關于貴州省情論文2500字

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摘要：

貴州是偉大祖國懷抱中的一塊寶地，位于大西南的東南前沿，是一個歷史悠久、多民族交錯雜居和一些民族成片聚居的省份，是一個海拔較高，緯度較低，喀斯特地貌典型發育的山區。當你看到侗族的鼓樓，唱過苗族的水酒，穿過布依族的土布，睡過水族的木屋后，你會發現這里是民族平等，互助、和諧的大家庭，又是民族文化和歷史文化交相輝映的百花園，更是充滿發展潛力的內陸山區省份；當你游過蒼山幽深的原始森林，走過紫紅色沉著艷麗的泥土，穿過萬千多次的瀑布群，探過竭盡人類所有幻想溶洞時，你會發現，這里是自然資源的寶庫，又是冬無嚴寒，夏無酷暑，風光獨特的旅游地。更是回歸自然，避暑休閑，生活居住的人間天堂。

關鍵詞：

悠久歷史；和諧；民族文化；避暑之都；經濟騰飛

看不到大漠黃沙，聽不到儂細雨，沒有江南的秀麗玲瓏或是塞北的豪氣沖天，也沒有青藏的明媚與神話，但貴州是一個與眾不同的地方，一個擁有獨特韻味的神秘之地。

一、貴州有悠久的歷史，是古人類發源地之一

早在24萬多年前，就有人類活動在貴州高原這片土地上，創造了貴州的史前文化。春秋以前，今貴州大部分地區屬于“荊楚”或“南蠻”的一部分。春秋時期，當時在貴州境內有牂牁古國，并與中原有交往。戰國后期，夜郎國逐步發展成為西南夷地區的大國。秦漢以后，郡縣制在今貴州地區逐步建立。宋代，“貴州”名稱始見于文獻。明代，貴州建省。清代，貴州疆域基本形成。

據1973年至1974進行的考古發據，共出土制品4000余件，動物化石23種。因其石器加工特殊，文化獨具面貌，被命名為“觀音洞文化”。1984年7月至9月，貴州文化考古部門，在黔西西北的畢節縣境，發據了古文化——瓦窖遺址。

春秋時期，西南夷地區存在著若干地方割地政權，或稱“國”、或稱“邑”。這些“國”或“邑”都是由古老的原始部落逐步發展而成的。春秋后期，夜郎國發展成為西南最大的地方國。

二、貴州是多名族團結互助的社會環境的省份

貴州各族人民長期團結合作，和睦相處，共同為貴州的開發做出了歷史的貢獻。貴州的常住民族有18個：漢族分布在全省各地，苗族主要在黔東南、黔南、黔西南；布依族主要分布在黔南、黔西南；侗族主要分布在黔東南；土家族主要分布在黔東；彝族主要分布在黔西北；水族主要分布在黔南、黔東南；回族主要分布在黔西南、黔西北……

針對貴州多民族的現狀，歷史上各朝各代統治者都對各民族和諧發展理定一系政策，這對多民族團、和睦相處做出了貢獻。解放后，在黨的領導下，又共同取得了社會主義革命和建設的巨大成就，開創了民族大團結的新紀元。

貴州10月3日消息新中國成立60周年來，在黨的民族政策的光輝照耀下，貴州省民族團結進步事業蓬勃發展，民族地區經濟發展、文化繁榮、民族團結、社會穩定、人民安居樂業，平等、團結、互助、和諧的民族關系不斷鞏固和發展，民族團結進步事業取得了輝煌的成就。

貴州省高度重視民族區域自治制度的貫徹落實，先后建起了3個自治州、11個自治縣和252個民族鄉，自治地方和民族鄉的國土面積占到了全省國土面積的68。2%。民族區域自治的配套法規規章不斷完善，全省現有的民族區域自治配套法規規章71件，其中地方性法規1件，自治條例14件，單行條例51件，變通規定3件，地方政府規章2件。法規規章的不斷完善，保障了民族自治地方依法行使自治權，保障了自治地方少數民族的合法權益。

省委、省政府高度重視民族工作和民族地區的經濟社會發展，在不同時期分別召開了全省民族工作會議、民族團結進步表彰大會和專題會議，制定了一系列加強民族工作，加快少數民族和民族地區經濟社會發展的優惠政策和措施。

因此說貴州是有著多民族團結合作、和睦相處、共同繁榮的社會環境。社會穩定、人民安居樂業是貴州多民族共同努力下建立的。

三、貴州的民族文化豐富多彩，民族習俗異彩紛呈

少數民族為何能在歷史變遷和戰亂中不斷發展壯大，形成豐富多彩的民族文化，成為組成中華民族大家庭的重要成份，這與少數民族先民驚人的智慧和生存經驗的總結息息相關。

貴州的各族人民在長期的勞動，生活中創造了豐富多彩的民族民間文化，尤其是苗族，侗族的藝術文化的發展最為突出，而苗族、侗族的人民大部分居于貴州東南地區，那里山青水秀，陽光照人的自然環境，更體現了民族的原生態和那濃濃的民族風情。無論是民族節日的到來還是有客人的參觀，他們都會用不同的方式來表達他們對客人的熱情與苗族高傲豪氣的筍笙舞；侗族天簌之音的侗族大歌來表達，也體現了苗族，侗族人民對美好生活，文化素質的追求。而在工藝方面，更是叫人一驚嘆，有苗族吊腳樓，苗族刺繡，苗族銀飾；侗族的染布工藝3等異彩紛呈，絢麗多彩，讓人不得肖有一種迷戀的感覺，正是因為如此，貴州省在2006年5月非物質文化遺產申請成功，并得到了國務院批準為一批國家級非物質文化遺產，因此，貴州的民族文化得到了進一步提升和重視。

少數民族在千年的發展中，留下了許多值得研究的風俗、文明。除了上述簡單介紹的幾大民族外。再來詳細了解一個夜郎到今的主體民族——彝族；彝族是一個民族風情濃厚，能歌善舞的少數民族；為什么在那種社會背景下，彝族人還能有精歷去創造這么一些值得研究的東西呢？這與社會的發展有著必要的聯系，當物質生活上升到一定水平后，人們就需要尋求精神上的滿足，以表達對親人的思念，對朋友的熱情等，以及節日的祝賀等。其中出嫁歌，考歌均表達了對親人的思念。值得一提的是一個叫海馬舞的民族舞蹈，據說是一位英勇善戰的彝族去逝后，其女婿為記念他而編演的。那為什么要編成舞蹈目取名海馬舞呢？古彝多是游牧是族，馬是傳統交通工具，尤其是戰場；舞蹈能摹仿馬做出先進，奔跑，騰躍等動作，再觀游牧征戰歷史。

一個民族民有老幼，生老病死，是自然規律；少數民族從古自今，如何喪葬，據研究，有火葬、洞葬、樹葬等。《太平寰宇記》載“木耳夷死，積薪燒之。《蠻書》所記，蒙舍及諸烏蠻不墓葬，凡死后三月焚尸。”⑤之所以出現這些份葬方式，與名民族對死亡或靈魂的認識觀念不同。但今天我們卻很難發現這些喪葬方式的蹤影，究其原因，主要與漢文化入侵和社會發展有關

四、貴州是適宜人類生活居住的'寶地

地理位置得天獨厚；貴州位于中國季風區，緯度偏低，受夏季風影響強烈，所以大部分地氣候溫暖濕潤，類型多樣，屬于亞熱帶濕潤季風氣候類型，貴州由于地處冷暖空氣經常多樣地帶，加上特殊的地型條件，形成了陰雨多，日照少的獨特天氣，貴州的天時，利造就了貴州冬無嚴寒，夏無酷暑的宜人氣候，以現在科學工作者的視覺來看。

貴州的天是“福天”晴雨適中，氣候溫和，適宜人居，古人曾對貴州的天氣狀況有過“天天之日晴”的描述，意思是說，貴州的晴不長，過雨之天就會下雨，但也正因為經常下雨，植被繁茂，“之晴兩雨”的天氣，不斷調節氣溫，尤其是在盛夏，空氣清新。另外，由于云量多，太陽輻射量適中，紫外線照射不強烈，十分有利于人體健康。之所以出現上述適宜氣候，根據專家長期的研究，主要是

由于貴州氣候的地域性差異常表現在水平距離不遠，但地形起伏較大的山區，氣溫隨著海拔的升高而降低，立體氣候特殊明顯，垂直差異顯著而成。故被稱為“一山有四季，十里不同天”。

貴州的山，雄奇險峻。北部婁山山脈，群峰聳立，為黔北天然屏障，主峰關口尤為險要，號稱“雄關”。南部苗嶺山地，嶺谷起伏，系長江和珠江的分水嶺。西部烏蒙山，淡水湖草海海拔2171米，東部武陵山，主峰梵凈山海拔2600米。

貴州的水，千姿百態。北部烏江，水流湍急，堪稱天險。東部瞬陽河，風光旖旎。南部南、北盤江，落差懸殊，奔流小息。由北向南流而下，由長江向南延伸，在貴州就形成了一個相互交錯的龐大水系。貴州地勢險要，落差很大，正由于這種特殊的地理位置，使貴州的許多河流就廣泛分部在各個領域。赤水十丈洞瀑布及黃果樹瀑布世界聞名。長江橫跨貴州，在貴州領域內就形成了許多長流的支流，其中烏江是長江的最大支流，也是貴州的最大河流。

貴州的林，奇異罕見。北部赤水風景區，桫欏成林，翠竹成海，是國家級森林公園。東部梵凈山，植被繁茂而古老。南部荔波樟江，茂蘭喀斯特森林，是地球上同緯度地區唯一幸存的綠色王國。西部百里杜鵑林帶，亦屬世界上同緯度地區面積最大的杜鵑林海。

貴州的洞，鬼斧神工。地上石林，地下溶洞，均屬喀斯特地貌典型特征。西部龍宮，地下暗河與地下溶洞渾然一體。黔西北的織金洞規模宏大，氣勢磅礴，巖溶堆積宏偉壯觀，色彩繽紛，儼然一座地下宮殿。可謂無山不洞，洞皆成鏡。

貴州的獨特的地理位置和氣候造就了獨特的奇異風景；喀斯特地貌造就了大大小小的溶洞；比如說：織金洞、安順龍宮、大方九洞天等。溫和濕潤的氣候造就了威寧草海，百里杜鵑等風景和海洋。

蒼翠幽深的原始森林，紫紅色沉著艷麗的泥石，萬千風姿的瀑布群，竭盡人類所有幻想的溶洞。這就是貴州，這就是充滿神奇地貌、適合人類生活居住的人間天堂。

貴州經濟的日新月異，與黨和政府政策的關心和貴州人民的勤勞密切相關。貴州是一個農業大省，農業人口占絕大多數在改革開放之前，許多地區仍保持日耕大種的原始耕作方式，無現代科技支撐，隨著改革的到來，貴州的農業經濟發生翻覆地變化，人均生活水平有所發送。而今，貴州不在是一個落后的農業區，而是擁有許工業，礦業，旅游業為主體經濟支柱的省份，同時輔助了農業的發展，提高了農民積極性。對整個貴州未來的發展奠定了實值性基礎。這些均與黨的政策扶持是有著必在關聯的，充分證明了只有科學才是第一生產力。

神奇的貴州以神秘的歷史文化，奇異的自然風光而聞明，黃果飛瀑千堆尋，舞陽湍流萬朵云，草海仙境展詩畫，婁山雄關舞西風，滿城春色系花溪，展觀的是不加雕鑿的開然神韻，展露的是紅塵中越來越少的原始生命力。