當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
茶館讀后感400字篇一
兒子高考的這三天，我終于嘗到了“熬”的滋味，雖然接送和飲食都由老公擔負，我依然感覺不爽，因為兒子“緊張”。
此刻，兒子早已經去待考了，獨我一個人在家。陪伴我的唯有這本畢淑敏老師的《你要好好愛自己》。當敲下這段文字的時候，這本書已經輕輕地合上了。
畢淑敏老師的這本《你要好好愛自己》應該是指導我們如何更好地生活的一本書。在書中，畢老師談到了她于生活細微處的諸多感觸，晾曬出來讓我們感悟和反思。
都說生活是一團麻。但畢老師卻靠著一雙慧眼、一念慈心和兼濟天下的悲憫情懷讓我們去思考生活的真諦。人活著，就應該有思考，就應該有敬畏、有擔當、有內省......
畢老師的這本書，伴隨著我走過了三天難捱的陪考之路。未來，結局如何，我一無所知。我甚至不知道面對將來兒子的高考志愿，我能否像畢老師說的那樣“冒一點險”?？粗灏局械膬鹤?，我只能安慰加寬慰，而我的煎熬只能向畢老師的這本《你要好好愛自己》求解。
此刻(下午2:40)，距離高考最后一科開考的時間越來越近了。相信此刻的兒子也已經進入考場，聆聽著一切與本場考試相關的提示和訓誡。當走完這一程，兒子就可以好好的“痛快”一場(已經做了計劃)了，而我依然無限的疲累，盡管我什么也沒有做。
“無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信光明大于暗影。及時銷毀精神垃圾，重塑精神的天花板，讓陽光從天窗灑入。"畢老師的這段文字，在我看來，就是說給此刻的我的。
“高考”，是地獄，也是煉獄。不管最后的結果如何，我們都有了這樣一段非同尋常的經歷。困厄也好，磨難也罷，都是歷練，關乎成長。
風不能把陽光打敗，一切都會過去。而那過去了的，終將成為親切的懷戀。我沒有經歷的高考，兒子經歷了兩次，怎么說都值了。
人到中年，確實是該好好愛自己了，不需要任何的理由。但愿畢老師的這本《你要好好愛自己》能讓我們有所思考，有所行動，有所受益。
試問：當除了孩子，我們心里可曾有自己?
我們都要好好愛自己!
茶館讀后感400字篇二
有些人只擁吻影子，于是只有幸福的幻影。
愛情里最需要的，是想象力，每個人必須用盡全力和全部的想象力來塑造對方，并絲毫不向現實低頭，那么當雙方的幻想相遇......就再也沒有比這更美的景象了。
人要學會克服恐懼，面對現實;才會成長。預知深愛的人的未來，其實并不一定快樂。
最棒的回憶就在當下，在眼前，而且這會是人生最美的時光
一部分的自我遺落在離開的人身上，就像愛情憂愁，這是友誼的愁緒，千萬不要跟別人產生牽絆，風險太大了。
“你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會一直想著你”。
生命中某些珍貴的片刻，其實都來自于一些微不足道的小事。
成長中的子女出于一種近乎純然的私心，對父母總是不太熱絡。
大城市讓人抓狂，它榨干i的靈魂，又像吐口香糖般把它吐出來
人們常常把一些小事拋在腦后，一些生命的片刻烙印在時光的塵埃里，我們可以試著忽略，但這些微不足道的小事卻一點一滴形成一條鏈子，將你牢牢與過去連在一起。
好好享受青春吧，你不知道它流逝的多快速。
茶館讀后感400字篇三
讀師范時，我從教育學教材和老師的授課中知道了蘇霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中學。從那時起，蘇霍姆林斯基的一些話語便深深地記在我的腦海之中。
做老師以后，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學》，《帕夫雷什中學》全書分為前言和七大章。“前言”部分言簡意賅地闡述了他的基本教育信念。第一章介紹了該校從校長到教師整個集體朝氣蓬勃的概貌。第二章則把該校富于教育性的物質環境生動形象地展示在讀者面前。第三、四、五、六、七章分別就體育與健康、德育、智育、勞動教育、美育五個方面詳盡地闡述了蘇霍姆林斯基的見解和做法。而貫穿全書的一條紅線就是“設計和造就全面和諧發展的人”。這是他終生執著追求的目標，也是他的教育思想的核心。他認為全面和諧發展的人，就是把豐富的精神生活、純潔的道德、健全的體格和諧結合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科學文化素養融為一體的人，是把對社會的需求和為社會勞動和諧統一起來的人。要實現這樣的目標就必須實施全面和諧發展教育，即把教育看作由德育、智育、體育、勞動教育、美育五部分有機地相互聯系并相互滲透的統一的整體，
他在談及學生的全面發展的問題時，總是強調要盡力發掘每個孩子的天賦才能。他指出：“最主要的是，要在每個孩子身上發現他最強的一面，找出他人為個人發展根源的‘機靈點’，做到使孩子在他能夠最充分地顯示和發揮他天賦素質的事情上達到他的年齡可能達到的卓著成績。”而教師的技巧就在于捕捉這一點，并提出相應的適合他提高的任務。以前我們講“成功教育”，讓每個學生都能享受到成功的樂趣，而事實上我們在實踐中還是在吃“大鍋飯”，仍然缺乏對學生個體的充分研究，缺少分層的具體措施。新課改背景下我們似乎更有必要來反復咀嚼蘇霍姆林斯基的這一信念。
蘇霍姆林斯基確信，最完備的社會教育就是學校――家庭教育，他在他的中學內創辦了“家長學?！?，并授之以“父母教育學”，而且他的可敬和獨到之處還在于這樣的體系范圍所及，不只限于學齡期，而是早至學齡前，這樣的認識使得帕夫雷什中學在造就全面和諧發展的人上得益非淺。在這個方面我們有很多學校做了許多的嘗試，也取得了一定的效果，但家長會變成“批判會”、“告狀會”的情形也并不在少數。我們對學生的評價的不夠專業也在某種程度上也造成了這樣一種現象：無法給家長提供更多的專業的、有建設性的建議。而家長在教育子女的問題上也大都存在著這樣一種誤區：教育孩子是老師的事，我只要給孩子提供必要的物質環境和條件即可。所有這些問題都是學校與家庭沒有做好有效的溝通所造成的，這當中，作為社會教育的主要執行者的學校恐怕難辭其咎。
為學生提供必要的精神環境，所有的教育活動都在這樣的一種“豐富而多方面的精神生活”的背景進行，每個人都可以找到適合自己形成、滿足自己的需求的興趣，以及展示自己才能和創造的場所。在這個方面他作了如下的嘗試：為學生提供充足的課余時間，他認為離開這一點去談論全面發展，談論素質、愛好、秉賦才能，只不過是空話而已;為學生建立了為數眾多的，足以滿足每個學生精神需要的課外活動小組;引導學生突出三項愛好：最喜愛的課外讀物、最喜愛的學科、最喜愛的勞動創造項目。在這里他把課外讀物的教育作用提到了舉足輕重的地位，他曾這樣自我表白說“無限相信書籍的教育力量，是我的教育信仰的真諦之一。”他確信，書如果沒有成為學生獲取精神的源泉，那么他的心靈中也不會產生其他精神需要。他在給學生列舉的書目中，僅文藝性書目就有270部，而且按照他的說法絕大部分學生在他的青少年期能讀完。也就是十年不間斷讀的話，一年也要讀將近三十本大部頭作品。
另外，就是作者對“大自然”的教育觀，他堅信，大自然是美育的源泉，從贊賞家鄉的自然美景到熱愛祖國的山川，是德育的起步內容和有效途徑，花朵樹木、陽光空氣都是養身至寶，變幻萬千的自然現象是綜合訓練觀察、思考語言表達能力的極好手段。
除此之外，我感觸最深的還是他的“全面發展”教育思想，不正是現在我們大力提倡的“四個面向”的素質教育觀嗎?而且在書中他還提出了具體的實施辦法，真使我受益非淺。
讀了這本書，我深深體會到：集體力量最重要?！叭w教師團結一致，是教育教學工作的保證”。作為一名普通教師，我們更應該與全校教師團結一致，努力提高自己的教育教學水平，用我們投身教育事業的火一般的熱情，用心做好教育教學工作，為教育的發展貢獻自己的一份力量!
茶館讀后感400字篇四
人類之所以妙，大概在于這情感豐富上，人體大腦藍斑的存在，讓生活變得分外不同。
《紅處方》，這本書在一周左右的時間內讀完了，畢淑敏的第一篇長篇小說，也是我讀到的她的第一篇小說。看完這本書之后，我也由之前的沒有鐘愛的作家到有鐘愛的作家。一直以來是蠻喜歡畢淑敏的文章的，從《我很重要》開始，但如今成了甚是喜歡的鐘愛。她的作品讓我看到了與眾不同的世界，一個我從未接觸過的價值層面，但到底文里還是若隱若現地透露著關于探討幸福、追求幸福的永恒話題。
頭一回借書前不看簡介，是因著摯友的提及，也因此，翻開書才知道，這里頭藏著的是一個特別的世界，一個關于毒品的世界。在走近這個世界之前，我和大部分人的想法一樣，那些個癮君子，明知不可為而為之，咎由自取得此結果，不值得憐憫。看過這個世界之后，明白這之前的想法只是看癮君子的表層表現而產生的片面感受，這樣的想法不可謂對錯，但顯然是不可取的，我們會因此無意中傷害到他們。他們是值得人們關懷的，相信至此局面，也并非他們內心真正希求的，他們求的不過是一種幸福的感覺。用生命科學的知識去解釋，人感到幸福的時候，體內會有一種名為 “f 肽 ” 的物質，他的分子結構是中心碳原子上，有一個芳香環，一個哌啶環，和一個苯環，而嗎啡也正具備了中心碳原子，芳香環保、哌啶環和苯環。嗎啡就這樣騙了腦神經，讓人進入虛妄的幸福。幸福，人人求之，有這么一種快速得到幸福感的途徑，自是有人會對其趨之若鶩?？梢姡澢笮腋８胁攀窃铩＜词沟玫降男腋８惺翘撏?，短暫的，過后會帶來更大的空虛感和身體傷害，嘗過它滋味的人們仍是難以戒掉它。
太多的吸毒患者在成功戒毒之后會復吸。生理上的癮是不難根除的，可心里上的癮沒那么容易戒。幸福會讓人留戀，使人成癮 ， 一點都不意外。毒品使人迷戀，更多是人心理上的依賴，讓人痛苦的是擁有后的失去，這比從未擁有過更令人神傷。
大多數吸毒患者皆因在現實生活中得不到自己想要的，對生活不滿意，才會產生觸碰毒品的念頭。恰好，那些 “f 肽 ” 的模仿者使他們的得到了他們最終所求的感覺。而有那么些患者并不是自愿選擇吸毒的，只是一不小心沾上成癮，這類人大多數很愿意戒的，他們的意志往往比那些自愿選擇毒品的患者強。這其中并沒有太復雜的緣由，因現實生活中有著他們在乎珍重的東西，不愿自己就這么被毀了。但當他們將生活的苦難放大，在心理上和吸毒時得到的快感做比較，如此，他們的意志會薄上好幾分。
話說，很多政要會吸大麻，這類人在社會上是有權地位的上等人，在平常人看來他們生活光鮮亮麗，可為什么他們會吸呢?壓力大，需要釋壓?可能吧，他們的世界離我太遙遠，反正我是不懂他們的世界。但站得越高，風險越大，這道理我還是明白的。他們身上背負的責任，可不是每個人都能承受的。雖說，他們擁有的比他人多，可背負的也多，如此，他們還不如平凡如你我般的人更容易獲得滿足、幸福，畢竟沒有人會覺得心頭壓一塊石頭會是舒服的。亞里士多德說過 “ 幸福意味著自我滿足 ” ，又有一說： “ 幸福絕非輕易獲得的東西，在別處不可能找到，只有在我們身上才能發現。 ” 正因為我們平凡，因為我們要求不多，更容易滿足，也因此更容易獲得幸福感。
《紅處方》里的故事讓我思考的還有很多。人拿動物來做實驗，發現其實很多我們以為是人性的東西，也同樣出現在動物的生活中。譬如，將性作為交易，當一雌一雄兩只猴子餓極了，得到食物時，雌猴知曉自己搶不過雄猴，會用自己的身體去誘惑雄猴從而得到食物。這和其他交易本質上并沒有什么不同，但因為世人價值觀不一樣，有人就將其上升到倫理道德的層面?？晌艺J為對做這類交易的人，不適過度批判，畢竟他們并沒有損害他人利益，且建立在自主意愿上。在這一點上，我更認同西方一些國家的做法，將紅燈區合理化，相應地會降低相關疾病的傳播。
院長簡方寧的這般結局，是我愿意看到的，毒癮讓她不得不結束自己的生命。隨著生命的逝去，不僅是擺脫了毒癮的折磨，還有作為院長承受的心理壓力和失落。作為院長的她，每天要面對這么一群將人性弱點發揮到極致的吸毒患者，心里上的喟嘆不會少，但她盡心做得更好，將自己的全副精力都分給了戒毒醫院，希望能解救更多的人。特別是在沈若魚的襯托下，我對簡方寧這個院長更加敬佩，她不僅用藥物治療患者，還嘗試著從心理上給予病患支持，可惜，她的第一次嘗試，一個人格變態的女吸毒患者，將她推向了死亡。在她的葬禮上，眾多痊愈病患的出席讓我們看到了她的付出并不是徒勞的，而是很有價值意義的。自古忠孝不能兩全，在事業上，她做得很好，相應的，對家庭，她就不能給更多的心思了。她的丈夫身體出軌了，這個結果并不讓人意外。
戒毒醫院是到處可見的人性弱點、丑惡面，就是連醫生護士為了滿足自己的私欲才在這所陰郁的醫院待著，作為“臥底”的沈若魚看得真真切切，在醫院沒待多久就逃似地離開了。然而，故事的最后，沈選擇了承接簡的事業。這讓人意外嗎?還好吧，在那段得知簡染上毒癮，收到簡的信的日子里，有了預示。沈的丈夫也能預料到她做出這樣的選擇，并沒有阻攔她的意思，這樣大概是理解和支持她的吧。在從逃離醫院到主動要求到醫院工作，雖說是兩個不同的身份，境遇會很不一樣，但仍會接觸到那些丑惡面;而她做出了這樣的選擇，顯然是已經克服了心理障礙。我想她會把這份事業做好。
這是一個我從未接觸過的世界，如今能窺探到這個世界的一隅，甚是驚詫，細想，這一切都是有跡可循的。其實我正處在這個我以為遠離自己生活的世界，世界這么大，我們不可能接觸所有面，能這么看看，了解了解，也是不錯的，我沒有那么一顆偉大的心，犧牲自己很多，面對一群陰郁的人，嘗試挽救他們。但我盼望著，這類人能越來越少。這大概要從關注人們的幼年生活、心理開始，這最終聯系到了一個詞 —— 教育。教育，國之根本。
茶館讀后感400字篇五
最近媽媽給我買過很多書，像《好兵帥克》呀，《格蘭特船長的兒女》呀······但讀過之后都沒有太多的感想。
這個星期，媽媽又給我買了兩本書，其中有一本書的名字叫做《老虎哈雷》。這本書的作者是中國著名作家沈石溪先生寫的，曾獲得榮譽稱號——動物小說大王。
這本書分好幾篇故事，翻開第一篇就吸引住了我，寫在陽光大馬戲團訓練了一只老虎叫哈雷，就是為了讓它訓練鉆火圈，但它遲遲不肯鉆，于是團長找來養哈雷的宋大媽，讓宋大媽坐在對面哭，吸引哈雷過來，因為這是個狹窄的屋子，所以除了火圈這條路沒路可走，這招還真靈，哈雷不過火有多大，火會不會燒住自己，就刷刷的過來了。
這個故事告訴我們動物也是有人性的、也是有感情的，假若你做了對不起動物的事，動物就會來報復你。所以，我們要愛護小動物，不要讓小動物對我們產生仇恨。
還有一個故事也十分以引人，名字叫：《狼種》。
大灰長的十分像狼，女馴養員都不喜歡它，再一次去市區表演的時候，車子壞了，男司機去附近買零件，只剩下一個女馴養員和一群哈巴狗、羊和大灰，突然，草叢里跳出一對兒云豹，它們是來吃羊的，哈巴狗根本抵擋不住它們的攻擊，就輪到大灰上了，但女馴養員以前為了不讓大灰傷害哈巴狗，就給大灰戴了牙套，所以大灰可以打敗云豹，但因為牙套，才被云豹咬的遍體鱗傷，少了半只耳朵，最后云豹不經意中咬斷了牙套，讓大灰自由了，大灰大開殺戒，把云豹趕走了。
書上還有很多還看得故事來等著大家，可以說，這本書不讀后悔，所以說，大家也趕快找來讀讀吧!
茶館讀后感400字篇六
王安石23歲作《傷仲永》，論述了人的先天才能和后天教育與成才的關系，對吾輩教益匪淺。
天才到底是什么?雖說余已過不惑，但偶還是認為這是個說不清楚的問題。悲夫!“吾生也有涯，而知也無涯?！?/p>
愛迪生以為：天才是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的。思之，不禁汗顏。倘若靈感不光顧，豈不是俺們的汗水都白流了?還好，姓愛的并非只他迪生一人在說話，還有個叫愛因斯坦的，這個愛也說過一句話：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。再思，確也是。你可能不是天才，但你卻可能成功。如是，吾心釋然。
想俺四十余年光陰，書也讀了些，人也見了些，神童不少，天才不多。王荊公曉得個方仲永，然其父不使學，終泯然眾人矣。哎，咱也別老拿孩子說事，你如若攤上這么個老爸，也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!
俺倒也附庸風雅，與琴書畫無緣，硬是和棋搭上個邊，說到玩棋的，以前有個吳神童，有幸碰到段執政，渡洋學弈，后竟自獨步天下;又有個高麗神童李，入曹府深造，數十年也無人能敵。此二人，不可不謂天才!我們所能知道的，就是他們執著、他們進取、他們拚搏、他們堅持不懈，---總之，他們成功了，你說他們是天才也就不為過，因為他們以前確是神童!好腦殼，爹媽給的，打小又不讓咱混吃混喝，見天叫咱黑的白的，直弄得咱是天才咱怕誰!
然則卻也知曉神童若干，終未進身天才，個中原委，莫衷一是，余生也愚，不明就里，乞明者明示!
茶館讀后感400字篇七
《活法》一書，是日本經營之圣稻盛和夫先生對他的生命哲學的講述。我一口氣讀完，身心踴躍。書中的句句都從嘔心瀝血的實踐中來。文字平實無華，但是撼動人心。
可以感受到，稻盛先生是一個在生命的實踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進創造“莊嚴國土，利樂有情”的事業。稻盛創立、壯大企業的過程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎上做事、在人生的每一刻體驗佛教智慧的歷程。
一個實踐偉大事業的人，其實在心靈深處，有著最簡單的人生觀。稻盛和夫認為，為人就是要堅持做人最基礎的規范，堅持行善。對身邊人，對社會，擴大到對整個世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實踐這種善意。生命的價值就在這種實踐中展現。企業經營之道很簡單，“不是公司的利益或面子，而是對社會或人類是否有益”。盡管資金十分充裕，但是他拒絕投資房地產賺取浮財，因為“只有自己辛苦賺取的錢財才是真正的利益”。
乃至大到國際事務，也是“大道至簡”。日本不能就侵略他國做誠實的道歉，就是因為帶了太多復雜的想法。做了罪惡，就應該真誠道歉，這是簡單又合乎最基本情理的表現。這樣直心去做，一切都很簡單。世界各國出現貿易爭端，那是因為有國界，于是有了在此基礎上的國與國的爭奪。如果統一貨幣和政策，整個世界成為一個國家，問題就會迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就簡”，這是禪意的表現。
稻盛認為，思維方式、熱情和能力，是實現人生價值的三個基本素質。有厚重沉穩的道德，一切努力的方向都不會偏差。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激情。最后是能力。他認為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩立身的基本道德。黃光裕們不是缺乏經營的熱情和能力，而是最簡單的方面被忽視了，那就是，做一個有道德有正義的人。
在他的書中，可以讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個500強企業的創始人，稻盛和夫仍然自我約束，個人享受保持在最低。并且時時在反省自己，“是否還有些許的私心”他認為，能力和智慧，是用來利益社會的，自己小小的身軀，能享受多少呢這種實踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。
稻盛主張在現實人生中，實踐佛陀教導的六度：布施、持戒、精進、忍辱、禪定、般若。保持純正的利他之心;抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種種習氣;全心全意地應對任何事情，不讓一日空過;對任何的苦難，不屈服，不逃避;在紛紜浮躁的事務中錘煉風雨不動的佛心;在生命的種種努力中，體悟佛智。從他的實踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。
茶館讀后感400字篇八
在19世紀的70年代人能用八十天環游地球嗎?
春節這幾天，我閱讀了科學幻想小說之父〔法〕儒爾。凡爾納寫的小說《80天環游地球》。
這個故事發生在1872年的倫敦。一位冷酷，做事嚴謹的紳士福格和一位改良俱樂部的會友用兩萬英鎊來賭能不能在80天內環游地球。福格設計好路線與所用時間后，就帶著剛剛雇傭的仆人萬事通出發了。他們在旅途中遇到許多麻煩，如：主仆失散、遭人跟蹤、誤了輪船、遭暴風雨……但這些事情都被這位機智守時的紳士化解為零了。最后福格不僅贏了這次打賭，還找到了他一生的伴侶。
如果沒有這位紳士福格的遇事不慌、沉著冷靜、大方守時、堅持不懈，他還能在80天內環游地球嗎?大家肯定說：”不能?！笆堑模乙策@樣認為。
在福格先生身上有很多好品質，但最重要的就是堅持不懈。這讓我想到了中央新聞臺最近播出的兩期農民工的春晚之路。第一期介紹的是農民工街舞團，他們來自不同的地方，打著不同的工，由于他們愛好舞蹈，每天都會來到深圳萬福廣場來練舞，后被專業人士發現，以后他們每天都在努力練習，都沒有放棄。經過努力，他們的節目《快樂的建筑工》上了春晚的舞臺。第二期是目前男女老少都知道的旭日陽剛組合，他們也是農民工，白天上班，晚上在地下通道唱歌。在他們最難的時候，賣鍋而不賣琴，他們一直堅持著音樂這條路，他們也登上了春晚的舞臺。
只要堅持下去，每個人都能成為成功者。
茶館讀后感400字篇九
余嘗讀吳文木之《儒林外史》，其書儒者之種.種，光怪陸離，眾生百態，不一而足，或吝嗇，或迂腐，或勢利，或恬淡，或渾雅，比比皆是也。
吝嗇者如嚴監生之屬，迂腐者如馬純上之類，勢利者則五河縣人之流也，恬淡者如莊征君，渾雅者如虞博士，文木老人皆述之以筆，其歷歷者如在目矣。
另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺絕頂望江上舟船之往來，紅日之西墜者，愚竊以為殆有謂也：其述江船之逡巡者，非謂時人之去而后人之來，寓述往追來之意者乎?而落日之謂非喻禮樂文章之頹廢也歟?噫吁兮，聊聊數筆而一至如是之思者，此所謂文木之高妙也。
夫難平者事也，無盡者欲也，而皆出于人，是知世間善惡，皆自人出。夫人者無有窮而欲者無有盡，功名富貴，朝夕掛念，焉之此虛妄之物終為無益也?徒費盡心情，誤盡流光，莫如嘯傲林泉，梅妻鶴子，快然自足，極娛游于終日也。
且夫古之君子，溫文爾雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助禮樂之聞，豈如文中之類，禮樂不行，教化不興，惟知皓首窮經以為仕途，及仕則未知何謂仁義也，無論唐詩宋詞文章辭賦也，而盡日所見惟黃白之物，所聞皆為官之道也。是以有泰伯祠群賢畢至，以復舊時禮樂之教化者，實文木之喟嘆也。由是知之，八股之為害甚矣!
嗚呼，圣道之不傳也久矣，禮樂之不興也亦久矣，而世人愚昧，不解名利之屬終為虛妄，日追夜逐，靡有朝矣!夫庸知濯足滄浪，醉舞明月，伴藥爐經卷，自禮空王之樂也歟?余既悵然，故雖有不才而敢不竭鄙誠以為此文者哉?
茶館讀后感400字篇十
一位名叫周薇薇小女孩，在學校門口，給了一位戴墨鏡，戴口罩，衣食住行到了山窮水盡地步的男人3000元錢，叫了他一聲汪叔叔……
這是一個包含尊重與關愛的重要細節。也正是這個細節，使汪立群的耳朵紅到耳根，顯得十分不好意思;也正是這個細節，使汪立群找回了自己沉睡的良知，使他有了活下去的勇氣和決心!
故事內容是這樣的：小學生汪大剛性格堅強，是個陽光好少年。他有一個好朋友，叫周薇薇。汪大剛爸爸汪立群在社會上各種不良風氣的影響下，漸漸喪失了自己身上原有的某些好品質，與壞人為伍，甚至參與吸毒，走上了犯罪的道路。
但因為一位小女孩的舉動與出現，讓汪立群的故事有了轉機。
她叫周薇薇。
她很平凡。但她用不平凡的舉動與話語自始至終都用人性化的態度來對待他，并且始終都叫他汪叔叔。那聲音，柔和而又親切，至此不變，讓汪立群感受到了自己還可以受人尊重，自己還有人關愛，自己還有挽回的余地。這聲音似乎是一臺導航，使汪立群決定痛改前非，并從周薇薇的關愛中找回了自己的良知。
這一切一切的舉動與話語，都是出于周薇薇對汪立群的尊重與關愛，源自周薇薇金子般的心腸。
我想起了自己看到過的一則新聞：
某月某日，小悅悅被兩車碾壓。7分鐘內，18個路人從旁邊經過，都視而不見，漠然而去。盡管醫院全力搶救，這個天真無邪的小女孩還是離開了人世。
假如這18個路人都有憐憫、關愛的心腸，路上看見一位小女孩被兩車碾壓，一定會停下腳步，打電話叫救護車，或者聯系女孩家屬，這樣一來，豈不是給搶救添了幾分力?豈不是減輕了小女孩的病情?或許再經全力搶救，就能活在人世間!
所以，關愛心腸，很重要。
班里有些同學總愛給別人取外號，叫別人許多難聽的名字。她們或許沒有想過，這樣的舉動會傷害了別人的自尊心，使別人疏遠你，討厭你，還會給你取外號，讓別人嘲笑你。所以，不尊重他人就會成為嘲笑的對象。
因此，尊重他人也很重要。
當然，擁有金子般的心腸更加重要。
