【第1句】：【佛心禪語】最壞的人也有優點，最好的人也有缺點，任何一個人都沒有必要去找他人的錯失。
【第2句】：很喜歡這句話：“大凡靈魂相似的人，有幸相逢，就是永恒。”不經意間一場偶遇，沒有預兆，就這么撞見，一見驚心，驚艷，這就是緣。
【第3句】：發出離，心第一覺悟，世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我。生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。如是觀察，漸離生死。《佛說八大人覺經》
【第4句】：【禪心佛語】聰明人由愚蠢人身上獲利益，比愚蠢人從聰明人身上獲得的更多，因為聰明人可以避免愚蠢人的過失，但愚蠢人卻不能以聰明人為榜樣。
【第5句】：【禪心佛語】通過五戒十善來逐步地淡化和拔除自己的殺生心、貪欲心、嗔恨心和愚癡心，相應地就增長我們的慈悲心、平等心、智慧心和包容心。
【第6句】：生命非常短暫，所以要加緊腳步快速前進，不可拖泥帶水；切勿前腳已經落地了，后腳還不肯放開。“前腳走，后腳放”意即：昨天的事就讓它過去，把心神專注于今天該做的事。
【第7句】：世上唯一能給我們帶來長久快樂的事，就是內在的修行，而不是外在的物質。無論高官厚祿，還是家財萬貫，都無法保持永恒長久的快樂。這就是我們追求精神解脫的充分理由。
【第8句】：【禪心佛語】三是念無失。佛善修甚深禪定，因禪定而善于攝持各種心念。由于長時間修習四念處等禪定，佛的一切意業都已完全隨順智慧，對已過去久遠的善法都能記憶不忘，所以稱為念無失。
【第9句】：【禪心佛語】生活沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。生命短暫，人生忙碌，看淡，看輕，看細水長流，看人間百態，握清歡在手，掬淡泊于心，生活不會總如意，人生不會都稱心。
【第10句】：【佛語摘抄精選】死者棄身，其行不亡。譬如種谷，種敗于下，根生莖葉，實出于上。作行不斷，譬如燈燭，輾轉燃之，故炷雖消，火續不滅。行有罪福，如人夜書，火滅字存。（《佛說孛經》）
【第11句】：似乎幸福總在我們夠不著的地方，我們一個勁的往上爬，終于有一天累了，才發現幸福被我們一路踐踏。
【第12句】：有僧問：“如何得出離生老病死？”師曰：“青山原不動，浮云自去來。”——《宗教箴言錄》
【第13句】：佛教距今已經創立了三千多年，那精深的浩瀚佛學理論，為今天的我們留下來無數的人生禪語。
【第14句】：希望有可見度，我們寧愿相信天上某個閃爍的星星就是自己；希望靈魂不滅，我們內心深處篤信生命的輪回。現實和虛妄僅僅隔著一層紙。
【第15句】：【圣經文案】447他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有，他洗凈了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。(來1:3)
【第16句】：三界皆是有為生滅作法，先有今無，今有后無，念念生滅，相續相似生故，可得見知，如流水、燈焰、長風。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十二
【第17句】：看看大自然的生靈給我們的人生啟示。很樸實簡單，卻不簡單的什么，是否讓人有所領悟？
【第18句】：【圣經文案】210對他們說：“經上記著說：‘我的殿必稱為禱告的殿’，你們倒使他成為賊窩了！”(太21:13)
【第19句】：百足之蟲，死而不僵。敗腎蛀齒，活活激死。榜上無名，腳下有路。比上不足，比下有余。辨別是非，認識大體。兵來將擋，水來土掩。兵馬未動，糧草先行。不懂裝懂，永世飯桶。不矜細行，終毀大德。
【第20句】：【禪語人生】在這里，能感受到寧靜的心靈和心靈的本質。這種感受，能給我帶來永不消失的安全感和幸福感。
【第21句】：【禪心佛語】密勒日巴尊者曾經說過，無論你是對世間法執著，還是對修行的形式上執著，都是一樣離不開執著。就像一個人是被鐵鏈綁住，還是被金鏈綁住，是一樣的道理，其作用都是束縛。
【第22句】：所謂后報，就是說今生所造的業沒有現世報，也不受再生報，而要經過很多生之后才有報應。
【第23句】：人生的磨難是很多的，所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅強和無動于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。——洛克
【第24句】：【禪心佛語】如果內心想好事情，那它就像香一樣是芬芳的，我所謂的想好事是指內心沒有貪瞋癡。
【第25句】：【禪語人生】游刃有余的人生須五從：從溝通中融洽和諧；從參與中奉獻身心；從和合中集體創造；從認同中自我享有；從平和中進取奮發；從威儀中端嚴禮敬。
【第26句】：人生是一種思考，總在起伏中穿梭，總免不了痛苦的糾結，當然還要準備好理解和寬恕，我們都在思考人生的真正價值，人生最大的質量就在于如何把自己從煩惱當中解脫出來，讓心地豁達和光明。
【第27句】：【禪心佛語】如果人們都能以慈善、同情及人道的行徑來剔除禍根，人生的災禍便可消減過半。
【第28句】：恭敬于法及說法者，為法，欲法，樂法極樂，助法，住法，持法，護法，堅住于法，贊嘆于法，住于法行，增法，求法，以法為力，施法器杖，唯法為務。《大寶積經》卷八十二，郁伽長者會
【第29句】：【佛語悟道】風吹動時心就會像樹一樣地擺動，云生成時本性就會像塵土一樣揚起，如果總是想弄明白現實中的這些事情，反而會不明白本來的自我。
【第30句】：執一顆素心，清芬，恬淡。以獨特的姿態，綻放著自己的生命，以自己獨有的方法，追尋著自己想要的幸福生活。守著心中的溫暖與美好，蕩起生命之舟，讓內心豐盈，健康，快樂，如此，便是好。
【第31句】：【禪語人生】要記住，水雖是至柔之物，但滴水卻能穿石，舌頭雖然沒有牙齒的堅硬，但舌頭卻能以柔克剛。最柔軟的東西里，蘊藏著人們不容易看見的巨大力量，這種力量甚至能夠穿透世上最堅硬的東西。
【第32句】：當一切變成黑暗時，后面的來路，與前面的去路，都看不見，如同前世與來生，都摸不著。我們要做的是什么？唯有看腳下，看今生！
【第33句】：【巧言令色，鮮矣仁】子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”（《論語·學而》）☆孔子說：“話說得很漂亮，很動聽，臉色裝得很和善，但是一點不誠懇，不是仁者。”
【第34句】：一個人要樹立正確的“立場”，才能遵從自然規律，達到天人合一的狀態。人際關系最重要的一環，是能否站在對方的立場去設身處地為對方考慮。
【第35句】：凡事皆成于一，敗于二三，精神分散，意志不集中，做什么事都不會成功。——耕云先生
【第36句】：放下應從修持布施、奉獻愛心做起。布施能放下對物質的貪執；奉獻愛心能放下自私。布施分為三種：一、財物布施；二、無畏布施；三、法教布施。
【第37句】：水清澄澄瑩，徹底自然見。心中無一事，萬境不能轉。心若不妄起，永劫無改變。若能如是知，是知無背面。——寒山
【第38句】：【佛心禪語】才氣是有所作為的依靠力，銳氣是激勵進取的內動力，朝氣是永葆熱情的持久力，靈氣是不斷超越的創新力，好運氣無疑會助你一臂之力。
【第39句】：“努力”這兩個字聽起來簡單，可是要做到卻很難，雖然你很不愿意去做，但是并不能回避這兩個字，因為做每一件事情都需要努力。
【第40句】：【禪心佛語】你的善良要留給那些懂得感恩的人，而不是那種將你的善良接受的理所應當且會欲求不滿得寸進尺的人。
【第41句】：【禪心佛語】人生，就是一段或長或短的旅途。在這段旅途中，自我們哭著來到這個世界的那個時候起，就已經注定要走過太多汗淚相伴、悲喜交集的時光。
【第42句】：【禪語人生】真正的財富，不一定以銀行存款論斷，也不一定是指土地、房屋、黃金、白銀，因為這些都是五家所共有，個人無法獨得。
【第43句】：【禪心佛語】羅斯柴爾德家族的成功秘籍：通過放棄來聚焦，通過聚焦來沉淀，通過沉淀來造就輝煌。
【第44句】：【圣經文案】500弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至于死，也不愛惜性命。(啟12:11)
【第45句】：春風解凍，和氣消冰。此而可忍，孰不可容。此身如寄，隨遇而安。聰明一世，糊涂一時。從善如流，真言如金。從小離娘，到大話長。寸有所長，尺有所短。打虎打頭，殺雞割喉。大道之行，天下為公。
【第46句】：而有智慧的人，能探討人生真理、宇宙真義，然后啟發本性，發揮生命的功能，不僅不受命運左右與擺布，更能改變命運——業因。
【第47句】：對人與事必須說誠實言，論法也一定要合理；不可談神通百怪，講一些令人惶恐驚怕的言論。如此才能提高信仰的智識水平，引導眾生向善。
【第48句】：一切有情，皆有本覺真心，無始以來，常住清凈，昭昭不昧，了了常知，亦名佛性，亦名如來藏。——《宗教箴言錄》
【第49句】：【佛心禪語】不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。不作風波于世上，自無冰炭到胸中。成名每在窮苦日，敗事多因得志時。眼里有沙三界淺，胸中無事一床寬。
【第50句】：懂得舍棄，才能行布施之道在佛家看來，懂得舍棄，行布施之道，才能修得福報；在現實中的人看來，懂得舍棄，才能抓住更重要的東西。
【第51句】：【人生禪語】糊涂，是一種世事洞明的智慧，是風霜雨雪、坎坷跌宕之后的頓悟；是一種心懷遠大、舉重若輕的謀略；是一種淡泊名利、泰然安詳的人生境界。小事糊涂，大事明澈是人生的至境。
【第52句】：對一些人來說足球是勝敗，對一些人來說足球是話題，對一些人來說足球是思想。足球包含一種大眾哲學，中國足球要尋出路，就必須找到這個哲學原理。
【第53句】：品一盞茶，洗去塵埃，洗去世間的虛情假意，然后，在一盞禪茶時間里，獲得清歡。我等你，與我共一場禪茶之約。你若來，我定與你聽雪品茗，談世情、聊古今，共度清寧時光。
【第54句】：【佛心禪語】不論是誰，如果能多了解佛法的話，都能從中獲得益處，成為更快樂、更有智慧的人。
【第55句】：【禪心佛語】團體生活，如果是出于自愿的話，在我看來是件很好的事情。團體生活之所以必要，是因為人類本來就是互相依賴的。團體就有點象是一個大家庭，可以滿足我們的需要。
【第56句】：【禪語人生】我們要把所累積的善業，回向給所有眾生都能夠領受到最究竟的一種安樂，同時也回向給跟我們一起共享喜樂的、在地球上的一切生命，也都回向大家都能相親相愛，能夠和樂。
【第57句】：【禪語人生】我們對世間法要知足少欲，但是對出世間法、對佛法不能知足少欲，應該是永不滿足，直至成佛。
【第58句】：【佛心禪語】走出穴居方知天之大，登上高山之巔方知地之闊，走遍天涯方知天外有天，踏遍坎坷方知世事艱辛。眼界不開，見識不廣，不經風雨，怎能通達人生？
【第59句】：【做人要心善的文案禪語】有些人，等之不來，便只能離開，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過去，關于幸福或傷痛，只能埋于心底，有些冀望，關于現在或將來，只能選擇遺忘。
【第60句】：能施所施及施物，于三世中無所得，我等安住最勝心，供養一切十方佛。《大乘本生心地觀經》卷一，序品
【第61句】：【禪語人生】在金剛乘最高的修行法門中，我們不只要對男性女性一視同仁，而且陰性元素還扮演了非常重要的角色，以至于對女性的歧視被認為是一種對戒律的違犯。
【第62句】：【禪心佛語】豁達的外在體現形式就是寬容。正因為豁達的人有著寬廣的胸襟，所以他們可以容他人所難容之事。
【第63句】：【禪心佛語】“我自己？”小和尚抬起頭，睜大了眼睛，好像明白了，又好像沒明白，直直地盯著師父，渴求點化。
【第64句】：又云：“論人須帶三分渾厚。非直遠禍，亦以留人掩蓋之路，觸人悔悟之機，養人體面之余，猶天地含蓄之氣也。’
【第65句】：【禪心佛語】吃得健康：減少脂肪和肉食，多吃水果與蔬菜；定時適量，切忌貪多，美食少一口，可活九十九。
【第66句】：【禪心佛語】佛陀告訴我們：雖然一切都是業力安排的，但我們卻可以用清凈心去改變自己的命運，因為，一切唯心所造”。
【第67句】：【禪語人生】我再也不想對別人提起自己的過往，那些掙扎在夢魘中的寂寞，荒蕪，還是交給時間，慢慢淡漠。
【第68句】：一切法，即是一切有情心。有情心煩惱種性，即是菩提性，即是本性真凈，即是四智菩提。《曼殊師利千臂千缽大教王經》卷二
【第69句】：【佛心禪語】自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。—六世達賴.倉央嘉措.
【第70句】：【禪心佛語】煩惱就是菩提，菩提就是煩惱；覺悟就是煩惱，煩惱就是覺悟；例如：貪愛是煩惱，但把貪愛轉為大慈大悲也是愛。懂得精進，自愛，自律就是覺悟，把這些轉換用在道上就是圣賢人了。
【第71句】：【禪心佛語】法將殄沒，登爾之時，諸天泣淚，水旱不調，五谷不熟，疫氣流行，死亡者眾，人民勤苦，縣官計克，不順道理，皆思樂亂；惡人轉多，如海中沙，善者甚少，若一若二。
【第72句】：善惡的種子（因）——是人之心念。起心動念無不是業，人被業力牽引，注定了一切果報！所以說，“萬般帶不去，唯有業隨身”。
【第73句】：這個世界，其實很簡單，人生的路上，每個人都背著一個背簍，一路走，一路撿拾那些功名利祿裝進背簍，得到的越多，我們的負擔也越重，直至舉步維艱。我們一路走來，在孤獨中尋找著美，尋求著希望。
【第74句】：【佛心禪語】別總想著一帆風順的生活。人的一生要歷經無數次的風風雨雨，快樂與痛苦同在，順境與困境同行。順境中意氣風發，困境是也應該坦然面對，這才是積極的人生。
【第75句】：如心佛亦爾，如佛眾生然。應知佛與心，體性皆無盡。若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。《華嚴經》卷十九，夜摩宮中偈贊品
【第76句】：佛說：如果得到了大筆財富，在有益于自身的同時，哀憫眾生，以財救助，施惠于人，即是布施。
【第77句】：【禪心佛語】人需要一種淡然、樸實，不張揚、不喧囂、不妖艷。淡名利、淡世繪、淡榮辱、淡誘惑，雖無蝶來，清香依舊。沒有傲氣，但存傲骨。需要腳踏實地的平實，豐富而不膚淺、恬淡而不聒噪。
【第78句】：十六、精進欲為初行，欲增長名精進。如佛說：一切法欲為根本。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十六
【第79句】：【禪心佛語】上司部屬、父子婆媳，不去計較一定要對方恭敬順從，用關懷的心，服務別人的觀念，彼此就能水乳交融。
【第80句】：【禪心佛語】佛陀說：'恨永遠無法止恨，只有愛可以止恨。'所以誤會不能用爭論來解決，而需要用外交手腕，和賦予對方同情來解決。
【第81句】：每個人就象是一個紙杯，知識、涵養像杯里的水。別人不會看到你杯子里的水，別人看到的只是溢出的那一點點。當你內涵溢出的時候，自然會被發現。
【第82句】：做人如蘭，淡泊自然。淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長，默默地開放。開花不為與百花爭艷，只為不辜負了寶貴的生命。遠離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤芳自賞。
【第83句】：【禪心佛語】鋤禾日當午，貪官也辛苦；白銀兩萬五，關門把錢數；白天怕督促，晚上怕搜捕；夜半敲門聲，汗流把頭捂；來者是何人，心里沒有譜。
【第84句】：【禪語人生】在那里，日軍與設伏的中國軍隊展開了激戰，難民無路可逃，就涌向了矗立在棲霞山南面的棲霞寺。很快，進香河邊的抵抗也告失敗，沒來得及逃脫的軍人脫掉軍裝，加入了逃難的人群中。
【第85句】：【佛心禪語】不依賴別人獲得快樂。如果你從內心深處對自己不滿意，在和別人的長期相處中，你也不會快樂。所以在與他人分享快樂之前，先鑄造堅強的自我。
【第86句】：“人大我小”乃學佛之道，我們應擴大心胸，容納一切眾生；縮小自己，進入他人的心眼里，深印于對方的腦海中，使人見之即起歡喜心。
【第87句】：【佛心禪語】?每一個優秀的人，都有一段沉默的時光。那一段時光，是付出了很多努力，忍受孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，日后說起時，連自己都能被感動日子。
【第88句】：【佛心禪語】二僧見風吹幡動，一說：“幡動”，一說：“風動。”慧能禪師對二僧說：“幡沒有動，風沒有動，是你們的心在動。”
【第89句】：時來易覓金千兩，運去難賒酒一壺。時人不識農家苦，將謂田中谷自生。時人莫小池中水，淺處不妨有臥龍。時時為善時時樂，處處守身處處安。識時務者為俊杰，通機變者是英豪。
【第90句】：【一日一禪文案集錦】真正的寧靜，真正的閑適，真正的性情，就是讓山水入懷，讓腳步從容，不被情緒左右，淡看名利得失，寧靜做自我，從容過生活。淡了，靜了，你的生活才會聽你的安排。
【第91句】：白云堆里古家風，萬里霜天月色同。林下水邊人罕到，方知吾道樂無窮。一《法演禪師文案》
【第92句】：莫言在他的領獎致辭里說到，“佛教的許多基本思想，是真正的宇宙意識”，他并且宣稱“無用令文學偉大”。您應該很高興聽到這個信息，是不是？
【第93句】：感恩一切順境，給我們帶來了幸福；感恩一切逆境，增強了我們追求幸福的能力。心存感恩，心靈才會獲得寧靜和安詳；生活中才會少了許多怨氣和煩惱。
【第94句】：【禪語人生】真正聰明的人，要克制。我們要懂得克制自己的情緒，智商又受控于境界，一個人的智慧是受控于境界的。這個人聰明得不得了，沒有用的，占人家的便宜，叫聰明。
【第95句】：【禪心佛語】常有人把修行誤認為是出家人的專用詞，其實修行表現在日常生活中，是從應有的生活修養修是修心養性，行，是端正行為。
【第96句】：【禪心佛語】陶器用泥和水和成，最后仍要歸于碎片。生命亦正如陶器，故知無常乃是人生的常理。
【第97句】：【佛心禪語】“溪畔披沙徒自困，家中有寶速須還。”——在溪邊披沙淘金，向外部追尋生命的價值，只會白白地增加困惑。我們每個人的珍寶，就在我們的家中，就在我們的心中啊。
【第98句】：【人心禪語】或許，我們的生命中，最美的事不是留住時光，而是留住記憶，如最初相識的感覺一樣，哪怕一個不經意的笑容，便是我們最懷念的故事。但愿，時光，如初見。
【第99句】：【佛心禪語】不到最后一刻，千萬別放棄。最后得到好東西，不是幸運，有時候，必須有前面的苦心經營，才有后面的偶然相遇。
