演講，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。

學(xué)生清明節(jié)演講稿 小學(xué)生清明節(jié)的演講稿篇一

在今天這樣一個(gè)莊嚴(yán)的日子里，我們懷著莊嚴(yán)的心情，來(lái)到這個(gè)莊嚴(yán)的地方，在緬懷英雄的同時(shí)，他們的凌云壯志也激起我們這些青年教師巨大的工作熱情和深深的思索。

時(shí)光匆匆如白駒過(guò)隙，六個(gè)月之前我們還是教室里的大學(xué)生，六個(gè)月之后我們成了辦公室里的新教師。剛剛擺脫象牙塔的幼稚與彷徨，就馬上承擔(dān)起教書育人的職責(zé)與任務(wù)。這一成長(zhǎng)猶如蟬蛻痛并快樂(lè)著。我們既承受著成長(zhǎng)的陣痛，也享受著成長(zhǎng)的快樂(lè)。

每當(dāng)走進(jìn)教室，登上講臺(tái)，映入眼簾的是五十多雙求知的眼睛，五十多個(gè)頑皮的身影，五十多張稚氣未脫的臉龐。于是，課堂上的40分鐘是我們一天24小時(shí)里最快樂(lè)、最充實(shí)、最有意義，最有成就的40分鐘。在這40分鐘里，我們野心膨脹，好想一下子把所有知識(shí)都傳授給學(xué)生，在這40分鐘里，我們十分貪婪，好想占據(jù)學(xué)生的所有精力。

當(dāng)然，我們?cè)?jīng)抱怨牢騷，我們?cè)?jīng)灰心喪氣，有時(shí)候甚至比我們的學(xué)生還任性，比我們的學(xué)生還幼稚。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，看到老教師兢兢業(yè)業(yè)的身影，聽(tīng)見(jiàn)老教師語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)，感受老教師講臺(tái)上的游刃有余。這時(shí)我們自己告訴自己，我們這些年輕人離教師這一稱呼，還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的距離。

嘗一臠肉而知一鼎之味，見(jiàn)瓶水冰而曉天下之寒。六個(gè)月的工作，告訴我們教書育人路漫漫而修遠(yuǎn)，為人師表任更是重道遠(yuǎn)。把自己有限的生命投入到無(wú)限的教育事業(yè)，把自己的汗水揮灑在教育第一線，這是何等光榮又是何等艱辛。

教育是一門藝術(shù)，需要藝術(shù)家的激情;教育是一種科學(xué)，需要科學(xué)家的學(xué)識(shí)，教育是一項(xiàng)工程，需要工程師的嚴(yán)謹(jǐn)。無(wú)論時(shí)間是否有長(zhǎng)短，它只會(huì)讓我們皺紋堆累，白發(fā)叢生，卻無(wú)法消磨我們澎湃的激情。一根粉筆傾灑萬(wàn)端造化，譜寫年輕的旋律。一塊黑板承載天下蒼生，寫滿青春的詩(shī)句。

歲月如水悄悄而流逝，生活變得瑣碎無(wú)奇，日子淪為平凡枯燥。家、講臺(tái)、辦公室三點(diǎn)一線的軌跡毫無(wú)懸念，講課、備課、閱卷這就是我們工作的三原色。這一切盡管平凡而又瑣碎，這一切盡管普通又不精彩?？墒?，我們的血依舊放縱奔流恣肆，我們的心依舊歡欣鼓舞雀躍跳動(dòng)。我們的心態(tài)永遠(yuǎn)年輕，我們的年齡永遠(yuǎn)25歲，我們的名字永遠(yuǎn)叫做青春。

因?yàn)槲覀兪墙處?，我們擁有這個(gè)世界的未來(lái)，那未來(lái)就是學(xué)生。因?yàn)槲覀兪墙處?，我們肩?fù)千百萬(wàn)個(gè)家庭的囑托，那囑托重于泰山。因?yàn)槲覀兪墙處煟覀兡苡绊懬О偃f(wàn)個(gè)孩子的人生，那人生璀璨宛如銀河，因?yàn)槲覀兪墙處煟覀冋瓶刂腥A民族的希望，那希望高過(guò)珠穆郎瑪。

在今天這樣莊嚴(yán)的日子里，在這個(gè)莊嚴(yán)的地方，青松翠柏，長(zhǎng)空流嵐，長(zhǎng)眠的英靈見(jiàn)證年輕教師的誓言：為人師表我們驕傲，教書育人我們自豪!

學(xué)生清明節(jié)演講稿 小學(xué)生清明節(jié)的演講稿篇二

各位老師、全體同學(xué)們：

嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺(jué)中又是一年清明時(shí)。當(dāng)我們懷著崇敬而凝重的心緒齊聚山陽(yáng)縣烈士陵園，陽(yáng)光下紀(jì)念碑上那不朽的碑文仿佛正引領(lǐng)著我們向遠(yuǎn)方眺望，革命烈士的墓碑時(shí)時(shí)提醒我們不要忘了中華民族過(guò)去不屈不撓的奮斗史!

怎能忘記，在中國(guó)近代史上，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后帝國(guó)主義列強(qiáng)紛紛將侵略的魔爪伸向中國(guó)，領(lǐng)土被瓜分、人民被殺戮、資源被劫掠、尊嚴(yán)被剝奪、文明被破壞，中華民族陷入了水深火熱之中。在這民族生死存亡之際，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，與帝國(guó)主義、封建主義、國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行了半個(gè)多世紀(jì)的浴血奮戰(zhàn)，終于打敗了美帝國(guó)主義，趕走了日本侵略者，打垮了國(guó)民黨反動(dòng)派，建立了中華人民共和國(guó)。從此人民翻身得解放，國(guó)家走向繁榮和富強(qiáng)。

怎能忘記，那鮮艷的五星紅旗，是無(wú)數(shù)烈士的鮮血染成。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)那些戰(zhàn)火紛飛的年代里，無(wú)數(shù)革命先烈，為了人民的利益，為了革命的勝利，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，流血犧牲。他們有狼牙山五壯士、花季少年王二小、董存瑞、黃繼光，還有像長(zhǎng)眠在烈士陵園的這些千千萬(wàn)萬(wàn)的革命烈士，正是有無(wú)數(shù)這樣的民族英雄，中華民族才在災(zāi)難中尋找到了救國(guó)之路;正是有這樣的英雄，中華民族才打敗了侵略者，結(jié)束了外族的入侵;正是有這樣的英雄，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民打敗了國(guó)民黨反動(dòng)派，建立了新中國(guó)。

他們是中國(guó)人民的驕傲，他們用青春和熱血向世人昭示了沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)這一顛覆不破的真理，他們應(yīng)該是我們永遠(yuǎn)值得尊敬和不能忘懷的偶像。

他們以自己的崇高理想捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，他們以自己的血肉之軀為祖國(guó)的強(qiáng)盛做出了不朽的貢獻(xiàn)，他們應(yīng)該是我們永遠(yuǎn)值得尊敬和不能忘懷的偶像，作為生在新中國(guó)長(zhǎng)在紅旗下的我們，幸運(yùn)的享受著先烈們?yōu)槲覀兇蛟斓暮推绞⑹溃谙硎艿耐瑫r(shí)，我們是不是還應(yīng)該使先烈們?yōu)橹畩^斗的事業(yè)在我們的拼搏中延伸。

我們應(yīng)該看到，我們的國(guó)家盡管在飛速發(fā)展和壯大，但是和世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比我們還存在很大距離，縮短這個(gè)大差距，需要我們付出極大的努力，這個(gè)努力的群體中應(yīng)該有你有我。

我們應(yīng)該看到，國(guó)際局勢(shì)始終動(dòng)蕩不安，地區(qū)沖突時(shí)有發(fā)生，我國(guó)的周邊還有一些別有用心的國(guó)家。他們妄圖串該歷史，否認(rèn)在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行，不僅不反思自己的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，不對(duì)自己過(guò)去的罪惡道歉，相反還在領(lǐng)土歸屬問(wèn)題上挑起事端。面對(duì)這樣的不友好國(guó)家，我們是不是該充分準(zhǔn)備，予以有力的回?fù)簟?/p>

同學(xué)們，國(guó)家是不是強(qiáng)大關(guān)鍵看國(guó)民素質(zhì)是不是很優(yōu)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平是不是很高，國(guó)防力量是不是很強(qiáng)。如果我們中國(guó)達(dá)到這個(gè)條件，就沒(méi)有人敢對(duì)我們指手畫腳。國(guó)家的尊嚴(yán)要靠自身的實(shí)力來(lái)爭(zhēng)取，面對(duì)與強(qiáng)國(guó)的差距，我相信我們每個(gè)人都會(huì)想到自己的責(zé)任，那么我們就應(yīng)該從我做起，從自身做起，努力完成學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛造品德強(qiáng)健身體的重任，為祖國(guó)未來(lái)發(fā)展儲(chǔ)存力量，將來(lái)好為祖國(guó)的強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)，相信未來(lái)的中國(guó)歷史群英榜上一定會(huì)刻上我們某些同學(xué)的名字。

向建國(guó)以來(lái)為保衛(wèi)國(guó)家和建設(shè)國(guó)家獻(xiàn)出寶貴生命的先驅(qū)們致敬 向解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間為建立新中國(guó)而犧牲生命的革命先烈們致敬 向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間為打敗日本侵略者而犧牲生命的民族英雄們致敬

向1840年以來(lái)為探索救國(guó)救民的道路、抵御列強(qiáng)侵略而犧牲的仁人志士致敬

向所有為中華民族繁榮富強(qiáng)做出偉大貢獻(xiàn)的先人們致敬 人民英雄永垂不朽

學(xué)生清明節(jié)演講稿 小學(xué)生清明節(jié)的演講稿篇三

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

有一首詩(shī)想必大家都很熟悉，那就是杜牧寫的——清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

這首詩(shī)提到了我國(guó)一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——(清明節(jié))。你們知道今年的清明節(jié)是幾月幾日嗎?清明，既是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一，又是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。我們剛才所說(shuō)的《清明》這首詩(shī)所描寫的就是古人對(duì)祭奠先人的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)的寫照。

關(guān)于清明節(jié)的起源，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：

春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公的兒子重耳為了躲避迫害，逃亡國(guó)外。逃亡期間，他的臣子介子推一直忠心耿耿地跟隨他。有一天，重耳逃到一個(gè)荒無(wú)人煙的地方，餓得連站起來(lái)的力氣都沒(méi)了。介子推見(jiàn)狀，跑到遠(yuǎn)處，用匕首從自己的大腿上割了一塊肉，煮成肉湯，讓重耳喝了。重耳這才恢復(fù)了精神。19年后，重耳回晉國(guó)做了國(guó)君，史稱晉文公。他對(duì)曾經(jīng)與他同甘共苦的臣子大加獎(jiǎng)賞，卻忘了介子推。介子推很傷心，于是背著老母親躲進(jìn)了綿山。晉文公命令軍隊(duì)上山搜索，但是沒(méi)有找到人。于是有人建議：放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，介子推是孝子，為顧及母親安危，一定會(huì)走出來(lái)的。晉文公就下令放火燒山，大火燒了三天三夜，始終不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆死在一棵燒焦的大柳樹(shù)旁。晉文公見(jiàn)狀，對(duì)著介子推的尸體哭拜一陣。把母子倆安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。

第二年，晉文公與群臣去綿山祭奠?？吹侥强美狭鴺?shù)復(fù)活了，晉文公走到樹(shù)前，折下柳枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。群臣見(jiàn)了，也都學(xué)著折柳插頭。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)，民間也就有了清明插柳的習(xí)俗。

到唐朝時(shí)，政府將清明節(jié)定為國(guó)家假日，每年的此時(shí)，宮廷就會(huì)放假，官府、學(xué)校就會(huì)休息。唐以后，宋元明清都將清明節(jié)定為假日。今年我國(guó)又恢復(fù)了這一傳統(tǒng)。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，古代還有踏青、蕩秋千、打馬球、放風(fēng)箏、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)，其中多數(shù)保留至今。

清明節(jié)至今已有兩千五百多年的歷史了。每年的清明，人們都會(huì)從五湖四海紛紛趕到自己先人的陵墓前，獻(xiàn)上一束鮮花，灑下一壺?zé)峋疲磉_(dá)對(duì)先人的感激之情。

而隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，清明節(jié)這類產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時(shí)的文化背景，在現(xiàn)在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。

其實(shí)，清明節(jié)在古時(shí)有眾多的傳說(shuō)和活動(dòng)。比如古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”，相傳春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋代后才移到清明。清明節(jié)時(shí)的活動(dòng)也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹(shù)、放風(fēng)箏等。尤其是放風(fēng)箏，傳統(tǒng)清明節(jié)時(shí)期，人們不僅白天放，夜間也放。夜里的風(fēng)箏上掛上一串串彩色的小燈籠，被稱為“神燈”。有些人還把風(fēng)箏放上天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。

現(xiàn)代的清明節(jié)也頗有特色。在上海，每年3月份就開(kāi)始了大規(guī)模的掃墓踏青活動(dòng)并且將一直持續(xù)到4月份。上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。

不但我國(guó)有清明節(jié)，世界上其他國(guó)家也有類似于“清明節(jié)”的節(jié)日，例如日本的盂蘭盆節(jié)，機(jī)關(guān)企事業(yè)放假三天，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人能夠回鄉(xiāng)祭祀。波蘭的“亡人節(jié)”更是全家出動(dòng)，長(zhǎng)者點(diǎn)燭，孩子敬獻(xiàn)，以教育后代不忘祖先。

學(xué)生清明節(jié)演講稿 小學(xué)生清明節(jié)的演講稿篇四

各位老師、各位同學(xué)：

本周我們即將迎來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)，今年的清明節(jié)也是新假期制度實(shí)行后的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一，這是一個(gè)與二十四節(jié)氣重合的節(jié)日。每年4月5日前后，我國(guó)黃河中下游及其以南地區(qū)平均氣溫一般在10℃以上。這時(shí)我們大部分地區(qū)氣候溫暖、草木萌茂，改變冬季寒冷枯黃的景象。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺，可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。

而清明節(jié)祭掃的起源，來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明節(jié)時(shí)祭掃祖先的墓地。同時(shí)結(jié)合清明節(jié)時(shí)的氣候特點(diǎn)又可以進(jìn)行踏青活動(dòng)，放風(fēng)箏等等，可以說(shuō)是一個(gè)既肅穆又輕松的節(jié)日。

而隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，清明節(jié)這類產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時(shí)的文化背景，在現(xiàn)在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。

其實(shí)，清明節(jié)在古時(shí)有眾多的傳說(shuō)和活動(dòng)。比如古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”，相傳春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋代后才移到清明。清明節(jié)時(shí)的活動(dòng)也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹(shù)、放風(fēng)箏等。尤其是放風(fēng)箏，傳統(tǒng)清明節(jié)時(shí)期，人們不僅白天放，夜間也放。夜里的風(fēng)箏上掛上一串串彩色的小燈籠，被稱為“神燈”。有些人還把風(fēng)箏放上天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。

現(xiàn)代的清明節(jié)也頗有特色。在上海，每年3月份就開(kāi)始了大規(guī)模的掃墓踏青活動(dòng)并且將一直持續(xù)到4月份。上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。

不但我國(guó)有清明節(jié)，世界上其他國(guó)家也有類似于“清明節(jié)”的節(jié)日，例如日本的盂蘭盆節(jié)，機(jī)關(guān)企事業(yè)放假三天，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人能夠回鄉(xiāng)祭祀。波蘭的“亡人節(jié)”更是全家出動(dòng)，長(zhǎng)者點(diǎn)燭，孩子敬獻(xiàn)，以教育后代不忘祖先。

今年的清明節(jié)放假，說(shuō)明國(guó)家開(kāi)始重視我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了，不久前，清明節(jié)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從20__年開(kāi)始我們不僅能在清明節(jié)享受到假期，新的假期制度更是加入了端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。在享受假期的同時(shí)，我們必須思考，傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們究竟意義何在?每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有他們特定的傳統(tǒng)文化，這是這個(gè)國(guó)家和民族的象征，也是凝聚這個(gè)國(guó)家和民族必不可少的重要因素。我們不能將這些傳統(tǒng)節(jié)日局限于一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，如端午節(jié)只是吃一個(gè)棕子、中秋節(jié)只是吃一個(gè)月餅等，如果那樣，就失去了這個(gè)節(jié)日的意義，失去了中國(guó)上下幾千年的歷史，失去了我們國(guó)家和民族的靈魂。