在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

上海導游詞200字篇一

走在步行街上，可別只顧購物，千萬別忘了仔細看看市百一店(原“大新公司”)、華聯商廈(原“永安公司”)、上海時裝公司(原“先施公司”)和第一食品商店(原“新新公司”)這“四大公司”，無不把南京路的過去與今天不斷迭映在眼前，傳統與現代的交織為這條百年老街增添了別樣的魅力。

已不算年輕的市百一店就矗立在南京東路、西藏中路口，這座解放前的“大新公司”是當時南京路上最好的建筑之一，如今雖不再代表時尚和流行，卻依然是上海商業文化的一個象征，幾十年來一直是中國最著名的百貨公司。

走在這1200多米的步行街上，時時體會到一種莫大的快樂，彩色的鋪路磚石、統一的路心售貨亭、兩邊各類時尚流行商店、熙熙攘攘的人群、可愛的觀光小火車，以及設計別致的城市雕塑……這些都構成了上海的現代都市風景。黃包車、香燭店、“美麗牌”香煙廣告不見了，身著旗袍、梳著盤發的上海小姐不見了，就連當年曾顯赫一時的“先施百貨”如今也完全換了樣子。現代的都市文明在這里把所有屬于過去的痕跡抹得一干二凈。

步行街上，隨處可以感受到這路的平易近人：地面是淡紅色石塊鋪成，干凈清爽，不必擔心滑倒，也不會踩到臟物;還有導盲道，讓盲人也能感受到逛街的樂趣;路中間更有各式花壇、綠化帶，花壇上還設有暗紅色大理石凳椅，走累了，隨處可坐，賞路景聞花香，還可以思量一下接著去往何處，絕對的逍遙自在。

步行街上另一大景觀——步行街觀光車同樣引人注目。車由一節節小巧玲瓏的車廂組成，車廂上畫滿了精美的圖案，每節車的圖案色彩各不相同。登上車，仿佛鉆進了玩具車里，任它帶著你逛個夠。步行街上最多的是人，或從容信步，或匆匆疾走，或閑坐休息，或饒有興致地轉進每一家商店。街上跟人一樣多的就是各種商店了，且都是上海店家中的“大腕”：華聯商廈、第一食品商店、第一百貨、新華書店南京東路店……當然也少不了各大專賣店，“麥當勞叔叔”、“肯德基爺爺”自然不甘落后，而哈根達斯、天使冰王、必勝客也為有閑階層提供了世界各地著名的美食。

假如肯早起，那你一定要來看看六七點鐘的步行街。那時的步行街，商店均緊閉大門，清潔工在進行路面的清洗工作，可街上卻熱鬧非凡，人們有的跳著交誼舞，有的打著太極拳，有的在溜滑板，有的在打羽毛球，真是玩什么的都有，不像是一條商業街，倒像是一座公園，與白天的喧囂相比真是兩個世界。原來南京路步行街也是這般“淡妝濃抹總相宜”呢。

從河南路口開始，步行街結束，繼續向東。一直到南京東路外灘，行人似乎又從21世紀墜入一個陌生又熟悉的時空，似乎是狄更斯筆下的英倫街景，似乎是在父輩的照相簿中見過。狹窄的街道，四方高大的建筑，灰色調的圍墻和百葉窗，高高的天花板，尖尖的屋頂，每一棟樓都記載了一段曲折跌宕的故事。夕陽為它們添上一層薄霧，黃黃的街景透出一種上個世紀三四十年代特有的迷離的浪漫。

1840年鴉片戰爭以后，上海被迫辟為通商口岸，后成為帝國主義公共租界。二三十年代，南京路既是帝國主義者耀武揚威的“十里洋場”，又是一條富有革命傳統的馬路，著名的“五卅慘案”就發生在南京路上。

近年來南京路發生了巨變，新的商廈群體及賓館拔地而起，大型商廈與百年老店、名店、特色商店交錯林立，互為襯托。老介福商廈、電器商城、曼克頓廣場、海倫賓館、絲綢商廈、新世界商城、華聯商廈、一百商廈、廣電大廈、輕工大廈、上海商城、錦滄文華大酒店等現代化的大型、高層建筑使南京路更加雄偉、繁榮,據統計，南京路每天客流量在170萬人次以上，連續多年蟬聯全國零售商業企業前三名的上海第一百貨商店、上海華聯商廈、上海新世界商城都在南京路。南京路商廈群內名品薈萃、琳瑯滿目。各地的名、特、優、新產品，以及進口的名牌商品，不下數十萬種。幾家老字號特色商店的商品，尤為名聲卓著。

南京路的夜景分外迷人。火樹銀花不夜天，霓虹燈一條街是上海的一大景觀。許多海外游客稱贊說：這里的燈彩不亞于東京、香港、曼谷等任何一個鬧市地段。

上海導游詞200字篇二

早上好!女士們、先生們。大家昨晚睡提好嗎?好極了。真對不起，昨晚行李送遲了。因為行李車壞了，我們只得再要了一輛。順便問一下，你們行李打開了沒有?怪不得外面陽光明媚。我們導游常說：”客人把陽光裝在包里帶來了。”為此我謝謝你們。好言歸正傳。早餐的我已宣布過日程安排，今天我們先去海老城，也就是豫園、豫園商場的所在地。

我們的車正行駛在外灘。諸位左側就是著名的黃浦江。我們以后會到這兒來的。

為了節省時間，在沒到豫園之前我先講些中國園林和豫園的情況。

在中國，園林被分為三大類：皇家園林、私家園林和寺廟園林。豫園屬于私家園林。中國園林有許多技巧，比如借景、障景等等。不過它們都由四個基本因素組成。這四個因素是水、植物、建筑和假山。大多數的私家花園是在江南，就是因為這兒多水源和適宜做假山的石。豫園是四百多年前明朝時建。園主姓潘，是個大官。他建此園是取悅于雙親，讓他們安享晚年。所以豫園的”豫”字就取其豫悅之意。可惜的是他父母末能眼見豫園落成就去世了。清末，潘家衰弱，其后代變賣此園于當地行會。豫園之所以成為名勝，還另有一原因。1853年，上海爆發小刀會起義，園內一廳堂曾被用作指揮部。今天豫園是個必游之地。所以我建議到了那兒我們千萬不要走散，最好大家寸步不離，好嗎?

這兒是停車場。萬一有人走散，請記住車號最后三個數字是121。我想最好不要發生這類事。我會舉著小紅旗，你們全陪張先生會殿后。大家準備好了沒有?我們上路吧。下車時請注意自行車。

女士們、先生們，這座就是著名的九曲橋。為什么是九呢?因為是陽數最高的數。走在橋上，逗留時間就長。還可以從不同角度觀賞風景。還有，據說鬼怪只能走直線，所以你不必為遇到鬼怪而擔心。

在橋的中間，有座亭子，始建于清朝，大約在80多年前被改作一茶館。老人們喜歡早晨來此，會會朋友，沏上一壺茶，聊聊天兒。一般他們喝的都是一種綠茶，叫做”龍井”。這個茶館也是外國首腦常來之地。比如1986年英國女王伊麗莎白二世來上海，也親臨茶館喝了茶。

確實，能在這兒喝上一壺也是一種享受。試想一下，在一個夏日，你來到茶館，臨窗而坐，俯視著開滿荷花的綠池。迎面吹來陣陣涼風。在悠雅的江南絲竹聲中，你提起紫砂壺，慢慢地呷上一口微溫的”龍井”茶。你會覺得飄然若仙。

你們也想喝一壺?對不起，我還是不能讓你們去。等我們看完豫園再做決定，行不行?

這兒就是豫園的入口。當你走進一個私家花園，視線總會被什么東西擋住，有時是假山，有時是這肅的照壁。這是園林一技巧，稱之為障景。不讓你一日了然，卻讓你看到一部分，然后才達到”步移景易”的效果。

這座堂叫”仰山堂”。大家知道，上海位于一沖積平原，市內無山、無林。所以此”山”就指對面那座假山。它高12米，重80噸。它過去乃至今天一直是個奇跡。因為四百多年前沒有水泥和熟石膏，人們就用烹煮過的糯米，加上明礬和石灰，把石塊粘起來。至今安然無恙。看見山頂的亭子嗎?四百年前，這是上海城最高點。從那兒可看到黃浦江上的漁船、帆影，可這些今天只能在電影中見到了。你也僅能看見他們上移的頭頂。因為盤旋的小徑皆被樹、石遮住。這實在是園藝大師張南陽的杰作。也被公認是本地最佳假山。

在假山之后，有座龍墻。這是本園一特色。總共有五條龍墻。這邊走，我要帶你們去個地方，那兒能清楚地看見另一條龍墻。

女士們、先生們，這就是我剛才說的那條龍墻。龍實際上是想像出來的動物。我們稱自己為龍的傳人。不知道大家是否讀過賽珍珠的《龍籽》。如果看過的話，這兒很多東西令你覺得熟悉。請看這條龍，你會發覺這是個多種動物的綜合體。你看它頭似牛，眼似蝦，角似……我看不太像牛。我們通常說角似鹿，身似蛇，鱗似魚，爪似雞或者鷹。請告訴我，你們看見幾個趾。三個對。但一般龍應有五趾。為什么是三個呢?其中有一故事。以前，只有皇帝和皇室人員才配有龍的圖案。園主潘允端用了龍做墻，他有野心。不知怎么，皇帝得知此事，便派人來調查。潘允端得悉后，立即令人敲下兩個趾。當朝延官吏一到，園主說：”瞧，這本不是龍，只有三趾。”真是個聰明人，不然他性命難保。

你們說想拍一集體照。我看以龍墻為背景，這可是最佳的地方，我來替你們拍，別忘了說”cheese”。

這兒我們可看見三塊石頭。中間那塊稱作”玉玲瓏”。這并非是玉，但是挺有名，叫太湖石，外型是由水侵蝕而成。這原來是給宋微宗的貢品。宋微宗廣收奇花異石，稱”花石綱”。可怎么會到這兒來的呢?原來，在運往當時京都遺失了。多年之后，又成了地地方官紳的玩物。后來他把該石送給潘允端做嫁妝，因為潘的兄弟娶了他女兒。玉玲瓏因有”瘦、透、皺、漏”等特點而著稱。假如你自上而下倒水。它72孔孔孔猶如小瀑布;如你在下方燃香，它72孔孔孔煙香縹緲，非常美麗。園主以前常凝視此石多時，留連忘返。這也是園林功效之一，一個景物使你沉思，結果達到情晚合一的境界。

豫園之游就到此結束，希望胸們喜歡它。最后，大家必須做出選擇：是喝茶還是購物。我看，還是舉手表決。有多少人想品茶?哈，全都想去?!什么?我愿不愿去?說實話，這正合我意。那么我們還等什么呢?大家走吧!

上海導游詞200字篇三

靜安寺遷至今址后，規模逐漸擴大，至元時，蔚成巨剎。寺內有8處名勝，即：三國時所立“赤烏碑”、南北朝時所植“陳朝檜”、原于神僧智嚴異行而流傳的“蝦子潭”、南宋仲依所建“講經臺”、沸井浜中突沸的“涌泉”、詩僧壽寧所筑方丈室“綠云洞”、行人取道渡吳淞江的古渡口“蘆子渡”、東晉遺存防御海寇的“滬瀆壘”。壽寧搜集歷代詩人題詠，編為《靜安八詠集》行世，靜安寺由此聲名遠播。明洪武二年(1369)，鑄洪武大鐘，耗銅六千斤，上有“洪武二年鑄，祝皇太子千秋”銘文，至今嗚響大殿，聲洪震遠。

清初以來，寺屢經興廢。雍正年間，住持孚庵，因寺院田產案勝訴，維護了靜安寺的'田產，并勒石記其事。乾隆六年(1741)禮部侍郎麥煥捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)歙人孫思望倡議集資重修殿宇。上海道(長白)盛保又修建寺前涌泉亭，并于寺東建報恩院供僧眾居住。寺僧大海，曾將寺內被火焚余的宋代銀杏樹干，雕成十八尊羅漢及一尊韋馱像于寺內供奉。咸豐同治之際，靜安寺毀于太平天國戰火，唯余一座大殿。住持鶴峰在縉紳李朝觀、姚曦、浙江富商胡雪巖等資助下，于光緒六年(1880)重建靜安寺，翌年四月初八寺宇落成，按佛教儀軌舉行隆重的浴佛節，四眾云集，車水馬龍，商賈輻，蔚為奇觀。自此形成有名的一年一度靜安寺廟會，“三月三到龍華(看桃花)，四月八到靜安(逛廟會)”遂成為滬上民諺民俗。光緒九年(1883)由李朝觀作記、住持鶴峰勒碑，《重建靜安寺記》碑文今仍保存于大雄寶殿前壁。

光緒二十年(1894)住持正生于大殿左右兩側增建兩座樓房，再次修葺全寺，使靜安寺恢復舊觀。光緒三十年(1904)在上海南翔建“靜安南翔塔院”一座，將靜安寺歷代祖師靈骨遷葬該院，并建祖師祠，供歷代祖師牌位。塔院旁建有僧舍，派專人管理。直到民國年間，尚有七十三間房屋，土地六十四畝。

1930-1940年，志法、志汶先后出任住持，任內無所建樹，而寺產糾紛興訟不斷，留下許多后患。1941年，德悟法師繼任住持，革弊圖新，轉向佛學教育，注重佛學研究，曾舉辦數十次佛學講座，分別禮請應慈、圓瑛、芝峰、丁福保、趙樸初、蔣竹莊等高僧、大德主講，同時成立靜安寺護法會，會同監院密迦整頓寺務，寺風頓有起色。

抗戰勝利后，在住持德悟、監院密迦主持下，在原山門之東，另建一座仿唐新山門，由鄧散木(鐵翁)題額“靜安古寺”。并在新山門前、“天下第六泉”井欄一側，豎立一座古印度阿育王式梵幢，成為靜安寺標志。工程竣工后，又逢四月初八日佛誕及靜安佛學院開學，在揭幕典禮上，太虛大師以三喜臨門，親自主持剪彩，拈香禮佛，歡喜贊嘆。與會僧俗逾萬人，成為當時滬上佛界一大盛事。

在此期間，靜安寺還于寺后門向華山路，創辦靜安小學。于南翔建立靜安農村實驗學校。該校由持松、白圣、趙樸初、毛效同、顧恒(暨南大學農學教授)五人任董事，由大同法師主持教務。兩校經費均同靜安寺負擔。

{$上海外灘導游詞 ·上海南京路導游詞 ·世紀大道導游詞$}

1947年春，住持德悟、監院密迦委托周孝廉、奚亞夫二律師，聯名致函上海市佛教會，主動提出愿將靜安寺由子孫剃度制改為十方叢林選賢制。請市佛教會主持推賢選能繼任靜安寺方丈。同時，靜安寺會體僧眾也贊同德悟、密迦這一建議，亦函呈上海市佛教會請求改制選賢。于是，上海市佛教會尊重住持德悟法師及全寺僧眾愿望，于是年農歷三月二十九日，召集諸山長老、護法居士及全寺僧眾，舉行會議，一致決定該寺改為永久十方叢林，并公推持松法師為改制后首任住持，兼任靜安佛學院院長。持松法師接任時，提出四項要求：“一、靜安寺既定為十方叢林，今后住持選舉，應由佛教會會同本市諸山代表及本寺兩序大眾公推，以示大公而杜流弊。二、靜安寺應作為佛教文化事業中心，逐漸減少酬應，以期成為純粹弘法之道場。三、寺內經濟應行公開，盡力所及，舉辦佛教慈善公益事業，以符佛陀救世利生之旨。四、本人潛心內學，不善外緣，重違大眾囑托，除寺內行政大計如需本人主持外，其余事務，概由監院領導諸執事分別負責。所有瑣務應酬，幸勿相累。”獲得與會者一致通過。持松法師擔任住持后，任命白圣為監院，四項規約，得以實施，寺務大有進展。

上海導游詞200字篇四

上海美術館是一所公益性社會文化事業機構。她座落于繁華的南京西路，背靠人民廣場與上海博物館、上海大劇院、上海城市規劃展示館、人民公園毗鄰，是一座功能健全、設施先進、在國內外具有一定影響的近現代美術博物館。

前身為中國美術家協會上海分會于1956年8月10日開館的上海美術展覽館，1983年重新翻建，1986年10月9日改用現名上海美術館。收藏有虛谷、任伯年、吳昌碩、張大千、林風眠、劉海粟、關良、王個簃、朱屺瞻、謝稚柳、張樂平、沈柔堅、賀友直等近現代著名畫家的作品及具有地方特色的油畫、版畫、連環畫、年畫等作品。建館以來，舉辦過“法國十九世紀農村風景畫展”、“法國二百五十年繪畫展”、“意大利文藝復興時期藝術展”、“齊白石畫展”、“黃賓虹畫展”、“潘天壽畫展”，及多屆全國美展上海展區作品展等重要美展。出版有《虛谷任伯年吳昌碩畫集》及內部不定期刊物《世紀美術》、《上海美術館》。歷任正副館長有：陳秋草、魯沙白、張云騁、沈善良、朱仁冬、方增先、夏順奎、丁羲元、陳克里、李向陽、陳龍、張堅、王新華。館址設在南京西路456號。20_年在南京西路325號原上海圖書館舊址改建辟為上海美術館新址。

上海美術館擁有展廳12個，展覽面積6000余平方米，配備了現代化的設施，為舉辦各類藝術展覽提供了良好條件;而設備先進的演講廳、會議室、圖書館、美術資料數據庫及美術工作坊等，則為學術研討和普及教育等活動提供了保證。此外，藝術書店、紀念品商店、畫廊、咖啡屋等也為觀眾營造了充滿藝術氣息的休閑氛圍。

上海美術館現有藏品8000余件，依托收藏，積極開展了以中國近現代美術史為重點的理論研究和美術館學的研究，并為收藏保管、陳列展覽、教育推廣、中外交流等業務工作的開展創造了條件。特別二年一屆的"上海雙年展"是中國最為重要的展覽、學術活動之一，已成為具有一定國際影響的品牌項目。

自建館以來，上海美術館的藏品從不足20_件增加至超過7000余件。在經常性展出其東南亞藝術藏品的同時，還策劃了多種以國家為關注點的展覽，分別在馬來西亞、印度尼西亞和泰國舉辦“從古至今”、“靈魂的聯系：土地與人民”以及“信仰與存在”等展覽。也曾于20__年9月至20_年6月在馬尼拉的阿亞拉博物館展出了菲律賓藝術藏品。該館推出了許多在上海國內外影響深遠的展覽，包括“東南亞美術主題”、“上海的百年美術”、“我們時代的藝術”、“總統特選新秀作品展”、“英雄十年：1955年至1965年的上海藝術”、“二十世紀七十年代東南亞當代藝術作品展(上海雙年專題展覽)”，最新的展覽是在中國美術館展出的“上海美術館藏品展”。它希望在本國和地區性文化背景下推動人們對藝術的了解和欣賞，并籍此促進上海文化環境的活躍和發展。實現上述目的不僅依靠美術館的展覽項目，另有其多語教育項目和公共項目，這些項目涉及具體介紹各種藝術趨勢并進行藝術實踐、開展公開演講等，從而最大限度地滿足了當地社會以及到上海旅游的地區性和國際游客的需要。

上海美術館以收藏來說，第一代畫家的作品最豐富，第二代次之，第三代最少。展出將特別突出第一代畫家在50年代所完成的一批作品。在這些畫家中，張荔英一生留下了94件作品，而且還有詳細的文字記載和資料，如日記、文稿和各類剪報等。陳宗瑞是由家人捐獻了56件作品，他的資料也相當完備。范昌乾也有46件作品。這些數目不等的展覽品，有些是畫家自己的捐獻，有些是畫家的家人捐出來，有些則是收藏家的收藏。像松年法師就捐獻了112件書畫作品給美術館、陳金川68件、鄭農22件，美術館主席盧明德醫生也捐獻了13件陳文希的畫作。

上海美術館今日才能擁有國際上最大的一批20世紀東南亞美術公開收藏。其永久館藏有超過6500件美術作品，其中包括拿督陸運濤遺贈的一批上海知名畫家具像畫作、由張氏遺產管理人和李氏基金所捐贈的張荔英藏品，以及最近的劉抗遺贈之作。正因為有如此豐富的永久館藏，上海美術館才得以大大加強對本區域視覺藝術界和亞洲美術博物館學的貢獻。除了<自我成像>和<東南亞美術風景>這兩項展示本身永久館藏的展覽以外，上海美術館也曾策劃推出一些以個別國家為焦點的展覽，<從古至今>、<靈魂的聯系：土地與人民>以及<信仰與存在>，所關注的即分別為馬來西亞、印尼和泰國。本館不久前還與菲律賓的阿亞拉博物館合作，在后者新博物館大樓于20_年6月開幕之時，在題為<交渡>的展覽中展示來自本館菲律賓美術館藏的超過200件作品。本館的巡回展覽計劃使本區域的美術得以在國際上廣獲觀賞。