無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

武漢景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 武漢景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

武昌之名始于東漢末三國(guó)初，孫權(quán)為了與劉備奪荊州，于公元220_年把都城從建業(yè)(今南京)遷至鄂縣，并更名"武昌"，取“以武治國(guó)而昌”之意，武昌之名是與今鄂州市互換的。從考古發(fā)掘來(lái)看，武昌在新石器時(shí)代的水果湖放鷹臺(tái)和南湖老人橋、洪山區(qū)花山鄉(xiāng)的許家墩和棋子墩等處，就是古人棲居之地。

舊時(shí)的武昌手工業(yè)發(fā)達(dá)，以造船、冶金、鑄造錢幣為主，武昌的陶瓷名叫影青瓷。另外，，在武昌最值得一提的事情就是黃鶴樓的屢次興廢，從三國(guó)時(shí)代至今已歷十余次，每次重建都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌，反映出各個(gè)不同時(shí)代的建筑風(fēng)格和特點(diǎn)。

漢陽(yáng)一名的來(lái)歷與漢水密切相關(guān)，古語(yǔ)“水北為陽(yáng)，山南為陽(yáng)”，古時(shí)漢陽(yáng)在漢水之北，龜山之南，又因得日照多的地方也稱陽(yáng)，故名漢陽(yáng)。

公元620_年，即隋朝大業(yè)二年，改漢津縣為漢陽(yáng)縣，漢陽(yáng)名稱自此開始。唐代將縣治移至漢陽(yáng)市區(qū)后，才迅速發(fā)展起來(lái)。

漢陽(yáng)，特別是鸚鵡洲一帶，歷來(lái)是長(zhǎng)江中游商船集散的地方。唐宋元明各朝代，商業(yè)手工業(yè)很是繁華。同時(shí)，漢陽(yáng)還是游覽勝地，位于漢陽(yáng)的歸元寺是武漢市佛教叢林保護(hù)得最好的一處，為湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

武昌和漢陽(yáng)筑城起始于同一時(shí)期，約有1820_年歷史。

歷史上，漢口，漢陽(yáng)有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間是同步發(fā)展的。直至明代成化十年(公元1474年)漢水改道(漢水在歷史上改道不下8次)從龜山北麓入江以后，漢口才獨(dú)立發(fā)展，僅有500多年的歷史。漢陽(yáng)、漢口很早就筑有城墻，分別被當(dāng)作過縣治之所在。

漢口后來(lái)迅速成為一座新興商埠，名聲和發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了武昌和漢陽(yáng)，，明末清初，漢口已與河南朱仙鎮(zhèn)、廣東佛山鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)并列為全國(guó)四大名鎮(zhèn)，海外譽(yù)為“東方芝加哥”。漢口的港口貿(mào)易運(yùn)輸業(yè)頗為發(fā)達(dá)，成為我國(guó)內(nèi)河最大的港口，有“十里帆檣依市立，萬(wàn)家燈火徹夜明”(吳琪詩(shī))狀其景，“居民填溢商賈輻樓，為楚中第一繁盛處”。頗能反映其繁盛。清乾隆年間，漢口更盛于世，僅“鹽務(wù)一事，亦足甲于天下”。

清朝末年，湖廣總督張之洞于1920_年在漢口修筑張公堤。這條堤對(duì)逐年降低后湖一帶的水位，使荒湖野洲形成陸地，對(duì)起初狹小的漢口擴(kuò)建面積提供了方便條件，有著不可磨滅的歷史功績(jī)。

1920_年初，武漢國(guó)民政府將武昌與漢口(轄漢陽(yáng)縣)兩市合并作為首都，并定名為武漢。今天由武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)組合而成的“武漢市”，其歷史只有74年。

武漢景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 武漢景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

因?yàn)榇蠹页醯轿錆h，對(duì)武漢這個(gè)城市一定充滿了好奇，我先就武漢的情況，來(lái)給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。武漢是湖北的省會(huì)，也是我省政治、文化、經(jīng)濟(jì)、交通、娛樂為一體的中心城市，華中重鎮(zhèn)。從地圖上向下看，武漢市的形狀就像一只自西向東翩翩飛舞的彩蝶。長(zhǎng)江和漢水在武漢縱橫交匯了以后，把武漢分成了三部分，也就是歷史上所俗稱的“三鎮(zhèn)頂立”的格局。“三鎮(zhèn)分別是哪三鎮(zhèn)，三鎮(zhèn)名字具體是何種原因來(lái)得來(lái)”?“武漢”是長(zhǎng)江之南的武昌與長(zhǎng)江之北的漢陽(yáng)、漢口的聯(lián)稱。“武昌”原指今鄂州。三國(guó)時(shí)吳王孫權(quán)遷都來(lái)此地，取“因武而昌”的意思，改鄂縣為武昌。而今武昌則叫“夏口”(處夏水入長(zhǎng)江口而得名)。由于這里地處沖要，成為軍政駐節(jié)地。南朝劉宋設(shè)郢州，治所在夏口;唐代設(shè)武昌軍節(jié)度使，治所在夏口;元代設(shè)武昌路，治所在由夏口改稱的“江夏”;明代設(shè)武昌府，治所亦在江夏。這樣，作為府城的江夏稱“上武昌”，作為縣城的今鄂州稱“下武昌”，而“上武昌”名聲更著，“武昌”之名漸為其專之。江北之城曾稱“卻月城”。明代成化年間漢水改道以前，這里在漢水之北。遵循“水之北稱陽(yáng)”的傳統(tǒng)，自隨代起即稱“漢陽(yáng)”(漢水之陽(yáng))。漢水改道后原漢陽(yáng)離析，漢水東北稱“漢口”，取義“漢水入長(zhǎng)江之口”。簡(jiǎn)而言之，這就是武漢三鎮(zhèn)名字的由來(lái)。

武漢“地當(dāng)天下之中”，若以武漢為圓心，以1000公里為半徑，北京、天津、青島、上海、廈門、臺(tái)北、廣州、南寧、成都、西安、太原均在圓周線左右。武漢恰置中國(guó)經(jīng)濟(jì)地圖的中心。

武漢又是中國(guó)內(nèi)河航運(yùn)樞紐。亞洲第一大河長(zhǎng)江，沖決巴山群峰，接納瀟湘云水，在三楚腹地的龜蛇逼鎖處，接納其最大支流漢江。所謂“江漢西來(lái)于此會(huì)，朝宗東去不須分”。江漢交會(huì)奠定了武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)鼎立的自然基礎(chǔ)。充沛而又廣延的長(zhǎng)江水系，使這里“占水道之便，擅舟楫之利”。清初思想家熊伯龍稱漢口為“九省通衢之地”。《大清一統(tǒng)志》說“漢鎮(zhèn)適當(dāng)五達(dá)之行”。《漢口業(yè)談》則謂“七省要道”、“九省通衢”。后人沿用“通衢”說而不輟，因?yàn)樗从沉私胖两煌ǖ乩淼膶?shí)情。當(dāng)代交通走勢(shì)、物資聚散情形發(fā)生變化，武漢也在新格局中再造其水、陸、空“通衢”地位。

長(zhǎng)江、漢江穿行武漢。詩(shī)仙李白贊之日“江城”;東湖、南湖、月湖、馬滄湖等湖泊星羅棋布，人稱“湖中城，城中湖”。淡水是人類生存發(fā)展的首要資源，重要性只有空氣可與比擬，連石油都不能并肩。而武漢是中國(guó)富水區(qū)集結(jié)點(diǎn)，水域率、湖泊率居全國(guó)城市首位，人均淡水擁有量居世界各大城市前列，這為武漢提供了巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＶ劣诮有械刂坶煟馍缴晷悖钩L(fēng)漢韻兼具壯麗與柔美，因而古今文豪吟詠此地的詩(shī)文，豪放與婉約輝映，激慨與幽懷并蓄。

具有優(yōu)越地理?xiàng)l件的武漢，是一座古老而又年輕的城市，其進(jìn)程如同長(zhǎng)江奔騰，不舍晝夜。早在8000―6000年前新石器時(shí)代早、中朝，就有先民在此繁衍生息。3500年前，商朝在今黃陂區(qū)府河北岸筑城，揭開城史帷幕。經(jīng)城堡時(shí)期到鎮(zhèn)邑時(shí)期的發(fā)展，江夏(今武昌)、漢陽(yáng)自三國(guó)以降，既是兵家必爭(zhēng)的四戰(zhàn)之地，又是商賈往來(lái)、士民聚居的通都大邑;漢口在明中葉崛起，清初即躋身全國(guó)“四大鎮(zhèn)”、“四大聚”之列。19世紀(jì)60年代漢口開埠，清末張之洞治鄂，武漢進(jìn)入近代都會(huì)時(shí)期，工商業(yè)發(fā)展規(guī)模真追上海。正由于近代文明的積淀、蘊(yùn)蓄，這里成為辛亥革命首義之區(qū)。民國(guó)初年，孫中山著《建國(guó)方略》，勾勒中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)藍(lán)圖，對(duì)武漢有“世界最大的都市之一”、“中國(guó)最重要之商業(yè)中心”、“中國(guó)本部鐵路系統(tǒng)之中心”、中國(guó)內(nèi)地開放之“頂水點(diǎn)”、規(guī)劃“略如紐約、倫敦之大”的殷殷期待。20世紀(jì)50年代，這里是全國(guó)有數(shù)的工業(yè)建設(shè)基地之一，武鋼等一批大型企業(yè)巍然屹立，使武漢進(jìn)一步確立了中國(guó)內(nèi)陸首屈一指的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市地位。20世紀(jì)80年代以來(lái)，改革開放使武漢駛?cè)氍F(xiàn)代化建設(shè)快車道，沌口汽車城、東湖高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、中國(guó)光谷崛起，水道、鐵路、公路、航空線縱橫交織，展示了武漢作為華中主要發(fā)展極、中國(guó)中部地區(qū)開放型、多功能中心城市的宏偉前景。

武漢是文化底蘊(yùn)深厚的城市，優(yōu)雅、豐贍的楚文化是其深廣根系。近代以來(lái)，文教科技又獲長(zhǎng)足進(jìn)展，今日的科教綜合實(shí)力，居全國(guó)各大城市第三位，擁有各類科研機(jī)構(gòu)687家，專業(yè)技術(shù)人員45萬(wàn)，武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)等34所高等院校，在校大學(xué)生34萬(wàn)以上。武漢東湖周邊是中國(guó)有數(shù)的智力密集區(qū)之一，通訊、生物工程、激光、微電子技術(shù)和新材料技術(shù)走在全國(guó)前列，人文社會(huì)科學(xué)實(shí)力雄厚，富有特色。

國(guó)家于20世紀(jì)80年代實(shí)施沿海沿江發(fā)展戰(zhàn)略，武漢1992年成為沿江對(duì)外開放城市，其江海樞紐功能突現(xiàn);1999年開始實(shí)施西部發(fā)展戰(zhàn)略，武漢上銜橫空出世之昆侖，下聯(lián)明月生輝的碧海，其承東啟西戰(zhàn)略支點(diǎn)的地位日漸彰顯。作為正在興起的五大產(chǎn)業(yè)基地(鋼材及新材料基地、光電子信息產(chǎn)業(yè)基地、現(xiàn)代制造業(yè)基地、生物技術(shù)及新醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)基地、環(huán)保產(chǎn)業(yè)基地)、五大功能中心(華中科教中心、華中金融商貿(mào)中心、華中物流中心、華中旅游目的地和集散中心、華中信息中心)，武漢充滿空前的活力。而放眼未來(lái)，武漢因其區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯、淡不資源豐富、交通發(fā)達(dá)、腹地市場(chǎng)廣闊、科教實(shí)力雄厚，更被海內(nèi)外有識(shí)之士稱作21世紀(jì)世界最有發(fā)展前途的超級(jí)城市之一。

武漢，白云黃鶴的故鄉(xiāng)，梅花迸放的江城，從幽遠(yuǎn)的歷史走出，正邁向輝煌的未來(lái)!

武漢景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 武漢景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

各位朋友大家好，我是____旅行社的導(dǎo)游員__x，在這里我對(duì)大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快。

下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。

神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬(wàn)。

另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。

神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源、敘說中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。

大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?

原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第

三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。

神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動(dòng)。

好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。

神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車窗左邊看(講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。

走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。

從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶]和奇妙的石林而倍受游人注目。

那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運(yùn)氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無(wú)論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同座椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類之間的奇特動(dòng)物了。

好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊，那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。

武漢景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 武漢景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

各位朋友大家好，歡迎大家來(lái)到美麗的江城武漢，我是大家此次武漢之行的導(dǎo)游員__，在接下來(lái)的幾天里將由我?guī)ьI(lǐng)大家共同游覽。首先請(qǐng)大家隨我一起去參觀武漢市的標(biāo)志性建筑——黃鶴樓。黃鶴樓始建于公元223年的三國(guó)時(shí)期，至今已有一千七百多年的歷史，因?yàn)辄S鶴樓位于蛇山之巔，多次因遭雷擊而毀于火災(zāi)，歷史上最后一座黃鶴樓建于清朝同治年間的1868年，卻于建成短短16年之后的1884年再次毀于大火。縱觀千年歷史，從樓閣形制上看，可以說唐宋樓雄渾，元樓堂皇，明樓俊秀，而最具特點(diǎn)的，則是清樓。清朝黃鶴樓的滄桑變故，可用“三經(jīng)火發(fā)，工屆八興”來(lái)概括：“三經(jīng)火發(fā)”是指黃鶴樓在清代遭受三次使樓體受到嚴(yán)重摧毀的火災(zāi)，而“工屆八興”則指清代黃鶴樓已經(jīng)歷了八次修葺。通過這一代代重建修葺，可以看出黃鶴樓當(dāng)時(shí)在官紳民眾心目中的地位。200余年間修葺八次，尤其在“康乾盛世”竟興工5次，平均27年就修繕一次，這在歷代名勝古跡修葺工程中是不多見的，據(jù)說，乾隆皇帝還親筆為黃鶴樓題寫過“江漢仙蹤”的匾額。清代最后一座黃鶴樓——同治樓，因山下房屋失火延燒，而于1884年化為灰燼。此后，雖有地方當(dāng)局及各界有識(shí)之士多次奔走呼吁，以期募資重建，但由于當(dāng)時(shí)清王朝已走向沒落，朝不保夕，加上內(nèi)憂外患的急劇增加，使清政府再也無(wú)力重振這座千古名樓的雄風(fēng)了。

現(xiàn)在大家所看見的黃鶴樓于1981年重建，1985年建成正式對(duì)游客開放，它以號(hào)稱天下絕景而名貫古今，蜚聲中外，它與江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓齊名，并稱為“江南三大樓閣”。在這里呢還想給大家介紹一個(gè)有關(guān)黃鶴樓的趣聞，當(dāng)年湖北、四川兩地的游客相會(huì)在江上，攀談間，競(jìng)相贊美自己的家鄉(xiāng)，四川客人說：“四川有座峨眉山，離天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黃鶴樓，半截插在云里頭。”驚得四川客人無(wú)言以對(duì)。當(dāng)然，這個(gè)故事是有些言過其實(shí)，但黃鶴樓確以壯麗的景觀，動(dòng)人的傳說及濃郁的文化氣息吸引了無(wú)數(shù)中外游客前來(lái)參觀。重建后的黃鶴樓共有5層，高51.4米，大大高出只有三層的清樓，黃瓦紅柱，金碧輝煌，整體樓體是由鋼筋水泥澆鑄而成的仿木結(jié)構(gòu)，也正因此這座黃鶴樓的安全性是空前的，它的自然壽命將大大超過歷代古樓。

好的，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我進(jìn)入黃鶴樓內(nèi)繼續(xù)參觀。走進(jìn)了大廳，最引人注意的就要數(shù)這幅《白云黃鶴圖》了，大家請(qǐng)看畫面上的這位仙者，他口吹玉笛，俯視人間，似有戀戀不舍之情，下面黃鶴樓的人群或把酒吟詩(shī)，或載歌載舞。這幅畫向我們講述了有關(guān)黃鶴樓起源的一個(gè)傳說故事：相傳古時(shí)候，有個(gè)姓辛的人在黃鶴山頭賣酒度日，一天，有個(gè)衣衫襤褸的.老道蹣跚而來(lái)，向他討酒喝，辛氏雖本小利微，但為人忠厚善良，樂善好施，他見老道非常可憐，就慷慨應(yīng)允。以后，老道每日必來(lái)，辛氏則有求必應(yīng)，這樣過了一年多。有一天老道忽然來(lái)告別說：“每日飲酒無(wú)以為酬，只有黃鶴一只可借，聊表謝意。”說罷，他拾起地上的一片桔子皮在墻上畫了一只黃鶴，對(duì)辛氏說：“只要你拍手相招，黃鶴便會(huì)下來(lái)跳舞，為酒客助興”，辛氏拍手一試，黃鶴果然一躍而下，應(yīng)聲起舞。消息傳開后，吸引了遠(yuǎn)近的游客來(lái)此飲酒，酒店的生意十分興隆，辛氏因此而賺了一大筆錢。十年后，老道故地重游，對(duì)辛氏說：“十年所賺的錢，夠還我欠的酒債嗎?”辛氏忙道謝，老道取下隨身攜帶的鐵笛吹奏，墻上的黃鶴應(yīng)聲而來(lái)，載著老道飛走了，也就是大家所看到的壁畫上的情景。后來(lái)辛氏用酒店賺來(lái)的錢就在這黃鶴上之巔修建了一座塔樓，并命名為黃鶴樓。

好了各位朋友，請(qǐng)隨我到二樓參觀，先請(qǐng)看這幅題為《孫權(quán)筑城》的壁畫，再現(xiàn)了當(dāng)年修建黃鶴樓時(shí)的歷史背景。赤壁之戰(zhàn)后，劉備借荊州，取四川，勢(shì)力大盛，卻不肯歸還荊州。東吳大將呂蒙用計(jì)殺了關(guān)羽，奪回荊州后不久，劉備親率十幾萬(wàn)大軍伐吳，孫權(quán)知道戰(zhàn)事不可避免，便一面向魏稱臣求和，一面集中力量對(duì)付劉備。為了就近指揮這場(chǎng)大戰(zhàn)，孫權(quán)在長(zhǎng)江邊上依黃鶴山之險(xiǎn)筑夏口城，并在城頭黃鶴磯上建樓作觀察了望之用，這便是最初的黃鶴樓。

下面請(qǐng)各位再和我一起上三樓看看。

三樓展示的是黃鶴樓的文化淵源。黃鶴樓雖然始建于三國(guó)時(shí)期，但其功效還僅限于軍事瞭望塔，其后經(jīng)過魏晉南北朝的動(dòng)蕩，至唐代終于脫穎而出，由最初眺望守戊的軍事樓演變成為一個(gè)登臨游樂的觀賞樓。特別在人才輩出的唐朝，一批詩(shī)壇的名字高手先后登臨黃鶴樓，陶醉于峨峨楚山，浩浩漢水的美麗畫卷，留下一篇篇膾炙人口的傳世之作，使黃鶴樓蜚聲中外。而在眾多的有關(guān)黃鶴樓的詩(shī)句當(dāng)中，尤享盛譽(yù)的莫過于崔顥的那首《黃鶴樓》詩(shī)：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”以至于后來(lái)詩(shī)仙李白與他的書童來(lái)到黃鶴樓，本想題詩(shī)一首，但當(dāng)他看到崔顥這首詩(shī)后，頓覺語(yǔ)塞，提筆寫下“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”，便擱筆離去了。從此以后，也就有了崔顥提筆，李白擱筆的美談。另外從王維，孟浩然，宋之問，白居易這些著名詩(shī)人的詩(shī)句中可以看出，那段時(shí)期鄂州地區(qū)社會(huì)環(huán)境安定，民眾生活較為富足，這也是唐代黃鶴樓由“軍事樓”向“觀賞樓”轉(zhuǎn)化的社會(huì)因素。

那么接下來(lái)就是自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以自行上樓拍照留影，古語(yǔ)道：欲窮千里目，更上一層樓，黃鶴樓的頂樓也是風(fēng)景最美的地方，大家可以一覽江城的美景，給大家20分鐘的時(shí)間，之后我們?cè)?樓的大廳集合。

武漢景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 武漢景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

武漢是位于長(zhǎng)江、漢水交匯之處的一顆璀璨明珠，是湖北省省會(huì)和政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是我國(guó)6大中心城市之一。其地理位置為東經(jīng)113°41′～115°05′，北緯29°58′～31°22′，地形屬于殘丘性河湖沖積平原，形狀酷似一只翩翩起舞的彩蝶。全市東西最大橫距為134公里，南北最大縱距為155公里，面積8467平方公里，1996年底人口716萬(wàn)，其中城區(qū)面積3963.5平方公里，人口486萬(wàn)。市以下設(shè)9個(gè)城區(qū)、2個(gè)郊區(qū)、2個(gè)縣。城區(qū)有江岸區(qū)、江漢區(qū)、?口區(qū)、漢陽(yáng)區(qū)、武昌區(qū)、洪山區(qū)。青山區(qū)、蔡甸區(qū)、江夏區(qū)，郊區(qū)胡東西湖區(qū)、漢南區(qū)，市屬縣為黃陂縣和新洲縣。武漢屬亞熱帶大陸性濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，四季分明，夏熱冬寒。每年7月氣溫最高，日均溫28.8℃;1月氣溫最低，日均溫3.7℃。每年3～6月和9～11月，是旅游的最佳時(shí)期。

武漢也稱為"江城"。唐代大詩(shī)人李白在《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》詩(shī)中寫道："一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。"從此"江城"成為武漢的代稱。

武漢襟江帶河，交通便利，又譽(yù)為"九省通衢"之地。在幅員遼闊的祖國(guó)版圖上，武漢位于東半部經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的中心，南北東西方向的廣州、北京、上海、重慶、西安等特大城市，均距武漢約1200公里。這種居中的地理位置，加上黃金水道長(zhǎng)江與南北鐵路大動(dòng)脈京廣線在這里交叉成"十"字結(jié)構(gòu)，再加上不斷完善的公路網(wǎng)和航空港建設(shè)，使武漢成為了我國(guó)內(nèi)陸最大的水陸空綜合立體交通樞紐。在全國(guó)國(guó)土開發(fā)和建設(shè)布局的基本框架中，武漢處于沿江主軸線和京廣二級(jí)軸線的結(jié)合部位，具有承東啟西、溝通南北、維系四方的作用。

武漢通常被稱為“武漢三鎮(zhèn)”，“三鎮(zhèn)”指的是武昌、漢口、漢陽(yáng)這三塊被長(zhǎng)江和漢江隔開的地方。漢口是武漢最繁華最熱鬧的商業(yè)區(qū)，也是華中地區(qū)商品集散的中心;武昌是武漢高等學(xué)府集中的文化區(qū)，是武漢現(xiàn)代城市文化的體現(xiàn);漢陽(yáng)則是市政府重點(diǎn)發(fā)展的開發(fā)區(qū)，凸現(xiàn)著武漢的未來(lái)。武漢的絕大部分景點(diǎn)都集中在武昌和漢陽(yáng)，向中外游客展現(xiàn)“江城”風(fēng)情萬(wàn)種的迷人風(fēng)采和魅力。

武漢市旅游部門整合全省的旅游資源，開發(fā)了“一絕、兩特、三精”(一絕品即武當(dāng)山，兩特品即楚文化、清江民俗風(fēng)情，三精品即長(zhǎng)江三峽、神農(nóng)架、三國(guó)文化)特色旅游項(xiàng)目，讓旅游者在山、水、民風(fēng)之間體驗(yàn)楚文化的獨(dú)特風(fēng)韻。

悠久的歷史文化，給這座美麗的城市留下了豐富的人文和自然景觀。全市有名勝古跡339外，其中國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位有商朝盤龍城遺址、辛亥革命軍政府舊址和中共"八七"會(huì)議舊址3處。

武漢城區(qū)周圍有大小湖泊100多個(gè)，且沿長(zhǎng)江兩岸對(duì)稱分布，就像串串晶瑩的珍珠，把江城點(diǎn)綴得更加美麗。著名的湖泊有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)東湖和墨水湖、蓮花湖、月湖等。市境內(nèi)還有大小山岳70余座。這些自然景觀和體現(xiàn)武漢歷史文化的文人景觀，構(gòu)成了有地方特色的3大類旅游資源，山水園林、名勝古跡和革命紀(jì)念地。武漢現(xiàn)已經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第二批國(guó)家歷史文化名城。

武漢景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 武漢景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

大家可以看到，我們的左手邊就是中國(guó)最大的城中湖---東湖，東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，東湖的面積有西湖面積的六倍之大，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。解放之后，朱德總司令游覽東湖的時(shí)候曾說過“東湖暫讓西湖好，將來(lái)更比西湖強(qiáng)”的詩(shī)句，這也說明我們的東湖有著巨大的潛力。

從五十年代開始東湖進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖被分為聽濤，落雁，白馬，磨山，吹笛，珞洪六個(gè)景區(qū)，但現(xiàn)在對(duì)外開放的就只有聽濤和磨山兩大景區(qū)。我們今天游覽的就是磨山景區(qū)。

進(jìn)入磨山景區(qū)的大門，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓，叫做虎坐鳥架鼓，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)的重要樂器種類，以兩只臥虎為底座，虎背上各立一只長(zhǎng)腿昂首的鳴鳳，一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上。在楚文化中，我們隨處可見這種形象的鼓，多為漆器制品。

關(guān)于虎坐鳥架鼓的來(lái)歷有一段歷史淵源，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚人和位于現(xiàn)在四川一代的巴人連年征戰(zhàn)，巴人崇尚老虎，而楚人崇尚鳳，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰，楚人雖然不能每次戰(zhàn)爭(zhēng)都打能贏巴人，但是他們?cè)谒枷肷希裆希加X得楚國(guó)是最強(qiáng)的，所以他們制作了這種虎坐鳥架鼓，寓意著楚人可以把巴人踩在腳下，巴人要以楚人馬首是瞻。也是因?yàn)橛羞@樣的民族榮譽(yù)感，楚國(guó)才能所向無(wú)敵，成為春秋五霸之一。

磨山景區(qū)可以說是一個(gè)大型的楚文化主題公園，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到前面的楚城門，楚城是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的第一大都會(huì)紀(jì)南城所設(shè)計(jì)，建造的。

城門有三個(gè)門洞，一大兩小，大家一定都聽說過晏子使楚的故事，當(dāng)年晏子代表齊國(guó)出使楚國(guó)，楚人欺負(fù)晏嬰身材矮小，讓他從城門的小門入，晏子說：“如果我是出使狗國(guó)，那么我就從狗門入，現(xiàn)在我出使楚國(guó)，不應(yīng)該從此門入。”楚人沒辦法，不能承認(rèn)自己是狗國(guó)，只好敞開大門，迎接晏嬰。從這個(gè)小故事里我們也可以看出，當(dāng)時(shí)楚國(guó)確實(shí)有多個(gè)門洞。

城門上是用甲骨文寫的“楚城”二字，我們可以看到楚城門很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高，由此可以方便的監(jiān)控周圍的環(huán)境，以防敵情。另外一個(gè)特別的地方是楚城門除了陸門以外，還設(shè)有水門。根據(jù)楚人臨水居高城的特點(diǎn)，楚城外一般都有天然的護(hù)城河，而且楚地處于南方，河流湖泊眾多，不僅城外有寬闊的護(hù)城河，城內(nèi)也是流水密布。通過水門，那些乘船而來(lái)的商賈和使節(jié)就可以直接開船進(jìn)城。我們這里的楚城門就沿襲了當(dāng)年的風(fēng)格，向東湖里延伸出了一個(gè)水門。大家可以看右手邊，那是我們的楚長(zhǎng)城，大家都知道秦長(zhǎng)城，很少知道楚國(guó)也有長(zhǎng)城的，因?yàn)槌?guó)的長(zhǎng)城沒有那么宏偉，但是建造的年代要比秦國(guó)早很多，也是作為防御之用。

關(guān)于這個(gè)楚城門，當(dāng)年設(shè)計(jì)建造的時(shí)候?qū)＜覀優(yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋，本想以青灰色的石磚作為材料，可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻，宮殿建筑，年代就比較近了。用一般的轉(zhuǎn)頭又無(wú)法體現(xiàn)楚國(guó)的特色。后來(lái)專家們將目光放在武漢沿江碼頭臺(tái)階所用的紅砂石上，楚人剛好崇尚紅色，而且這些砂石資源豐富，售價(jià)便宜，就用此來(lái)建造我們現(xiàn)在所看到的楚城門。

這兩個(gè)巨大的銅鳳叫做楚鳳標(biāo)，高8.7米。鳳是楚國(guó)人的圖騰，被視為至真，至善，至美的象征。楚國(guó)人非常崇尚鳳凰，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這里的銅鳳同我們?cè)陂T口看到的虎坐鳥架鼓一樣，也是腳踏老虎。這里的把鳳的尾部特意做成上揚(yáng)的形象，就像熊熊烈火，這也表現(xiàn)了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。鳳標(biāo)修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門，恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺(tái)罩住，成為烘托楚天臺(tái)的一個(gè)銅光環(huán)，這樣一來(lái)鳳標(biāo)和楚天臺(tái)就形成了“借景”效應(yīng)。

登上345級(jí)臺(tái)階就可以登上楚天臺(tái)，楚天臺(tái)的名字取自_同志的一句“極目楚天舒”，而在楚國(guó)最頂級(jí)的建筑被稱為臺(tái)。楚天臺(tái)是參照楚靈王時(shí)的行宮---章華臺(tái)的遺址修建的。這里有一個(gè)小故事，據(jù)說靈王有一個(gè)非常奇怪的癖好，就是喜歡細(xì)腰，他自己是細(xì)腰不說，還對(duì)細(xì)腰的大臣非常喜愛，許多人為了得到靈王的厚愛都節(jié)食束腰，以致后來(lái)許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細(xì)腰，國(guó)人多餓死”的說法，章華臺(tái)也因此被稱為細(xì)腰宮。據(jù)說有一次楚王宴請(qǐng)賓客，在章華臺(tái)大擺宴席，哪知客人爬上章華臺(tái)就休息了三次，所以章華臺(tái)又名“三休臺(tái)”，而現(xiàn)在我們登上楚天臺(tái)的臺(tái)階上也設(shè)有三個(gè)休息平臺(tái)。

現(xiàn)在我們所看到的就是磨山最主要的景點(diǎn)之一-----楚才園，它向我們展示了楚國(guó)800多年歷史長(zhǎng)河中的著名典故。楚才園的門口懸掛著四口楚式編鐘，是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計(jì)的，編鐘上刻有四個(gè)甲骨文，從右向左讀出就是“惟楚有才”。這里要說到一個(gè)歷史典故：當(dāng)年蔡國(guó)的聲子出使晉國(guó)，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國(guó)的楚國(guó)大夫伍舉，為了幫助伍舉回到楚國(guó)，聲子回到蔡國(guó)后就急忙來(lái)到楚國(guó)并見到了楚國(guó)令尹(宰相)子木。子木問聲子：“晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫，哪個(gè)更加賢明?"聲子說：“楚國(guó)的大夫更賢明，就算晉國(guó)很有多的人才都不如楚國(guó)，可是，雖楚有才，晉實(shí)用之，楚國(guó)的人才大都流失到晉國(guó)了，晉王非常重視楚國(guó)的人才。”聲子還向子木列舉了很多楚國(guó)人才到晉國(guó)為官的例子。子木認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，報(bào)告給了楚王，楚王隨即召回了流失到晉國(guó)的人才們，并且迎回了伍舉。后來(lái)“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”，這里的“惟”并不是“唯獨(dú)”的“唯”，并不是說只有楚國(guó)有人才，而是個(gè)語(yǔ)氣詞，意思是“啊!原來(lái)楚國(guó)有人才”。

進(jìn)入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟，展現(xiàn)的是楚國(guó)一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場(chǎng)景。勇士雙眼圓睜，手持寶劍與兇惡的揚(yáng)子鱷搏斗，整個(gè)場(chǎng)面充滿了原始的張力，在這里主要是想向游人展示楚國(guó)地處在河流湖泊眾多的南方，建城之初人們生活環(huán)境惡劣，水獸橫行，但是楚國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)的生活了下來(lái)，而且也表現(xiàn)出活躍在社會(huì)最底層的英雄形象。

這個(gè)頭像是楚國(guó)的祖先鬻熊，他是商紂王時(shí)期楚民族非常有作為的一位酋長(zhǎng)，他帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的楚民族離開了荒淫無(wú)道的商紂王，投奔民心所向的周王朝。使得后來(lái)的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國(guó)的第一任國(guó)君。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏，從此改變了楚國(guó)的國(guó)君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。

這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎，上面有一個(gè)人頭像，雙眉緊鎖，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個(gè)頭像就是熊繹，他是鬻熊的曾孫，在周王朝建立的時(shí)候被封予“子男”的爵位，這是當(dāng)時(shí)周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會(huì)稽山舉行諸侯大會(huì)，雖然熊繹也參加了，但是只能忙于一些會(huì)場(chǎng)的具體事物，做后勤工作，守著火堆，不能參與政事。這件事被楚國(guó)人認(rèn)為是奇恥大辱，與后來(lái)楚國(guó)迅速崛起，楚成王代表周天子主持盟會(huì)，楚莊王敢向周王室詢問鼎之輕重，形成了鮮明對(duì)比。

這個(gè)雕塑名叫卞和抱璞，是發(fā)生在楚國(guó)非常有名的一個(gè)故事。相傳在楚山腳下有一個(gè)叫卞和的人，在山腳下發(fā)現(xiàn)了一塊璞石，他知道里面藏有一塊無(wú)價(jià)寶玉，出于對(duì)國(guó)家的熱愛，他把璞玉獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的楚國(guó)國(guó)君楚厲王，楚厲王見了便叫一位宮廷玉匠來(lái)辨識(shí)。誰(shuí)知玉匠手藝雖然高超，卻從未見過粗糙的璞石，于是就說這是一塊普通的石頭，楚厲王大怒，砍斷了卞和的左腿。楚厲王死后，楚武王登位，卞和又抱著那塊璞玉去覲見，誰(shuí)知楚武王還是寵幸當(dāng)年的玉匠，結(jié)果卞和又被看去了右腿。不久后楚武王去世，楚文王繼位，被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了，回顧往事不勝傷感，于是抱著璞石在山下嚎啕大哭，一直哭了三天三夜，眼睛都哭出了血。消息傳到楚文王耳中，便召見了他，并問他：“楚國(guó)有那么多因?yàn)槠劬锉豢车綦p足的人，為什么你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪里是悲傷失去雙足，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說它是石頭，明明我忠心為國(guó)，卻說我欺君，楚王不分真假，不辨忠奸，這才是我最傷心的。”楚王聽了深受感動(dòng)，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別，而是命人將璞石劈開，結(jié)果果然是舉世罕見的無(wú)價(jià)之寶，這就是歷史上著名的和氏璧的來(lái)歷。

現(xiàn)在我們看到的這一長(zhǎng)排浮雕描述了銅礦開采，絲織刺繡，漆器漆畫和舞蹈音樂;向我們呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，同時(shí)告訴我們楚文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們沿著這一長(zhǎng)排浮雕可以看到很多楚國(guó)當(dāng)時(shí)的名人逸事，包括許行講學(xué)，甘德觀星，高山流水遇知音，楚囚南冠，優(yōu)孟衣冠，楚寶倚相，隔河對(duì)射，伍參主戰(zhàn)等等。

走了一圈，我們馬上就要走出楚才園了，現(xiàn)在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”，中間這位雄偉高大，身穿戰(zhàn)甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王。“一鳴驚人”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷就跟楚莊王有關(guān)。在楚莊王剛繼位的時(shí)候，三年不理朝政，整天歌舞享樂，有位大臣叫做伍舉，他不知道莊王到底是不是明君，于是故意試探他：“臣聽說山中有一只大鳥，三年不飛不鳴，不知道是為什么，大王您知道是什么原因么?”他滿以為莊王答不上來(lái)。誰(shuí)知莊王毫不思索的說：“此鳥三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人。”伍舉一聽大喜，為君王感到高興，因?yàn)樗狼f王不是昏君。事實(shí)證明莊王果然很有能力，他通過三年時(shí)間摸清誰(shuí)是正直的，為國(guó)家著想的大臣，哪些是昏庸，奸佞的臣子，之后更是帶領(lǐng)著楚國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

我們今天的講解就到這里，剩下的時(shí)間大家可以自由活動(dòng)，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T口集合。

武漢景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 武漢景區(qū)導(dǎo)游詞篇七

各位朋友大家好，我是__x旅行社的導(dǎo)游員__x，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快。

那么，按照行程，我們今天的游覽項(xiàng)目是辛亥革命武昌起義紀(jì)念館。

提起辛亥革命武昌起義，我想各位一定不會(huì)陌生，其歷史意義與國(guó)際影響早已為海內(nèi)外所共識(shí)。1911年10月10日，湖北革命黨人在武昌成功的舉行了反對(duì)清政府的武裝起義，因這一年為舊歷辛亥年，史稱辛亥革命武昌起義。武昌起義是辛亥革命時(shí)期一系列武裝斗爭(zhēng)失敗后首次取得勝利的偉大事件。它掀起了全國(guó)性的革命高潮，推翻了中國(guó)兩千多年的封建帝制，建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，拉開了二十世紀(jì)中國(guó)歷史巨變的序幕，是我們中華民族歷史進(jìn)程中的一座里程碑。

好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了辛亥革命武昌起義紀(jì)念館的前方，大家看，這座紅色磚木兩層的建筑就是辛亥革命武昌起義紀(jì)念館，因整個(gè)建筑為紅色，所以我們武漢人便習(xí)慣稱它為紅樓。

家會(huì)發(fā)現(xiàn)紀(jì)念館的整個(gè)建筑和中國(guó)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格不同，它采用的是西式建筑風(fēng)格，這是為什么呢?這還要從修建此樓的歷史背景說起。

最初的紅樓，是清朝政府為玩弄立憲騙局而設(shè)立的湖北省咨議局舊址。在民族資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈要求下，當(dāng)時(shí)清政府的最高統(tǒng)治者慈禧太后迫于外界壓力，也為了應(yīng)付革命，做出了立憲的姿態(tài)。于是在1906年，清政府宣布預(yù)備立憲，宣稱在北京設(shè)立咨政院，各省設(shè)咨議局，作為中央和地方咨詢、議事的機(jī)構(gòu)。湖北咨議局于1908年籌建，1910年建成。建筑風(fēng)格于西方國(guó)家議院的風(fēng)格基本一致。紅樓上，“武昌起義軍政府”和“辛亥革命武昌起義紀(jì)念館”兩塊匾額是有宋慶齡所題寫的。

下面，就請(qǐng)大家隨我到里面去看一看吧。

19世紀(jì)，是世界近代工業(yè)文明迅速發(fā)展的時(shí)期，也是我國(guó)封建社會(huì)的沒落時(shí)期，西方列強(qiáng)用炮彈和鴉片打破了清朝政府的大門，中國(guó)由一個(gè)統(tǒng)一的、閉關(guān)自守的封建國(guó)家淪為半殖民地半封建國(guó)家，隨著一個(gè)個(gè)不平等條約的簽訂和帝國(guó)主義列強(qiáng)的瓜分，一批批為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的仁人志士前赴后繼，不懈的努力著，整個(gè)神州大地即將迎來(lái)一場(chǎng)革命的暴風(fēng)驟雨。

那么辛亥革命又是如何在武漢打響第一槍的呢?關(guān)于這一點(diǎn)呢，還是先讓我們來(lái)看看當(dāng)時(shí)武漢的情況：從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)看，武漢在當(dāng)時(shí)是最繁榮、最具新思想和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的地區(qū)之一;從政治角度看，當(dāng)時(shí)湖北的革命分子當(dāng)中大部分很早就參加了各種革命團(tuán)體，接觸革命思想，并有付諸行動(dòng)的勇氣和意志。

那么就讓我們來(lái)看一看這個(gè)展廳中的“辛亥革命武昌起義史跡展覽”，讓我們一起翻閱歷史的長(zhǎng)卷，去了解辛亥革命武昌起義這段歷史吧。

整個(gè)辛亥革命武昌起義的導(dǎo)火線是保路運(yùn)動(dòng)，1911年5月，清政府借實(shí)行鐵路國(guó)有為名，將已歸民辦的川漢、粵漢鐵路收歸國(guó)有，并以路權(quán)為抵押，賣給英、法、德、美四國(guó)，激起了川、鄂、粵、湘四省民眾的反對(duì)。6月17日，革命黨人成立四川保路同志會(huì)，聯(lián)名請(qǐng)?jiān)竻s遭到鎮(zhèn)壓。9月2日，清政府急調(diào)督辦川粵漢鐵路的大臣端方，率領(lǐng)湖北新軍的一部分入川鎮(zhèn)壓，使清軍力量西移，造成湖北統(tǒng)治力量的空虛，在同盟會(huì)的影響下，文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)決定利用這一有利的時(shí)機(jī)，聯(lián)合發(fā)動(dòng)武裝起義。

原定時(shí)間是10月6日發(fā)動(dòng)，后因南湖炮隊(duì)事件，清軍加強(qiáng)了戒備，加之計(jì)劃尚未完妥，于是決定延期發(fā)動(dòng)起義。10月9日下午，孫武等在漢口俄租界寶善里試制炸彈，不慎引起爆炸，孫武負(fù)傷，漢口總機(jī)關(guān)被暴露。軍警隨之在漢口三鎮(zhèn)進(jìn)行大搜查，晚上1：00，清軍得到密報(bào)，立即派兵將機(jī)關(guān)重重包圍，彭楚藩、劉復(fù)基、楊洪勝等三十余人相繼被捕。10月10日凌晨，彭、劉、楊三人被殺，武昌城門緊閉，清軍繼續(xù)進(jìn)行全城搜捕，形勢(shì)十分危急。革命黨人決定破釜沉舟，于當(dāng)夜發(fā)動(dòng)起義。

晚上八時(shí)許，革命黨人熊秉坤開槍打死一名巡哨排長(zhǎng)，城內(nèi)各營(yíng)聽見槍聲紛紛響應(yīng)，迅速占領(lǐng)蛇山等制高點(diǎn)，兵分三路進(jìn)攻湖廣總督府和第八鎮(zhèn)司令部。戰(zhàn)斗打得很艱苦，直到11日凌晨，革命軍才占領(lǐng)武昌全城，凝聚著無(wú)數(shù)革命黨人鮮血的九角十八星旗終于在黃鶴樓上迎風(fēng)飄揚(yáng)。

當(dāng)晚，漢陽(yáng)、漢口相繼被革命黨人占領(lǐng)，至此整個(gè)武漢市都被革命黨人所控制。

1911年10月11日，部分革命黨人和起義官兵聚集于咨議局大樓，革命黨人認(rèn)為，只有武昌起義是不行的，必須馬上通電全國(guó)，呼吁響應(yīng)。他們希望有一位名望更大的人能代表他們通電全國(guó)，號(hào)召力和影響力就會(huì)更大，于是，原清軍第二十一混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪被推為鄂軍都督，并組成湖北軍政府。這里便是當(dāng)時(shí)的都督府，即湖北軍政府。

大家可以看到，這里收藏了很多珍貴的辛亥革命文物，我身邊的這個(gè)便是十八星旗，是1911年武昌起義時(shí)革命軍的軍旗。全稱鐵血十八星旗(也稱九星旗)。圖案寓意著鐵血精神，表示九州大地民眾覺醒，聯(lián)合關(guān)內(nèi)18個(gè)行省的炎黃子孫，堅(jiān)決用武力推翻清朝統(tǒng)治。十八星旗在辛亥革命武昌起義這一偉大事件中，發(fā)揮了重要的作用，成為推翻清朝統(tǒng)治的戰(zhàn)斗旗幟。

好了各位朋友，關(guān)于辛亥革命武昌起義紀(jì)念館呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵

武漢景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 武漢景區(qū)導(dǎo)游詞篇八

游客朋友們，你們好!歡迎你們來(lái)到大別山游覽觀光。經(jīng)過長(zhǎng)途的跋涉，大家一路辛苦了。我叫__，是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小x或x導(dǎo)。這位是司機(jī)趙師傅，他開車多年，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，乘坐他的車，請(qǐng)大家放心。如果你們有什么需要或要求請(qǐng)盡管提出，我會(huì)竭盡所能的為你們服務(wù)。愿我的服務(wù)能夠讓你們渡過一段愉快美好的旅程。

說到大別山，我想大家的第一個(gè)反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據(jù)地。無(wú)數(shù)革命先輩們?cè)谶@里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實(shí)，大別山還是一個(gè)旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。

大別山共有天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺(tái)關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂團(tuán)等五個(gè)景區(qū)，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm,平均氣溫16.4c。現(xiàn)有野生植物1487種，動(dòng)物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專家組對(duì)大別山國(guó)家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評(píng)審，一致認(rèn)為具有極大的開發(fā)價(jià)值，并正式批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。今天我們主要游覽天堂寨景區(qū)。

天堂寨是大別山主峰，號(hào)稱中原第一峰。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬(wàn)山懷抱之中。或見孤峰獨(dú)秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峰對(duì)峙，壁立千仞，一爭(zhēng)高下;或見群峰林立;遮天蔽日，氣勢(shì)磅礴。攀緣而上，遙見群山爭(zhēng)雄競(jìng)秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長(zhǎng)嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽(yù)為"天堂三絕"，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長(zhǎng)，競(jìng)顯深?yuàn)W之形。澗中泉石錯(cuò)落，鳥語(yǔ)喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長(zhǎng)。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤(rùn)而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深?yuàn)W之形，時(shí)而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時(shí)而澗流瀟然舒緩，時(shí)而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。

這兒就是神仙谷，它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說是太上老君所鐘愛的和活動(dòng)頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平臺(tái)，叫做天臺(tái)。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級(jí)相連的瀑布，相傳池中有一對(duì)鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)叮犂暇b經(jīng)傳道。雙龍?zhí)秾?shí)為天堂九井中最大的兩口“井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺(tái)即“誦經(jīng)臺(tái)”。此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺(tái)。每當(dāng)老君潛心布道時(shí)，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁薄?/p>

大家眼前的這個(gè)洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們?yōu)樗∶邢扇硕础Ｏ扇硕匆郎桨h(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側(cè)潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。

大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽(yù)為"天堂三絕"之一的哲人峰。大家請(qǐng)細(xì)看，這個(gè)峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個(gè)重大的哲學(xué)命題。這里的建筑，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢(shì)掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇，請(qǐng)大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實(shí)呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了哲人峰的峰頂了，在這兒，環(huán)視天下，則可見十萬(wàn)大山擁拜于下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當(dāng)雨過天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬(wàn)千，茫茫云海，層層煙流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。景色壯觀，令人嘆為觀止。可惜呀，我們時(shí)間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機(jī)會(huì)再來(lái)大別山，一定不要錯(cuò)過這景色哦!

這邊就是摘星峰，故名思意，我們已經(jīng)快到天邊了。它兩面都是萬(wàn)丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險(xiǎn)境程度令人處目驚心。山脊上長(zhǎng)滿了千年古松，松樹的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峰頂上的幾塊巨石，獨(dú)立于峰頂之上，仿佛天外飛來(lái)之物。

如果站在摘星峰上向東北方向遠(yuǎn)眺，還有一險(xiǎn)景會(huì)躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬(wàn)丈懸崖，與其他處不同的是，此處每逢春夏之時(shí)，便有無(wú)數(shù)石燕結(jié)伴飛來(lái)，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，人稱石燕崖。

時(shí)間已經(jīng)不早了，請(qǐng)大家和我一道下山吧。下山的時(shí)候還請(qǐng)大家一定要注意安全。

短暫的大別山之旅就要結(jié)束了，感謝大家給予我的配合與幫助。如果你們對(duì)我的工作有什么意見或建議，請(qǐng)告訴我，以利于我日后改進(jìn)，為你們提供更好的服務(wù)。希望這次的游覽能給你們留下一個(gè)美好難忘的回憶。祝大家一路平安，萬(wàn)事如意。在此我再一次向大家表示感謝。再見。