演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn)，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

誠信為題的演講稿誠信為題的演講稿三分鐘篇一

大家上午好！

何謂誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

早在幾千年前，就有一位睿智的老人，孔子，用畢生的精力著書立說，至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。

春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。

于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點(diǎn)燃。

結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

孔子說：“人而無信，不知其可也”！幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！

誠信為題的演講稿誠信為題的演講稿三分鐘篇二

各位評委，各位朋友，大家好！

今天我演講中的人物就是我自己——一個普通的小學(xué)教師，我沒有驚天動地的大事，有的只是一顆真誠的心。在日復(fù)一日的教學(xué)中，用我的真情交換學(xué)生的真誠。因此，今天我要演講的題目就是“誠信為人，誠信施教”。

著名教育學(xué)家陶行知先生說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，教師的義務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生，要為人師表首先就要做真人，時時處處要自律，要把學(xué)生利益放首位，千萬不能以不誠信去傷害學(xué)生。

對于教師來說，當(dāng)他作為一個普通人在自己平凡的生活中盡心盡責(zé)的時候，他最高尚的品格也就表現(xiàn)了出來。或許，他們?nèi)鄙俳疱X，缺少財產(chǎn)，缺少權(quán)勢，但是，他們依然擁有高尚的靈魂，擁有精神財富——誠實(shí)、正直、盡職盡責(zé)。

××年，本人響應(yīng)上級的指導(dǎo)精神，服從學(xué)校的組織安排，到××小學(xué)進(jìn)行為期一年的支教工作。××小學(xué)又稱××小學(xué)，學(xué)生全部來自農(nóng)村。這里的家長修養(yǎng)素質(zhì)不高，大部分務(wù)農(nóng)，還有相當(dāng)一部分以偷、賭為生，“六l合彩”賭博屢禁不止，學(xué)生欺負(fù)不會講村話的新老師。好幾次，我試圖走近他們，都被他們冷漠地拒絕了，可我并沒有氣餒，更不會放棄。班上有位學(xué)生，他的父親染上重病剛?cè)ナ溃弥闆r后，我馬上捐出100元錢，并組織學(xué)生捐款，解決了這位學(xué)生的欠交學(xué)費(fèi)，也改掉了他小偷小摸的壞習(xí)慣。班上的男同學(xué)喜歡打籃球，尤其體育委員，可其家庭經(jīng)濟(jì)困難，母親殘疾，惟有靠父親種田維持一家的生計，該生穿的衣服破舊短小，到了冬天腳上還穿著一雙爛涼鞋，我就收拾家中的一些衣物贈于他，并親自帶他到商店買了一雙新球鞋，現(xiàn)在他不再隨便張口罵人，還成了班上的紀(jì)律委員。班上有位女生膽小愛流淚，不愿與別人說話，同學(xué)在學(xué)習(xí)上幫助她，她一邊流淚一邊罵同學(xué)，我就找機(jī)會多接近她，與科任老師經(jīng)常找她談心，經(jīng)過一次又一次的努力，現(xiàn)在的她愿意和老師同學(xué)交流，甚至在學(xué)習(xí)上碰到不懂，還到辦公室請教老師。

我知道，這一切是坦蕩無私的品行影響了他們，是真誠打動了他們。

在今年抗“非典”工作中，我每天到校的第一件事就是幫學(xué)生測量體溫，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生體溫在37。5℃以上要送回家隔離，還要隨時進(jìn)行跟蹤檢查，為了學(xué)生，我用班主任老師津貼為學(xué)生買藥，買口罩。學(xué)生看著他們老師的一言一行，在作文中寫道：“我們的班主任老師真好！她不貪錢，很有愛心，我們喜歡她”。

班上的活動逐漸活躍起來，學(xué)生自發(fā)組織班上的“學(xué)雷鋒”小組，長期為新村坡一家五保戶－－楊新帶老奶奶進(jìn)行義務(wù)勞動。之前，老人的精神很差，腰背部經(jīng)常疼痛，連走動都困難，中隊(duì)長楊瑩就拿出賣茉莉花所得的錢幫老人買藥酒，隔一天就去為老人搓腰涂背，同學(xué)們知道以后十分感動，紛紛加入她所組織的“學(xué)雷鋒”小組，每個月輪流去老奶奶家兩次，打掃衛(wèi)生、洗衣洗被、和老人聊天。記得一次，楊瑩和班主任老師商量：要為老奶奶過生日。班主任老師很信任的說：“行，沒問題，由你去組織這次活動”。隨后她就發(fā)動全班同學(xué)要為老奶奶過一次有意義的生日，同學(xué)們你兩斤面條我一斤雞蛋，你唱歌我講故事的準(zhǔn)備開了。當(dāng)楊瑩手捧寄托著全班同學(xué)祝福的蛋糕來到老奶奶跟前，此時老人已是熱淚盈眶，一邊握住我的手，一邊握住楊瑩的手久久不愿松開。如今的楊新帶老奶奶精神面貌已有很大的改觀，還能下地種菜，上街賣菜呢！

為了更好地開展工作，加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，我把家長的電話號碼記錄起來，向家長反映學(xué)生在學(xué)校、班級的表現(xiàn)，同時更深入地了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)。沒有電話的，我就去家訪，碰到家長不在的要等，農(nóng)村干活收工很晚，有時候一等就是兩三個小時，家長回來很是感動。碰上大小農(nóng)村節(jié)日，家長、學(xué)生都會邀請老師到家中作客；有位賣菜的家長出價錢讓我回家輔導(dǎo)他的孩子，而這些都被我一一婉言謝絕了。

一分耕耘一分收獲，我們班連續(xù)兩次獲得“優(yōu)良學(xué)風(fēng)、班風(fēng)”榮譽(yù)稱號，學(xué)習(xí)成績大幅度提升。本人因此也評上了南寧市優(yōu)秀班主任老師。

誠信為題的演講稿誠信為題的演講稿三分鐘篇三

在這個世界上，搶劫和偷竊的人并不是唯一的壞人和騙子。我覺得不講誠信的人也很不受人待見。莎士比亞曾經(jīng)說過，如果你失去了正直，你就會被你的敵人摧毀。

我們班有個同學(xué)很不老實(shí)。有一次坐公交車回家，忘了帶公交ic卡。他帶來了卡，幫我刷了一下。我報答他，下次請他吃冰淇淋，約好了。約定的時間到了，我在學(xué)校門口等了他很久，他一直沒來。我問了其他同學(xué)，他沒按約定先走了。我氣極了，再也不理他了。這就是不老實(shí)的代價。

朋友是無論多少錢都買不到的。失去一個朋友意味著失去很多財富。你聽說過嗎?有一個故事叫“曾子殺豬”。故事中，據(jù)說曾子的妻子去菜市場買菜，孩子們不得不和她一起去。妻子勸孩子不要和她一起去，還騙孩子回家替他殺豬。結(jié)果，當(dāng)他的妻子回家看到曾子殺豬時，她很快阻止了他。曾子說父母對他們的孩子撒謊，當(dāng)他們長大后，他們對父母撒謊。這也是一個關(guān)于誠信的故事。

我還記得，當(dāng)我從學(xué)校回家時，我答應(yīng)我的父母做我的作業(yè)。結(jié)果我打開收音機(jī)，躺在沙發(fā)上聽故事。我聽到了鑰匙的聲音。我趕緊關(guān)掉收音機(jī)跑回來。可惜為時已晚。父母看到我，嚴(yán)厲批評我。罰我一周不看電視。因?yàn)檫@個，我再也不會做了。

如果每個人都誠實(shí)守信，世界會更加和諧美好，我們都努力做誠實(shí)守信的人。

誠信為題的演講稿誠信為題的演講稿三分鐘篇四

大家好!

關(guān)于誠信的話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考，我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認(rèn)識而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會惡疾，所導(dǎo)致的思考越來越深邃而危險。

一個文明的社會首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會現(xiàn)象。

物質(zhì)社會所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認(rèn)為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非常現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個人發(fā)展，當(dāng)然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責(zé)任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣氯诵缘耐呓猓粋€極不穩(wěn)定的`社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關(guān)系乃至人與社會的關(guān)系是曖昧的，社會風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。

“人因誠信而立。”作為當(dāng)代中國青年，個人認(rèn)為每個青年最重要的是學(xué)會做人，至少是一個有責(zé)任感的人，這是一個長遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現(xiàn)。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對誠信的認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。

中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導(dǎo)致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責(zé)任，捍衛(wèi)一個文明社會的尊嚴(yán)!

誠信為題的演講稿誠信為題的演講稿三分鐘篇五

什么是誠信?誠，即真誠、誠實(shí);信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、守約、無欺。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳，如今在商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)代，誠信更是一盞指引社會、企業(yè)、個人、走向成功之路的光明燈——“政無信不威，商無信不富，人無信不立”。 誠信是企業(yè)重要的無形資產(chǎn)，是企業(yè)賴以生存的制勝法寶，是企業(yè)的核心競爭力，企業(yè)的一切經(jīng)營活動都必須依托企業(yè)誠信這一無形資產(chǎn)才能順利進(jìn)行。努力建設(shè)企業(yè)誠信，營造一個良好的市場環(huán)境，才能鑄就企業(yè)成功之路。

如今我們煙草行業(yè)也面臨著前所未有的強(qiáng)大沖擊，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，如此一來誠信就更為我們所關(guān)注。作為煙草流通企業(yè)，客戶就是企業(yè)的終端，是企業(yè)占領(lǐng)市場的關(guān)鍵所在，是企業(yè)發(fā)展的堅實(shí)基礎(chǔ)，我們的真誠服務(wù)將直接決定客戶對企業(yè)的忠誠度、滿意度，而客戶的忠誠度、滿意度也直接決定著企業(yè)的發(fā)展前景。

現(xiàn)階段在國家局“網(wǎng)建學(xué)上海”的號召下，如何建立起規(guī)范完善的銷售網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)核心競爭力，牢牢控制住卷煙市場是當(dāng)前工作的重點(diǎn)。從現(xiàn)階段看盡管目前我們擁有較為完備的網(wǎng)絡(luò)硬件，但是我們的網(wǎng)絡(luò)軟件卻很脆弱，尤其是凝聚零售戶、服務(wù)零售戶這個基礎(chǔ)還不牢固。基礎(chǔ)不牢，地動山遙提高網(wǎng)絡(luò)凝聚零售戶、服務(wù)零售戶的能力，建立牢不可破的批零利益共同體，是目前企業(yè)誠信建設(shè)的首要工作。

首先加快網(wǎng)建的現(xiàn)代化進(jìn)程及應(yīng)用。當(dāng)前我們的網(wǎng)絡(luò)已具其“形”需要的是盡快脫離初級網(wǎng)建階段，向“電話訂貨、網(wǎng)上配貨、電子結(jié)算、現(xiàn)代物流”的現(xiàn)代流通轉(zhuǎn)變，把網(wǎng)建的重心從硬件的建設(shè)向功能的發(fā)揮轉(zhuǎn)變，采取堅持“三個提供”，提升服務(wù)內(nèi)涵。

一、堅持提供有效的貨源，以消費(fèi)者需求為中心組織貨源。市場是以消費(fèi)者為導(dǎo)向，卷煙市場同樣如此，應(yīng)積極滿足消費(fèi)者的需求，采用個性化的銷售方式引導(dǎo)消費(fèi)，提高市場滿意度。

二、堅持提供穩(wěn)定的經(jīng)營利潤，制定合理的價格、價差，確保零售戶有長期而穩(wěn)定的收益。

三、堅持提供附加在有形商品之外的服務(wù)，加大感情投資，維護(hù)與零售戶暢通的交流渠道。

其次加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部建設(shè)，堅持“以人為本”的經(jīng)營理念。在現(xiàn)代化流通體制中卷煙訪銷變革最大，即訪銷員向客戶經(jīng)理轉(zhuǎn)變，并在新的訪銷配送模式中擔(dān)任核心角色，因此網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的好壞與客戶經(jīng)理的工作能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)有著直接的關(guān)系。為此卷煙訪銷的重大變革在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中占有舉足輕重的地位，堅持誠信訪銷意義重大。

一、樹立“讓顧客滿意”的思想理念有句名言叫做：“得民心者得天下”，而對從事網(wǎng)絡(luò)銷售的客戶經(jīng)理來說，更應(yīng)該知道“得顧客者得市潮這條市場經(jīng)濟(jì)法則。“顧客滿意”是市場競爭的法寶，而要使“顧客滿意”很大程度上取決于服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量的高低。我們必須樹立全心全意為零售戶服務(wù)的思想，切實(shí)為他們排憂解難，以達(dá)到了解需求、引導(dǎo)消費(fèi)，最終牢牢占據(jù)市場的根本目的。

二、掌握一定的溝通技巧在產(chǎn)品的營銷活動中零售戶往往會根據(jù)客戶經(jīng)理的宣傳來做出某些判斷，因而對于客戶經(jīng)理來說，掌握一定的溝通技巧，既可以在較短時間內(nèi)獲取零售戶的信任，又可以完整的傳遞產(chǎn)品信息，提高營銷活動效率。平時在營銷工作中，客戶經(jīng)理應(yīng)該多觀察、多了解，準(zhǔn)確掌握零售戶的“脈”，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)，做到善于應(yīng)變、巧妙對付各種人和事，并在日常營銷工作中做到“三個要”，即：態(tài)度要真誠、表情要熱情、要有自信心三、具有過硬的業(yè)務(wù)知識在日常工作中，要注意業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)與積累，在介紹產(chǎn)品過程中，首先要對產(chǎn)品的價格、質(zhì)量、科技含量等方面有一個全面的了解，并具有較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力，言行舉止大方得體，使零售戶信任你、尊重你、理解你。誠信是企業(yè)安身立命之本，是企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展之需，古人云：“言而無信，行之不遠(yuǎn)”。如今煙草企業(yè)誠信建設(shè)已迫在眉捷，讓我們行動起來吧，樹立一個“服務(wù)他人，快樂自己”的服務(wù)理念，那么我們煙草行業(yè)將會有更加燦爛輝煌的明天!

誠信為題的演講稿誠信為題的演講稿三分鐘篇六

大家好!

“言必信，行必果”，誠信是立國之本，一個健全的社會離不開誠信;誠信亦是中華民族的傳統(tǒng)美德，一個不講誠信的民族終究會滅亡。

“千金一諾”，“一言既出，駟馬難追”之類的佳句流傳千古，由此可知一個人若要成功，必須以誠信為根基;一個民族，若要富強(qiáng)也必須基于誠信。

中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，縱觀古今，泱泱華夏，信守諾言的典故比比皆是。吳國宗室季札，在出使北方大國途中，順道訪問了徐國國君。徐君很喜歡季札的寶劍，但知它是吳國國寶，所以不好意思索要。季札心知徐君很喜歡這寶劍，想立即將它送給徐君，但礙于自己仍需前往其他國家，所以需要帶著這寶劍以代表吳國出使。于是，季札心中暗暗向徐君許下諾言：“當(dāng)我結(jié)束這次行程后，我會再到徐國，屆時定將這寶劍送給您。”后來，當(dāng)季札返回徐國時，徐君已死。季札來到徐君墓前，便將寶劍掛在徐君墓旁的樹上。隨從連忙問道：“人都死了，還贈他寶劍干什么?”季札說：“我早在心中答應(yīng)將這寶劍送給徐君，如今徐君雖已離世，但不可因此改變我的承諾，我仍要履行諾言。”可見誠信在社會生活中至關(guān)重要。

而如今社會失信現(xiàn)象愈加嚴(yán)重，造成了信用危機(jī)，阻礙了經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，破壞了社會的和諧。例如，在商業(yè)貿(mào)易中，假冒偽劣商品屢禁不止，中國約有十分之三的.企業(yè)被假冒偽劣產(chǎn)品侵權(quán)，此類產(chǎn)品的產(chǎn)值年均高達(dá)數(shù)千億元。商家對顧客態(tài)度冷漠敷衍、虛假廣告、撕毀合約的現(xiàn)象屢見不鮮。在生活中，過去一些街頭行乞之人，利用市民對他們的同情而獲取本不應(yīng)該所得的錢財，致使現(xiàn)在人們走在街上，回頭同情他們的人寥寥無幾。

子曰：“人而無信，不可知其可也。”人若不講信用，便無法立足于世。誠信是一切道德的本源，不僅是對個人的規(guī)范，更是展現(xiàn)出的一種內(nèi)在精神。

那么，就讓誠信這顆微小的種子永駐我們心間，讓它開出一朵絢麗多彩的誠信之花!

誠信為題的演講稿誠信為題的演講稿三分鐘篇七

大家早上好！

今天我想要和大家一起探討的題目是誠信 。

而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它4xx年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；

誠信沒有標(biāo)價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；

誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

我不是一個悲觀主義者。可當(dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒；當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假的文憑、假的證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。