在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

最后一課讀書感想的句子篇一

曾經，我以為，在我們的小小世界中，每個人都有自私的一面，都會以自我為中心，但是當我學了《最后一課》后，就覺得這種想法是多么愚蠢啊。

做父母的要關心孩子的學習，不要為了賺錢，而耽誤了孩子的學習;做老師的也要關心、教育好學生，因為這些孩子們中說不定就有“救世主”呢!

你們可否為法國人民想過?國家被人侵略，被人占領會令法國人生不如死!可是為了自己的國家，他們不能死，他們要好好地活著!如果他們死了，法國將不復存在!

家長、老師、，最重要的是孩子們，你們醒醒吧，不要失去了才懂得珍惜，我相信，只要你們努力，盡管國家被占領了，但是骨子里還是法國!

可是回頭想一想，我還真是沒有資格說這些話，我自己都沒有以身作則，貪玩得很啊!因為我實在沒有什么愁的，衣食住行全靠父母，但是仔細想一想又有一點后悔，因為：少壯不努力，老大徒傷悲!

最后一課讀書感想的句子篇二

讀罷都德的《最后一課》，猶如親身經歷了這非比尋常的一課。書中的小弗朗士在都德的筆下栩栩如生，一如我們鄰桌調皮搗蛋的小男生。

這篇文章，記錄了淪陷了的法國阿爾薩斯省的一個小學校因為普法戰爭法國失敗而被迫關閉的事情。整篇文章中，都德并沒有去廣泛地談自己的祖國如何之好，淪落敵國如何之痛。他只是從細微處入手，借助了小弗朗士的視角，以一個孩子的口吻，以一個孩子的心去感受喪失祖國的哀傷。

一開始，調皮的小弗朗士懼怕考試、總想逃學。但當他知道了自己的家園已經淪陷，這已然是最后一課的時候，他開始了后悔，開始了難過。開始為以后再也不能學自己的母語——法語，而感到深切的痛苦。文章很純樸地寫出了一個小男孩從擁有到失去祖國的心路歷程。從一開始的懶散到最后的哀傷，一個孩子在失去祖國時萌發的愛意表現得淋漓盡致。而韓麥爾先生最后書寫的“法蘭西萬歲!”也深深震撼著大家的心，一筆一劃中飽含著作者對祖國最深沉的愛!

和愛國的法國人民一樣，中國人民也同樣品嘗過亡國之痛，也同樣有著愛國之心。老舍先生與鄭振鐸先生筆下中國版的《最后一課》，雖然都是以老師的視角去詮釋人們愛國、愛民族的精神，但給了我同樣的感動與震撼!

在老舍先生的文章里，向來不討厭下課鈴聲的瑞宣，卻在最后一課上不知道要說什么才好。瑞宣一直都將課講得很好，哪怕是他上的第一堂課，也沒有露出一點緊張。然而在這最后一課上，他卻忍不住顫抖。話到口邊卻又說不出來。他在猶豫：到底應當安慰自己的學生們，還是應該去鼓舞起他們的愛國心?到底應當告訴他們抵抗敵人，還是應該勸告他們忍耐呢?瑞宣一句話也說不出口，看著學生們，他也開始反省自己。然而，他終于還是什么也說不出，只得宣布了下課，頭也不回地走了。他對于國家的愛與痛，已經深刻地體現在他內心的掙扎上。

而鄭振鐸先生文章中的“我”也是一個教員。然而“我”卻與瑞宣不一樣，“我”只是想用最后的時間來告訴學生們最多的東西。“看到一個日本兵或一面日本旗經過校門時，立刻停課，將這大學關閉結束。”這是學校下達的命令。然而所有人卻都不去想這個，這些默默無言卻堅定的人們，想到的只是如何抗敵救國，所以他們也有一貫的計劃，在最艱苦的情形之下奮斗著，絕對不作“茍全”之夢;該犧牲的時機一到，便毫不躊躇地踏上應走的大道，義無反顧。因為中華民族是個不屈的民族，我們默默無言，不表示我們懦弱，那是火山爆發前能量的默默積攢。正是這些默默無言的勇士，讓我們堅信“最后一課”只是暫時的!

三篇文章中，都德用小弗朗士的內心世界向人們展示了一個孩子對于國家的愛;老舍用精細的文筆去描繪了教員瑞宣在家園淪陷時面對學生們的踟躕與對國家的悲慟;鄭振鐸以一個老師的身份，去表現了自己在最后一課上希望學生們能多學習知識的愿望。

三位作者身處不同的國家、不同的時代，書寫不同的《最后一課》，卻讓我感受到了同樣的愛——對于自己的祖國、對于自己的民族的愛!因為這份植根心中的摯愛，我們的祖國、我們的民族才不會被強暴征服!這種愛不分國家、不分民族、不分老少，跨越國界、跨越民族，真正讓我體會到了大愛之無疆!

最后一課讀書感想的句子篇三

五千年的中華歷史，造就一顆璀璨明星——漢語。漢語，醞釀著中華子女愛國情懷。正如法蘭西的小弗郎士和韓麥爾先生：他們對侵略者的仇恨和對祖國解放的堅定信念，正是一種愛國的表現。

為何不學好漢語?一，隨著時代潮流，漢語精確度高的優勢極大發揮，趨向于國際語言的地位，掌握它就是掌握國際文化;二，身為中國人，不學好漢語，你不覺丟臉?據調查，百分之八十的中國人會寫錯“再接再厲”這個詞，令祖國母親膛目結舌。若是外國人問你“鱗次櫛比”怎么寫，你左推右卸，扭扭捏捏，豈不是一國際笑話?三，漢語是我們的交流方式，一切雄辯、討論都以他做基石，一切表達、溝通都以他為媒介，不學好漢語，比口吃都嚴重。光是這三理由，貼近生活實際，就不允許我們學不好。

繞開繁瑣的理由，中華的歷史、文化是多么有趣!形近多音字、燈謎字謎、唐詩宋詞元曲等等，都為我們的生活增添一份靚麗的色彩，將我們的生活裝扮的五彩繽紛。漢字的源遠流長，把我們帶到一個神奇的國度，“咬文嚼字”成為我的必修課。我們不光要學好她，還要熱愛她、由內而外地歌頌她。還有一些極度不文明現象：“到此一游”，為漢語抹黑;“出口成臟”，把漢語羞辱。侮辱、侵害母語，與傷害祖國，無異!如此這般，還不如文盲!

讓我們把愛國轉化為行動，把母語學好，秉承中華傳統文化，是愛國的基礎。

最后一課讀書感想的句子篇四

今天學了《最后一課》學完后，認為這是一首悲憤的愛國主義交響曲。

這篇文章以小弗郎士的口吻，在最后一課的見間和感受為線索，刻畫了小弗郎士和教室韓麥爾的經典形象，反應呢法國淪陷區的人民對慘遭異族統治的悲憤和對祖國的熱愛。

讀完這篇文章，我最受震驚的一句話：“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住它的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙。

第一次初讀時，只覺得民族語言是一個民族標志。而羅老說，亡了國的人民，如果還說著自己的語言，保留著自己的文化，實際上就說明這個民族沒有徹底滅亡，還在以自己的方式存在著，如果一個民族完完全全喪失了語言，那么，她就幾乎失去了她生存的土壤，后來，覺得民族語言能使民族內部產生凝聚力。人們把一個民族在千百年共同生活經歷的語言稱為母語，意味著語言對民族文化，這個民族就永遠存在向心力，不論異族統治多么嚴酷，這個民族的人再怎樣被分離，民族的精神文化隨時可以把他們團結到一起來。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。

也正因為如此，普魯士政府在軍事占領阿爾薩斯說洛林后，就馬上強迫當地學校取消法語教學而改教德語;同樣，在日本帝國主義占領我國臺灣和東北三省之后，也是不不遺余力地大肆推行日語和日本文化教育。他們都是出于同樣的目的——在軍事占領之后開始文化的侵略奴役!因此可以說對一個民族真正的占領和征服。但這，往往是最困難的。

而同樣，漢語，是我們的母語，漢語，也是偉大精辟的語言，承載著五千年的華夏文明。學好漢語，也是熱愛我們偉大祖國的直接表現。