人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
四川導(dǎo)游詞 四川導(dǎo)游詞100字篇一
民國(guó)時(shí)期，今四川西部分治為西康省。1955年西康省劃歸四川。1997年將四川分為今重慶直轄市和四川省，川渝分治。目前，四川省轄18個(gè)市，3個(gè)民族自治州。
城市化進(jìn)程進(jìn)展加快，但低于全國(guó)水平。四川的城市化到20世紀(jì)70年代后期開(kāi)始進(jìn)入加速發(fā)展的階段，至20xx年底，四川共有32個(gè)城市，其中副省級(jí)城市1個(gè)、地級(jí)市17個(gè)、縣級(jí)市14個(gè)，全省人口城鎮(zhèn)化率為35.6%，比上年提高1.3個(gè)百分點(diǎn)。
城市和建制鎮(zhèn)的等級(jí)規(guī)模變化較大，除成都、自貢、攀枝花、綿陽(yáng)、德陽(yáng)等中心城市進(jìn)一步做大做強(qiáng)外，城鎮(zhèn)化率超過(guò)30%的還有遂寧、樂(lè)山、內(nèi)江等市。逐步形成了以成都為特大城市，綿陽(yáng)、攀枝花、德陽(yáng)、自貢等大城市，廣元、遂寧、達(dá)州等中等城市，廣漢、江油、閬中等小城市4個(gè)層次的城市體系格局。
盡管城市化水平有所提高，但城市規(guī)模體系不完善。在32個(gè)城市中，200萬(wàn)人以上的城市有1個(gè)，其余以中小城市居多。城市規(guī)模在100萬(wàn)人～200萬(wàn)人、50萬(wàn)人～100萬(wàn)人檔次的城市缺乏或不足，形成明顯的斷層效應(yīng)。城市空間分布體系也不甚合理，城市布局明顯東多西少，東部占全省城市數(shù)的93.75%，東部地區(qū)和重慶地區(qū)一起構(gòu)成中國(guó)西部城市群最密集的地區(qū)，也是中國(guó)僅次于長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲和京津塘的第四大城市群地區(qū)。四川西部只有攀枝花和西昌2個(gè)城市。
中心城市地位突出。成都是省會(huì)城市，也是全國(guó)15個(gè)副省級(jí)城市之一。為全省最大的經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育中心及交通通訊樞紐。四川省域內(nèi)的人口、產(chǎn)業(yè)、資本、技術(shù)、信息與人才向成都高度集中，極化效應(yīng)十分明顯，成都市的國(guó)土面積僅占全省的2.6%，而人口與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值卻分別占到全省的15.48%和31.64%。成都在四川的作用舉足輕重，在西部地區(qū)也是一個(gè)十分重要的中心城市。
地方城市各具特色。除了成都這一綜合性特大城市外，其它城市功能各有特點(diǎn)。綿陽(yáng)為“西部科技城”，西昌是“科學(xué)衛(wèi)星城”，攀枝花是“鋼城”，自貢是“鹽都”，南充是“絲綢之府”，德陽(yáng)是制造業(yè)重鎮(zhèn)，宜賓、瀘州不僅是“酒城”，還是水陸交通樞紐。樂(lè)山、都江堰、峨眉山、閬中等是聞名的旅游城市。
四川導(dǎo)游詞 四川導(dǎo)游詞100字篇二
女士們、先生們，歡迎您們光臨成都.
成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù)。
成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國(guó)的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù)。
成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢(shì)較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。
成都市的全市總面積12.39萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡(jiǎn)稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。
成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2520xx年前，古蜀國(guó)開(kāi)明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前320xx年，秦國(guó)把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。
成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過(guò)的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當(dāng)時(shí)盛況。他說(shuō)“市廛所會(huì)，萬(wàn)商之淵，列隧百里，羅肆萬(wàn)千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門(mén)的交易市場(chǎng)，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng)，也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化。.
成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”，載譽(yù)全國(guó)，被聲樂(lè)界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書(shū)”，為世界最早的木刻歷書(shū)印本;成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書(shū)、冊(cè)令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。
成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開(kāi)辦了中國(guó)第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用?！皾h賦四大家”，成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國(guó)志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤、音樂(lè)家段安節(jié)、五代詞人歐陽(yáng)炯、繪畫(huà)大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長(zhǎng)庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來(lái)名臣、文士的巨大貢獻(xiàn)，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩(shī)人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。
四川導(dǎo)游詞 四川導(dǎo)游詞100字篇三
雙橋溝至溝尾停車(chē)的位置海拔高度為3840米。雙橋溝的得名是因?yàn)楫?dāng)?shù)乩习傩諡榱吮阌谕ㄐ?，在溝?nèi)搭建了兩座木橋，其中一座是由楊柳木搭建而成，俗稱楊柳橋;另一座由紅杉木搭建而成，俗稱便橋。這里是山峰的博覽會(huì)，是溝壑的陳列館。溝內(nèi)的觀光車(chē)道直通溝尾，讓你能夠更加方便、快捷、舒適的游覽全程。
雙橋溝全長(zhǎng)34.8公里，初步探測(cè)有17個(gè)觀景點(diǎn)，54個(gè)景點(diǎn)。進(jìn)入溝內(nèi)，陰陽(yáng)谷山勢(shì)陡峭，曲折幽深，別有洞天。日月寶鏡山、五色山、尖子山、獵人峰、鷹嘴巖、人參果坪、攆魚(yú)壩、盆景灘、紅杉林冰川等景致如錦簇畫(huà)廊，令人流連忘返。加之山水相依，草木相間，云遮霧繞，置身其中，宛若仙境。
陰陽(yáng)谷
為什么叫它陰陽(yáng)谷呢?因?yàn)橐惶飚?dāng)中太陽(yáng)照射峽谷的時(shí)間很短，早上照射峽谷左邊，下午照射峽谷右邊，形成一陰一陽(yáng)，所以人們稱之為陰陽(yáng)谷。峽谷長(zhǎng)約2500米，谷底寬約20—50米。谷內(nèi)山勢(shì)陡峭奇峻，溪流湍急，怪石嶙峋，林木參天，地勢(shì)險(xiǎn)要，就像雙橋溝的大門(mén)。當(dāng)?shù)厝艘矊㈥庩?yáng)谷稱為“絕情谷”，意思是說(shuō)雙橋溝是藏在山里的世外桃源，人們來(lái)到這里就會(huì)被她神奇美麗的風(fēng)光所迷住，將人世間的一切恩恩怨怨全部拋到腦后，甚至到了樂(lè)不思家的程度。有人說(shuō)“走過(guò)絕情谷，不想媽和屋。”，這種說(shuō)法雖然略顯夸張，但四姑娘山是一個(gè)神話世界，大家要想在這里修煉成仙也不是一件容易的事情。
四姑娘山的神話傳說(shuō)：
據(jù)說(shuō)，在很久很久以前，這里有一個(gè)善良的山神叫阿巴郎依，他有四個(gè)如花似玉的女兒。這四個(gè)仙女引起了一個(gè)叫墨爾多的惡魔的垂涎，他想霸占四位姑娘為妻妾，于是向阿巴郎依提親。阿巴郎依知道墨爾多生性殘忍、作惡多端，就斷然拒絕了這門(mén)親事。墨爾多惱羞成怒，打開(kāi)了天河，一時(shí)間，洪水四溢，村莊沖毀。阿巴郎依為保護(hù)一方平安，與墨爾多展開(kāi)了一場(chǎng)殊死搏斗。由于阿巴郎依年老體衰，體力不支，最終被墨爾多殺死?？吹胶樗僚?，父親被害，四位姑娘毅然用自己的身軀去抵擋洪水，她們手牽手連成一片，化作了四座雪山，保護(hù)了一方平安。四位姑娘的父親阿巴郎依死后也化成了一座高山，那就是巴朗山。巴朗山在藏語(yǔ)里就叫阿巴郎依。
關(guān)于四姑娘山的神話故事，還有另一個(gè)版本流傳，與剛才講的這個(gè)故事不同的是，另一個(gè)版本故事帶有歷史、宗教和民族色彩。比如，四位姑娘接過(guò)衣缽繼續(xù)戰(zhàn)斗，大姑娘不幸被砍頭，其丈夫中蠱毒等，他們戰(zhàn)斗、生活的故事很長(zhǎng)，可以說(shuō)是一幅漫長(zhǎng)的神化傳說(shuō)畫(huà)卷。待會(huì)兒在游覽的過(guò)程中我們會(huì)觀賞到的一些景點(diǎn)，實(shí)際上就是另外版本故事的延伸。
雙橋溝的歷史故事：
清朝乾隆年間，小金和金川的農(nóng)民不滿封建土司制度，于是爆發(fā)了一場(chǎng)被稱為“抗糧不納”的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。乾隆十一年，也就是公元1746年，朝廷派兵鎮(zhèn)壓大小金川的反抗運(yùn)動(dòng)，清軍兵分兩路，一路攻打金川，另一路從都江堰、映秀經(jīng)巴郎山攻打小金，結(jié)果清軍慘敗而歸。
乾隆四十一年，朝廷再次派兵向巴郎山進(jìn)發(fā)，到達(dá)小金日隆關(guān)的時(shí)候，只見(jiàn)一座山峰在紫云繚繞中銀光閃閃，大家不禁心生敬畏之感。向當(dāng)?shù)厝舜蚵?tīng)后，得知此山叫四姑娘山，是一座神山。于是清軍將領(lǐng)立即虔誠(chéng)地向這座神山上香許愿，最后終于大勝而歸。
左邊半山腰上有一座殘缺的建筑，據(jù)說(shuō)它就是當(dāng)?shù)赝了緸榱说钟〈筌娊ㄔ斓氖?。藏族的石雕分?面碉、6面碉、8面碉、13面碉等，每種碉都有自己不同的含義。最常見(jiàn)的是4面碉。石碉的主要功能就是作為村寨的瞭望塔、烽火臺(tái)。
嘉絨藏族：
在四姑娘山生活的居民分為藏族、羌族、回族和漢族四個(gè)民族，其中以藏族為主。藏族分為安多藏族、康巴藏族、白馬藏族和嘉絨藏族四個(gè)支系，生活在四姑娘山的是嘉絨藏族。嘉絨藏族的歷史可以追溯到唐朝。當(dāng)時(shí)，吐蕃王朝松贊干布為了開(kāi)拓疆土，雄心勃勃地向東擴(kuò)展，從西藏派兵到此。為了平息吐蕃叛亂，唐王朝將文成公主嫁給松贊干布，最終化干戈為玉帛，傳為歷史佳話。駐扎在這里的先頭部隊(duì)有一部分撤回了西藏，另一部分沒(méi)有回去的士兵留了下來(lái)，與當(dāng)?shù)厍际喜柯浜屯磷宀柯渫ɑ?，不斷融合，逐漸形成了一個(gè)藏族新支系，即嘉絨藏族。藏語(yǔ)中“嘉”是“漢語(yǔ)”的意思，“絨”是“溪谷”的意思，連起來(lái)的意思就是“接近漢族的溪谷居民”。
嘉絨藏族的生產(chǎn)方式以農(nóng)耕為主，有自己的語(yǔ)言，但沒(méi)有文字，信仰藏傳佛教中的黃教，就是由宗喀巴大師創(chuàng)立的格魯教。嘉絨藏族婚嫁與生活習(xí)俗與別的藏族基本一致。
嘉絨藏族的大型節(jié)慶與漢族差不多，除此之外，還有一些自己本民族的節(jié)慶，比如每年農(nóng)歷五月初四的朝山會(huì)。相傳四姑娘就是在這一天化為山峰，所以到了五月初四，當(dāng)?shù)卮迕窬蜁?huì)身著節(jié)日的盛裝，帶上酥油、青稞咂酒以及糌粑等食物，準(zhǔn)備好柏枝、香燭等祭祀用品，前往鍋莊坪舉行朝山會(huì)，祭祀四姑娘山，祈求神山賜以祥和寧?kù)o、五谷豐登的美好生活。
當(dāng)?shù)孛窬蛹帮L(fēng)俗：
嘉絨藏族生活在高山峽谷地區(qū)，具有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。大家請(qǐng)看公路兩旁的民居，就極具地方特色。我們現(xiàn)在看到的嘉絨民居已經(jīng)融入了其它建筑風(fēng)格，自己的特色已經(jīng)在慢慢的淡化了。在日隆鎮(zhèn)附近的村寨還可以見(jiàn)到傳統(tǒng)的嘉絨民居。房屋由石頭堆砌而成，棱角分明。最讓人驚訝的是，藏族工匠在修建過(guò)程中不使用直尺、折尺、鉛錘等測(cè)量工具，所有的測(cè)量工作全憑一雙肉眼即可完成。
嘉絨藏族的婚俗和嘉絨民居也有密切的聯(lián)系。最具特色的就是“爬墻墻”的婚俗。
藏族是一個(gè)崇尚力量的民族。對(duì)男孩子而言，強(qiáng)悍與聰明是首要條件。如果一個(gè)女孩子和某一家的男孩子有情意了，女孩子就會(huì)邀請(qǐng)男孩子在夜半的時(shí)候到女家和她幽會(huì)。幽會(huì)實(shí)際上是一種考驗(yàn)。女孩一般居住在三樓，除了從大門(mén)進(jìn)入以外，僅有小窗可以進(jìn)入。夜半而來(lái)，男孩是不可能從正門(mén)進(jìn)入的，只能爬墻。在爬墻之前，男孩首先要對(duì)付院子里的兇猛的藏獒。成功以后，再沿峭壁向上攀爬到姑娘的窗前。姑娘如果對(duì)小伙子的表現(xiàn)很滿意，就會(huì)開(kāi)窗。小伙子入室以后，兩情相悅的夜晚也就令人遐想了。這就是嘉絨藏族的擇婿手段。所以，各位男士如果喜歡我們四姑娘山某位藏家女孩的話，就要先練一練攀巖的技巧。
除此之外，你獲取女孩子的芳心后，你還得做好思想準(zhǔn)備，那就是給女家放三年的牦牛。
無(wú)獨(dú)有偶，安多藏族(又稱為草原藏族)也有同樣的風(fēng)俗，不過(guò)不是爬墻墻，而是鉆帳篷了。小伙子如果對(duì)某家的姑娘有了情意的話，可以半夜去鉆人家的帳篷。當(dāng)然，你得時(shí)刻當(dāng)心，免得被人家一腳給踹出來(lái)。
像這樣的藏族的文化也影響了國(guó)內(nèi)的相關(guān)學(xué)者?！吨袊?guó)國(guó)家地理》雜志社曾經(jīng)出版了一期《尋找香格里拉》的專輯，其中就藏族的走婚文化現(xiàn)象進(jìn)行了了解和分析，有興趣的朋友可以找來(lái)看看。事實(shí)上，現(xiàn)在的藏族人的觀念已經(jīng)逐漸的被中原文化同化。國(guó)家實(shí)行一夫一妻制以后，也避免了很多不必要的沖突。
十里白楊林：
十里白楊林的位置剛好是進(jìn)入峽谷后的空曠地帶，峽谷和高山將兩個(gè)村落斷開(kāi)，這使高山區(qū)域匯聚了豐富的動(dòng)植物。四姑娘山植被豐富。在雙橋溝，植被因海拔高度的變化分成了三個(gè)林帶：前十公里是以白楊林為主的闊葉林與雜木混交林帶，中間是奇妙的沙棘林，最后是以四川紅杉為主的針葉混交林帶。
白楊樹(shù)有的高達(dá)十多米，依山而生，沿河而長(zhǎng)，它不畏冰雪嚴(yán)寒，不因貧瘠而弱小，枝葉相連，同枯共榮，讓人感動(dòng)。在植物分類學(xué)上，這種楊樹(shù)叫楊柳科屬的川楊樹(shù)。川楊樹(shù)是唯一構(gòu)成群落喬木層的種類，成為純林。林中生長(zhǎng)著兩種珍稀瀕危植物，一種叫桃兒七，一種叫無(wú)味五富花。除此之外，林中還常常出現(xiàn)一些可愛(ài)的動(dòng)物。如果有時(shí)間有機(jī)會(huì)，大家步行其間，會(huì)身臨其境地感受到神話世界的美妙。據(jù)這里的村民講，在傍晚的時(shí)候經(jīng)常看到麂子、野豬等野生動(dòng)物，尤其是野豬，最不好惹，經(jīng)常在半夜三更拖兒帶母地來(lái)吃莊稼，將好端端的莊稼地弄得亂七八糟。野豬屬于國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，現(xiàn)在已經(jīng)禁獵了。
三鍋莊：
公路的右上方有一座山峰，山體黝黑，像被煙火熏過(guò)。山峰的山體由玄武巖、灰?guī)r以及砂巖組成，頂部形成三個(gè)橢圓形石柱，非常像藏家火塘的三腳鍋莊，所以這座山峰被人們稱為“三鍋莊”。
據(jù)說(shuō)三鍋莊就是當(dāng)年四姑娘用來(lái)做飯的三塊石頭，后來(lái)四姑娘化為山峰以后，這三塊石頭也就化作了這座山峰。藏族人民喜歡在酒足飯飽之后，圍著鍋莊唱歌跳舞，稱之為“跳鍋莊”。如今，在海拔4050米的“三鍋莊”上有許多神奇精靈，它們?cè)谏厦嫣w翔的鍋莊舞。這些神奇精靈主要是鳥(niǎo)類，其中有國(guó)家二類保護(hù)動(dòng)物高山兀鷲、銀耳鳶等。
日月寶鏡：
頂部是由兩個(gè)不規(guī)則的傾斜長(zhǎng)方形平面組成，中間有一條裂縫，有冰雪覆蓋，在陽(yáng)光照耀下閃閃發(fā)光，看上去就像一面鏡子，如果大家運(yùn)氣好，還可以看見(jiàn)鏡子里面有一個(gè)少女的頭像。這面鏡子在左邊像一個(gè)“日”字，右邊像一個(gè)“月”字，所以它被人們稱為“日月寶鏡”。進(jìn)溝以后看到的第一座終年積雪的山峰,海拔5609米。相傳，這面寶鏡是很久以前四姑娘的外婆(藏語(yǔ)叫“阿妣”)送給四姑娘的嫁妝。鏡子不僅僅可以用來(lái)梳妝打扮，還可以作為照妖鏡使用。當(dāng)年四姑娘的父親阿巴郎依與墨爾多搏斗的時(shí)候，這面寶鏡被墨爾多用寶劍劈成了兩半，落進(jìn)山里，于是就成了今天我們看見(jiàn)的這座日月寶鏡峰。
如果天氣好的話，日月寶鏡在巴朗山埡口上也能看到。
五色山：
神話世界是一個(gè)色彩斑斕的世界，那里有一座呈現(xiàn)出30多層半圓弧的山峰，遠(yuǎn)看像一彎月牙，那就是雙橋溝神話世界里的五色山。五色山海拔5430米，是一座典型的褶皺山，整個(gè)山體由不同顏色的巖石組成，這些巖石中含有豐富的硅、鐵、鋅、錫等礦物，在特定的陽(yáng)光條件下，呈現(xiàn)出紅、黃、青、藍(lán)、白五彩色帶，一圈套一圈，由內(nèi)到外一共30多圈，五色山由此而得名。五色山是巖石的彩虹，是雙橋溝的標(biāo)志，是神奇四姑娘山的代表。當(dāng)云霧繚繞的時(shí)候，它看上去就像四姑娘美麗的裙裾;若是在雨后初晴的日子里，還可能出現(xiàn)空中海市蜃樓。景象奇幻奇妙，引人遐想。
雙峰山：
兩個(gè)山頭被稱為雙峰山。它極像女性的一對(duì)豐滿乳峰，在冬春積雪季節(jié)，別具神韻。它的存在提醒我們，人類能夠享受到美好幸福的生活，是大自然的恩賜。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)對(duì)大自然表示尊敬和愛(ài)護(hù)，只有這樣，大自然的神靈才會(huì)永遠(yuǎn)保佑我們。
人參果坪：
它的得名是因?yàn)樵谶@片草甸下面生長(zhǎng)著一種名貴的薔薇科地莖植物，學(xué)名叫“鵝絨委陵菜”，嘉絨藏族稱之為人參果。人參果皮黑肉紅，味道甘甜，既可以食用，也可以入藥，它的藥用價(jià)值與中藥里面的人參相同，具有益氣補(bǔ)血、滋陰壯陽(yáng)的功效。這里還有一個(gè)神奇之處，這數(shù)百畝草甸，其中只有20多畝草甸下面生長(zhǎng)人參果。人參果坪是進(jìn)入雙橋溝的第一個(gè)大的停車(chē)景點(diǎn)。這里海拔3300米，是雙橋溝冰川地貌的終點(diǎn)。在公路兩邊，有數(shù)百畝大草甸，當(dāng)春風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候，各種高山花卉布滿寬闊的草坪，就像是一個(gè)巨大的花籃。加上牛羊漫步其間，四周?chē)@著形態(tài)美麗的沙棘林，山高水清，地廣天藍(lán)，宛如世外桃源。人參果坪是四姑娘山的神靈見(jiàn)證，它體現(xiàn)了人與自然的和諧關(guān)系。在很久以前，這里的百姓多災(zāi)多病，四姑娘山神為了救助這一方黎民，就去佛祖那里要來(lái)神仙果播撒在這片土地上，為大家治病救災(zāi)。后來(lái)，人們?yōu)榱烁兄x神靈，就在此修建白塔供奉，并將人參果坪周?chē)念I(lǐng)地全部敬獻(xiàn)給山神。因此，在人參果坪，除了少數(shù)牛棚以外，大家看到，這里沒(méi)有修建一座村寨房屋。人參果坪由其多姿的沙棘樹(shù)、雄偉的雪山、廣闊的草甸、潺潺的溪流、連綿的青山和多變的云彩所組成的曠世奇景吸引了很多畫(huà)家前來(lái)臨摹。尤其每年的夏秋兩季，國(guó)內(nèi)很多知名院校都會(huì)組織美術(shù)專業(yè)的學(xué)生到這里來(lái)寫(xiě)生。大自然是有神靈的，人類尊敬和愛(ài)護(hù)自然，自然也會(huì)愛(ài)護(hù)和保佑人類。
沙棘林：
沙棘樹(shù)是胡禿子科沙棘屬的一個(gè)亞種，形態(tài)優(yōu)美，是古老河岸的落葉樹(shù)種。該樹(shù)種本來(lái)是灌木，在祖國(guó)的西北地區(qū)，它是防風(fēng)固沙的優(yōu)良樹(shù)種。在四姑娘山，由于受到景區(qū)內(nèi)特殊生態(tài)環(huán)境的影響，他們長(zhǎng)成了高大的喬木，最高的可達(dá)二、三十米，景區(qū)內(nèi)擁有最大直徑為193厘米的雌性大樹(shù)，樹(shù)齡達(dá)20_年，是溝內(nèi)的“樹(shù)王”。如此大面積分布的巨大沙棘樹(shù)群落，在全世界都是罕見(jiàn)的。
原始森林沒(méi)有采伐以前是不容易看到沙棘樹(shù)的，因?yàn)槠渌母叽髽?shù)木會(huì)將沙棘樹(shù)遮蔽起來(lái)。小沙棘樹(shù)因?yàn)樾枰?yáng)光就不得不拼命向上長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)。那些大樹(shù)被伐木工人砍伐后，沙棘樹(shù)就成片顯露出來(lái)，成為現(xiàn)在雙橋溝的一大景觀。
沙棘樹(shù)互生或輪生，雌雄異株。成熟的沙棘果含有vc 、va、vp等大量微量元素，因此在世界上有“vc之王”的美譽(yù)。而vc具有增強(qiáng)肌膚免疫力、瘦身健美等功效，在日隆鎮(zhèn)上有用沙棘果制成的沙棘飲料，有興趣的朋友可以買(mǎi)來(lái)品嘗一下，也可以作為地方特產(chǎn)饋贈(zèng)親友。
沙棘樹(shù)千姿百態(tài)，樹(shù)葉翠綠，五月開(kāi)花，六月結(jié)果，到深秋時(shí)節(jié)，綠葉間綴滿金黃色的小果子。由于樹(shù)形奇特，畫(huà)家們稱之為“國(guó)畫(huà)樹(shù)”;因其生長(zhǎng)特性，詩(shī)人們又稱之為“神話樹(shù)”。每年的8月中旬到11月下旬，是觀賞沙棘樹(shù)這一立體“盆景”的最好季節(jié).
盆景灘:
海拔3490米，也是雙橋溝主要景點(diǎn)之一。盆景灘得名于這些在溪水中干枯的沙棘樹(shù)，它們死而不倒，依然保持著挺拔優(yōu)美的姿態(tài)，在它們腳下是清清的溪流，頭頂有白云藍(lán)天，周?chē)醒┥讲莸?，共同?gòu)成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。盆景灘的形成是由于山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導(dǎo)致河流改道，淹死了原本在陸地生長(zhǎng)的沙棘樹(shù)。溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹(shù)在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹(shù)死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨(dú)特風(fēng)景。
樹(shù)神奇，水更神奇。當(dāng)?shù)乩习傩照J(rèn)為，這里的水是上天賜予的圣水，浸泡左手可以升官，浸泡右手可以發(fā)財(cái)，如果浸泡雙手則會(huì)走桃花運(yùn)。心誠(chéng)則靈，大家不妨一試。不管是不是走運(yùn)，至少你能與神山圣水進(jìn)行一次最親密的接觸。
攆魚(yú)壩：
海拔3500米，屬半沼澤地。風(fēng)景秀美，青草遍地，野花飄香，小河靜靜流淌。在這條河里，生長(zhǎng)著一種大渡河流域特有的魚(yú)類——大渡裸裂魚(yú)。這是一種高山冷水魚(yú)，也叫裸鱗魚(yú)，肉質(zhì)鮮嫩可口，是四姑娘最喜歡的美味。很早以前，四位姑娘就經(jīng)常到這個(gè)地方來(lái)玩，她們?cè)谶@片草甸上唱歌跳舞，過(guò)著悠閑的神仙生活。后來(lái)，伐木工人來(lái)到這里，他們發(fā)現(xiàn)裸鱗魚(yú)美味可口，就用自制的竹籠放在下游狹窄的河段，然后在上游用木棍拍打水面趕魚(yú)進(jìn)籠，所以這個(gè)地方就被人們稱為“攆魚(yú)壩”。在這里，現(xiàn)在很難再看到水中的裸鱗魚(yú)了，不過(guò)，大家可以沿著沼澤地中的棧道，漫步在千年的沙棘林中，欣賞這小橋流水、綠樹(shù)遮天的美景。具有豐富的水上運(yùn)動(dòng)安全管理經(jīng)驗(yàn)，大家可以盡情蕩舟、放心參與。貫穿攆魚(yú)壩的是贊拉河，這段溪流水勢(shì)平坦，河道寬闊，彎彎曲曲，走過(guò)平坦的草甸、穿過(guò)儀態(tài)萬(wàn)千的沙棘林，可以近觀大溝瀑布，是不可多得的漂流去處。現(xiàn)在當(dāng)?shù)卮迕窈途皡^(qū)開(kāi)發(fā)公司一起在這里對(duì)河道進(jìn)行了治理，增設(shè)了休閑漂流項(xiàng)目。該項(xiàng)目具有很強(qiáng)的探險(xiǎn)性、娛樂(lè)性和可參與性，“船在水上漂，人在畫(huà)中行”，那種感受妙不可言，我建議大家在返回的時(shí)候不妨體驗(yàn)一下。很多朋友會(huì)存在安全顧慮。這點(diǎn)，請(qǐng)大家放心!河道已經(jīng)過(guò)精心治理，排除了安全隱患。
金槍巖：
老百姓又叫“尖子山”。海拔5472米，像古代作戰(zhàn)時(shí)用的金槍或?qū)殑ΓJ利無(wú)比。它獨(dú)峰聳立，直插云天，傲視蒼穹，大有刺破青天之勢(shì);冷冷寒光，讓人心驚膽顫，顯示了四姑娘山神的氣魄與威嚴(yán)。相傳這是鐵匠羅斯格爾基為狩獵人打造的武器，金槍巖也是雙橋溝中最具特色的山峰之一。
獵人峰：
與尖子山并肩而立的是獵人峰，海拔5360米，由于砂巖風(fēng)化形成三個(gè)大小不同的山尖，像書(shū)法家筆下的草書(shū)“山”字，又如一個(gè)矯健的獵人帶著獵狗、背著獵槍正在向山頂進(jìn)發(fā)，因此，人們習(xí)慣稱之為獵人峰。
傳說(shuō)，那位獵人就是大姑娘的情人，惡魔墨爾多為了霸占四位姑娘，就對(duì)獵人下了毒手，他在獵人的食物里放了一種名叫“蠱”的毒藥，獵人中毒很深，要恢復(fù)健康，就必須用圣水洗浴，大姑娘陪他來(lái)到曲西措治毒療傷，曲西措也就是海子溝的“夫妻?！?。獵人恢復(fù)健康以后，就回到雙橋溝化作山峰，鎮(zhèn)守此地，護(hù)佑著一方平安。
鷹嘴巖：
遠(yuǎn)看它像雄鷹長(zhǎng)嘯，近看似幼鳥(niǎo)嗷嗷待哺。據(jù)說(shuō)，在很久以前的那場(chǎng)善與惡的搏斗中，惡魔墨爾多打開(kāi)了天河，造成洪水肆虐，生靈涂炭。一只神鷹飛來(lái)，嘴里銜著石頭，在大地和天空之間飛來(lái)飛去，它想用石頭去堵住洪水。后來(lái)，神鷹的嘴被石頭磨破了，鐵匠羅斯格爾基就為它重新打造了一張嘴。在神鷹的不懈努力下，天河終于被堵住了，神鷹又飛回了它的棲息地——長(zhǎng)坪溝尾，被換下來(lái)的鷹嘴永遠(yuǎn)留在了雙橋溝的這個(gè)地方。
布達(dá)拉峰：
海拔5240米，傳說(shuō)在很多年以前，西藏佛祖準(zhǔn)備修建一座最具佛教和雪域特色的宮殿——布達(dá)拉宮，就派出了許多金剛到處去尋找修建方案，其中有兩個(gè)金剛千辛萬(wàn)苦、跋山涉水來(lái)到這里，發(fā)現(xiàn)這座山非常獨(dú)特，如獲至寶，于是拿出紙和筆，對(duì)這座雄偉壯麗的山峰的形狀進(jìn)行勾畫(huà)，并由一個(gè)金剛送回西藏。佛祖按照這一張圖修建了舉世聞名的布達(dá)拉宮。另一個(gè)金剛則留下來(lái)守護(hù)著這座神奇的山峰，天長(zhǎng)日久，最后坐化在此山的左側(cè)，形成另一座山峰，人們稱之為金剛山。金剛山海拔4942米，形狀像牛心一樣，當(dāng)?shù)厝擞纸信Ｐ纳健Ｄ阕屑?xì)觀看，還能看見(jiàn)一塊塊突起的牛心肌。當(dāng)白雪覆蓋山峰的時(shí)候，它看上去蔚為壯觀，令人熱血沸騰，心跳加速。
布達(dá)拉峰由于其特殊的巖石構(gòu)造，是進(jìn)行攀巖的好場(chǎng)所，也受到了不少地方的攀巖高手的親睞。上個(gè)世紀(jì)90年代曾經(jīng)有日本團(tuán)隊(duì)多次攀巖的記錄，并成功登頂。20_年9月，來(lái)自歐洲斯洛文尼亞的兩位室外攀巖高手曾經(jīng)登上布達(dá)拉峰的頂峰，這是歐洲人成功登頂?shù)淖钤缬涗?。布達(dá)拉峰和金剛山之間的槽口也有很多人的攀巖記錄，最令人感動(dòng)的是，一位因登山而雙手手指致殘的日本登山家也曾經(jīng)在那個(gè)位置攀登了近500米。
這里是雙橋溝看山最理想的地方，群山在這里聚會(huì)：向右看是獵人峰與圣母峰，兩峰連綿，好像一個(gè)睡美人;向左看是金剛山、野人峰和金槍巖，往西看，一片雪山形如雄鷹展翅欲飛。在寬闊的高山草甸上屹立著一座白塔。游客朋友來(lái)到白塔前，可以獻(xiàn)上一條潔白的哈達(dá)或者撿上一塊石頭、雙手合十，順時(shí)針繞白塔走三圈，默默許下自己的心愿。
阿妣山：
阿妣，在藏語(yǔ)中就是外婆的意思。阿妣山外形很像一位包著頭帕的藏族老阿媽，面容慈祥，非常親切，傳說(shuō)是四姑娘的外婆的化身。阿妣山海拔5033米，孕育了豐富的冰川，是雙橋溝最集中的冰川地帶。阿妣山旁邊有一座非常陡峭的山峰，外形很像一支金槍的槍頭，那里也是冰川相對(duì)集中的地帶，對(duì)登山、攀冰愛(ài)好者極具誘惑力，在雙橋溝紅杉林觀景點(diǎn)，可以看到這條冰川的尾端部分。國(guó)內(nèi)外的登山資料、登山家都將那座山峰視同阿妣山。來(lái)自法國(guó)的登山隊(duì)曾經(jīng)成功的登上了那座山峰，中國(guó)國(guó)家登山隊(duì)也將那里作為登山培訓(xùn)中雪地制動(dòng)自救的基地。
犀牛望月：
這座山峰叫犀牛望月，它酷似犀牛，日夜對(duì)天仰望，并由此而得名。
紅衫林：
雙橋溝的最后一個(gè)觀景點(diǎn)，這里的海拔3800米。大家請(qǐng)看，生長(zhǎng)在我們周?chē)倪@種紅杉樹(shù)名叫四川紅杉，是橫斷山系四川境內(nèi)非常珍稀的國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物，也是此地特有的植物品種之一。紅杉樹(shù)歷史悠久，幾乎與第四紀(jì)冰川同時(shí)出現(xiàn)。它春抽嫩芽、夏冠綠蔭、秋染金黃、冬披銀裝，四季常新，百看不厭，景觀價(jià)值非常高，是四姑娘山雙橋溝除沙棘樹(shù)以外的另一種神樹(shù)。這片紅杉林綿延2公里，面積大約50多公頃，其中輔以紫果云衫、冷杉等長(zhǎng)綠針葉物種和杜鵑、花楸、忍冬以及沙棘等高山灌木叢，形成了一個(gè)獨(dú)特的四川紅杉林植物群落。
由于這里的生態(tài)環(huán)境保存良好，樹(shù)木枝繁葉茂，遮天蔽日，環(huán)境清幽，是野生動(dòng)物的樂(lè)園。這里生活著各種珍稀鳥(niǎo)類，如紅腹角雉、藏馬雞等。這里也是可以親眼目睹國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物巖羊的地方。
從紅杉林繼續(xù)向前就能穿越到長(zhǎng)坪溝。這條穿越線路難度很大，以前當(dāng)?shù)厝嗽诓伤幍臅r(shí)候會(huì)走這條路。
玉兔峰：
在紅杉林以西的兩座山峰之間有一塊突出的巖石，很像一只豎著耳朵的兔子。據(jù)說(shuō)那是四姑娘的寵物呢!
冰川：
那上面就是因高海拔(4600米左右)而形成的現(xiàn)代冰川，俗稱“萬(wàn)年雪”，是現(xiàn)代雪線的標(biāo)志。冰川表面的斷帶冰壁，顏色呈灰白色，真正的冰川是白色的。為什么這里的冰川是灰白色的呢?那是因?yàn)檫@里的冰川摻雜了周?chē)鷰r石的碎礫與塵土。它的厚度約50米，面積約60000平方米。我們所能看到的只是整個(gè)冰川的很小一部分。
結(jié)束語(yǔ)：
雙橋溝僅僅是四姑娘山風(fēng)景區(qū)的一部分。四姑娘山景區(qū)的另外兩條溝—長(zhǎng)坪溝、海子溝還會(huì)帶給你另一番神奇的體驗(yàn)。長(zhǎng)坪溝不僅有秀麗的自然風(fēng)光，還有關(guān)于四姑娘山的神奇的傳說(shuō)和嘉絨藏族幾千年來(lái)形成的民族風(fēng)情。海子溝則以星羅棋布的十多個(gè)海子見(jiàn)長(zhǎng)，景區(qū)地勢(shì)空曠平坦，有大面積的原生草甸，更是你觀光、探險(xiǎn)、攀巖的理想去處。
四川導(dǎo)游詞 四川導(dǎo)游詞100字篇四
四川擁有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)14處，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)75處。國(guó)家a級(jí)旅游景區(qū)156家(其中5a級(jí)9家，4a級(jí)130家)，有“中國(guó)旅游勝地40佳”5處。青城山一都江堰、峨眉山、九寨溝為首批國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。
四川共建自然保護(hù)166個(gè)，面積89100平方公里，占全省土地面積的18.4%，臥龍、蜂桶寨、喇叭河、草坡、鞍子河、黑水河6個(gè)大熊貓自然保護(hù)區(qū)作為大熊貓世界自然遺產(chǎn)地最精華區(qū)域，也已進(jìn)人世界自然遺產(chǎn)名錄。20xx年森林公園經(jīng)營(yíng)總面積74.1萬(wàn)公頃，占全省面積的1.5%。20xx年全省共建立森林公園121處，國(guó)家森林公園33處。
四川地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜、地質(zhì)地貌景觀豐富，已發(fā)現(xiàn)地質(zhì)遺跡220余處，有興文和自貢2處世界地質(zhì)公園(自貢恐龍博物館與美國(guó)國(guó)立恐龍公園、加拿大恐龍公園齊名，為世界三大恐龍遺址博物館之一)，國(guó)家地質(zhì)公園14處，國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)16處，其數(shù)量居全國(guó)前列。
四川有國(guó)家歷史文化名城8個(gè)，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市21座。有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位128處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位576處。
自古歷來(lái)有“天下山水在于蜀”之說(shuō)
，并有“峨眉天下秀，青城天下幽，劍門(mén)天下險(xiǎn)，金城天下奇”之譽(yù)。四川有貢嘎山(蜀山之王)、四姑娘山(蜀山皇后)、華鎣山(天下情山)、金城山(道教仙境)、青城山(四大道教名山之一)、峨眉山(四大佛教名山之一)、螺髻山、天臺(tái)山、千佛山、蒙頂山、西嶺雪山等著名山峰，有橫斷山系的雀兒山、大雪山、邛崍山、岷山，以及大涼山、小涼山、龍門(mén)山、丹景山、葛仙山、米倉(cāng)山、大巴山、龍泉山等大小山脈。
四川導(dǎo)游詞 四川導(dǎo)游詞100字篇五
各位游客朋友們，下午好!歡迎大家來(lái)到被譽(yù)為“蜀漢第一古鎮(zhèn)”的千年古鎮(zhèn)——黃龍溪。我是大家今天的隨行導(dǎo)游龍川，大家叫我小龍就可以了。
所謂“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!”，今天很高興能為大家竭誠(chéng)服務(wù)。大家不遠(yuǎn)萬(wàn)里，帶著一份對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)四川震后旅游的一份關(guān)心，從遙遠(yuǎn)的澳大利亞而來(lái)，著實(shí)讓小龍感動(dòng)不已。鑒于大家馬上又要踏上回鄉(xiāng)的旅途，旅游時(shí)間有限，那我將主要帶領(lǐng)大家參觀黃龍溪核心旅游區(qū)的正街以及古碼頭。
黃龍溪位于成都市區(qū)西南方28公里處的雙流縣，憑借雙流機(jī)場(chǎng)便捷的交通區(qū)位，黃龍溪越來(lái)越受到入境游客的親睞。其實(shí)遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)代，黃龍溪就以交通便利、商賈云集而出名，錦江水和鹿溪河水在此交匯，綿延途徑樂(lè)山、宜賓并最終匯入長(zhǎng)江。黃龍溪旅游的精髓，就在于一個(gè)“古”字。除了歷史悠遠(yuǎn)，它的古街、古廟、古榕樹(shù)、古衙門(mén)、古碼頭均向慕名至此的游客們述說(shuō)著她的千年古韻，而我們今天將要游覽的黃龍溪七條古街之一的正街呢，則是這些景點(diǎn)的集中展示區(qū)，真所謂“一街三寺廟，悠遠(yuǎn)佛文化”啊。
有一首歌唱得好，“敢問(wèn)路在何方，路在腳下”。不積跬步，無(wú)以至千里，旅游愛(ài)好者們從來(lái)都會(huì)對(duì)目的地的方方面面表現(xiàn)出極大地興趣，我想大家也應(yīng)該對(duì)腳下的黃龍古街充滿好奇了吧!古街雖然歷經(jīng)1700多年的歷史變遷，至今仍保留完整。街面全由青石板鋪就，街面平均寬度3.44米，就相當(dāng)于漢代的兩架馬車(chē)并駕齊驅(qū)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)黃龍溪的繁華程度。街道兩旁廊柱排列有序，現(xiàn)共有明清民居76套，大部分為一樓一底。不知大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)五大傳統(tǒng)最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的住宅形式呢?well,分別是北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、云南的“一顆印”、客家的“圍龍屋”和廣西的“干欄式”。其中廣西壯族的干欄，又叫木樓、吊腳樓，多為兩層。上層住人，下層堆放雜物。在古鎮(zhèn)大家也可觀賞到臨江傍水而筑的體現(xiàn)古蜀民居“干欄”文化特色的“吊腳樓”建筑風(fēng)格。
好了，游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這座氣勢(shì)宏偉，位于正街南首、坐西向東的寺廟呢，就是黃龍溪修建最早，保存最完整的古龍寺了。你別看它門(mén)洞低矮，視野狹小，進(jìn)去你就會(huì)發(fā)現(xiàn)古龍寺場(chǎng)院寬闊，建筑物錯(cuò)落有致。那古龍寺到底有哪些值得我們一游呢，那我們進(jìn)去一看究竟吧!古龍寺以古寺廟、古戲臺(tái)、古黃角樹(shù)“三古”有機(jī)結(jié)合，相得益彰，成為一大特色。
西安城墻又稱西安明城墻，第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)。廣義的西安城墻包括西安唐城墻和西安明城墻，但一般特指狹義上的西安明城墻。下面是關(guān)于西安古城墻導(dǎo)游詞范文，希望對(duì)大家有幫助!
正門(mén)上即為戲臺(tái)，又名萬(wàn)年臺(tái)，據(jù)說(shuō)是黃龍溪原有九個(gè)戲臺(tái)中僅存的一個(gè)，不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)戲臺(tái)與標(biāo)準(zhǔn)的戲臺(tái)有什么不同之處呢?對(duì)啦，標(biāo)準(zhǔn)的戲臺(tái)兩旁還有兩個(gè)類似耳朵的建筑物，名叫耳樓，但是由于場(chǎng)地的限制呢，這里沒(méi)有建造。戲臺(tái)前，也就是我們現(xiàn)在站的地方呢，就是過(guò)去人們集會(huì)、交易、看戲的院壩。大家不難發(fā)現(xiàn)，院壩南北各有一棵據(jù)考有1700多年的黃葛樹(shù)。北邊一株樹(shù)干分岔處的中央有約二尺見(jiàn)方的小廟，供奉著“黃葛大仙”，傳說(shuō)只要摸摸樹(shù)身，即可消災(zāi)祛病。南邊古榕樹(shù)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，其下嚴(yán)密包裹著一座小土地廟。這兩棵古樹(shù)，廟騎樹(shù)、樹(shù)裹廟，堪稱天下一絕。黃葛樹(shù)主要產(chǎn)于我國(guó)華南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭蔭樹(shù)、行道樹(shù)之一。另外，它還是重慶直轄市的市樹(shù)。黃龍溪古榕樹(shù)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。從前，有一個(gè)美麗的小姑娘叫阿西，她救了一只小鹿。小鹿是南極仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一顆水珠解當(dāng)?shù)氐暮禐?zāi)。但水珠不慎被旱龍吃了。小鹿童子于是勇殺旱龍，旱龍死后，成了可潤(rùn)萬(wàn)年的河水。小鹿童子最后也死了。人們見(jiàn)到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。這就是古鎮(zhèn)以前叫“赤水”的由來(lái)。阿西姑娘則變成了古榕樹(shù)，守在河邊。人們?yōu)榱思o(jì)念他們兩個(gè)，把河水叫做鹿西河，叫著叫著就成了鹿溪河。
四川導(dǎo)游詞 四川導(dǎo)游詞100字篇六
那是去年暑假的一天，我和家人懷著愉快的心情，踏著輕盈的腳步游覽了成都有名的洛帶古鎮(zhèn)，一路上，我們有說(shuō)有笑的，甭提有多開(kāi)心了!連小蝴蝶都被我們那有說(shuō)有笑的場(chǎng)景吸引了過(guò)來(lái)，在我們身邊飛來(lái)飛去。
我們踩著石板鋪成的小路，在蝴蝶的陪伴下，來(lái)到了洛帶古鎮(zhèn)，一進(jìn)洛帶古鎮(zhèn)，一陣涼風(fēng)迎面撲來(lái)，雖然這是夏天，但洛帶古鎮(zhèn)里面卻像秋天一樣涼爽。
先來(lái)品嘗一下古鎮(zhèn)的美食吧!古鎮(zhèn)里到處都能聽(tīng)見(jiàn)叫賣(mài)聲“米糕，買(mǎi)一斤送半斤啰!”“羊肉串羊肉串，快來(lái)買(mǎi)呀!”······我前面的一家店鋪人山人海，水泄不通。我的腳步被吸引住了，連忙向那家店鋪?zhàn)呷?。我擠進(jìn)人群一看，呀!原來(lái)是個(gè)燒烤店，只見(jiàn)烤架上擺滿了各種各樣的肉串，香味撲鼻而來(lái)，真讓人垂涎三尺。我買(mǎi)了幾串牛肉，那個(gè)味道呀，可真叫香!
我們?cè)賮?lái)看看古鎮(zhèn)的房屋吧!它們青磚黑瓦，都是木制結(jié)構(gòu)，非常牢固，每座房屋幾乎一模一樣，它們緊靠在一起，就像一家人親密的依偎在一起。那古樸莊嚴(yán)的房屋，再加上那精美的雕刻，給人氣勢(shì)恢弘，凌風(fēng)欲飛之感。
古鎮(zhèn)還有高大宏偉的長(zhǎng)城，像一條長(zhǎng)龍盤(pán)旋在山間，還有數(shù)不清的玩具，還有······
夕陽(yáng)西下，我們戀戀不舍的離開(kāi)了洛帶古鎮(zhèn)，這次游玩，真是讓我流連忘返。
四川導(dǎo)游詞 四川導(dǎo)游詞100字篇七
各位游客朋友，大家好!歡迎你們來(lái)到黃龍風(fēng)景區(qū)，黃龍位于松潘縣境內(nèi)，在岷山主峰雪寶頂山麓。主景區(qū)為黃龍溝，長(zhǎng)約7千米，景區(qū)段4.7千米，寬約1~2千米。景區(qū)海拔3145?3575米之間。黃龍景觀的形成與從溝頂端分水嶺處流出的一股泉水有直接關(guān)系。泉水富含碳酸鈣類，它順坡漫流而下，沒(méi)有固定的河床。溪水在順坡而下的過(guò)程中，碳酸鈣物質(zhì)逐漸沉淀，形成了以乳白色和淡黃色為基調(diào)的鈣化景觀。上段和下段因坡地較平緩，碳酸鈣流泉遇阻沉積而形成層層疊疊如玉石砌成的池子，地質(zhì)學(xué)上稱為泉化臺(tái)。黃龍溝的中段是一條約1.5千米長(zhǎng)的坡?tīng)钊辄S色鈣化沉積帶，稱為“金沙鋪地”。黃龍景觀以雪山和森林拱衛(wèi)著無(wú)數(shù)形態(tài)各異的鈣化彩池為主要特色，人們無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容這些彩池的艷麗奇巧，只好尊奉它們?yōu)椤叭碎g瑤池”。
“黃龍”一名則是根據(jù)兩個(gè)古老的傳說(shuō)而來(lái)：一是說(shuō)大禹治水時(shí)，有一條黃龍負(fù)舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃龍溝內(nèi)?！端膳丝h志》：“禹治水至茂州，黃龍負(fù)舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀?！绷硪徽f(shuō)是古時(shí)候有位黃龍真人在此修道成仙而去，后人為紀(jì)念黃龍真人，在溝內(nèi)修建黃龍寺?！端膳丝h志》中也有類似的記載：“黃龍寺，明兵馬使馬朝覲所建，亦雪山寺。相傳黃龍真人修道于此，故名。有前中后三寺，殿閣相望，各距五里”。兩條記載都源于傳說(shuō)，當(dāng)然也就沒(méi)有必要去探究誰(shuí)真誰(shuí)假。但可以肯定的是，這兒是先有黃龍溝，后有黃龍寺，“黃龍”一名肯定與溝內(nèi)景物有關(guān)。下面請(qǐng)隨我進(jìn)溝欣賞黃龍美景。
黃龍溝口經(jīng)過(guò)的這一條小河就是涪江的源頭。過(guò)涪源橋，沿著林間小道進(jìn)人溝口，迎接游人的第一組梯級(jí)水池，被命為“迎賓池”。它由100多個(gè)以藍(lán)色為基調(diào)的彩池組成，池子大小不一，形態(tài)各異，山間石徑環(huán)繞著池子曲折盤(pán)旋，把游人迎進(jìn)景區(qū)，又把游人送往景區(qū)深處。池子周?chē)艠?shù)參天，群花爭(zhēng)艷;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透。池中清水，湛藍(lán)透綠。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)隙照在湖面上，變幻著黃、綠、藍(lán)各種色調(diào)。微風(fēng)吹過(guò)，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動(dòng)人，這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀。
告別迎賓池，踏上用木頭搭成的人行棧道，但見(jiàn)左前方一鋪碧水從密林中沖出，又從高約10米、寬約60米的崖沿上飛瀉而下，在起伏不定的崖壁上幾經(jīng)跌巖，形成數(shù)十道梯級(jí)瀑布。有的如簾瀑高掛，云蒸霧騰;有的似斷線珍珠，串串滾落。水瀑后面的崖壁，透視出了金黃色基調(diào)的鈣化結(jié)晶面，使瀑布更顯得富麗堂皇。如遇朝陽(yáng)和落日余輝的點(diǎn)染，瀑布還會(huì)變幻出不同的色彩，似道道彩霞鋪呈在我們眼前。因此人們給它取了個(gè)富有詩(shī)情畫(huà)意的名字“飛瀑流輝”。瀑布頂端的彩池，既是瀑布的水源，又是與瀑布迥然不同的景觀。飛瀑是那樣的輝煌、奔放，彩池則顯得分外恬靜祥和。它們?cè)诖笞匀坏墓砀窆は拢餐M成了一道動(dòng)靜和諧的完美風(fēng)景線。
我們現(xiàn)在來(lái)到的景點(diǎn)是洗身洞，讓我們緩緩地走過(guò)“飛瀑流輝”斜坡，徜徉在五顏六色的彩池群畔，不知不覺(jué)到了黃龍溝第二級(jí)臺(tái)階前。橫亙?cè)谟稳嗣媲暗氖且欢聦捈s40余米、高約10米的乳黃色崖壁，崖壁表面厚厚的鈣化層似圍幔、如懸瀑，十分壯美。崖壁表面溪水漫流，像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上，跌落在金黃色的池盆里。巖壁下端有一溶洞，高約1米，寬約1.5米，洞前簾瀑似串串珍珠懸垂，洞內(nèi)景物隱約可見(jiàn)。進(jìn)洞1米處這密密麻麻的鐘乳石擋住了去路，目前還沒(méi)有人去探測(cè)此洞到底有多深。據(jù)地質(zhì)學(xué)者考證，該洞是古代冰川的一個(gè)出水口，因其古老、神秘，于是當(dāng)?shù)夭孛駛髡f(shuō)它是古時(shí)候仙人們凈身的地方，因而取名“洗身洞”。相傳，凡人如想修行得道，必須先赤身裸體進(jìn)洞凈身，就像漢族地區(qū)流行的齋戒前必須沐浴凈身一樣。這“至圣至潔”的洗身洞，由鈣化物質(zhì)結(jié)晶而成。據(jù)說(shuō)在洞內(nèi)讓自然流淌下來(lái)的泉水洗滌，可以洗刷掉過(guò)去的罪孽和全身的疾病，獲得圣潔的身軀。由于洗身洞富有神秘色彩，當(dāng)?shù)夭孛裰杏謧髡f(shuō)不育婦女進(jìn)洞洗身后可喜得貴子。此傳說(shuō)頗富吸引力，因而進(jìn)去嘗試者還大有人在，不僅有中國(guó)人，甚至還有外國(guó)人。不過(guò)我奉勸各位，身體不壯實(shí)者千萬(wàn)不要輕易進(jìn)洞去試，因洞內(nèi)雖然潔凈，但潮濕、陰冷、寒氣逼人，經(jīng)不起此“考驗(yàn)”者，不但達(dá)不到凈身的目的，反而會(huì)遭致疾病纏身。
各位游客朋友，我們九寨溝一黃龍風(fēng)景區(qū)的游覽就到此告一段落了，四川還有非常多的美景等待大家去欣賞、去發(fā)現(xiàn)。祝大家旅途愉快，我們下次再見(jiàn)。
四川導(dǎo)游詞 四川導(dǎo)游詞100字篇八
各位游客朋友：
大家好!
人們很難想像在車(chē)水馬龍的繁華都市身旁會(huì)有杳無(wú)人煙的原始林海。而距成都市區(qū)僅95公里的大邑西嶺雪山恰是這樣一處自然風(fēng)景名勝區(qū)。她是一顆璀璨的綠色明珠，鑲嵌在“天府之國(guó)”的西邊——四川省成都市大邑縣境內(nèi)，總面積482.8平方公里，最高處海拔5364米。自1987年開(kāi)放以來(lái)，就以她嶄新的豐姿問(wèn)世，人們傾心于她的天生麗質(zhì)，古樸原始，神秘莫測(cè)，濃郁野趣和往來(lái)便捷。1989年9月，被四川省政府批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，1994年1月10日，又被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
由于景區(qū)地域?qū)拸V，地勢(shì)高差大，氣溫迥異，因而有“寶地占四時(shí)之”的優(yōu)勢(shì)。從低山區(qū)到高山區(qū)，在同一時(shí)間不同的高差地帶，可以觀賞到四季風(fēng)光。
西嶺雪山風(fēng)景名勝區(qū)絢爛多彩，氣象萬(wàn)千。那終年積雪的群峰，云蒸霞蔚的云海日出，變幻莫測(cè)的高山氣景，月宮播下的千畝古桂，神工鬼斧的元古谷，莽莽蒼蒼的原始林，多姿多采的飛流瀑布，翩翩飛舞的各色彩蝶，以及那熊貓的家，金猴的峰，天然石門(mén)，怪百迷宮……套萃此間，組成了一幅福雄奇壯麗的風(fēng)景畫(huà)。特別是那海拔5364米的大雪山，令人神往。那里常年積雪，雪峰綿延起伏，恰似一條游行天際的玉龍。每當(dāng)晴空萬(wàn)里，成都市區(qū)內(nèi)即可看到那橫直西天潔白晶瑩的大雪山，好像就近在咫尺。唐代偉大詩(shī)人杜甫寓居草堂時(shí)，觀此美景，留下“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”的千古名句。
從成都乘車(chē)到景區(qū)，只需三個(gè)小時(shí)。境內(nèi)游山道、休息亭和食宿站已具規(guī)模，是身居鬧市的人們旅游的理想去處。
今天朋友們有幸登臨，我相信你們將要得到的美好感受，會(huì)是久久難忘的。
現(xiàn)在我們?cè)诰皡^(qū)口的茶地坪下車(chē)，莽莽青山就屹立在眼前，密林掩映，郁郁蔥蔥，枝葉一塵不染，蒼翠欲滴，好似一幅極大的綠色錦鍛披風(fēng)，華貴又典雅，自然又神秘。迎面送來(lái)高山的涼風(fēng)，夾雜著野花的清香，使人心曠神怡。這里分五大景區(qū)，各有特色。請(qǐng)隨我逐一游覽。
花石峪春天的詩(shī)
從茶地坪至兩溪口，是低山區(qū)的“花石峪景區(qū)”。這是一條縱貫3.7公里的曲折而幽深的溪谷，是一幅山水畫(huà)廊，一首春天的詩(shī)。看，兩岸青山，峭壁對(duì)峙，這一帶有成片的翠竹、山楊、野葡萄、山核桃、七里香、迎春花、映山紅和無(wú)數(shù)不知名的奇葩異草，交替怒放，姹紫嫣紅，香氣襲人，沁人心脾。秋來(lái)紅葉滿山，層林盡染，疑是“春風(fēng)二月人畫(huà)圖”。你沿溪慢行，跨越十多道小橋，山溪淙淙，泉水叮咚，送你一路歡歌。這一帶集上游數(shù)十個(gè)泉源，順無(wú)數(shù)山巖而下，形成50余處跌水、飛泉和深潭。溪中遍布五彩石，光艷晶瑩。游人至此，宛如穿行于詩(shī)畫(huà)之中。
來(lái)到茶地坪右側(cè)的巖縫溝，這里溝深谷狹，有“雨洗青山鳥(niǎo)猿啼”的意境。舉目仰望，天開(kāi)一線，九道飛瀑?gòu)奶於担h然若仙姬下凡，這里叫“九瀑一線天”。
旁邊這條山溪叫做花石溪，往上約半公里，便是“雨絲巖”。巖腔深約丈余，寬九尺許，可容數(shù)十人避雨。若遇雨天在此觀景，但見(jiàn)山上濃云滾滾，林濤陣陣，山風(fēng)隨雷電呼嘯而來(lái)，把山雨撒在你的眼前，雨腳雖然密集，卻如線如絲，別有情趣。
離開(kāi)雨絲巖上行、是三磊關(guān)和蛙潭。溪水在此被巨石所阻，怒不可遏，使出渾身解數(shù)，咆哮著沖越巨石陡跌下來(lái)，激起朵朵白蓮，形成一個(gè)深潭，潭邊屹立著“品”字形的三塊巨石，其一形似青蛙，雄踞二石之上，面對(duì)深潭，躍躍欲跳。這就是有趣的“蛙潭”。下邊二石間，有一縫隙，能容一人擦身而過(guò)。登上蛙石，巖邊翠竹、綠樹(shù)、野花、怪石、潭中清流，盡收眼底。傳說(shuō)，在那深潭的水晶宮里，住著美麗的蛙女，每當(dāng)月色朦朧之時(shí)，她會(huì)浮出水面，跳在蛙百上載歌載舞。蛙潭不遠(yuǎn)處的下游，卻是一片淺水灘，水清見(jiàn)底，彩石粒粒，玲瓏剔透，惹人喜愛(ài)，青年男女到此，禁不住要脫鞋淌水、采石、擊水、嬉戲，給出一幅青春戲水圖?？吹竭@里。各位朋友不要認(rèn)為景區(qū)的瀑布不過(guò)如此。不是的，更奇趣、壯觀的瀑布還在前面，讓我們繼續(xù)游覽吧。
多姿多彩瀑布群
我們由兩溪口沿竹溪登獐子崖，一路上就進(jìn)入了“瀑布群景區(qū)”。這里“千峰疊翠，萬(wàn)水競(jìng)流?！毕髟搭^十余支，形成重疊的跌瀑流泉30處，瀑布高30至70余米，大都隱藏在夏云繚繞的幽谷密林之中，遠(yuǎn)觀山有色，近聽(tīng)水有聲，組成了山水林泉的優(yōu)美圖畫(huà)，譜寫(xiě)了扣人心弦的交響樂(lè)曲。
請(qǐng)先欣賞“豹嘯泉”。它形如雪豹，飛吼而下。一里之外，就能聽(tīng)見(jiàn)它的吼聲，在山谷中回蕩;近看恰是一條銀龍，帶著野性，從78米高的山凹處飛撲下來(lái)，氣勢(shì)洶洶，望而生畏。飛泉跌下山澗，卷起朵朵雪花，寒氣襲人，不敢在此久留。
披竹覓路，行至竹溪盡頭，展現(xiàn)在你眼前的是美麗多姿的“鳳尾瀑”。如果說(shuō)豹嘯泉是一頭兇猛的野獸，那鳳尾瀑卻是一個(gè)溫柔的姑娘了。她身高35米余，從弧形的花崗巖絕壁上姍娜而下，上小下大，婀娜輕盈，如穿白色披風(fēng)，又似鳳尾開(kāi)屏。更有一叢鳳尾竹巧生懸崖，飛瀑飄過(guò)，瀟灑搖曳，真是“水漂漂，竹搖搖，一泓碧水似春潮。”沿鳳尾瀑上行，可見(jiàn)“七疊飛瀑，如七幅白綾，或橫或豎，飄飄揚(yáng)揚(yáng)。啊，莫不是七仙女飄然下界，這么白皙，這么俊俏!
四川導(dǎo)游詞 四川導(dǎo)游詞100字篇九
女士們、先生們，歡迎您們光臨成都.
成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù)。
成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國(guó)的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù)。
成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢(shì)較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。
成都市的全市總面積12.39萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡(jiǎn)稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。
成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2520_年前，古蜀國(guó)開(kāi)明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前320_年，秦國(guó)把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。
成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過(guò)的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當(dāng)時(shí)盛況。他說(shuō)“市廛所會(huì)，萬(wàn)商之淵，列隧百里，羅肆萬(wàn)千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門(mén)的交易市場(chǎng)，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng)，也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化。
成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”，載譽(yù)全國(guó)，被聲樂(lè)界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書(shū)”，為世界最早的木刻歷書(shū)印本;成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書(shū)、冊(cè)令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。
成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開(kāi)辦了中國(guó)第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。“漢賦四大家”，成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國(guó)志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤、音樂(lè)家段安節(jié)、五代詞人歐陽(yáng)炯、繪畫(huà)大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長(zhǎng)庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來(lái)名臣、文士的巨大貢獻(xiàn)，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩(shī)人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。
有關(guān)成都的歷史和發(fā)展的史話，我們就說(shuō)到這里。讓我再為大家說(shuō)說(shuō)今日成都的現(xiàn)狀。
漢文化
作為第一批獲得中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)的成都，旅游資源得天獨(dú)厚，最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉(xiāng)”、“天府風(fēng)光”三大特色。
下面，請(qǐng)讓我分別簡(jiǎn)述一下：
成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚(yú)鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說(shuō)明，蜀漢文化有悠久的歷史。
成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府，孕育了歷代多少風(fēng)流人物，擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶，僅以各級(jí)政府明令公布保護(hù)的重點(diǎn)文物單位全市就有118處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處。2300多年前修建的都江堰大型水利工程，構(gòu)思之巧妙，計(jì)算之精確，手段之高明，工程之宏偉，功能之完善，管理之科學(xué)，效益之長(zhǎng)遠(yuǎn)，無(wú)不讓到此的中外游客為之傾倒，她使成都平原成為“水旱從人”，“沃野千里”的“天府”，給四川帶來(lái)了富裕和繁榮，被譽(yù)為“獨(dú)奇千古的天府銀河”和“鎮(zhèn)川之寶”，是人類文明的不朽杰作。
武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中，公元五世紀(jì)，為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國(guó)最大、保存最完整的武侯祠，是中國(guó)眾多三國(guó)遺跡中唯一被列為全國(guó)重點(diǎn)文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠，與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀構(gòu)成的“三國(guó)遺跡尋蹤”黃金旅游者的歡迎。
杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是在唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居上建成的紀(jì)念性古典園林。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。杜甫的詩(shī)歌，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，被后人譽(yù)為“詩(shī)史”，他本人被尊為“詩(shī)圣”。草堂現(xiàn)存各種杜詩(shī)版本、多種文字譯本、杜詩(shī)書(shū)法作品及其他有關(guān)資料3000余冊(cè)，文物20_ 余件。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩(shī)提供了珍貴的資料，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。
成都市的宗教文物也很豐富。全市現(xiàn)有佛寺、道觀、教堂近百處。大邑縣的鶴鳴山是中國(guó)道教的發(fā)祥地，并以“青城天下幽”的景觀名列國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。市區(qū)內(nèi)的青羊?qū)m規(guī)模宏大，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。相傳為“太上老君”(即老子)坐臺(tái)傳授道法之處。成都佛寺眾多，其中最負(fù)盛名的有寶光寺、石經(jīng)寺、大慈寺、昭覺(jué)寺、文殊院等。寶光寺相傳建于東漢，被譽(yù)為長(zhǎng)江流域四大叢林之一。其他的文物古跡，諸如望叢祠、望江樓、明僖王陵、永陵、東漢墓、觀音寺壁畫(huà)、辛亥秋保路死事紀(jì)念碑等，就不再一一列述了。
今日成都
今日成都，可以說(shuō)是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢(shì)下，正揚(yáng)起風(fēng)帆，向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn)。
新中國(guó)成立后，古老的成都煥發(fā)了青春。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。特別是60年代前期，國(guó)家大力進(jìn)行的“三線”建設(shè)，使成都基本上形成以機(jī)械、電子、冶金、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系，成為四川和中國(guó)西部新興的工業(yè)基地。
1978年以來(lái)，成都進(jìn)入了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期，憑藉其雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地處中西部結(jié)合處的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，在短短的二十多年間，已進(jìn)一步發(fā)展成為中國(guó)西南地區(qū)重要的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐，中國(guó)的特大城市之一。
今日的成都，干道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹(shù)成蔭，市容美麗，商業(yè)服務(wù)行業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布全市，城市綜合服務(wù)功能日益增強(qiáng);繞城而過(guò)的府南河，經(jīng)過(guò)全市人民的五年奮斗，全面整治告捷，如今的府南河水質(zhì)變得清亮，兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現(xiàn)代化民居高樓相映爭(zhēng)輝，猶如在城市的脖子上系了一條“翡翠項(xiàng)鏈”，它不僅具有防洪、環(huán)保和交通運(yùn)輸?shù)墓δ?，還成了市民和游人最喜愛(ài)的休閑觀光好去處。
成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐，鐵路有成渝、寶成、成昆和達(dá)成鐵路交匯于此;公路除成渝、成綿、成樂(lè)、成雅、成灌高速公路外，還有3條國(guó)道通過(guò)，形成了以川陜、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級(jí)以上公路為骨干的放射型公路網(wǎng)絡(luò)，成都市是全國(guó)公路最密集的城市之一;成都是西南地區(qū)最大的航空港。雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)是全國(guó)四大空港之一，現(xiàn)已開(kāi)通了國(guó)際國(guó)內(nèi)航線170多條。成都又是西南地區(qū)郵電通訊交換中心之一，并先后與160余個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了通信聯(lián)系。便捷的交通，發(fā)達(dá)的通訊，把成都與全國(guó)各地緊密地連接在一起，架起了成都通向世界各地的橋梁。
熊貓故鄉(xiāng)
成都是大熊貓的故鄉(xiāng)。
成都近郊有國(guó)家森林公園4處，大熊貓生態(tài)自然保護(hù)區(qū)3處。全世界僅存的一千余只大熊貓，80%左右分布在成都及其鄰近地區(qū)。
全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。
成都動(dòng)物園是世界上大熊貓最多的城市動(dòng)物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。
您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口，以及寶興蜂桶寨、臥龍保護(hù)區(qū)等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護(hù)區(qū)，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，追尋大熊貓的蹤跡。
天府風(fēng)光
天府風(fēng)光是吸引大量中外游人來(lái)成都觀光游覽的又一大特色資源。天府樂(lè)土，成都寶地，獨(dú)特的地型地貌，造就了成都多姿多彩，獨(dú)特有序的天府風(fēng)光：田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峰各具魅力，而且自然景觀、人文景觀和濃郁的民俗風(fēng)情融為一體，秀色美景，匯成大觀。古往今來(lái)，不知有多少文人墨客贊美成都，真是個(gè)“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門(mén)入畫(huà)圖”，“劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀”，“繁華盛麗天下無(wú)。”
除開(kāi)剛才已說(shuō)過(guò)的都江堰——青城山景區(qū)之外，還有以原始森林、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場(chǎng)為特色的大邑西嶺雪山;奇險(xiǎn)深幽，生態(tài)原始的彭州九峰山景區(qū);凝幽滴翠，美自天然的崇州九龍溝;湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽(yáng)湖;丹霞山景、世外仙原般的邛崍?zhí)炫_(tái)山，以及金堂的沱江風(fēng)光、龍池的山林奇觀等等，都是愛(ài)好游山玩水的旅游者觀光游覽，享受自然的理想之地。成都平原的農(nóng)村田園風(fēng)光富饒美麗，民俗民風(fēng)，遺存豐富，別真情趣，是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊原，郫縣的友愛(ài)鄉(xiāng)，龍泉的書(shū)房村，是開(kāi)展“農(nóng)家樂(lè)”和田園風(fēng)光游的好去處。
親愛(ài)的朋友，不管您喜歡什么，在成都您都可以找到滿意的去處。想觀花，這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié)、新都的桂花節(jié);想游湖，這里有風(fēng)景秀麗的朝陽(yáng)湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖;要登山，這里有奇峰怪石的龍門(mén)山，險(xiǎn)峻雄奇的天臺(tái)山、花果飄香的龍泉山;要游園，這里有濃縮世界主要景觀的世界樂(lè)園，望江公園和人民公園;想感受成都傳流的民居文化的韻味，您可以走進(jìn)一條條由無(wú)數(shù)四合院連接起來(lái)的大街小巷;想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸、寧?kù)o的自然風(fēng)光，您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn)、那里古街、古樹(shù)、古廟、古水陸碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古建筑、古文化融為一體，還是“中國(guó)火龍之鄉(xiāng)”;想觀戲，您可以步入戲院欣賞川戲、聽(tīng)那委婉動(dòng)聽(tīng)的高腔，看那變幻莫測(cè)的“變臉”、“吐火”等川劇絕技表演;想品茶，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓。四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;想吃川菜，成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市，名師薈萃，品味正宗;想吃小吃，成都小吃“馳名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價(jià)廉，擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品，而近年崛起的“火鍋”正后來(lái)居上，風(fēng)靡一時(shí)。總之一句話，“吃在成都、玩在成都、游在成都”已成為旅游愛(ài)好者的共識(shí)。
朋友們，近幾年來(lái)，成都旅游業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。特別值得一提的是西部大開(kāi)發(fā)，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品，更良好的旅游環(huán)境，更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)，迎接祖國(guó)和世界各地的朋友們的到來(lái)，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受。
謝謝大家。
四川導(dǎo)游詞 四川導(dǎo)游詞100字篇十
各位旅客朋友們：
大家好!
黑竹溝溝內(nèi)約有國(guó)家一、二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物二十九種，一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有大熊貓、羚牛、云豹、四川山鷓鴣;二級(jí)保護(hù)動(dòng)物有獼猴、小熊貓等二十四種。這些動(dòng)物具有重要的科學(xué)研究?jī)r(jià)值，又具有很高的文化觀賞價(jià)值。極其寶貴。
黑竹溝景區(qū)眾山群溝，60%是天然原始森林，25%是灌木叢林，15%屬高山草甸。森林公園內(nèi)自下而上出現(xiàn)常綠闊葉林帶(20_米以下)、針闊混交林帶(20_-2400米)、陰暗針葉林帶(2400-3600米)、高山灌叢的草甸帶(3600米以上)。常見(jiàn)闊葉樹(shù)種有大葉楠、香樟、木姜子、石櫟、絲栗、青岡、木荷等;落葉樹(shù)種有：槭樹(shù)、珙桐、連香、亮葉樺、紅樺、香樺、水青樹(shù)、楓楊、花楸等;針葉樹(shù)種有：鐵杉、云杉、冷杉、杜鵑花、箭竹等。
黑竹溝地區(qū)植被呈垂直帶譜分布。其中，海拔1600米—2700米的珙桐是國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物，有“世界鴿子樹(shù)”的美稱。溝內(nèi)還擁有19種我國(guó)稀有或特有的珍貴植物。
黑竹溝地區(qū)的杜鵑花，花色艷麗多彩，種類達(dá)四十多種，面積上萬(wàn)畝，為世界之冠。其中有兩種為我國(guó)新發(fā)現(xiàn)的品種。
黑竹溝的巖石多為火山巖，巖石中含有大量的鐵、錳、鎂、硅等，從而使黑竹溝產(chǎn)生了差異極大的磁場(chǎng)帶。在這個(gè)磁場(chǎng)帶里，時(shí)鐘會(huì)停止不前，指南針、羅盤(pán)無(wú)法準(zhǔn)確讀數(shù)，局部地方偏差約30°
四川導(dǎo)游詞 四川導(dǎo)游詞100字篇十一
四姑娘山終年積雪，冰川綿延，雪山映襯著藍(lán)天，意境幽遠(yuǎn);景物倒映入清清的湖泊中，寧?kù)o安詳;牛羊游走在茵茵的草甸上。怡然自得;山溪奔騰于茂密的林間，歡樂(lè)自由。四姑娘山四季的景色各有不同：春天，鮮花鋪滿山野，雪山在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光;夏日，層林在風(fēng)中翻滾著漫天的碧浪;秋季，五彩的山林裝點(diǎn)出一位盛裝的新娘;冬天，銀裝素裹，山水凝固，萬(wàn)籟無(wú)聲。
雙橋溝景區(qū)
是人跡最多，最美的一條溝。雙橋溝全長(zhǎng)34.8公里，面積約216.6平方公里，可觀看到十幾座海拔4000米以上的雪山。景區(qū)分三段：上段為牛棚子草坪和長(zhǎng)河灘，內(nèi)有阿妣山，古猿峰，獵人峰，膺喙巖，金雞嶺，血筑墻垣，望月峰，舍心巖，牛棚子，長(zhǎng)河壩等景點(diǎn);中段為攆魚(yú)壩，有人參果坪，沙棘林，尖山子，九架海等景點(diǎn);下段為楊柳橋，有陰陽(yáng)谷，白楊林帶，日月寶鏡山，五色山等奇景。
長(zhǎng)坪溝景區(qū)
溝長(zhǎng)29公里，面積約100平方公里，是三條溝中景觀最豐富的一條。溝內(nèi)16公里處便是四姑娘山。景區(qū)內(nèi)有喇嘛廟，古柏幽道，沙棘樹(shù)林，絕壁飛瀑，原野，藏族房舍，雪山，海子，枯樹(shù)灘等景觀。公路只修到距溝口約3公里的喇嘛廟，往前只能騎馬或步行了。
貓鼻梁
位于長(zhǎng)坪村沿公路上行7公里處，是拍攝四姑娘山日出日落的好地方。
鍋莊坪
位于長(zhǎng)坪溝和海子溝之間的一個(gè)青草豐美的草坪。每年農(nóng)歷五月初四的轉(zhuǎn)山會(huì)是當(dāng)?shù)匾荒曛凶顭狒[的日子，屆時(shí)會(huì)舉行祭祀山神，對(duì)歌，賽馬、篝火晚會(huì)等活動(dòng)。
海子溝景區(qū)
全長(zhǎng)19.2公里，面積126.48平方公里。溝內(nèi)有花海子、浮海、白海、藍(lán)海、黃海等10多個(gè)高山湖泊，湖水清澈見(jiàn)底，藍(lán)天、白天以及層次分明的四周山色倒映湖中，清新宜人。海子溝邊成群的高原黃鴨伴著林中飛鳥(niǎo)那如美妙音樂(lè)般的啁啾在水面嬉戲，讓人冥想此海子的靈性。湖中現(xiàn)存的無(wú)鱗遠(yuǎn)古魚(yú)類是今天人們了解這塊土地的活化石。
四川導(dǎo)游詞 四川導(dǎo)游詞100字篇十二
各位旅客朋友們：
大家好!
黑竹溝的地質(zhì)構(gòu)造屬揚(yáng)子準(zhǔn)地臺(tái)西緣“康滇地軸”北段涼山褶陷束，峨邊斷帶，主要由小涼山骨架和峨眉山斷塊組成。古生界地層發(fā)育不全，上古生界缺失石炭系、泥盆系，下古生界缺失震旦系，在中生界系飛仙關(guān)組沙頁(yè)巖和嘉陵江組灰?guī)r沉積后，整個(gè)地軸隆起成陸，地層出露九個(gè)系，25群。這里屬峨眉山火山巖地帶。黑竹溝處在四川盆地向青藏高原和云貴高原之間的過(guò)度地帶，在橫斷山脈的東側(cè)。在一系列南北向褶皺和深大斷裂的控制下，山川走向均呈南北縱向伸展，形成黑竹溝特有的地貌特征。
黑竹溝年均氣溫在海拔1054米的斯合鎮(zhèn)為14.3℃，溝口(1705米)為10.8℃，石門(mén)關(guān)(2067米)為5.5℃，榮宏得(3125米)為3.2℃，馬鞍山主峰(4288米)為了3.0℃。降水：年均降水量大部分地域?yàn)?900-20_毫米之間，且夏季多暴雨;斯合鎮(zhèn)為1180毫米，溝口為1700毫米，石門(mén)關(guān)為2260毫米，馬鞍山主峰約2050毫米。區(qū)域內(nèi)空氣濕潤(rùn)，年均相對(duì)濕度在85%以上，年霧日在320天以上，年降水日在270天以上。屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，且馬鞍山位于東南季風(fēng)與西南季風(fēng)的分界地帶，使東來(lái)的暖濕氣流圈閉于谷中，造成該區(qū)域溫度高，降水充沛、降水日多、晴天少的特點(diǎn)。由于地形高差懸殊，氣溫隨海拔高度而異，垂直差異明顯，形成“一山分四季，十里不同天;山頂戴雪帽，山腳百花鮮”的小涼山區(qū)氣象景觀。
水系以大渡河支流官料河上游的那哈依莫為主干，支流有黑竹溝(堿岔河)、母舉溝和巴溪溝，溝系水網(wǎng)均成樹(shù)枝狀，各干支流流向受北西、北東構(gòu)造控制明顯區(qū)域內(nèi)年均徑流深在1700毫米左右。黑竹溝干流發(fā)源于馬鞍山主峰附近的狐貍山北側(cè)，全長(zhǎng)約20公里，其支流羅索依達(dá)發(fā)源于狐貍山與主峰間的冰斗湖，長(zhǎng)15公里;年均流量9立方米/秒。黑竹溝區(qū)域除溪河縱橫外，尚有主峰下的冰川湖泊、高山海子數(shù)處，最大者近百畝，此外，在巴希戈孜還有長(zhǎng)約20米的喀斯特湖一處。
地下水以四川盆地西南邊緣水溫度最高的溫泉，還有喀斯泉，在黑竹溝源頭暗河發(fā)育，長(zhǎng)達(dá)數(shù)公里。
黑竹溝森林公園內(nèi)公布有山地黃壤(1800米以下)、山地黃棕壤(1800-2200米)、山地暗棕壤(2200-2700米)、山地棕色針葉林土(2700米以上的暗針葉林內(nèi))、亞高山草甸土(3000米以上)等5種，非地帶性土壤主要有黃色石灰土(1800米以下)、紫色土、沼澤土等3種，與地帶性土壤鑲嵌呈斑狀分布。
