【第1句】：【你一言，我一語】（慣）指兩人或眾人交談、討論或爭辯。 也作你一言，我一句。 你一句，我一句。 你一舌，我一嘴。

【第2句】：下雨出太陽——假睛（情）；陰陰陽陽

【第3句】：【重陽節】“重陽節”指農歷九月九日，是我國的老人節。它源自南北朝時期。南朝梁吳均《續齊諧記·九日登高》載：“汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂之日：‘九月九日，汝家中當有災，令家人作絳囊，盛茱萸以系臂膊，登高，飲菊花酒，此禍可除。’景如言，齊家登山夕還，見雞犬牛羊，一時暴死。長房聞之日：‘此可代也。’今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊蓋始于此。”這段記載生動地描述了重陽節的起源。到了唐代，重陽節被正式定為民間的傳統節日，重陽被沿襲至今。究其原因，在中國人心中，“九”為大數，是個特別的數字，在古代《素文》中就有“天地之數，始于一，終于九”之說，認為“凡數指其極者，皆得稱之為九”。在中國文化中也特別看重“九”。如：九宵、九洲、九重天、九九歸一等，好像與九有關的都被附上了神秘的色彩。古代帝王常把自己同九聯系在一起，稱為“九五”之尊。在《易經》中，“六”被定為陰數，“九”被定為陽數。九月九日，日月并陽，兩九相重，故稱之為“重陽”。古代人們認為這是個大吉大利、值得慶賀的日子。于是把九月九日定為重陽節。在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，九在數中又是最大的，包含著生命長久，健康長壽的寓意。況且秋季也是一年收獲的黃金季節。因此，重陽佳節，寓意深遠。正因為此，1989年，我國把每年的農歷九月九日的重陽節又定為“老人節”。

【第4句】：【一鋤頭是動土，兩鋤頭也是動土】不論做多少次，反正事情 性質都是一樣。清代《十二樓》：“那也顧他不得，一鋤頭也 是動土，兩鋤頭也是動土，有心行一番霸道，不怕他不依。”

【第5句】：【補漏趁天睛，練功趁年輕】（諺）屋頂漏雨，要趁天晴時修補；練習功夫，要趁年輕時花力氣。指凡做事貴在抓緊時機早辦，錯過時機就難以補救。

【第6句】：野狗見了餓狼——個比一個兇

【第7句】：【敬酒不吃吃罰酒】（慣）比喻對別人好言相勸或抬舉不理睬，被逼迫或受到懲罰時才肯答應。 也作賞酒不吃吃罰酒。 請酒不吃吃罰酒。

【第8句】：【好景難長，名花易落】（諺）好景很難長久存留，好花最容易凋落。 指美好的事物往往是短命的。也指人稱心如意的生活常苦短暫。 也作好景不常在，好花不常開。 好花不常開，好景不常在。

【第9句】：【天生的一對，地造的一雙】（慣）形容男女雙方品貌相當，十分般配。 也作天生一對，地產一雙。 天生一對，地成一雙。

【第10句】：媽媽買了一件新衣服，穿在身上試了試，衣袋小了點，想去商店換一件。奶奶說：“世上哪有無核的棗，一點小毛病就算了。”（湖南·瀏陽）

【第11句】：【井深槐樹粗，街闊人義疏】（諺）高原深井，樹大根粗，這是北方的自然景觀；街道寬闊，往來稀少，這是北方的人情寫照。指景象壯麗，人情疏淡，這就是北國風光。

【第12句】：老鼠見了貓——骨頭都軟了；落荒而逃

【第13句】：媽媽見我剛吃完飯就上廁所，便說：“真是窮鬼不拿財，吃完屎就來。”（安徽·旌德）

【第14句】：黃連甘草挑一擔一一一頭苦來一頭甜

【第15句】：【眼皮也不眨一下】（慣）形容人滿不在乎的樣子。 也作“眼也不眨”。

【第16句】：【拉偏架】（慣）指勸架或解決鬧矛盾時偏袒一方。

【第17句】：【上與王公同坐，下與乞丐同眠】能夠與任何人相處交談。 清代《平山冷燕》：“才人游戲，無所不可。古人說：上可與玉 皇同居，下可與乞兒共飯。此正是吾輩所為。”

【第18句】：【麻布袋上繡花——底子太差】（歇）底子：本指花紋圖案的襯托面，轉指基礎。指基礎太差或品質太次。 也作“破麻袋繡花——底子差”。

【第19句】：星期天，我們一家三口來到田頭。爸爸指著稻田對我和媽媽說：“秋天里多彎腰，來年有吃又有燒。今年哪，又是一個豐收年。”媽媽接過話茬兒：“田是刮金板，人勤地不懶，這是你早出晚歸，辛勤耕作的成果啊！”（浙江·紹興）

【第20句】：小強每次考試總是70來分，媽媽說他是“不騎馬，不騎牛，騎個毛驢在中游”。（河北·玉田）

【第21句】：【膽小如鼠，心兇如狼】釋義：形容人膽小、心狠。例句：此地事無一定，書店也早已膽小如鼠，心兇如狼，非常難與商量。但稿子放在上海，究竟較易設法，勝于藏在北平箱子里。

【第22句】：【眉毛胡子一把抓】不加區別，混在一起處理。或說：頭發 眉毛一起剃。成語：混為一談。李英儒《野火春風斗古城》： “他越想越火：你們真個胡子眉毛一把抓，人人眼里插棒槌， 難道姓苗的眼里那么好揉沙子？”

【第23句】：【捏一把汗】（慣）手心里攥了一把汗。形容人非常緊張或害怕。 也作捏兩把汗。 拿著一把汗。

【第24句】：【不行春風，難得秋雨】指因果關系，做事會有結果。類似 的：刮春風，下秋雨。峻青《秋色賦》：“我們中國有句農諺： 不行春風，難得秋雨。這句話，不只是一種氣候上的規律， 也是人類生活中的一條哲理。”

【第25句】：【魯班門前掄斧——不知天高地厚】（歇）指缺乏自知之明，過高地估計了自己的本事。常含譏諷意味。

【第26句】：小榮的媽媽告訴小榮的爸爸，說剛建好的新屋梁下的柱子像在輕輕晃動，小榮爸不以為意。小榮媽說：“一根柱子動，根根屋梁晃。可千萬不能大意啊！”（河南·輝縣）

【第27句】：【霸王的弓——越拉越硬】（歇）霸王：指楚霸王項羽。傳說楚霸王項羽身材高大，力能舉鼎，用的弓又重又硬。比喻人的態度越來越強橫。

【第28句】：隔山看見蚊蟲飛——真是好眼力

【第29句】：【爛肉招蒼蠅】比喻壞人互相勾結。類似的：蒼蠅逐臭肉。 陳登科《風雷》：“說是美溶挪用國家銀行貸款，給她父親去 搞糧食投機。嗯，爛肉招蒼蠅啊！”

【第30句】：玉米秸里的蟲兒——鉆（專）心

【第31句】：【以貧求富，農不如工，工不如商】（諺）要想改變貧窮現狀，發財致富，務農不如做工，做工不如經商。 指迅速致富的途徑是經商。

【第32句】：【煮熟的鴨子飛了】（慣）比喻眼看到手的東西又意外地失去了。

【第33句】：【揭老底】（慣）比喻揭露不愿讓人知道的內情或底細。 也作揭底子。 揭根子。 翻老底。

【第34句】：樹頭烏鴉叫——不入耳；難入耳

【第35句】：【騎驢的不知趕腳苦】謂體會不到別人的困難。類似的：坐 轎的不知抬轎苦。浩然《山水情》：“他一直在倒霉！你是騎 驢的不知道趕腳的苦。”

【第36句】：【又要馬兒好，又要馬兒不吃草】（慣）比喻既要人好或事情做得好，又不愿付出相應的代價。

【第37句】：【成事在天，謀事在人】見“謀事在人，成事在天”。

【第38句】：【打破飯碗】（慣）比喻失業。

【第39句】：案板底下放風箏——飛不起來

【第40句】：【望山走倒馬】（諺）望見山就加鞭，把馬趕死也還不到山的跟前。 指山看起來近，實際距離很遠。也泛指要到達目的地，還要作走較長路程的準備。 也作望山跑死馬。 望城跑死馬。

【第41句】：【城門失火，殃及池魚】釋義：殃：災禍。池：護城河。城門失火，要到護城河里打水救火，河水干了，魚也就死了。比喻無緣無故受到牽連。例句：在另外一部分無所謂的士兵，覺得皂白不分，勢必“城門失火，殃及池魚”。

【第42句】：【抖摟包袱底兒】（慣）包袱底兒：比喻最拿手的本領。指把最拿手的本領亮出來。

【第43句】：灶王爺栽跟頭——砸鍋

【第44句】：【什么鑰匙開什么鎖】（諺）鑰匙不對眼子就開不了鎖。比喻具體問題必須用有針對性的具體辦法去解決，不可死搬硬套。

【第45句】：獾豬歸洞——鉆進去

【第46句】：【無風不起浪】發生事情有原因，多指不好的事情。類似 的：無風難起塵。浩然《艷陽天》：“無風不起浪，要是沒有一 點影子，社員們絕對不會這樣議論你。”

【第47句】：【冤家】“冤家”一詞，原意為怨家，指仇人。現在指愛的親昵之稱，是反語，如同情人之間女子說情郎“你真壞”一樣。“冤家”一詞源自唐代，唐張薷《朝野僉載》有“此子與冤家同生”之句。到了宋代，“冤家”這個詞，通過“不饒人”這一語義成分，從所仇轉為所愛，表示似恨而實愛的感情。如黃庭堅《晝夜樂》詞：“其奈冤家無定據，約云朝又還雨暮。”《董解元西廂記》一日：“正是咫尺是冤家，渾如天樣遠。” “冤家”的這種含義，在“冤家”一詞的運用過程中得到了豐富。宋蔣津在《葦航紀談》中對“冤家”的這種豐富含義作了總結：后閱《煙花記》有云：“冤家之說有六：情深意濃，彼此牽系，寧有死耳，不懷異心，所謂冤家者一；兩情相系，阻隔萬端，心想魂飛，寢食俱廢，所謂冤家者二；長亭短亭，臨岐分袂，黯然銷魂，悲泣良苦，所謂冤家者三；山遙水遠，魚雁無憑，夢寐相思，柔腸寸斷，所謂冤家者四；憐新棄舊，忘恩負義，恨切惆悵，怨深刻苦，所謂冤家者五；一生一死，觸景悲傷，抱恨成疾，迨與俱逝，所謂冤家者六。”“冤家”的這六重含義，無不傳達了男女之間那種又愛又恨，又疼又怨，纏綿悱惻的復雜感情，難怪古往今來的戀人都愛以“冤家”相稱了。 “冤家”一詞，除了指心愛的人外，還指心愛的東西。如《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》日：“婆子袖里扯出個小帕兒來。道：‘就是這個冤家，雖不值錢，是一個北京人送我的，卻不道禮輕人意重。…

【第48句】：【 頭痛醫頭，腳痛醫腳】謂出了問題，臨時應付，不作根本解 決。或說：頭冷顧頭，腳冷顧腳。《燕山夜話》：“臨時治標的 方法當然也不應該放棄，不過那只是頭痛醫頭，腳痛醫腳罷 了。”

【第49句】：【餓狗不離主】（諺）狗再餓，也不肯離開它的主人。指狗有不嫌主人貧窮的本性，只要見到狗在哪里，也就能斷定它的主人在哪里。

【第50句】：【九州】傳說中的我國上古行政區劃，后用作中國的代稱。九州一詞起源于何處，最早見于金文《叔夷鐘銘》，說中國的疆域有九州。具體指哪幾州，眾說紛紜。一種采用《禹貢》的說法，傳說大禹治水成功后，把天下分成九州，劃分的情況是：冀州（今山西、河北，遼寧）；兗州（今河北、河南、山東交界部分）；青州（今山東、遼寧東部）；徐州（今山東南部、江蘇和安徽北部）；荊州（今兩湖及江西西部）；豫州（今河南、湖北北部）；梁州（今陜西南部和四川）；雍州（今陜西北部、中部和甘肅及其以西地方）；揚州（今江蘇、安徽南部、江西東部）。 “九州”只是傳說中的行政區域而已，實際上是不存在的，但既然它已在我國的文化史中沉淀下來，人們便以它泛指中國了。

【第51句】：夜貓子借雞——有去無回

【第52句】：【肥皂泡遲早要破】假象不能長久維持，遲早要破滅。尤 鳳偉《中國一九五七》：“然而肥皂泡遲早有破裂的時候，李 宗倫還是知道了手術后臉上落下的可怕記印。”

【第53句】：夜里攀險峰——生死不顧

【第54句】：天鵝離不開湖泊，英雄離不開人民，誰脫離了人民，誰就會失去翅膀。

【第55句】：【發洋財】（慣）洋財：跟外國人做生意得到的財物。指從外國人身上得到財物或非常稀罕的東西。 也指得到不義之財。

【第56句】：【花枝葉下猶藏刺，人心難保不懷毒】釋義：比喻人心險惡，難以猜測。“難”又作“怎”。例句：這個郎君也早合當倒運，就吐實話泄機與他，到吃婆娘哄賺了。正是：花枝葉下猶藏刺，人心難保不懷毒。

【第57句】：王母娘娘走親戚——騰云駕霧

【第58句】：人家的棺材抬自家——自討晦氣

【第59句】：【 兵在精而不在多】原指軍隊的訓練，泛指要重視質量。 姚雪垠《李自成》：“自古常言：兵在精而不在多。兵不精，多 有什么用？”

【第60句】：蜻蜓撞著蜘蛛網——有翅難飛

【第61句】：【馬蹄刀木勺里切菜——水泄不漏】（歇）馬蹄刀：馬蹄形的刀。木勺：木制的舀東西用具。本指用馬蹄刀在木勺里切菜，汁水不會漏掉，轉以形容人極其吝嗇，舍不得拿出錢來。也形容人言行嚴密周到，毫無漏洞。 也作“馬蹄刀瓢里切菜——滴水不漏”。

【第62句】：【丑八怪】“丑八怪”這一俗語形容某人長相丑陋。說起丑陋，人們就聯想到豬八戒。其實這個詞原來并不是指相貌的，它源自“揚州八怪”。 “揚州八怪”指的是趣味相投畫風相似的一批人，“揚州八怪”究竟指哪些畫家，說法不盡一致。有人說是八個，有人說不止八個，所指人物也不盡相同。據各種著述記載，計有十五人之多。其中李玉芬《甌缽羅室書畫過目考》是記載“八怪”較早而又最全的，所以一般人還是以清末李玉芬所提出來的八人為準，即汪土慎、鄭燮、高翔、金農、李鱔、黃慎、李方膺，羅聘。八怪中尤以鄭燮、金農、汪士慎最為有名。這些人在當時所謂正統畫派眼里一是做人不合時宜．我行我素。二是作畫我從我法，推陳出新，標新立異。所以被蔑稱為“丑八怪”。然而，他們的怪異又人情人理，很被廣大百姓喜愛，因此，一方面被主流畫家和上層社會所攻擊、所不容，一方面又深受大眾喜愛，名氣大振。特別是鄭燮（鄭板橋），愛民如子，他有詩句為證：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾占聲。” 后來被人們喜愛的“揚州八怪”竟然演變出“丑八怪”一詞，簡直是對揚州八怪的褻讀。不過，人們把這種藝術上的怪異當做相貌了，與揚州八怪已無干系，約定俗成，就流傳開了。

【第63句】：麥克風前吹喇叭——里外響（想）

【第64句】：【站在鍋中間，看見鍋沿沿；站在坡尖尖，看見天邊邊】（諺）人站在鍋當中，只能看到鍋沿；站在坡頂，就能看到天邊。指人看問題，立足點高了就眼界開闊，看得很遠。

【第65句】：百姓齊，泰山移。

【第66句】：小濤的媽媽要他把衣服脫下來洗，對他說：“你呀，一身衣裳一身泥，是狗皮也應該愛惜哩！”（湖北·仙桃）

【第67句】：【只有不快的斧，沒有劈不開的柴】釋義：只有沒本領的人，沒有克服不了的困難。例句：“難是難，可世上只有不快的斧，沒有劈不開的柴。”

【第68句】：【好漢無錢到處難】（諺）指錢財重要，任何人都離不了。

【第69句】：若要健，天天練。

【第70句】：【哪一爐香都得燒】處處求人，不能得罪人。西戎《在招待 所的日子里》：“如今辦事，哪一爐香燒不到也不行！”

【第71句】：【人沒傷虎心，虎沒傷人意】（諺）指人如果不存心傷害老虎，老虎也就不會無端傷害人。借指存心害人的人，往往招來別人對自己報復性的傷害。 也作人無害虎心，虎無傷人意。 人無傷虎心，虎無殺人意。 人無傷虎意，虎無殺人心。

【第72句】：【病篤亂投醫】（慣）篤：（病勢）重。指病勢危急時就毫無選擇地亂請醫生診治。也借指事到緊急時就盲目向人求助。 也作“病急亂投醫”。

【第73句】：【識人識面不識心】（諺）認識人的外貌容易，了解人的內心卻很難。 指人心難測。

【第74句】：【惡狗怕揍，惡人怕斗】（諺）惡狗兇惡，是因為打得不狠；惡人猖狂，是因為打擊不力。指對于危害社會安定的壞人，只有嚴厲打擊，才能鎮壓得住。

【第75句】：爸爸檢查弟弟的家庭作業時，看著弟弟寫的字皺著眉頭說：“經你這小手寫出的方塊字，可真是老雕會家雀——大的大來小的小！”（河北·豐寧）

【第76句】：【堵漏洞】（慣）比喻補救說話、做事中的疏漏之處。

【第77句】：【 鼉鷥不吃鷺鷥肉】比喻同類不相傷。明代《西游記》：“悟 空，且休爭競。我們既進來就出去，顯得沒了方情。常言 道：鷺鷥不吃鷺鷥肉。他師既是不在，攪亂他做什？”

【第78句】：【相思樹，連理枝】“相思樹”和“連理枝”比喻男女愛情忠貞不移。典出晉干寶《搜神記·卷十一》。據載，宋康王偶見一美貌女子，原來，此女是宋康王的舍人韓憑的老婆何氏。宋康王不顧君臣關系，硬是把何氏弄到手。韓憑不滿，宋康王就給他定罪，并發配邊境修筑城墻。韓憑的老婆何氏寫了一封信，偷偷送給勞改的丈夫。信中寫道：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”意思是說，她的幽怨很多，雖思念丈夫，可河水太深，不能見面，對夫發誓，要死的決心下定了。后被宋康王發現，韓憑自縊身亡。盡管丈夫已死，何氏還是不肯屈從宋康王，她又寫了一首《烏鵲歌》表明志向，歌日：“南山有烏，北山張羅。烏自高飛，羅當奈何！烏鵲雙飛，不樂鳳凰。妾是庶人，不樂宋王。”意思是說，南山有烏鵲，你在北山布羅網，你拿我有什么辦法，烏鵲不羨鳳凰，妾身不靠宋王。有一天，宋康王與她登高吹風，她縱身一跳，左右侍從伸手一抓，只抓住了衣服碎片，那些衣服碎片，立刻化作了五彩斑斕的蝴蝶，仿佛是從何氏靈魂里飛出的驚艷幻影。后世梁祝化蝶的創作靈感或許是從這里來的吧。何氏當場摔死，衣袋內有一份遺書，要求宋康王賜她與韓憑合葬。宋康王看罷暴跳如雷，叫人分離新舊兩墳，讓兩墳隔路相對，還狠狠地說：“你們夠恩愛的，看你們能合在一起！” 沒過多久，兩座墳墓上都長出梓樹，十來天竟有一抱之粗，而且樹干彎曲，互相靠攏，不但地下樹根交錯纏繞，樹上枝Y也慢慢糾合難分。不知哪來的兩只鴛鴦，每天棲于樹上，依偎哀鳴，仿佛在控訴宋康王的暴虐，嘲笑他的無能。宋國人可憐韓憑夫妻，把這兩棵樹叫做“相思樹”。“相思樹，連理枝”典出于此。

【第79句】：【摸摸筷子就算入席】謂只要沾點邊，就算有正式關系。浩 然《艷陽天》：“別胡思亂想了，只要你摸摸筷子，就算入了 席，吃，也擾了，不吃，也擾了；我看你還是領頭快沖，一沖， 麥子就算到手，別的事兒，咬著白面饅頭再說！”

【第80句】：【悶葫蘆不開竅】釋義：比喻人固執，死心眼兒，不容易說通。例句：你這小猴子！我說怎么悶葫蘆不開竅呀，原來等支書回來好邀功領賞呵？哼，你別美！

【第81句】：石匠打鐵——不會看火（貨）色

【第82句】：【一只碗不晌，兩只碗叮當】（諺）一只碗不會發出聲音，兩只碗碰撞才有響聲。比喻人與人的爭吵以至斗毆，不是單方面的行為，雙方都負有責任。 也作“一只碗敲不響，兩只碗響丁當”。

【第83句】：姐姐就要去東山參加學校組織的軍訓了。頭天晚上，一家人都在為她的遠行做準備。她的同學見了說：“這就叫一個殺豬的，三十二個拉腿的。”（山西·太原）

【第84句】：【一鎬頭刨出個金窖】（慣）比喻一下子獲得大量錢財。

【第85句】：【吹鼓手掉井里——響著響著下去】（歇）本指一邊吹著樂器一邊落到井里，比喻人的名聲由大逐漸變小。

【第86句】：兔子靠腿狼靠牙——各有各的謀生法

【第87句】：【水牛掉在井里，有力使不出】無法發揮作用。類似的：黃 牛拿耗子，有勁使不上。姚雪垠《李自成》：“既然朝廷無道， 盧象升縱然做了宣、大、山西總督，也如同水牛掉在井里，有 力使不出。”

【第88句】：【哭不得，笑不得】（慣）形容非常尷尬，不知該怎么辦好。 也作哭也不是，笑也不是。 哭不得笑不是。

【第89句】：【 八分錢，忙半年／四分錢，查半年】改革開放以前，平信郵資 為八分錢，本市為四分錢。花八分錢或四分錢郵票，寄誣告 信，讓對方受審查，被懷疑。社會學圖書：“到了關鍵時刻， 如定職、提級、調動、提拔時，他還要舞文弄墨，寫寫黑信，告 告刁狀，八分錢讓你忙半年，把別人的好事耽誤掉。”

【第90句】：【殺人倒落兩把血】（慣）殺了人留下兩手的血。比喻出了力，沒得到好處，卻惹來了是非和麻煩。 也作殺人賺了兩手血。 殺人白落兩手血。 殺人不成鬧兩把血。

【第91句】：【月是故鄉明，人是故鄉親】釋義：極言人對故鄉的深厚感情。例句：“‘月是故鄉明，人是故鄉親’啊！吳鉤慨嘆一聲‘想當年咱倆常常頭并頭睡在院里；院里風大沒有蚊子咬，整宵半夜地掏心窩子呀！’”

【第92句】：鍋里有，碗里才有。

【第93句】：酒壺當夜壺用——派錯了用場

【第94句】：【門神】門神畫像多為唐代名將秦瓊和尉遲恭。傳說唐太宗即位后身體很差，夜間多做噩夢，常見群魔在寢殿內外拋磚扔瓦，凄厲呼叫。群臣建議讓元帥秦瓊與大將軍尉遲恭二人每夜披甲持械守衛于宮門兩旁，果然，太宗不再夢見鬧鬼。太宗念秦瓊、尉遲恭二將日夜辛勞，便讓宮中畫匠繪制二將戎裝像，怒目發威，手持鞭锏，懸掛于宮門兩旁，效果依然。后流傳民間，人們在畫像兩邊添加一副對聯“昔為開國將，今作鎮宅神”，與畫像一起貼于門上，鎮守宅門。門神的形象很多，還有鐘馗、穆桂英、四大天王等。與其他神祗相比，門神所受禮遇較差。每逢新年，戶主買一張新畫像，把舊的撕掉，然后貼上就算完事，所謂“舊桃換新符”，沒有供品也沒有鞭炮迎送。難怪有一劇本寫門神滿腹委屈請玉帝另選高明，要撂挑子不干了。

【第95句】：大家在猜缺一個角的方桌有幾個角。有的說三個角，有的說四個角，還有說五個角的。秦老師不無感慨地說：“看來，是神都有三滴雨！”（安徽·利辛）

【第96句】：【狗眼看人低】（諺）指狗眼看人低矮，這才敢見人就狂吠。借指見識短淺的人總是自高自大，看不起人。 也作“狗眼看人三分低”。

【第97句】：針對社會上有些人愛吃野味兒的現象，外婆說：“吃盡美味還是鹽，穿盡綾羅還是棉。”（四川·忠縣）

【第98句】：前幾天學校進行了一次考試，我的成績不錯。回家后，媽媽夸獎我說：“你可真是磚頭砌墻，后來居上。看你每天努力學習，還真有效。這叫‘一天學一招，十天成一套’！”聽著這話，我的心里樂開了花。（廣東·龍門）

【第99句】：【狗坐轎子，不識抬舉】不配受優待。或說：坐轎子嚎喪，不 識抬舉。艾蕪《某校紀事》：“你不曉得這東西的脾氣，狗坐 轎子不受人抬，只配打呀。”