非但不生氣，反而贊嘆道：”真像大蟲。“（后來大家都稱景岑禪師為”岑大蟲“，亦即虎和尚）

【第9句】：人生如喝過的茶，少了苦澀多了平和，淡了青春的氣息，濃了成熟的味道。要善于接納和包容，學會品味和欣賞，以從容的心態，微笑面對人生；以樂觀的心態，感悟云起雨落；以隨和的心境，靜觀花開花謝。

【第10句】：開眼見山水，合眼夢山水。開眼所見，世以為真，合眼所見，世以為不真。殊不知真與不真，離心無塵，塵尚非有，況有山水平哉？——《紫柏尊者全集》

【第11句】：【佛心禪語】每個人都是獨一無二的，可是許多人偏偏喜歡按照別人的眼光和說法生活。就像寓言中那個邯鄲學步的人一樣，這種人將喪失自我、個性及其所能帶來的一切。本色最美，“走自己的路，讓別人去吃大便吧。”

【第12句】：【禪語人生】怨恨一個人時，冷靜下來你會發現：讓別人自覺有罪，你也不會快樂。寬容是一種胸懷，一種睿智。給心靈撐一把傘吧，擋住傷害，留下溫情，溫暖自己，也溫暖世界。

【第13句】：【凈化心靈禪語】延參法師：人生這一程山水，所有的經歷都是對心地的歷練，如何化解痛苦，如何積淀厚重，這人生不是活給誰看，那些過往的是非糾纏，早已化作內心的淡然，守好自己的心地，規范好自己的笑容和眼淚，生活是一種能力，是一種平靜的能力，是一種平衡的能力。

【第14句】：【禪心佛語】而提到地方佛協，很無奈地總結來看——往往會扮演宗教局在對付僧人時的“打手”角色，其利益通常會和宗教部門、地方政府捆綁在一起，而非盡其本分為僧眾護持和維權。

【第15句】：房有多大才算夠？縱有百棟住一棟，縱有百間住一間，縱有千平只一床，何必為房送前程。車有多好才算夠？你開寶馬我奧迪，比來比去沒意思，若是堵車都得停，只要能開就可以。

【第16句】：【禪語人生】緣與虛實同理，可作虛幻理解，亦可當作真實的東西，與我們有直接的碰撞。緣有時無花果，花開花落終有時。與空氣一樣輕，只是我們當作了重。生活因為有美麗的“輕”美麗的愛才會變得甜蜜。我們可以拿出來單獨對折。

【第17句】：【禪語人生】我們平常說的一句話：煩惱即菩提。在煩惱里迷失，是一種悲哀，在煩惱里覺醒，就是一種收獲，煩惱不是生命的負擔，它是人生的考驗和啟示，保持人生的正知正見，去迎接下一回考驗，不管是開始還是結局，一句忠告：趁早不要小心眼。

【第18句】：【禪語感悟人生的文案】在生活里經歷那些千奇百怪的離離合合，用最溫和的善待，來理解這一切，不必要那腦袋去撞墻來表現生活的真實，適當的時候幽默去轉化命運的苦澀，生活的真的不是拍戲，所有的經過，終究成浮云，智慧也好，愚蠢也好，何必那么復雜。

【第19句】：一世韶華，長歌落幕。歲月的長河中，有多少生命，前赴后繼，續寫著或平凡或激昂的人生。歷經煙雨彌漫、風霜滿天，歷經坎坷曲折、困頓磨難，人們方踏出了一條屬于自己的漫漫旅程。

【第20句】：【心靈禪語】有些路是要用腳走的，而有些路是要用心走的。人生有兩條路，一條用心走，叫做夢想；一條用腳走，叫做現實。心走得太慢，現實會蒼白；腳走得太慢，夢不會高飛。人生的精彩，總是心走得很好，而腳步剛好能跟上。掌控好你的心，讓她走正，走好；加快你的步伐，讓所有夢想生出美麗的翅膀。

【第21句】：【禪語人生】一份好心情，是人生唯一不能被剝奪的財富。心態好，心情才會好。不為昨天的失意而懊悔，不為今天的失落而煩惱，不為明朝的得失而憂愁，淡泊名利，知足常樂，順其自然，隨意而安。卸下虛榮的面具，做回真實的自己，按內心的指引去奮斗，按自己的意愿去生活，寵辱不驚，去留無意，淡然恬靜，優雅從容。

【第22句】：【禪語人生】有兩種東西，我們對它們的思考愈是深沉和持久，它們所喚起的那種愈來愈大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈，這就是繁星密布的蒼穹和我心中的道德律。

【第23句】：【經典佛語】生存在喧囂無序的環境中，當心一片凌亂，難免丟失本性的寶貴特點；相對現象中，我們內心始終向往快樂善良。覺醒路上直視心和念頭，從禪定開始如鏡子能照見自己的內心，禪定能讓心靈成長，用佛法修道斬斷久遠的自我執實無明。讓生命更幸福，世界更和平。（東方微博）

【第24句】：【禪語人生】未來即將成為現在，現在也即將淪為過去。一切生生不息交替變化。好壞、成敗、聚散、愛恨，都無所謂，它只是幫你嘗遍人生百味，閱盡世間百態，看淡世事冷暖。無常乃永恒。此生你再無失去，何必畏懼？此生你再無遺憾，何不開心？此生你再無擔憂，何不豁達？隨遇而安，淡然處之。

【第25句】：歸依彼所有學、無學成菩提法，名歸依佛。歸依如是愛盡離滅涅槃，名歸依法。歸依所有學、無學成僧伽法，名歸依僧。《大毗婆沙論》卷三十四

【第26句】：【晚安禪語】勇于理解自我的失敗，告訴自我，這就是自我的現實，也許不是自我該去發揮的地方，還是讓自我到最適合自我戰斗的方面去吧！勇敢的理解自我的失敗，會讓你的心態更平和更坦然，也會讓你心無旁騖，更會讓你的心靈得到解脫和撫慰。

【第27句】：【禪語人生】藝術是智慧的顯現，是心靈美的顯現，是遠離低級趣味、邁向高雅的成果。從事藝術的人是半個圣人。寫給參加東華寺春晚的同參道友們。

【第28句】：世事如書，我們每個人都在譜寫著自己的人生長卷，有人讀懂，三月桃花；無人懂得，也要自懷安暖。畢竟，浮生蒼茫，冷暖自知，在一盞迂回的光陰里，唯有自己才能體會到滲透著從容且微涼的況味。一場繁蕪，一世輪回，一懷禪意，紅塵里跋涉的我們。若能在輪回的老街上相遇，一杯清茶絮語著凡塵瑣碎。

【第29句】：幸福在哪里？猜忌使我們遠離幸福的目光，懷疑使我們錯過幸福的召喚，嫉妒使我們模糊幸福的面貌，妄想使我們失去幸福的擁抱。何必向神祇乞求幸福降臨，要佛祖喜舍幸福的地圖？幸福，原在我們的心靈。

【第30句】：很多時候，我們看到的是別人的收獲與光鮮，卻一直忽視自己的懶惰和逃避。沒有付出，便沒有收獲可言。世上收獲最多的人，往往是付出最多的人。半途而廢只會給自己帶來越來越多的悔恨，持之以恒才有可能助你到達成功的彼岸。

【第31句】：【禪心佛語】寬容是一種胸懷，一種睿智，一種樂觀的面對人生的勇氣。它能驅散生活中的痛苦和眼淚，它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容勝產幽默，減少人生的沉重感，讓人生充滿快樂和歡笑。

【第32句】：【禪心佛語】生命的寬度取決于心靈的亮度，心胸狹窄的人，連自己都裝不下，心胸敞亮的人則可以放得下整個世界。生活的質量取決于人生的態度，心中有陽光，生活便處處都燦爛；心中有愛，便處處有溫暖；心中有善，處處是善；心中有佛，處處是佛。

【第33句】：【禪心佛語】從人類的感官來看，幾小時前路過此地的人，除了腳印外，沒留下什么。但從狗的嗅覺而言，卻留下了氣味，只是人類沒有發現而已；從凡人的感官來看，幾天前做過的好壞之事，除了回憶外，沒留下什么。但從圣者的智慧來看，卻留下了善惡之業，只是凡人沒有發現而已。

【第34句】：【禪心佛語】每天都在相同地忙，也許有一天，我們就會因發現某人取得巨大成績而詫異不已。就像我們和所有人都采取同一種方式走路，抬起左腳、放下，再抬右腳、再放下，一直持續這個動作。表面看，我們每天都是工作、下班，動作并無差異，實質卻極不同。有人是原地踏步；有人是前行；而杰出者卻在向上攀登。

【第35句】：【佛心禪語】這則經典告訴我們：居士們在布施供養出家法師們時，一不能生起有相分別心，二不能生起貢高我慢心，三不能生起厭煩苦惱心。不要將布施視為某種負擔，相反，我們要將每一次的布施，視為播種人間最優良的福田。如此這般，則無論施者還是受者，都能夠皆大歡喜，福慧與日俱增。(【第11句】：【第26句】：)

【第36句】：一位青年夜訪禪師，青年道：我有很多事情想不通，想跟你文案。禪師答，想已是多余，說更是啰嗦。那我該怎么辦？青年問。禪師笑答：這個太簡單了，睡覺去。——煩惱無來處，無去處，糾纏無益。只有此時此刻，回歸一念清凈，然后守住每一個當下，自會念念清凈。

【第37句】：【禪語人生】學佛明白宇宙萬相無非緣聚緣散，亦無非眾生的心生心滅，無非是歷練我們，保持內心的慈悲與平等，在佛陀的智慧覺照里，是一片清凈光明。

【第38句】：【一禪文案】時光若水，暗香浮動，細品人生的味道，苦澀，甘甜，入醉。閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒，將一切美好安放在心里，以一抹燦然的微笑，在歲月里行走，滋潤生命的漫漫旅程。

【第39句】：【佛心禪語】不要用別人的標準來衡量自己，也不要用自己的標準去衡量別人，自己就是自己，沒人能左右你的幸福，沒人能替代你的快樂。人生和命運都是自己的收獲和結果，認清自己，是衡量幸福和快樂的標準，懂得自己，是判定自己價值的標準，珍惜自己。

【第40句】：【禪語人生】喜怒哀樂是人的最基本情緒，也是最容易暴露自己弱點的行為。如果喜怒哀樂表達失當，有時還會招來弊端的橫禍，所以，我們在為人處世的時候，切記要時時克制自己，把喜怒哀樂放在“口袋里”隱藏起來。

【第41句】：【禪心佛語】計劃可以在實施中完善，條件可以靠創造去成熟，等待萬事俱備，只能使計劃胎死腹中。要遠航就不可能沒有風險。也許最大的風險是等待，最穩妥的辦法是干起來。

【第42句】：人生的路上，請珍惜一起看風景的人，或許在下一個轉角，便會揮手告別。所有的故事，有一天都會在歲月的素箋上泛黃，吟一首小詩，書一抹眷戀，不為渲染心事，也不為將誰記起，只為在淺色的流年里，學會寬容和感恩，待到青絲綴滿霜華，驀然回首，若還有暖意，便是時光贈予的明媚。

【第43句】：近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。精神到處文章老，學問深時意氣平。精神樂觀身自健，夜里愁多夢不香。井淘三遍吃水甜，人從三師武藝強。九州有路休為客，百歲無愁即是仙。

【第44句】：有人將時間投資在臉上，換得了無暇的美貌。有人利用時間去學習，獲得了高貴的智慧；把時間投資在市場上，贏得了金錢；把時間用在家庭上，培養了親情；把時間攤在牌場上，成就了賭徒；將時間泡在酒場里，變成了酒鬼；將時間放在尋求幸福上，幸福就會降臨；花大把時間去抱怨，幸福自然遠離。

【第45句】：對任何事物都不應該從一個角度去看，而應保持多角度乃至圓的觀察。叫你看破、放下、叫你不要追逐名利富貴，不等于叫你不可隨緣，而是要你在思想境界上保持這樣的高度，不貪羨，不追求，但隨緣。有這樣的境界的人，官做得越大越好，錢越多越好，因為他們只是為大多數人謀利益，而不是真正為了功名，為了錢。

【第46句】：平常要多調伏自己的心念，培養正確的人生觀。若能降伏“憂煩”的魔軍，看淡世間的利欲，得時不貪著，失時無掛礙，這才是步入解脫門。

【第47句】：若人欲識真空理，身內真如還遍外，情與非情共一體，處處皆同真法界。不離幻色即見空，即此真如含一切。一念照入于多劫，一一念劫收一切。于一境內一切智，于一智中諸境界，只用一念觀諸境，一切諸境同時會。時處帝網現重重，一切智通無掛礙。（唐）法順《漩澓頌》

【第48句】：依腳穿鞋，量體裁衣，屬于我的念佛生活，乃是佛就我的身量所賜的，是最好最好的。并非“我”是最好的，而是佛所賜的就是最好的。即使拿佛賜給祖師的物和賜給我的相換，我也不愿意，因為那原不是賜給我的，我用了恐怕要喪命。如嬰兒不能吃大人的食物，強行吞吃，也許要喪命。

【第49句】：禪修，是一種練習，讓我們的心得到一種自在與自主性。透過禪修，我們以前那很剛硬的心就會變得柔軟。柔軟之心具備更好的彈性，很難被外在力量摧毀。當你那一念心變得靈活而柔軟，就是到位的禪修。堅硬的牙齒可以脫落，但柔軟的舌頭卻一輩子存在，心地柔軟了，才是修行最大的進步。