每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

醫生讀書筆記集篇一

日瓦戈醫生，善良仁慈，遵循醫德，救死扶傷，充滿了人道主義精神。他并不是任何一個政黨的支持者，他也不是革命的狂熱者。日瓦戈反對暴力，不能容忍任何形式的殺戳。當他在游擊隊中時，面對沖鋒的`白軍，他卻一直瞄準一顆枯樹射擊。在這戰爭中，他顯得有點格格不入，也正因為這樣，他充滿人性的光芒。戰爭是如此殘酷，人變成了冷冰冰的殺人機器，日瓦戈醫生秉著人性反對這一切的暴力。

面對戰爭帶來的不幸，日瓦戈醫生沒有沉淪于痛苦中，而是選擇一種隱忍的態度接受這一切，并且堅強活下去。故事里的另外的兩個主要人物拉拉和冬妮婭也具有這種態度，懷著希望活下去，沒有被戰爭打擊得一蹶不振。我想這就是所謂的俄羅斯性格吧。

而對于日瓦戈醫生與拉拉和冬妮婭的愛情，我感覺都是真摯深切的。日瓦戈醫生與拉拉的愛情是精神上的契合。盡管這種婚外情理應受道德的唾棄，但是在作者的筆下卻是如此的干凈和美好。

小說也引發了集體利益以及追求個人幸福之間的思考，國家利益高于一切，政治優先、國家優先，專制的社會里，否定個性解放，踐踏個人價值，個人的聲音被淹沒。“為了大多數人的幸福，為了革命的成功，必須消滅一部分人”。像日瓦戈一樣獨立思考革命的人必須被社會中剔除，貼上叛徒的標簽；帕西失去利用價值后也必須為了實踐革命的純潔性而成為犧牲品。

革命的背后藏著無數無辜的冤魂。社會的發展應該是讓人們的生活更加美好，讓人們有尊嚴地活著。這種以犧牲個人利益以達到國家集體利益最大化的制度注定是不會長久，也不會順應潮流發展。只有讓個人幸福，才可能使集體幸福，這個制度才會具有活力、才能得以持久運行下去。在和平的今天，我們更應該反思，避免類似的歷史再次重演。

醫生讀書筆記集篇二

《阿圖》主要講述了一位年輕、出身醫學世家、畢業于名門學院的新手醫生阿圖，滿懷抱負進入夢想中的白色巨塔，從硬著頭皮第一次拿起手術刀，第一次氣管切開等種種歷練，眼看身邊熱忱滿腔的醫生沉淪，面對種種無法解析、難以治愈的病癥，體驗生命從自己手中一絲絲逝去用淺顯易懂的文字記述了醫學工作者的無奈、無助，對于初涉臨床工作的我是個警示，更是種鼓舞。

“你們所投身的領域是一個特殊的行業，不管醫生還是科學家，考慮的都是事關人類存亡的大事，但殊不知其自身已經岌岌可危了。我們的成功受到知識和能力極限的限制，受到疾苦和死亡必然性的限制這個行業需要科學，需要藝術，需要革新，需要追求，也需要謙卑，但它的奇妙之處在于：它最需要你的參與！”這是阿圖葛文德對斯坦福大學醫學院的畢業贈言。

我們必須認清這么一個現實：醫學并不是一門完美的科學，有時需要一些經驗，有時還需要一點運氣，然而我們知道的和我們追求的目標之間總會存在一段差距。醫生總是面臨兩難境地，有時需在極短時間內完成醫療決策。而這樣的決策，是否會帶來可能的.并發癥呢？確鑿性的答案難以回答，畢竟“醫療上的決定是錯綜復雜的。

當你遇到三岔口的時候，很難決定要走哪一條，但是又不得不選擇其中的一條路。就好像阿圖第一次做深靜脈穿刺，第一次做氣管切開，要求我們要果斷決策，敢于實踐，但又如履薄冰，如臨深淵的矛盾。 “像機器一樣完美”成為醫學界的一種目標——醫生只有不斷的練習再練習，重復再重復，終生學習才能最大限度的降低犯錯可能性。同時我們也要認清這個事實：醫生都要面對變化莫測的情況——信息不充分，科學理論含糊不清，一個人的知識和能力永遠不可能完美。即使是最簡單的手術，醫生也不可能向病人保證術后一定會比原來好。教科書里講過各種病的典型癥狀，但是在臨床上，無法找到一個病人能把所有的典型癥狀都見全，尤其許多的病本來就難以鑒別診斷。唯有通過不斷的練習、積累、總結，謹小慎微才能把失誤率降低。

但是工作強度大，工作壓力大，醫患糾紛多等問題時刻都在困擾著醫學工作者，最熾熱的心，也會被冰冷的態度所澆滅，以前覺得病人痊愈后的一聲謝謝是最大的成就感，但現在這些成就感更多的來自化驗單上無聲的數據。要有這樣的認識：醫生屬于一個孤立的世界，一個不斷流血、不斷實驗、不斷切開人體的世界很容易被孤立，就連我的家人也很難了解我們所處的這個世界。醫生常被人們認為是冷血，沒有人情味，面對活生生的病人成表現出冷漠的樣子。事實上，這正是一名醫生必須具備的專業素質之一。至少，在醫學醫療活動中，這種表面上的冷漠是有必要的。

醫生在情感上會比較冷靜，能理性看待所有不確定的事情，不會因為恐懼或感情用事而歪曲事實。我們無法獲得每一個病人的諒解及感激，但是最起碼也應該做到無愧于心。

醫生讀書筆記集篇三

這幾天不分晝夜地看《只有醫生知道》這本書，認識它是在一次翻報紙中看到的，截取了一段寫的是生孩子之后生胎盤的事，寫得挺專業，原來是協和的醫生寫的，我覺得這個醫生挺有意思，敢把工作中的事寫出來就證明她是一個無私奉獻者，頂著各種壓力就為了給那些不懂行的老百姓傳授醫學知識，使他們不耽誤病情，苦口婆心地勸說不要相信院子里說的，而是要相信院士說的。出于對生孩子那些事兒的好奇心，出于對協和牛醫生的好奇心讓我去書店找到了這本書！

相信所有在大型的三甲綜合醫院實習經歷的人都能明白，作為一個實習醫生是多么憋屈！特別像我這樣的只是個實習驗光員，記得去眼科門診實習的時候我碰見主任都不敢跟他說話，我每次都是臉上故意裝作沒有表情的偷偷觀察他的眼神有沒有定焦我這，一旦發現馬上轉為打招呼的'微笑。至今我還記得他的名字，這里我就不公開了，行業里都是知道的，我記得后來我在xx眼科醫院上班的時候有個金院長（好像是，一個老專家，看著我門口的簡歷笑瞇瞇地問我，你認識你們主任xxx？我驚訝地想哇塞，這南北還真是通的哇！院長說他老叫自己老師！）我不禁想眼前這個院長比主任看著和善多了，呵呵！

看了這本書之后我就更加確定了，做為一個女子就應該在什么年齡做什么事，否則有你受的。我之前就是這么想的，想著辭職回老家工作安定下來后找個和我一樣工作固定死的，愿意真心和我相處的就行。快結婚了我就越來越害怕面對生孩子這件事，不過我還是下定決心，婚后相處穩定了之后開始把自己培養好準備要孩子，長痛不如短痛，任務完成了事！我可不想拖到最后等自己年齡大了，要孩子又遲遲不來，生孩子又生不出來（只能剖），或者第一胎再出個什么問題，或者再生二胎的時候還是得剖…為了杜絕這些我堅定信念不動搖，

一切按照自然規律來，在最適合生孩子的年齡生孩子，做婚檢，做孕檢，盡量順產。

每個人都應該看看這本書，真的！

醫生讀書筆記集篇四

《蛤蟆先生去看心理醫生》是一本小說，也是一本大眾心理學書。我沒有系統的學過心理學，有的僅是對心理學的些許熱情和對親子教育的關注，并在此基礎上對拓展區域的一些零散認知。但我仍然想以一個門外漢的角色談一談對這本書的理解。

蛤蟆先生因為一系列的變故變得抑郁起來，于是在好朋友的幫助下去看心理醫生蒼鷺。經過與蒼鷺的十多次見面，蛤蟆先生開始學會正視自己的問題，并在蒼鷺的幫助下，鼓起勇氣戰勝困難，做回了快樂的自己。

文章雖簡短，內容卻很豐富。第一次見到心理咨詢師，蛤蟆先生問：“你認為我會好起來嗎？”，咨詢師站定了，直視著蛤蟆先生的眼睛說：“如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。”其實心理咨詢師的`作用便在于幫助咨詢者更加全面的認識自己、直視自己過往所經歷的一切，找到根本原因，從而對癥下藥。

如果我們理解了這些，就會發現，其實心理問題的解決，或者說情緒問題的解決，最終還是靠我們自己有改變現狀的勇氣和決心。第一步就是正視自己的過往。每個人都有三種自我狀態：兒童自我狀態、成人自我狀態和父母自我狀態。

所謂兒童自我狀態，簡單來說就是把自己當成了一個兒童來處理問題，比如遇到問題喜歡逃避；父母自我狀態即是把自己當成父母一樣來處理問題，比如像個法官一樣挑剔和教育別人，而成人自我狀態則是用理性而不是情緒化的方式來行事。三種狀態沒有絕對的好壞之稱，但我們只有處在成人自我狀態，才能更好的了解自我。

這些狀態和自己的成長經歷有非常大的關系。我們現在所存在的狀態是對過往經歷的一種感受。也就是說經歷了什么不重要，重要的是我們如何看待這些經歷，這就好比同一父母所生的雙胞胎即使經歷相同，也會有不同的個性特征，因為他們對自己經歷的看法不同。

我們常說：三歲看老。一旦我們在童年的時候決定用什么樣的態度和價值觀，我們就會在隨后的人生中始終堅持自己的選擇。這些態度和價值觀，變成我們存在的底層架構，于是我們便建構出一個世界，不斷確認和支持大腦里的信念和預期。換句話來說，我們把自己的人生變成了一個“自證預言”。打個通俗的比方，如果我們一直確信自己運氣差，就會發現，在經歷的所有事情中，我們都是運氣差的，即便有時候我們有可能中獎，也會因為“某些原因”而與中獎失之交臂，而這種失去，大多與自己相關。

說了這么多，最想表達的一點，就是我們在遇到問題的時候，不要逃避，正視它，誠實的對待自己，找到問題的根本原因，才能更好的處理，包括情緒問題。

醫生讀書筆記集篇五

擁抱永無休止，一日長于百年。

帕斯捷爾納克曾在自己的詩里面這樣說道。

從1905年革命、一次世界大戰、二月革命、十月革命最后到新經濟政策……《日瓦戈醫生》里所涵蓋的這一切經過，都穿梭在歷史事件之間。而帕斯捷爾納克想要表達的東西也遠遠不止那么一兩個，而是在向講述一個故事，從“很久很久以前”開始講，當我們聽完，如同穿越一般，因為醫生的遭遇而嘆息，為了醫生和拉拉的愛情唏噓不已，為了冬妮婭而或同情，或感動，帕斯捷爾納克為我們展開一張歷史藍圖時候，同時也給我們一個對于未來和愛情的期待，雖然表現的并不突出，但是我寧愿相信這些都是對現實生活中的一種希冀。

當醫生在最后捂著前胸踉踉蹌蹌地在悶熱的電車上離開人世，結束他這顛簸的一生，而拉拉在不遠處——可憐的的'女人最后被送往了勞動營，可能從此就消失在了勞動營里面。還有遠在天邊無法觸手的冬妮婭……全劇終，而回看醫生的一生，總是有著閃著光輝的地方——“但躲到瓦雷金諾去就意味著冬天鉆進荒山野嶺，沒有儲備的食品，沒有力量，沒有希望，瘋狂中的瘋狂。如果生活中除了瘋狂外咱們一無所有，那就讓咱們瘋狂一下吧！”

“靈魂因為人類的苦難而受傷”。人類因為苦難而變堅強，卻依然無法避免那些悲劇式的結尾。天各一方，似乎在最開始就已經有了預兆，書里面我們可以發現在俄羅斯的那個年代，因為戰爭革命而引發的個人命運的改變和個人在命運之中所遭遇的苦難，與我們所見到所聽聞的在中國的悲慘命運一樣值得我們深思，值得我們去低下頭沉默。而當你把書讀完，你會發現，雖然災難發生，全國都跟著倒霉，但是，我們在悲痛中卻依舊能看到那些閃著人性光輝的“日瓦戈醫生們”，為了在那個年代生活下去，而為自己爭取的自由和坦蕩，那種堅定的心情，坦率的目光，那個年代，物質已沒有用處，更多的是“靠著精神的力量”去努力支撐，而醫生就展示了這樣一種精神給我們，一個醫生倒下了，但是“醫生們”會重新站起來的！而日瓦戈醫生只是其中一個代表而已。

“這條路，我們世人，原都以為沒有。在唯物的世界里，也確實找不到。然而，藉著耶穌基督的死而復活，因著他替代了我們的罪和過犯，叫我們在與死亡、恐懼、絕望、憂慮的爭戰中得勝。”

或許這就是俄羅斯人民中不可戰勝的靈魂，在戰爭中顯得十分耀眼。

突然想到了魯迅先生，想起了他的《傷逝》，想起了涓生和子君，想起魯迅先生在《娜拉走后怎樣》的演講中已說過：“人生最苦痛的是夢醒后無路可走。”但是，即使無路可走，我們依舊會為自己找到一條生存之路，正如魯迅先生之后也會自己說：“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

醫生讀書筆記集篇六

《醫學的歷史》是由希望出版社出版的，英國羅伯特瑪格特寫的一本專門史讀物。全書分為了八大章節，簡單地介紹了醫學的歷史。全本書圖文并茂，穿插著醫者們的故事，與當時的歷史背景，是一本非常不錯的歷史讀物。

第一章原始人類，其中只有一個小節，巫術與經驗醫學。主要介紹了原始時期，巫醫合二為一的醫生起源。

第二章早期文明，分為四個小節，分別是美索不達米亞、中東、古印度醫學和中國傳統醫學。主要介紹了原始的、沒有系統化的，早期的醫學在各個非西方的文明古國的發展。

第三章古典時代，分為六個小節，分別是古希臘、西方醫學之父、希波克拉底之后、醫藥百科學家、婦產科之父和蓋倫。主要介紹了歐洲古典時代，幾位杰出的醫學人物，以及其當時成就和對后世的影響。

第四章黑暗時代，分為羅馬的衰落、阿拉伯學術的興起、薩勒諾的學校、大學的創立、瘟疫和傳染病、行會、藥房和醫院。主要介紹了，黑暗時代，西歐醫學遭遇發展的緩慢的尷尬局面，和阿拉伯醫學吸收其他文明成果后的`異軍突起。這與當時大部分科技的發展遭到的際遇，大致相同。

第五章文藝復興，分為七小節，分別是醫學和人道主義、藝術和解剖學、蓋倫學派的終結、梅毒和感染理論、帕拉塞薩斯、伯雷和他外科學以及產科學。這一章，主要介紹了文藝復興期間，醫學的蓬勃發展及其成果。當中還特別提到了達芬奇，稱之為“解剖學之父”。

第六章17世紀，分外五小節，分別是科學的黃金時代、哈維與血液循環、物理醫學和化學醫學、第一個顯微鏡學家和發展與偏頗。而在17世紀的醫學發展中，哈維的血液循環論，無疑是一個重大的突破。而引進物理學和化學到醫學中來，無疑是對過去醫學的經驗主義一種質的飛躍，醫學也進入了可以量化的時代。而醫德的重要，也在這個特別的世紀被重提。

第七章18世紀，分為五小節，分別是啟蒙時代、博哈弗和追隨者們、現代病理學奠基人、催眠術和順勢療法和牛痘接種的發現。其中又一個有趣的關于萬物有靈論，在醫學研究方法上的爭辯。

第八章近代以來，分為十小節，分別是碩果時代、巴黎學派、麻醉術、軍事醫學與現代護理、消毒、公共衛生、戰勝感染、x射線出現以后、神經疾病和精神疾病和醫學的過去與未來。消毒的重要性被發現，無疑是醫學史上的又一次重要飛躍。從此以后，因醫學器材不潔，而帶來的細菌感染，逐漸減小。而x射線發現后，從此在不解剖的情況下，觀察活體的內部結構，不再成為問題。在治療腫瘤時，更新增加了放射療法。

讀完以后，對醫學一路走來的歷史，有了初步了解。可惜，里面的中醫，只是在醫學的歷史中早期文明一章里，占很小的一部分而已。

醫生讀書筆記集篇七

當我合上書，眼前晃動著的是日瓦戈捂著前胸搖搖晃晃地從悶熱的電車上走下來，一頭栽著地上死去了，拉拉在不遠處。那個一生坎坷的女人最后失蹤了，被送往了勞動營，可能就消失在了那里。還有遠在天邊的冬妮婭，痛不欲生的馬琳娜，自殺了的帕沙……

我敬佩這個一生誠實正直，忠于自身信仰和滿懷人道主義精神的醫生，在那個動蕩不安的紛亂時代，在種種苦難和厄運的殘害下，日瓦戈仍然能堅守著自己的本心，堅定自己的信念，不曲意迎合時代風尚、追趕浪頭，從他的身上我們能感受到他對人類精神自由的一種崇高的追求。但是，也正是因為他的這種理想化的精神追求，他的命運注定以悲劇結局。他既肯定革命的正義性，卻又否定革命的暴力手段，他想逃避現實，走一條回避戰爭的中間道路，想尋找到精神上的世外桃源，卻忘了：任何游離在社會之外、獨善其身的做法都是行不通的。

《日瓦戈醫生》這部解凍文學時期的長篇小說，因帕斯捷爾納克憑借它而獲得諾貝爾文學獎而更具有傳奇色彩。故事的男主人公尤里·日瓦戈是一名醫生，但是在他成為一名醫生之前，更準確的說，是他的這一生，都過得非常之坎坷，有點生不逢時的有傷感。首先是被父親拋棄，爾后失去母親。長大后，才當醫生、成了家不久，便被應征入伍，隨后更是顛沛流離，認識了女友拉拉，經歷了他認為最美好的愛情，經歷過各種生離死別，最后在坐電車的時候，心臟病發，猝死于車上，終于完結了他痛苦的一生。

在我看來，日瓦戈醫生更大程度上來講，是死于一種孤立無援的孤獨感。戰爭，無論什么時候都是罪惡，是所有不幸發生的根源。革命，本來就是要流血的。到底一直以來被頌揚的十月革命，以及前后的一系列戰爭，帶給俄羅斯人們是福多于禍，還是禍大于福呢？我不是政治學家，也不是歷史研究者，無法從這一深層次去評論它。但是就我自己的觀點，戰爭給人們帶來的后果，我覺得這場戰爭對于俄羅斯當時的群眾來說是一場災難。流離失所，無家可歸，知識分子更是痛苦。

小說紀錄了主人公尤里？日瓦戈顛沛流離，命途多舛的一生，充滿了悲劇色彩。日瓦戈毫無疑問是個極為出色的人，作為一名醫生，他善良，仁慈，救死扶傷，毫無偏見。作為一名知識分子，他關心祖國的命運，有責任心。可惜時代的動蕩注定了個人的幸福難以實現，日戈瓦醫生一生經歷也就是那個時代尋求救贖之路的知識分子的命運的寫照。

戰爭的殘酷讓日瓦戈痛恨暴力，流血，痛恨腐朽的.沙皇統治。因此，十月革命勝利后，他為新政權的建立而歡呼歡呼雀躍，但事實上革命后的俄羅斯并不是那么美好，物資的嚴重不足，革命后的遺留問題使人民掙扎在生存的邊緣。更可怕的是，動蕩還遠未終止，革命揭示了人性丑陋的一面，打著革命的名義實施的各種暴行，肆無忌憚的踐踏人的價值。一直以來，我們習慣于背誦書本上十月革命諸多重要的歷史意義，卻忽略了對于當時的人民群眾革命所帶來的諸多負面影響。或許，我們該學會更為客觀全面的審視這一段歷史。

小說中日瓦戈先后經歷過三段感情，在我看來，他與妻子托尼婭的愛是青梅竹馬，水到渠成；他與拉拉的愛情，是最純粹，最真摯的。拉拉是日格瓦在精神上的共鳴者，寄托者，盡管由于時局的動蕩與家庭的責任使他們最終分開，但在日瓦戈的心里，拉拉是獨一無二的存在；而他與瑪琳娜的結合則是歷經磨難后平淡如水的歸宿。

醫生讀書筆記集篇八

故事概要：原本活潑開朗的蛤蟆先生突然變得情緒低落，整個人的狀態和以前都不一樣了，他的好朋友河鼠和鼴鼠在報紙上看到咨詢師蒼鷺的介紹，建議蛤蟆先生去和咨詢師蒼鷺交流試試。于是蛤蟆先生每周二上午去蒼鷺的咨詢室聊天，通過和蒼鷺的對話以及對話后的思考，蛤蟆先生漸漸探索自我、改變想法，脫離了抑郁的情緒，重新振作起來，而且這時候的蛤蟆先生和抑郁前的蛤蟆先生也大不一樣。

在蛤蟆先生和蒼鷺的咨詢溝通中，涉及了“兒童狀態”、“父母狀態”和“成人狀態”三個名詞。“兒童狀態”是指人對父母或其他人一直產生依賴情感，在面對、處理事務時運用自兒童時代形成的方式方法。兒童狀態還分為“自然型兒童狀態”和“適應型兒童狀態”，后者是在幼小兒童時期為了在強者父母手下生存而形成的一種狀態。處在“父母狀態”的人會經常性以強者、教育者的姿態對待他人，“挑剔型父母狀態”則會用指責、批評教育的方式，我覺得處在這種狀態的男性用現在流行詞來形容就是“爹味十足”；而“養育型父母”是用“我是為你好”的態度對待他人。“成人狀態”相較于前兩者來說，是指能控制情緒、運用思考能力、理智地待人接物。未發生這一切前的蛤蟆先生處在“適應型兒童狀態”中，因為他的父親一直以“挑剔型父母狀態”對待他,而他的父親去世后，蛤蟆先生的朋友獾（huan）也是處在“挑剔型父母狀態”的人,所以蛤蟆先生一直被這種愛挑刺、指責他人的人包圍。在接受了蒼鷺先生咨詢和幫助后的蛤蟆先生，理清自己的過往經歷和情緒，將自己調整到“成人狀態”，改變了從前對工作的看法，喚起了對朋友的關心和興趣。

蒼鷺在咨詢過程中通過詢問、引導蛤蟆先生思考、回顧過往經歷的方式，讓我聯想到steve（史秀雄）在他的播客里提及的課業故事。steve說他有一門學科的考核不是考試，是交一份論文，論文主題很特別，要求學生回顧自己出生以后的經歷并將這些經歷寫成論文。我當時聽到這段的時候，就覺得很別致，也產生了寫寫自己的人生經歷的想法，然后這也就是想法，至今沒有動筆。不過后來我會在發呆的間隙里回憶回憶之前發生的一些事情，結合當下自己處理事情的態度或方式，發現過往種種經歷對我現在的影響是有跡可循的。弗洛伊德主張的“原生家庭對人一生的影響”是真實的，但阿德勒提倡的“創造性自我即人可以有目的的生活，有機會選擇自己的生活方式”也是合理的。從蛤蟆先生的經歷中，讀者可以發現這兩個理論共存且不矛盾。

書的后半段提到“自證預言”，關于這個概念我在《溝通的藝術》這本書里也看到過。什么叫“自證預言”呢？蒼鷺舉的例子是：如果蛤蟆先生認為日子過得很糟糕，今天很難過，晚上喝了酒，大醉；第二天早上起來就會頭痛欲裂、全身不得勁，這一天會繼續覺得糟糕。如此往復下去，就會像最初“預言”一樣，日子真的很糟糕。細想之下，“自證預言”帶有一定的心理暗示，潛意識中想法和態度會間接影響到人的行為，這樣就彷佛冥冥之中命有定數一般，預言成真了。如此看來，雞湯文里提倡的“每天清晨給自己一個微笑”、“對自己說你真棒”這些觀點，還真有一定的效果。

我特別喜歡閱讀過程中發現在讀的書里內容和以往讀過的書、看過的文章、觀過的影視之間存在千絲萬縷的關聯。雖然有著種種聯系是正常且合理的，但當我自己發現這些相似點后會收獲微妙的成就感和喜悅，有一種畫面感：在我的腦海里，各種亂糟糟記住的東西慢悠悠、顫巍巍地伸出一根細線，鏈接在一起，接著知識地圖一點點的`顯露出輪廓。這樣的發現也讓我之前因為“讀過書卻無法寫出滿意的讀后感”、“讀過書后記不住具體語句與內容”、或者“無法向他人介紹我讀過的書籍”這些情況，產生我讀了書卻什么都無法獲得的焦慮感得到緩解。

《蛤蟆先生去看心理醫生》這本書的人物設定是沿用英國作家肯尼斯格雷厄姆的童話書《柳林風聲》里的人物，因為前者在書里提及了蛤蟆先生一段偷車、入獄、逃獄等驚險刺激的經歷，可都是一筆帶過，于是這勾起了我的好奇心，準備之后閱讀《柳林風聲》一探究竟。巧的是，在新關注的公眾號里有一篇文章中，作者曉雪引用了《柳林風聲》中的一段話：“文學、童話，在邏輯上都是寫的另一種生活。尤其是文學里的童話，是鼓勵著人們不要只在真實的生活中來回徘徊，看盡瑣碎，那實在是很容易日漸狹小，日漸短淺，日漸猥瑣。”我很是喜歡，這不也是閱讀的妙處嗎？