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愛晚亭導游詞300字篇一
朋友們，眼前的這座二拱單檐牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原圄民黨湖南省政府主席兼第九戰區司令長官薛岳題寫的“南岳忠烈祠”五個鎦金大字。
步入牌坊，便來到一個平坦而又開闊的廣場上。有的朋友也許會覺得奇怪：中圍如此之大，為什么要選擇在南岳衡山修建忠烈祠呢？要說明這個問題，就不得不談一談當時的時代背景了。抗日戰爭爆發庸，華北、華東和華茼大部分地區相繼淪陷，國民黨政府遷都重慶，衡山成了抗日前線大本營之一。1938年11月，蔣介石在衡山主持召開了高級軍事會議，中共代表周恩來、葉劍英等也參加了這次會議。在會上，蔣介石聽取了各戰區指揮官的匯報后，鑒于“陣亡將士，多暴尸戰場”，指示要盡快將烈士遺體設法掩埋。經過討論，會議決定由中央下撥巨款，第九戰區、第六戰區和湖南省政府出資并接受社會各界捐款，在南岳名山修建忠烈祠和烈士公墓，安葬陣亡將士的遺骸，以告慰烈士在天英靈。這便是修建忠烈祠的由來。
來到廣場的中心，大家肯定會被這個造型奇特的雕塑所吸引，，這便是“七·七紀念塔”。它是由五顆倒立的石制炮彈組成，炮彈四大一小，代表著我國的五大民族——漢、滿、蒙、回、藏9雕塑的正面和左右兩側，都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個字，象征著從1，37年7月7日盧溝橋事變爆發后，中國人民同仇敵愾，共御外侮。掀起的全民抗日的民族怒潮。塔的背面刻寫著薛岳將軍所題寫的《七七紀念碑銘》。這些炮彈倒立在地上、直指藍天、直指太陽就是喻意著“抗日”。
參觀了“七·七紀念塔ⅱ，便來到了忠烈祠的第三進建筑——紀念堂。正門上的原匾“紀念堂”是由原圄民政府主席林森所書，后被毀，現匾是前民革中央副主席屈武題寫的。紀念堂的正中豎著一塊高達6米的汊白玉石碑，上面刻有薛岳將軍撰寫的《南岳忠烈祠紀念堂碑記》，記述了建祠的歷史背景和經過。堂的兩側現在開辟為展覽室。陳列著關于南岳與抗戰的一些圖片文字資料。
從紀念堂的后門走出，大家可以看到兩排石階依山勢而上。石階共有276級，代表著抗戰時期犧牲的276位將官。兩排石階的中間為精心設計的綠地，其中用大理石片鑲嵌著“民族忠烈千古”和“民族、民權、民生”的大字。石階共分九大層，第六層之上有一座“致敬碑亭”。致敬碑亭也稱“安亭戰役紀念碑亭”，是為了紀念在上海淞滬會戰胸最后一戰安亭戰役中犧牲的將士所修建的。在亭內樹有記述安亭戰役的石碑，亭左還有一面石碑，上面刻著“游人到此，脫帽致敬”ノ吁個字，就像古代達官貴人府門前的“下馬石”—樣，要求無論官民，到了這里必須肅立低首，脫帽致敬，緬懷英烈們的豐功偉績。
拾級而上，就來到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正門上方懸掛著鎦金巨匾“忠烈祠”，這是蔣介石的真跡3請大家仔細觀察一下，有沒有發現這塊匾一土的字有什么特別之處？
從享堂出來，大家請看兩側的山坡，這是抗日英烈的公墓區。整個墓區占地逾200畝，共有37軍60師、70軍19師等集體墓葬7座，胡鶴云、鄭作民等將軍個人墓葬10座。這些公墓冖都掩映在蒼松翠柏之間|有的華表相望，墓闕凌空；有的碑碣成行，塔尖插云。其氣象之肅穆9隱現夷烈之忠魂，令人景仰，讓人欽佩！
愛晚亭導游詞300字篇二
各位游客，大家好！歡迎參觀游覽愛晚亭。
愛晚亭坐落在岳麓山腳，也就是大家此刻所處的清風峽里。岳麓山是一座典型的城市風景山岳。據史載：“南岳周圍八百里，回雁（在今湖南衡陽市內）為首，岳麓為足。”岳麓山的主峰碧虛峰最高海拔也只有300.8米，相對高度還不到200米。但它地域很廣，主脈南北長約4千米，東西寬約2千米，方圓553.0公頃，加上外圍丘陵總計面積有23平方千米。
岳麓山雖不高，但卻是一座巨大的“自然博物館”。整個山體全被樹林覆蓋，自然資源極其豐富。全區植物種類有174科，977種，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主，部分地區還保存著大片原生性常綠闊葉次生林。古樹名木，隨處可見，晉羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓栗，都是虬枝蒼勁，高聳入云，全國大中城市中有如此豐富的自然植物資源者，實屬罕見。據科學考證，長沙市區的氧氣消耗量中，五分之一來源于岳麓山，由此可見，岳麓山也可稱做是長沙市的“氧氣站”。
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。岳麓山上雖然沒有仙人，風景名勝卻比比皆是，僅列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。但整個岳麓山風景至幽至美的所在，還是首推大家前面就要看到的愛晚亭。愛晚亭始建于清乾隆五十七年，即公園1792年。建立者是當時的岳麓書院山長、大學者羅典。過去，清風峽遍布古楓，每到深秋，滿峽火紅，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛楓亭”。提起今名“愛晚亭”，大家可能都會聯想到唐朝詩人杜牧那首著名的《山行》詩“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。的確，愛晚亭周圍的風光能夠說是將杜牧《山行》詩的意境體現得淋漓盡致，而愛晚亭之所以名聲大噪，名列全國四大名亭之一，在很大程度上也得益于這首詩。但大家不要誤會了，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專門寫的詩。杜牧生活在唐朝，愛晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據杜牧的詩句而改名的。但是民間關于亭名的由來另有一種說法。據說當年江南年輕才子袁枚曾專程來岳麓書院拜訪山長羅典，但羅典這時已經名滿天下了，根本不屑見這樣的后起之秀，袁枚也不言語，轉身上了山，在岳麓山上，袁才子詩興
大發，見一景題一詩，惟獨到了這紅葉亭，他只抄錄了杜牧的《山行》詩，還漏了兩字，后兩句抄成了：“停車坐楓林，霜葉紅于二月花。”羅典聽說后，也跟著上了山，一路上，他見袁枚的詩，才華橫溢，贊不絕口，到了紅葉亭，一見這兩句，他一下子全明白了：這是在變著法兒說我不“愛晚”呢，不愛護晚輩呀。得了，這亭子就改名叫“愛晚亭”吧。于是，紅葉亭就這樣變成了愛晚亭。傳說歸傳說，說到景色，愛晚亭倒不愧為岳麓山風景一絕。在那里，春天，山色蒼翠；夏天，月明風清；秋天，層林盡染；冬天，白雪皚皚。此刻，我們已經能夠清楚地看到這座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝東，三面山巒聳翠，四周楓葉如丹，左右溪澗環繞，前后怪石嶙峋，山、樹、溪、石各展風流。
對于愛晚亭，能夠用一個字來形容它――古。愛晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。先說古形吧。這是一座典型的中國古典園林式亭子。它按重檐四披攢尖頂建造。重檐即兩套頂，這使得亭子氣勢高亢，雄渾天成；四披即采用四條斜邊，這使得亭子端莊穩重，方正敞亮；攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統文化的一種表現形式，尤其是理學文化中重“理”，重“立身”，重“大一統”思想的反映。愛晚亭濃縮了中國古代傳統文化中如此眾多的精華部分，也就難怪人門會絡繹不絕地造訪了。亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑、飄逸的感覺。此外，它的丹柱碧瓦，白玉護欄，彩繪藻井，無一不反應這座百年名亭的古樸之美。再來談談它的古意。中國古建筑都很注重風水，也就是譬究陰陽五行，這在愛晚亭上也有體現。愛晚亭背靠岳麓山主峰碧虛峰，左右各有一條山脊蜿蜒而下，前則遙望滔滔湘水。這種地勢正貼合我國古代傳統的“左青龍，右白虎，后玄武，前朱雀”的布局。而且這兒三面環山，林木茂盛，屬木；小溪盤繞，“半廟方塘”，屬水；亭子坐西面東，盡得朝暉，屬火；亭子高踞土丘之上，奇石橫陳，屬土。“金木水火土”五行中只缺“金”了，于是亭子涂以丹漆，便五
行齊備，大吉大利了。
最重要的是愛晚亭的古趣。圍繞著愛晚亭有許多趣聞軼事。前面提到的羅典趣改亭名的故事便是一例，當然那只是傳說，但毛主席當年曾頻頻登臨此地卻是千真萬確的事情。毛澤東同志從1920xx年到1920xx年間，在長沙學習、工作了20xx年。在20xx年的生活中，青年毛澤東曾多次攜摯友蔡和森、羅學瓚、張昆弟等人暢游湘江，攀上岳麓山，就在那里“指點江山、激揚文字”，一方面鍛煉了身體，另一方面探究了真理，同時還增進了彼此的友誼，真可謂一舉三得。
這天大家看到的是一座富有靈性的愛晚亭，然而，這座古亭能夠說是飽經了磨難。過去，愛晚亭這兒滿目瘡痍，羅典專門花大氣力進行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使愛晚亭煥發出勃勃生機。大家在亭柱上看到的這副對聯就是羅典所題的“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；峽山深翠滴，一雙馴鶴待籠來。”表現的就是當年愛晚亭的風姿。但以后愛晚亭幾經滄桑，屢毀屢修，屢修屢毀，直到新中國成立后，才得到全面的修復。1952年，湖南大學撥專款重修愛晚亭，當時的湖南大學校長李達還專門函請毛主席題寫亭名，此刻亭欞上的紅底鎦金的“愛晚亭”匾額便是主席親筆題寫的。亭內懸掛的《沁園春61長沙》詩詞匾，也是主席手跡，筆走龍蛇，更使古亭流光溢彩。愛晚亭現已成為古城長沙的標志。
愛晚亭導游詞300字篇三
各位游客大家好：
我是你們本次旅行的導游，我姓楊，大家可以叫我小楊，也可以叫我楊導。游覽還未開始，但您心是否已經興奮得不得了，別急我們現在就去看看景點武陵源吧！
走進負有泰山之雄、華山之險、黃山之變化、桂林之秀麗的武陵源，只有親自來才能領略這仙境般迷人的景色。各位游客請向東轉，大家看重重疊疊的山峰拔地而起，高聳入去，它們是多么友好，一座挨著一座，一座有一座的特點，一座有一座的姿態，游客們看：這些山峰有的像采藥的老人，有的像美麗的少女，有的像摩天大樓……它們排在您面前向各位微笑，向你們絮絮低語，每一座山 峰都像一幅美麗的畫，一首優美的詩。
武陵源的峰林之中，最使人難忘的是金鞭巖，它是最高的山峰，和其他的山峰截然不同，從山腳到山頂，像被斧頭砍刀劈過似的。幾棵松樹在陽光下閃閃發光，您是否有這樣的感受呢？大家看，遠處有一只展翅欲飛的雄鷹，一只翅膀抱著金鞭巖，它便是有名的“神鷹護鞭”。站在觀景臺上武陵源的景色盡收眼底。金鞭溪本是一條自然形成的小溪，溪水向東流去，卻早已干旱不過每過一段時間就會又開始流趟。風吹了過來伴著一絲淡淡的花香，只有仔細聞才能聞到，您是否聞到了。
其次這里也是植物、動物的家，有活化石珙桐、銀杏、水杉比比皆是，野生動物有500多種，都是國家一、二級保護動物，有：金錢豹、獼猴……春夏秋冬這里景都各不相同。
這里還被列為世界遺產的名錄，給人類無數的寶貴財富。
張家界，名副其實的人間仙境，我們的旅行到此就結束了，歡迎大家下次光臨。
愛晚亭導游詞300字篇四
女士們、先生們：
大家好！歡迎參觀游覽愛晚亭。
愛晚亭坐落在岳麓山腳，也就是大家此刻所處的清風峽里。岳麓山是一座典型的城市風景山岳。據史載：“南岳周圍八百里，回雁（在今湖南衡陽市內）為首，岳麓為足。”岳麓山的主峰碧虛峰最高海拔也只有米，相對高度還不到200米。但它地域很廣，主脈南北長約4千米，東西寬約2千米，方圓公頃，加上外圍丘陵總計面積有23平方千米。
岳麓山雖不高，但卻是一座巨大的“自然博物館”。整個山體全被樹林覆蓋，自然資源極其豐富。全區植物種類有174科，977種，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主，部分地區還保存著大片原生性常綠闊葉次生林。古樹名木，隨處可見，晉羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓栗，都是虬枝蒼勁，高聳入云，全國大中城市中有如此豐富的自然植物資源者，實屬罕見。據科學考證，長沙市區的氧氣消耗量中，五分之一來源于岳麓山，由此可見，岳麓山也可稱做是長沙市的“氧氣站”。
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。岳麓山上雖然沒有仙人，風景名勝卻比比皆是，僅列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。但整個岳麓山風景至幽至美的所在，還是首推大家前面就要看到的愛晚亭。愛晚亭始建于清乾隆五十七年，即公園1792年。建立者是當時的岳麓書院山長、大學者羅典。過去，清風峽遍布古楓，每到深秋，滿峽火紅，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛楓亭”。提起今名“愛晚亭”，大家可能都會聯想到唐朝詩人杜牧那首著名的《山行》詩“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。的確，愛晚亭周圍的風光能夠說是將杜牧《山行》詩的意境體現得淋漓盡致，而愛晚亭之所以名聲大噪，名列全國四大名亭之一，在很大程度上也得益于這首詩。但大家不要誤會了，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專門寫的詩。杜牧生活在唐朝，愛晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據杜牧的詩句而改名的。但是民間關于亭名的由來另有一種說法。據說當年江南年輕才子袁枚曾專程來岳麓書院拜訪山長羅典，但羅典這時已經名滿天下了，根本不屑見這樣的后起之秀，袁枚也不言語，轉身上了山，在岳麓山上，袁才子詩興大發，見一景題一詩，惟獨到了這紅葉亭，他只抄錄了杜牧的《山行》詩，還漏了兩字，后兩句抄成了：“停車坐楓林，霜葉紅于二月花。”羅典聽說后，也跟著上了山，一路上，他見袁枚的詩，才華橫溢，贊不絕口，到了紅葉亭，一見這兩句，他一下子全明白了：這是在變著法兒說我不“愛晚”呢，不愛護晚輩呀。得了，這亭子就改名叫“愛晚亭”吧。于是，紅葉亭就這樣變成了愛晚亭。
傳說歸傳說，說到景色，愛晚亭倒不愧為岳麓山風景一絕。在那里，春天，山色蒼翠；夏天，月明風清；秋天，層林盡染；冬天，白雪皚皚。此刻，我們已經能夠清楚地看到這座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝東，三面山巒聳翠，四周楓葉如丹，左右溪澗環繞，前后怪石嶙峋，山、樹、溪、石各展風流。
對于愛晚亭，能夠用一個字來形容它——古。愛晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。
先說古形吧。這是一座典型的中國古典園林式亭子。它按重檐四披攢尖頂建造。重檐即兩套頂，這使得亭子氣勢高亢，雄渾天成；四披即采用四條斜邊，這使得亭子端莊穩重，方正敞亮；攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統文化的一種表現形式，尤其是理學文化中重“理”，重“立身”，重“大一統”思想的反映。愛晚亭濃縮了中國古代傳統文化中如此眾多的精華部分，也就難怪人門會絡繹不絕地造訪了。亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑、飄逸的感覺。此外，它的丹柱碧瓦，白玉護欄，彩繪藻井，無一不反應這座百年名亭的古樸之美。
再來談談它的古意。中國古建筑都很注重風水，也就是譬究陰陽五行，這在愛晚亭上也有體現。愛晚亭背靠岳麓山主峰碧虛峰，左右各有一條山脊蜿蜒而下，前則遙望滔滔湘水。這種地勢正貼合我國古代傳統的“左青龍，右白虎，后玄武，前朱雀”的布局。而且這兒三面環山，林木茂盛，屬木；小溪盤繞，“半廟方塘”，屬水；亭子坐西面東，盡得朝暉，屬火；亭子高踞土丘之上，奇石橫陳，屬土。“金木水火土”五行中只缺“金”了，于是亭子涂以丹漆，便五行齊備，大吉大利了。
最重要的是愛晚亭的古趣。圍繞著愛晚亭有許多趣聞軼事。前面提到的羅典趣改亭名的故事便是一例，當然那只是傳說。
這天大家看到的是一座富有靈性的愛晚亭，然而，這座古亭能夠說是飽經了磨難。過去，愛晚亭這兒滿目瘡痍，羅典專門花大氣力進行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使愛晚亭煥發出勃勃生機。大家在亭柱上看到的這副對聯就是羅典所題的`“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；峽山深翠滴，一雙馴鶴待籠來。”表現的就是當年愛晚亭的風姿。但以后愛晚亭幾經滄桑，屢毀屢修，屢修屢毀，直到新中國成立后，才得到全面的修復。1952年，湖南大學撥專款重修愛晚亭，此刻亭欞上的紅底鎦金的“愛晚亭”匾額便是主席親筆題寫的。亭內懸掛的《沁園春長沙》詩詞匾，也是主席手跡，筆走龍蛇，更使古亭流光溢彩。愛晚亭現已成為古城長沙的標志。
愛晚亭導游詞300字篇五
愛晚亭
女士們、先生們：
大家好！歡迎參觀游覽愛晚亭。
愛晚亭坐落在岳麓山腳，也就是大家現在所處的清風峽里。岳麓山是一座典型的城市風景山岳。據史載：“南岳周圍八百里，回雁（在今湖南衡陽市內）為首，岳麓為足。”岳麓山的主峰碧虛峰最高海拔也只有300.8米，相對高度還不到200米。但它地域很廣，主脈南北長約4千米，東西寬約2千米，方圓553.0公頃，加上外圍丘陵總計面積有23平方千米。
岳麓山雖不高，但卻是一座巨大的“自然博物館”。整個山體全被樹林覆蓋，自然資源極其豐富。全區植物種類有174科，977種，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主，部分地區還保存著大片原生性常綠闊葉次生林。古樹名木，隨處可見，晉羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓栗，都是虬枝蒼勁，高聳入云，全國大中城市中有如此豐富的自然植物資源者，實屬罕見。據科學考證，長沙市區的氧氣消耗量中，五分之一來源于岳麓山，由此可見，岳麓山也可稱做是長沙市的“氧氣站”。
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。岳麓山上雖然沒有仙人，風景名勝卻比比皆是，僅列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。但整個岳麓山風景至幽至美的所在，還是首推大家前面就要看到的愛晚亭。愛晚亭始建于清乾隆五十七年，即公園1792年。創建者是當時的岳麓書院山長、大學者羅典。過去，清風峽遍布古楓，每到深秋，滿峽火紅，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛楓亭”。提起今名“愛晚亭”，大家可能都會聯想到唐朝詩人杜牧那首著名的《山行》詩“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。的確，愛晚亭周圍的風光可以說是將杜牧《山行》詩的意境體現得淋漓盡致，而愛晚亭之所以名聲大噪，名列全國四大名亭之一，在很大程度上也得益于這首詩。但大家不要誤會了，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專門寫的詩。杜牧生活在唐朝，愛晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據杜牧的詩句而改名的。不過民間關于亭名的由來另有一種說法。據說當年江南年輕才子袁枚曾專程來岳麓書院拜訪山長羅典，但羅典這時已經名滿天下了，根本不屑見這樣的后起之秀，袁枚也不言語，轉身上了山，在岳麓山上，袁才子詩興大發，見一景題一詩，惟獨到了這紅葉亭，他只抄錄了杜牧的《山行》詩，還漏了兩字，后兩句抄成了：“停車坐楓林，霜葉紅于二月花。”羅典聽說后，也跟著上了山，一路上，他見袁枚的詩，才華橫溢，贊不絕口，到了紅葉亭，一見這兩句，他一下子全明白了：這是在變著法兒說我不“愛晚”呢，不愛護晚輩呀。得了，這亭子就改名叫“愛晚亭”吧。于是，紅葉亭就這樣變成了愛晚亭。
傳說歸傳說，說到景色，愛晚亭倒不愧為岳麓山風景一絕。在這里，春天，山色蒼翠；夏天，月明風清；秋天，層林盡染；冬天，白雪皚皚。現在，我們已經可以清楚地看到這座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝東，三面山巒聳翠，四周楓葉如丹，左右溪澗環繞，前后怪石嶙峋，山、樹、溪、石各展風流。
對于愛晚亭，可以用一個字來形容它——古。愛晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。
先說古形吧。這是一座典型的中國古典園林式亭子。它按重檐四披攢尖頂建造。重檐即兩套頂，這使得亭子氣勢高亢，雄渾天成；四披即采用四條斜邊，這使得亭子端莊穩重，方正敞亮；攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統文化的一種表現形式，尤其是理學文化中重“理”，重“立身”，重“大一統”思想的反映。愛晚亭濃縮了中國古代傳統文化中如此眾多的精華部分，也就難怪人門會絡繹不絕地造訪了。亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑、飄逸的感覺。此外，它的丹柱碧瓦，白玉護欄，彩繪藻井，無一不反應這座百年名亭的古樸之美。
再來談談它的古意。中國古建筑都很注重風水，也就是譬究陰陽五行，這在愛晚亭上也有體現。愛晚亭背靠岳麓山主峰碧虛峰，左右各有一條山脊蜿蜒而下，前則遙望滔滔湘水。這種地勢正符合我國古代傳統的“左青龍，右白虎，后玄武，前朱雀”的布局。而且這兒三面環山，林木茂盛，屬木；小溪盤繞，“半廟方塘”，屬水；亭子坐西面東，盡得朝暉，屬火；亭子高踞土丘之上，奇石橫陳，屬土。“金木水火土”五行中只缺“金”了，于是亭子涂以丹漆，便五行齊備，大吉大利了。
最重要的是愛晚亭的古趣。圍繞著愛晚亭有許多趣聞軼事。前面提到的羅典趣改亭名的故事便是一例，當然那只是傳說，但毛主席當年曾頻頻登臨此地卻是千真萬確的事情。毛澤東同志從1913年到1923年間，在長沙學習、工作了10年。在10年的生活中，青年毛澤東曾多次攜摯友蔡和森、羅學瓚、張昆弟等人暢游湘江，攀上岳麓山，就在這里“指點江山、激揚文字”，一方面鍛煉了身體，另一方面探究了真理，同時還增進了彼此的友誼，真可謂一舉三得。
今天大家看到的是一座富有靈性的愛晚亭，然而，這座古亭可以說是飽經了磨難。過去，愛晚亭這兒滿目瘡痍，羅典專門花大氣力進行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使愛晚亭煥發出勃勃生機。大家在亭柱上看到的這副對聯就是羅典所題的“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；峽山深翠滴，一雙馴鶴待籠來。”表現的就是當年愛晚亭的風姿。但以后愛晚亭幾經滄桑，屢毀屢修，屢修屢毀，直到新中國成立后，才得到全面的修復。1952年，湖南大學撥專款重修愛晚亭，當時的湖南大學校長李達還專門函請毛主席題寫亭名，現在亭欞上的紅底鎦金的“愛晚亭”匾額便是主席親筆題寫的。亭內懸掛的《沁園春長沙》詩詞匾，也是主席手跡，筆走龍蛇，更使古亭流光溢彩。愛晚亭現已成為古城長沙的標志。
愛晚亭導游詞300字篇六
各位游客朋友們，大家好。歡迎來到岳麓山。今天由我帶你們游覽秋天的岳麓山。
進了大門，順著右邊的石磚路，迎接你們的將是許多楓樹。這些楓樹的葉子早已紅透，漫山遍野都被紅色覆蓋：地上鋪著楓葉“地毯”，樹上掛著紅楓葉……我們走在“楓葉路”上，腳下的楓葉響起“沙沙叮”、“叮沙喳”的聲音，清脆悅耳，百聽不厭。其實這是一條石子路，被落葉遮得嚴嚴實實，讓人錯認為是楓葉鋪成的。
再往前，我們來到了一個大坪，這里有些樣子怪異的花，有深黃的、淡黃的、白的、白加黃的、紫色的、彩色的……有的像雞毛撣子，不過把雞毛改為了花瓣；有的像把拖把倒過來了；有的像一個長了長毛的球……其實這些都是菊花！
沿著崎嶇蜿蜒的石階，我們來到了愛晚亭。愛晚亭是四角形的，原來叫紅葉亭、愛楓亭，后因杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”而改名。亭子上“愛晚亭”三字非常顯眼，是毛澤東親自題寫的。毛澤東還曾經在這里讀過書呢。
現在我們來到了半山亭。這是一座朱檐青瓦的六角形單檐古亭，四周古樹參天。要登上山頂，到這里就登了一半了。
登完這段石階，我們看到了一棵710歲高齡的香樟樹，要三個人才能圍住它的樹干。它的根露了出來，比平時見到的樟樹的樹干還要粗得多。更不可思議的是它的根竟然還出現在離樹干四米之外的地方！雖然它已經很老了，但葉兒卻還是那樣茂盛。旁邊有座古麓山寺，很氣魄雄偉。
再往右邊就是仰云亭，又名北伐烈士亭。它是一座八角雙檐亭，給人一種小寶塔的感覺。
再走一段石階就來到了白鶴泉。白鶴泉泉水自石中涓涓流出，清澈甘冽，被譽為“山中第一芳潤”。
最后我們來到了一棵高大的銀杏前，銀杏樹上立著一口鐘，叫飛來鐘，因為傳說這鐘是自己飛來的。這棵銀杏也有710歲了，樹干的粗細、樹高都和那棵古香樟差不多，葉兒也是那么茂盛。它們是岳麓山上最古老的兩棵樹，其他的樹年齡都在150歲以下。
好了。現在我們到山頂了。大家自由活動一會，半小時后在這里集合，然后乘游覽車下山。解散！
愛晚亭導游詞300字篇七
各位女士、各位先生：
大家好！歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求，請告訴我，我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行。
各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因為您即將欣賞到的，是以"五岳獨秀"而蜚聲守內的南岳衡山風景區了。
衡山位于湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起"雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦"的衡陽回雁峰，北抵"停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花"的長沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。"一覽眾山小"。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余；它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙；它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。
南岳衡山的來源有很多傳說。一產盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山；另一說是中華始祖之一的炎帝神農式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽"朱鳥"也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂"天則有星宿，地則有州城"。據《星經》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的"衡星"，所以也就命名"衡山"了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的"長沙"星，衡山古屬長沙，故而又有"壽岳"之稱，人們常說的"壽比南山"就以山而來。
穿過南岳古鎮，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑，這便是有著"江南小故宮"之稱的"南岳大廟"。
南岳大廟為湖南省重點保護文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進四重院落。
現在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門。"欞星"是古星宿之一，主管人興國旺，以"欞星"命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業昌盛。
穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做"奎星閣"。奎星就是主管文學藝術的魁星。奎星閣在古代往往用做戲臺，每逢節慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統地方戲，如"魁星點狀元"、"五子登科"、"秋胡戲妻"等等，臺下則擠滿了四鄉八里趕來的鄉民們，熱鬧非凡。細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢？對了，它可以產生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀！穿過川門、御碑亭、嘉應門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內正中是由四龍二鳳環繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態威嚴，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到，圣帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢？這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚光大。山上既有我國第一個女道士"南岳夫人"魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發源地的福嚴寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達到了和諧的統一。
各位游客，再走過寢宮和北后門，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個花崗石門叫做"勝利坊"，是1947年為紀念抗日戰爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯："七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱；五大洲，盟聯友國，狂瀾競挽，世界和平。"從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯為湖南省政府主席王東原所書，毀于"文革"時期，現在聯是著名書費新我左手書寫。
各位朋友，從現在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區處自然林區，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧！南岳的氣候素有"三重天"之稱，即"山下一重天，山腰一重天，山頂一重天"，每重天之間約有3度的溫差，請注意帶一些保暖衣物備用！山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒！好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進發吧！
朋友們，南岳衡山在五岳之中以風光綺麗著稱，素有"五岳獨秀"的美譽。那么它究竟"秀"在哪里？秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠！沿途大家已經看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴寺有一棵據傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱；藏經殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了；允春亭的搖錢樹，無礙林的"同根生"、"連里枝"等，也是比較罕見的。
好了，爬了一段山，可能有點兒累吧？那我們在這里休息一下。面前大家看到的是我國建筑最早，規模最大的抗戰紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰紀念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建筑，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰區和第六戰區將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的"南岳忠烈祠"5個鎦金大字是由原國民覺第九戰區司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的"七七紀念碑"。碑為全花崗石結構，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的"七七"大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛！
穿過紀念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側有石級，共分為9層。草地上用大理石鑲了"民族忠烈千古"6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續向上去吧。
好了，現在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺了，不知剛才有沒有人注意數了腳下的石級沒有？對，一共276級。為什么是個數目呢？這是為了紀念第九和第六戰區陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢？就在這最后一進建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣委員長親筆書寫的"忠烈祠"匾額。大家仔細看一下，有什么問題嗎？對，"烈"字下面少了一點。為什么會少呢？這里有很多說法：一說是希望今后戰爭能少犧牲一點兒；一說是他打算抗戰勝利后再補上；還有一說是書法中的種藝術處理。見仁見智，眾說不一。享堂內呈"十"字形，可容500人，正面供奉有佛壇和"抗日陣亡將士總神位"。它的碑文是薛岳于1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是："恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。"現在堂內陳設了大量抗戰圖片資料，大家可以自己看一看。
