有關(guān)人生哲理的隨筆
隨筆是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，寫作者慣常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見解和情感，語言靈動，婉而多諷，是言禁未開之社會較為流行的一種文體。有關(guān)人生哲理的隨筆應(yīng)該怎么寫?下面小編給大家?guī)碛嘘P(guān)人生哲理的隨筆，歡迎大家閱讀。
有關(guān)人生哲理的隨筆篇一：
我心中的美景 美景在心中
走在幽靜的石子路上，樹葉被風(fēng)吹得沙沙作響，不知何處飄來一首小步舞曲，悠揚、雅致。
走進(jìn)樹林，坐在草坪上，草軟軟的，好像一張帶著泥土芬芳的地毯，最快樂的就是別人坐在它身上。
躺下，便覺得好像在母親的懷里，溫暖、柔軟、舒適。眼前是一片樹林，有幾束月光透過葉間射進(jìn)來，星星點點的，好像在給綠色毛毯點綴上白色的小花。
當(dāng)樹葉被風(fēng)吹得左右擺動時，白色小花也跟著移動位置，讓人們仿佛覺得這種感覺就像夢幻仙境一樣，隱約在樹林深處，有一位身穿青衫的少女，在樹間擺動著衣裙，樹林也隨之舞動著……
走出林子，星星比任何時候都要亮，都要大……這深色天幕下的一顆顆奪目的“寶石”，撒下晶瑩柔和的光輝，一切變得那么寧靜，那么維美……仔細(xì)一看，原來這夜晚還有螢火蟲在樹木間飛舞著。
這守護(hù)森林的精靈呀!帶著自己散發(fā)的微弱的光，歡迎著我們，看著便想起了“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星” 的景象：在一個秋天夜涼如水的夜上，屋里的銀白色蠟燭搖曳著微弱的光，照映著屏風(fēng)的圖畫上，顯出幾分幽冷。
這時候，女孩兒卻拿著輕盈的羅扇，愉快淘氣地追逐著飛來飛去的螢火蟲，到了夜色深沉?xí)r，夜風(fēng)轉(zhuǎn)涼，露水已垂，涼意襲人，是該進(jìn)屋了。可是她卻獨自在臺階上，懷著心事，仰望銀河的星星。這景色美，詩更美。
我心中的美景，有花、有草、有美麗的樹林，有皎潔的月光，還有那閃爍的星星。
有關(guān)人生哲理的隨筆篇二：
人生是沒有彩排的直播
今天和往常一樣，我上我的課，下課照常和學(xué)生聊天。正在我們聊天的時候，我接到一個電話：叫我去通知所有沒有課的老師第三節(jié)課參加教研活動。當(dāng)電話那頭告訴我的時候，我還在電話里反復(fù)地問：“是叫我嗎?我去通知嗎?”也不是說通知有多難，但對我來說，這是第一次拿著話筒面對全校師生講話!本來我就是一個不善言辭的人，也很少在正式場合講過話。但是時間緊迫，容不得我顧慮那許多了。我匆匆跑到校長辦公室，拿了話筒便小聲地通知了，幸好是拿著話筒，不然我估計沒有人能聽見我的所謂“通知”。
第三節(jié)課該評課了，我像往常一樣走進(jìn)辦公室。自己找了一個“安全”(把自己隱藏在人群中)的位置坐好，等待別人的評課。可是一個本子——教研紀(jì)律本卻遞給了我 ，他們把目光投向我，第二節(jié)課上課的老師問：“我先說課?”我一頭霧水，傻傻地看著他。(你說課需要問我嗎?)“從今天起，你就組織大家進(jìn)行教研活動吧!”這個聲音分明從校長大人的口中傳到了我的耳朵里。“哦——”我還是傻笑。我迅速地翻看了一下之前的記錄，原來“教研”是這樣的!硬著頭皮組織老師們評課，我一邊記錄，一邊想下一個該叫誰呢。到底什么時候讓校長發(fā)言啊?這個問題最是讓我糾結(jié)的，要是第一個叫他吧，感覺大人物一般都是最后出場;可是最后一個叫他發(fā)言會不會有點不尊重他呢?糾結(jié)半天，我又翻開了以往的記錄。最后決定還是把重量級的人物放在最后“壓臺”吧。
就這樣，教研活動在我一半清醒一半糾結(jié)中結(jié)束了。 回想起來，我事先根本就沒有做任何的準(zhǔn)備，純粹就是趕鴨子上架。還好，我完成了任務(wù)!要是我事先知道，我準(zhǔn)備準(zhǔn)備是不是會更好一些?可是，很多事情往往沒有任何彩排，直接就拉開了序幕，也不管你是不是想當(dāng)一個演員，你就這樣被硬推到了臺上。至于你內(nèi)心如何地掙扎，觀眾可不管，他們只在乎你是不是表演得精彩。
人生這臺戲，你既是主角兒，又是導(dǎo)演，臺詞還得自己去臨場發(fā)揮。即使你很傷心，戲里要求你笑的時候，你還得爽朗地笑!或許你很開心，戲里要求你哭的時候，你還得哭的'稀里嘩啦。無奈我們都是戲中人，沒有人會關(guān)心你的戲里戲外。最可悲的是：你辛辛苦苦演繹的這部戲沒有票房......
有關(guān)人生哲理的隨筆篇三：
家在哪里?家在腳上面
有位詩人曾寫道：“家在那里，家在腳上面。”誰能領(lǐng)會這點心境?
安祥的村落里，微潺的溪水間，大鵝卵上端坐著的藍(lán)布褂衣的女子，挽著青色的褲腿，光著腳板，懷中筐里還裝著早前她和爹爹田頭勞作時汗透了的紫杉...等到涉水的鴨群歸巢時，黑色的瓦檐上，青黑的炊煙，也將裊裊地越上樹梢甚至更遠(yuǎn)的長空。
古人云，“大丈夫四海為家。”有幾人能體會到其中的含義?豈止“大丈夫”，我等凡夫俗子，不也是“四海為家”，寄居在別人的城市里。家在何處?也許就在落腳的任何一個地方，也可以說，就在自己身上裝著戶口簿的那個口袋里。
多少年前，國家大政的手指頭指到哪——老百姓的腳就涌到哪里,后來那里大多成了老百姓的家。告別了那“低矮的草房苦澀的井水”，要么去闖了關(guān)東，要么去走了西口：那麥秸和著黃土黑土筑起來的泥房成了那一輩人的天堂之所：那種日子就是他們的“新生活”：這是當(dāng)時那些沒有走出去的人們的向往啊!
多少年后，改革開發(fā)的大潮把那“低矮的草房”鏟去了，把那“苦澀的井水”變甜了，把那綠油油的麥田抹去了。一座座高樓拔地而起，一幢幢商廈爭相落座，一條條柏油路直通東西南北：于是，那曾要多貧瘠有多貧瘠的地方成了一片熱土：一塊塊地王應(yīng)運而生，地皮價芝麻開花節(jié)節(jié)高，房價緊跟著一路竄升，股票一路狂漲。天南海北的人紛紛涌入，來創(chuàng)業(yè)，來實現(xiàn)夢想，來購買明天。買房的年輕的安家，年老的投資，趨之若鶩!
家就這樣把祖一輩的老底，把年輕一輩的未來——統(tǒng)統(tǒng)地放到了這建在綠油油的麥田之上的大樓里：那一塊塊土地，不再以畝計算，而是以多大平方和產(chǎn)權(quán)年限來衡量：這既是時代的進(jìn)步，也是年輕一代人的悲哀。
在自然界里有兩種動物最特別：蝸牛和袋鼠：一個背著家在身后一個捎著被子在胸前：一個爬著行，一個跳著走。
我們每個人都很明白：那蝸牛把身后的殼放到樹葉里也好，土坑里也好——只要它記得回家的路就OK啦!但是它偏偏不這樣啊：這就是蝸牛的思想;袋鼠也一樣啊：放在哪里都不放心啊，而且走路還得小心著：這就是袋鼠的思想。
而我們這一輩呢?奔走于各式各樣的售樓處，看著五花八門的樓房，精打細(xì)算著手中的預(yù)付。一直到房鑰匙到了手，貸款也到了手才算告以段落。繼而的是當(dāng)每月大把大把的收入乖乖地交到銀行手里時才恍然意識到——自己整個一個取款機呵?我們的快樂在哪里呢?我們的山歌在哪里呢?一部精彩的電視劇也許你無法從頭看下來——你可能要加班。你的孩子也許你許多天無法和他們一塊游戲了——你可能要倒班。你的憧憬在哪里呢——如果你的憧憬是換個更大一點的房子——那可真就有點無可救藥了。你如果不在現(xiàn)在享受你的人生和快樂，你要到什么時候再去享受呢?!
真正的幸福不是在你“有”了什么之后。而在于你如何把你手中擁有的變得美味可口。如同你的家在哪里和家里有什么你才高興一樣：你住著皇宮宮殿一樣的房子你也要生活啊!
要問你的家在哪里，你的家就在你的心里：它是什么樣，你的家就是什么樣。腳站在哪里，你的家就在哪里!
有位詩人曾寫道：“家在那里，家在腳上面。”誰能領(lǐng)會這點心境?
安祥的村落里，微潺的溪水間，大鵝卵上端坐著的藍(lán)布褂衣的女子，挽著青色的褲腿，光著腳板，懷中筐里還裝著早前她和爹爹田頭勞作時汗透了的紫杉...等到涉水的鴨群歸巢時，黑色的瓦檐上，青黑的炊煙，也將裊裊地越上樹梢甚至更遠(yuǎn)的長空。
古人云，“大丈夫四海為家。”有幾人能體會到其中的含義?豈止“大丈夫”，我等凡夫俗子，不也是“四海為家”，寄居在別人的城市里。家在何處?也許就在落腳的任何一個地方，也可以說，就在自己身上裝著戶口簿的那個口袋里。
多少年前，國家大政的手指頭指到哪——老百姓的腳就涌到哪里,后來那里大多成了老百姓的家。告別了那“低矮的草房苦澀的井水”，要么去闖了關(guān)東，要么去走了西口：那麥秸和著黃土黑土筑起來的泥房成了那一輩人的天堂之所：那種日子就是他們的“新生活”：這是當(dāng)時那些沒有走出去的人們的向往啊!
多少年后，改革開發(fā)的大潮把那“低矮的草房”鏟去了，把那“苦澀的井水”變甜了，把那綠油油的麥田抹去了。一座座高樓拔地而起，一幢幢商廈爭相落座，一條條柏油路直通東西南北：于是，那曾要多貧瘠有多貧瘠的地方成了一片熱土：一塊塊地王應(yīng)運而生，地皮價芝麻開花節(jié)節(jié)高，房價緊跟著一路竄升，股票一路狂漲。天南海北的人紛紛涌入，來創(chuàng)業(yè)，來實現(xiàn)夢想，來購買明天。買房的年輕的安家，年老的投資，趨之若鶩!
家就這樣把祖一輩的老底，把年輕一輩的未來——統(tǒng)統(tǒng)地放到了這建在綠油油的麥田之上的大樓里：那一塊塊土地，不再以畝計算，而是以多大平方和產(chǎn)權(quán)年限來衡量：這既是時代的進(jìn)步，也是年輕一代人的悲哀。
在自然界里有兩種動物最特別：蝸牛和袋鼠：一個背著家在身后一個捎著被子在胸前：一個爬著行，一個跳著走。
我們每個人都很明白：那蝸牛把身后的殼放到樹葉里也好，土坑里也好——只要它記得回家的路就OK啦!但是它偏偏不這樣啊：這就是蝸牛的思想;袋鼠也一樣啊：放在哪里都不放心啊，而且走路還得小心著：這就是袋鼠的思想。
而我們這一輩呢?奔走于各式各樣的售樓處，看著五花八門的樓房，精打細(xì)算著手中的預(yù)付。一直到房鑰匙到了手，貸款也到了手才算告以段落。繼而的是當(dāng)每月大把大把的收入乖乖地交到銀行手里時才恍然意識到——自己整個一個取款機呵?我們的快樂在哪里呢?我們的山歌在哪里呢?一部精彩的電視劇也許你無法從頭看下來——你可能要加班。你的孩子也許你許多天無法和他們一塊游戲了——你可能要倒班。你的憧憬在哪里呢——如果你的憧憬是換個更大一點的房子——那可真就有點無可救藥了。你如果不在現(xiàn)在享受你的人生和快樂，你要到什么時候再去享受呢?!
真正的幸福不是在你“有”了什么之后。而在于你如何把你手中擁有的變得美味可口。如同你的家在哪里和家里有什么你才高興一樣：你住著皇宮宮殿一樣的房子你也要生活啊!
要問你的家在哪里，你的家就在你的心里：它是什么樣，你的家就是什么樣。腳站在哪里，你的家就在哪里!
