人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述篇一

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人、確保黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的高度，提出了一系列關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述。6月8日，習(xí)近平總書(shū)記在xxxx考察三蘇祠時(shí)強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)全社會(huì)注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)，激勵(lì)子孫后代增強(qiáng)家國(guó)情懷，努力成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用之才。黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要清白做人、勤儉齊家、干凈做事、廉潔從政，管好自己和家人，涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)。

家風(fēng)是一個(gè)家庭在長(zhǎng)期延續(xù)過(guò)程中形成并世代相傳、代代遵循的價(jià)值準(zhǔn)則。中華民族歷來(lái)重視家庭家教家風(fēng)，古人云：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是關(guān)系到黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)的大事。家風(fēng)建設(shè)是新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭注重家庭家教家風(fēng)，在家風(fēng)建設(shè)中明大德、守公德、嚴(yán)私德，真正做到以德治家、以?xún)€持家、以廉養(yǎng)家，以良好家風(fēng)促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)、引領(lǐng)社風(fēng)民風(fēng)。

以德治家，涵養(yǎng)天下為公的家國(guó)情懷。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)進(jìn)步。歷史和現(xiàn)實(shí)啟示我們，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能好，民族才能好。國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，不是抽象的，最終要體現(xiàn)在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭幸福美滿(mǎn)上，體現(xiàn)在億萬(wàn)人民生活不斷改善上。“欲治其國(guó)者，先齊其家”，領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)樹(shù)立家國(guó)情懷，重言傳、重身教，積極傳播中華民族傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)家庭成員特別是下一代熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中華民族，在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過(guò)程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚，使每個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為夢(mèng)想啟航的地方。

以?xún)€持家，弘揚(yáng)艱苦樸素的家庭美德。勤儉節(jié)約不僅是一個(gè)人的行為習(xí)慣，也是一個(gè)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國(guó)自古就留下了“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的歷史警思，在中華民族五千年的文明史中，勤儉節(jié)約始終是我們的持家之寶、興業(yè)之基、治國(guó)之道。“儉，德之共也；侈，惡之大也。”勤儉持家是最基本的家庭美德，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦放棄了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，沾染上享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，就必然會(huì)脫離群眾，最終走向腐化墮落。“克勤于邦，克儉于家”， 領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，以身作則、率先垂范，既要在黨和國(guó)家事業(yè)上勤勉有為，又要在家庭生活上節(jié)儉有度，展現(xiàn)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的勤儉本色、樸素之美。

以廉養(yǎng)家，樹(shù)立克己奉公的清正家風(fēng)。“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”，領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格要求家人，既是對(duì)家庭的負(fù)責(zé)，更是對(duì)家人的愛(ài)護(hù)。有的領(lǐng)導(dǎo)干部落馬，跟家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正，對(duì)配偶、子女等親屬失管失教有直接關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部貪腐的背后，往往存在“貪內(nèi)助”“衙內(nèi)腐”甚至“全家腐”等問(wèn)題。“公生明，廉生威”，領(lǐng)導(dǎo)干部要把“廉”字?jǐn)[在家風(fēng)建設(shè)的重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，管好家屬子女和身邊工作人員，堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)現(xiàn)象，樹(shù)立好的家風(fēng)家規(guī)；把“公”字放在家風(fēng)建設(shè)的重要位置，公私分明、克己奉公，劃清用權(quán)的界限、拉起辦事的紅線、守住為官的底線，不以公權(quán)為家庭謀取私利，切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來(lái)造福于人民。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述篇二

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“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，家與國(guó)緊密結(jié)合、不可分割。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，唯有秉持清正持家，方能施以仁政治國(guó)，堅(jiān)守正道惠及天下。黨員干部在肩負(fù)民族復(fù)興和人民幸福使命而全心投入的奮斗之路上，需堅(jiān)守好廉潔樸素的家風(fēng)、相守好無(wú)私陪伴的家人、守持好不觸及公的家事。通過(guò)“守”好三“家”，做到清白為官、廉潔從政，行穩(wěn)漫漫奮斗征途，譜寫(xiě)黨和人民事業(yè)的壯麗篇章。

需堅(jiān)守好廉潔樸素的家風(fēng)。“人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣”，好家風(fēng)似如春風(fēng)化雨，引導(dǎo)家族成員以家中長(zhǎng)輩為榜樣，傳承家族精神接續(xù)奮斗。身為黨員干部，需要重視堅(jiān)守廉潔樸素家風(fēng)，以身作則傳承優(yōu)良作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)家教家風(fēng)代代相傳，激勵(lì)約束自身和家人發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、清廉簡(jiǎn)樸的實(shí)干精神，共同擔(dān)當(dāng)起社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大使命，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的家國(guó)氛圍，共同激昂奔跑于實(shí)現(xiàn)共同理想的奮斗征途，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)蒸蒸日上。

需相守好無(wú)私陪伴的家人。“無(wú)瑕之玉，可以為國(guó)器;孝悌之子，可以為國(guó)瑞”，黨員干部胸懷千秋偉業(yè)，持續(xù)昂揚(yáng)奮斗，而不被生活瑣碎磨平“棱角”，重要支撐在于家人默默付出。作為黨員干部，需常懷感恩之心，以身作榜樣傳承好中華民族傳統(tǒng)美德，相守好無(wú)私陪伴的家人。需堅(jiān)守正道、身當(dāng)奉公，將家人付出轉(zhuǎn)化為助推黨和國(guó)家偉大事業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力，做到“傾己勤勞，以行德義”，以更加飽滿(mǎn)的熱情、只爭(zhēng)朝夕的拼勁，書(shū)寫(xiě)好“十四五”時(shí)期的歷史答卷，投入到現(xiàn)代化建設(shè)新征程，以“萬(wàn)夫不當(dāng)之勇”沖鋒“第一線”，做大浪潮頭的“排頭兵”和“先鋒軍”。

需守持好不觸及公的家事。“名編壯士籍，不得中顧私。”若將家事與公務(wù)混為一談，則會(huì)衍生為公權(quán)私用、中飽私囊，越過(guò)為政底線、紀(jì)律紅線，終將受到黨紀(jì)國(guó)法嚴(yán)懲。黨員干部需端正態(tài)度，絕不能濫用黨和人民賦予的公權(quán)力。“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，廣大黨員干部需謹(jǐn)慎持家、不忘初心，做到家事與工作嚴(yán)格分離，踐行“兩袖清風(fēng)朝天去，不帶江南一寸棉”。通過(guò)守持住自身家事，切實(shí)避免假公濟(jì)私，做到權(quán)為民所用。需不辭辛苦、不辱使命，以汗水為丹青、以民心為妙筆，在黨和人民最需要的地方繪出奮斗的大美畫(huà)卷。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述篇三

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“家就是一個(gè)可以讓我遮風(fēng)擋雨，再重新振奮精神，重新去上班的一個(gè)詞”“家是避風(fēng)的港灣”……電視系列劇《家道穎穎》第一部《回家》播出以來(lái)，觀眾反響強(qiáng)烈，家風(fēng)持續(xù)引發(fā)網(wǎng)友熱議。習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。筆者認(rèn)為，黨員干部要培育良好家風(fēng)，離不開(kāi)猛火、溫火、恒火“三把火”。

用“猛火”嚴(yán)立家規(guī)，“燒”出平安家風(fēng)。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。我國(guó)歷代先賢非常重視家規(guī)家訓(xùn)，司馬光倡導(dǎo)“謹(jǐn)守禮法”和“德教為先”的治家之道，囑咐兒子“吾本寒家，世以清白相承”;包拯生前立下家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫”。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，這些權(quán)力就成了不法分子圍獵的重點(diǎn)目標(biāo)，稍有不慎就會(huì)被“拉下水”。“治家嚴(yán)，家乃和”，黨員干部特別是要嚴(yán)立家規(guī)，就必須剛正不阿，用“猛火”約束家庭成員的言行舉止，讓他們明白什么能做、什么不能做，知道什么必須做、什么堅(jiān)決不能做，樹(shù)牢思想政治防線，才能燒出平安家風(fēng)。

用“溫火”言傳身教，“燒”出健康家風(fēng)。古人非常重視家庭教育，“堂前教子，枕邊教妻”“養(yǎng)不教，父之過(guò)”在民間廣為流傳，影響著一代又一代人。父母是孩子最好的老師，家庭是人生的第一所學(xué)校。老共產(chǎn)黨員、老軍人周智夫嚴(yán)于律己，即使外孫生病也絕不動(dòng)用公車(chē)送醫(yī)，子女求學(xué)就業(yè)也從不“打招呼”“托關(guān)系”。十八大以來(lái)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部違法亂紀(jì)，多是因?yàn)榧乙?guī)不嚴(yán)，默許、縱容一家老小齊上陣進(jìn)行貪腐活動(dòng)。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要嚴(yán)立家規(guī)，還要用家庭溫情言傳身教踐行家規(guī)，教導(dǎo)他們遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì)和國(guó)家法律法規(guī);對(duì)不當(dāng)言行及時(shí)糾正，并曉之以理、動(dòng)之以情，讓他們明白不該消費(fèi)的堅(jiān)決不消費(fèi)、不該收的財(cái)物堅(jiān)決不收、不該碰的堅(jiān)決不碰，幫助他們明辨是與非、善與惡、榮與辱、美與丑，燒出健康家風(fēng)。

用“恒火”勤儉持家，“燒”出清廉家風(fēng)。“勤以修身，儉以養(yǎng)德”是中華民族的傳統(tǒng)美德。愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌探視病重的父親時(shí)，其父吉筠亭說(shuō)：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠。”他牢記父親教誨，清白一生。習(xí)近平總書(shū)記曾多次講到：“當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要去當(dāng)官”。現(xiàn)實(shí)生活中，那些“老虎”“蒼蠅”多是從自己或家人追求奢侈生活開(kāi)始，逐漸走上違紀(jì)違法道路的。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭崇尚勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)，持之以恒把甘于清貧作為培育良好家風(fēng)的價(jià)值追求，教導(dǎo)家人遠(yuǎn)離奢侈欲的誘惑，習(xí)慣過(guò)窮日子、苦日子，真切懂得“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，真正把勤儉持家作為安身立命之本，燒出清廉家風(fēng)。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述篇四

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《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷出版，在國(guó)內(nèi)外引起廣泛關(guān)注并掀起學(xué)習(xí)熱潮。在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中，關(guān)于怎樣看待家庭、家教和家風(fēng)及其相互關(guān)系的問(wèn)題習(xí)近平總書(shū)記對(duì)家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述，如“家庭是人生的第一個(gè)課堂”“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”……由此可見(jiàn)，家風(fēng)建設(shè)對(duì)于黨員干部是多么重要。

家風(fēng)建設(shè)是黨員干部發(fā)展的基礎(chǔ)保障。中國(guó)人一向重視“家庭”在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的作用，所以素有“天下之本在家”之說(shuō)。“家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師”。在良好家風(fēng)環(huán)境下長(zhǎng)大的人，人格、品德往往是優(yōu)秀的，相信能力也不會(huì)差到哪去。而我國(guó)現(xiàn)在用人的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)洌缘聻橄龋辛己眉彝ソ逃狞h員干部在這方面無(wú)疑占了優(yōu)勢(shì)。

家風(fēng)建設(shè)是黨員干部發(fā)展的”晴雨表”。古今中外的歷史都證明了這樣一個(gè)道理，即“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn);家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂‘積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃’”。對(duì)于公職人員來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)人的“蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開(kāi)始的，往往都是從吃喝玩樂(lè)這些看似小事的地方起步的”。

家風(fēng)建設(shè)是黨員干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。黨員干部的家風(fēng)，不是自家小事、私事。尤其是基層黨員干部，每天直接跟群眾打交道，在群眾看來(lái)他的家風(fēng)直接代表著黨和政府的形象。良好的家風(fēng)為社會(huì)樹(shù)立正面的榜樣，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步;反之，則對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用，損壞黨和政府的聲譽(yù)，破壞黨群關(guān)系，使黨風(fēng)受到影響。黨員干部只有“做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實(shí)處”，并保持高尚道德情操和健康生活情趣，遵紀(jì)守法、艱苦樸素、不做任何不道德的事情，把家風(fēng)建設(shè)作為自身作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，才能取得人民群眾的信任，進(jìn)而順利做好各項(xiàng)工作，將黨和政府的各項(xiàng)惠民政策落到實(shí)處。

“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。黨員干部應(yīng)該高度重視家風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格要求自己，抽出更多的時(shí)間去思考樹(shù)立怎樣的家風(fēng)，多與家人溝通，從小引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，進(jìn)而營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述篇五

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好家風(fēng)，是一種精神的延續(xù)，是一種品質(zhì)的傳承。以前一直傻傻地以為家風(fēng)、家訓(xùn)都需要以文字的形式出現(xiàn)才能世代相傳，可隨著時(shí)間的流逝、年齡的增長(zhǎng)，我才漸漸地明白原來(lái)好的家風(fēng)、家訓(xùn)是一種言傳身教的力量，是一種良好風(fēng)氣的宏揚(yáng)。這種力量可以穿透身體直叩心底，這種風(fēng)氣可以代代相傳、相互影響，我們應(yīng)當(dāng)汲取“好家風(fēng)”的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而接續(xù)奮斗、奮勇前進(jìn)。

汲取“腳踏實(shí)地、勤儉自強(qiáng)”的家風(fēng)力量，讓“自愛(ài)”為中國(guó)夢(mèng)助力。常言道，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦;萬(wàn)丈高樓平地起;成由勤儉破由奢。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，它需要一代又一代共產(chǎn)黨人為之終身奮斗。作為歷史的接班人，當(dāng)時(shí)刻保持清醒的頭腦和奮斗的姿態(tài)，多做實(shí)事、做好事、做成事，要始終堅(jiān)持一個(gè)蘿卜一個(gè)坑、一步一個(gè)腳印穩(wěn)扎穩(wěn)打，不馳于空想、不騖于虛聲，以求真務(wù)實(shí)的精神、奮發(fā)有為的態(tài)度將真干苦干實(shí)干的主旋律和主基調(diào)長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。天行健，君子以自強(qiáng)不息;一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。勤儉自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，黨員干部當(dāng)率先垂范，讓“自愛(ài)”之心常存，常懷敬畏之心，常思為政之德，將“勤儉”二字融入到日常的點(diǎn)滴之中，自覺(jué)做到不鋪張浪費(fèi)、不胡吃海喝，做好光盤(pán)行動(dòng)的代言人，勤于學(xué)習(xí)、勤于政務(wù)，做好勤學(xué)苦干的踐行者。將“自強(qiáng)”二字貫穿到實(shí)際的工作之中，做好艱苦奮斗的“先頭兵”和帶領(lǐng)群眾發(fā)展致富的“領(lǐng)頭人”。

汲取“與人為善、心存感恩”的家風(fēng)力量，讓“大愛(ài)”助力中國(guó)夢(mèng)。古詩(shī)有云，“君子莫大乎與人為善。”與人為善，不能斤斤計(jì)較，也不能說(shuō)長(zhǎng)道短，心胸一定要寬，心態(tài)一定要正，要做踏實(shí)奮斗的老黃牛。黨員干部要學(xué)會(huì)拋開(kāi)身份、放下架子、躬下身子、邁開(kāi)步子，把自己當(dāng)成一名普通人與群眾相處，不打官腔、不擺官架、不說(shuō)官話，善于做人民群眾知冷知熱的貼心人和鞍前馬后的暖心人。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，有國(guó)才有家，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，要心存感恩，懂得感恩才能懂得知足，懂得知足才不會(huì)行差就錯(cuò)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，如果沒(méi)有數(shù)以萬(wàn)計(jì)革命前輩的壯烈犧牲，就沒(méi)有我們今天的和平安寧;疫情面前，如果沒(méi)有不計(jì)其數(shù)的白衣天使的沖鋒在前，就沒(méi)有我們現(xiàn)在的健康平安……我們應(yīng)該帶著感恩之心懷念那些已經(jīng)遠(yuǎn)去的烈士，帶著感激之情銘記那些默默奉獻(xiàn)的英雄。要常懷感恩之心，感謝組織的信任、國(guó)家的培養(yǎng)、群眾的支持;要常駐感恩之情，學(xué)會(huì)在感恩之情中找到對(duì)工作的激情、與群眾建立好感情。要學(xué)會(huì)汲取樂(lè)善與感恩的力量，用“大愛(ài)”將心中夢(mèng)想的火炬點(diǎn)亮，從而為民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添柴加薪。

汲取“忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、無(wú)愧于心”的家風(fēng)力量，讓“真愛(ài)”助力中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”，忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)是黨員干部對(duì)組織和國(guó)家、民族和人民“真愛(ài)”的具體表現(xiàn)。黨員干部要時(shí)刻將規(guī)矩紀(jì)律意識(shí)挺在前，始終堅(jiān)持堂堂正正做人、干干凈凈做事、清清白白為官的原則;要勇于挑重?fù)?dān)子、敢于啃硬骨頭、善于接燙手的山芋，善作為、勇?lián)?zé)、不推責(zé)、不避責(zé)，真正做到仰無(wú)愧于天、俯無(wú)愧于地、行無(wú)愧于人、止無(wú)愧于心。要將“真愛(ài)”之心轉(zhuǎn)變成“真愛(ài)”之行，一心一意做好組織的勤務(wù)兵、全心全意做好群眾的服務(wù)員，要以焦裕祿、谷文昌、楊善洲、廖俊波等先進(jìn)典型為榜樣，把全部身心都用在干事創(chuàng)業(yè)上，以嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和慎終如始的工作態(tài)度來(lái)嚴(yán)格約束自己、要求自己。要始終保持為黨盡忠、為民盡責(zé)的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)之心，堅(jiān)持用真心換民心、用真意換民意、用真情換民情。

聚萬(wàn)家星星之火，燃復(fù)興燎原之勢(shì)。相信只要汲取了億萬(wàn)好家風(fēng)的磅礴力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)將是指日可待。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述篇六

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“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”習(xí)近平總書(shū)記如是道。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，華夏智慧博大精深。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)歷史名人家風(fēng)家訓(xùn)中的精神瑰寶一代代發(fā)揚(yáng)傳承，歷歲月洗禮而毫不褪色，經(jīng)時(shí)代淬煉而愈加耀眼。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。”廣大干部、群眾特別是黨員干部當(dāng)從傳統(tǒng)“家”文化中取精去粕，提煉“關(guān)鍵字”，以之作為指引新征程前行方向的“導(dǎo)航儀”。

“德”字打底。從古至今，從小家到大家，講道德皆為中華兒女立身處世之基。西周周公旦十分注重道德修養(yǎng)，在家訓(xùn)中苦心孤詣告誡其子定要“以德為君安邦國(guó)”，其“以德治國(guó)”的理念得到孔子等歷史名人的認(rèn)同，且至今仍然為我們所推崇;東漢鄭玄創(chuàng)立“鄭學(xué)”將“以德處世”四字淋漓貫徹，一時(shí)間廣為流傳，成為“天下所宗”;西晉王祥認(rèn)為“家和萬(wàn)事興”是基礎(chǔ)道德，亦是大道德，并立為家訓(xùn)傳于后世，獲后世廣泛稱(chēng)頌并爭(zhēng)相學(xué)習(xí)。道德具有無(wú)形的感召力，能夠?qū)⒁粋€(gè)小家凝聚成穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的整體，也能夠?qū)⒁粋€(gè)大國(guó)鑄造成堅(jiān)不可摧的“堡壘”。在傳統(tǒng)美德的帶領(lǐng)下，我們的工作與生活就能減去幾分無(wú)意義的“消極頹喪”與“浮躁?duì)巿?zhí)”，增加幾分有價(jià)值的“積極向上”與“心平氣和”，就能夠?qū)⒋蠹业牧α慷寄鄣礁墒聞?chuàng)業(yè)上來(lái)，為中華民族的偉大復(fù)興擘畫(huà)美好藍(lán)圖。

“勤”字引路。“流水不腐，戶(hù)樞不蠹，民生在勤。”“勤奮”是勞動(dòng)人民的可貴品質(zhì)，也是中華民族文化中不可或缺的精神財(cái)富。韓愈在其家訓(xùn)中談到：“詩(shī)書(shū)勤乃有，不勤腹空虛”，并告誡后人起初人們的學(xué)習(xí)能力差異不大，而是否勤奮最終決定他們道路的不同，言簡(jiǎn)意深;《曾國(guó)藩家訓(xùn)》中亦多次提及勤奮的重要性，其中“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤”，更是被世人引為“箴言”。從這些好家風(fēng)中我們便能讀出，勤奮是推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ搿翱罩袠情w”終是一場(chǎng)“黃粱美夢(mèng)”，而唯有堅(jiān)持勤奮才能使得“萬(wàn)丈高樓平地起”。當(dāng)前，我們正處于乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向“第二個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新發(fā)展階段，要如期完成任務(wù)目標(biāo)，不是“喊喊口號(hào)”“吹吹打打”就能實(shí)現(xiàn)的，更需要廣大中華兒女躬耕不輟，穩(wěn)扎穩(wěn)打地朝著新征程進(jìn)發(fā)。

“廉”字貫通。“公生明，廉生威。”從教育子孫“清心做官，莫營(yíng)私利”的范仲淹，到批評(píng)兒子“汝于官下宜守廉，何得買(mǎi)官下物”的歐陽(yáng)修，再到強(qiáng)調(diào)“做官不許發(fā)財(cái)”的吉鴻昌，“廉”之一字貫通古今，是從政為官應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記于心的“官箴”。黨的十八大以來(lái)，我們黨亦始終嚴(yán)以貫徹“清廉從政”四字，對(duì)貪腐的行為絕不姑息。然而，一些原本為黨和人民做出過(guò)突出貢獻(xiàn)的干部卻因突破了“廉”的防線而最終淪為“老虎”“蒼蠅”，“前赴后繼”以“現(xiàn)身說(shuō)法”的方式為我們上了一堂又一堂的“反腐課”，引人嘆息。以史為鑒知興替，以人為鏡明得失。在突出強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展的當(dāng)代，在“做大蛋糕”的同時(shí)難免滋生“誘惑”，此時(shí)廣大干部尤需牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，從先賢們的家規(guī)家訓(xùn)中找準(zhǔn)為官準(zhǔn)則，始終做到恪守清廉本色，由內(nèi)到外筑牢“防腐墻”，在艱苦奮斗的過(guò)程中依然堅(jiān)守本心，在各種名利金錢(qián)等不良誘惑下始終鏗鏘前行。

好家風(fēng)帶來(lái)好作風(fēng)，好作風(fēng)引領(lǐng)好事業(yè)，好事業(yè)開(kāi)辟好時(shí)代。無(wú)疑，先賢家規(guī)家訓(xùn)的“關(guān)鍵字”遠(yuǎn)不止三個(gè)，需要我們學(xué)習(xí)的還有很多。有幸生于這個(gè)偉大時(shí)代，吾輩當(dāng)從中汲取寶貴品質(zhì)，滌凈精神“沉疴”，遇見(jiàn)更好的自己，奮力創(chuàng)造更好的時(shí)代!