人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

瘦西湖導(dǎo)游詞50字 瘦西湖導(dǎo)游詞結(jié)尾篇一

【名稱來歷—大虹橋—南門】

我國以“西湖”命名的景區(qū)有三四十處之多，而“揚(yáng)州瘦西湖”僅揚(yáng)州一個(gè)。那么她為什么要定名為“揚(yáng)州瘦西湖”呢?揚(yáng)州瘦西湖地處揚(yáng)州城西郊，原名“炮山河”，亦稱“保障河”，是隋唐時(shí)期由蜀同諸山之水，匯合安徽大別山東來的洞水流人運(yùn)河的一段水道。它有50多公頃的游覽面積，6公里多的游程，一條曲水如錦帶，時(shí)展時(shí)收，猶如嫦娥起舞時(shí)拋向人間的五色飄帶，形態(tài)自然動(dòng)人。后來改稱“揚(yáng)州瘦西湖”，是因?yàn)榍∧觊g詩人汪沆將揚(yáng)州保障河與杭州西湖作了一番比較，寫了一首詠贊保障河的詩：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖;也是銷金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作揚(yáng)州瘦西湖。”從此“揚(yáng)州瘦西湖”作為正式名稱，名聞中外。

“揚(yáng)州好，第一是虹橋”，這時(shí)大家來到的地方就是名聞天下的揚(yáng)州瘦西湖第一景——大虹橋。這座橋是揚(yáng)州二十四景之一，建于明崇份年間，橫跨保障湖水。原橋?yàn)槟举|(zhì)紅欄，故名紅橋，清代乾隆元年改建為石橋。十五年后，巡鹽御史吉慶、普福、高恒相繼重建，并在橋上建橋亭，改“紅”為“虹”，意思是橋如彩虹。現(xiàn)已改建為7.6米寬的3孔低坡青石橋。虹橋在歷史上曾經(jīng)名噪一時(shí)，乾隆皇帝游揚(yáng)州時(shí)也作詩贊賞虹橋的景色。有一次乾隆的游船到虹橋，見一乞丐手執(zhí)長竿，長竿端頭置一布袋，口中念念有詞，便門左右，此人在此作甚?紀(jì)曉嵐(清朝大臣)忙上前答道：是一乞丐，專在河邊吟詩乞討為生。乾隆聞聽下旨命令乞丐當(dāng)面吟詩，乞丐不慌不忙地吟道：“三月煙花風(fēng)流在，一代天君過紅橋。錦帆徐牽碧鏡里，落霞貧賤照天燒。”乾隆不得不感嘆：“揚(yáng)州乞兒尚能作此詩，果然不愧為文昌之地。”而他自己也被撩動(dòng)詩興，出詩應(yīng)和：“綠濃春水飲長虹，錦纜徐牽碧鏡中;真在橫披畫里過，平山迎面送春風(fēng)。”今日大虹橋已成為進(jìn)人揚(yáng)州瘦西湖的咽喉，登橋遠(yuǎn)望，不僅可見湖水如帶，桃紅柳綠，畫航簽歌，更可見遠(yuǎn)處小金山上的山亭，隱隱約約，似在招引大家，步入佳境。

這時(shí)展這時(shí)大家面前的這組恢宏建筑，就是今日揚(yáng)州瘦西湖的南大門，她正敞開懷抱，熱情歡迎大家的到來。揚(yáng)州瘦西湖南大門像一道屏障，使揚(yáng)州瘦西湖諸景半藏半露，恰似美人“猶抱琵琶半遮面，千呼萬喚始出來”。門廳檐口的“揚(yáng)州瘦西湖”三字匾，是揚(yáng)州已故書法家孫龍父的手筆。門廳廊柱上一副檻聯(lián)這樣寫道：“天地本無私，春花秋月盡我留連，得閑便是主人，且莫間平泉草木;湖山倍多麗，杰閣幽亭憑誰點(diǎn)綴，到處別開生面，真不減清閟畫圖。”是晚清揚(yáng)州詩人李逸休撰題，并由其女兒揚(yáng)州著名書法家李圣和書寫的。有了這副祖聯(lián)，揚(yáng)州瘦西湖風(fēng)光也更添了幾分滋力。幾年前，電視連續(xù)劇《紅樓夢》中“元妃省親”的那場重頭戲就是在這地拍攝的，讓大家像當(dāng)年的元妃那樣登上掛揖蘭橈，透過珠簾繡幕，去縱情領(lǐng)略揚(yáng)州瘦西湖的風(fēng)光吧!

【長堤春柳—小方亭—桃花塢】

步入大門，腳下一道長堤，逶迤北去。從虹橋直至徐園門前，是一條600米的長堤。東側(cè)是碧波蕩漾的湖水，西側(cè)為花圃，路的兩邊三步一桃，五步一柳。沿途有五景，皆為清初鹽商黃為蒲所筑。此景即稱“長堤春柳”。每當(dāng)和煦春風(fēng)吹到這里時(shí)，那細(xì)細(xì)的柳絲就被染成嫩黃色，繼而吐出粒粒綠珠。春意盎然時(shí)，柳葉舒展了，桃花盛開了，湖上微風(fēng)吹來，那柳絲們娜起舞，樹影婆婆，似青煙綠秀，漫步其間，怎不會(huì)令人人迷呢!這正如詩人陳其工所描寫的：“長堤春柳最依依，才過虹橋便人迷。”

春日踏訪柳堤是最有意趣的，漫步在這“問株楊柳間株桃”的長堤上，不知旅客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長但并不顯得單調(diào)，請看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓大家在此駐足，靜靜地揣摩欣賞這里的景色。亭內(nèi)面西的“長堤春柳”匾是清代進(jìn)士揚(yáng)州書法家陳重慶的手筆。聯(lián)題：“佳氣溢芳甸(趙孟頫句)，宿云檐野川(元好問句)。”為揚(yáng)州書畫家王板哉所書，登亭小想，使大家在領(lǐng)悟中又進(jìn)入了新的意境。

堤邊的柳與別處是不同的，為什么呢?據(jù)說，當(dāng)年隋場帝開挖運(yùn)河時(shí)，翰林學(xué)士虞世基建議在河堤兩岸大量插柳，既可護(hù)堤，又可遮蔭。隋揚(yáng)帝大喜，并親手先栽一株，又賜垂柳姓楊，所以外地的柳樹到了揚(yáng)州就稱楊柳，“多情最是揚(yáng)州柳”，所以楊柳成了揚(yáng)州的市樹。

假如說“長堤春柳”似東風(fēng)二月，以桃紅柳綠間植取勝，那么挑花塢則以成片桃林，云霞散彩的氣派見長，的確是：“花落花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”各位旅客：這時(shí)大家所在之處就叫桃花塢，電視連續(xù)劇《紅樓夢》拍攝時(shí)。黛玉的扮演者陳曉旭在此處以錦囊收桃花艷骨，埋于一環(huán)凈土之中，當(dāng)她邊舞邊歌“儂今葬花人笑癡，他年葬依知是誰”時(shí)，連桃花雞的花瓣也籟籟飄落，似乎同情黛玉的不幸。

瘦西湖導(dǎo)游詞50字 瘦西湖導(dǎo)游詞結(jié)尾篇二

各位游客，非常歡迎到瘦西湖參觀游覽。瘦西湖原名保障河，又名長春河。有文獻(xiàn)可翔實(shí)稽考為《宋書》記載：“廣陵舊有高樓，湛之更加修整起風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀，果竹繁茂，’花藥成行。”這是瘦西湖最早見于史書的記載。其規(guī)模最盛時(shí)期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡，揚(yáng)州鹽商在沿河兩岸爭地構(gòu)園，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛，甲于天下”之譽(yù)，最盛時(shí)期有二十四景著稱于世。

現(xiàn)在大家看到的這座橋?yàn)榇蠛鐦颍冀ㄓ诿鞒绲澞觊g，是一座紅欄木構(gòu)橋梁，故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋，如臥虹于波，故改名為“虹橋”。康熙年間王漁洋任揚(yáng)州司理，留下了許多著名詩篇，其中一首“虹橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅；日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”最為出名。

“長堤垂柳最依依，才過虹橋便入迷。”現(xiàn)在我們正在漫步的這段長堤叫做長堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤長一里多，東西兩側(cè)，三步一桃，五步一柳，相間成行。每當(dāng)煙花三月之時(shí)，桃花盛開艷麗繽紛，柳絲婀娜起舞，似青煙綠霧，雨絲煙霧之中，漫步其間，確是游人銷魂之處。這段長堤在園林藝術(shù)手法上，合理地運(yùn)用了空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)，在進(jìn)入較大的景區(qū)前，以長堤作為過渡，漸漸拉開全園的“序幕”。

現(xiàn)在我們走到長堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1915年于清桃花塢舊址改建的，為祠祀原駐揚(yáng)州的第二軍軍長徐寶山而建。園門形如滿月，門額上草書“徐園”二字是晚清著名書法家吉亮工題寫的。園中聽鸝館過去是徐寶山的享堂，現(xiàn)為游人休息場所，取詩人杜甫：“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩意。館內(nèi)楠木罩隔，精刻松竹梅圖案，是揚(yáng)州現(xiàn)存罩隔中的精品，體現(xiàn)了晚清揚(yáng)州的木雕工藝。聽鸝館門口的兩口鐵鑊，是揚(yáng)州的出土文物，據(jù)《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭梁時(shí)代的鎮(zhèn)水之物。每只鐵鑊重約3噸，由此可見當(dāng)時(shí)揚(yáng)州冶鐵-業(yè)的發(fā)達(dá)。徐園雖名為祠堂，實(shí)質(zhì)是一座非常精巧的湖上園林，其中“春草池塘吟榭”為客座，宜于客人小憩；“疏峰館”為客廳，宜于宴請賓客；“冶春后社”為詩社，宜于吟詠詩句。繞過徐園，我們現(xiàn)在站在小虹橋上，大家頓時(shí)有種豁然開朗的感覺。前面各位看到的就是瘦西湖比較開闊的景區(qū)，回過頭來再看徐園，就知道它是整個(gè)瘦西湖的屏障，這就像看戲一樣由序幕而進(jìn)入高潮。

現(xiàn)在請大家轉(zhuǎn)過來往東看，前面這一景叫做“四橋煙雨”，也是清二十四景之一。每當(dāng)“山色空瀠雨亦奇”之際，領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上大家可以看到南面有春波橋、大虹橋，北面有長春橋，西面有蓮花橋。可貴的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓通過對景手法把咫尺之內(nèi)的不同橋景展現(xiàn)在游客面前，同時(shí)又將湖上風(fēng)光銜接起來，時(shí)放時(shí)收，有分有合，使每一個(gè)景區(qū)都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)韻。這里得到乾隆皇帝特別賞識(shí)，詠詩作賦多篇，御筆親贈(zèng)“趣園”。

過了小虹橋，我們就到了小金山了。有人說：杭州有西湖，揚(yáng)州有瘦西湖，鎮(zhèn)江有金山，揚(yáng)州有小金山。一個(gè)是“瘦”，一個(gè)是“小”，怎么揚(yáng)州人這么謙虛，從等級上來說，似乎總是比別人差了一等呢?為此，我們揚(yáng)州國畫院的老院長李亞如撰寫了這樣一副對子：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來金山半點(diǎn)何惜乎小。”這里需要指出的是“瘦為苗條，小得精巧。”揚(yáng)州人的特點(diǎn)就是在摹仿他人的東西時(shí)能不落因襲，有自2獨(dú)到之處。實(shí)際上“小金山”是湖心最大的島嶼，俗稱小金山，實(shí)為二十四景之一的“梅嶺春深”。現(xiàn)在的小金山是瘦西湖上建筑最緊密的地方，瘦西湖最早見于史書記載的建

筑“風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀”，現(xiàn)在全部都集中在這個(gè)島上。小金山頂上的建筑風(fēng)亭是瘦西湖的至高點(diǎn)。它就是著名散文家朱自清先生所說的“瘦西湖看水最好，看月也頗得宜的地方。”風(fēng)亭上面有一幅楹聯(lián)“風(fēng)月無邊，到此胸懷何似；亭臺(tái)依舊，羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個(gè)名字就是取自于上下聯(lián)。第一個(gè)字而得名的。由此可見，站在小金山頂上所領(lǐng)略的景致是非常美的，“山不在高，貴在層次。水不在寬，曲折則妙。”這就是瘦西湖和小金山的妙處。

梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據(jù)說當(dāng)初推土成山時(shí)，犀堆屢塌，三年不成，督工也非常著急。一次睡夢中看見關(guān)帝帶領(lǐng)士兵打梅花樁，即將木樁幾個(gè)一組打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然驚醒，立即按關(guān)帝所示去做，十天后果然堆成。為感謝關(guān)帝托夢，督工特在此建造了關(guān)帝廟。光緒年間重修時(shí)改關(guān)帝廟為湖心律寺。后來有人將湖心律寺的山門拆除，題名小金山。關(guān)于“小金山”這個(gè)名字，有這樣一段傳說。當(dāng)年揚(yáng)州和鎮(zhèn)江的兩個(gè)和尚閑聊時(shí)，鎮(zhèn)江和尚賦詩說：“青水也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒不過江。”而揚(yáng)州和尚不同意這種說法，于是兩人就下棋打賭，結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著，讓揚(yáng)州鹽商將此景改名為“小金山”，并在庭院中掛了這樣一幅對聯(lián)：“彈指皆空，玉局可曾留帶去；如拳不大，金山也肯過江來”。只用了一個(gè)“小”字，就把“金山”引渡過來，變“揚(yáng)州俗”為“揚(yáng)州雅”了。

現(xiàn)在庭院中大家看到的這塊石頭是宋代花石綱的遺物。古代運(yùn)輸都是用船，編號計(jì)數(shù)十船為一綱，這是用船運(yùn)送花和石頭，所以稱之為“花石綱”。北宋皇帝趙佶特別喜歡奇花異石，在他六十大壽之時(shí)，命人在京城開封建造萬壽山，這塊鐘乳石是廣西巖洞滴水形成的。在自南而北的運(yùn)輸過程中，由于方臘起義，被遺落揚(yáng)州。

轉(zhuǎn)到小金山的東面，我們來到的這一組庭院，它由“桂花廳”“棋室”“月觀”三組建筑組成。這個(gè)庭院的名字叫靜觀。“靜觀”二字是清代金石名家鄧石如所題。游覽中國的園林很有講究，不能是一般的走馬觀花。總的說來，賞園講究大園動(dòng)觀，比如大家可以邊走邊看，也可以坐船游覽；而小園宜靜觀，最好坐下來靜靜觀賞。現(xiàn)在各位來到的這個(gè)小園名字就叫做“靜觀”，我們一進(jìn)門的地方是整個(gè)院子最大最開闊的地方，而前面的拐角處則最窄，它采用了時(shí)放時(shí)收的手法，似乎是無限深遠(yuǎn)。從名字上看園子不大，但是站在拐角的地方卻還沒看到它的盡頭，這就令人產(chǎn)生懸念，轉(zhuǎn)過去到底有多深多遠(yuǎn)呢?從而吸引游人想要走進(jìn)去觀賞。從造園藝術(shù)來說，這個(gè)小院造得最成功的當(dāng)屬是它的圍墻。這座花墻隨勢彎環(huán)，很自然地被處理成一座折疊的屏風(fēng)形狀，像一把扇子一樣漸漸拉開，使人產(chǎn)生無限深遠(yuǎn)的感覺。花墻上設(shè)置了不同幾何圖案的花窗，透過花窗可借到窗外不同的景致，給游人的感覺是園外有園，景外有景。同時(shí)小院還設(shè)置了四時(shí)不謝之花：春有牡丹、芍藥；夏有結(jié)果的枇杷；秋天大家可以看到的都是一百年以上的桂花；冬天有臘梅和天竺。總的來說，如果人不多而能坐在庭院中細(xì)細(xì)觀賞的話，就會(huì)有詩一般的聯(lián)想。

現(xiàn)在我們首先看到的這個(gè)廳叫做“木樨書屋”，因周圍遍植桂花而得名。“木樨書屋”四字匾是由著名園林與古建專家陳從周教授所題。接下來大家看到的這個(gè)廳叫做棋室，是古人下棋的地方。這里大家可以看到的兩只棋盤是乾隆四十八年(1783年)由蘇州監(jiān)造的。棋室早面最值得看的是兩邊陳

設(shè)的一套清花瓷屏風(fēng)，燒制于清代康熙年間，全國僅存此一套，所以非常珍貴。這一套瓷屏的主要特點(diǎn)有三個(gè)：一是畫面圖案非常清晰；二是立體感相當(dāng)強(qiáng)；三是瓷的顏色燒出了深淺，使畫面顯得有層次有生氣。

轉(zhuǎn)過來我們就到了瘦西湖最好的廳館——月觀了。揚(yáng)州號稱“中國的月亮城”，揚(yáng)州的月色美，觀月的地方也多，“月觀”是其中之一。“月觀”三楹坐西朝東，前面臨著開闊的湖面，每當(dāng)皓月東升，打開門憑欄而看，天上水中各有一月，雙月交輝。不禁叫人感嘆“今月古月，皓魄一輪，把酒問青天，好悟滄桑小劫；長橋短橋，畫欄六曲，移舟泊煙渚，可堪風(fēng)柳多情！”現(xiàn)在月觀里面掛的這一幅對聯(lián)是鄭板橋撰寫的“月來滿地水，云起一天山”。我們都說月色如水，這里假水和真的湖水連成一片，于是瘦西湖也就不再瘦了，而“云起一天山”就是說小金山雖然微不足道，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水連成一片，就滿天是山了。通過把實(shí)景虛化，小景變大，把有限的園林空間化為無限的意境。月觀觀月不僅景致好，它的陳設(shè)也可稱得上是湖上園林之最。這里面陳苧的一套海梅家俱，工藝精致，式樣古樸，真切地體現(xiàn)了乾隆年間揚(yáng)州的木雕工藝，同時(shí)家俱上雕刻之內(nèi)容也和觀月有所聯(lián)系。

揚(yáng)州的市樹有兩種，一種是柳樹，因?yàn)闂钪莅坠庞摇熬G楊城郭是揚(yáng)州”的美譽(yù)；第二種是銀杏，因?yàn)樗臉潺g一般都比較長，能夠體現(xiàn)揚(yáng)州的歷史，前面這棵大樹請大家仔細(xì)看一下，到底是死樹還是活樹呢?這棵樹是唐代的時(shí)候種在揚(yáng)州古木蘭寺的銀杏樹，到現(xiàn)在有一千多年，建國以后，下雨打雷把這棵樹劈開，這一半小的死了，以后被放在這里作為木樁景觀供游人觀賞。后來有心之人在它的后面種了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，必須要有所攀附才能生長，到夏天凌霄長出葉子，開出黃花，讓人以為這棵樹又活了，所以起名叫“枯木逢春”。

提到木蘭寺，在揚(yáng)州有這樣一個(gè)故事：唐代，揚(yáng)州曾出過一個(gè)狀元叫王播。王播自小父母雙亡，他的父親在世時(shí)和木蘭寺院的主持和尚是非常要好的朋友，這樣他就寄住在寺院里。和尚吃飯之前都要敲鐘，王播聽到鐘聲就去吃飯，其他時(shí)間用來讀書。后來住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚飯后再敲鐘，每到王播聽到鐘聲時(shí)別人已經(jīng)吃完，只能常常餓肚子。王播非常生氣，于是在墻上題了兩句詩：“上堂已了各西東，慚愧閣黎飯后鐘。”以后就離開了木蘭寺，發(fā)憤讀書，二十年以后出任“淮南節(jié)度使”。在他赴官上任路過木蘭寺時(shí)，王播發(fā)現(xiàn)自己臨走時(shí)題的兩句詩還在，并且已被和尚用碧紗把它罩起來了。于是就感慨今昔，續(xù)題兩句：“二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠”。這就是揚(yáng)州的“飯后鐘”的故事。后來宋代蘇東坡路過揚(yáng)州，聽了這個(gè)故事也有一番感慨，他說王播讀書讀昏了頭，殊知飯非鐘，應(yīng)當(dāng)感激這位老和尚，要不然王播至今會(huì)像凌霄一樣攀附在銀杏樹上不能成材。

瘦西湖導(dǎo)游詞50字 瘦西湖導(dǎo)游詞結(jié)尾篇三

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)廳叫綠蔭館。過去有“三分水，二分竹”之說，是盛夏避暑之地。“四面綠蔭少紅日，三更畫船穿藕花”描繪了舊時(shí)的景色。漫臺(tái)，傳說是乾隆皇帝在此釣過魚而得名的。相傳乾隆皇帝坐船游覽瘦西湖，看到水里有魚跳出來，于是就有了釣魚的興致。揚(yáng)州的鹽商知道皇帝的心理以后，就選了吹臺(tái)請乾隆垂釣，但又派了漁夫帶著活的魚潛至水下，通過荷葉的柄呼吸，每當(dāng)皇帝落竿垂釣，活的魚就被掛上鉤去，所以乾隆在此很容易就釣起了很多的魚，于是改名。兩旁對聯(lián)“浩歌向南渚，把釣待秋風(fēng)”是啟功題寫的。中國以命名的景點(diǎn)非常多，比如北京有，但那是國賓館，我們這個(gè)建筑是不能和它相比的；陜西寶雞也有，但那是傳說中姜太公釣魚的地方，知名度比揚(yáng)州大。但是請大家無論如何不要小看揚(yáng)州的，因?yàn)樗侵袊そㄖ牡浞叮侵腥A園林藝術(shù)“借景”達(dá)到頂峰的代表作品。請各位站在斜角60度的地方看一下，你可以通過正西面這個(gè)洞借下五亭橋，五亭橋橫臥波光，洞成正圓形；南面這個(gè)洞借過來白塔，如破地竹筍沖天而出把洞拉長呈橢圓形，這一幅景致可稱是絕妙圖畫。如果是上午九點(diǎn)鐘至十一點(diǎn)，站在這里拍照，洞中借景，可稱是外地人到揚(yáng)州攝影最有代表性的景點(diǎn)。

好了，整個(gè)小金山我們基本都看過了，這一帶風(fēng)景的特色在于水光山色，所有的建筑都突出了水之寬闊和山之深遠(yuǎn)。清人在《望江南百調(diào)》中這樣吟道：“揚(yáng)州好，畫入小金山。亭榭高低風(fēng)月勝，柳桃錯(cuò)雜水波環(huán)，此地即仙寰。”瘦西湖是揚(yáng)州湖上園林的代表，所以最好的游覽方式就是坐船游覽，這樣能使大家在游覽的同時(shí)產(chǎn)生詩的聯(lián)想“船在水中行，人在畫中游。”現(xiàn)在就請大家上船游覽。行到這里，瘦西湖可以說已游覽子一半了。為什么叫“瘦西湖”呢?剛才跟大家講了瘦西湖原名保障湖，是蜀岡山水流向運(yùn)河的排洪渠道。為迎接康熙，乾隆皇帝的六次南巡，鹽商官僚在沿河兩岸爭地構(gòu)園，十華里的河道兩岸呈現(xiàn)出“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的勝境。乾隆年間，錢塘詩人汪沆將“保障湖”與杭州西湖相比，作詩一首：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫圖，也是銷金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖。”瘦西湖得名到現(xiàn)在已經(jīng)一百多年，在此期間許多來自國內(nèi)外的文人雅士拿瘦西湖和杭州西湖相比作了這樣的比喻：如果把杭州西湖比作是中國唐代的美女楊貴妃的話，那么瘦西湖就是漢代能夠作“掌上舞”的趙飛燕。有人說：“天下西湖，三十有六”，各個(gè)地方都有大大小小的西湖。那么你為什么不稱它為“長西湖”、“細(xì)西湖”、“小西湖”，而獨(dú)自稱為“瘦”呢?當(dāng)代草圣林散之這樣回答：“漫說西湖天下瘦，環(huán)肥燕瘦更知名。”但是如果按照現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)，以美人而論，大家可能喜歡的是比較苗條的，那自然是“環(huán)肥不如燕瘦”了。所以李鴻章的孫子李孔昕先生在參觀了瘦西湖以后就有了這樣的感慨：“西子范蠡今若在，不到杭州到揚(yáng)州”。

前面大家看到的這座橋是揚(yáng)州的標(biāo)志建筑五亭橋，又名蓮花橋，因其形狀從空間鳥瞰，像是一朵大而美麗的蓮花浮在瘦西湖上而得名。這座橋建于乾隆二十二年(1757年)，是揚(yáng)州巡鹽御史高恒出資仿北京北海的五龍亭和北海大橋而建的，別出新裁地將亭和橋結(jié)合成一體。“上建五亭，下列四翼，橋洞正側(cè)凡十有五”。建筑風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。中國著名橋梁專家茅以升教授看過這座橋以后作出了這樣的評價(jià)：“中國最古老的橋苧是趙州橋，中國最壯美的橋梁為蘆溝橋，中國最秀氣最具藝術(shù)代表性的橋梁就是揚(yáng)州的這座五亭橋了。”它構(gòu)造的最精妙之處在于下面橋墩的設(shè)計(jì)。關(guān)于這座橋在《揚(yáng)州畫舫錄》中有這樣一段記載：“每當(dāng)月滿之時(shí)，每洞各銜—月。金色混漾，眾月交輝，莫可名狀。”這是我們揚(yáng)州人深感自豪的一景。觀此，才知西湖之三潭印月不能專美于前。由此可見，大家不僅是煙花三月該下?lián)P州，也可以在中秋之夜到我們揚(yáng)州瘦西湖五亭橋感受“面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫”的絕妙佳境。

站在五亭橋上往東看去，遠(yuǎn)處的景色是“小橋流水，風(fēng)亭直立山巔；明軒石欄，釣渚直插水際”儼然是一幅連綿不絕的江南山水國畫長卷，充分體現(xiàn)了南方之秀。俯看橋東面的這組四面環(huán)水的建筑，它叫鳧莊，建于1921年，因其形狀似浮于湖面的野鴨子而得名。它的建筑非常矮小，布局造型也十分得體，既烘托了五亭橋的雄姿，也陪襯了橋南的白塔。五亭橋面南這座白塔是蓮性寺著名的建筑，喇嘛宗教的象征。關(guān)于這座塔在揚(yáng)州流傳著“一夜造塔”之說。傳說1784年乾隆第六次坐船游覽瘦西湖，忽然對揚(yáng)州鹽商說：“整座蓮花橋一帶的景色很象北海的瓊島春陰一景，可惜少了一座白塔。”皇帝是說者無心。鹽商卻聽者有意，當(dāng)即花了數(shù)十力銀子買來北海白塔的圖，然后在十夜之間派人用鹽包為基礎(chǔ)，紙?jiān)鸀楸矶殉梢蛔姿凇憾烨≡俅斡斡[時(shí)遠(yuǎn)處朦朧中果見矗立著一座白塔，十分驚嘆“揚(yáng)州鹽商之富，令我所嘆不及。”這僅僅是傳說，但這座白塔確是仿北海的塔而建的，早在康熙年間就有，我們看到的白塔是乾隆年間重建的，全部為磚結(jié)構(gòu)，形狀雖沒有北海的塔雄偉壯麗，然而雖瘦而不覺寒酸，反窈窕多姿。北京的景物到了揚(yáng)州也增添了幾分瘦西湖的秀氣。整個(gè)五亭橋、白塔一帶景物可稱得是瘦西湖湖上風(fēng)景的高潮。極目往東，“梅嶺春深”飄渺于水，往西“春臺(tái)明月”飛甍丹楹，往南白塔對峙，再加上蓮花橋本身及水中倒影的渲染，這一幅景致不是“瓊樓玉宇”，而勝似“瓊樓玉宇”了。

現(xiàn)在我們請沿著五亭橋北岸往西走。前面大家看到的這一景叫“白塔睛云”，也是清二十四景之一。主要是因?yàn)榕c對岸蓮性寺白塔成對景而得名。這一景是1984年由旅日僑胞陳伸先生捐資重建的。主要由花南水北之堂、積翠軒、林香榭三組建筑組成，“白塔睛云”園額是安徽書法家賴少其題寫的。

接下來我們要到的就是著名的二十四橋景區(qū)了。“二十四橋”這個(gè)名稱是出自于唐代著名詩人杜牧的詩句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋；二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。關(guān)于“二十四橋”的解釋，在揚(yáng)州說法也非常多，比較正統(tǒng)的有三種：一種是特指一座橋叫二十四橋；另一種說法為實(shí)指揚(yáng)州在宋代確實(shí)有二十四座橋，宋代科學(xué)家沈括在《夢溪筆談》的補(bǔ)筆談里詳細(xì)地記載了當(dāng)時(shí)的二十四座橋的橋名；還有一種說法是泛指唐代揚(yáng)州橋多。民間的傳說是因?yàn)椤肮艜r(shí)有二十四美人吹簫于此”而得名。現(xiàn)在我們看到的二十四橋景區(qū)是1986年根據(jù)《乾隆南巡盛典》中的二十四橋景區(qū)原圖在原來的位置上恢復(fù)的。基本保持了乾隆年間釣原貌。二十四橋景區(qū)包括熙春臺(tái)、玲瓏花界、小李將軍畫本、望春樓和二十四橋。熙春臺(tái)為二十四橋景區(qū)的主體建筑。“熙春”一詞出自于老子的“眾人熙熙，如登春臺(tái)”。表現(xiàn)了這里人來人往非常熱鬧的景象，表現(xiàn)了揚(yáng)州唐代和清代經(jīng)濟(jì)的繁榮，這里曾是二十四景之一的“春臺(tái)明月”鷹他被中國著名散文家郁達(dá)夫譽(yù)為中國四大秋色之一，所以秋天到揚(yáng)州來賞月是必不可少的。相傳揚(yáng)州鹽商曾在此為乾隆皇帝祝壽，所以這一景又名“春臺(tái)祝壽”。門前的平臺(tái)橫可躍馬，縱可放軌，規(guī)模非常大。整個(gè)熙春臺(tái)一帶建筑規(guī)模宏大，氣勢雄偉，與五亭橋遙遙相對，具有北方皇家園林的華貴氣派。對岸的這組建筑叫玲瓏花界，它以栽種芍藥牡丹為特色。宋朝有“洛陽牡丹，廣陵芍藥’’之說。歐陽修有過這樣的詩句：“瓊花芍藥世無倫，偶不題詩便怨人；且向無雙亭下醉，自知不負(fù)廣陵春。”二十四橋又名芍藥橋。大家可以在春末夏初之時(shí)到揚(yáng)州觀賞早在宋代就有“甲天下”之美譽(yù)的廣陵芍藥。

與玲瓏花界隔湖相對的建筑是望春樓、小李將軍畫本。他們完全是江南園林的風(fēng)格，建筑布局從屬于熙春臺(tái)，色調(diào)顯得清新淡雅，完全體現(xiàn)了南方之秀。望春樓下層南北兩間分別為水院、山庭，將山水景色引入室內(nèi)。樓上門窗卸去就可變成露臺(tái)，是中秋賞月的好地方。小李將軍指的是唐代大畫家李思訓(xùn)的兒子李昭道。這一對父子不僅擅長帶兵，而且開創(chuàng)了金碧山水畫派。所謂“花為畫本，月是詩源”。取名小李將軍畫本是指此地的美景是小李將軍作畫靈感的源泉。

既然命名為二十四橋景區(qū)，游人到此都來尋覓哪一座橋?yàn)槎臉蚰?前面這座橋就被游人當(dāng)作是二十四橋了，它由山澗棧道、單孔拱橋、平板曲橋以及吹簫亭組成，中間呈玉帶狀的拱橋長24米，寬2.4米，橋上下兩側(cè)各有24個(gè)臺(tái)階，圍以24根白玉欄桿。

好了，有關(guān)瘦西湖的主要景點(diǎn)就給大家解釋到這里。瘦西湖的風(fēng)格是自然和人工的巧妙結(jié)合，運(yùn)用自然的地理?xiàng)l件，加以人工的點(diǎn)綴。通過一條狹長的水道將很多小園串聯(lián)成一個(gè)整體，其中有分有合，有主有賓，互為“因借”，雖范圍不大而景物無窮。建筑風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。在清代的許多小說，如《紅樓夢》、《儒林外史》、《浮生六記》中都有關(guān)于瘦西湖景致的描述。尤其是清代著名旅游家沈三白在《浮生六記》中給予瘦西湖這樣的評價(jià)：“平山堂離城三四里，行其途則八九華里，雖全是人工，而奇思幻想，點(diǎn)綴天然，即閬苑瑤池、瓊樓玉宇，諒不過如此。其妙處在于十余家園亭合而為一，聯(lián)絡(luò)至山，氣勢俱貫。”這個(gè)評價(jià)可以說是很高的了。現(xiàn)代的園林專家評價(jià)說：“瘦西湖在空間的組合和劃分上有一定成就。通過橋、亭、堤、岸的劃分，使狹長的水面成為有寬、有狹、有方、有圓的許多空間，增加了景觀的層次。他是中國古典園林和現(xiàn)代旅游結(jié)合得非常好的一個(gè)例子。視野之開闊是蘇州園林所不及的，而相互呼應(yīng)又較杭州西湖緊湊。”現(xiàn)在有人做了更為直觀的比喻，如果將杭州西湖比作是大型故事片，它以場面浩大而著稱，那么揚(yáng)州瘦西湖就是一部電視連續(xù)劇，它一幅一幅地在您面前展現(xiàn)出不同風(fēng)格的山水國畫長卷。如果您沿著乾隆水上游覽線游覽瘦西湖，您就會(huì)常有忽明忽暗、豁然開朗的感覺，體會(huì)到“山窮水復(fù)疑無路，柳暗明又一村”的意境，真切地感受到瘦西湖水的曲折多變和幽雅寧靜。

所謂“良時(shí)莫需擲，好句須頻讀。”意思是說，好的游覽季節(jié)您不能錯(cuò)過，比如煙花三月一定要來揚(yáng)州，同樣好的文章要常讀，好園林也需要大家來觀賞，希望各位能經(jīng)常到揚(yáng)州來，我們還有新景疊出的瘦西湖北區(qū)歡迎您。

瘦西湖導(dǎo)游詞50字 瘦西湖導(dǎo)游詞結(jié)尾篇四

天下西湖，三十有六”，惟揚(yáng)州的西湖，以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨(dú)異諸湖，占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。

揚(yáng)州瘦西湖風(fēng)景區(qū)是蜀岡-揚(yáng)州瘦西湖國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的核心和精華部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時(shí)放時(shí)收，較之杭州西湖，另有一種清瘦的神韻。隋唐時(shí)期，揚(yáng)州瘦西湖沿岸陸續(xù)建園。及至清代，由于康熙、乾隆兩代帝王六度“南巡”，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的盛況。清代錢塘詩人汪沆將揚(yáng)州西湖與杭州西湖作了對比，寫道：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作揚(yáng)州瘦西湖。”揚(yáng)州瘦西湖由此得名，且為人們所首肯，至今名播中外。

揚(yáng)州瘦西湖風(fēng)景區(qū)為我國湖上園林的代表，古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，構(gòu)成了一個(gè)以揚(yáng)州瘦西湖為共同空間，景外有景，園中有園的藝術(shù)境界，歷史上有二十四景著稱于世。窈窕曲折的一湖碧水，串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長堤春柳、荷浦熏風(fēng)、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺(tái)明月、三過留蹤、蜀岡晚照、萬松疊翠、花嶼雙泉諸勝，顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上，形成了一幅秀色天然的立體山水畫卷，而小金山、五亭橋、二十四橋景區(qū)是這幅畫卷的神來之筆。

揚(yáng)州瘦西湖的美麗景致，很早就為人們所向往。清人劉大觀言：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝”。另一位清人沈復(fù)在《浮生六記》中贊道：“奇思幻想，點(diǎn)綴天然，即閬苑瑤池，瓊樓玉宇，諒不過此。其妙處在十余家之園亭合而為一，聯(lián)絡(luò)至山，氣勢俱貫。”歷史上李白、劉禹錫、白居易、杜牧、歐陽修、蘇軾、王漁洋、蒲松齡、孔尚任、吳敬梓、郁達(dá)夫、朱自清等文化名人都在這一帶留下或深或淺的足跡和眾多膾炙人口的篇章。“煙花三月下?lián)P州”、 “園林多是宅，車馬少于船”、 “二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”、 “珠簾十里卷春風(fēng)”、“綠楊城郭是揚(yáng)州”等數(shù)不清的名言佳句，流傳千古，為揚(yáng)州瘦西湖增添了耀眼的濃墨重彩。

揚(yáng)州瘦西湖風(fēng)景區(qū)正因其悠久、豐富的人文景觀、秀麗典雅的自然風(fēng)韻，成為古今中外賓客紛至沓來的著名的游覽勝地。揚(yáng)州瘦西湖風(fēng)景區(qū)是首批中國優(yōu)秀旅游城市揚(yáng)州的重要對外窗口，擁有國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家“aaaa”級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)等殊榮。近年來，揚(yáng)州瘦西湖風(fēng)景區(qū)不斷開發(fā)建設(shè)景區(qū)、景點(diǎn)，面積已達(dá)168.32公頃，食、行、游、購、娛等旅游配套設(shè)施日趨完善，隨著iso9001國際質(zhì)量體系的認(rèn)證，將為新世紀(jì)的可持續(xù)發(fā)展和走向國際旅游市場注入新的內(nèi)涵。

十里湖光，清澄縹碧，花木扶疏，連綿滴翠，亭臺(tái)樓榭，錯(cuò)落有致。人文景觀，獨(dú)具風(fēng)韻。揚(yáng)州瘦西湖正向八方旅客敞開懷抱，熱情歡迎遠(yuǎn)道而來的佳賓高朋。

五亭橋

揚(yáng)州瘦西湖在全國園林中獨(dú)樹一幟，五亭橋又是揚(yáng)州瘦西湖的標(biāo)志，在全國園林中有一席之地。其最大的特點(diǎn)是陰柔陽剛的完美結(jié)合，南秀北雄的有機(jī)融和。該橋建于蓮花堤上，是清乾隆二十二年(1757)巡鹽御史高恒所建，是因?yàn)榻ㄓ谏徎ǖ躺希€是因?yàn)樾螤钕笠欢涫㈤_的蓮花，所以它又叫蓮花橋。據(jù)說，乾隆南巡到此曾感嘆它象瓊島春陰之景，這就點(diǎn)出了該橋是借鑒北京北海之景。確實(shí)，該橋受北海五龍亭的影響很深，五龍亭五亭臨水而建，中日龍澤，重檐下方上圓，象征天圓地方;西為涌瑞、浮翠，涌瑞為方形重檐，浮翠為方形單檐;東為澄祥、滋香，澄祥為方形重檐。五亭皆綠琉璃瓦頂，亭與亭之間有石梁相連，婉轉(zhuǎn)若游龍，另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接，珠欄畫棟，照耀漣漪。

揚(yáng)州五亭橋無北海開闊水面，當(dāng)然無法把五龍亭照搬。但聰明的工匠別出蹊徑，將亭、橋結(jié)合，形成亭橋，分之為五亭，群聚于一橋，亭與亭之間以短廊相接，形成完整的屋面。橋亭秀，橋基雄，兩者如何配置和諧呢?這里關(guān)鍵是如何把橋基建得纖巧，與橋亭比例適當(dāng)，配置和諧。造橋者把橋身建成拱卷形，由三種不同的卷洞聯(lián)系，橋孔共有十五個(gè)，中心橋孔最大，跨度為7.13米，呈大的半圓形，直貫東西，旁邊十二橋孔布置在橋礎(chǔ)三面，可通南北，亦呈小的半圓形，橋階洞則為扇形，可通東西。正面望去，連同倒影，形成五孔，大小不一，形狀各殊，這樣就在厚重的橋基上，安排了空靈的拱卷，在直線的拼縫轉(zhuǎn)角中安置了曲線的橋洞，與橋亭自然就配置和諧了。難怪后人把橋基比成北方威武的勇士，而把橋亭比做南方秀美的少女，這是力與美的結(jié)合，壯與秀的和諧。

白塔

揚(yáng)州至今還流傳著“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀》。一天，乾隆在揚(yáng)州瘦西湖中游覽，船到五亭橋畔，忽然對揚(yáng)州陪同官員說：“這里多象京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔”。第二天清晨，皇帝開軒一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈，為彌補(bǔ)圣上游西湖之憾，連夜趕制而成的”。據(jù)說，是八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右，請畫成圖，然后一夜之音用鹽包為基礎(chǔ)，以紙?jiān)鸀楸砻嫱瞥傻摹１M管只可遠(yuǎn)視，不可近攀，但乾隆不無感慨地說：“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下，果然名不虛傳”。

傳說是無稽的，舊塔建于何年，已不可考。因喇嘛塔，原屬藏語系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以降，漸行全國，清乾隆四十九年(1784)兩淮鹽總江春集資仿北京北海白塔，就舊塔基建造。《揚(yáng)州畫舫錄》點(diǎn)明，該塔是“仿京師萬歲山塔式”。但型制已大有區(qū)別。北海的白塔是寺廟塔，肚大頭細(xì)，高35.9米，下為高大的磚石臺(tái)基，塔座為折角式的須彌座。揚(yáng)塔雖取喇嘛教寺院的塔制，但在揚(yáng)州瘦西湖僅為點(diǎn)綴，系園林塔，另則揚(yáng)州的建筑都以柔秀見長，因此取其形式，改換面目。一是降低高度，揚(yáng)州的白塔僅27.5米;二是外形輪廊線變得秀美，使之身子縮小，其相輪(十三層級)也較北海塔瘦長，這樣揚(yáng)州的塔形似花瓶了;三是發(fā)揮磚刻特長，塔座全是磚雕的束腰須彌座，座為八角四面，每面三龕，龕內(nèi)磚雕十二生肖像，象征一年十二，一天十二時(shí)辰，筑臺(tái)五十三級，象征童子拜觀音的五十三參圖，相輪為十三層，象征天的最高處十三天。

處處有象征，處處有暗示，揚(yáng)州造園藝術(shù)的手法巧妙揉合于外來景致之中。著名建筑家陳從周在《園林談叢》中曾將北海塔和揚(yáng)州的搭進(jìn)行對比，說：“然比例秀勻，玉立亭亭，晴云臨水，有別于北海塔的厚重工穩(wěn)。”可見北方之景到了南方也隨鄉(xiāng)入俗，雄壯之氣銳減，窈窕氣質(zhì)倍增了。小李將軍畫本揚(yáng)州揚(yáng)州瘦西湖的“小李將軍畫本”景點(diǎn)，是鄭板橋?yàn)榫邦}匾，東有望春樓，西有熙春臺(tái)，這是按唐代畫家李昭道的畫意建的閣。唐高宗時(shí)，宗室畫家李思訓(xùn)，受封為右武衛(wèi)將軍，時(shí)人稱大李將軍。1961年紀(jì)念古代十大畫家，李思訓(xùn)即為其中之一。高宗時(shí)他任江都令，他們一家人俱善丹青。弟思誨，曾任揚(yáng)州大都督府參軍。子李昭道，稱小李將軍。三人均善山水。

“花為畫本，月為詩源”，此建筑西面是兩個(gè)扇形窗，東面是兩個(gè)六角窗，站在屋內(nèi)的不同角度向窗外望去，只見對面景色時(shí)時(shí)變換，窗框儼然畫框，這種框景藝術(shù)正是李漁所說的“無心畫”，而窗外所見正是花和月，是詩人畫家的“本”和“源”。可見該景區(qū)實(shí)在是為詩人、詞人、畫家所設(shè)，按其生活創(chuàng)作喜好安排建筑，配上相應(yīng)的匾額聯(lián)對，人們可感受到氤氳的文人氣息和撲鼻的翰墨之香。二十四橋“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。這首詩已流傳了一千多年，可謂婦孺皆知。詩因橋而詠出，橋因詩而聞名。單項(xiàng)式橋名就引動(dòng)多少文人學(xué)者打了一千多年的筆墨官司。

《揚(yáng)州鼓吹詞》說：“是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名”。據(jù)說二十四橋原為吳家磚橋，周圍山青水秀，風(fēng)光旖旎，本是文人歡聚，歌吟唱之地。唐代時(shí)有二十四歌女，一個(gè)個(gè)姿容媚艷，體態(tài)輕盈，曾于月明之夜來此吹簫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花獻(xiàn)上，請杜牧賦詩。

傳說是優(yōu)美的，也有野史說成是隋煬帝的作為，二十四橋即煬帝以歌女?dāng)?shù)改名，但無以稽考，只能留給后人鑒賞。宋代沈括是以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的，他在《補(bǔ)筆談》中，對二十四橋一一考證，論證揚(yáng)州確有二十四橋，證明了揚(yáng)州無愧于“橋鄉(xiāng)”的稱號。曹雪芹在《紅樓夢》中借黛玉思鄉(xiāng)之情，特別提到：“春花秋月，水秀山明，二十四橋，六朝遺跡……”。

文學(xué)家朱自清也曾滿懷激情地追憶故鄉(xiāng)“城里城外古跡很多，如‘文選樓’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四橋’。”

廿四橋?yàn)閱慰坠皹颍瑵h白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。該橋長24米，寬2.4米，欄柱24根，臺(tái)級24層，似乎處處都與二十四對應(yīng)。潔白欄板上彩云追月的浮雕，橋與水銜接處巧云狀湖石堆疊，周圍遍植馥郁丹桂，使人隨時(shí)看到云、水、花、月，體會(huì)到“二十四橋明月夜”的妙境，遙想杜牧當(dāng)年的風(fēng)流佳話。沿階拾級而下，橋旁即為吹簫亭，亭臨水邊橋畔，小巧別致，亭前有平臺(tái)，圍以石座，若在月明之夜，清輝籠罩，波涵月影，畫舫拍波，有數(shù)十歌女。淡妝素裹，在臺(tái)上吹簫弄笛，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，天上的月華，船內(nèi)的燈影，水面的波光融在一起，使人覺得好象在銀河中前行。橋上簫聲，船上歌聲，岸邊笑聲匯在一起，此時(shí)再詠誦“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”，你定會(huì)為唐代詩人徐凝的精妙描寫撫掌稱絕。

靜香書屋石壁流淙，原為徐氏別墅，乾隆乙酉年間，乾隆南巡，賜名“水竹居”。這個(gè)園輦巧石、磊奇峰、瀉泉水。其石峰森然突怒而出，平如刀削，峭如劍利，山頂峭壁摩空，泉水從石縫間，匹練懸空，掛岸盤溪，披苔裂石，激射柔滑，使湖水全活，故名曰“淙”。這淙流，是眾水?dāng)€聚在一起，由高向低沖擊，形成瀑布。其懸瀑下落如風(fēng)快，聲響似驚雷，臨水時(shí)水花向四面飛濺，蔚為壯觀。此處景點(diǎn)甚多，且很具特色，著名紅學(xué)家周汝昌先生曾指出《紅樓夢》中最主要景點(diǎn)怡紅院就是以揚(yáng)州水竹居作為藍(lán)本的。靜香書屋不是有意以《紅樓夢》中大觀園為藍(lán)本，而是按舊時(shí)《揚(yáng)州畫舫錄》的記載，清代園林檔案中的效果圖復(fù)建。但步行其間，卻與大觀園景色那樣相契相合。主廳為卷棚式，面水而建，一汪碧水中睡蓮婀娜，游魚戲水，一艘畫舫臥波，亭廊環(huán)圍橋閘，黃石構(gòu)筑的假山上翼然飛亭。

建筑多以“半制”取勝。即舫為半舫，亭為半亭，月洞口旁的美人靠也僅有一半。但這一個(gè)個(gè)的“半”又以廊、墻或遮或掩或放或收，打破了舊式園林的對稱規(guī)整，顯得輕靈活潑。書房內(nèi)，松林梅的木雕罩格，條幾上供桌屏、花瓶，書桌上置文房四寶，多寶架上擺放線裝古書，圓桌上一盤圍棋，使人一進(jìn)其中立即體味到《紅樓夢》中富貴閑人的灑脫和聰慧，停足其間，仔細(xì)把玩，余味無窮。

瘦西湖導(dǎo)游詞50字 瘦西湖導(dǎo)游詞結(jié)尾篇五

各位旅客，非常歡迎到揚(yáng)州瘦西湖參觀游覽。揚(yáng)州瘦西湖原名保障河，又名長春河。有文獻(xiàn)可翔實(shí)稽考為《宋書》記載：“廣陵舊有高樓，湛之更加修整起風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀，果竹繁茂，’花藥成行。”這是揚(yáng)州瘦西湖最早見于史書的記載。其規(guī)模最盛時(shí)期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡，揚(yáng)州鹽商在沿河兩岸爭地構(gòu)園，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛，甲于天下”之譽(yù)，最盛時(shí)期有二十四景著稱于世。

這時(shí)各位看到的這座橋?yàn)榇蠛鐦颍冀ㄓ诿鞒绲澞觊g，是一座紅欄木構(gòu)橋梁，故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋，如臥虹于波，故改名為“虹橋”。康熙年間王漁洋任揚(yáng)州司理，留下了許多著名詩篇，其中一首“虹橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅;日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”最為出名。

“長堤垂柳最依依，才過虹橋便入迷。”這時(shí)大家正在漫步的這段長堤叫 做長堤春柳，是清二十四景之一，是揚(yáng)州瘦西湖的春景。堤長一里多，東西兩側(cè)，三步一桃，五步一柳，相間成行。每當(dāng)煙花三月之時(shí)，桃花盛開艷麗繽紛，柳絲婀娜起舞，似青煙綠霧，雨絲煙霧之中，漫步其間，確是游人銷魂之處。這段長堤在園林藝術(shù)手法上，合理地運(yùn)用了空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)，在進(jìn)入較 大的景區(qū)前，以長堤作為過渡，漸漸拉開全園的“序幕”。

這時(shí)大家走到長堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1915年于清桃花塢舊址改建的，為祠祀原駐揚(yáng)州的第二軍軍長徐寶山而建。園門形如滿月，門額上草書“徐園”二字是晚清著名書法家吉亮工題寫的。園中聽鸝館過去是徐寶山的享堂，現(xiàn)為游人休息場所，取詩人杜甫：“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩意。館內(nèi)楠木罩隔，精刻松竹梅圖案，是揚(yáng)州現(xiàn)存罩隔中的精品，體現(xiàn)了晚清揚(yáng)州的木雕工藝。聽鸝館門口的兩口鐵鑊，是揚(yáng)州的出土文物，據(jù)《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭梁時(shí)代的鎮(zhèn)水之物。每只鐵鑊重約3噸，由此可見當(dāng)時(shí)揚(yáng)州冶鐵-業(yè)的發(fā)達(dá)。徐園雖名為祠堂，實(shí)質(zhì)是一座非常精巧的湖上園林，其中“春草池塘吟榭”為客座，宜于客人小憩;“疏峰館”為客廳，宜于宴請賓客;“冶春后社”為詩社，宜于吟詠詩句。 繞過徐園，大家這時(shí)站在小虹橋上，各位頓時(shí)有種豁然開朗的感覺。前面各位看到的就是揚(yáng)州瘦西湖比較開闊的景區(qū)，回過頭來再看徐園，就知道它是整個(gè)揚(yáng)州瘦西湖的屏障，這就像看戲一樣由序幕而進(jìn)入高潮。

這時(shí)請各位轉(zhuǎn)過來往東看，前面這一景叫做“四橋煙雨”，也是清二十四景之一。每當(dāng)“山色空瀠雨亦奇”之際，領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上各位可以看到南面有春波橋、大虹橋，北面有長春橋，西面有蓮花橋。可貴的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓通過對景手法把咫尺之內(nèi)的不同橋景展這時(shí)旅客面前，同時(shí)又將湖上風(fēng)光銜接起來，時(shí)放時(shí)收，有分有合，使每一個(gè)景區(qū)都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)韻。這里得到乾隆皇帝特別賞識(shí)，詠詩作賦多篇，御筆親贈(zèng)“趣園”。

過了小虹橋，大家就到了小金山了。有人說：杭州有西湖，揚(yáng)州有揚(yáng)州瘦西湖，鎮(zhèn)江有金山，揚(yáng)州有小金山。一個(gè)是“瘦”，一個(gè)是“小”，怎么揚(yáng)州人這么謙虛，從等級上來說，似乎總是比別人差了一等呢?為此，大家揚(yáng)州國畫院的老院長李亞如撰寫了這樣一副對子：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來金山半點(diǎn)何惜乎小。”這里需要指出的是“瘦為苗條，小得精巧。”揚(yáng)州人的特點(diǎn)就是在摹仿他人的東西時(shí)能不落因襲，有自2獨(dú)到之處。實(shí)際上“小金山”是湖心最大的島嶼，俗稱小金山，實(shí)為二十四景之一的“梅嶺春深”。這時(shí)的小金山是揚(yáng)州瘦西湖上建筑最緊密的地方，揚(yáng)州瘦西湖最早見于史書記載的建筑“風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀”，這時(shí)全部都集中在這個(gè)島上。小金山頂上的建筑風(fēng)亭是揚(yáng)州瘦西湖的至高點(diǎn)。它就是著名散文 家朱自清先生所說的“揚(yáng)州瘦西湖看水最好，看月也頗得宜的地方。”風(fēng)亭上面有一幅楹聯(lián)“風(fēng)月無邊，到此胸懷何似;亭臺(tái)依舊，羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個(gè)名字就是取自于上下聯(lián)。第一個(gè)字而得名的。由此可見，站在小金山頂上所領(lǐng)略的景致是非常美的，“山不在高，貴在層次。水不在寬，曲折則妙。”這就是揚(yáng)州瘦西湖和小金山的妙處。

梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據(jù)說當(dāng)初推土成山時(shí)，犀堆屢塌，三年不成，督工也非常著急。一次睡夢中看見關(guān)帝帶領(lǐng)士兵打梅花樁，即將木樁幾個(gè)一組打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然驚醒，立即按關(guān)帝所示去做，十天后果然堆成。為感謝關(guān)帝托夢，督工特在此建造了關(guān)帝廟。光緒年間重修時(shí)改關(guān)帝廟為湖心律寺。后來有人將湖心律寺的山門拆除，題名小金山。關(guān)于“小金山”這個(gè)名字，有這樣一段傳說。當(dāng)年揚(yáng)州和鎮(zhèn)江的兩個(gè)和尚閑聊時(shí)，鎮(zhèn)江和尚賦詩說：“青水也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒不過江。”而揚(yáng)州和尚不同意這種說法，于是兩人就下棋打賭，結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著，讓揚(yáng)州鹽商將此景改名為“小金山”，并在庭院中掛了這樣一幅對聯(lián)：“彈指皆空，玉局可曾留帶去;如拳不大，金山也肯過江來”。只用了一個(gè)“小”字，就把“金山”引渡過來，變“揚(yáng)州俗”為“揚(yáng)州雅”了。

這時(shí)庭院中各位看到的這塊石頭是宋代花石綱的遺物。古代運(yùn)輸都是用船，編號計(jì)數(shù)十船為一綱，這是用船運(yùn)送花和石頭，所以稱之為“花石綱”。北宋皇帝趙佶特別喜歡奇花異石，在他六十大壽之時(shí)，命人在京城開封建造萬壽山，這塊鐘乳石是廣西巖洞滴水形成的。在自南而北的運(yùn)輸過程中，由于方臘起義，被遺落揚(yáng)州。轉(zhuǎn)到小金山的東面，大家來到的這一組庭院，它由“桂花廳”“棋室”“月觀”三組建筑組成。這個(gè)庭院的名字叫靜觀。“靜觀”二字是清代金石名家鄧石如所題。游覽中國的園林很有講究，不能是一般的走馬觀花。總的說來，賞園講究大園動(dòng)觀，比如各位可以邊走邊看，也可以坐船游覽;而小園宜靜觀，最好坐下來靜靜觀賞。這時(shí)各位來到的這個(gè)小園名字就叫做“靜觀”，大家一進(jìn)門的地方是整個(gè)院子最大最開闊的地方，而前面的拐角處則最窄，它采用了時(shí)放時(shí)收的手法，似乎是無限深遠(yuǎn)。從名字上看園子不大，但是站在拐角的地方卻還沒看到它的盡頭，這就令人產(chǎn)生懸念，轉(zhuǎn)過去到底有多深多遠(yuǎn)呢?從而吸引游人想要走進(jìn)去觀賞。從造園藝術(shù)來說，這個(gè)小院造得最成功的當(dāng)屬是它的圍墻。這座花墻隨勢彎環(huán)，很自然地被處理成一座折疊的屏風(fēng)形狀，像一把扇子一樣漸漸拉開，使人產(chǎn)生無限深遠(yuǎn)的感覺。花墻上設(shè)置了不同幾何圖案的花窗，透過花窗可借到窗外不同的景致，給游人的感覺是園外有園，景外有景。同時(shí)小院還設(shè)置了四時(shí)不謝之花：春有牡丹、芍藥;夏有結(jié)果的枇杷;秋天各位可以看到的都是一百年以上的桂花;冬天有臘梅和天竺。總的來說，假如人不多而能坐在庭院中細(xì)細(xì)觀賞的話，就會(huì)有詩一般的聯(lián)想。

這時(shí)大家首先看到的這個(gè)廳叫做“木樨書屋”，因周圍遍植桂花而得名。“木樨書屋”四字匾是由著名園林與古建專家陳從周教授所題。接下來各位看到的這個(gè)廳叫做棋室，是古人下棋的地方。這里各位可以看到的兩只棋盤是乾隆四十八年(1783年)由蘇州監(jiān)造的。棋室早面最值得看的是兩邊陳設(shè)的一套清花瓷屏風(fēng)，燒制于清代康熙年間，全國僅存此一套，所以非常珍貴。這一套瓷屏的主要特點(diǎn)有三個(gè)：一是畫面圖案非常清晰;二是立體感相當(dāng)強(qiáng);三是瓷的顏色燒出了深淺，使畫面顯得有層次有生氣。

轉(zhuǎn)過來大家就到了揚(yáng)州瘦西湖最好的廳館——月觀了。揚(yáng)州號稱“中國的月亮城”，揚(yáng)州的月色美，觀月的地方也多，“月觀”是其中之一。“月觀”三楹坐西朝東，前面臨著開闊的湖面，每當(dāng)皓月東升，打開門憑欄而看，天上水中各有一月，雙月交輝。不禁叫人感嘆“今月古月，皓魄一輪，把酒問青天，好悟滄桑小劫;長橋短橋，畫欄六曲，移舟泊煙渚，可堪風(fēng)柳多情!”這時(shí)月觀里面掛的這一幅對聯(lián)是鄭板橋撰寫的“月來滿地水，云起一天山”。大家都說月色如水，這里假水和真的湖水連成一片，于是揚(yáng)州瘦西湖也就不再瘦了，而“云起一天山”就是說小金山雖然微不足道，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水連成一片，就滿天是山了。通過把實(shí)景虛化，小景變大，把有限的園林空間化為無限的意境。月觀觀月不僅景致好，它的陳設(shè)也可稱得上是湖上園林之最。這里面陳苧的一套海梅家俱，工藝精致，式樣古樸，真切地體現(xiàn)了乾隆年間揚(yáng)州的木雕工藝，同時(shí)家俱上雕刻之內(nèi)容也和觀月有所聯(lián)系。

揚(yáng)州的市樹有兩種，一種是柳樹，因?yàn)闂钪莅坠庞摇熬G楊城郭是揚(yáng)州”的美譽(yù);第二種是銀杏，因?yàn)樗臉潺g一般都比較長，能夠體現(xiàn)揚(yáng)州的歷史，前面這棵大樹請各位仔細(xì)看一下，到底是死樹還是活樹呢?這棵樹是唐代的時(shí)候種在揚(yáng)州古木蘭寺的銀杏樹，到這時(shí)有一千多年，建國以后，下雨打雷把這棵樹劈開，這一半小的死了，以后被放在這里作為木樁景觀供游人觀賞。后來有心之人在它的后面種了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，必須要有所攀附才能生長，到夏天凌霄長出葉子，開出黃花，讓人以為這棵樹又活了，所以起名叫“枯木逢春”。

提到木蘭寺，在揚(yáng)州有這樣一個(gè)故事：唐代，揚(yáng)州曾出過一個(gè)狀元叫王播。王播自小父母雙亡，他的父親在世時(shí)和木蘭寺院的主持和尚是非常要好的朋友，這樣他就寄住在寺院里。和尚吃飯之前都要敲鐘，王播聽到鐘聲就去吃飯，其他時(shí)間用來讀書。后來住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚飯后再敲鐘，每到王播聽到鐘聲時(shí)別人已經(jīng)吃完，只能常常餓肚子。王播非常生氣，于是在墻上題了兩句詩：“上堂已了各西東，慚愧閣黎飯后鐘。”以后就離開了木蘭寺，發(fā)憤讀書，二十年以后出任“淮南節(jié)度使”。在他赴官上任路過木蘭寺時(shí)，王播發(fā)現(xiàn)自己臨走時(shí)題的兩句詩還在，并且已被和尚用碧紗把它罩起來了。于是就感慨今昔，續(xù)題兩句：“二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠”。這就是揚(yáng)州的“飯后鐘”的故事。后來宋代蘇東坡路過揚(yáng)州，聽了這個(gè)故事也有一番感慨，他說王播讀書讀昏了頭，殊知飯非鐘，應(yīng)當(dāng)感激這位老和尚，要不然王播至今會(huì)像凌霄一樣攀附在銀杏樹上不能成材。

瘦西湖導(dǎo)游詞50字 瘦西湖導(dǎo)游詞結(jié)尾篇六

瘦西湖導(dǎo)游詞(南大門——二十四橋) 瘦西湖原名保障湖，所謂“長細(xì)如繩，闊不過二丈許”，在歷史上原是揚(yáng)州的一條護(hù)城河。最早見于史書記載南北朝的《宋書》，距今已有1520xx年的歷史。

清朝乾隆年間的錢塘(杭州)詩人汪沆慕名來到揚(yáng)州，在飽覽了保障湖的美景后，與杭州的西湖作比較，寫了一首詩：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖，也是銷金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖。”也就是說，揚(yáng)州這座城市和杭州一樣，在歷史上都是消費(fèi)城市，俗稱“銷金鍋?zhàn)印保怨庞小把p十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州”之說。但保障湖與杭州西湖相比更為苗條，所以叫“瘦西湖”。從此，瘦西湖之名逐漸著錄于書中，廣為流傳。古人云：窈窕淑女，君子好逑。瘦西湖就像漢代王妃趙飛燕，玲瓏秀美。

“揚(yáng)州園林之勝甲于天下”，瘦西湖堪稱最為典型的代表。揚(yáng)州園林始于漢唐，成于元明，盛于清代 。早在漢代，揚(yáng)州就是“廣陵大鎮(zhèn)，富甲天下”，出現(xiàn)了很多宮廷苑囿。自運(yùn)河開通后，揚(yáng)州處于長江和運(yùn)河的交匯口，成為中國重要的港口城市，也是南北貨運(yùn)的集散地。盛唐時(shí)，揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)達(dá)到鼎盛，超過了成都，位居全國第一，史有“揚(yáng)一益二”之說。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州人口多達(dá)47萬，其中還包含了近1萬人來自波斯、阿拉伯的商人。此時(shí)揚(yáng)州園林也得到了空前的發(fā)展，出現(xiàn)了私人競造園林的風(fēng)氣，整個(gè)城市如同花園一般，以至出現(xiàn)了“天碧樓閣麗”、“九里樓臺(tái)牽翡翠”的詩句。到了清代的康乾盛世，揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)再度興起，尤為典型的是鹽業(yè)。揚(yáng)州依靠運(yùn)河的交通優(yōu)勢，成為全國最大的鹽業(yè)集散地。歷史記載，揚(yáng)州的官方鹽稅曾高達(dá)清政府全年商業(yè)財(cái)政收入的1/4，引起了皇室的高度重視。經(jīng)濟(jì)的繁榮帶動(dòng)了文化的昌盛，著名的“揚(yáng)州八怪”就形成于這一時(shí)期。乾隆皇帝六次南巡，必到揚(yáng)州，圣上之樂在于山水之間，于是很多鹽商大肆獻(xiàn)媚，不惜揮灑萬金，集天下名師巧匠，沿瘦西湖兩岸建起了一座座美麗別致的園林，這便是今天瘦西湖的一個(gè)雛形了。

現(xiàn)在我們所看的是清二十四景之一的“長堤春柳”。堤長六百余米，三步一桃，五步一柳。桃柳相間。每當(dāng)煙花三月之際，春風(fēng)輕起，柳絮飛舞，柳絲婀娜多姿，桃花艷麗繽紛，李白曾寫道“煙花三月下?lián)P州”。這里的“煙” 有些人認(rèn)為，是指煙雨蒙蒙，有些人認(rèn)為是指柳絮飛舞，柳絲如煙。古人云：“多情最是揚(yáng)州柳”，“綠

楊城郭是揚(yáng)州”!柳樹是揚(yáng)州市的市樹，現(xiàn)在的瘦西湖也是以柳色著稱。相傳當(dāng)年隋煬帝楊廣來揚(yáng)州開挖古運(yùn)河，河道挖好后，翰林學(xué)士虞世基建議在河的兩岸種植柳樹，一方面可以遮蔭，一方面可以保護(hù)堤壩。隋煬帝當(dāng)年親手栽了第一棵柳樹，并賜姓為楊，楊柳就這樣傳開了。

“柳占三春色，荷香四座風(fēng)”，到了夏季，瘦西湖上有一道美麗的風(fēng)景，便是湖心的“荷浦薰風(fēng)”。也是清二十四景之一，它的園主人是乾隆年間揚(yáng)州八大鹽商之一的江春，此人富可敵國，皇帝曾兩次臨幸他的園宅，見其喜種荷花，故賜名“凈香園”。此地前湖后浦，當(dāng)年湖種紅荷花，浦種白荷花。現(xiàn)在這里“湖中有島，島中有池，池中有花”，池中栽種的是揚(yáng)州荷花名品——廣陵紅。如今，“荷浦薰風(fēng)”島也是瘦西湖的生態(tài)島，在這里棲息了眾多的野生候鳥——白鷺，或在天空飛翔，或在水邊散步，悠閑自在。近年來隨著揚(yáng)州城市的發(fā)展變化，形成了“文化內(nèi)涵看古城街區(qū)，生態(tài)環(huán)境看瘦西湖景區(qū)，城市形象看新城西區(qū)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力看沿江地區(qū)”的新格局。在20xx年，揚(yáng)州被評為“中國最佳人居獎(jiǎng)”，20xx年又喜獲了“聯(lián)合國人居獎(jiǎng)”。這與揚(yáng)州的良好人文氛圍分不開的。 現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的是一座園中園——徐園。中國美學(xué)的最高境界講究隱秀含蓄，認(rèn)為一覽無余的風(fēng)景不空靈 ，沒有韻味，所以，徐園在造園中采用障景手法，它就像屏障一般擋住游人的視線，“猶抱琵琶半遮面”，欲揚(yáng)先抑，增加了景觀的層次感。徐園，1920xx年建于清代桃花塢的舊址上，鄉(xiāng)人為祭祀軍閥徐寶山而建。徐寶山，鎮(zhèn)江丹徒人，早年以販賣私鹽為業(yè)，后參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，接著又投靠了袁世凱，最后死于陳其美的花瓶炸彈。 諸位請看，門額上有“徐園”二字，“徐”為行楷，“園”為草書，這兩個(gè)字是由晚清揚(yáng)州名士吉亮工所書。此人雅號為“風(fēng)先生”，為人豪放不羈，不愿與軍閥交往，自然不愿為其題寫園名。鄉(xiāng)人想到文人嗜酒，因此在中秋之夜邀請吉亮工喝酒賞月，酒過三巡，兩位鄉(xiāng)人請其題寫“清風(fēng)徐來，春色滿園”。吉亮工酒興正濃，揮毫寫下了行楷“徐”字，待其寫“園”字時(shí)，恰巧一陣輕風(fēng)吹過，酒意吹醒，故將錯(cuò)就錯(cuò)，將“園”繞成草書。徐寶山在當(dāng)?shù)赜袀€(gè)綽號叫“徐老虎”，于是很多人覺得“園”的框中極像一草體的“虎”字，認(rèn)為是風(fēng)先生諷刺徐寶山再兇，也不過是一只籠中之虎罷了。這是揚(yáng)州民間流傳的“徐老虎”的典故，并不一定當(dāng)真，只是一塊匾額上出現(xiàn)兩種字體，在中國園林中極為少見，而兩種字體又極為和諧，“非得書法三味者不能為之”。

徐園也盡顯了江南園林小橋流水，清秀雅致的特點(diǎn)。園中間一方荷塘，睡蓮朵朵浮于水面，很美。

現(xiàn)在我們看到的是兩只鐵鑊，“鑊”是大寫的收獲的獲將反圈旁改為金字旁。根據(jù)《鐵鑊碑記》上面記載，它們是南北朝蕭梁時(shí)期的遺物。因?yàn)閾P(yáng)州地處長江中下游，水患頻繁，古人迷信，認(rèn)為水中有惡龍作怪，鐵可以用來鎮(zhèn)龍，因此制作了九只這樣的鐵鑊，每只重達(dá)三噸。從科學(xué)角度來講，把它扣在堤壩上，洪水撞擊在它的頂部，向四周散開，減緩了水流的沖擊力，起到了保護(hù)堤壩的作用。現(xiàn)在我們在疏浚河流時(shí)經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)鐵牛、鐵鐘等，它們的作用是一樣的。

現(xiàn)在我們所看到的聽館叫“聽鸝館”，是徐園的主廳，它是取自杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩意。在中國的古典園林建筑中，有很多廳取名為“聽鸝館”。如北京頤和園的“聽鸝館”，它是當(dāng)年慈禧太后賞戲和飲宴的場所，而這里的“聽鸝館”是當(dāng)年徐寶山的饗堂。黃鸝鳥是人們普遍喜愛的鳥類，它不僅鳴叫聲悅耳動(dòng)聽， 而且是春天鳴叫最早的鳥。在古代，人們常常根據(jù)黃鸝鳥的叫聲來判斷春季播種的時(shí)間。園林風(fēng)光不同于自然風(fēng)光，它是歷史、經(jīng)濟(jì)、自然、文化的結(jié)合體，缺一便不可成為園林，其中楹聯(lián)是園林文化的一種元素。我們眼前看到的這兩幅楹聯(lián)“江波蘸綠岸堪染，山色迎人秀可餐”為三閣元老、九省疆臣、揚(yáng)州學(xué)派代表人物阮元所題;“綠印苔痕留鶴篆，春流花韻愛鶯簧”則是同治年間狀元陸潤庠所書。在“聽鸝館”里面有一副楠木罩閣非常值得一看，它是一副楠木的整板雕刻，采用上好的楠木精雕細(xì)琢而成，看似整體，實(shí)為三塊拼合，只是接縫處理的極為細(xì)膩。雕刻的圖案“松、竹、梅”歲寒三友，代表吉祥如意的意思。清代揚(yáng)州的雕刻工藝極為出名，又著名的“揚(yáng)州八刻”，包括木刻、石刻、牙刻、核刻、骨刻等，木刻排在首位，眼前的楠木罩閣是現(xiàn)存揚(yáng)州木雕工藝中的精品。

現(xiàn)在我們來到的是小金山，它是瘦西湖上最大的島嶼。山上遍植梅花，又稱“梅嶺春深”，也是清二十四景中的一景。當(dāng)年孔圣人說“仁者樂山，智者樂水”，在園林當(dāng)中，卻是山水不可或缺，因?yàn)椤盁o山不奇，無水不活”，但是在揚(yáng)州歷史上，瘦西湖偏偏無山，這多少是件憾事。于是，揚(yáng)州鹽商便開挖了蓮花埂新河，用挖河的泥土及山石堆成了眼前的小金山。小金山是瘦西湖上建筑最為密集的地方，歷史上最早見于史書記載的風(fēng)亭、月觀、吹臺(tái)、琴室，如今都匯集于此。

關(guān)于小金山，在民間有一個(gè)故事。相傳，當(dāng)年蘇東坡和鎮(zhèn)江金山寺的主持佛印和尚下棋，兩人有言在先，如果蘇東坡贏了，佛印和尚就把鎮(zhèn)江的金山寺輸給揚(yáng)州，如果蘇東坡輸了，就把身上的玉帶輸給金山寺。結(jié)果蘇東坡輸了，所以這里上聯(lián)是“彈指皆空，玉局(官職名)可曾留帶去”，至今在鎮(zhèn)江的金山寺還留有蘇東坡的玉帶。到了清代，一位鎮(zhèn)江的和尚和一位揚(yáng)州的和尚話不投機(jī)，鎮(zhèn)江的和尚諷刺道“青山也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒不過江。”揚(yáng)州和尚很不服氣，因此建議效仿蘇東坡和與佛印和尚下棋的典故，以鎮(zhèn)江金山作為下棋。結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著，于是用了一個(gè)“小”字將鎮(zhèn)江的金山引渡到了揚(yáng)州，所以下聯(lián)是“如拳不大，金山也肯過江來。”

庭院中的兩棵銀杏已有近320xx年的樹齡了。銀杏是揚(yáng)州的又一市樹，銀杏被譽(yù)為植物界的“活化石”，可以長至上千乃至幾千年，它所代表的是揚(yáng)州2520xx年的歷史和文化。而柳樹代表揚(yáng)州清新秀麗的城市形象。我們眼前的這塊鐘乳石，來自廣西溶洞，為花石綱遺物。在《水滸傳》中有“智取生辰綱”的故事， 綱是古代的一種計(jì)量單位，十船為一綱，運(yùn)送花石的船只為花石綱。北宋年間，宋徽宗趙佶喜好書畫，全國各地都搜集奇花異石運(yùn)往卞京(開封)為其堆造萬壽山，供其作畫。這塊石頭在自南向北的運(yùn)輸過程中，由于浙西爆發(fā)了方臘領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，波及到了江淮一帶，因此運(yùn)輸中斷，擱淺于揚(yáng)州(最早存于今東圈門街北22號“壺園”宅內(nèi)， 亦稱“瓢園”，1953年移至小金山)。近看這塊鐘乳石，猶如一塊天然的盆景。若在雨后，這里有清水漣漪，幾條金魚暢游其中，幾朵睡蓮點(diǎn)綴其中，恰似一個(gè)天然石盆。它集中體現(xiàn)了盆景藝術(shù)的“以小見大”，出于天然，高于天然。作為一塊鐘乳石，50～120xx年滴水增高一公分，據(jù)專家考證，這塊鐘乳石滴水形成至少需要二千多年的歷史。

現(xiàn)在我們來到的是“湖上草堂”這四個(gè)字為清代嘉慶年間揚(yáng)州知府伊秉授所書。他文采分流，揚(yáng)州人將其與在揚(yáng)州理過政的歐陽修、蘇東坡并稱“三賢”。他的書法特點(diǎn)很明顯：一是拙，不重挑撥;二是厚，筆畫厚實(shí);三是滿，字皆布滿方格，且有口字結(jié)構(gòu)的部分均特大，如大開笑口一般。匾中“湖”、“堂”二字即是。堂前植有兩株百年紫薇。

現(xiàn)在我們看到的這一景叫做“枯木逢春”，它是一個(gè)樹樁盆景。中國的盆景因地域及風(fēng)格不同分為五大傳統(tǒng)流派：蘇派、川派、揚(yáng)派、嶺南派、海派。揚(yáng)派盆景以樹木類見長。我們看到的這一樹樁為唐代銀杏，已有千年歷史，建國初期遭遇雷擊，落下這一樹樁，后人經(jīng)過構(gòu)思，將它進(jìn)行防腐處理，移至這里，在其后栽一凌霄，凌霄是藤本植物，攀附其上，若值夏日，開出桔黃色喇叭花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，以為樹又活了，正所謂“化腐朽為神奇”!故取名為“枯木逢春。無論是“移花接木”還是“以假亂真”，盆景是一門藝術(shù)，素來被譽(yù)為無聲的詩，立體的畫，有生命的藝雕。有了新的生命，就又有了一個(gè)新的名字“生死相依”。這棵銀杏樹是飯后鐘這個(gè)故事的歷史見證。當(dāng)時(shí)它種植于揚(yáng)州的木蘭院，江都有一個(gè)人叫王播。父母去世很早，王播寄居在木蘭院，和和尚一起起居用餐。時(shí)間一長，和尚開始討厭王播，因此他只知吃飯，不思進(jìn)取。寺廟里有規(guī)矩就是先打鐘后吃飯，又一天和尚就捉弄王播，先吃飯后打鐘，王播撲了個(gè)空，非常氣憤，寫了兩句詩：“上堂已了各西東，慚愧藜飯后鐘”，寫了之后就出去勤奮讀書了。二十年后，王播中了進(jìn)士，他又再度到揚(yáng)州做了淮南節(jié)度使，看到自己當(dāng)年的詩句已經(jīng)用綠紗籠罩起來了，于是感慨萬千，繼續(xù)寫了兩句詩：“二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠”。后來蘇東坡到揚(yáng)州，也來到木蘭院，看到王播寫的詩后責(zé)備王播，說：如果沒有和尚的飯后鐘敲擊你王播，你能出去勤奮學(xué)習(xí)，中進(jìn)士嗎?這個(gè)故事教育年輕人，不要像凌霄這樣依靠自己的父母，而是要自立自強(qiáng)，自力更生。

現(xiàn)在看到的聽館是“綠蔭館”。館中懸掛一匾，上書“綠筱淪漣”四個(gè)字，這個(gè)地方過去有“三分水，二分竹”之說，是盛夏避暑之地。綠蔭館三字為劉海粟所寫。堂前聯(lián)文“四面綠蔭少紅日，三更畫船穿藕花”是劉海粟之妻夏伊喬所寫。兩者相對照，一柔一剛，一重韻，一尚勢，各有千秋。

瘦西湖導(dǎo)游詞50字 瘦西湖導(dǎo)游詞結(jié)尾篇七

各位游客，非常歡迎到瘦西湖參觀游覽。瘦西湖原名保障河，又名長春河。有文獻(xiàn)可翔實(shí)稽考為《宋書》記載：“廣陵舊有高樓，湛之更加修整起風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀，果竹繁茂，’花藥成行。”這是瘦西湖最早見于史書的記載。其規(guī)模最盛時(shí)期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡，揚(yáng)州鹽商在沿河兩岸爭地構(gòu)園，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛，甲于天下”之譽(yù)，最盛時(shí)期有二十四景著稱于世。

現(xiàn)在大家看到的這座橋?yàn)榇蠛鐦颍冀ㄓ诿鞒绲澞觊g，是一座紅欄木構(gòu)橋梁，故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋，如臥虹于波，故改名為“虹橋”。康熙年間王漁洋任揚(yáng)州司理，留下了許多著名詩篇，其中一首“虹橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅;日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”最為出名。

“長堤垂柳最依依，才過虹橋便入迷。”現(xiàn)在我們正在漫步的這段長堤叫 做長堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤長一里多，東西兩側(cè)，三步一桃，五步一柳，相間成行。每當(dāng)煙花三月之時(shí)，桃花盛開艷麗繽紛，柳絲婀娜起舞，似青煙綠霧，雨絲煙霧之中，漫步其間，確是游人銷魂之處。這段長堤在園林藝術(shù)手法上，合理地運(yùn)用了空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)，在進(jìn)入較 大的景區(qū)前，以長堤作為過渡，漸漸拉開全園的“序幕”。

現(xiàn)在我們走到長堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1920xx年于清桃花塢舊址改建的，為祠祀原駐揚(yáng)州的第二軍軍長徐寶山而建。園門形如滿月，門額上草書“徐園”二字是晚清著名書法家吉亮工題寫的。園中聽鸝館過去是徐寶山的享堂，現(xiàn)為游人休息場所，取詩人杜甫：“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩意。館內(nèi)楠木罩隔，精刻松竹梅圖案，是揚(yáng)州現(xiàn)存罩隔中的精品，體現(xiàn)了晚清揚(yáng)州的木雕工藝。聽鸝館門口的兩口鐵鑊，是揚(yáng)州的出土文物，據(jù)《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭梁時(shí)代的鎮(zhèn)水之物。每只鐵鑊重約3噸，由此可見當(dāng)時(shí)揚(yáng)州冶鐵-業(yè)的發(fā)達(dá)。徐園雖名為祠堂，實(shí)質(zhì)是一座非常精巧的湖上園林，其中“春草池塘吟榭”為客座，宜于客人小憩;“疏峰館”為客廳，宜于宴請賓客;“冶春后社”為詩社，宜于吟詠詩句。 繞過徐園，我們現(xiàn)在站在小虹橋上，大家頓時(shí)有種豁然開朗的感覺。前面各位看到的就是瘦西湖比較開闊的景區(qū)，回過頭來再看徐園，就知道它是整個(gè)瘦西湖的屏障，這就像看戲一樣由序幕而進(jìn)入高潮。

現(xiàn)在請大家轉(zhuǎn)過來往東看，前面這一景叫做“四橋煙雨”，也是清二十四景之一。每當(dāng)“山色空瀠雨亦奇”之際，領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上大家可以看到南面有春波橋、大虹橋，北面有長春橋，西面有蓮花橋。可貴的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓通過對景手法把咫尺之內(nèi)的不同橋景展現(xiàn)在游客面前，同時(shí)又將湖上風(fēng)光銜接起來，時(shí)放時(shí)收，有分有合，使每一個(gè)景區(qū)都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)韻。這里得到乾隆皇帝特別賞識(shí)，詠詩作賦多篇，御筆親贈(zèng)“趣園”。

過了小虹橋，我們就到了小金山了。有人說：杭州有西湖，揚(yáng)州有瘦西湖，鎮(zhèn)江有金山，揚(yáng)州有小金山。一個(gè)是“瘦”，一個(gè)是“小”，怎么揚(yáng)州人這么謙虛，從等級上來說，似乎總是比別人差了一等呢?為此，我們揚(yáng)州國畫院的老院長李亞如撰寫了這樣一副對子：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來金山半點(diǎn)何惜乎小。”這里需要指出的是“瘦為苗條，小得精巧。”揚(yáng)州人的特點(diǎn)就是在摹仿他人的東西時(shí)能不落因襲，有自2獨(dú)到之處。實(shí)際上“小金山”是湖心最大的島嶼，俗稱小金山，實(shí)為二十四景之一的“梅嶺春深”。現(xiàn)在的小金山是瘦西湖上建筑最緊密的地方，瘦西湖最早見于史書記載的建

筑“風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀”，現(xiàn)在全部都集中在這個(gè)島上。小金山頂上的建筑風(fēng)亭是瘦西湖的至高點(diǎn)。它就是著名散文家朱自清先生所說的“瘦西湖看水最好，看月也頗得宜的地方。”風(fēng)亭上面有一幅楹聯(lián)“風(fēng)月無邊，到此胸懷何似;亭臺(tái)依舊，羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個(gè)名字就是取自于上下聯(lián)。第一個(gè)字而得名的。由此可見，站在小金山頂上所領(lǐng)略的景致是非常美的，“山不在高，貴在層次。水不在寬，曲折則妙。”這就是瘦西湖和小金山的妙處。

梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據(jù)說當(dāng)初推土成山時(shí)，犀堆屢塌，三年不成，督工也非常著急。一次睡夢中看見關(guān)帝帶領(lǐng)士兵打梅花樁，即將木樁幾個(gè)一組打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然驚醒，立即按關(guān)帝所示去做，十天后果然堆成。為感謝關(guān)帝托夢，督工特在此建造了關(guān)帝廟。光緒年間重修時(shí)改關(guān)帝廟為湖心律寺。后來有人將湖心律寺的山門拆除，題名小金山。關(guān)于“小金山”這個(gè)名字，有這樣一段傳說。當(dāng)年揚(yáng)州和鎮(zhèn)江的兩個(gè)和尚閑聊時(shí)，鎮(zhèn)江和尚賦詩說：“青水也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒不過江。”而揚(yáng)州和尚不同意這種說法，于是兩人就下棋打賭，結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著，讓揚(yáng)州鹽商將此景改名為“小金山”，并在庭院中掛了這樣一幅對聯(lián)：“彈指皆空，玉局可曾留帶去;如拳不大，金山也肯過江來”。只用了一個(gè)“小”字，就把“金山”引渡過來，變“揚(yáng)州俗”為“揚(yáng)州雅”了。

現(xiàn)在庭院中大家看到的這塊石頭是宋代花石綱的遺物。古代運(yùn)輸都是用船，編號計(jì)數(shù)十船為一綱，這是用船運(yùn)送花和石頭，所以稱之為“花石綱”。北宋皇帝趙佶特別喜歡奇花異石，在他六十大壽之時(shí)，命人在京城開封建造萬壽山，這塊鐘乳石是廣西巖洞滴水形成的。在自南而北的運(yùn)輸過程中，由于方臘起義，被遺落揚(yáng)州。

轉(zhuǎn)到小金山的東面，我們來到的這一組庭院，它由“桂花廳”“棋室”“月觀”三組建筑組成。這個(gè)庭院的名字叫靜觀。“靜觀”二字是清代金石名家鄧石如所題。游覽中國的園林很有講究，不能是一般的走馬觀花。總的說來，賞園講究大園動(dòng)觀，比如大家可以邊走邊看，也可以坐船游覽;而小園宜靜觀，最好坐下來靜靜觀賞。現(xiàn)在各位來到的這個(gè)小園名字就叫做“靜觀”，我們一進(jìn)門的地方是整個(gè)院子最大最開闊的地方，而前面的拐角處則最窄，它采用了時(shí)放時(shí)收的手法，似乎是無限深遠(yuǎn)。從名字上看園子不大，但是站在拐角的地方卻還沒看到它的盡頭，這就令人產(chǎn)生懸念，轉(zhuǎn)過去到底有多深多遠(yuǎn)呢?從而吸引游人想要走進(jìn)去觀賞。從造園藝術(shù)來說，這個(gè)小院造得最成功的當(dāng)屬是它的圍墻。這座花墻隨勢彎環(huán)，很自然地被處理成一座折疊的屏風(fēng)形狀，像一把扇子一樣漸漸拉開，使人產(chǎn)生無限深遠(yuǎn)的感覺。花墻上設(shè)置了不同幾何圖案的花窗，透過花窗可借到窗外不同的景致，給游人的感覺是園外有園，景外有景。同時(shí)小院還設(shè)置了四時(shí)不謝之花：春有牡丹、芍藥;夏有結(jié)果的枇杷;秋天大家可以看到的都是一百年以上的桂花;冬天有臘梅和天竺。總的來說，如果人不多而能坐在庭院中細(xì)細(xì)觀賞的話，就會(huì)有詩一般的聯(lián)想。

現(xiàn)在我們首先看到的這個(gè)廳叫做“木樨書屋”，因周圍遍植桂花而得名。“木樨書屋”四字匾是由著名園林與古建專家陳從周教授所題。接下來大家看到的這個(gè)廳叫做棋室，是古人下棋的地方。這里大家可以看到的兩只棋盤是乾隆四十八年(1783年)由蘇州監(jiān)造的。棋室早面最值得看的是兩邊陳

設(shè)的一套清花瓷屏風(fēng)，燒制于清代康熙年間，全國僅存此一套，所以非常珍貴。這一套瓷屏的主要特點(diǎn)有三個(gè)：一是畫面圖案非常清晰;二是立體感相當(dāng)強(qiáng);三是瓷的顏色燒出了深淺，使畫面顯得有層次有生氣。

轉(zhuǎn)過來我們就到了瘦西湖最好的廳館——月觀了。揚(yáng)州號稱“中國的月亮城”，揚(yáng)州的月色美，觀月的地方也多，“月觀”是其中之一。“月觀”三楹坐西朝東，前面臨著開闊的湖面，每當(dāng)皓月東升，打開門憑欄而看，天上水中各有一月，雙月交輝。不禁叫人感嘆“今月古月，皓魄一輪，把酒問青天，好悟滄桑小劫;長橋短橋，畫欄六曲，移舟泊煙渚，可堪風(fēng)柳多情!”現(xiàn)在月觀里面掛的這一幅對聯(lián)是鄭板橋撰寫的“月來滿地水，云起一天山”。我們都說月色如水，這里假水和真的湖水連成一片，于是瘦西湖也就不再瘦了，而“云起一天山”就是說小金山雖然微不足道，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水連成一片，就滿天是山了。通過把實(shí)景虛化，小景變大，把有限的園林空間化為無限的意境。月觀觀月不僅景致好，它的陳設(shè)也可稱得上是湖上園林之最。這里面陳苧的一套海梅家俱，工藝精致，式樣古樸，真切地體現(xiàn)了乾隆年間揚(yáng)州的木雕工藝，同時(shí)家俱上雕刻之內(nèi)容也和觀月有所聯(lián)系。

揚(yáng)州的市樹有兩種，一種是柳樹，因?yàn)闂钪莅坠庞摇熬G楊城郭是揚(yáng)州”的美譽(yù);第二種是銀杏，因?yàn)樗臉潺g一般都比較長，能夠體現(xiàn)揚(yáng)州的歷史，前面這棵大樹請大家仔細(xì)看一下，到底是死樹還是活樹呢?這棵樹是唐代的時(shí)候種在揚(yáng)州古木蘭寺的銀杏樹，到現(xiàn)在有一千多年，建國以后，下雨打雷把這棵樹劈開，這一半小的死了，以后被放在這里作為木樁景觀供游人觀賞。后來有心之人在它的后面種了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，必須要有所攀附才能生長，到夏天凌霄長出葉子，開出黃花，讓人以為這棵樹又活了，所以起名叫“枯木逢春”。

提到木蘭寺，在揚(yáng)州有這樣一個(gè)故事：唐代，揚(yáng)州曾出過一個(gè)狀元叫王播。王播自小父母雙亡，他的父親在世時(shí)和木蘭寺院的主持和尚是非常要好的朋友，這樣他就寄住在寺院里。和尚吃飯之前都要敲鐘，王播聽到鐘聲就去吃飯，其他時(shí)間用來讀書。后來住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚飯后再敲鐘，每到王播聽到鐘聲時(shí)別人已經(jīng)吃完，只能常常餓肚子。王播非常生氣，于是在墻上題了兩句詩：“上堂已了各西東，慚愧閣黎飯后鐘。”以后就離開了木蘭寺，發(fā)憤讀書，二十年以后出任“淮南節(jié)度使”。在他赴官上任路過木蘭寺時(shí)，王播發(fā)現(xiàn)自己臨走時(shí)題的兩句詩還在，并且已被和尚用碧紗把它罩起來了。于是就感慨今昔，續(xù)題兩句：“二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠”。這就是揚(yáng)州的“飯后鐘”的故事。后來宋代蘇東坡路過揚(yáng)州，聽了這個(gè)故事也有一番感慨，他說王播讀書讀昏了頭，殊知飯非鐘，應(yīng)當(dāng)感激這位老和尚，要不然王播至今會(huì)像凌霄一樣攀附在銀杏樹上不能成材。

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)廳叫綠蔭館。過去有“三分水，二分竹”之說，是盛夏避暑之地。“四面綠蔭少紅日，三更畫船穿藕花”描繪了舊時(shí)的景色。漫臺(tái)，傳說是乾隆皇帝在此釣過魚而得名的。相傳乾隆皇帝坐船游覽瘦西湖，看到水里有魚跳出來，于是就有了釣魚的興致。揚(yáng)州的鹽商知道皇帝的心理以后，就選了吹臺(tái)請乾隆垂釣，但又派了漁夫帶著活的魚潛至水下，通過荷葉的柄呼吸，每當(dāng)皇帝落竿垂釣，活的魚就被掛上鉤去，所以乾隆在此很容易就釣起了很多的魚，于是改名“釣魚臺(tái)”。兩旁對聯(lián)“浩歌向南渚，把釣待秋風(fēng)”是啟功題寫的。中國以“釣魚臺(tái)”命名的景點(diǎn)非常多，比如北京有釣魚臺(tái)，但那是釣魚臺(tái)國賓館，我們這個(gè)建筑是不能和它相比的;陜西寶雞也有釣魚臺(tái)，但那是傳說中姜太公釣魚的地方，知名度比揚(yáng)州釣魚臺(tái)大。但是請大家無論如何不要小看揚(yáng)州的釣魚臺(tái)，因?yàn)樗侵袊そㄖ牡浞叮侵腥A園林藝術(shù)“借景”達(dá)到頂峰的代表作品。請各位站在釣魚臺(tái)斜角60度的地方看一下，你可以通過正西面這個(gè)洞借下五亭橋，五亭橋橫臥波光，洞成正圓形;南面這個(gè)洞借過來白塔，如破地竹筍沖天而出把洞拉長呈橢圓形，這一幅景致可稱是絕妙圖畫。如果是上午九點(diǎn)鐘至十一點(diǎn)，站在這里拍照，洞中借景，可稱是外地人到揚(yáng)州攝影最有代表性的景點(diǎn)。

好了，整個(gè)小金山我們基本都看過了，這一帶風(fēng)景的特色在于水光山 色，所有的建筑都突出了水之寬闊和山之深遠(yuǎn)。清人在《望江南百調(diào)》中這樣吟道：“揚(yáng)州好，畫入小金山。亭榭高低風(fēng)月勝，柳桃錯(cuò)雜水波環(huán)，此地即仙寰。”瘦西湖是揚(yáng)州湖上園林的代表，所以最好的游覽方式就是坐船游覽，這樣能使大家在游覽的同時(shí)產(chǎn)生詩的聯(lián)想“船在水中行，人在畫中游。”現(xiàn)在就請大家上船游覽。行到這里，瘦西湖可以說已游覽子一半了。為什么叫“瘦西湖”呢?剛才跟大家講了瘦西湖原名保障湖，是蜀岡山水流向運(yùn)河的排洪渠道。為迎接康熙，乾隆皇帝的六次南巡，鹽商官僚在沿河兩岸爭地構(gòu)園，十華里的河道兩岸呈現(xiàn)出“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的勝境。乾隆年間，錢塘詩人汪沆將“保障湖”與杭州西湖相比，作詩一首：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫圖，也是銷金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖。”瘦西湖得名到現(xiàn)在已經(jīng)一百多年，在此期間許多來自國內(nèi)外的文人雅士拿瘦西湖和杭州西湖相比作了這樣的比喻：如果把杭州西湖比作是中國唐代的美女楊貴妃的話，那么瘦西湖就是漢代能夠作“掌上舞”的趙飛燕。有人說：“天下西湖，三十有六”，各個(gè)地方都有大大小小的西湖。那么你為什么不稱它為“長西湖”、“細(xì)西湖”、“小西湖”，而獨(dú)自稱為“瘦”呢?當(dāng)代草圣林散之這樣回答：“漫說西湖天下瘦，環(huán)肥燕瘦更知名。”但是如果按照現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)，以美人而論，大家可能喜歡的是比較苗條的，那自然是“環(huán)肥不如燕瘦”了。所以李鴻章的孫子 李孔昕先生在參觀了瘦西湖以后就有了這樣的感慨：“西子范蠡今若在，不到杭州到揚(yáng)州”。

前面大家看到的這座橋是揚(yáng)州的標(biāo)志建筑五亭橋，又名蓮花橋，因其形狀從空間鳥瞰，像是一朵大而美麗的蓮花浮在瘦西湖上而得名。這座橋建于乾隆二十二年(1757年)，是揚(yáng)州巡鹽御史高恒出資仿北京北海的五龍亭和北海大橋而建的，別出新裁地將亭和橋結(jié)合成一體。“上建五亭，下列四翼，橋洞正側(cè)凡十有五”。建筑風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。中國著名橋梁專家茅以升教授看過這座橋以后作出了這樣的評價(jià)：“中國最古老的橋苧是趙州橋，中國最壯美的橋梁為蘆溝橋，中國最秀氣最具藝術(shù)代表性的橋梁就是揚(yáng)州的這座五亭橋了。”它構(gòu)造的最精妙之處在于下面橋墩的設(shè)計(jì)。關(guān)于這座橋在《揚(yáng)州畫舫錄》中有這樣一段記載：“每當(dāng)月滿之時(shí)，每洞各銜—月。金色混漾，眾月交輝，莫可名狀。”這是我們揚(yáng)州人深感自豪的一景。觀此，才知西湖之三潭印月不能專美于前。由此可見，大家不僅是煙花三月該下?lián)P州，也可以在中秋之夜到我們揚(yáng)州瘦西湖五亭橋感受“面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫”的絕妙佳境。

站在五亭橋上往東看去，遠(yuǎn)處的景色是“小橋流水，風(fēng)亭直立山巔;明軒石欄，釣渚直插水際”儼然是一幅連綿不絕的江南山水國畫長卷，充分體現(xiàn)了南方之秀。俯看橋東面的這組四面環(huán)水的建筑，它叫鳧莊，建于1920xx年，因其形狀似浮于湖面的野鴨子而得名。它的建筑非常矮小，布局造型也十分得體，既烘托了五亭橋的雄姿，也陪襯了橋南的白塔。五亭橋面南這座白塔是蓮性寺著名的建筑，喇嘛教的象征。關(guān)于這座塔在揚(yáng)州流傳著“一夜造塔”之說。傳說1784年乾隆第六次坐船游覽瘦西湖，忽然對揚(yáng)州鹽商說：“整座蓮花橋一帶的景色很象北海的瓊島春陰一景，可惜少了一座白塔。”皇帝是說者無心。鹽商卻聽者有意，當(dāng)即花了數(shù)十力銀子買來北海白塔的圖，然后在十夜之間派人用鹽包為基礎(chǔ)，紙?jiān)鸀楸矶殉梢蛔姿凇憾烨≡俅斡斡[時(shí)遠(yuǎn)處朦朧中果見矗立著一座白塔，十分驚嘆“揚(yáng)州鹽商之富，令我所嘆不及。”這僅僅是傳說，但這座白塔確是仿北海的塔而建的，早在康熙年間就有，我們看到的白塔是乾隆年間重建的，全部為磚結(jié)構(gòu)，形狀雖沒有北海的塔雄偉壯麗，然而雖瘦而不覺寒酸，反窈窕多姿。北京的景物到了揚(yáng)州也增添了幾分瘦西湖的秀氣。整個(gè)五亭橋、白塔一帶景物可稱得是瘦西湖湖上風(fēng)景的高潮。極目往東，“梅嶺春深”飄渺于水，往西“春臺(tái)明月”飛甍丹楹，往南白塔對峙，再加上蓮花橋本身及水中倒影的渲染，這一幅景致不是“瓊樓玉宇”，而勝似“瓊樓玉宇”了。

現(xiàn)在我們請沿著五亭橋北岸往西走。前面大家看到的這一景叫“白塔睛云”，也是清二十四景之一。主要是因?yàn)榕c對岸蓮性寺白塔成對景而得名。這一景是1984年由旅日僑胞陳伸先生捐資重建的。主要由花南水北之堂、積翠軒、林香榭三組建筑組成，“白塔睛云”園額是安徽書法家賴少其題寫的。

接下來我們要到的就是著名的二十四橋景區(qū)了。“二十四橋”這個(gè)名稱是出自于唐代著名詩人杜牧的詩句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋;二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。關(guān)于“二十四橋”的解釋，在揚(yáng)州說法也非常多，比較正統(tǒng)的有三種：一種是特指一座橋叫二十四橋;另一種說法為實(shí)指揚(yáng)州在宋代確實(shí)有二十四座橋，宋代科學(xué)家沈括在《夢溪筆談》的補(bǔ)筆談里詳細(xì)地記載了當(dāng)時(shí)的二十四座橋的橋名;還有一種說法是泛指唐代揚(yáng)州橋多。民間的傳說是因?yàn)椤肮艜r(shí)有二十四美人吹簫于此”而得名。現(xiàn)在我們看到的二十四橋景區(qū)是1986年根據(jù)《乾隆南巡盛典》中的二十四橋景區(qū)原圖在原來的位置上恢復(fù)的。基本保持了乾隆年間釣原貌。二十四橋景區(qū)包括熙春臺(tái)、玲瓏花界、小李將軍畫本、望春樓和二十四橋。熙春臺(tái)為二十四橋景區(qū)的主體建筑。“熙春”一詞出自于老子的“眾人熙熙，如登春臺(tái)”。表現(xiàn)了這里人來人往非常熱鬧的景象，表現(xiàn)了揚(yáng)州唐代和清代經(jīng)濟(jì)的繁榮，這里曾是二十四景之一的“春臺(tái)明月”鷹他被中國著名散文家郁達(dá)夫譽(yù)為中 國四大秋色之一，所以秋天到揚(yáng)州來賞月是必不可少的。相傳揚(yáng)州鹽商曾在此為乾隆皇帝祝壽，所以這一景又名“春臺(tái)祝壽”。門前的平臺(tái)橫可躍馬，縱可放軌，規(guī)模非常大。整個(gè)熙春臺(tái)一帶建筑規(guī)模宏大，氣勢雄偉，與五亭橋遙遙相對，具有北方皇家園林的華貴氣派。對岸的這組建筑叫玲瓏花界，它以栽種芍藥牡丹為特色。宋朝有“洛陽牡丹，廣陵芍藥’’之說。歐陽修有過這樣的詩句：“瓊花芍藥世無倫，偶不題詩便怨人;且向無雙亭下醉，自知不負(fù)廣陵春。”二十四橋又名芍藥橋。大家可以在春末夏初之時(shí)到揚(yáng)州觀賞早在宋代就有“甲天下”之美譽(yù)的廣陵芍藥。

與玲瓏花界隔湖相對的建筑是望春樓、小李將軍畫本。他們完全是江南園林的風(fēng)格，建筑布局從屬于熙春臺(tái)，色調(diào)顯得清新淡雅，完全體現(xiàn)了南方之秀。望春樓下層南北兩間分別為水院、山庭，將山水景色引入室內(nèi)。樓上門窗卸去就可變成露臺(tái)，是中秋賞月的好地方。小李將軍指的是唐代大畫家李思訓(xùn)的兒子李昭道。這一對父子不僅擅長帶兵，而且開創(chuàng)了金碧山水畫派。所謂“花為畫本，月是詩源”。取名小李將軍畫本是指此地的美景是小李將軍作畫靈感的源泉。

既然命名為二十四橋景區(qū)，游人到此都來尋覓哪一座橋?yàn)槎臉蚰?前面這座橋就被游人當(dāng)作是二十四橋了，它由山澗棧道、單孔拱橋、平板曲橋以及吹簫亭組成，中間呈玉帶狀的拱橋長24米，寬2.4米，橋上下兩側(cè)各有24個(gè)臺(tái)階，圍以24根白玉欄桿。

好了，有關(guān)瘦西湖的主要景點(diǎn)就給大家解釋到這里。瘦西湖的風(fēng)格是自然和人工的巧妙結(jié)合，運(yùn)用自然的地理?xiàng)l件，加以人工的點(diǎn)綴。通過一條狹長的水道將很多小園串聯(lián)成一個(gè)整體，其中有分有合，有主有賓，互為“因借”，雖范圍不大而景物無窮。建筑風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。在清代的許多小說，如《紅樓夢》、《儒林外史》、《浮生六記》中都有關(guān)于瘦西湖景致的描述。尤其是清代著名旅游家沈三白在《浮生六記》中給予瘦西湖這樣的評價(jià)：“平山堂離城三四里，行其途則八九華里，雖全是人工，而奇思幻想，點(diǎn)綴天然，即閬苑瑤池、瓊樓玉宇，諒不過如此。其妙處在于十余家園亭合而為一，聯(lián)絡(luò)至山，氣勢俱貫。”這個(gè)評價(jià)可以說是很高的了。現(xiàn)代的園林專家評價(jià)說：“瘦西湖在空間的組合和劃分上有一定成就。通過橋、亭、堤、岸的劃分，使狹長的水面成為有寬、有狹、有方、有圓的許多空間，增加了景觀的層次。他是中國古典園林和現(xiàn)代旅游結(jié)合得非常好的一個(gè)例子。視野之開闊是蘇州園林所不及的，而相互呼應(yīng)又較杭州西湖緊湊。”現(xiàn)在有人做了更為直觀的比喻，如果將杭州西湖比作是大型故事片，它以場面浩大而著稱，那么揚(yáng)州瘦西湖就是一部電視連續(xù)劇，它一幅一幅地在您面前展現(xiàn)出不同風(fēng)格的山水國畫長卷。如果您沿著乾隆水上游覽線游覽瘦西湖，您就會(huì)常有忽明忽暗、豁然開朗的感覺，體會(huì)到“山窮水復(fù)疑無路，柳暗明又一村”的意境，真切地感受到瘦西湖水的曲折多變和幽雅寧靜。

所謂“良時(shí)莫需擲，好句須頻讀。”意思是說，好的游覽季節(jié)您不能錯(cuò)過，比如煙花三月一定要來揚(yáng)州，同樣好的文章要常讀，好園林也需要大家來觀賞，希望各位能經(jīng)常到揚(yáng)州來，我們還有新景疊出的瘦西湖北區(qū)歡迎您。

瘦西湖導(dǎo)游詞50字 瘦西湖導(dǎo)游詞結(jié)尾篇八

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。”這句詩說的正是揚(yáng)州。今年金秋十月，我們一家人便來到了揚(yáng)州。

“借瘦西湖的一角夸堪其瘦”就描繪的是瘦西湖。走進(jìn)大門，看著瘦西湖如畫般的美景，我如癡如醉。草坪綠意盎然，生機(jī)勃勃;花朵五彩繽紛，格外美麗;柳樹的細(xì)枝在微風(fēng)中輕輕飄拂，美得如同春姑娘的長發(fā)一般，格外雅致，把瘦西湖點(diǎn)綴得分外嫵媚動(dòng)人。站在湖邊遠(yuǎn)眺，這湖水清澈明亮，瘦西湖雖不如西湖那般大氣、璀璨，倒也很清麗、素雅。瘦西湖細(xì)長苗條，恰似少女亭亭玉立的柳腰，瘦西湖美稱由此而來。

我們走在長堤上，長堤三步一桃，五步一柳，相間而植，煞是好看。柳樹低低地垂向水面，仿佛和魚兒喃喃私語;湖面波光粼粼，在陽光的照耀下閃現(xiàn)出金色的水光。

游完長堤，我們欣賞完精致別雅的徐園、小金山后，又來到著名的五亭橋。五亭橋是由五座挺拔秀麗的亭子組成的，亭角掛著風(fēng)鈴，微風(fēng)一吹，便發(fā)出“叮叮當(dāng)當(dāng)”的響聲。仔細(xì)一看，就像朵美麗的蓮花，所以五亭橋又叫“蓮花橋”。五亭橋既有北方之雄偉，又有南方之秀麗，真是北雄南秀的完美結(jié)合呀!我們登上五亭橋，朝下俯視，看見湖邊百花齊放，爭奇斗艷，美不勝收。湖面游船點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)處煙霧迷蒙，給人一種如入仙境之感。

在如夢如幻的美景中，我們不知不覺來到了二十四橋。這時(shí)爸爸低聲吟誦一首詩“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未調(diào)。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭?”十月了，十月的瘦西湖仍透著綠色，透著春色;仍生機(jī)盎然，美不勝收。

走出瘦西湖的大門，我回頭凝望著“瘦西湖”三個(gè)大字，覺得它像是一幅天然秀美的國畫長卷，正以清瘦、淡雅、秀麗多姿的風(fēng)采，吸引著我們。

瘦西湖，真是人間仙境啊!

瘦西湖導(dǎo)游詞50字 瘦西湖導(dǎo)游詞結(jié)尾篇九

各位游客，非常歡迎到瘦西湖參觀游覽。瘦西湖原名保障河，又名長春河。有文獻(xiàn)可翔實(shí)稽考為《宋書》記載：“廣陵舊有高樓，湛之更加修整起風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀，果竹繁茂，’花藥成行。”這是瘦西湖最早見于史書的記載。其規(guī)模最盛時(shí)期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡，揚(yáng)州鹽商在沿河兩岸爭地構(gòu)園，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛，甲于天下”之譽(yù)，最盛時(shí)期有二十四景著稱于世。

現(xiàn)在大家看到的這座橋?yàn)榇蠛鐦颍冀ㄓ诿鞒绲澞觊g，是一座紅欄木構(gòu)橋梁，故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋，如臥虹于波，故改名為“虹橋”。康熙年間王漁洋任揚(yáng)州司理，留下了許多著名詩篇，其中一首“虹橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅;日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”最為出名。

“長堤垂柳最依依，才過虹橋便入迷。”現(xiàn)在我們正在漫步的這段長堤叫 做長堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤長一里多，東西兩側(cè)，三步一桃，五步一柳，相間成行。每當(dāng)煙花三月之時(shí)，桃花盛開艷麗繽紛，柳絲婀娜起舞，似青煙綠霧，雨絲煙霧之中，漫步其間，確是游人銷魂之處。這段長堤在園林藝術(shù)手法上，合理地運(yùn)用了空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)，在進(jìn)入較 大的景區(qū)前，以長堤作為過渡，漸漸拉開全園的“序幕”。

現(xiàn)在我們走到長堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1915年于清桃花塢舊址改建的，為祠祀原駐揚(yáng)州的第二軍軍長徐寶山而建。園門形如滿月，門額上草書“徐園”二字是晚清著名書法家吉亮工題寫的。園中聽鸝館過去是徐寶山的享堂，現(xiàn)為游人休息場所，取詩人杜甫：“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩意。館內(nèi)楠木罩隔，精刻松竹梅圖案，是揚(yáng)州現(xiàn)存罩隔中的精品，體現(xiàn)了晚清揚(yáng)州的木雕工藝。聽鸝館門口的兩口鐵鑊，是揚(yáng)州的出土文物，據(jù)《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭梁時(shí)代的鎮(zhèn)水之物。每只鐵鑊重約3噸，由此可見當(dāng)時(shí)揚(yáng)州冶鐵-業(yè)的發(fā)達(dá)。徐園雖名為祠堂，實(shí)質(zhì)是一座非常精巧的湖上園林，其中“春草池塘吟榭”為客座，宜于客人小憩;“疏峰館”為客廳，宜于宴請賓客;“冶春后社”為詩社，宜于吟詠詩句。 繞過徐園，我們現(xiàn)在站在小虹橋上，大家頓時(shí)有種豁然開朗的感覺。前面各位看到的就是瘦西湖比較開闊的景區(qū)，回過頭來再看徐園，就知道它是整個(gè)瘦西湖的屏障，這就像看戲一樣由序幕而進(jìn)入高潮。

現(xiàn)在請大家轉(zhuǎn)過來往東看，前面這一景叫做“四橋煙雨”，也是清二十四景之一。每當(dāng)“山色空瀠雨亦奇”之際，領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上大家可以看到南面有春波橋、大虹橋，北面有長春橋，西面有蓮花橋。可貴的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓通過對景手法把咫尺之內(nèi)的不同橋景展現(xiàn)在游客面前，同時(shí)又將湖上風(fēng)光銜接起來，時(shí)放時(shí)收，有分有合，使每一個(gè)景區(qū)都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)韻。這里得到乾隆皇帝特別賞識(shí)，詠詩作賦多篇，御筆親贈(zèng)“趣園”。

過了小虹橋，我們就到了小金山了。有人說：杭州有西湖，揚(yáng)州有瘦西湖，鎮(zhèn)江有金山，揚(yáng)州有小金山。一個(gè)是“瘦”，一個(gè)是“小”，怎么揚(yáng)州人這么謙虛，從等級上來說，似乎總是比別人差了一等呢?為此，我們揚(yáng)州國畫院的老院長李亞如撰寫了這樣一副對子：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來金山半點(diǎn)何惜乎小。”這里需要指出的是“瘦為苗條，小得精巧。”揚(yáng)州人的特點(diǎn)就是在摹仿他人的東西時(shí)能不落因襲，有自2獨(dú)到之處。實(shí)際上“小金山”是湖心最大的島嶼，俗稱小金山，實(shí)為二十四景之一的“梅嶺春深”。現(xiàn)在的小金山是瘦西湖上建筑最緊密的地方，瘦西湖最早見于史書記載的建筑“風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀”，現(xiàn)在全部都集中在這個(gè)島上。小金山頂上的建筑風(fēng)亭是瘦西湖的至高點(diǎn)。它就是著名散文?家朱自清先生所說的“瘦西湖看水最好，看月也頗得宜的地方。”風(fēng)亭上面有一幅楹聯(lián)“風(fēng)月無邊，到此胸懷何似;亭臺(tái)依舊，羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個(gè)名字就是取自于上下聯(lián)。第一個(gè)字而得名的。由此可見，站在小金山頂上所領(lǐng)略的景致是非常美的，“山不在高，貴在層次。水不在寬，曲折則妙。”這就是瘦西湖和小金山的妙處。

梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據(jù)說當(dāng)初推土成山時(shí)，犀堆屢塌，三年不成，督工也非常著急。一次睡夢中看見關(guān)帝帶領(lǐng)士兵打梅花樁，即將木樁幾個(gè)一組打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然驚醒，立即按關(guān)帝所示去做，十天后果然堆成。為感謝關(guān)帝托夢，督工特在此建造了關(guān)帝廟。光緒年間重修時(shí)改關(guān)帝廟為湖心律寺。后來有人將湖心律寺的山門拆除，題名小金山。關(guān)于“小金山”這個(gè)名字，有這樣一段傳說。當(dāng)年揚(yáng)州和鎮(zhèn)江的兩個(gè)和尚閑聊時(shí)，鎮(zhèn)江和尚賦詩說：“青水也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒不過江。”而揚(yáng)州和尚不同意這種說法，于是兩人就下棋打賭，結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著，讓揚(yáng)州鹽商將此景改名為“小金山”，并在庭院中掛了這樣一幅對聯(lián)：“彈指皆空，玉局可曾留帶去;如拳不大，金山也肯過江來”。只用了一個(gè)“小”字，就把“金山”引渡過來，變“揚(yáng)州俗”為“揚(yáng)州雅”了。

現(xiàn)在庭院中大家看到的這塊石頭是宋代花石綱的遺物。古代運(yùn)輸都是用船，編號計(jì)數(shù)十船為一綱，這是用船運(yùn)送花和石頭，所以稱之為“花石綱”。北宋皇帝趙佶特別喜歡奇花異石，在他六十大壽之時(shí)，命人在京城開封建造萬壽山，這塊鐘乳石是廣西巖洞滴水形成的。在自南而北的運(yùn)輸過程中，由于方臘起義，被遺落揚(yáng)州。

瘦西湖導(dǎo)游詞50字 瘦西湖導(dǎo)游詞結(jié)尾篇十

各位游客：如果把杭州西湖比作豐滿嫵媚的少婦，那么揚(yáng)州瘦西湖可比作清秀切娜的少女，因?yàn)楹贾菸骱o人一種雍容華貴的韻味，而揚(yáng)州瘦西湖卻給人幾分纖柔羞怯的情意。多少年來，她那獨(dú)具的魅力，不僅使揚(yáng)州人民喜往樂游，也使不少海內(nèi)外的文人名士為之傾倒，單單一個(gè)“瘦”字，就引出許許多多詩人的佳句。早些年，鄧拓游湖時(shí)，就對湖山風(fēng)光贊賞不已，欣然成詩：“板橋歌吹古揚(yáng)州，我作揚(yáng)州三日游;瘦了西湖情更好，人天美景不勝收。”

【名稱來歷—大虹橋—南門】

各位游客：我國以“西湖”命名的景區(qū)有三四十處之多，而“瘦西湖”僅揚(yáng)州一個(gè)。那么她為什么要定名為“瘦西湖”呢?瘦西湖地處揚(yáng)州城西郊，原名“炮山河”，亦稱“保障河”，是隋唐時(shí)期由蜀同諸山之水，匯合安徽大別山東來的洞水流人運(yùn)河的一段水道。它有50多公頃的游覽面積，6公里多的游程，一條曲水如錦帶，時(shí)展時(shí)收，猶如嫦娥起舞時(shí)拋向人間的五色飄帶，形態(tài)自然動(dòng)人。后來改稱“瘦西湖”，是因?yàn)榍∧觊g詩人汪沆將揚(yáng)州保障河與杭州西湖作了一番比較，寫了一首詠贊保障河的詩：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖;也是銷金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖。”從此“瘦西湖”作為正式名稱，名聞中外。

“揚(yáng)州好，第一是虹橋”，現(xiàn)在我們來到的地方就是名聞天下的瘦西湖第一景——大虹橋。這座橋是揚(yáng)州二十四景之一，建于明崇份年間，橫跨保障湖水。原橋?yàn)槟举|(zhì)紅欄，故名紅橋，清代乾隆元年改建為石橋。十五年后，巡鹽御史吉慶、普福、高恒相繼重建，并在橋上建橋亭，改“紅”為“虹”，意思是橋如彩虹。現(xiàn)已改建為7.6米寬的3孔低坡青石橋。虹橋在歷史上曾經(jīng)名噪一時(shí)，乾隆皇帝游揚(yáng)州時(shí)也作詩贊賞虹橋的景色。有一次乾隆的游船到虹橋，見一乞丐手執(zhí)長竿，長竿端頭置一布袋，口中念念有詞，便門左右，此人在此作甚?紀(jì)曉嵐(清朝大臣)忙上前答道：是一乞丐，專在河邊吟詩乞討為生。乾隆聞聽下旨命令乞丐當(dāng)面吟詩，乞丐不慌不忙地吟道：“三月煙花風(fēng)流在，一代天君過紅橋。錦帆徐牽碧鏡里，落霞貧賤照天燒。”乾隆不得不感嘆：“揚(yáng)州乞兒尚能作此詩，果然不愧為文昌之地。”而他自己也被撩動(dòng)詩興，出詩應(yīng)和：“綠濃春水飲長虹，錦纜徐牽碧鏡中;真在橫披畫里過，平山迎面送春風(fēng)。”今日大虹橋已成為進(jìn)人瘦西湖的咽喉，登橋遠(yuǎn)望，不僅可見湖水如帶，桃紅柳綠，畫航簽歌，更可見遠(yuǎn)處小金山上的山亭，隱隱約約，似在招引我們，步入佳境。

各位游客：現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這組恢宏建筑，就是今日瘦西湖的南大門，她正敞開懷抱，熱情歡迎我們的到來。瘦西湖南大門像一道屏障，使瘦西湖諸景半藏半露，恰似美人“猶抱琵琶半遮面，千呼萬喚始出來”。門廳檐口的“瘦西湖”三字匾，是揚(yáng)州已故書法家孫龍父的手筆。門廳廊柱上一副檻聯(lián)這樣寫道：“天地本無私，春花秋月盡我留連，得閑便是主人，且莫間平泉草木;湖山倍多麗，杰閣幽亭憑誰點(diǎn)綴，到處別開生面，真不減清閟畫圖。”是晚清揚(yáng)州詩人李逸休撰題，并由其女兒揚(yáng)州著名書法家李圣和書寫的。有了這副祖聯(lián)，瘦西湖風(fēng)光也更添了幾分滋力。幾年前，電視連續(xù)劇《紅樓夢》中“元妃省親”的那場重頭戲就是在這地拍攝的，讓我們像當(dāng)年的元妃那樣登上掛揖蘭橈，透過珠簾繡幕，去縱情領(lǐng)略瘦西湖的風(fēng)光吧!

【長堤春柳—小方亭—桃花塢】

各位游客：步入大門，腳下一道長堤，逶迤北去。從虹橋直至徐園門前，是一條600米的長堤。東側(cè)是碧波蕩漾的湖水，西側(cè)為花圃，路的兩邊三步一桃，五步一柳。沿途有五景，皆為清初鹽商黃為蒲所筑。此景即稱“長堤春柳”。每當(dāng)和煦春風(fēng)吹到這里時(shí)，那細(xì)細(xì)的柳絲就被染成嫩黃色，繼而吐出粒粒綠珠。春意盎然時(shí)，柳葉舒展了，桃花盛開了，湖上微風(fēng)吹來，那柳絲們娜起舞，樹影婆婆，似青煙綠秀，漫步其間，怎不會(huì)令人人迷呢!這正如詩人陳其工所描寫的：“長堤春柳最依依，才過虹橋便人迷。”

春日踏訪柳堤是最有意趣的，漫步在這“問株楊柳間株桃”的長堤上，不知游客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長但并不顯得單調(diào)，請看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓我們在此駐足，靜靜地揣摩欣賞這里的景色。亭內(nèi)面西的“長堤春柳”匾是清代進(jìn)士揚(yáng)州書法家陳重慶的手筆。聯(lián)題：“佳氣溢芳甸(趙孟頫句)，宿云檐野川(元好問句)。”為揚(yáng)州書畫家王板哉所書，登亭小想，使我們在領(lǐng)悟中又進(jìn)入了新的意境。

堤邊的柳與別處是不同的，為什么呢?據(jù)說，當(dāng)年隋場帝開挖運(yùn)河時(shí)，翰林學(xué)士虞世基建議在河堤兩岸大量插柳，既可護(hù)堤，又可遮蔭。隋揚(yáng)帝大喜，并親手先栽一株，又賜垂柳姓楊，所以外地的柳樹到了揚(yáng)州就稱楊柳，“多情最是揚(yáng)州柳”，所以楊柳成了揚(yáng)州的市樹。

如果說“長堤春柳”似東風(fēng)二月，以桃紅柳綠間植取勝，那么挑花塢則以成片桃林，云霞散彩的氣派見長，的確是：“花落花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”各位游客：現(xiàn)在我們所在之處就叫桃花塢，電視連續(xù)劇《紅樓夢》拍攝時(shí)。黛玉的扮演者陳曉旭在此處以錦囊收桃花艷骨，埋于一環(huán)凈土之中，當(dāng)她邊舞邊歌“儂今葬花人笑癡，他年葬依知是誰”時(shí)，連桃花雞的花瓣也籟籟飄落，似乎同情黛玉的不幸。

據(jù)野史記載，清代揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)曾在平山堂赴宴，席間以古人“飛紅”為題，行令賦詩。到了某鹽商時(shí)，因才思枯竭，無以為對，竟然說出“柳絮飛來片片紅”之句。金農(nóng)為之解圍，說是古人確有該詩，并為之補(bǔ)全，詩說：“廿四橋邊廿四風(fēng)，憑鬧猶憶舊江東。夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。”眾人明知是金農(nóng)即席杜撰，但不得不佩服金農(nóng)的才思敏捷。

【四橋煙雨—徐園】

各位游客：揚(yáng)州素以橋鄉(xiāng)聞名，它與江南紹興一樣橋多、橋美，不同的是，紹興以梁橋?yàn)槎啵鴵P(yáng)州卻以拱橋見長。現(xiàn)在我們看到的這個(gè)景點(diǎn)叫“四橋煙雨”。此景建于康熙年間，以前為揚(yáng)州北郊二十四景之一，曾經(jīng)也是大鹽商的私家園林，登上這四橋煙雨樓，南面的虹橋，北面的長春橋，近處的春濃橋和西邊的五亭橋，都?xì)v歷在目。每當(dāng)風(fēng)雨蕭蕭時(shí)，四橋就忽隱忽視，故稱“四橋煙雨”。可貴的是諸橋近在咫尺，橋橋不同，但這四座橋卻把湖水分割的景物相互銜接起來，又以各橋不同的落點(diǎn)和構(gòu)架將全徹景點(diǎn)劃分為各具特色的若干區(qū)間，使每一風(fēng)景區(qū)都呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的韻味。難怪乾隆每次來揚(yáng)州都要登臨四橋煙雨樓，憑窗眺望。“趣園”二字便是乾隆第一次下江南時(shí)的御筆。

園中有園是瘦西湖的特色，前面一道高墻將大片湖水擋住，僅以一圓形的洞門引我們?nèi)雰?nèi)。清初這里是韓園桃花塢故址。民國4年(191年)改為徐寶山洞堂，故名徐園。徐寶山曾任辛亥革命時(shí)的國民革命軍第二軍軍長，統(tǒng)管兩淮及八百里長江的緝私。他曾追隨孫中山，與清軍對陣作戰(zhàn)，其后又提出撤銷揚(yáng)州軍政府，從而統(tǒng)一江蘇的主張。由于他輕視袁世凱，并趕走袁派來監(jiān)視他的參謀長，袁世凱下毒手派人將他炸死。此時(shí)，曾與徐寶山共事過的著名書法家吉亮工不待請求，主動(dòng)寫了“徐園”兩字。剛揮毫?xí)r，他心情還比較沉重，所以“徐”字為行楷，而后越寫越激動(dòng)，以至寫“園”時(shí)，已按捺不住內(nèi)心的激憤寫成了行草。字徑雖逾尺，但兩字配合和諧，筆力遭勁。

這一小小園林中有一館，一榭，一亭，外有曲水，內(nèi)有池塘，花木竹石，恰到好處。此園是瘦西湖正門進(jìn)入的第一個(gè)園，游客一入其中頓感江南園林的精巧。未到過瘦西湖的人，就以為這就是瘦西湖的風(fēng)貌，其實(shí)這正是構(gòu)園者的苦心，給人以“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。

【小金山—風(fēng)亭—本樨書屋】

我們穿過徐國的后門，越過小虹橋，來到了小金山。小金山是怎樣形成的呢?原來在清朝時(shí)，為了使乾隆皇帝能直接乘船去平山堂，便新開一段蓮花埂新河，小金山就是用開挖出來的河泥人工堆積而成的。那時(shí)滿嶺遍植梅花，香氣四溢，故稱“梅嶺春深”。據(jù)說當(dāng)初在堆土成山時(shí)，屢堆屢塌，三年不成，督工也急得頭暈眼花，一次在睡夢中，看見關(guān)羽帶領(lǐng)士兵正在打梅花樁，將木樁幾個(gè)一組打在河心，然后堆土成山。他猛然驚醒，立即仿效此法，十天后，果然堆成一座“小金山”。其后乾隆游覽至此，聞聽此事大悅，左右乘機(jī)連媚說：“皇上南巡，感動(dòng)天地神靈，連關(guān)帝也主動(dòng)為皇上效力。”乾隆更加高興，即命重賞。

對了，剛才有位游客問，揚(yáng)州為什么老是引用人家的名稱?杭州有個(gè)西湖，這里就叫瘦西湖;鎮(zhèn)江有個(gè)金山，這里就叫小金山。原來近人巧取瘦西湖之“瘦”，小金山之“小”，點(diǎn)明揚(yáng)州園林之妙在于“借”，而借又借得巧，真是“借來西湖一角，堪夸其瘦;移來金山半點(diǎn)，何借乎小”。

下面我們沿著碗蜒山路，拾級而上，嶺上便是風(fēng)亭，匾額為清代著名詩人、學(xué)者阮元所題。山不在高，貴在層次，水不在深，貴在曲折。此時(shí)俯瞰小金山，上有風(fēng)亭，中有觀音閣，下有各種形式的廳堂，很有層次，四周碧水時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)直時(shí)曲，使人感到變化無窮而又富有自然之勢。

古城揚(yáng)州是歷史文化名城，瘦西湖一直有“翰墨園林”之稱，到處都顯示出文學(xué)藝術(shù)的特征。現(xiàn)在我們來到了臨水而建的琴室，門前古柏兩株，樹齡都在200年以上，樹高過檐數(shù)丈，蔥籠疊翠。請大家隨我走進(jìn)琴室的庭院，請看東面花瓶門的石額上刻著“靜觀”兩字，這是清代大書法家鄧石如的手筆。琴室后是木標(biāo)書屋。游客們：大家請保持安靜。為什么?因?yàn)檫@里是讀書所在，自然要安靜了。園內(nèi)種有老桂樹15株，花開時(shí)節(jié)濃香醉人，又名“桂園”，木揮是桂花的別稱。

【吹臺(tái)—五亭橋—白塔】

游客們：前面橫跨瘦西湖南北兩岸，巍峨屹立在我們面前的這座環(huán)拱石橋就是五亭橋。五亭橋不僅是揚(yáng)州瘦西湖的象征，而且是全國風(fēng)景名勝中獨(dú)一天二的景觀，因橋上建有五亭，大家便都稱它為“五亭橋”。此橋是由巡鹽御史高恒為迎奉乾隆第二次南巡(1757年)而建，又因?yàn)槠湫螤钕褚欢涫㈤_的蓮花，所以又叫“蓮花橋”。全長55.5米，橋基平面分成12個(gè)大小不同的橋墩，最為獨(dú)特的是橋基，雖然用大塊青石砌成，但十分纖巧，橋亭比例適當(dāng)，配置和諧，造橋者把橋基建成“艸”形，主橋?yàn)閱吻皹颍詷?gòu)4翼，每翼各有3個(gè)半拱的橋洞，連同引橋兩個(gè)扇形橋洞，共有15孔。孔孔相連，正面望去，連同倒影，形成5孔，大小各異，形狀各殊;泛舟橋下，孔孔相通，猶如城堡。蓮花出水似的五亭橋，結(jié)構(gòu)巧妙，造型獨(dú)特，橋亭結(jié)合，氣勢宏偉，舉世無雙，被著名橋梁建筑專家茅以升評價(jià)為“中國古城交通橋與觀賞橋結(jié)合的典范”。

五亭橋南面為蓮性寺，原稱“法海寺”，初建于元代，清康熙四十四年(1705年)，改為“蓮性寺”。里面有名的建筑是白塔，巍峨矗立，已有近兩百年的歷史。塔身為磚結(jié)構(gòu)，分三層，上層叫剎，中層是龕，均呈圓形，下層是塔基，為正方形。整個(gè)造型與北京北海白塔相似。據(jù)說這座白塔是一夜之間造成的。一天，乾隆的游船到了五亭橋畔，忽然對揚(yáng)州陪同官員說：“這里多像京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔。”第二天清晨，乾隆開窗一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈為彌補(bǔ)圣上游瘦西湖之憾，連夜趕制而成的。”原來這座白塔是八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右，根據(jù)北京白塔的圖樣，然后用鹽包為基礎(chǔ)，以紙?jiān)鸀楸砻妫谝灰怪g制作而成的。盡管只可遠(yuǎn)視，不可近攀，但乾隆不無感慨地說：“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下，果然名不虛傳。”當(dāng)然真塔不可能是在一夜之間造成的，它究黨建于何年已無法考證。但白塔屬喇嘛塔，系藏傳佛教喇嘛教寺院里的塔制，在瘦西湖中也僅作為點(diǎn)綴而且。它高27.5米，外形輪廓線也比北海白塔瘦長，塔座是磚雕的束腰須彌座，八角四面，每面三龕，龕內(nèi)雕刻十二生肖像，象征一年12個(gè)月，一天12個(gè)時(shí)辰。筑臺(tái)53級，象征童子拜觀音的53參;相輪為13層，象征天的最高處13天。正是：處處有象征，時(shí)時(shí)有暗示，造園手法運(yùn)用得十分巧妙。

【熙春臺(tái)—望春樓—二十四橋—小李將軍畫本軒】

各位游客：不知你們是否發(fā)現(xiàn)我們剛才走過的路程，從虹橋到小金山為一折，湖面由南北轉(zhuǎn)為東西，過吹臺(tái)，穿五亭橋到此又一折，湖面由東西轉(zhuǎn)為南北，直到蜀岡山麓。第二轉(zhuǎn)折處的起點(diǎn)就是前面那組氣勢恢宏的仿清建筑——熙春臺(tái)。所謂“熙春”是取《老子》“眾人熙熙，如登春臺(tái)”之意，表現(xiàn)了一種春日登高，與大自然相融，超然自樂的境界。熙春臺(tái)與小金山遙遙相對，都處在湖面轉(zhuǎn)折之處。它是當(dāng)年乾隆皇帝祝壽的地方，因此處處體現(xiàn)出皇家園林富麗堂皇的宏大氣派。所有建筑的瓦頂全用綠琉璃筒瓦，與遠(yuǎn)處五亭橋的黃瓦朱棟，白塔的玉體金頂相映成趣。熙春臺(tái)內(nèi)的裝飾，使用了揚(yáng)州漆器工藝，特別是這幅壁畫《玉女吹蕭圖》，采用揚(yáng)州磨漆畫的工藝，表現(xiàn)出一群唐代仕女歡歌艷舞的壯觀場面。

從熙春臺(tái)向東隔湖相望，赫然入目的是望春樓，樓屋二層，翹角飛檐。上層半為露臺(tái)，登臺(tái)可覽園中秀景;樓下中為茶室，南北兩小間分別辟為山水庭院，頂部可見天日。

望春樓之西為“小李將軍畫本軒”，兩層之間有水池曲橋相連。小李將軍指的是誰呢?據(jù)記載，唐高宗時(shí)，宗室畫家李思訓(xùn)，受封為右武衛(wèi)將軍，人稱大李將軍，他兒子李昭道曾任揚(yáng)州大都督府參軍，人稱小李將軍。“小李將軍畫本軒”是按李昭道的畫意設(shè)計(jì)的，由于“大李小李”共創(chuàng)了唐代“金碧山水畫派”，因此，我們今天透過扇形窗戶觀賞對面熙春臺(tái)金碧輝煌的廓影，可以聯(lián)想起盛唐藝術(shù)那種雍容華貴的氣象。

“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未調(diào)。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭。”這是唐朝詩人杜牧留給我們的千古絕句，千百年來，二十四橋以其清麗俊爽的畫面，迷蒙空幻的意境，浪漫悠揚(yáng)的情調(diào)撥動(dòng)了無數(shù)文人墨客的心弦。那么二十四橋因何得名呢?讓我們帶著這個(gè)問題前來觀賞。過了畫本軒向北過小石橋西折便是那名聞遐邇的二十四橋了。請看，整座橋是用漢白玉砌成的單孔拱形石橋。它全長24米，寬2.4米，兩端各12級臺(tái)階，兩邊各24根漢白玉雕柱，高、寬各2.4米。橋上雕飾明月圖案，秀麗典雅。橋東有貼壁黃石假山，西有熙春臺(tái)，再現(xiàn)了唐詩中的詩情畫意。景區(qū)占地約7公頃，為一組古典園林建筑群，整個(gè)景區(qū)在體現(xiàn)“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的意境中起著承前啟后的作用。在這里，我們并未見到二十四橋橋名，但卻處處暗示二十四之意。當(dāng)然也有人說二十四橋指的是二十四座橋，然而我們對二十四橋似乎也不必作繁瑣的考證。倒不如對杜牧詩中那種“只可意會(huì)，不可言傳”的神奇股脫的意境去作一番細(xì)細(xì)的品味。正因?yàn)槿绱耍瑲v史上才會(huì)有許多中外名人前來觀賞這里的景觀。

“二十四橋月如約，黃花開遍瘦西湖;西子范蠡今若在，不到杭州到揚(yáng)州。”這是長期旅居國外的李鴻章的孫子李孔昕先生來游覽瘦西湖后發(fā)出的感嘆，不知各位對此有無同感。作為導(dǎo)游的我衷心希望迷人的瘦西湖風(fēng)采能撥動(dòng)您的心弦，給您留下清新雋永的回憶。

好，瘦西湖的講解到此告一段落，下面我們沿著湖畔長廊繼續(xù)往北，去游覽下一個(gè)景點(diǎn)——大明寺。

瘦西湖導(dǎo)游詞50字 瘦西湖導(dǎo)游詞結(jié)尾篇十一

“天下西湖，三十有六”，惟揚(yáng)州的西湖，以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨(dú)異諸湖，占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。

瘦西湖風(fēng)景區(qū)是蜀岡-瘦西湖國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的核心和精華部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時(shí)放時(shí)收，較之杭州西湖，另有一種清瘦的神韻。隋唐時(shí)期，瘦西湖沿岸陸續(xù)建園。及至清代，由于康熙、乾隆兩代帝王六度“南巡”，構(gòu)成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的盛況。清代錢塘詩人汪沆將揚(yáng)州西湖與杭州西湖作了比較，寫道：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖。”瘦西湖由此得名，且為人們所首肯，至今名播中外。

瘦西湖風(fēng)景區(qū)為我國湖上園林的代表，古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，構(gòu)成了一個(gè)以瘦西湖為共同空間，景外有景，園中有園的藝術(shù)境界，歷史上有二十四景著稱于世。窈窕曲折的一湖碧水，串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長堤春柳、荷浦熏風(fēng)、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺(tái)明月、三過留蹤、蜀岡晚照、萬松疊翠、花嶼雙泉諸勝，顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上，構(gòu)成了一幅秀色天然的立體山水畫卷，而小金山、五亭橋、二十四橋景區(qū)是這幅畫卷的神來之筆。

瘦西湖的美麗景致，很早就為人們所向往。清人劉大觀言：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝”。另一位清人沈復(fù)在《浮生六記》中贊道：“奇思幻想，點(diǎn)綴天然，即閬苑瑤池，瓊樓玉宇，諒但是此。其妙處在十余家之園亭合而為一，聯(lián)絡(luò)至山，氣勢俱貫。”歷史上李白、劉禹錫、白居易、杜牧、歐陽修、蘇軾、王漁洋、蒲松齡、孔尚任、吳敬梓、郁達(dá)夫、朱自清等文化名人都在這一帶留下或深或淺的足跡和眾多膾炙人口的篇章。“煙花三月下?lián)P州”、“園林多是宅，車馬少于船”、“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”、“珠簾十里卷春風(fēng)”、“綠楊城郭是揚(yáng)州”等數(shù)不清的名言佳句，流傳千古，為瘦西湖增添了耀眼的濃墨重彩。

瘦西湖風(fēng)景區(qū)正因其悠久、豐富的人文景觀、秀麗典雅的自然風(fēng)韻，成為古今中外賓客紛至沓來的著名的游覽勝地。

瘦西湖風(fēng)景區(qū)是首批中國優(yōu)秀旅游城市揚(yáng)州的重要對外窗口，擁有國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家“aaaa”級旅游區(qū)、全國禮貌風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)等殊榮。近年來，瘦西湖風(fēng)景區(qū)不斷開發(fā)建設(shè)景區(qū)、景點(diǎn)，面積已達(dá)168。32公頃，食、行、游、購、娛等旅游配套設(shè)施日趨完善，隨著iso9001國際質(zhì)量體系的認(rèn)證，將為新世紀(jì)的可持續(xù)發(fā)展和走向國際旅游市場注入新的內(nèi)涵。

傳說是無稽的，舊塔建于何年，已不可考。因喇嘛塔，原屬藏語系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以降，漸行全國，清乾隆四十九年(1784)兩淮鹽總江春集資仿北京北海白塔，就舊塔基建造。《揚(yáng)州畫舫錄》點(diǎn)明，該塔是“仿京師萬歲山塔式”。但型制已大有區(qū)別。北海的白塔是寺廟塔，肚大頭細(xì)，高35。9米，下為高大的磚石臺(tái)基，塔座為折角式的須彌座。揚(yáng)塔雖取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖僅為點(diǎn)綴，系園林塔，另則揚(yáng)州的建筑都以柔秀見長，因此取其形式，改換面目。一是降低高度，揚(yáng)州的白塔僅27。5米;二是外形輪廊線變得秀美，使之身子縮小，其相輪(十三層級)也較北海塔瘦長，這樣揚(yáng)州的塔形似花瓶了;三是發(fā)揮磚刻特長，塔座全是磚雕的束腰須彌座，座為八角四面，每面三龕，龕內(nèi)磚雕十二生肖像，象征一年十二，一天十二時(shí)辰，筑臺(tái)五十三級，象征童子拜觀音的五十三參圖，相輪為十三層，象征天的最高處十三天。

處處有象征，處處有暗示，揚(yáng)州造園藝術(shù)的手法巧妙揉合于外來景致之中。著名建筑家陳從周在《園林談叢》中曾將北海塔和揚(yáng)州的搭進(jìn)行比較，說：“然比例秀勻，玉立亭亭，晴云臨水，有別于北海塔的厚重工穩(wěn)。”可見北方之景到了南方也隨鄉(xiāng)入俗，雄壯之氣銳減，窈窕氣質(zhì)倍增了。

小李將軍畫本

揚(yáng)州瘦西湖的“小李將軍畫本”景點(diǎn)，是鄭板橋?yàn)榫邦}匾，東有望春樓，西有熙春臺(tái)，這是按唐代畫家李昭道的畫意建的閣。唐高宗時(shí)，宗室畫家李思訓(xùn)，受封為右武衛(wèi)將軍，時(shí)人稱大李將軍。1961年紀(jì)念古代十大畫家，李思訓(xùn)即為其中之一。高宗時(shí)他任江都令，他們一家人俱善丹青。弟思誨，曾任揚(yáng)州大都督府參軍。子李昭道，稱小李將軍。三人均善山水。

“花為畫本，月為詩源”，此建筑西面是兩個(gè)扇形窗，東面是兩個(gè)六角窗，站在屋內(nèi)的不一樣角度向窗外望去，只見對面景色時(shí)時(shí)變換，窗框儼然畫框，這種框景藝術(shù)正是李漁所說的“無心畫”，而窗外所見正是花和月，是詩人畫家的“本”和“源”。可見該景區(qū)實(shí)在是為詩人、詞人、畫家所設(shè)，按其生活創(chuàng)作喜好安排建筑，配上相應(yīng)的匾額聯(lián)對，人們可感受到氤氳的文人氣息和撲鼻的翰墨之香。

二十四橋

“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。這首詩已流傳了一千多年，可謂婦孺皆知。詩因橋而詠出，橋因詩而聞名。單項(xiàng)式橋名就引動(dòng)多少文人學(xué)者打了一千多年的筆墨官司。

《揚(yáng)州鼓吹詞》說：“是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名”。據(jù)說二十四橋原為吳家磚橋，周圍山青水秀，風(fēng)光旖旎，本是文人歡聚，歌*吟唱之地。唐代時(shí)有二十四歌女，一個(gè)個(gè)姿容媚艷，體態(tài)輕盈，曾于月明之夜來此吹簫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花獻(xiàn)上，請杜牧賦詩。

傳說是優(yōu)美的，也有野史說成是隋煬帝的作為，二十四橋即煬帝以歌女?dāng)?shù)改名，但無以稽考，只能留給后人鑒賞。宋代沈括是以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的，他在《補(bǔ)筆談》中，對二十四橋一一考證，論證揚(yáng)州確有二十四橋，證明了揚(yáng)州無愧于“橋鄉(xiāng)”的稱號。曹雪芹在《紅樓夢》中借黛玉思鄉(xiāng)之情，個(gè)性提到：“春花秋月，水秀山明，二十四橋，六朝遺跡……”。

文學(xué)家朱自清也曾滿懷激情地追憶故鄉(xiāng)“城里城外古跡很多，如‘文選樓’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四橋’。”

廿四橋?yàn)閱慰坠皹颍瑵h白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。該橋長24米，寬2。4米，欄柱24根，臺(tái)級24層，似乎處處都與二十四對應(yīng)。潔白欄板上彩云追月的浮雕，橋與水銜接處巧云狀湖石堆疊，周圍遍植馥郁丹桂，使人隨時(shí)看到云、水、花、月，體會(huì)到“二十四橋明月夜”的妙境，遙想杜牧當(dāng)年的風(fēng)流佳話。沿階拾級而下，橋旁即為吹簫亭，亭臨水邊橋畔，小巧別致，亭前有平臺(tái)，圍以石座，若在月明之夜，清輝籠罩，波涵月影，畫舫拍波，有數(shù)十歌女。淡妝素裹，在臺(tái)上吹簫弄笛，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，天上的月華，船內(nèi)的燈影，水面的波光融在一齊，使人覺得好象在銀河中前行。橋上簫聲，船上歌聲，岸邊笑聲匯在一齊，此時(shí)再詠誦“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”，你定會(huì)為唐代詩人徐凝的精妙描述撫掌稱絕。

靜香書屋

石壁流淙，原為徐氏別墅，乾隆乙酉年間，乾隆南巡，賜名“水竹居”。這個(gè)園輦巧石、磊奇峰、瀉泉水。其石峰森然突怒而出，平如刀削，峭如劍利，山頂峭壁摩空，泉水從石縫間，匹練懸空，掛岸盤溪，披苔裂石，激射柔滑，使湖水全活，故名曰“淙”。這淙流，是眾水?dāng)€聚在一齊，由高向低沖擊，構(gòu)成瀑布。其懸瀑下落如風(fēng)快，聲響似驚雷，臨水時(shí)水花向四面飛濺，蔚為壯觀。此處景點(diǎn)甚多，且很具特色，著名紅學(xué)家周汝昌先生曾指出《紅樓夢》中最主要景點(diǎn)怡紅院就是以揚(yáng)州水竹居作為藍(lán)本的。靜香書屋不是有意以《紅樓夢》中大觀園為藍(lán)本，而是按舊時(shí)《揚(yáng)州畫舫錄》的記載，清代園林檔案中的效果圖復(fù)建。但步行其間，卻與大觀園景色那樣相契相合。主廳為卷棚式，面水而建，一汪碧水中睡蓮婀娜，游魚戲水，一艘畫舫臥波，亭廊環(huán)圍橋閘，黃石構(gòu)筑的假山上翼然飛亭。

十里湖光，清澄縹碧，花木扶疏，連綿滴翠，亭臺(tái)樓榭，錯(cuò)落有致。人文景觀，獨(dú)具風(fēng)韻。瘦西湖正向八方游客敞開懷抱，熱情歡迎遠(yuǎn)道而來的佳賓高朋。

五亭橋

瘦西湖在全國園林中獨(dú)樹一幟，五亭橋又是瘦西湖的標(biāo)志，在全國園林中有一席之地。其最大的特點(diǎn)是陰柔陽剛的完美結(jié)合，南秀北雄的有機(jī)融和。該橋建于蓮花堤上，是清乾隆二十二年(1757)巡鹽御史高恒所建，是因?yàn)榻ㄓ谏徎ǖ躺希€是因?yàn)樾螤钕笠欢涫㈤_的蓮花，所以它又叫蓮花橋。

據(jù)說，乾隆南巡到此曾感嘆它象瓊島春陰之景，這就點(diǎn)出了該橋是借鑒北京北海之景。確實(shí)，該橋受北海五龍亭的影響很深，五龍亭五亭臨水而建，中日龍澤，重檐下方上圓，象征天圓地方;西為涌瑞、浮翠，涌瑞為方形重檐，浮翠為方形單檐;東為澄祥、滋香，澄祥為方形重檐。五亭皆綠琉璃瓦頂，亭與亭之間有石梁相連，婉轉(zhuǎn)若游龍，另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接，珠欄畫棟，照耀漣漪。

揚(yáng)州五亭橋無北海開闊水面，當(dāng)然無法把五龍亭照搬。但聰明的工匠別出蹊徑，將亭、橋結(jié)合，構(gòu)成亭橋，分之為五亭，群聚于一橋，亭與亭之間以短廊相接，構(gòu)成完整的屋面。橋亭秀，橋基雄，兩者如何配置和諧呢?那里關(guān)鍵是如何把橋基建得纖巧，與橋亭比例適當(dāng)，配置和諧。造橋者把橋身建成拱卷形，由三種不一樣的卷洞聯(lián)系，橋孔共有十五個(gè)，中心橋孔最大，跨度為7。13米，呈大的半圓形，直貫東西，旁邊十二橋孔布置在橋礎(chǔ)三面，可通南北，亦呈小的半圓形，橋階洞則為扇形，可通東西。正面望去，連同倒影，構(gòu)成五孔，大小不一，形狀各殊，這樣就在厚重的橋基上，安排了空靈的拱卷，在直線的拼縫轉(zhuǎn)角中安置了曲線的橋洞，與橋亭自然就配置和諧了。難怪后人把橋基比成北方威武的勇士，而把橋亭比做南方秀美的少女，這是力與美的結(jié)合，壯與秀的和諧。

白塔

揚(yáng)州至今還流傳著“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀》。一天，乾隆在瘦西湖中游覽，船到五亭橋畔，忽然對揚(yáng)州陪同官員說：“那里多象京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔”。第二天清晨，皇帝開軒一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈，為彌補(bǔ)圣上游西湖之憾，連夜趕制而成的”。據(jù)說，是八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右，請畫成圖，然后一夜之音用鹽包為基礎(chǔ)，以紙?jiān)鸀楸砻嫱瞥傻摹１M管只可遠(yuǎn)視，不可近攀，但乾隆不無感慨地說：“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下，果然名不虛傳”。

建筑多以“半制”取勝。即舫為半舫，亭為半亭，月洞口旁的美人靠也僅有一半。但這一個(gè)個(gè)的“半”又以廊、墻或遮或掩或放或收，打破了舊式園林的對稱規(guī)整，顯得輕靈活潑。書房內(nèi)，松林梅的木雕罩格，條幾上供桌屏、花瓶，書桌上置文房四寶，多寶架上擺放線裝古書，圓桌上一盤圍棋，使人一進(jìn)其中立即體味到《紅樓夢》中富貴閑人的灑脫和聰慧，停足其間，仔細(xì)把玩，余味無窮。

瘦西湖導(dǎo)游詞50字 瘦西湖導(dǎo)游詞結(jié)尾篇十二

各位游客大家好!歡迎來到江蘇揚(yáng)州5a級風(fēng)景區(qū)——瘦西湖， “天下西湖，三十有六”，唯揚(yáng)州的西湖，以其清秀婉麗的風(fēng)姿，占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。接下來，我們要去參觀游覽的，是位于瘦西湖小金山腳下，一處飄逸著翰墨氣韻的園中園。它是由琴棋書畫四間房子組成的院落。那么，它是如何用一組建筑來體現(xiàn)出文人喜歡的琴棋書畫呢?下面，我們就一起走進(jìn)這座安靜古樸的院落看看吧~

走進(jìn)小院第一個(gè)看見的就是門墻上寫著“琴室”二字的屋子，它坐北朝南，臨水而建，屋前水岸小路彎彎，楊柳依依，若靜坐琴室，臨水彈琴，便可感受到寄情音樂，超凡脫俗，天人合一的境界。

過了琴室，抬頭便有“靜觀”二字，為什么要靜呢?原來這里到了木樨書屋，是文人讀書的地方，一個(gè)“靜”字便道出了書房特有的神韻。

書房門外沿墻栽種了一片丹桂，每當(dāng)金秋時(shí)節(jié)，濃香四溢。聞桂花香，讀萬卷書，立蟾宮折桂、金榜題名之志氣。

書屋周圍雖狹小。但方寸之地也能包含藝術(shù)家獨(dú)特的審美情調(diào)。大家請看，進(jìn)門處是我們所看到最為開闊的空間，而越向東行地域越狹窄，它先放再收，看不到盡頭，讓人忍不住探個(gè)究竟，這便是“庭院深深深幾許”的意境了。園中花墻的設(shè)計(jì)也是匠心獨(dú)運(yùn)，它隨勢彎環(huán)，處理成折疊狀，象屏風(fēng)一樣漸漸拉開，隔開了園外的喧囂，過濾了紅塵的浮躁，顯得更為靜謐。令人忍不住感嘆“人閑桂花落，鳥鳴園更幽”。

沿著花墻延伸的方向我們便來到了棋室，室外寒梅一株，老干虬枝。室內(nèi)有兩方用金磚做的棋盤，上面刻有乾隆年間江南蘇州府造。這是棋室整修的時(shí)候，在墻壁上發(fā)現(xiàn)的。據(jù)說，當(dāng)年建造時(shí)，磚石不夠，聰明的工匠便把這些棋盤鑲嵌在墻內(nèi)。用棋盤來砌棋室，這可真是名符“棋室”啊。 大家來想象一下這樣的場景：點(diǎn)一爐妙香，沏一壺清茶，兩人對奕，縱橫捭闔，賓朋圍觀，運(yùn)籌帷幄，也是文人的一種養(yǎng)成~……

棋室以東便是小院中最為獨(dú)特的畫室——月觀。月觀雖為畫室，卻沒有懸掛一幅名畫，僅有月觀二字。原來它將琴室、棋室、書屋明提，而將畫室暗點(diǎn)，請看此處，月觀坐西朝東，臨水而建，每當(dāng)皓月東升，打開臨湖的門，推開四面的窗，天上水中，素月交輝，月光泄地，彩云追月，天空中重疊的云彩倒映在水面，仿佛漫天的山巒盡收眼底，這真是國畫天然，天然國畫。正如堂前鄭板橋所題寫的這副楹聯(lián)“月來滿地水，云起一天山”。 他用了日常生活中最常用的十個(gè)字，構(gòu)成了一副千古絕對:瘦西湖水雖然有限，但月色溶溶，就顯得無際無涯;小金山雖微不足道，但云起山涌，便與天相連綿。這樣一來，將小景放大，實(shí)景虛化，將有限的園林化為無限的詩境。

這便是，月觀好，水色月無邊，琴棋書畫養(yǎng)心志，梅花木樨香滿天，何必做神仙!

瘦西湖導(dǎo)游詞50字 瘦西湖導(dǎo)游詞結(jié)尾篇十三

尊敬的各位來賓，大家好!

腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州。曾經(jīng)是中國古人的美好夢想。歡迎您做客我的家鄉(xiāng)——揚(yáng)州，今天由我陪伴大家參觀世界文化遺產(chǎn)、國家5a級旅游區(qū)——蜀岡-瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)。我是瘦西湖的導(dǎo)游 ，很高興能有機(jī)會(huì)與大家同游湖上風(fēng)光、品讀揚(yáng)州故事。

揚(yáng)州是一座古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的歷史文化名城，她如一位美女，內(nèi)惠于心，外秀于形。歷史上曾數(shù)度繁盛，為中華文明作出了重要貢獻(xiàn)。所以有人說，揚(yáng)州是“最中國”的城市。

蜀岡-瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)是揚(yáng)州的第一名片。它是國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家唯一文化旅游示范區(qū)、被譽(yù)為江蘇最美旅游景點(diǎn)。近年來，國內(nèi)外各大媒體都給予高度評價(jià)，是江蘇省唯一入選微信云直播的景區(qū)，今年瘦西湖更作為江蘇的形象片在紐約時(shí)報(bào)廣場電子屏播出，如今的瘦西湖已經(jīng)從揚(yáng)州走向了中國，從中國走向了世界。

今天的蜀岡-瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)分為5大景區(qū)。分別是：以市井文化為代表的綠楊村景區(qū);以湖上園林為代表的瘦西湖景區(qū);以宗教文化為代表的蜀岡景區(qū);以歷史文化遺存為代表的唐子城景區(qū);以運(yùn)動(dòng)休閑為代表的宋夾城景區(qū)。這5大板塊，融 古城文化、湖上園林、人文生態(tài)、運(yùn)動(dòng)休閑于一體，形成了一個(gè)相互銜接、開放融合的整體。

今天，就讓我們來感受一下瘦西湖的魅力。

瘦西湖作為中國湖上園林的杰出典范，泛舟游湖是最好的選擇。這條水上游覽線的特點(diǎn)，可以用兩句古詩來概括：“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”。

我們現(xiàn)在所在的位置，就是瘦西湖乾隆水上游覽線的起點(diǎn)——御碼頭。它始建于清代康熙年間，是康熙、乾隆皇帝南巡時(shí)上下龍舟的地方。在御碼頭旁是揚(yáng)州著名的古剎——天寧寺，已有1600多年的歷史。北宋政和年間，宋徽宗賜名為天寧禪寺。到了清代，由于康熙和乾隆兩位皇帝的先后駕臨，在此興建了行宮，使它更加聲名顯赫，康熙皇帝“敕賜天寧禪寺”的石碑至今還鑲嵌在山門正門上方。當(dāng)年曹雪芹的祖父曹寅曾奉康熙之命在此刊刻和出版了《全唐詩》和《佩文韻府》，這是中國文化史上的輝煌典籍。“小艇沿流畫槳輕，鹿園鐘磐有余清。 門前一帶邗溝水，脈脈常含萬古情。”這是康熙皇帝為所作《天寧寺》的詩，這首詩表達(dá)的是他在揚(yáng)州時(shí)的愉悅心情。乾隆時(shí)代編撰的中國最大規(guī)模的圖書集成《四庫全書》，全國僅有七部，一部藏于揚(yáng)州的文匯閣，文匯閣舊址就在附近，可惜乾隆行宮與文匯閣皆毀于咸豐兵火(太平天國)。但20xx年在天寧寺萬佛樓重新典藏全套原大原色原樣版《四庫全書》，原貌展示了《四庫全書》龐大無比的形制和規(guī)模。

揚(yáng)州是優(yōu)雅宜居之城。20xx年獲得聯(lián)合國最佳人居獎(jiǎng)。休閑度假，揚(yáng)州是您的最佳選擇。這里生活慢節(jié)奏，心情很悠閑。早上皮包水，晚上水包皮是老揚(yáng)州人的生活方式。皮包水就是指揚(yáng)州的早茶文化。眼前的冶春是揚(yáng)州百年老字號茶館。你看它一半建在水上，一半建在岸上，草甸茅舍，野趣盎然。巧妙的將秀美的園林和悠閑的茶肆結(jié)合在一起。若臨窗而坐，腳下流水潺潺，身邊畫舫蕩漾，偶爾還會(huì)傳來船娘清悠的揚(yáng)州小調(diào)，可謂是景美、人美、味更美。中央電視臺(tái)大型紀(jì)錄片《舌尖上的中國》詳細(xì)介紹了揚(yáng)州的各種美食，其開篇就是冶春的燙干絲。此外，三丁包子、翡翠燒賣、千層油糕被譽(yù)為“揚(yáng)州點(diǎn)心三絕”。

揚(yáng)州美食是被隋煬帝譽(yù)為“東南第一佳味”的四大菜系__淮揚(yáng)菜的主流。它融合了南北菜系的諸多優(yōu)點(diǎn)，清淡入味，咸甜適中，制作精致，造型優(yōu)美，我國很多重要的標(biāo)志性事件都以淮揚(yáng)菜為主。 如1949年中華人民共和國開國大典宴會(huì)、1999年國慶50周年慶典晚宴、20xx年南京青奧會(huì)、20xx年中國apec(亞太)峰會(huì)的歡迎晚宴等等。

船過問月橋，岸上綠楊村。歷史上當(dāng)?shù)鼐用穸嘁苑N花為業(yè)，所謂“千家養(yǎng)女先教曲，十里栽花算種田”。如今的綠楊村已是聞名海內(nèi)的花鳥魚蟲市場，每到周末、節(jié)假日，這里人來人往，非常熱鬧。人們彼此交流養(yǎng)殖技巧，怡情雅興，體現(xiàn)了揚(yáng)州人生活的休閑舒適。

下面我們要看到的是兩個(gè)免費(fèi)對游客市民開放的景點(diǎn)，清代二十四景中的卷石洞天和西園曲水。

卷石洞天是乾隆水上游覽線第一處可登岸的景點(diǎn)。您看，東門的門廳上懸掛著書法家舒同手書的“卷石洞天”四字，這的“卷”通“拳頭”的“拳”，即石小如拳，“洞天”是指神仙居住的地方，“卷石洞天”就是指用拳頭大小的石頭堆成神仙居住的洞府，由此可見揚(yáng)州疊石藝術(shù)之高妙。設(shè)計(jì)者十分注重湖石假山形態(tài)的渾圓，把石頭勾勒出連綿的云態(tài)。整座假山上實(shí)下虛，上明下暗，上散下整，力求凸現(xiàn)卷云飄逸的輕盈與渾厚深遠(yuǎn)的意境。穿行其中，可領(lǐng)略到洞中有洞，洞中有天，水中有洞，水中有天的洞天福地勝景。所謂揚(yáng)州以園亭勝，園亭以疊石勝，“卷石洞天”早在清代就被譽(yù)為“郊外假山，是為第一”。卷石洞天景區(qū)主要包括東部水亭，北部平亭，和中部山亭。其中，北側(cè)的“群玉山房”是卷石洞天內(nèi)唯一的一座廳堂，也就是平亭。你所見到的這座“群玉山房”，取自李白詩句“若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”。過了卷石洞天，眼前有座小島，形似琵琶，俗稱琵琶島。乾隆年間，島上建有一座夕陽紅半樓，每當(dāng)夕陽在山，余輝如金，非常迷人。

過了琵琶島，我們來到了西園曲水。西園是指此景在卷石洞天以西，曲水是指東晉王羲之的《蘭亭集序》中“行曲水以流觴”之意。東晉永和九年，王羲之舉行的蘭亭修禊，是古代備受文人喜愛的一種風(fēng)雅活動(dòng)，一直流傳至今。在清代的揚(yáng)州，文人墨客也在揚(yáng)州的水道邊舉行曲水流觴的活動(dòng)，這便是西園曲水的由來。這里有一座建筑，名為薜蘿水榭，榭前筑有平臺(tái)，三支水系在此相匯。因這里的水勢形如漢字丁，因此得名丁溪。現(xiàn)在，這里定期舉辦國學(xué)講座，當(dāng)年的風(fēng)流雅韻延續(xù)至今，成為一處賞景怡情的好去處。

揚(yáng)州的風(fēng)景是一座城，整座城也是一道景。如今西園曲水和卷石洞天景區(qū)免費(fèi)對市民開放，還景于民。這里還一條環(huán)形漫步跑道，這條跑道依河而建，一邊欣賞美景，一邊健身，人在畫中行，景為人助興。

“今昔異趣傍垂柳，游到虹橋水更香”。眼前我們看到的這座三孔拱橋便是有“揚(yáng)州蘭亭”之譽(yù)的大虹橋，此橋初建于明代崇禎年間，因圍以紅欄，故名“紅橋”。 清乾隆元年改建為單孔石橋，似“長虹臥波”而改名虹橋。它是清二十四景之一的虹橋攬勝，又名虹橋修禊。修禊是一種古老的風(fēng)俗，也是一種消災(zāi)祈福的儀式。每年三月初三前后，人們來到河邊溪旁，焚香沐浴，祈求幸福。后來逐漸演變?yōu)橹袊糯娙搜啪鄣幕顒?dòng)。最早發(fā)起虹橋修禊的是康熙年間著名詩人王漁洋(王士禛)，當(dāng)年他任揚(yáng)州司理時(shí)，邀請文人雅士聚集在紅橋之畔，行文賦詩，吟出了“綠楊城郭是揚(yáng)州”等名句。此后，孔尚任、盧見曾等文人雅士又不斷將修禊活動(dòng)推向高潮。納蘭性德、曹寅、孔尚任、鄭板橋等都在此留下了詩文。王漁洋的一首《冶春絕句》更是膾炙人口：“虹橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅。日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”。

乾隆二十二年，兩淮鹽運(yùn)使盧見曾主持了規(guī)模最大的一次紅橋修禊活動(dòng)，唱和者達(dá)7000余人，所謂“海內(nèi)文士，半聚維揚(yáng)”。編次得詩300余卷，并繪制《虹橋覽勝圖》以紀(jì)其勝，這也是迄今為止，中國文化史上最大規(guī)模的一次文人雅士歌詠活動(dòng)，使揚(yáng)州成為了一座名副其實(shí)的詩城。虹橋是一座美麗的畫橋，更是一座洋溢著詩文之氣的詩橋。美景與文人的修禊活動(dòng)，使得虹橋聞名遐邇。如今，虹橋修禊的古俗又煥發(fā)出新的生機(jī)。20xx年我們景區(qū)舉辦了國際詩人蜀岡-瘦西湖雅集活動(dòng)喜獲成功。為此，景區(qū)自20xx年起，每年煙花三月舉行國際詩人瘦西湖虹橋修禊。來自國內(nèi)外著名的詩人學(xué)者，如高洪波、楊爍、于丹、王小妮，中國臺(tái)灣詩人管管、美國當(dāng)代著名詩人賴特女士等人。由此產(chǎn)生的佳作，必將成為瘦西湖和揚(yáng)州的文化旅游瑰寶。《環(huán)球人文地理》在“第一看點(diǎn)”欄目中用了整整10頁的篇幅宣傳揚(yáng)州舉行的虹橋修禊。虹橋修禊舉辦以來，已有300多家媒體對其進(jìn)行報(bào)道，國內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載率超過5萬，充分體現(xiàn)了這一延續(xù)多年詩歌盛會(huì)的國際影響力，重塑揚(yáng)州世界詩城的地位 ，為瘦西湖打造世界級公園增添了光彩。

過了大虹橋，瘦西湖東岸有一片古色古香的建筑群，這便是以虹橋命名的虹橋坊休閑商業(yè)街區(qū)。此處有諸多國際時(shí)尚餐飲店密集開業(yè)，眾多知名品牌紛紛加入。它與瘦西湖景區(qū)、迎賓館、瘦西湖溫泉度假村等組成強(qiáng)大的方陣，起到共同提升瘦西湖景區(qū)的效果，為打造國內(nèi)一流、國際上叫得響的世界級公園提供了強(qiáng)大動(dòng)力。

正如詩之于畫，琴之于曲，瘦西湖這幅山水畫卷從她的南大門徐徐展開。門額上“瘦西湖”三個(gè)字，由揚(yáng)州著名書法家孫龍父所題。

孫龍父先生祖籍泰州，早年即以金石書畫名世，是吳熙載之后又一揚(yáng)州書法大家。他真、草、隸、篆皆工，尤擅章草，與林散之、高二適、費(fèi)新我合稱“江蘇四老”。他的梅花千姿百態(tài)，也是一絕。孫先生為人謙和，有求必應(yīng)，學(xué)問上尤其重視揚(yáng)州評話，曾與孫家訊、陳達(dá)祚等合作整理出版王少堂揚(yáng)州評話《武松》和《宋江》 等，是至今流傳的揚(yáng)州評話經(jīng)典。

大門兩側(cè)楹聯(lián)：天地本無私，春花秋月盡我留連，得閑便是主人，且莫問平泉草木;湖山信多麗，杰閣幽亭憑誰點(diǎn)綴，到處別開生面，真不減清閟畫圖。為揚(yáng)州詩人李逸休所撰，其女李圣和書寫。上聯(lián)抒情，雖然瘦西湖原是私家園林組成，但今天來游者都是湖山主人。下聯(lián)繪景，描繪了瘦西湖這幅山水長卷，不比元代畫家倪云林的畫遜色。全聯(lián)52字，是瘦西湖上最長的楹聯(lián)，而且前后照應(yīng)，用典自然;是不可多得的佳作。

從景區(qū)構(gòu)思的角度看，瘦西湖南門如同一道屏障，使湖景半藏半露，如美女驚艷眾人。她千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面，更增加了其含蓄清幽之感。

南大門主廳為歇山式，門廳三楹，西接廊屋7間，東以短廊接亭直插水際。園林建筑大師劉管平在編寫《園林建筑設(shè)計(jì)》一書時(shí)，把瘦西湖南大門門廳作為一經(jīng)典案例收錄其中。如今的瘦西湖南門與虹橋坊，西園曲水，卷石洞天等景點(diǎn)，整體形成了一個(gè)開放式的園林景觀。

天下西湖三十六，唯有揚(yáng)州西湖瘦。“瘦西湖”之名最早見于文獻(xiàn)記載為清初吳綺《揚(yáng)州鼓吹詞序》：“城北一水通平山堂，名瘦西湖，本名保障湖。”吳綺，揚(yáng)州人，字園茨，號聽翁。生于明末，為清初詞人，可見瘦西湖在清初便已得名，大概意思是因?yàn)槠渌缽澢M長，并地處揚(yáng)州城的西北，故稱為“瘦西湖”。乾隆元年(1736)，錢塘(杭州)詩人汪沆來游揚(yáng)州，在飽覽了美景后，與他家鄉(xiāng)的西湖作比較，賦詩道：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖。”詩中描述了瘦西湖一帶的景致與繁華，在詩人眼中，揚(yáng)州和杭州一樣，市井繁榮，故稱“銷金鍋?zhàn)印保⑼ㄟ^與杭州西湖的對比，認(rèn)為瘦西湖之名確實(shí)形象而貼切。一個(gè)“瘦”字不僅傳神地刻畫出瘦西湖的特點(diǎn)，而且形象地概括了揚(yáng)州城市的美學(xué)風(fēng)貌__精致與秀美。當(dāng)年鄧拓先生游湖后就欣然贊嘆：“瘦了西湖情更好，人天美景不勝收”。

“長堤垂柳最依依，才過虹橋便入迷”，現(xiàn)在我們漫步的是清二十四景之一的“長堤春柳”。堤長六百余米，三步一桃，五步一柳，桃柳相間。每當(dāng)陽春三月，春花繽紛爛漫，柳絲婀娜起舞，飛揚(yáng)如煙，從最初的楊柳梢頭不易察覺的似黃似綠，如夢如煙，到一夜之間桃花像粉面含嬌的美人笑對春風(fēng)，就是一首詩，一幅畫。此種景色，便是大詩人李白筆下的煙花三月?lián)P州景。

揚(yáng)州自古就是柳城，相傳當(dāng)年隋煬帝楊廣下令開挖大運(yùn)河，河道峻工之后，翰林學(xué)士虞世基建議在河的兩岸種植柳樹，一來可以遮蔭，同時(shí)也可以保護(hù)堤壩。隋煬帝當(dāng)年還親手栽了一株柳樹，并賜姓為“楊”，后來人們便稱柳樹為“楊柳”，但這只是一個(gè)傳說而已。因?yàn)樵缭凇对娊?jīng)》中就有“昔我往矣，楊柳依依。今我來兮，雨雪霏霏”之句。

“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”。楊柳和桃花把春天的瘦西湖渲染得淋漓酣暢，絢爛至極。山東濟(jì)南的大明湖門口有一副對聯(lián)：三面荷花四面柳，一城山色半城湖。而我們揚(yáng)州，處處是柳，全城是柳，垂楊柳，是揚(yáng)州城市美學(xué)的物化表征。它柔枝長條，婀娜多姿。把揚(yáng)州裝扮的精致婉約，美麗迷人。所以楊柳樹也是咱們揚(yáng)州的市樹。

“柳占三春色，荷香四座風(fēng)”，到了夏季，瘦西湖上有一道美麗的風(fēng)景，便是湖心的“荷浦薰風(fēng)”。作為揚(yáng)州舊時(shí)二十四景之一，它的園主人是乾隆年間揚(yáng)州八大鹽商之一的江春，此人富可敵國，皇帝曾兩次臨幸他的園宅，見其喜種荷花，故賜名“凈香園”。此地前湖后浦，當(dāng)年湖種紅荷花，浦種白荷花。現(xiàn)在這里“湖中有島，島中有池，池中有花”，池中栽種的是揚(yáng)州荷花名品——廣陵紅。每到夏季，荷塘中闊大的荷葉層層疊疊、錯(cuò)落有致地靜立在湖面上，如朵朵艷麗的出水芙蓉簇立在荷葉中間，倘若在夏日泛舟于此，您定會(huì)情不自禁地吟唱起宋人楊萬里的那首詩：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

俗話說“山貴有脈，水貴有源”，過去瘦西湖的水源是來自蜀岡之上，但后來水源不足了，20xx年，市政府投資1.97億元，引邵伯湖水，完成了瘦西湖水環(huán)境整治工程，景區(qū)環(huán)境質(zhì)量有了明顯提升，再現(xiàn)了藍(lán)天白云、青山綠水、親水樂水的優(yōu)美圖畫。因?yàn)樗|(zhì)改善了，也引得眾多的野生候鳥——白鷺在這里棲息，它們或在天空翱翔，或在水邊散步，悠然自在，時(shí)常讓我們看到“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的生態(tài)景觀，還有成群的野鴨，它們在湖面上自由地游弋、嬉戲，又讓我們體會(huì)到“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的詩情畫意，在這里構(gòu)成了一道人與自然和諧相處的生態(tài)景觀。揚(yáng)州因水而生，水托起了揚(yáng)州數(shù)度繁華，水孕育了名城文化，水塑就了城市形態(tài)。“揚(yáng)州以園林勝”，而揚(yáng)州園林最大的特點(diǎn)便是與水交融，幾乎是無水不建園，園林必依水。這幾年揚(yáng)州實(shí)施了古運(yùn)河綜合整治工程、瘦西湖水環(huán)境整治工程等，城市水環(huán)境得到明顯改善，展現(xiàn)了“夾岸垂柳桃花，小橋流水人家”的優(yōu)美畫卷，為我市獲得“中國優(yōu)秀旅游城市”、 “國家衛(wèi)生城市”、“國家環(huán)保模范城市”、“國家園林城市”、“聯(lián)合國人居獎(jiǎng)”、“全國文明城市”等榮譽(yù)打下了良好的基礎(chǔ)。如今的揚(yáng)州城，處處彰顯著“人文、生態(tài)、精致、宜居”的城市特質(zhì)。

漫步到長堤盡頭，眼前出現(xiàn)了瘦西湖中第一個(gè)園中之園__徐園。在瘦西湖這個(gè)大家庭中，徐園屬于晚輩，1920xx年建于清代桃花塢的舊址上，為祠祀辛亥革命時(shí)揚(yáng)州軍政長官徐寶山而建。徐寶山在辛亥革命時(shí)，是革命黨人的得力干將，后被人暗殺。揚(yáng)州人自發(fā)捐款，為他修建了這座亭林，取名“徐園”。門額上“徐園”二字，“徐”為行楷，“園”為草書，這兩個(gè)字是由晚清揚(yáng)州名士吉亮工書寫。此人雅號為“風(fēng)先生”，曾在徐寶山手下作幕僚，對徐寶山十分了解，兩人關(guān)系也很好。徐寶山性格強(qiáng)悍，身材壯實(shí)，又屬虎，人送綽號“徐老虎”，吉亮工先生在此給徐寶山開了個(gè)小小的玩笑，這就是“園”字的框中極像一草體的“虎”字，外邊加了一個(gè)圈，好似把老虎關(guān)在籠子里的意思。

步入園門，我們發(fā)現(xiàn)徐園雖為祠堂，卻處處盡顯江南園林小橋流水，清秀雅致的特點(diǎn)。園子進(jìn)口處有山石、青松等組成了一個(gè)小品。這個(gè)小品，在園林建筑手法上叫做障景法。使景觀有了節(jié)奏，有了深處。園中有一方荷塘，池中清水芙蓉，池畔嘉木扶疏。塘雖不大，但為活水。它通著瘦西湖，瘦西湖通向古運(yùn)河，古運(yùn)河通向長江，長江連著大海。正所謂“拳石能觀萬仞，一勺可見滄海”。立于池邊觀賞，我們會(huì)自然而然地想起南宋詩人朱熹的那首《觀書》：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

現(xiàn)在我們看到的是兩只鐵鑊。鑊，是中國最古老的器具之一。古人稱，有足曰鼎，無足曰鑊。根據(jù)《鐵鑊碑記》記載，這是南北朝蕭梁時(shí)期的遺物。鑊在中國文化史中曾經(jīng)扮演過多種角色，它曾經(jīng)是禮器，盛器、佛器、刑具。在北方它還是消防工具。揚(yáng)州地處長江中下游，水患頻繁，古人認(rèn)為水中有惡龍作怪，鐵可以用來鎮(zhèn)龍，因此制作了這樣的鐵鑊，每只重達(dá)三噸。從科學(xué)角度上說，把它扣于靠近堤壩的湖底，洪水撞擊在它的頂部，向四周散開，減緩了水流的沖擊力，起到了保護(hù)堤壩的作用。因此，鑊在揚(yáng)州是治水用具。我們可知，早在1520xx年前，揚(yáng)州的冶鐵技術(shù)就已經(jīng)相當(dāng)?shù)陌l(fā)達(dá)了!

徐園內(nèi)的主廳即是我們現(xiàn)在看到的 “聽鸝館”，過去是用來供奉徐寶山牌位的廳堂。王安石有詩句 “何物最關(guān)情?黃鸝三兩聲”。黃鸝鳥是人們普遍喜愛的鳥類，它不僅鳴叫聲悅耳動(dòng)聽，而且是春天鳴叫最早的鳥。在古代，人們常常根據(jù)其叫聲來判斷春季播種的時(shí)間。聽鸝館前有兩副楹聯(lián)：“綠印苔痕留鶴篆，春流花韻愛鶯簧”則為同治年間狀元陸潤庠所書。“江波蘸綠岸堪染，山色迎人秀可餐”為三閣元老、九省疆臣、揚(yáng)州學(xué)派代表人物阮元所題。在聽鸝館里面有一副楠木罩閣非常值得一看，它是一副楠木的雕刻，采用上好的楠木精雕細(xì)刻而成，看似整體，實(shí)為三塊拼合，接縫處理得極為細(xì)膩，雕刻的圖案為“松、竹、梅”歲寒三友，代表吉祥如意的意思。

徐園正西有廳堂一座，名“春草池塘吟榭”，取意于宋人趙師秀的詩意。趙師秀在唐宋詩人中名氣不大，但有一首七絕卻堪稱精品。詩人寫的是在江淮春夏梅雨時(shí)節(jié)的一個(gè)夜晚，主人邀約一位好友來家中對弈，他將棋盤擺好，香茶泡開，靜等友人的到來。也許是因?yàn)榇河昃d綿，路滑難行，也許是因諸事糾纏，脫走不開。主人等到子夜時(shí)分，客人也沒到來。主人便獨(dú)自擺弄著棋子，打發(fā)著略略郁悶的心情，反復(fù)地自語著：“這仁兄，都半夜了，怎么還不來呢”?但文人就是文人，這種近乎于要?jiǎng)踊鸬那榫w，旋即轉(zhuǎn)化成了動(dòng)人的詩意：

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，

青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，

閑敲棋子落燈花”。

一幅至靜至美的雨夜孤子圖!

如果說“青草池塘吟榭”的取意過于寂寥，而門前廊柱上的對聯(lián)則使這份情緒敞亮起來：“筆落青山飄古韻，綠波春浪滿前坡”。這兩句是近代書畫大家集唐人杜牧、韋莊詩句成聯(lián)。風(fēng)景闊大，色調(diào)明麗。當(dāng)代書壇名家揚(yáng)州籍人士張炳文以隸書寫就，古樸飄逸，如楊柳春風(fēng)般的瀟灑與浪漫。

走過徐園，眼前呈現(xiàn)的是綠樹紅橋。如果說，徐園作為“障景”手法，擋住游人的視線，使瘦西湖的景致“猶抱琵琶半遮面”，那么此刻就是“千呼萬喚始出來”了。走在小紅橋上，舉目西眺，眼前豁然開朗，揚(yáng)州的標(biāo)志性建筑——五亭橋躍入眼簾。向東看，可看到清二十四景之一的“四橋煙雨 ”，此樓為乾隆年間黃園的一景，園主人為黃履暹(xian)。在此登樓遠(yuǎn)眺，可同時(shí)看到南面的虹橋，北面的長春橋，西面的五亭橋和玉版橋，這四座橋的顏色、造型各不相同，特別是在煙雨蒙蒙之際，四座橋籠罩在雨絲煙霧之中，忽隱忽現(xiàn)，如彩虹一般，給人如夢如幻的感覺，極具縹緲之趣。當(dāng)年乾隆皇帝十分賞識(shí)，曾四次賜詩，并于1762年賜名“趣園”。

現(xiàn)在我們來到的是湖上最大的島嶼——小金山。當(dāng)年為迎奉皇帝到來，鹽商開挖蓮花埂新河，用開河的泥土及山石堆成了眼前的小金山。山上遍植梅花，每當(dāng)冬季梅香四溢，引得游人紛紛來此踏雪尋梅，故又稱“梅嶺春深”，為清二十四景之一。

小金山是瘦西湖上建筑最為密集的地方，揚(yáng)州園林建筑最早見于史書記載的風(fēng)亭、月觀、吹臺(tái)、琴室如今全都再現(xiàn)在這里，且設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，高低錯(cuò)落有致。風(fēng)亭翹然在小金山頂，吹臺(tái)探向波光粼粼的湖中，月觀在溶溶月色中佇立湖畔，琴室靜靜地依偎在楊柳岸邊。山上山下，方寸之間，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。清人有四句話概括小金山的布景“四面皆春水，中央拓草堂，風(fēng)亭踞高阜，月觀轉(zhuǎn)回廊。 關(guān)于小金山，歷史上記載著一個(gè)故事。相傳當(dāng)年蘇東坡任揚(yáng)州太守時(shí)，常與鎮(zhèn)江金山寺的住持佛印和尚下棋，一次下棋時(shí)，兩人有言在先，如果蘇東坡贏了，佛印和尚就把鎮(zhèn)江的金山輸給揚(yáng)州;如果佛印和尚贏了，蘇東坡就把身上的玉帶輸給金山寺。結(jié)果佛印和尚贏了蘇東坡，所以這里有一副對聯(lián)，上聯(lián)是：“彈指皆空，玉局可曾留帶去”(玉局，是蘇東坡的另一個(gè)代稱)。至今在鎮(zhèn)江還留有蘇東坡的玉帶。到了清代，曾在揚(yáng)州擔(dān)任過漕運(yùn)總督的崔應(yīng)階，因看不慣揚(yáng)州鹽商的奢侈生活，曾寫詩譏諷：“青山也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒不過江。”，揚(yáng)州人不服氣，在堆砌此山時(shí)，專門取名叫小金山。故此聯(lián)之下聯(lián)云：“如拳不大，金山也肯過江來”。

我們眼前有一塊鐘乳石，形狀如船，故稱船石。來自于廣西溶洞，傳為宋代花石綱遺物。北宋末年，宋徽宗趙佶喜好書畫，全國各地都搜集奇花異石運(yùn)往汴京(開封)為其堆造萬歲山(史書上叫艮岳)。在大運(yùn)河上運(yùn)輸過程中，由于爆發(fā)了農(nóng)民起義，因此運(yùn)輸中斷，因揚(yáng)州是漕運(yùn)樞紐之地，花石綱的很多石頭也就遺落于揚(yáng)州。這塊鐘乳石，猶如一個(gè)天然的盆景，體現(xiàn)了盆景藝術(shù)的“以小見大”，出于自然，高于自然的藝術(shù)特點(diǎn)。(古代十船為一綱，故稱花石綱。這方石頭記錄著一個(gè)王朝的興衰史，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)要懂，但平時(shí)不一定講，有高層次的游客可講)。

來到瘦西湖，看了小金山，許多人覺得揚(yáng)州人很謙虛。因?yàn)楹贾萦形骱瑩P(yáng)州有瘦西湖，鎮(zhèn)江有金山，揚(yáng)州有小金山。揚(yáng)州前國畫院老院長李亞如先生為此特地撰了一幅對聯(lián)：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來金山半點(diǎn)何惜乎小” 。這幅對聯(lián)妙在一個(gè)“借”字，我們借了杭州的西湖的一角，但是瘦得苗條，只移了鎮(zhèn)江的金山的半點(diǎn)，卻小得靈巧。所以，妙就妙在這“瘦”和“小”上。其實(shí)這體現(xiàn)的是揚(yáng)州文化具有包容性的特征，我們揚(yáng)州不僅有瘦西湖，小金山，城里還有小秦淮，小盤谷等等。

現(xiàn)在我們參觀的這個(gè)園中園是瘦西湖中最經(jīng)典的一座小園。園林有大有小，“大園宜動(dòng)觀，小園宜靜觀”。揚(yáng)州自古人文薈萃，琴棋書畫被譽(yù)為四大高雅藝術(shù)，是古代文人高品位文化的體現(xiàn)，也是人們追求人生寧靜致遠(yuǎn)的依托。琴棋書畫，以琴為首，我們首先看到的是“琴室”，它背倚小金山，門對瘦西湖，使人想到高山流水謝知音的動(dòng)人故事。若靜靜地坐在廳中，您自然會(huì)感受到那清悠的琴聲，如流水一般滌蕩著人們的心靈。步入“靜觀”才發(fā)現(xiàn)，這里真的很靜。地上布滿綠苔，想起了葉紹翁的那首《游園不值》：應(yīng)憐跂齒印蒼苔，小扣柴扉久未開，春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

那么就讓我們來看墻，這堵花墻，擋住了園外的喧囂，但并未阻隔風(fēng)景，透過花窗，“似隔非隔，隔而不斷”，給人一種“園外有園，景外有景”的感覺。這段花墻還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是，它不是一條筆直的墻，而是曲曲折折的，大家看它像什么呢?像中國古代文人手中半打開的那把折扇。這樣的設(shè)計(jì)十分出奇，賦予了這個(gè)園子濃郁的書香之氣。庭院里種植著四時(shí)花卉：春有牡丹芍藥;夏有枇杷碩果;秋有三秋桂子;冬有臘梅芬芳。眼前我們看到的都是百年桂樹，桂花屬于“木樨”科，因此這個(gè)書屋，就稱為“木樨書屋”。現(xiàn)在我們參觀的地方是當(dāng)年園主人用來下棋的“棋室”，這里有一副即興聯(lián)，據(jù)說是宋代兩位名家蘇東坡、黃庭堅(jiān)在“松下對弈”，恰巧一枚松子掉落在棋盤之上，蘇東坡即興說道：“松下圍棋，松子每隨棋子落”。黃庭堅(jiān)環(huán)顧四周，看到遠(yuǎn)處水邊有一老翁釣魚，應(yīng)對道：“柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸”。這幅場景，既為棋室點(diǎn)題，也道出了文人在揚(yáng)州生活的愜意。在棋室里面有兩塊棋盤，它們是清代由蘇州府督造進(jìn)貢的“金磚”，后被刻成了棋盤，閑暇之余，不妨來此擺上一局。 在棋室中特別請大家注意的是陳列在兩旁的一對青花瓷屏風(fēng)，它是清代初期由江西景德鎮(zhèn)燒制，進(jìn)貢給皇宮的貢品，清朝晚期，流落民間。文革之前，時(shí)任揚(yáng)州市市長的錢辰方先生以政府名義從天津購得，完整地保存至今。可以看到，在燒制中它注意了顏色的變化，有深有淺，立體感極強(qiáng)。同時(shí)，在細(xì)節(jié)之處，如瓦礫、磚塊、石紋及樹木等，都極為清晰可辨，無一絲模糊。如今，它作為國家級的文物，成為了瘦西湖的鎮(zhèn)園之寶。

“曲徑通幽處，禪房花木深”。

當(dāng)我們看過了琴、棋、書，接下來的自然是“畫室”了，然而現(xiàn)在我們看到的是“月觀”。中國的文學(xué)講究虛實(shí)結(jié)合，作畫更是強(qiáng)調(diào)“筆不到意到”，在此將月觀暗寓，也點(diǎn)出了月觀作為畫室的文學(xué)意境。“月觀”確實(shí)也是賞月佳處，反過來就讀作“觀月”。賞月自古以來備受人們的鐘愛，揚(yáng)州的月色則尤其美麗，唐代詩人徐凝詩云：“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”，為揚(yáng)州贏得了月亮城的美譽(yù)。月觀坐西朝東，臨水而建，因此每當(dāng)皓月東升，天上水中，雙月交輝。湖水映月，月色如水。這是一幅云開月朗的巨幅潑彩畫圖。揚(yáng)州八怪中最著名的書畫藝術(shù)家鄭板橋?yàn)橹}署： “月來滿地水，云起一天山”。

在月觀中還陳列著一套被譽(yù)為是“中國湖上園林家具之最”的紅木家具，這套家具做工精良，家具上雕刻的內(nèi)容也與賞月有關(guān)，如蓮蓬、鴛鴦、青蛙等等。特別是周圍的太師椅，椅背上圓形的大理石，代表一輪圓月，扶手是藕節(jié)，蓮藕也是中秋佳節(jié)的時(shí)令佳品。您若有興致，不妨秋天來到這里感受一下“溶溶月色，瑟瑟琴聲。靜撫一榻琴書，動(dòng)涵半輪秋水”的意境之美。

現(xiàn)在我們來到的是“湖上草堂”。 堂中匾額上隸書“湖上草堂”四字，為清代嘉慶年間揚(yáng)州知府伊秉授所書。伊秉授曾作為揚(yáng)州知府，文采風(fēng)流，揚(yáng)州人將其與在揚(yáng)州理過政的宋代文章太守歐陽修、蘇東坡并稱“三賢”。伊秉授隸書特點(diǎn)很是明顯：一是拙，不重波挑;二是厚，筆畫厚實(shí);三是滿，字皆布滿方格，且有“口”字結(jié)構(gòu)的部分均特大，如大開笑口一般，匾中“湖”、“堂”二字即是。相傳世界知名的揚(yáng)州炒飯，即出于伊府家廚之手。

湖上草堂坐東朝西，這里水面極為開闊，放眼望去，湖山如畫，遠(yuǎn)處的五亭橋、白塔構(gòu)在紅桃綠柳間形成一幅淡淡的水墨畫。

現(xiàn)在我們看到的這一景叫“枯木逢春”，可稱為是一個(gè)樹木盆景。中國的盆景因地域及風(fēng)格不同分為五大傳統(tǒng)流派：蘇派、川派、揚(yáng)派、嶺南派、海派。我們看到的這一樹樁為唐代銀杏，已有千年歷史，后遭遇雷擊，落下這一樹樁，后人經(jīng)過構(gòu)思，移至此處，又在其后栽一凌霄，凌霄是藤本植物，攀附其上，若值夏日，開出桔紅色喇叭花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，以為樹又活了，正所謂“化腐朽為神奇”!故取名為“枯木逢春”。

現(xiàn)在看到的廳館是“綠蔭館”。館中懸掛一匾，上書“綠筱淪漣”四個(gè)字，這里過去有“三分水，二分竹”之說，是盛夏避暑之地。綠蔭館三字為劉海粟所寫，堂前聯(lián)文“四面綠蔭少紅日，三更畫船穿藕花”為劉海粟之妻夏伊喬所書，兩者相對照，一柔一剛，一重韻，一尚勢，各有千秋。

下面，我們沿著這條長渚，往前便是吹臺(tái)了。當(dāng)年，乾隆皇帝泛舟于此，為增添皇帝的游湖興致，文人雅士于此吹簫撫琴，演奏江南絲竹，故稱“吹臺(tái)”。后因傳說乾隆在此釣過魚，又名“釣魚臺(tái)”。相傳乾隆有一次行舟于此，來了雅興，想釣魚，于是便在此釣魚。皇帝垂釣半晌沒釣著魚，便問周圍陪侍官員：“眾位愛卿，為何沒魚上我的鉤啊?”紀(jì)曉嵐湊上前去回話：“凡魚不敢朝天子，萬歲皇上只釣龍”。皇上于是得以釋懷。可是話音剛落，有魚咬鉤了，乾隆皇帝把鉤拎起來，還真釣上來一條魚。這下問題來了，乾隆皇帝釣上來的不是魚啊，它是一個(gè)邏輯命題，要么此魚不凡，要么，我不是真龍?zhí)熳印＜o(jì)曉嵐一看，乾隆皇帝釣上的這是一條鯉魚，他心里有底了。你千萬別把這個(gè)鯉魚跟鯉魚跳龍門聯(lián)系起來，不是這么解釋的。大家見過鯉魚嗎?鯉魚就是那種長胡須的魚。鯉魚為什么長胡須?因?yàn)轷庺~的聽覺不好，它是靠胡須感覺水中世界，所以揚(yáng)州人把鯉魚叫做“聾魚”。紀(jì)曉嵐是見多識(shí)廣的人，一看就說“恭喜皇上釣了一條龍魚”。皇上以為是紀(jì)曉嵐編出來的，就問旁邊揚(yáng)州的陪同官員：這真是龍魚嗎?揚(yáng)州的官員連聲說：|恭喜皇上!是龍魚，是龍魚。在這里“龍”和“聾”兩個(gè)同音字，化解了一場尷尬。

(史料依據(jù)：1762年， 乾隆二十七年;正月十二到五月初四，紀(jì)昀伴駕南巡。)

這個(gè)傳說還有不同版本，但大同小異，說的都是乾隆在此釣魚的事。上世紀(jì)八十年代，著名藝術(shù)家劉海粟游覽到此，聽了傳說之后，欣然題名“釣魚臺(tái)”。

中國叫釣魚臺(tái)的景點(diǎn)有很多，如北京國賓館釣魚臺(tái)以及陜西姜太公的釣魚臺(tái)。揚(yáng)州釣魚臺(tái)的特色在于其獨(dú)特的框景、借景藝術(shù)，站在斜角45度看去，正洞成正圓，五亭橋橫臥波光，如蓮花出水;側(cè)洞成橢圓，白塔豎立云表，如春筍破土而出。一橫一豎，一彩一素，相互對比，構(gòu)成了一幅極美的圖畫，加上釣魚臺(tái)一景，稱之為“三星拱照”。這幅畫被譽(yù)為是中國造園中框景藝術(shù)的典范。

小金山這個(gè)區(qū)域景點(diǎn)密集，布局緊湊，這里有朱自清稱為“看水最好，看月也頗得宜”的風(fēng)亭;有賞月最美處月觀;有借景最妙處吹臺(tái);有樹木最奇處枯木逢春，再加上名家書法，參天古木，確實(shí)是湖上園林的精華之區(qū)。難怪古人說：“揚(yáng)州好，入畫小金山。亭榭高低風(fēng)月勝，柳桃錯(cuò)雜水波環(huán)，此地即仙寰”。

我們大家前面看到的就是揚(yáng)州的市花之一——瓊花。名園必有佳樹，在揚(yáng)州眾多名花佳樹中，瓊花最富有特色。提起瓊花，歷史上有很多文人贊賞過它，當(dāng)年韓琦說：“維揚(yáng)一株花，四海無同類”;歐陽修為了觀賞瓊花，曾建造無雙亭，寫下“曾向無雙亭下醉，自知不負(fù)廣陵春”的佳句;野史上一直有隋煬帝為了觀賞瓊花而開鑿運(yùn)河的傳說。但我要告訴大家的是，揚(yáng)州瓊花的記載，始見于北宋王禹偁《后土廟瓊花》中：“揚(yáng)州后土廟有花一株，潔白可愛，其樹大而花繁，不知是何木也”。得到王禹偁、韓琦、歐陽修三位太守的青睞，可見這舉世無雙的瓊花的魅力之深。古瓊花興于北宋，絕于南宋末年，與隋煬帝沒有半毛錢關(guān)系!如今的瓊花為古瓊花的變種，俗稱聚八仙，所謂“昔日瓊花已不聞，于今猶存聚八仙”。花如玉盤，周圍是八朵五瓣的白色不孕花，中為可孕花。瓊花的花期很短，僅十天左右，于每年四月中下旬開放，也就是我們說“煙花三月”之際。因此歡迎大家來年煙花三月再下?lián)P州，來一睹舉世無雙——揚(yáng)州瓊花的嬌顏。

漫步在瘦西湖畔，您可以感受到，瘦西湖與杭州西湖，不僅是一字之差。杭州西湖真山真水，氣勢不凡，如同一部電影大片;揚(yáng)州瘦西湖則像一部電視連續(xù)劇，劇情慢慢展開。眼前的風(fēng)景被譽(yù)為是揚(yáng)州的城市名片，五亭橋、白塔、鳧莊相互輝映，相映成趣!

在五亭橋和白塔之間的這組建筑，叫“鳧莊”。建于1920xx年，是揚(yáng)州鄉(xiāng)紳陳臣朔的別墅。他把真實(shí)山水的精華因地制宜地加以運(yùn)用，雖比五亭橋、白塔晚建百余年，但卻能和他們?nèi)跒橐惑w，具有高度的審美情趣。在鳧莊可以隨時(shí)聞到水的氣息，聆聽到水的聲音。鳧莊之勝在環(huán)于水而又鳧于水，反映出當(dāng)時(shí)的園主人希望自己的生活可以自主沉浮，如今這里有平臺(tái)雕欄，可以露天而坐，憑水而眺。西側(cè)有一道曲廊拂水，可以于此仰視橋亭之美，俯視游魚之樂。它建在這里，既烘托了五亭橋的高大雄偉，又襯托了白塔的亭亭玉立。“維揚(yáng)多水，素以橋勝”，揚(yáng)州水多，橋也多。

現(xiàn)在我們看到的是揚(yáng)州最富有特色的標(biāo)志性建筑--五亭橋。中國著名橋梁專家茅以升教授曾評價(jià)說：“中國最古老的橋是趙州橋，最壯美的橋是盧溝橋，最秀美的、最富藝術(shù)代表性的橋，就是揚(yáng)州的五亭橋了”，它被譽(yù)為是中國亭橋結(jié)合的典范。它建于1757年乾隆皇帝第二次南巡期間，距今已有250多年的歷史。它上置五亭，飛檐翹角，懸掛風(fēng)鈴，突出了江南之秀;而橋基卻像北方城墻，厚重工穩(wěn)，體現(xiàn)了北方之雄。南秀北雄，在這座橋上得到了完美的融合，折射出揚(yáng)州本身的地域文化特征--南北兼容。郁達(dá)夫曾在《揚(yáng)州舊夢寄語堂》中這樣寫道：“東方建筑的古典趣味，卻完全薈萃在這一座橋上，這五個(gè)亭上。”因五亭橋最早建于蓮花埂之上，五亭相聚，形似一朵并蒂盛開的蓮花，故又稱“蓮花橋”。 “揚(yáng)州好，高跨五亭橋，面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫”。五亭橋的魅力，還有一處，便在它的橋孔，細(xì)一數(shù)，有十五個(gè)!在清代《揚(yáng)州畫舫錄》中有這樣一段描述：“月滿時(shí)，每洞各銜一月，金色恍漾”。如適逢中秋之夜，十五個(gè)橋洞，洞洞相通，洞洞銜月，這樣的景致自然折服了無數(shù)的文人墨客。歡迎大家屆時(shí)前來切身體會(huì)明月當(dāng)空，無遮無攔，碧水映月，玉盤成雙的美景。五亭橋很美，它獨(dú)特的橋亭一體的構(gòu)造常常是攝影取景的最佳選擇。五亭橋宜遠(yuǎn)觀，宜近觀，更宜登橋四望。向東，可見郁郁蔥蔥的小金山，河水如帶，左右縈繞，山下有平橋臥波，山上有高亭向風(fēng)，若有晨霧氤氳于山間，定會(huì)使人疑是瓊島仙境。向南，則見蓮性寺和白塔格外引人注目。向西，則是望春樓和熙春臺(tái)，這一樓一臺(tái)，臨水而筑，上有碧瓦朱甍，下有衣香人影，若有落霞的映襯，天上人間，怡然入畫。向北，則見蜀岡橫臥，青翠如障，平山堂、棲靈塔、觀音山諸多歷史名勝。自西向東，是你走進(jìn)了千年歷史，還是千年歷史簇?fù)碇?五亭橋上的四望，僅是揚(yáng)州園林移目換景，人移景隨的一則實(shí)例。走進(jìn)瘦西湖長卷風(fēng)景畫中的每一位游人，都可體會(huì)到：瘦西湖中的此類實(shí)例，其實(shí)是隨處皆是。

白塔始建于乾隆年間前期，重修于1784年。白塔作為藏傳佛教的象征，也被稱為喇嘛塔。關(guān)于它的出現(xiàn)，在我們揚(yáng)州民間一直流傳“一夜造塔”的故事。相傳當(dāng)年乾隆皇帝南巡到揚(yáng)州時(shí)，看到鹽商所建的五亭橋，感慨這里的景色很像北京北海的“瓊島春蔭”，只可惜少了一座白塔。說者無意，聽者有心，鹽商為博龍心，便連夜用鹽包堆了一座白塔。第二天，皇帝游湖時(shí)恰巧天公作美，下了茫茫大霧，皇帝坐在龍舟上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，隱隱約約確有白塔一座，不由得連聲感慨：“鹽商之財(cái)力偉哉”!一夜造塔的故事顯然夸張，但瘦西湖白塔是奉旨而建，應(yīng)該屬實(shí)。因?yàn)榇颂幍纳徯运虏⒎抢镒冢莾敉磷凇０姿τ谑菸骱w景觀而言，它使瘦西湖的天際輪郭線有了變化與起伏。瘦西湖白塔與北京北海的白培形體小了很多。這正是造園者高妙的匠心。北方粗獷，南方秀美，這白塔也“入鄉(xiāng)隨俗”了。

“名園依綠水，仙塔儷云莊”。這里有一處園林，叫做“白塔晴云”，始建于1757年，作為清二十四景之一，是因?yàn)楹桶姿b遙相對而得名。

泛舟于瘦西湖上，放眼四周，眼寬景稠。幅幅畫面自然清晰，在于其周圍沒有任何視覺的污染。瘦西湖作為中國著名的湖上園林，今天已地處揚(yáng)州城中心位置，但只要游人進(jìn)入景區(qū)后，視野之中便不會(huì)出現(xiàn)一座現(xiàn)代化的高樓，這在全國眾多的風(fēng)景區(qū)中是十分罕見的。多年以來，揚(yáng)州人民不僅重視發(fā)掘景區(qū)內(nèi)豐富的歷史遺存，更注重保護(hù)園林與自然風(fēng)光的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并用發(fā)展的眼光，科學(xué)的方法，力求做到讓歷史文化與自然風(fēng)光完美輝映。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異的今天，眼看許多城市高樓林立，而瘦西湖幾十年來卻能保持景區(qū)周圍天際線不變。走進(jìn)瘦西湖，你看到的是上面是天，下面是地，天地之間是我們廣大的游客。這就是中國哲學(xué)的最高境界，也是中國園林美學(xué)的最高境界，天人合一!

中國的造園講究“畫意”，往往運(yùn)用寫意山水畫的手法來建造園林，瘦西湖就像是一幅國畫長卷，下面，我們即將看到的是一幅充滿詩意的畫面，她就是因唐詩宋詞而聞名遐邇的二十四橋景區(qū)。

來到這里，人們不禁要問：二十四橋今何在?今天我們所看到的二十四橋景區(qū)是由玲瓏花界、熙春臺(tái)、望春樓、小李將軍畫本、二十四橋五個(gè)部分組成。

“二十四橋”最早出自杜牧的一首《寄揚(yáng)州韓綽判官》。杜牧是晚唐著名詩人之一，他曾在揚(yáng)州做過三年的幕僚，在揚(yáng)州留下許多風(fēng)流故事，也留下許多膾炙人口的佳作，如：“十年一覺揚(yáng)州夢”，“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”、“誰言竹西路，歌吹是揚(yáng)州”等等。揚(yáng)州繁華而浪漫的景象，在他心中留下了永恒的回憶。在離開揚(yáng)州多年以后，回憶揚(yáng)州時(shí)寫下了這首千古名篇：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”正所謂“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”。詩人盡情地抒發(fā)了對揚(yáng)州的眷念之情，也給后人留下了一個(gè)夢幻景象——二十四橋明月。關(guān)于二十四橋，自杜牧有詩以來，已過去一千多年了，至今還是一個(gè)千古之謎，了無定論。學(xué)界有三種說法：一是泛指唐代揚(yáng)州橋多。歷史上的揚(yáng)州是座水城，唐代詩人姚合說揚(yáng)州“園林多是宅，車馬少于船”。水多，船多，自然橋也多。二是實(shí)指揚(yáng)州過去有二十四座橋，其理由是，北宋科學(xué)家沈括所著《夢溪筆談.補(bǔ)筆談》中記載：“揚(yáng)州在唐時(shí)最為富盛，……可記載有二十四橋”。三是確指一座橋，《重修揚(yáng)州府志》中記道：此橋?yàn)樗鍩墼乱雇瑢m女二十四人吹簫于橋上得名，則所謂二十四橋只一橋矣”。無論是一座橋，還是許多橋，杜郎筆下的二十四橋早已丹蹋在歷史風(fēng)雨中，今天二十四橋已成為揚(yáng)州歷史文化的一個(gè)重要符號，甚至是揚(yáng)州文化的代名詞。眼前我們看到這座唐代風(fēng)格的單孔拱橋，長24米，寬2.4米，兩邊各24級臺(tái)階，24根玉石欄桿圍以兩側(cè)，欄板雕以云紋圖案，處處蘊(yùn)含二十四之意。它形態(tài)優(yōu)美，白石瑩潤，拱洞半圓與水中半圓之影相合成一圓月。

橋東有三曲平橋，與吹簫亭相接，橋畔柳樹婀娜，丹桂飄香，若在明月之夜，隱隱簫聲傳來，讓游人漸漸步入杜牧詩中境界。

如果說，五亭橋是一座畫橋，那么二十四橋則是一座詩橋。如若再從以詩聞名的虹橋一路走來，這瘦西湖上真可謂是詩橋連著畫橋，畫橋又接著詩橋了。1990年2月19日，與中國臺(tái)灣“統(tǒng)聯(lián)”訪問團(tuán)共話祖國統(tǒng)一時(shí)說：“中國是個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國家。各地都有不少文物古跡，我的家鄉(xiāng)就有不少。唐朝詩人杜牧的詩‘二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫’，寫的就是我們揚(yáng)州。我小時(shí)候一直找這二十四橋，直到2月18日晚上，家鄉(xiāng)來人告訴我說，這二十四橋如今已經(jīng)恢復(fù)了原貌，如果大家有機(jī)會(huì)的話，希望你們到揚(yáng)州看看”。如今，來到這里的人，包括揚(yáng)州人自己在內(nèi)，都稱之為“我心目中的二十四橋”。

眼前的熙春臺(tái)為二十四橋景區(qū)的主體建筑，取《老子》篇章中“眾人熙熙，如登春臺(tái)”之意，“熙熙”有和樂的意思。歷史上這里是二十四景之一的“春臺(tái)明月”，也稱“春臺(tái)祝壽”，相傳乾隆在此為母親祝壽。熙春臺(tái)碧瓦飛甍，富麗堂皇，腳下有近千平米的平臺(tái)。這種建筑形式在江南園林中極為少見，是十分典型的皇家風(fēng)范。站在熙春臺(tái)上，舉目遠(yuǎn)眺，看湖水澹澹，煙霧離離，白云悠悠，綠樹際天，如一幅江南淡墨山水圖。向東看五亭橋、白塔遙相呼應(yīng)，向北看平山堂、棲靈塔映入眼簾，整個(gè)二十四橋景區(qū)將瘦西湖和蜀岡景區(qū)融合在了一起，起到了起承轉(zhuǎn)合的作用。著名的園林專家陳從周教授這樣評價(jià)道：“瘦西湖風(fēng)景區(qū)是一個(gè)私家園林群，其妙處在各園依水而筑，獨(dú)立成園，既分又合，隔院樓臺(tái)，紅杏出墻，歷歷倒影，宛若圖畫”。

與熙春臺(tái)遙遙相對的是小李將軍畫本和望春樓，是典型的江南建筑風(fēng)格，粉墻黛瓦，清新淡雅。小李將軍是指唐代的李昭道，李唐皇室宗親，其父李思訓(xùn)曾任江都令，后官拜右武衛(wèi)大將軍，被封彭國公、云麾將軍，人稱“大李將軍”，故稱他為“小李將軍”，父子倆共同開創(chuàng)了中國金碧山水畫派。說起畫本，所謂“月為詩源，花為畫本”，也就是說，花與月是創(chuàng)作詩、畫的本源。此處風(fēng)景如畫，如同小李將軍筆下的一幅精妙絕倫的山水畫卷。

小李將軍畫本東面是望春樓，它樓下南北兩間分為山庭、水院，將山水景色引入室內(nèi)，春色滿樓。而樓上門窗卸去則形成露臺(tái)，與一池春水共成中秋賞月的佳處。

湖的南岸為“玲瓏花界”。玲瓏本指玉聲，有明見之意。早先這里有一方屋，前有廣池，多植白蓮，每到盛夏，塘內(nèi)玉花點(diǎn)點(diǎn)、瑩珠滴滴，故名“玲瓏花界”，現(xiàn)在這里廣植芍藥。芍藥也是揚(yáng)州的市花，自古與洛陽牡丹齊名。

下面我們來看看這塊詩碑。它是毛澤東手書唐杜牧詩《寄揚(yáng)州韓綽判官》。毛澤東以政治家的氣魄，詩人的豪情傾注筆端，字體遒勁有力，灑脫飄逸，書法藝術(shù)達(dá)到出神入化的境界。整座詩碑在此起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

船過廿四橋，沿著水線繼續(xù)北行。首先我們看到的是靜香書屋，是為了紀(jì)念揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)而建。金農(nóng)是杭州人，作為揚(yáng)州八怪之首，詩、文、書、畫無所不精。雖在晚年方始作畫，但就連鄭板橋也稱譽(yù)道：“若論畫壇穩(wěn)基人，還讓杭郡金冬心” 。金農(nóng)擅畫梅，故取名靜香書屋，不僅屋內(nèi)的陳設(shè)上雕有梅花，屋外也遍種梅花，“有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人” 。冬日里，在此踏雪尋梅，或許也是最浪漫的吧?1993年，以靜香書屋為藍(lán)本設(shè)計(jì)的“清音園”參加德國斯圖加特博覽會(huì)“中國園”展出，以其鮮明的民族特色及獨(dú)特的營造構(gòu)思，榮獲了“金杯獎(jiǎng)”，參展結(jié)束后，當(dāng)?shù)厝嗽趺匆膊簧岬貌鸬簦室灾亟鹳I下，在當(dāng)?shù)赜谰帽４妫诋悋l(xiāng)展示了揚(yáng)州園林的風(fēng)采!

在靜香書屋的對岸是680米的長廊，長度僅次于北京頤和園的長廊，是全國第二大長廊。長廊內(nèi)展示了眾多詩詞、繪畫碑刻。第一部分是以鄭板橋的“歌吹古揚(yáng)州”為主題的34塊歌詠揚(yáng)州的作品，其中有：史可法、乾隆、八怪、伊秉綬、阮元、康有為等名人，勾勒出了320xx年以來揚(yáng)州文化的輪廓。碑刻的第二部分是以江主席題寫的“詩畫瘦西湖”為題，展出了眾多文人大家歌詠瘦西湖的詩詞繪畫佳作。游人于此，一邊游園，一邊欣賞書畫，可以感受到揚(yáng)州作為一個(gè)歷史文化名城極其豐厚的人文底蘊(yùn)。

各位來賓，現(xiàn)在我給大家介紹的是瘦西湖的一大亮點(diǎn)——萬花園。這幾年，揚(yáng)州實(shí)施了景區(qū)綜合保護(hù)擴(kuò)容工程，現(xiàn)在的蜀岡——瘦西湖景區(qū)成為了融人文、生態(tài)、休閑為一體的大型生態(tài)公園，全景式展示了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的勝境。現(xiàn)在，景區(qū)內(nèi)花木蔥蘢、亭閣如畫，移步換景、氣象萬千，生態(tài)與人文景觀高度融合、相得益彰，揚(yáng)州城擁有了一個(gè)更大的“綠色心臟”、“天然氧吧”。如今，揚(yáng)州在城市中央形成了大規(guī)模的人文生態(tài)區(qū)，綠更多了、水更清了、天更藍(lán)了、景更美了，揚(yáng)州人的笑容更多了、精神氣更足了，市民生活得富裕、舒適、幸福，生活品質(zhì)更高。山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈;城不在大，有文則贏。提到萬花園，揚(yáng)州歷史上就有，是宋代刺使趙葵在蜀崗上所建，到了元代，萬花園更是無數(shù)文人墨客的向往之處。揚(yáng)州是一座歷史悠久的花城，這里有千古名花瓊花、芍藥，“維揚(yáng)一枝花，四海無同類”，“瓊花芍藥世無倫”;而揚(yáng)州芍藥中有一名品“金帶圍”，花呈紫紅，有金邊鑲嵌，宛如宰相的紫袍金帶。宋代韓琦在揚(yáng)州做太守時(shí)，金帶圍偶開四朵，韓琦邀來王安石、王王圭、陳升之，四人喝酒賞花，酒過三旬，每人各簪花一朵，令人驚奇的是，在之后的三十年中，四人相繼都做了宰相，所以金帶圍花又被譽(yù)為“花中之相”，這就是有名的“四相簪花”的故事。歡迎大家在春末夏初來此觀賞早在宋代便有“甲天下”之美譽(yù)的廣陵芍藥。且處處有花。

古人曾用最精當(dāng)?shù)膬删湓妬硇稳菔菸骱奶厣骸皟傻袒浪宦窐桥_(tái)直到山”;也曾用詩的語言來形容揚(yáng)州人對花的熱愛：“千家養(yǎng)女先教曲，十里栽花算種田”…… 這是揚(yáng)州人愛花、種花、賞花的真實(shí)寫照。今天的揚(yáng)州城也是一座萬花園，萬花之城，如畫似錦。萬花園占地1000多畝，在總體設(shè)計(jì)上也是一次大膽的富有特色創(chuàng)意的突破。特別是景區(qū)集游覽、休閑、餐飲、渡假于一體，更符合現(xiàn)代人的旅游需求。

萬花園的建設(shè)依托瘦西湖的歷史文化背景，以古典歷史名園為線索，以花文化為主題，以揚(yáng)州城興衰變遷為主線，唐城、宋城、大明寺等歷史遺存為節(jié)點(diǎn)，使景區(qū)的文化資源、文化遺址、文化景觀得到了全方位展現(xiàn)。萬花園延續(xù)了瘦西湖的記憶和造園手法，更加注重整體性、文化性、生態(tài)性和以人為本的設(shè)計(jì)理念。在尊重歷史的基礎(chǔ)上，恢復(fù)了石壁流淙、四相簪花、錦泉花嶼、醉月飛瓊等景點(diǎn)，并結(jié)合地塊內(nèi)諸多的歷史遺跡，如隋唐記載的九曲池、唐代城門遺址、與宋太祖趙匡胤有關(guān)的波光亭(即九曲亭)、南宋的古井等等，把瘦西湖歷史向縱深拓展，并和國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——揚(yáng)派盆景巧妙地糅合在一處，綜合展現(xiàn)了揚(yáng)州歷代文化疊加的精深內(nèi)涵。

首先我們看到的是萬花園內(nèi)的主景之一 “石壁流淙”，是由中國工程院院士孟兆楨設(shè)計(jì)。據(jù)《揚(yáng)州畫舫錄》記載，“石壁流淙”為舊二十四景之一，原為清代大鹽商徐士業(yè)的別墅。整個(gè)景以疊石假山與建筑相融合，所謂“淙”是指水?dāng)€集在高處瀉下形成瀑布景觀。《揚(yáng)州畫舫錄》中描述，瀑布從石縫中瀉下，主瀑布壯觀，余流則顯得“調(diào)皮”，瀑布從疊石假山南面瀉下，假山南側(cè)形成“翠潭”。當(dāng)年(乾隆20xx年)皇帝來此，特賜名“水竹居”。紅學(xué)家周汝昌教授曾指出，《紅樓夢》中最主要的場景——怡紅院的內(nèi)景和瀟湘館的外景，就是以揚(yáng)州的水竹居為藍(lán)本而寫的，由此可見歷史上揚(yáng)州園林的盛名。

從石壁流淙往北，穿過新楊橋，我們便來到了“錦泉花嶼”，也是是清二十四景之一。原為乾隆年間刑部郎中吳山玉的別墅，后歸知府張正治所有。園分東西兩岸，中間有水相隔，水中雙泉浮動(dòng)，波紋粼粼，故又名“花嶼雙泉”。《揚(yáng)州畫舫錄》中描寫這里“地多水石花樹，有二泉”。時(shí)值春花爛漫之時(shí)，波光瀲滟，花影浮動(dòng)，呈現(xiàn)出一片生動(dòng)活潑的鬧春景象。

錦泉花嶼以東，是剛剛落戶萬花園的揚(yáng)州盆景博物館，在這里形成了相對獨(dú)立的園中園。盆景博物館總體占地面積約40畝左右，建筑面積約3000多平米。在建筑設(shè)計(jì)上充分結(jié)合了地形特征，從正門看，這是一層樓的建筑，而從東面看，卻是兩層。在建筑的風(fēng)格上，采用傳統(tǒng)的元素，也融合了一些現(xiàn)代的建筑技藝手法，體現(xiàn)出了古樸典雅之美，與盆景蒼古的藝術(shù)審美相吻合。正門的右側(cè)，有一組以松、竹、梅歲寒三友為主題的小品，長約38米，采用盆景手法，將盆景的幾種類型——樹木、水旱、山水有機(jī)結(jié)合在了一起。盆景博物館有別于其他博物館，因?yàn)檫@里的藏品是有生命的植物，是活態(tài)的，所以在功能設(shè)計(jì)上就有了不同的要求。這里主要分為有三大區(qū)域:室內(nèi)展館、室外展區(qū)和生產(chǎn)養(yǎng)護(hù)區(qū)。盆景是自然與生命的完美融合，所謂“藝術(shù)無國界”，和其他眾多藝術(shù)一樣，盆景也架起了人與人、人與自然之間和諧共處的橋梁，今天盆景已經(jīng)成為了一門世界性的藝術(shù)。所以在下層我們看到的是圖文展示，介紹了世界盆景、中國盆景和揚(yáng)州盆景。盆景的起源地是亞洲，盆景的故鄉(xiāng)是中國。隨著盆景文化的傳播和交流，現(xiàn)在許多國家也在流行盆景。揚(yáng)派盆景是中國盆景“五大流派”之一，它融“詩、書、畫、技”于一體，“清秀、古雅、飄逸、寫意”的風(fēng)格和“一寸三彎”的剪扎技藝，至今仍然是揚(yáng)派盆景區(qū)別于其他各派盆景的最顯著特征。揚(yáng)派盆景于20xx年6月入選“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是目前五大流派中唯一入選“非遺”的。眾多傳統(tǒng)形式的揚(yáng)派樹木盆景和在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新的水旱盆景，都曾在國際、國內(nèi)頂級展覽和比賽中獲得大獎(jiǎng)。現(xiàn)揚(yáng)派盆景研究所趙慶泉老師于20xx年被授予“中國盆景藝術(shù)大師”榮譽(yù)稱號。

萬花園中嶼多、橋多，其中“醉月飛瓊”這座橋，取意古詩“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”、 “天上仙女號飛瓊，不知何時(shí)謫廣陵”。

現(xiàn)在我們看到的是唐代城門遺址。唐代揚(yáng)州有“揚(yáng)一益二”之美譽(yù)。也就是說，在唐代，揚(yáng)州是第一繁華的城市，益州，即今天的成都為第二。唐代的揚(yáng)州城由子城和羅城兩部分組成，子城位于蜀岡之上，為唐代官衙之所;羅城在子城南面，是唐代揚(yáng)州工商業(yè)重地和市民的居住區(qū)。羅城呈南北長方形，南北長4.2公里，東西寬3.12公里，面積達(dá)13平方公里，是今天我們所說的揚(yáng)州明清古城5.09平方公里面積的2.5倍多，當(dāng)年城內(nèi)有南北大街6條，東西大街14條，折射出昔日唐代揚(yáng)州的繁華。這座城門是當(dāng)年唐代揚(yáng)州羅城上的一座西城門，也是近幾年全國發(fā)現(xiàn)的最為完整的一處唐代城門遺址。根據(jù)目前的考古成果推斷，當(dāng)年羅城共有13座城門，其中東門4座，南門4座，西門4座，北門1座。在一面城墻上就有4!座城門，這是全國是絕無僅有的。目前這是揚(yáng)州西城墻上現(xiàn)存的唯一一處城門遺址。現(xiàn)在我們看到，在唐城門遺址上采用了鋼化玻璃罩進(jìn)行保護(hù)，但為了讓大家更為直觀地感受到唐代揚(yáng)州西城門的舊貌，我們在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上，在唐代城墻東側(cè)，采用40×20cm，尺寸、風(fēng)格與唐代城磚形狀相似的磚，對城墻進(jìn)行加高，恢復(fù)原貌。通過考古，我們推測出原先的城門十分氣派，城門寬十余米，門洞深十余米，城墻高十余米。當(dāng)時(shí)這里設(shè)有道路，方便人進(jìn)出城門。現(xiàn)在我們站在這里，仿佛穿越了歷史時(shí)空，看到了當(dāng)年“車如流水馬如龍”的繁盛景象。

看過了唐城揚(yáng)州遺址，跟隨著歷史的進(jìn)程，下面我們將看到的一組具有宋代風(fēng)格的建筑——波光亭。波光亭原名九曲亭，《揚(yáng)州府志》中記載：宋太祖破李重進(jìn)，駐蹕蜀岡寺，下令重建九曲池，九曲亭，后改稱波光亭，南宋以后池在亭廢。清乾隆年間，光祿寺卿汪應(yīng)庚之孫——汪冠賢，于九曲池建“接駕廳”，恢復(fù)景觀，無比輝煌，不禁令人想起詩中的描述：“池水亦何曲，水曲無急流。六朝風(fēng)月地，自古重?fù)P州。”為了體現(xiàn)歷史背景，這里的建筑采用的是宋代風(fēng)格，顯然有別于唐代建筑的厚重。

水中長廊是萬花園的一大特色，蜿蜒曲折，也是園內(nèi)觀水景的佳處。長廊的南側(cè)為荷花池，廊的北側(cè)水中放養(yǎng)錦鯉，亭內(nèi)的地面采用透明的玻璃，如同一個(gè)個(gè)畫框，人們可在此觀游魚之樂。

20xx年3月12日，工程施工人員在唐代西城門遺址的東北側(cè)，發(fā)現(xiàn)了一口南宋的古井。它和唐城遺址共同見證了萬花園區(qū)域的歷史悠久，古意盎然。考古人員在井中還挖掘出了元代的“樞府瓷器”碎片同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了鎏金的元代發(fā)簪，說明在很久以前曾有女子在井邊梳洗，讓人有與古人對話之感。萬花園位于瘦西湖畔，蜀岡腳下，站在這里可以環(huán)視360度，蜀岡與瘦西湖山水相連、融于一體，展現(xiàn)出綠楊城郭的秀美畫卷。

“唐宋元明清，從古看到今”，今天我們的游覽即將結(jié)束了，回顧我們的游程，從御碼頭出發(fā)，似乎也是隨著時(shí)間隧道，穿梭在歷史的時(shí)空中，感受揚(yáng)州城池的變遷，領(lǐng)略瘦西湖的風(fēng)情。這湖中的水，水畔的景，都見證了揚(yáng)州悠久的歷史，昔日的繁華，以及時(shí)至今天再現(xiàn)的輝煌!

誠摯地邀請大家在來年的煙花三月下?lián)P州!

謝謝!