狼與樵夫的讀后感言

【第1句】：對(duì)“指示語”的敏感.語言交際是在一定的語境中進(jìn)行的,許多語境特征,如交際人之間的人稱關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、上下文的照應(yīng)、聯(lián)系,都會(huì)在話語得到反映.這“反映”的語言成分就是“指示語”.敏銳地把握“指示語”及其變化,是準(zhǔn)確迅速地理解文意的重要條件.指代性詞語在文章中非常靈活,指代的范圍也極為廣泛,所以首先要明確是“近指”、“遠(yuǎn)指”抑或“不定指”；然后結(jié)合語境進(jìn)行分析、概括；最后將找出的指代內(nèi)容代入原文,看是否合適.如1994年全國題第23題,問：文中“直接依附其上”的“其”字指代的是：A.四角龍的頭骨 B.頭角上的骨架 C.被越的顳孔 D.穿 越顳孔的肌肉.看原文“更為重要的是,四角龍的頭角上有個(gè)骨架,穿越顳孔的咀嚼肌像獸孔類那樣直接依附其上,而不像盤龍類那樣由肌腱相接”,請(qǐng)注意,這里所說的“更為重要”是什么?是咀嚼肌不像盤龍類那樣由肌腱相接,而像獸孔類那樣直接依附在位于頭角上的骨架上,帶點(diǎn)的字正是“其”的指代之意,故選B項(xiàng).

狗的狼讀后感五十至一百字的

狼追求的不僅是吃飽穿暖，還要自由，一個(gè)人自由自在、不受拘束地活著，而狗卻覺得白天主人用鎖鏈鎖住不讓它亂跑，晚上就把它放開守夜，防止盜賊來偷東西，這樣的生活很安逸舒坦，很享受。

它們各自的追求和生活觀都不一樣，所以生活方式也都不一樣結(jié)果就自然不一樣，我們?nèi)祟愐彩且粯拥?，自己想要過什么樣的生活也取決于你自己付出的多少。

狼蒲松齡的讀后感悟

【第1句】：生活中我們要時(shí)刻警惕像狼一樣狡猾的壞人，要機(jī)智、勇敢地同壞人作斗爭(zhēng)。

【第2句】：戰(zhàn)勝眼前的敵人后不能滿足自大，要提放背后的敵人

狼為什么總在夜里叫讀后感悟

狼,具有超常的速度、精力和能量,豐富的聲音訊號(hào)和體態(tài)語言,以及非常發(fā)達(dá)的嗅覺；為了生活和生存,為了哺育和教育后代,它們之間友好相處,相互合作????然而,狼外婆的故事讓它們的處境每況愈下,人見人殺,幾近滅絕.狼族法則 一輪滿月掛在天上,一只孤狼站在峭壁上仰天長嘯.在夜里,沒有哪一種聲音比狼異乎尋常的嚎叫更陰森、凄楚、可怕了.狼為什么要嚎叫呢?生物學(xué)家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn),狼嚎叫有幾層意思.第一,狼嚎是為打破等級(jí)界線而提供時(shí)機(jī).狼群的社會(huì)秩序非常牢固,等級(jí)分明,每個(gè)成員都明白自己的作用和地位.在觀察狼群進(jìn)食時(shí),可以看到類似屈膝行禮、鞠躬、哀叫和擁抱的聲音和動(dòng)作——一切都依每個(gè)成員在狼群中的地位而定.但是當(dāng)狼在一起嚎叫時(shí),一切等級(jí)界線都消失了,它們仿佛在宣告：“我們是一個(gè)整體,但是個(gè)個(gè)都與眾不同,所以最好不要惹我們.” 其次,狼嚎是狼與狼之間互相聯(lián)系的一種方式.狼嚎叫的聲調(diào)很低,但是穿透力很強(qiáng),能穿過森林和草原,并且能持續(xù)很長的時(shí)間.每只狼的嚎叫聲都不一樣,即使相互之間距離很遠(yuǎn),也可以通過嚎叫與同伴聯(lián)系,將同伴招集在一起.當(dāng)狼和它的群體走散的時(shí)候,嚎叫可以幫助它找回自己所屬的狼群.但是,狼在嚎叫的時(shí)間、地點(diǎn)選擇上會(huì)非常地小心,因?yàn)樵谒拷械臅r(shí)候,附近其他狼群的狼也能聽到,很可能引來殺身之禍.狼嚎還有一個(gè)目的,就是可以和鄰近的狼群保持一定的距離.當(dāng)一群狼嚎叫的時(shí)候,附近的狼群有時(shí)也會(huì)回應(yīng),這樣,雙方都能很快知道對(duì)方所在的位置.狼群就可以互相保持一定的距離,避免不小心闖入對(duì)方的領(lǐng)地.在每個(gè)狼群中,總有一只狼會(huì)在群體受到威脅的時(shí)候勇猛地嚎叫,這只狼就是這個(gè)狼群中領(lǐng)頭的公狼.這只公狼是整個(gè)狼群的領(lǐng)袖,也是狼群中所有幼狼的父親,只有頭狼才有資格繁衍后代.在遇見一只陌生的狼的時(shí)候,或者當(dāng)一只陌生的狼在狼群聚集地附近嚎叫的時(shí)候,頭狼就會(huì)發(fā)出低沉而粗糙的嚎叫聲,非常陰深和恐怖.這種嚎叫聲暗示了頭狼的憤怒,因此有些時(shí)候并不需要面對(duì)面的對(duì)峙,頭狼就可以把入侵者趕出領(lǐng)地.狼群的嚎叫有一定的方式.先是一只狼嚎叫,一兩秒鐘之后,第二只狼開始嚎叫,之后又有一兩只狼跟著嚎叫,最后所有的狼都開始嚎叫.和人類通常喜歡和諧聲音恰恰相反,狼似乎很討厭叫出與同伴們相同的調(diào)子,因而每當(dāng)叫聲顯出些許和諧時(shí),它們便慌慌張張地騷動(dòng)起來,相互之間似乎在商量著什么,接著似乎故意做出努力使自己的嗓音走調(diào),直至最后不和諧的“合唱”再度響起.另外,由于樹木、懸崖峭壁和山谷會(huì)反射和散射狼嚎叫的聲音,也使得狼群的嚎叫聲變得很復(fù)雜.動(dòng)物學(xué)家認(rèn)為,狼群之所以對(duì)“和聲”如此蔑視,或許是源于自身的生存需要——當(dāng)狼群以五花八門的音調(diào)“合唱”時(shí),它們不和諧的“歌聲”往往會(huì)給鄰近的其他狼群一種“狼多勢(shì)壯”的錯(cuò)覺.事實(shí)上,一個(gè)狼群中通常只不過有5-8只狼.之所以顯得聲勢(shì)浩大,奧秘在于狼很注意不模仿其他狼的聲音.每只狼都有一個(gè)獨(dú)特的音調(diào)并尊重狼群成員的特色.狼群奏出的交響樂使它們顯得比所有狼都發(fā)出同樣的聲音的情況更令人生畏.難怪入侵者往往疑惑自己闖進(jìn)了一大群狼的地盤,嚇得四處逃散.周邊的其他猛獸也會(huì)被夜空中那一浪高過一浪的混雜的吼聲所震懾,而不敢貿(mào)然侵犯.天生的狩獵者 狼是一種極具耐性的動(dòng)物,它們絲毫不會(huì)對(duì)自己的任務(wù)感到厭倦心煩,它們也從不毫無目的地追逐或騷擾動(dòng)物,多數(shù)時(shí)間它們更像是觀察者,在對(duì)被追捕的獸群中每個(gè)成員的身體狀況和精神狀態(tài)加以綜合分析.當(dāng)然,獸群中的老、幼、病、殘是狼群的首選目標(biāo).但是狼的高明之處遠(yuǎn)不在于能辨認(rèn)這些顯而易見的犧牲品,它們還能觀察并記住獵物許多細(xì)微的個(gè)性特征和習(xí)慣,這一點(diǎn)是我們?nèi)祟愐沧霾坏降?在北美,狼與馴鹿之間存在著一種獨(dú)特的關(guān)系,它們常常是出生在同一個(gè)地方,隨后又一起奔跑在地球上自然環(huán)境最惡劣的曠野上.多數(shù)情況下,它們之間的關(guān)系并非總是處于敵對(duì)狀態(tài),因?yàn)樗鼈兛偸腔煸谝黄?幾乎看不出什么捕獵者與被捕獵者之間的關(guān)系.如果突然之間有一群狼向馴鹿群沖去,馴鹿就會(huì)聚成群一起奔跑以確保安全.這時(shí),狼群中的一只狼會(huì)斜刺地沖到鹿群中,用利齒咬傷一頭它早就相中的馴鹿的腿.狼群之所以選中這頭馴鹿,也許就是因?yàn)樗鼈儼l(fā)現(xiàn)它的某些特點(diǎn)易于攻擊.隨后,這頭被咬傷腿的馴鹿又被放開歸隊(duì)了.個(gè)人認(rèn)為,狼或許也會(huì)覺得孤獨(dú)吧?在冷血的動(dòng)物也會(huì)有孤獨(dú)、傷心的時(shí)候.

一個(gè)讀過《狼圖騰》后最理性的讀后感言。

請(qǐng)賜教

讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。

《狼和小羊》就是其中的一個(gè)寓言故事，它主要講了一只狼，想吃一只羊，于是就找著小羊的碴，可是被小羊識(shí)破了它的詭計(jì)，他便將小羊吃了。

這個(gè)故事告訴了我們我們身邊有部分人正如狼一樣，它先將您的錢財(cái)或是其他對(duì)他有利的東西騙到手里，若是沒有騙到手，又被您識(shí)破，就會(huì)發(fā)威，然而，他發(fā)的不是一般的“威”，這種“威”，少則讓人身軀殘廢，多則讓人丟失性命，所以，最好離這種人遠(yuǎn)一點(diǎn)。

讀了這個(gè)故事，我感受到在殘暴狠毒的惡人面前，軟弱和哀告只能助長對(duì)方的猖狂。

就像文中的小羊，如果不是大膽地說出狼在自己心中的形象，而是一直軟弱下去，他肯定早已成為狼的腹中餐了。

所以，以后，我再遇到困難,一定不能退縮，而是勇敢地去面對(duì)

讀了這個(gè)故事，我同時(shí)也很受啟發(fā)：一、面對(duì)像狼一樣的壞人，我們不要害怕，應(yīng)該像小羊一樣想辦法去對(duì)付壞人。

學(xué)習(xí)上也如此，學(xué)習(xí)中遇到了難題，我們也要像小羊動(dòng)腦筋去思考，這個(gè)難題就能解決。

二、當(dāng)陌生人給你好吃的，千萬不能好吃，要保持清醒的頭腦拒絕他。

三、我們不能做一個(gè)像狼一樣狡猾、兇惡的人，要做一個(gè)善良、勇敢、機(jī)智、誠實(shí)的好孩子。

伊索故事的讀后感言 51字到59字

今天,我讀了《軍神》著篇課文,深深的被劉伯承將軍那鋼鐵般的意志感動(dòng)了.《軍神》這篇課文主要寫劉伯承在重慶治療受傷的眼睛時(shí)，拒絕使用麻藥，表現(xiàn)了劉伯承鋼鐵的意志，表現(xiàn)了作者對(duì)劉伯承將軍敬佩和贊揚(yáng)的感情。

當(dāng)我讀到“病人一聲不吭，他的雙手緊緊捉住身下的白墊單，手背青根暴起，汗如雨下。

他越來越使勁，嶄新的白墊單居然被抓破了”時(shí)，想到劉伯承將軍當(dāng)時(shí)要忍受多大的痛苦，我與劉伯承將軍相比簡直有天淵之別。

有一次，水煮開了，媽媽叫我把水入進(jìn)暖水壺時(shí)，不小心水濺到了我手上，我痛得把水壺扔出一邊，哭著叫媽媽幫我涂藥。

劉伯承將軍動(dòng)手術(shù)不用麻藥，而且不吭一聲，而我被水燙一下就哭哭啼啼。

讀了這篇課文，我才明白我是多麼的渺小呀

又如文中說到沃克醫(yī)生為劉伯承將軍動(dòng)手術(shù)，他不但不叫還一直數(shù)著刀數(shù)，清楚地知道沃克醫(yī)生割了七十二刀

多麼堅(jiān)強(qiáng)的意志呀

有一次在放學(xué)的路上，兩輛正在奔馳的汽車撞在一起。

“砰”，一輛車被撞出一邊，一輛車橫在路上。

突然，被撞出一邊的車的車門打開了，司機(jī)從里面艱難的走了出來，只見他的頭流著鮮血，白色的衣服都被染紅了。

但他堅(jiān)持走到路邊，邊用手機(jī)報(bào)警邊向旁邊的行人求救，直到救護(hù)車到來為止。

周圍的人都被他那堅(jiān)強(qiáng)的意志感動(dòng)了。

如果那個(gè)人是我，早就痛的說不出話來了，哪里還想到去報(bào)警求救呢

讀了《軍神》這篇文章，我深刻的認(rèn)識(shí)到，人生于世，總會(huì)遇到困難和挫折，只要我們有著像劉伯承將軍那樣堅(jiān)強(qiáng)的意志，沉著面對(duì)，困難和挫折就一定會(huì)被克服。

今天我讀了這篇故事,他來自小朋友耳熟能詳?shù)?這篇文章講了皇帝愛穿新衣服.一天來了兩個(gè)騙子,自稱織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱職.為了表示自己聰明,稱職大臣都裝做看見了.皇帝給了騙子好處,穿上’衣服’出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一個(gè)孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了.讀完這篇童話,我不禁問自己,作為一國之君怎么會(huì)被騙呢 毫無疑問全是因?yàn)樘摌s心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)---甘愿被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心.實(shí)際上虛榮心是與生俱來的,但是孩子的心是單純的,隨著長大虛榮心也會(huì)越來越深.讀了童話后,我想提醒人們:保持一顆真誠的心.不要為了虛榮.放棄那顆真誠的心.想想自己其實(shí)也這樣.看見別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買,只能看著人家玩,可真正買了又覺得別人的更好,總覺得永遠(yuǎn)滿足不了自己的虛榮心.當(dāng)我讀完文章后,我明白了虛榮心是永遠(yuǎn)不可能滿足的,要學(xué)會(huì)控制自己的虛榮心,亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚,從今天起我要做一個(gè)知足的人.道德的抉擇“道德問題雖然只是一個(gè)簡單的正確與錯(cuò)誤的問題，但是實(shí)施起來卻有一定的難度，特別是當(dāng)你面對(duì)著很大的誘惑的時(shí)候。

”這是課文《釣魚的啟示》中最吸引我的一句話。

《釣魚的啟示》這篇文章雖然沒有華麗的詞語，也沒有精彩的情節(jié)，但是它用簡樸的語句和簡練的故事情節(jié)講述出了一個(gè)不深?yuàn)W但卻非常有意義的道理。

課文的主要內(nèi)容講的是小詹姆斯與爸爸出去釣魚，他們?cè)诓辉试S釣鱸魚的時(shí)間里釣到了一條大得簡直令人難以相信的鱸魚，經(jīng)過爸爸的教誨，原先不肯放生鱸魚的小詹姆斯終于把鱸魚又放回到湖里了，這次釣魚的經(jīng)歷讓小詹姆斯懂得了不論在什么時(shí)候，不論有沒有人監(jiān)督，都要遵守規(guī)則。

因?yàn)檫@是一個(gè)道德問題。

誰都知道要自覺地遵守規(guī)則，可是在很多時(shí)候，很多人為了自己一時(shí)的很小的便利而去違反規(guī)則，也許，他們并不是故意要這樣做，但是面對(duì)誘惑的時(shí)候，總是心存僥幸，不能管住自己。

其實(shí)，規(guī)則的制定就是為了讓我們的生活更有秩序、更安全、更方便，但是，要想真正達(dá)到制定規(guī)則的目的，需要靠每個(gè)人的自覺遵守和執(zhí)行。

好多人在違反規(guī)則的時(shí)候，總是想：“就這一次，沒關(guān)系。

”、“下次注意就行了”、“反正沒人知道”……如果大家都這樣想，都這樣做，那規(guī)則的存在還有什么意義呢

遵守規(guī)則，要靠每個(gè)人的自覺性，怎樣才能有這種自覺性呢，這就是一個(gè)道德問題、一個(gè)品質(zhì)問題。

這種道德和品質(zhì)的培養(yǎng)要從小時(shí)候、從小事情上做起。

中國人在歐洲的那段日子里，印象最深刻的事情，就是在過馬路時(shí)，行人在紅燈前一律不走，即使沒有任何車輛來往，他們也要等到綠燈亮?xí)r才從斑馬線上橫穿馬路。

可是，在北京，行人橫穿馬路時(shí)從來不看燈，想走就走。

我們班有些同學(xué)也是這樣，上課發(fā)言時(shí)講的很好：“我們一定要遵守規(guī)則，紅燈停，綠燈行。

”可在實(shí)際生活中，做的卻又是一套。

從小事做起，從實(shí)踐做起，從中國人做起

為什么別人能做到的事情，我們卻做不到呢

p魯濱遜漂流記有感》回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對(duì)這本書有了更深的理解了。

再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對(duì)困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對(duì)，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島確不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。

就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時(shí)候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個(gè)人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)就一定會(huì)有辦法解決的，對(duì)人就像一顆種子他會(huì)想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷晚千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時(shí)刻想著只要我努力明天會(huì)更好，這樣才不會(huì)因滿足于現(xiàn)狀而自失。

魯濱遜又是個(gè)徹頭徹尾的“經(jīng)紀(jì)人”。

他熱衷于航海，并不因?yàn)槭裁蠢寺淖非?，而是完全為了?jīng)濟(jì)利益。

他在海島上曾發(fā)過幾句金錢無用的感慨，但說過以后立刻就把見到的錢幣一一收好，最后又一錢不落帶回英國。

在他看來，非經(jīng)濟(jì)的社會(huì)關(guān)系和活動(dòng)是次要的，他被海盜俘獲時(shí)曾鼓動(dòng)同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。

然而一旦出逃成功又有人出了個(gè)好價(jià)錢，他只稍經(jīng)猶豫、略講價(jià)錢就把那孩子賣了。

后來他在荒 島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。

從這些看來一個(gè)人也要存在一些利益觀念也要具備一些經(jīng)濟(jì)頭腦,會(huì)分辨哪些對(duì)自己有利哪些對(duì)自己有害不能滿足于現(xiàn)狀有事要做一些長遠(yuǎn)的打算才能更保險(xiǎn)一些。

全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。

另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點(diǎn)，整部作品似乎在向讀者講述一個(gè)精彩的故事，這也正是這篇小說的魅力所在。

讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力.保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場(chǎng)上,球臺(tái)前,參加集體活動(dòng)也就更不用提啦.因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學(xué)校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學(xué)后再由四樓背到一樓,中飯由同學(xué)們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來.對(duì)于我來說,我是一個(gè)完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強(qiáng).雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上,但我可以把我所學(xué)的知識(shí),貢獻(xiàn)給人民,為了祖國的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的.《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí),從這本書中吸取更多更大的精神力量.《童年》讀后感《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。

它揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。

而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。

但是高爾基卻沒有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。

高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。

他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。

著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。

外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。

外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。

這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。

他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。

因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。

而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。

悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣

會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎

時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。

屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。

”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。

我借用寒假的時(shí)間，我讀了意大利著名兒童作家亞米契斯的代表作《愛的教育》。

一個(gè)三年級(jí)小學(xué)生恩里科在一個(gè)學(xué)年里的記事，構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容，期間穿插著老師每個(gè)月給學(xué)生講述的一則則美好真實(shí)的“每月故事”，一個(gè)小學(xué)生的世界活潑的呈現(xiàn)在了我們的面前。

作者通過一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記述了師生之情、父子之愛、朋友之誼，表現(xiàn)了人性的善良和純潔，謳歌愛祖國、愛社會(huì)的精神，由于它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，讓我感到平凡中的崇高，讀完全書后，我激動(dòng)的心情久久難以平息。

作為一個(gè)把自己的文學(xué)故事同現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起的作家，作者亞米契斯并沒有注意到，意大利在一八0七年實(shí)現(xiàn)了民族的統(tǒng)一后，人民大眾的處境并沒有得到改善，建立文明現(xiàn)代的民主社會(huì)的理想還有待于實(shí)現(xiàn)。

不過，他認(rèn)為，借助學(xué)校教育，借助博愛諒解的精神，可以進(jìn)行變革。

他特別重視學(xué)校教育，因?yàn)閷W(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)新一代成員的使命，這也正是亞米契斯對(duì)《愛的教育》傾注了巨大心血的社會(huì)背景和思想淵源。

《愛的教育》映照出亞米契斯對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人際關(guān)系的省視，反映了他思想、道德的取向。

我認(rèn)為《愛的教育》充滿了博愛的精神，把社會(huì)主義思想和博愛熔為一爐，以謀求社會(huì)成員的情感和社會(huì)平等。

這種像一根紅線貫穿亞米契斯的作品的完美主義精神、博愛精神流光溢彩、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，使這本書超越了時(shí)空，獲得普遍、永恒的價(jià)值，成為一部讓人收益匪淺的不可多得的.讀《地震中的父與子》有感爸爸是船，媽媽是帆，載著小小的我駛向彼岸，是愛的動(dòng)力，是愛的決心，是愛的毅力，是愛的自信，才使我到達(dá)彼岸，愛是無私的，愛是偉大的，愛是高尚的，愛是崇高的

自從學(xué)了《地震中的父與子》這篇課文，我才真正了解到父愛的無私、偉大。

文章記述了1994年美國洛杉磯大地震后，一位年輕的父親不顧各種隨時(shí)可能發(fā)生的危險(xiǎn)，在人們認(rèn)為幾乎不存在希望的情況下，執(zhí)著地從瓦礫堆中營救兒子的動(dòng)人事跡。

沒有這種無私而偉大的父愛，誰也不可能堅(jiān)持這樣長時(shí)間的、希望渺茫而危機(jī)四伏的挖掘，兒子也許便因?yàn)槿藗兊姆艞壎嵘碛谕叩[堆中。

我讀后心潮澎湃。

這位父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命；而兒子為了救同學(xué)，讓他們先脫離危險(xiǎn)。

這真是一對(duì)了不起的父與子啊

如果這位父親僅是來到這片廢墟絕望的大喊“我的兒子

”那他的兒子和14個(gè)同學(xué)就只有長眠于地下了；如果人人都能像這對(duì)了不起父子那樣，成千上萬的孩子或許就能得救。

也許，我們的爸爸平常對(duì)我們的關(guān)愛不像媽媽那樣無微不至，但我們?nèi)匀荒軙r(shí)時(shí)感到父愛的溫暖。

記得有一次，閆老師對(duì)我們說，區(qū)里要進(jìn)行古詩背誦比賽，讓我們把背過的詩打印。

其他人都不屑一顧，我卻牢記在心，一回到家，就急忙告訴了爸爸，爸爸一聽，立刻給我忙活起來。

晚上，我甜蜜的進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，可誰知爸爸努力抵抗著“睡魔”的干擾，依然給我打印著，生怕我完不成老師交給的任務(wù)。

第二天，我一起床，發(fā)現(xiàn)爸爸的眼睛變成了“熊貓眼”，媽媽把事情的“來龍去脈”告訴了我，我感動(dòng)極了。

還記得我小時(shí)候，只知道讓大人給我買自己心愛的玩具、零食，而不顧大人的重重困難，大人們有時(shí)也無可奈何，只好給我買。

自我讀了《地震中的父與子》后，我絕不會(huì)在像小時(shí)候那樣做了。

也許，爸爸的愛不是生病時(shí)的陪伴和呵護(hù)；不是考試前的千叮嚀萬囑咐；不是睡覺時(shí)給我們蓋被子的身影。

但是，父愛，同樣是偉大的。

《地震中的父與子》這篇文章使我更加認(rèn)識(shí)到父愛的深厚。

讀完姜戎的《狼圖騰》時(shí)我的內(nèi)心無比的震撼，它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)谧x過之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。

其中最令我感到吃驚的是草原狼堅(jiān)忍不拔的意志，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神、犧牲精神，以及靈活萬變的智慧。

在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動(dòng)物。

因而在成語里“狼”往往是帶有貶義的作用。

其實(shí)，這種判斷是錯(cuò)誤的。

狼是勇敢，頑強(qiáng)，有著高智慧又團(tuán)結(jié)的動(dòng)物。

《狼圖騰》，它讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。

廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。

唯獨(dú)只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗(yàn)并且最終成為了草原的獸中之王。

促使狼千百年來在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么

是團(tuán)結(jié)

在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。

吃食時(shí)狼也會(huì)把食物留給它們一份。

在生關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險(xiǎn)，面臨亡。

試問，這種團(tuán)結(jié)的精神又有多少人具備呢

狼是智慧的.這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧.狼是團(tuán)結(jié)的。

.它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。

.狼是勇敢的。

.狼從來都不畏懼亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰與爭(zhēng)風(fēng)狼是個(gè)訓(xùn)練師，訓(xùn)練出了一流的戰(zhàn)馬——烏珠穆沁馬。

在狼追捕馬時(shí)，老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面，被狼吃掉，有些馬活活跑，被狼吃掉。

只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子，才在草原上生存下來。

因此，牧民也受到啟發(fā)，訓(xùn)練出了世界上最強(qiáng)悍的騎兵族——蒙古騎兵，橫掃天下。

令人聞風(fēng)喪膽。

從狼身上，我們學(xué)到了智慧、勇敢、團(tuán)結(jié)，正是這樣才讓狼成為草原的王者，才讓蒙古騎兵橫掃天下，才讓烏珠穆沁馬聞名于世，狼才是動(dòng)物中的王者。

采納一下吧，謝謝……

怎樣寫狐貍與狼的讀后感，400字

自從我讀了《狼和狐貍》這篇文章后,我的媽媽說我變得非常謙虛了,這是什么原因呢?你們猜猜看,還是由本人來告訴大家吧.《狼和狐貍》這篇文章講的是：小狐貍和狼本來是很要好的朋友,有一次,小狐貍和狼比賽跑步,小狼贏了,就把小狐貍不放在眼里了,小狐貍很生氣就和別的小動(dòng)物一起玩耍,不再搭理小狼,小狼很孤獨(dú)就去找小狐貍主動(dòng)要求和好,態(tài)度非常誠懇謙虛,小狐貍就原諒了它,它倆又成了好朋友.原來每一次考完試后,我考的成績考得好了,我就在班里炫耀,就看不起別人,誰考得差了,我很傲慢,理都不想理他,并且還在考得差的同學(xué)面前諷刺他,同學(xué)們都很不高興,很多同學(xué)都在背后說：“有什么了不起的,不就是考試考的分?jǐn)?shù)高了點(diǎn)兒嘛!”后來同學(xué)們都不想理我了,甚至連我的好朋友都漸漸疏遠(yuǎn)我了,我心里很難過,天天悶悶不樂的,也不知道什么原因,后來我把自己的事情告訴了媽媽,媽媽就讓我去讀一讀那篇《狼和狐貍》的寓言故事,我讀了之后恍然大悟,趕緊到學(xué)校后給同學(xué)們道歉,以后再也不驕傲了,并且主動(dòng)幫學(xué)習(xí)不太好的同學(xué)補(bǔ)課,還和大家一起討論學(xué)習(xí)中的問題.我們的班級(jí)就像一個(gè)其樂融融的大家庭.從這個(gè)故事中我發(fā)現(xiàn)了做人要謙虛的道理,把自己看低點(diǎn)兒,把別人看高點(diǎn)兒,這樣大家就會(huì)平平和和的生活在一起.望采納~\\\\(≧▽≦)\\\/~